貴州省六盤水市2024-2025學年高三上學期第二次診斷監(jiān)測歷史試題 （解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1貴州省六盤水市2024-2025學年高三上學期第二次診斷監(jiān)測歷史試卷（考試時長：75分鐘試卷滿分：100分）注意事項：1.答題前，務必在答題卡上填寫姓名和考號等相關信息并貼好條形碼。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將答題卡交回。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）1.良渚文化莫角山遺址是一座人工填筑起來的矩形土臺，僅土臺的臺基，估計總土方量至少在30萬立方米以上，土臺上有大面積夯土建筑基址，是一片規(guī)模巨大的宮殿建筑群。據(jù)此可知，當時這一地區(qū)（）A.筑造工藝顯著提升 B.社會組織能力得到提高C.階級分化日益明顯 D.大型工程建造較為集中【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：原始社會（中國）。據(jù)題干“估計總土方量至少在30萬立方米以上，土臺上有大面積夯土建筑基址，是一片規(guī)模巨大的宮殿建筑群”，并結合所學知識可知，能夠完成如此大規(guī)模的土方填筑和宮殿建筑群的建造，需要組織大量的人力、物力，這反映出當時社會組織能力較強，能夠有效地調配資源和人力來完成這樣的大型工程，B項正確。雖然有大規(guī)模的建筑工程，但僅從題干描述難以直接得出筑造工藝顯著提升的結論，因為沒有與之前時期工藝的對比等具體信息，排除A項；題干未給出相關階級分化的直接證據(jù)，排除C項；題干重點強調的是這一處遺址的規(guī)模宏大，而非強調大型工程在這一地區(qū)的集中程度，排除D項。故選B項。2.孔子說：“富與貴，是人之所欲也”“貧與賤，是人之所惡也”，要統(tǒng)治者“因民之利而利之”。墨家把“私利”作為人的自然權利：“故衣食者，人之生利也”?！渡叹龝ば谭ā氛f：“民之欲富貴也，其闔棺而后止?！辈牧戏从沉耍ǎ〢.追求功利成為主流價值取向B.經(jīng)濟發(fā)展促使觀念更新C.平民利益受到社會廣泛重視D.國強民富成為共同追求【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：春秋戰(zhàn)國（中國）。據(jù)題干“孔子說：‘富與貴，是人之所欲也’‘貧與賤，是人之所惡也’，要統(tǒng)治者‘因民之利而利之’”，并結合所學知識可知，孔子認可人們對富貴的追求，也希望統(tǒng)治者能順應民眾的這種需求；據(jù)題干“墨家把‘私利’作為人的自然權利：‘故衣食者，人之生利也’”，并結合所學知識可知，墨子直接肯定了個人追求私利的正當性；據(jù)題干“《商君書·刑法》說：‘民之欲富貴也，其闔棺而后止’”，并結合所學知識可知，其意思是民眾對富貴的渴望直到死亡才會停止，也反映出民眾對富貴的不懈追求。綜合以上各家的觀點，可以看出在當時的社會背景下，由于社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們對于富貴等利益的追求被更多地提及和討論，這促使了觀念的更新，B項正確。因為題干只是部分思想家的觀點，不能代表整個社會的主流價值，排除A項；題干只是提到了對平民追求富貴這一現(xiàn)象的看法，沒有體現(xiàn)出對平民利益的廣泛重視，排除C項；國強民富成為共同追求在題干中也沒有充分體現(xiàn)，排除D項。故選B項。3.秦刻石曰：“普天之下，搏心揖志，器械一量，同書文字……六合之內，皇帝之土。西涉流沙，南盡北戶，東有東海，北過大夏。人跡所至，無不臣者?！辈牧象w現(xiàn)了（）A.中央集權體制建立 B.