2025年1月浙江省普通高校招生選考科目考試仿真模擬歷史試卷03（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12025年1月浙江省普通高校招生選考科目考試歷史仿真模擬試卷03（考試時(shí)間：90分鐘；滿分：100分）考生須知：1．本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2．考生答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題卷上。3．選擇題的答案須用2B鉛筆將答題卷上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如要改動(dòng)，須將原填涂處用橡皮擦凈。4．非選擇題的答案須用黑色字跡的簽字筆或鋼筆寫在答題卷上相應(yīng)區(qū)域內(nèi)，答案寫在本試題卷上無效。選擇題部分一、選擇題I（本大題共15小題，每小題2分，共30分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1．下表是近年來河南地區(qū)和伊洛地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)，這些史料可用于研究（）時(shí)間項(xiàng)目龍山時(shí)期二里頭時(shí)期河南地區(qū)聚落遺址約1000個(gè)不足150個(gè)伊洛地區(qū)聚落遺址超過90處約40處最大聚落遺址面積7.5萬平方米300萬平方米A．原始人群分布的變化B．階級(jí)社會(huì)的最終確立C．商朝統(tǒng)治的逐步形成D．萬邦時(shí)代的歷史變遷【答案】D【解析】據(jù)表格分析可知河南地區(qū)和伊洛地區(qū)的聚落遺址從龍山時(shí)期數(shù)量較多到了二里頭時(shí)期不斷減少，況且二里頭時(shí)期最大聚落遺址已達(dá)300萬平方米，這說明越到新石器晚期，很多小聚落逐漸消失并逐漸形成了大聚落，據(jù)所學(xué)可知二里頭時(shí)期就已出現(xiàn)中國最早的國家形態(tài)，這就證明從龍山時(shí)期到二里頭時(shí)期經(jīng)歷了一個(gè)由“聚落到部落或部落聯(lián)盟再到萬邦”的變遷過程，故選D項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知原始人群出現(xiàn)在舊石器時(shí)期，而題干反映的是新石器時(shí)代晚期，不符時(shí)間，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知階級(jí)社會(huì)是在生產(chǎn)資料私有制基礎(chǔ)上發(fā)展而來，尤其表現(xiàn)為貧富差距和等級(jí)分化，而材料中的這些史料僅反映聚落數(shù)量的變化，無法推出階級(jí)社會(huì)的最終確立，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知商朝屬于奴隸社會(huì)時(shí)期，而材料體現(xiàn)的是龍山時(shí)期到二里頭時(shí)期即新石器時(shí)代晚期，不符時(shí)空特征，排除C項(xiàng)。2．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，很多學(xué)者提出了自己的治國方略，如“以天下之財(cái)，利天下之人”“官無常貴，而民無終賤，有能則舉之，無能則下之”“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，則得天下”。這些觀點(diǎn)（）A．表明儒家思想成為共識(shí)B．強(qiáng)調(diào)國家權(quán)力的公共屬性C．標(biāo)志民本思想開始產(chǎn)生D．成為各國變法的理論基礎(chǔ)【答案】B【解析】材料中“以天下之財(cái)，利天下之人”強(qiáng)調(diào)財(cái)富應(yīng)用于為天下人謀利，“官無常貴，而民無終賤”表明官職不應(yīng)世襲，有能力者居之，體現(xiàn)機(jī)會(huì)的公平，“天下非一人之天下，乃天下之天下也”突出天下是眾人的天下，應(yīng)謀取共同的利益，這些觀點(diǎn)都著重強(qiáng)調(diào)了國家權(quán)力不應(yīng)為少數(shù)人私有，而是具有公共屬性，為大眾謀福祉，故選B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒家思想并未成為共識(shí)，當(dāng)時(shí)百家爭(zhēng)鳴，諸多學(xué)派各抒己見，儒家只是其中之一，且并沒有占據(jù)絕對(duì)主導(dǎo)地位，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，民本思想在西周時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)生，排除C項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各國變法的理論基礎(chǔ)各有不同，并非統(tǒng)一以這些觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。3．下圖片描繪的是（）A．鄭國渠B．都江堰C．芍陂D．靈渠【答案】B【解析】據(jù)材料圖片“岷江”“魚嘴”“飛沙堰”“寶瓶口”“金剛堤”“人字堤”并結(jié)合所學(xué)可知，都江堰坐落在成都平原西部的岷江上，是由渠首樞紐（魚嘴、飛沙堰、寶瓶口）、灌區(qū)各級(jí)引水渠道，各類工程建筑物和大中小型水庫和塘堰等所構(gòu)成的一個(gè)龐大的工程系統(tǒng)，故選B項(xiàng)；鄭國渠于公元前246年（秦王政元年）由韓國水工鄭國在秦國主持穿鑿興建，屬于最早在關(guān)中建設(shè)的大型水利工程，位于今天的陜西省涇陽縣西北25公里的涇河北岸，不符合圖中的地理位置，排除A項(xiàng)；春秋時(shí)期鄢陵公孫敖主持興辦了中國最早的蓄水灌溉工程——芍陂，芍陂因水流經(jīng)過芍亭而得名，工程在安豐城（今安徽省壽縣境內(nèi)）附近，位于大別山的北麓余脈，東、南、西三面地勢(shì)較高，北面地勢(shì)低洼，向淮河傾斜，不符合圖中的地理位置，排除C項(xiàng)；靈渠是秦國工程師蒙恬主持修建的，位于廣西壯族自治區(qū)興安縣境內(nèi)，于公元前214年鑿成通航，靈渠流向由東向西，將興安縣東面的海洋河（湘江源頭，流向由南向北）和興安縣西面的大溶江（漓江源頭，流向由北向南）相連，不符合圖中的地理位置，排除D項(xiàng)。4．據(jù)文獻(xiàn)記載：漢初，天子之相，號(hào)為丞相，黃金之印；諸侯之相，號(hào)為丞相，黃金之印，而尊無異等，秩加二千石之上。天子列卿秩二千石，諸侯列卿秩二千石，則臣已同矣……天子衛(wèi)御，號(hào)為大仆，銀印，秩二千石；諸侯之御，號(hào)曰大仆，銀印，秩二千石，則御已齊矣。這表明漢初（）A．已埋下王國叛亂的隱患B．官僚政治已取代貴族政治C．完全繼承秦朝政治制度D．中央與地方實(shí)行分權(quán)制衡【答案】A【解析】據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知，漢初推行郡國并行制，在分封制下天子的相與諸候的相在地位、等級(jí)、掌印等方面均無差別，只是在俸祿上略高，天子的列卿、衛(wèi)御與諸候的列卿、衛(wèi)御在地位、待遇上也基本無差別，這在一定程度上壯大了諸候國的勢(shì)力，埋下了分裂割據(jù)的隱患，對(duì)中央集權(quán)構(gòu)成威脅，故選A項(xiàng)；秦朝都縣制的全面推行標(biāo)志著官僚政治取代貴族政治，但材料中漢初的封國仍為貴族政治，排除B項(xiàng)；秦朝在地方上全面推行郡縣制，漢初統(tǒng)治者認(rèn)為秦亡于孤立，于是采取都縣與封國并行的制度，并不是對(duì)秦制的完全繼承，排除C項(xiàng)；漢朝是專制主義中央集權(quán)的封建王朝，強(qiáng)調(diào)中央集權(quán)，不存在與地方的“分權(quán)制衡”，排除D項(xiàng)。5．唐朝文學(xué)家段成式《酉陽雜俎》所記植物近二百種，包括唐代傳入的龍膽香、安息香、波斯棗、巴旦杏、無花果等。其子段公路《北戶錄》則主要記載了嶺南地區(qū)的動(dòng)植物，其中寫道：茉莉花“本出外國，大同二年（536），始來中土，今番禺士女，多以彩縷貫花賣之”。這反映了（）A．唐朝文化兼收并蓄B．大唐風(fēng)俗遠(yuǎn)播異域C．市民生活悠閑雅致D．文學(xué)體裁多種多樣【答案】A【解析】從材料中我們可以看出，唐朝文學(xué)家段成式在《酉陽雜俎》中記錄了近二百種植物，其中包括了唐代傳入的多種外國植物，如龍膽香、安息香、波斯棗、巴旦杏、無花果等。這些外來植物的記錄不僅展示了唐朝時(shí)期植物種類的豐富性，更反映了唐朝文化對(duì)于外來文化的開放態(tài)度和接納精神。此外，段公路的《北戶錄》中關(guān)于茉莉花從外國傳入并在中土流行的描述，也進(jìn)一步印證了唐朝文化的兼收并蓄特點(diǎn)。這種特點(diǎn)體現(xiàn)在唐朝社會(huì)對(duì)于外來文化的廣泛吸收和融合，形成了獨(dú)特的文化風(fēng)貌，故選A項(xiàng)；材料中主要討論了外來植物在唐朝的傳入和流行，以及唐朝文學(xué)家對(duì)這些植物的記錄，而并未提及唐朝的風(fēng)俗習(xí)慣如何傳播到外國，排除B項(xiàng)；雖然材料中提到了茉莉花在中土的流行，并描述了番禺士女多以彩縷貫花賣之的場(chǎng)景，但這并不能直接說明市民生活悠閑雅致。市民生活的悠閑雅致需要更全面的生活場(chǎng)景和細(xì)節(jié)來支持，如休閑娛樂方式、社會(huì)風(fēng)氣、經(jīng)濟(jì)水平等多個(gè)方面的綜合考量。而材料中僅提供了關(guān)于植物傳入和流行的單一信息，無法全面反映市民生活的整體面貌，排除C項(xiàng)；材料中雖然提到了兩部文學(xué)作品——《酉陽雜俎》和《北戶錄》，但并未對(duì)這兩部作品的文學(xué)體裁進(jìn)行深入探討或比較。同時(shí)，材料也沒有提及唐朝時(shí)期文學(xué)體裁的多樣性或特點(diǎn)。因此，不能根據(jù)材料內(nèi)容推斷出“文學(xué)體裁多種多樣”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。6．下面是魯迅為近代中國某位人士寫的一首詩：憶昔魏公著圖志，開我中華眼界寬。百年風(fēng)雨今猶在，奮起直追先賢言。該人士是（）A．林則徐B．魏源C．徐繼畬D．葉名琛【答案】B【解析】據(jù)材料“憶昔魏公著圖志”結(jié)合所學(xué)可知，魏源是清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家，近代中國“開眼看世界”的首批知識(shí)分子的優(yōu)秀代表，著有《海國圖志》，故選B項(xiàng)；林則徐是清朝道光時(shí)期的大臣，主持虎門銷煙，是近代中國開眼看世界第一人，排除A項(xiàng)；徐繼畬是晚清名臣，思想家、文學(xué)家，著有《瀛寰志略》，排除B項(xiàng)；葉名琛是清朝著名的政治家、民族英雄，排除D項(xiàng)。7．據(jù)下表可知，近代中國（）時(shí)間主題代表文獻(xiàn)或譯作鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后了解世界《四洲志》《海國圖志》等第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后自強(qiáng)求富《行軍指要》《水師操練》《工程致富》等甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后維新圖強(qiáng)《中東戰(zhàn)紀(jì)本末》《新學(xué)偽經(jīng)考》等八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后民主革命《萬法精理》《美國獨(dú)立宣言》等譯作科學(xué)啟蒙《天文歌略》《青年雜志》《地球韻言》等A．民主觀念持續(xù)增強(qiáng)B．儒家文化逐漸異化C．思想認(rèn)識(shí)不斷深化D．社會(huì)性質(zhì)不斷加深【答案】C【解析】據(jù)表格內(nèi)容可知，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后，近代中國的主題從了解世界逐漸深化到自強(qiáng)求富、維新圖強(qiáng)、民主革命和科學(xué)啟蒙，這體現(xiàn)了中國人對(duì)外部世界的認(rèn)知和對(duì)國家出路探索的思想認(rèn)識(shí)不斷深化，故選C項(xiàng)；民主觀念的主題體現(xiàn)的是民族資產(chǎn)階級(jí)的思想主張，民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)是在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，因此，民主觀念持續(xù)增強(qiáng)不能體現(xiàn)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的思想主題，排除A項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來新思想的主要內(nèi)容是西學(xué)，并非是對(duì)儒家思想的繼承和發(fā)展，儒家文化逐漸異化的說法與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)不斷加深是近代中國遭受列強(qiáng)侵略的結(jié)果，材料中的思想主題是救亡圖存的思想認(rèn)識(shí)的發(fā)展，并未直接體現(xiàn)社會(huì)性質(zhì)的變化，排除D項(xiàng)。