文字度量衡的統(tǒng)一C.華夏認同觀念增強 D.大一統(tǒng)國家的初創(chuàng)【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料“普天之下，搏心揖志，器械一量，同書文字……六合之內，皇帝之土。西涉流沙，南盡北戶，東有東海，北過大夏。人跡所至，無不臣者”可知，秦統(tǒng)一全國后，建立統(tǒng)一的多民族封建國家，并采取了一系列鞏固統(tǒng)一的措施，因此，材料體現(xiàn)了大一統(tǒng)國家的初創(chuàng)，D項正確；材料體現(xiàn)了大一統(tǒng)國家的初創(chuàng)，未涉及中央集權體制建立，排除A項；材料體現(xiàn)了大一統(tǒng)國家的初創(chuàng)，“文字度量衡的統(tǒng)一”不符合材料主旨，排除B項；材料體現(xiàn)了大一統(tǒng)國家的初創(chuàng)，未涉及華夏認同觀念，排除C項。故選D項。4.宋朝制定法典約二百四十多部，其中涉及民事的經(jīng)濟法律就有很多種，并都有詳細的規(guī)定。如，僅對戶絕財產(chǎn)的管理就必須明確管理機構、制定專項條例、明晰流轉程序、加強權益保障等。材料說明宋朝（）A.政府抑商政策的松弛 B.民事法體系趨于完備C.社會經(jīng)濟關系的規(guī)范 D.傳統(tǒng)門第觀念的淡化【答案】C【解析】據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質題，時空是宋朝時期。根據(jù)材料可知，宋代針對戶絕財產(chǎn)管理的各項規(guī)定，都是對社會經(jīng)濟關系中的不同情況進行規(guī)范。通過確定相關的管理方式、程序以及權益保障等內容，讓社會經(jīng)濟活動中的各種關系能夠有法可依，從而規(guī)范了社會經(jīng)濟關系，C項正確；材料里并沒有直接涉及政府對商業(yè)的態(tài)度或者商業(yè)政策方面的內容，無法得出政府抑商政策松弛的結論，排除A項；材料反映出宋代涉及民事的經(jīng)濟法律眾多，但并不能直接得出民事法體系趨于完備的結論，表述過于絕對，排除B項；門第觀念是指根據(jù)家庭或家族的經(jīng)濟實力或文化歷史現(xiàn)狀來確定社會等級關系是否對等般配的一種倫理觀念。材料中沒有涉及門第觀念淡化的相關內容，排除D項。故選C項。5.明人呂坤在任山西巡撫時，頒布《鄉(xiāng)甲約》規(guī)定：如遇民間糾紛，“如事情稍重及不服處斷者，不問告何衙門，約正、副分別是非，補呈子一張，遞于問官，以憑從公究處”。這一規(guī)定說明（）A.鄉(xiāng)約被賦予基層司法職能B.基層治理體系化的發(fā)展趨勢C.社會教化與社會控制并存D.政府倡導民眾加強自我管理【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明朝（中國）。根據(jù)材料和所學知識可知，《鄉(xiāng)甲約》是明代基層社會管理的一種制度，由呂坤創(chuàng)立，旨在通過結合鄉(xiāng)約和保甲制度，實現(xiàn)對鄉(xiāng)村的有效治理。鄉(xiāng)甲約不僅繼承了鄉(xiāng)約制度的道德教化功能，還加入了保甲制度的組織力量，形成了“教民”和“治民”兩種功用，C項正確；鄉(xiāng)約并不具備司法職能，排除A項；《鄉(xiāng)甲約》規(guī)定說明社會教化與社會控制并存，未體現(xiàn)基層治理體系化的發(fā)展趨勢，排除B項；《鄉(xiāng)甲約》規(guī)定說明社會教化與社會控制并存，D項不符合材料主旨，排除D項。故選C項。6.唐代留下很多寫舞馬的詩詞，張說的《舞馬千秋萬歲樂府詞》描寫了唐玄宗生日宴會時舞馬拜壽的情景，馬頭銜酒杯成為舞馬賀千秋的高潮。