8．20世紀(jì)20年代初，中國知識(shí)分子既從西方文明中看到了新希望，又注意到了西方科學(xué)發(fā)展所帶來的道德倫理淪喪問題。他們力主中西調(diào)和，在西方科學(xué)、物質(zhì)文明和東方倫理、精神文明之間尋求平衡。這一主張形成的關(guān)鍵因素是（）A．中外文明呈現(xiàn)融合的趨勢(shì)B．救亡圖存成為知識(shí)分子的共識(shí)C．知識(shí)界對(duì)中外文明的反思D．知識(shí)分子對(duì)西方文明批判繼承【答案】C【解析】據(jù)材料“中國知識(shí)分子既從西方文明中看到了新希望，又注意到了西方科學(xué)發(fā)展所帶來的道德倫理淪喪問題”，可知當(dāng)時(shí)中國先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)西方文明的反思，即認(rèn)識(shí)到先進(jìn)性，也認(rèn)識(shí)到其存在一定的弊端，故選C項(xiàng)；知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)中西調(diào)和，并不是融合，排除A項(xiàng)；救亡圖存早在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后就成為先進(jìn)知識(shí)分子的共識(shí)，排除B項(xiàng)；知識(shí)分子對(duì)西方文明不是批判繼承，排除D項(xiàng)。9．如圖所示為1948年8月1日《東北日?qǐng)?bào)》刊載的漫畫《在反革命的后臺(tái)》。該漫畫意在（）A．諷刺美帝國主義對(duì)國民黨政權(quán)的操控B．揭露蔣介石“假和平、真內(nèi)戰(zhàn)”的陰謀C．指出蔣介石迫于內(nèi)外壓力而宣告隱退D．說明當(dāng)時(shí)有很多人欲取蔣介石而代之【答案】A【解析】據(jù)漫畫信息可知，在舞臺(tái)上，趙錢孫李介石雖然打著反蔣反獨(dú)裁的旗號(hào)，但是本質(zhì)上和蔣介石獨(dú)裁沒有區(qū)別，都是美帝國主義支持下的反革命勢(shì)力，故選A項(xiàng)；為了揭露蔣介石“假和平、真內(nèi)戰(zhàn)”的陰謀，1945年毛澤東率領(lǐng)代表團(tuán)參加重慶談判，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“1948年8月1日《東北日?qǐng)?bào)》刊載的漫畫《在反革命的后臺(tái)》”結(jié)合所學(xué)可知，該漫畫刊載時(shí)，三大戰(zhàn)役還未開始，經(jīng)過三大戰(zhàn)役，國民黨在長(zhǎng)江以北的力量已全線崩潰，迫于內(nèi)外壓力，1949年1月，蔣介石宣告引退，排除C項(xiàng)；據(jù)漫畫信息可知，國民黨內(nèi)部派系林立，趙錢孫李介石的粉墨登場(chǎng)，都是在美帝國主義的控制下進(jìn)行，是美帝國主義意志的反映，“取而代之”只是形式，而非目的，排除D項(xiàng)。10．古代很多文明都有史詩。一些詩人會(huì)把民間作品收集起來，連綴成長(zhǎng)篇的史詩。古代兩河流域的《吉爾伽美什》，古代印度的《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》，古代希臘的《荷馬史詩》等都屬于這類史詩。這表明（）A．古代地域文明之間的交流趨向頻繁B．古代文明重視英雄傳說或重大事件C．古代自然地理環(huán)境決定了文學(xué)形式D．古代各地區(qū)文明呈現(xiàn)多元一體特點(diǎn)【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映了古代很多文明的史詩是由一些詩人把民間作品收集起來，連綴成長(zhǎng)篇形成的史詩，這些史詩都與古代文明的生產(chǎn)生活實(shí)踐有關(guān)，這表明古代文明重視英雄傳說或重大事件，故選B項(xiàng)；“古代地域文明之間的交流趨向頻繁”與這些史詩是具體如何通過交流傳播的，排除A項(xiàng)；人們生產(chǎn)生活實(shí)踐決定了文學(xué)形式，排除C項(xiàng)；古代各地區(qū)文明具有差異性和獨(dú)立性，并不是多元一體，排除D項(xiàng)。11．西歐神學(xué)家托馬斯·阿奎那（1225—1274）認(rèn)為：從本質(zhì)上看，貿(mào)易總含有某種惡劣的性質(zhì)，但當(dāng)一個(gè)人使用他從貿(mào)易中求得的適度的利潤(rùn)來維持他的家族或幫助窮人時(shí)，或者當(dāng)他不是為了利潤(rùn)而是作為他的勞動(dòng)報(bào)酬賺取利潤(rùn)時(shí)，貿(mào)易就變成合法的了。該言論（）A．受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響B(tài)．凸顯資本主義萌芽的時(shí)代特點(diǎn)C．使人文主義得到廣泛傳播D．說明他對(duì)商業(yè)從否定轉(zhuǎn)向認(rèn)可【答案】A【解析】據(jù)材料并結(jié)合綱要下冊(cè)第3課所學(xué)可知，隨著西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，神學(xué)家阿奎那對(duì)商業(yè)、貿(mào)易的態(tài)度也發(fā)生了一定的變化，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響了人們思想觀念，故選A項(xiàng)；西歐資本主義萌芽出現(xiàn)于十四五世紀(jì)，排除B項(xiàng)；“使人文主義得到廣泛傳播”不合時(shí)空，人文主義復(fù)興于十四世紀(jì)，排除C項(xiàng)；“轉(zhuǎn)向認(rèn)可”不合題意，與材料“從本質(zhì)上看，貿(mào)易總含有某種惡劣的性質(zhì)”相悖，排除D項(xiàng)。12．據(jù)如表信息可推知（）時(shí)間概況1582年威尼斯貴族孔塔里尼家一份“田地播種計(jì)劃”載明，他們家的佃農(nóng)已在家族的一塊夏季遭澇的田地上種玉米1584年玉米出現(xiàn)在威尼斯維森扎村一個(gè)農(nóng)民死后的農(nóng)場(chǎng)財(cái)產(chǎn)清單中16世紀(jì)末意大利威尼斯人已用玉米面、小麥粉，還有其他谷類的粉混合烤制面包A．玉米已成為威尼斯人的主要糧食作物B．物種傳播豐富了意大利人的物質(zhì)生活C．玉米通過海路傳入意大利威尼斯地區(qū)D．威尼斯由歐洲貿(mào)易中心轉(zhuǎn)為農(nóng)業(yè)中心【答案】B【解析】根據(jù)表格信息，威尼斯貴族孔塔里尼家的佃農(nóng)在1582年已經(jīng)開始種植玉米，并且在1584年玉米出現(xiàn)在威尼斯維森扎村一個(gè)農(nóng)民的財(cái)產(chǎn)清單中，說明玉米在意大利威尼斯地區(qū)已經(jīng)有了一定的種植和應(yīng)用；到16世紀(jì)末，威尼斯人已經(jīng)使用玉米面與其他谷類粉混合烤制面包，這表明玉米的引入豐富了當(dāng)?shù)厝说氖澄飦碓春臀镔|(zhì)生活。因此，從這些信息可以推斷出物種傳播對(duì)意大利人的物質(zhì)生活產(chǎn)生了積極影響，故選B項(xiàng)；表格中僅涉及玉米，沒有涉及其它糧食作物，沒有對(duì)比，從而無法得出“玉米已成為威尼斯人的主要糧食作物”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料主要反映的是玉米在威尼斯的種植和利用情況，與玉米傳入威尼斯地區(qū)的路徑不相關(guān)，排除C項(xiàng)；材料主要反映的是玉米在威尼斯的種植和利用情況，且威尼斯一直都是一個(gè)很重要的貿(mào)易城市，“由歐洲貿(mào)易中心轉(zhuǎn)為農(nóng)業(yè)中心”與事實(shí)不符合，排除D項(xiàng)。13．20世紀(jì)初，政治團(tuán)體在非洲各殖民地紛紛成立，如1908年安哥拉成立非洲聯(lián)盟，1912年南非成立非洲人土著國民大會(huì)，1914年尼日利亞建立了尼日利亞全國民主黨。此類團(tuán)體的建立（）A．標(biāo)志著非洲殖民體系的崩潰B．借鑒了印度非暴力不合作模式C．延緩了列強(qiáng)瓜分非洲的速度D．促進(jìn)了民族獨(dú)立思想廣泛傳播【答案】D【解析】由“非洲聯(lián)盟”、“非洲人土著國民大會(huì)”、“尼日利亞全國民主黨”等可得，20世紀(jì)初在非洲各殖民地紛紛成立的政治團(tuán)體在名稱上突出自己的非洲立場(chǎng)，目的是借之形成和增強(qiáng)民族獨(dú)立的意識(shí)，從而促進(jìn)這一思想的廣泛傳播，為民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)做思想動(dòng)員和準(zhǔn)備，故選D項(xiàng)；非洲殖民體系的崩潰是在20世紀(jì)90年代初，與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；題干所述非洲各殖民地成立的政治團(tuán)體是表明自己的非洲立場(chǎng)，并未涉及如何進(jìn)行反殖民斗爭(zhēng)的手段和方式問題，所以不能據(jù)此得出借鑒印度非暴力不合作模式的結(jié)論，且非洲各殖民地爭(zhēng)取民族獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)也并未采用印度非暴力不合作的模式，所以B項(xiàng)既不符合題意，也不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；20世紀(jì)初，列強(qiáng)已將非洲瓜分完畢，非洲殖民體系已經(jīng)建立，所以C項(xiàng)不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。14．古巴導(dǎo)彈危機(jī)是冷戰(zhàn)時(shí)期的一個(gè)重大事件，人類第一次直接面臨核戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅。2024年6月12日，俄羅斯海軍訪問古巴，途中還在大西洋海域進(jìn)行了演習(xí)。美國派出了軍艦和飛機(jī)進(jìn)行密切監(jiān)視，西方媒體也頻頻提到1962年古巴導(dǎo)彈危機(jī)。兩次事件都（）A．帶有地緣政治的色彩B．是大國霸權(quán)主義的體現(xiàn)C．導(dǎo)致地區(qū)沖突的爆發(fā)D．體現(xiàn)出多極化的必然性【答案】A【解析】據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，1962年的古巴導(dǎo)彈危機(jī)和2024年俄羅斯海軍訪問古巴并在大西洋海域進(jìn)行演習(xí)的事件，都涉及到大國在特定地理位置上的戰(zhàn)略部署和對(duì)抗，反映了地緣政治的影響，故選A項(xiàng)；古巴導(dǎo)彈危機(jī)是美蘇爭(zhēng)霸體現(xiàn)，俄羅斯海軍訪問古巴展示了俄羅斯與古巴之間的友好關(guān)系，并加強(qiáng)了兩國之間的軍事合作與交流?，屬于新形勢(shì)下的國際外交事件，而非大國霸權(quán)主義的反映，排除B項(xiàng)；兩次事件都沒有引發(fā)地區(qū)沖突的爆發(fā)，排除C項(xiàng)；古巴導(dǎo)彈危機(jī)時(shí)期，處于美蘇爭(zhēng)霸階段，是兩極格局而非多極化趨勢(shì)，排除D項(xiàng)。15．2024年10月23日，金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第十六次會(huì)談在喀山會(huì)展中心舉行，主席在喀山會(huì)晤上發(fā)表題為《登高望遠(yuǎn)，穿云破霧推動(dòng)“大金磚合作“高質(zhì)量發(fā)展》的重要講話，聚焦“大金磚合作”，鮮明提出中國倡議。這體現(xiàn)了（）A．中國在世界和平中的決定性作用B．新型的國際政治秩序已經(jīng)建立C．構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國智慧D．世界政治一體化趨勢(shì)明顯加強(qiáng)【答案】C【解析】據(jù)材料信息可知，主席在金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)談上發(fā)表了重要講話，聚焦金磚合作，提出中國倡議，這體現(xiàn)了中國在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國智慧，故選C項(xiàng)；“決定性”一詞表述過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，國際政治新秩序尚未建立，排除B項(xiàng)；當(dāng)前是世界政治多極化趨勢(shì)加強(qiáng)，“世界政治一體化趨勢(shì)”表述有誤，排除D項(xiàng)。二、選擇題Ⅱ（本大題共6小題，每小題3分，共18分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）16．以下歷史事實(shí)與歷史解釋對(duì)應(yīng)正確的是（）