1970年，陜西西安南郊何家村出土了鎏金舞馬銜杯紋銀壺（如下圖），證實了關于舞馬的記載的真實性。對此解讀最為準確的是（）A.文獻史料是歷史解讀的重要依據(jù)B.文獻記載依據(jù)考古發(fā)掘才能證實C.原始史料能準確地再現(xiàn)歷史真實D.考古發(fā)現(xiàn)與文獻史料可互相印證【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。據(jù)題干“張說的《舞馬千秋萬歲樂府詞》描寫了唐玄宗生日宴會時舞馬拜壽的情景，馬頭銜酒杯成為舞馬賀千秋的高潮”，并結合所學知識可知，這屬于文獻史料；據(jù)題干“1970年，陜西西安南郊何家村出土了鎏金舞馬銜杯紋銀壺”，并結合所學知識可知，這屬于考古發(fā)現(xiàn)；文獻史料對舞馬有所記載，而考古出土的銀壺則實物證實了文獻中關于舞馬的描述，這表明考古發(fā)現(xiàn)與文獻史料能夠互相印證，D項正確；僅僅說文獻史料是歷史解讀的重要依據(jù)，不夠全面，因為本題還有考古發(fā)現(xiàn)的實證，A項沒有體現(xiàn)二者的相互關系，排除A項；文獻記載并非必須依靠考古發(fā)掘才能證實，有些文獻記載可能通過其他方式也能得到一定程度的佐證，這個選項表述過于絕對，排除B項；原始史料雖然有重要價值，但也不能絕對準確地再現(xiàn)歷史真實，可能存在一定的局限性和偏差，排除C項。故選D項。7.19世紀末，洋貨在中國的傾銷更加暢通無阻，已深入到廣大的中小城鎮(zhèn)。即使是在云南昭通偏僻之區(qū)的商店里，也可見到不少洋貨，包括各種哈刺呢、嗶嘰、羽紗、法蘭絨、鐘表、玻璃等，一應俱全，而且其售價能夠為普通民眾所接受。據(jù)此可推知（）A.民眾的消費水平有大幅提高B.男耕女織生產(chǎn)方式已經(jīng)解體C.一定程度刺激民族工業(yè)發(fā)展D.西方國家改變了侵略方式【答案】C【解析】據(jù)主題干的設問詞，可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：19世紀末的中國。根據(jù)材料概括可知：材料反映的是洋貨傾銷范圍較廣，深入到廣大的中小城鎮(zhèn)，且產(chǎn)品豐富，說明此時中國的市場逐步擴大，這一定程度上刺激了民族工業(yè)發(fā)展，C項正確；材料沒有明確信息表明民眾的消費水平得到提高，且此時處于半殖民地半封建社會，中國民眾的消費水平有限，排除A項；男耕女織生產(chǎn)方式已經(jīng)解體不符合史實，在鴉片戰(zhàn)爭后，中國的自然經(jīng)濟逐漸解體，排除B項；材料表明西方國家的侵略方式為商品輸出，未體現(xiàn)侵略方式的轉變，排除D項。故選C項。8.1898年，清朝總理衙門向英國提出：“中國政府希望修改稅則和條約中的通商各款?！?902年進行的中外商約談判，則初步達成了裁厘加稅的協(xié)定，英、美、日等國同意在清政府裁厘之后，進口稅增加至12.5%。這一舉措反映了清政府（）A.主動開放融入世界的態(tài)度 B.統(tǒng)治危機得到緩解C.與西方國家交流日益密切 D.關稅主權意識增強【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。據(jù)題干“中國政府希望修改稅則和條約中的通商各款”“進口稅增加至12.5%”，并結合所學知識可知，這反映出清政府有了想要增強對關稅主權控制的意識，D項正確；結合所學可知，清朝在當時是迫于外部壓力和自身利益的考慮才提出修改稅則等，并非主動積極地想要融入世界，排除A項；當時清政府的統(tǒng)治危機不斷加深，排除B項；僅僅因為進行了中外商約談判就說與西方國家交流日益密切，這種表述過于籠統(tǒng)和絕對。談判是基于特定的經(jīng)濟利益，不能等同于交流日益密切，排除C項。故選D項。