歷史事實(shí)歷史解釋A春秋中后期，吳國王子季札出使中原列國，因其“曉詩書、通禮樂”，折服了中原列國的士子。吳國通過會(huì)盟取得霸主地位B內(nèi)遷后，匈奴人赫連勃勃自認(rèn)為是夏后氏，宣稱要“應(yīng)運(yùn)而興，復(fù)大禹之業(yè)”赫連勃勃建立起西夏政權(quán)C元朝時(shí)，畏兀兒人貫云石憑吊屈原的散曲中寫道：“楚懷王，忠臣跳入汨羅江?！峨x騷》讀罷空惆悵，日月同光?！贝饲鷺?biāo)志著中國古代戲劇藝術(shù)成熟D清朝前期，中央設(shè)置的理藩院注重用禮儀教化促進(jìn)邊疆民族的國家認(rèn)同，中央還頒布《蒙古律例》《回疆則例》《欽定藏內(nèi)善后章程》等。清朝加強(qiáng)對(duì)邊疆民族地區(qū)的管轄【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)，清朝前期通過設(shè)立理藩院和頒布相關(guān)律例、章程等措施，注重用禮儀教化促進(jìn)邊疆民族的國家認(rèn)同，這些舉措不僅加強(qiáng)了中央對(duì)邊疆地區(qū)的控制和管理，也促進(jìn)了邊疆民族與中央的融合和發(fā)展，故選D項(xiàng)；吳國王子季札出使中原列國不僅展示了吳國的文化和實(shí)力，還加強(qiáng)了與中原列國的聯(lián)系和交流，為吳國的崛起和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，吳國通過黃池之會(huì)等一系列會(huì)盟活動(dòng)，成功地在諸侯國中樹立了霸主形象，并一度取得了霸主地位，排除A項(xiàng)；“應(yīng)運(yùn)而興，復(fù)大禹之業(yè)”不僅是赫連勃勃的政治口號(hào)，也反映了他的政治目標(biāo)，是對(duì)其統(tǒng)治區(qū)內(nèi)漢族和其他民族的一種號(hào)召，以共同的文化和歷史記憶來凝聚人心，西夏政權(quán)是由黨項(xiàng)族的首領(lǐng)李元昊建立的，排除B項(xiàng)；標(biāo)志著中國古代戲劇藝術(shù)成熟的是元雜劇，與材料中歷史事實(shí)的“散曲”不符，排除C項(xiàng)。17．袁世凱在1913年7月22日的一道命令中稱：最初都督總領(lǐng)軍民，率以光復(fù)元?jiǎng)?，遂乃真除受事，等漢牧之就拜，類唐藩之留后，威令本自不行，功過安從責(zé)課？厥后亟籌分治，民政別置長(zhǎng)官；而乃簡(jiǎn)命朝頒，拒電夕告。這反映出（）A．中央政府威權(quán)下降的現(xiàn)實(shí)B．國內(nèi)政治局勢(shì)的急劇變化C．國人捍衛(wèi)共和政體的決心D．近代中國政治轉(zhuǎn)型的艱難【答案】A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)可知，辛亥革命爆發(fā)后，清王朝統(tǒng)治土崩瓦解，各省紛紛獨(dú)立，民國初年的各省長(zhǎng)官大部分并非中央任命，而是自立或有地方推選，甚至是由清朝舊官吏繼任，中央集團(tuán)因此遭到嚴(yán)重的削弱，袁世凱將各省都督的權(quán)利與"漢牧""唐藩"相提并論，指出了這一時(shí)期各省權(quán)力集中于都督，以致籌劃軍民分治的時(shí)候，各省對(duì)于民政長(zhǎng)官的設(shè)置即人選往往加以抵制，符合中央政府權(quán)威大大降低的現(xiàn)實(shí)，故選A項(xiàng)；袁世凱就任中華民國總統(tǒng)后，政局趨于穩(wěn)定，排除B項(xiàng)；材料反映的是袁世凱和地方各省督軍的矛盾，國人的態(tài)度沒有體現(xiàn)，故排除C項(xiàng)；袁世凱竊取辛亥革命的果實(shí)后，中國仍然是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，政治未有實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，排除D項(xiàng)。18．新汴河是為綜合治理淮河而修建的一條人工河，建造于20世紀(jì)60年代。在建設(shè)過程中，物資供應(yīng)得到全國各地支援，工地上開展勞動(dòng)競(jìng)賽，涌現(xiàn)了許多先進(jìn)人物和動(dòng)人事跡。該工程從根本上解決了一千五百多萬畝耕地的排洪排澇問題，開辟了皖蘇新的內(nèi)河航線。新汴河工程（）A．是六十年代克服國民經(jīng)濟(jì)困難的產(chǎn)物B．反映了艱苦奮斗團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神風(fēng)貌C．徹底解決了淮河流域的旱澇災(zāi)害問題D．有效改善了皖蘇地區(qū)國民經(jīng)濟(jì)的布局【答案】B【解析】據(jù)材料信息可知，新汴河建設(shè)于20世紀(jì)60年代，在建設(shè)過程中涌現(xiàn)出許多先進(jìn)人物和動(dòng)人事跡，根本上解決了一千五百多萬畝耕地的排洪排澇的問題，結(jié)合新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的史實(shí)可知，這反映了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期艱苦奮斗團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神風(fēng)貌，故選B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，新汴河工程始建于1966年，1962年底國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，1965年國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)完成，新汴河工程并不是克服國民經(jīng)濟(jì)困難的產(chǎn)物，排除A項(xiàng)；“徹底”一詞說法過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；新汴河減輕了中下游地區(qū)的洪澇威脅，并未改善國民經(jīng)濟(jì)布局，排除D項(xiàng)。19．盡管法律賦予了男性家長(zhǎng)非凡的權(quán)力，他們卻很少像暴君一樣在家中為所欲為。實(shí)際上，在羅馬人的家庭生活中，羅馬帝國時(shí)期的婦女通常掌管著家庭內(nèi)部事務(wù)，當(dāng)女人到中年時(shí)，基本上能夠在家庭里發(fā)揮重要的影響。她們幫助男性家長(zhǎng)為兒女們挑選合適的配偶，有時(shí)在家庭財(cái)政事務(wù)方面也會(huì)發(fā)表不少意見。這表明（）A．婦女的家庭地位體現(xiàn)公民法的靈活性B．羅馬法關(guān)于家庭關(guān)系的規(guī)范相對(duì)寬松C．婦女在家庭中的地位逐漸與男子平等D．羅馬法逐步淡化男性家長(zhǎng)享有的權(quán)威【答案】B【解析】據(jù)材料“盡管法律賦予了男性……為所欲為”“羅馬帝國時(shí)期的婦女……重要的影響”結(jié)合所學(xué)可知，羅馬法由“私法”（規(guī)定私人事務(wù)的法）和“公法”（規(guī)定國家事務(wù)的法）組成，羅馬私法主要是涉及個(gè)人、家庭和財(cái)產(chǎn)等私人利益的法律規(guī)范，古羅馬社會(huì)早期，婦女的地位相對(duì)受限，隨著羅馬社會(huì)的發(fā)展，婦女在家庭內(nèi)部扮演著重要的角色，體現(xiàn)了羅馬法的靈活性，私法的規(guī)范并不像公法那樣嚴(yán)格，故選B項(xiàng)；羅馬帝國時(shí)期，萬民法取代公民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，排除A項(xiàng)；羅馬帝國的家庭結(jié)構(gòu)是由父權(quán)制主導(dǎo)的，題干主要反映婦女分享部分家庭內(nèi)部事務(wù)權(quán)力，無法得出婦女與男子平等的結(jié)論，排除C項(xiàng)；羅馬帝國的家庭結(jié)構(gòu)是由父權(quán)制主導(dǎo)的，父權(quán)是家庭的決策者和權(quán)力來源，婦女屬于從屬地位，材料只是提到在家庭方面婦女的協(xié)助作用，未涉及男性家長(zhǎng)權(quán)威的淡化，排除D項(xiàng)。20．1815年的維也納體系是以大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢(shì)為特征的國際關(guān)系體系，此后外交制度進(jìn)一步發(fā)展，但是西方各國在國際法應(yīng)用中實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致國際沖突不斷，最終引發(fā)第一次世界大戰(zhàn)。一戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)勝國建立了凡爾賽—華盛頓體系，成立了國際聯(lián)盟，有學(xué)者指出：“1919年的調(diào)停者決意不去重復(fù)他們1815年的先驅(qū)者們所犯的錯(cuò)誤”。作者意在說明（）A．一戰(zhàn)后國際法得到了普遍認(rèn)同B．20世紀(jì)的國際體系是19世紀(jì)的延續(xù)C．國際法朝著相對(duì)合理的方向發(fā)展D．國際聯(lián)盟有效維護(hù)了世界和平【答案】C【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)一戰(zhàn)的史實(shí)可知，空前慘烈的一戰(zhàn)改變了人們的觀念，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，要求和平的運(yùn)動(dòng)日益高漲，推動(dòng)了“1919年的調(diào)停者”努力避免“1815年的先驅(qū)者們所犯的錯(cuò)誤”，從而推動(dòng)國際法朝著相對(duì)合理的方向發(fā)展，故選C項(xiàng)；“普遍認(rèn)同”不合史實(shí)，與一戰(zhàn)后列強(qiáng)對(duì)殖民地半殖民地普遍實(shí)行“委任統(tǒng)治”相悖，排除A項(xiàng)；“延續(xù)”不合史實(shí)，應(yīng)為“修正”，排除B項(xiàng)；一戰(zhàn)后的國聯(lián)并沒有有效維護(hù)世界和平，排除D項(xiàng)。21．1929年魏瑪共和國外長(zhǎng)斯特雷澤曼去世，留下300箱檔案。為突出其“西方政策”的“輝煌成就”，他的秘書精選部分檔案出版。有學(xué)者認(rèn)為，“以此種選本為依據(jù)解釋出來的斯特雷澤曼的外交政策、德蘇關(guān)系之類‘歷史’恐怕去‘真實(shí)’就很遠(yuǎn)了”，這是因?yàn)樵撨x本（）A．沒有史料利用價(jià)值B．史料需要辨別真?zhèn)蜟．缺乏真實(shí)歷史記錄D．史料信息不夠完整【答案】D【解析】據(jù)材料“為突出其‘西方政策’……精選部分檔案出版”“德蘇關(guān)系之類‘歷史’恐怕去‘真實(shí)’就很遠(yuǎn)了”可知，秘書精選的關(guān)于斯特雷澤曼的檔案突出的是“西方政策”，資料并不全面，且當(dāng)時(shí)西方國家對(duì)蘇聯(lián)采取敵視政策，秘書挑選的突出“西方政策”的檔案距離真實(shí)的德蘇關(guān)系很遠(yuǎn)，體現(xiàn)了史料不完整導(dǎo)致內(nèi)容具有偏向性，故選D項(xiàng)；秘書精選本屬于二手史料，且秘書有可能是事件當(dāng)事人之一，其精選本具有一定史料價(jià)值，排除A項(xiàng)；選本是秘書從官方檔案中精選的部分，屬于斯特雷澤曼本人留下的檔案，有些甚至屬于一手史料，且材料說明秘書選擇的是部分史料，并未強(qiáng)調(diào)其真?zhèn)危懦鼴項(xiàng)；材料“留下300箱檔案”一定程度上表明歷史記錄齊全，“缺乏”說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。非選擇題部分三、非選擇題（本大題共4小題，其中第22題13分，第23題7分，第24題20分，第25題12分，共52分）22．主題探究是歷史學(xué)習(xí)的一個(gè)重要方法。小明在歷史學(xué)習(xí)中了解到“中國古代經(jīng)濟(jì)重心至宋元時(shí)期完成南移”是史學(xué)界普遍認(rèn)同的結(jié)論，為探究該主題，小明首先找到了以下材料。