9.1901年7月，劉坤一和張之洞聯(lián)銜具奏《湖廣、兩江總督會奏三疏》，提出“育才興學之大端”四項：“一曰設文武學堂；二曰酌改文科；三曰停罷武科；四曰獎勵游學?！痹撝鲝垼ǎ〢.沖破了科舉制度的束縛 B.順應了近代教育理念C.掃清了新政實施障礙 D.開辟了新的選官途徑【答案】B【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料“一曰設文武學堂；二曰酌改文科；三曰停罷武科；四曰獎勵游學”可知，通過這些措施，可以培養(yǎng)更多適應時代需求的人才，推動教育的近代化進程，是順應了近代教育理念的發(fā)展趨勢的，B項正確。在當時，科舉制度仍有較大影響力，這些舉措只是在一定程度上對傳統(tǒng)教育模式進行改革和補充，并沒有沖破科舉制度的束縛，排除A項；這些主張雖然對教育改革有積極作用，但“掃清了”說法過于絕對，新政的實施面臨著諸多復雜的問題和困難，排除C項；這些主張主要是對教育模式和內容的改革，不屬于新的選官途徑，排除D項。故選B項。10.1933年7月，《申報月刊》發(fā)表“中國現(xiàn)代化問題號”特輯，有觀點認為：結合民族文化傳統(tǒng)、考慮近代中國“落后挨打”的民族心理記憶，走一條非全盤照搬西方資本主義的中國式現(xiàn)代化道路，成為當時諸多有識之士的普遍共識。這表明當時（）A.馬克思主義在中國廣泛傳播B.民族矛盾上升為中國的主要矛盾C.革命斗爭的策略發(fā)生了轉變D.有識之士對道路選擇的理性思考【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質題，時空是1933年的中國。根據(jù)材料“結合民族文化傳統(tǒng)、考慮近代中國‘落后挨打’的民族心理記憶，走一條非全盤照搬西方資本主義的中國式現(xiàn)代化道路，成為當時諸多有識之士的普遍共識”及所學可知，這體現(xiàn)了當時的有識之士在面對國內外復雜形勢下，對中國現(xiàn)代化道路選擇進行的理性思考。他們既考慮到中國自身的文化傳統(tǒng)，又鑒于中國近代以來的歷史遭遇，沒有盲目地選擇全盤西化的資本主義道路，而是探索適合中國自己的現(xiàn)代化道路。D項正確；五四運動后馬克思主義在中國有了廣泛傳播，與題意不符，排除A項；1931年“九一八事變”后民族矛盾就開始逐步上升為主要矛盾，與題意不符，排除B項；材料主要聚焦于中國現(xiàn)代化道路的選擇，沒有涉及到革命斗爭策略轉變的性格內容，排除C項。故選D項。11.國民政府于1934年發(fā)起了新生活運動，這場運動強調培養(yǎng)衛(wèi)生習慣、雷厲風行、信守諾言、禮貌待人和禮義廉恥這四種傳統(tǒng)價值觀……體格健壯者接受軍事訓練和在學校開設軍訓科目等。據(jù)此可知，新生活運動旨在（）A.塑造國人精神風貌 B.提高民眾身體素質C.推崇傳統(tǒng)價值觀念 D.革除社會陳規(guī)陋習【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1934年（中國）。據(jù)題干“培養(yǎng)衛(wèi)生習慣、雷厲風行”可知“革除社會陳規(guī)陋習”；據(jù)題干“信守諾言、禮貌待人和禮義廉恥這四種傳統(tǒng)的價值觀”可知“推崇傳統(tǒng)價值觀念”；據(jù)題干“體格健壯者接受軍事訓練和在學校開設軍訓科目”可知“提高民眾身體素質”；綜合來看，這場運動通過一系列的舉措，都是為了塑造具有良好精神品質和行為規(guī)范的國人，旨在全面塑造國人的精神風貌，A項正確；“提高民眾身體素質”“推崇傳統(tǒng)價值觀念”“革除社會陳規(guī)陋習”都只是其中的一方面，排除B項、C項、D項。故選A項。12.1945年10月，陜甘寧邊區(qū)召開第三屆參議會首次大會進行了三級普選，選舉結果如下表，據(jù)表可知（）數(shù)量與比例邊區(qū)議員總數(shù)員國民黨員救國會員無黨派人士數(shù)量（單位：人）1706119189所占比例100%35.88%11.18%0.59%52.35%A.