閱讀材料，回答問題。（13分）材料一關(guān)中之地，于天下之三分之一，而人眾不過什三。然量其富，什居其六。……楚越之地，地廣人稀?！ㄎ鳚h）司馬遷《史記·貨殖列傳》材料二西漢至北宋南方人口的變遷：朝代南方北方人口（戶）占全國戶口數(shù)比例（%）人口（戶）占全國戶口數(shù)比例（%）西漢247068519.8998578580.2唐朝392041543.2514852956.8北宋1122476062.9662429637.1——楊遠(yuǎn)《西漢至北宋中國經(jīng)濟(jì)文化向南發(fā)展》材料三本朝文物之盛，自國初至昭陵（宋仁宗）時(shí)，并從江南來，慶歷間人才彬彬，號(hào)稱眾多……皆出于大江之南?！稳斯P記《曲消舊聞》材料四天下歲入糧數(shù)，南方6890307石，北方5224393石。江浙行省、江西行省占全國比重尤高，各約占37%和10%?！碜裕鳎┧五サ取对贰な池浿尽罚?）談?wù)劜牧弦粚?duì)于該主題研究的意義。（3分）（2）相較于材料一，材料二至四提供了哪些探究該主題的新視角？并簡(jiǎn)要說明它們?yōu)槭裁纯梢宰鰹樵撝黝}研究的史料。（6分）（3）你認(rèn)為該主題研究應(yīng)遵循哪些基本原則？（4分）【答案】（13分）（1）該史料從經(jīng)濟(jì)總量的角度說明了西漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)重心尚在北方關(guān)中地區(qū)，這就為后期的經(jīng)濟(jì)重心南移提供了必要的歷史比較對(duì)象。（3分）（2）新視角：人口、人才；賦稅等角度。（3分）說明：隨著人口的大量南遷，才會(huì)帶來中國經(jīng)濟(jì)重心的南移；而經(jīng)濟(jì)重心的南移，必然導(dǎo)致南方賦稅的增加及文化南移帶來的人才增加。（或者：人口、人才、賦稅的增加是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要表現(xiàn)，所以它們可以做為該主題研究的史料。）（3分）（3）全面的觀點(diǎn)；多角度論證；文化是一個(gè)時(shí)代的反映。（4分）（其它答案，言之有理亦可得分。）【解析】（1）據(jù)材料一“關(guān)中之地，……其富，什居其六?！街?，地廣人稀”可知該史料從經(jīng)濟(jì)總量的角度說明了西漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)重心尚在北方關(guān)中地區(qū)，這就為后期的經(jīng)濟(jì)重心南移提供了必要的歷史比較對(duì)象。（2）第一小問新視角，據(jù)材料二表格中“人口（戶）”、“占全國戶口數(shù)比例（%）”可知人口；據(jù)材料三“慶歷間人才彬彬，號(hào)稱眾多……皆出于大江之南”可知人才；據(jù)材料四“天下歲入糧數(shù)，南方6890307石，北方5224393石”可知賦稅。第二小問說明，結(jié)合所學(xué)可知隨著人口的大量南遷，才會(huì)帶來中國經(jīng)濟(jì)重心的南移；而經(jīng)濟(jì)重心的南移，必然導(dǎo)致南方賦稅的增加及文化南移帶來的人才增加。（3）結(jié)合所學(xué)（歷史研究方法、唯物史觀）可知，人口、人才、賦稅等多方面探究論證經(jīng)濟(jì)重心南移，說明在進(jìn)行歷史研究時(shí)要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)，多角度論證；南方文化發(fā)展和人才情況折射南方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，說明一定文化是特定時(shí)代的反映。23．閱讀材料，回答問題?？鬃釉唬骸啊蟮乐幸?，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。”——《禮記·禮運(yùn)》請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析孔子“大同”之主張。【答案】觀點(diǎn)判斷：具有深刻內(nèi)涵和積極意義，但過于理想化（不切實(shí)際）。深刻內(nèi)涵和積極意義：（內(nèi)涵角度）公天下、平等互助等主張有助于消除社會(huì)不公，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定（有利于社會(huì)救助和基層治理）；崇德尚賢等主張推動(dòng)各國掀起了人才使用革故鼎新的大變革（對(duì)歷史上德才兼?zhèn)?、以德為先的用人制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響）；（當(dāng)代價(jià)值）豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵；是中華民族發(fā)展的內(nèi)在思想源泉和精神動(dòng)力（蘊(yùn)含著豐富的道德倫理，潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式）；有利于后世維護(hù)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面；為治國理政和道德建設(shè)提供了有益借鑒?！窘馕觥渴紫?，綜合孔子所闡述的“大同”社會(huì)狀況我們可以就“大同”的主張進(jìn)行觀點(diǎn)判斷：具有深刻內(nèi)涵和積極意義，但過于理想化。其次，具體分析其內(nèi)涵和積極意義。從內(nèi)涵角度來看：據(jù)材料“大道之行也，天下為公”并結(jié)合所學(xué)可知，公天下、平等互助等主張有助于消除社會(huì)不公，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定（有利于社會(huì)救助和基層治理）；據(jù)材料“選賢與能，講信修睦”并結(jié)合所學(xué)可知，崇德尚賢等主張推動(dòng)各國掀起了人才使用革故鼎新的大變革（對(duì)歷史上德才兼?zhèn)?、以德為先的用人制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響）；從當(dāng)代價(jià)值來看：據(jù)材料“天下為公，選賢與能”可知，豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵；據(jù)材料“故人不獨(dú)親其親……鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”并結(jié)合所學(xué)可知，是中華民族發(fā)展的內(nèi)在思想源泉和精神動(dòng)力（蘊(yùn)含著豐富的道德倫理，潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式）；據(jù)材料“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同”并結(jié)合所學(xué)可知，有利于后世維護(hù)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面；為治國理政和道德建設(shè)提供了有益借鑒。24．某種意義上說，交通是國家發(fā)展的生命線。閱讀材料，完成下列要求。（20分）材料一古代羅馬國家筑路的成就是舉世聞名的。羅馬廣場(chǎng)的黃金路標(biāo)，刻有帝國主要城市的名字以及它們同羅馬的距離，象征著世界上的一切道路都匯合到這里。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到公元2世紀(jì)時(shí)，帝國境內(nèi)的硬面道路已有372條，總長(zhǎng)度達(dá)到8萬公里。與陸路交通相輝映，羅馬國家的海上交通線也相當(dāng)安全便捷。古羅馬國家極盛之時(shí)地中海儼然已成為其內(nèi)海，船舶噸位達(dá)到一千噸，順風(fēng)時(shí)每小時(shí)可航行五海里以上。有學(xué)者研究表明，那時(shí)的海上交通比之19世紀(jì)開始之前歐洲任何一種交通都快捷，而就其舒適和安全而論，也并不比我們今天相差很多?！獙O寶國《古代羅馬社會(huì)新聞史簡(jiǎn)論》材料二時(shí)間英國交通發(fā)展概況17世紀(jì)中期英國相繼出臺(tái)一系列的航海條例和航海法案，英國的海上運(yùn)輸才出現(xiàn)了歷史性的轉(zhuǎn)折。1663年英國議會(huì)通過第一個(gè)收費(fèi)公路法案，即在某些道路上征收通行稅的法令，此項(xiàng)稅收款必須專用于道路工程。進(jìn)入18世紀(jì)以后道路管理方式逐漸按商業(yè)化的方式運(yùn)作，由信托公司負(fù)責(zé)道路的經(jīng)營(yíng)管理和維修養(yǎng)護(hù)。至1724年英國可通航河道從1600—1660年間的685英里增加到1724年1160英里。1760—1776年議會(huì)通過了不下于452項(xiàng)有關(guān)道路建筑及其保養(yǎng)的法令。1825—1835年議會(huì)通過54項(xiàng)各式各樣的鐵路條例。鐵路公司采用股份制形式，發(fā)行債券和股票，迅速完成大規(guī)模的鐵路建設(shè)。1870年英國通車鐵路長(zhǎng)達(dá)15500英里，近代化鐵路運(yùn)輸體系大體完成?！幾詮埿l(wèi)良《工業(yè)革命前英國交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展》等材料三20世紀(jì)以來交通運(yùn)輸?shù)男伦兓瘜?duì)民眾生活及社會(huì)變化有重要意義?！缎率浇煌ㄅc社會(huì)變遷：以民國浙江為中心》認(rèn)為，工業(yè)革命以來各種物質(zhì)文明的進(jìn)步，包括食品、服飾、住房、日常用品諸多方面，就其對(duì)人類生產(chǎn)方式、生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)、思想觀念的影響顯著性而言，大概沒有任何一項(xiàng)可以與交通現(xiàn)代化相比。其中“新式交通與社會(huì)觀念”一章的主要目錄如下：第五單元新式交通與社會(huì)觀念：以時(shí)間觀念為中心第一節(jié)新式交通使人們開始形成科學(xué)的時(shí)間觀念第二節(jié)新式交通改變了人們生活中的時(shí)間節(jié)奏第三節(jié)新式交通與近代時(shí)間價(jià)值觀念的出現(xiàn)——摘編自丁賢勇《新式交通與社會(huì)變遷：以民國浙江為中心》（1）依據(jù)材料一，歸納古羅馬舉世聞名的“筑路的成就”，結(jié)合所學(xué)，從國家治理的角度簡(jiǎn)析古羅馬交通建設(shè)的作用。（8分）（2）時(shí)間是認(rèn)識(shí)歷史的尺度，時(shí)間尺度的伸縮，可以定位或解釋歷史事件，材料二表格中的時(shí)間從17世紀(jì)中葉延至19世紀(jì)中葉，請(qǐng)指出這持續(xù)200年的長(zhǎng)時(shí)間段對(duì)研究英國交通發(fā)展的價(jià)值，并以此時(shí)間尺度為視角，解釋這一時(shí)期英國交通發(fā)展的原因。（7分）（3）閱讀材料三，參照“新式交通與社會(huì)觀念”一章，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，以“近代商路”為主題，編寫一個(gè)章節(jié)目錄。（5分）（要求：時(shí)空邏輯清晰，層次角度明確，表述涵蓋史實(shí)，包含三節(jié)子目且至少有1個(gè)與中國相關(guān)）【答案】（1）成就：形成以羅馬為中心遍布全國的交通網(wǎng)絡(luò)；道路多，里程長(zhǎng)；海陸并舉；海上道路安全、便捷和舒適。（4分）作用：加強(qiáng)行省與帝國的聯(lián)系，提升行政效率（通達(dá)政令）；有利于軍隊(duì)的調(diào)動(dòng)和擴(kuò)張；有助于信息、人員、物資的交流（促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的交流）；促進(jìn)國家的統(tǒng)一和鞏固。（4分）（2）價(jià)值：有利于整體性、全面地認(rèn)識(shí)英國交通發(fā)展的脈絡(luò)（趨勢(shì)）和影響因素。（2分）原因：國家在交通發(fā)展中發(fā)揮主導(dǎo)作用；政府（議會(huì)）持續(xù)、多方面的推動(dòng)和立法規(guī)范；商業(yè)化管理方式，股份制鐵路公司運(yùn)作方式的變化；海外殖民擴(kuò)張、爭(zhēng)奪世界市場(chǎng)的需求；科技進(jìn)步、工業(yè)革命的需求和推動(dòng)。（5分）示例：近代商路與殖民擴(kuò)張：也是一部血淚史【時(shí)空序列】第一節(jié)新航路的開辟與早期的殖民擴(kuò)張（時(shí)序1）第二節(jié)澳門和臺(tái)灣：古老中國開始遭受殖民侵略（空間）第二節(jié)工業(yè)革命的新交通與殖民體系的形成（時(shí)序3）【解析】（1）第一小問成就，據(jù)材料一“羅馬廣場(chǎng)的黃金路標(biāo)……象征著世界上的一