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線得到鞏固 B.人民民主專政已建立C.中共中央爭取國內和平民主 D.各階層利益獲得保障【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1945年10月（中國）。根據(jù)材料和所學知識可知，此時抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)結束，陜甘寧邊區(qū)召開第三屆參議會首次大會進行了三級普選，邊區(qū)議員包括“員”“國民黨員”“救國會員”“無黨派人士”，表明團結廣大群眾，爭取國內和平民主，C項正確；此時抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)結束，“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線得到鞏固”不符合史實，排除A項；1945年還未建立人民民主專政，排除B項；材料只體現(xiàn)邊區(qū)議員包括“員”“國民黨員”“救國會員”“無黨派人士”，無法得出“各階層利益獲得保障”的結論，排除D項。故選C項。13.1952年3月的《淮海報》，報紙中出現(xiàn)頻率最高的詞有“最可愛的人”“帝國主義細菌戰(zhàn)”“互助組定豐產(chǎn)計劃”“農業(yè)生產(chǎn)”等等。這說明（）A.社會生產(chǎn)關系需要變革 B.國民經(jīng)濟得到全面恢復C.國家治理能力面臨考驗 D.社會主義建設熱情高漲【答案】A【解析】根據(jù)主題干的設問詞可知本題是本質題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：1952年的中國。根據(jù)材料概況可知：材料涉及了此時中國的內外狀況，包括抗美援朝、冷戰(zhàn)對中國的影響和國內經(jīng)濟農業(yè)向合作社方向發(fā)展，說明不論是經(jīng)濟發(fā)展的需求還是國際形勢都需要進行生產(chǎn)關系的變革，從私有制項公有制轉變，從而促進中國的發(fā)展，A項正確；國民經(jīng)濟恢復是在1952年年底，排除B項；材料未涉及統(tǒng)治問題，不能得出國家治理能面臨考驗，排除C項；1956年三大改造之后我國才進入到社會主義社會，與題干信息不符，排除D項。故選A項。14.1979年，連續(xù)9年虧損的廣東省清遠縣氮肥廠實行上交利潤承包后，實現(xiàn)全縣工業(yè)生產(chǎn)值增長12.2%，利潤增長2.5倍，是廣東省利潤增長最高的一個縣。上述成就的取得主要得益于（）A.城市經(jīng)濟體制改革的深化B.國企改革的局部試驗和探索C.現(xiàn)代企業(yè)制度建立的推動D.社會主義市場經(jīng)濟釋放活力【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1979年（中國）。據(jù)題干“1979年，連續(xù)9年虧損的廣東省清遠縣氮肥廠實行上交利潤承包后”，并結合所學知識可知，這屬于國企改革的局部試驗和探索，通過這種方式改變了經(jīng)營管理模式，提高了效益，實現(xiàn)了全縣工業(yè)生產(chǎn)值的增長和利潤的大幅增加，B項正確。城市經(jīng)濟體制改革的深化，通常指的是后期較大規(guī)模和深入的改革，1984年城市經(jīng)濟體制才全面展開，時間不符合，排除A項；現(xiàn)代企業(yè)制度建立于1993年后，排除C項；1992年我國才提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制，排除D項。故選B項。15.恰塔爾·休于遺址是世界上最早的城市遺址之一、人口可能有5000—10000人。除房屋外，還有神廟之類的建筑。一些建筑的墻上有描繪狩獵的壁畫。城內的居民主要是農民，飼養(yǎng)牛羊，種植小麥、大麥等農作物。由此可知，恰塔爾·休于遺址時期（）A.社會分工初步發(fā)展 B.游牧經(jīng)濟占據(jù)主導C.文明國家已經(jīng)形成 D.貧富差距日益擴大【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：原始社會（西亞）。據(jù)題干“城內的居民主要是農民，飼養(yǎng)牛羊，種植小麥、大麥等農作物”，并結合所學知識可知，當時已經(jīng)有了從事農業(yè)生產(chǎn)和宗教活動等不同的分工，說明社會分工初步發(fā)展，A項正確；題干中明確指出居民主要是農民，飼養(yǎng)牛羊只是一部分，種植農作物才是主要的生產(chǎn)方式，所以游牧經(jīng)濟并非占據(jù)主導，排除B項；僅從題干中居民的生產(chǎn)生活方式和有神廟建筑等信息，不足以證明已經(jīng)形成了文明國家，排除C項；題干中并沒有提供關于貧富差距的相關信息，無法得出貧富差距日益擴大的結論，排除D項。故選A項。16.有學者認為，“這個時期的交流絕非是希臘文明單純的影響東方文明，恰恰相反，東方各種文明對希臘文明都有較大的貢獻。希臘文明一方面具有希臘文明為基礎的統(tǒng)一性，也具有地域特色的差異性?！边@反映了（）A.不同區(qū)域間的文化交流 B.文明多元發(fā)展格局的形成C.希臘文化中心逐漸東移 D.統(tǒng)一性與差異性辯證結合【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（希臘）。根據(jù)“希臘文明一方面具有希臘文明為基礎的統(tǒng)一性，也具有地域特色的差異性”可知，題干重點強調的是希臘文明自身同時具備統(tǒng)一性和差異性，并且是相互關聯(lián)、辯證存在的，D項正確。題干雖然提到了東方文明對希臘文明有貢獻，但這并非重點強調的內容，排除A項；題干主要聚焦在希臘文明自身的特點，而非整個文明發(fā)展格局，排除B項；題干沒有提及希臘文化中心逐漸東移的相關內容，排除C項。故選D項。二、非選擇題（本大題共4小題，共52分）17.閱讀下列材料，回答問題。材料一明代在貴州設置衛(wèi)所，大力推行軍屯、民屯、商屯等舉措，在“移民實邊”“開中”，以及“調北征南”等行動中，大量的中原漢族人口移居貴州。清初推行“獎勵開墾”和“與民休息”政策，對移居貴州的人口進行照顧和優(yōu)待。從總體上看，貴州移民主要有仕宦任職、軍事鎮(zhèn)戍、流放滴遷、商屯募集，以及民間的自由流動等，在民族構成上，官方組織的移民主要以漢族人口為主，同時也包括部分少數(shù)民族人口?！幾园揭陨睢锻饬χ踩肱c內生發(fā)展》材料二正是這些衛(wèi)所、驛站和眾多漢族移民的進駐，保障了明王朝對西南地區(qū)的有效統(tǒng)治及貴州改土歸流的順利進行。遷來的漢民不僅帶來大量的勞動力，還帶來了先進的生產(chǎn)工具、生產(chǎn)經(jīng)驗和耕作技術。以眾多的衛(wèi)所府縣為中心，形成許多集市，貿易活躍。到貴州任職的流官，大都是科舉出身，受到儒家教育的長期熏習，到任后即把“用夏變夷”視為己任，大力發(fā)展教育。貴州當?shù)氐耐林贁?shù)民族受中原強勢文化的熏染，風俗漸同中華。如石阡府“悉被華風”，黎平府“衣冠習尚一同華風”?！幾詤紊崎L、張明《明代貴州的移民及影響》（1）根據(jù)材料一、概括明清時期貴州移民的特點。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析明清時期貴州移民的歷史影響?！敬鸢浮浚?）特點：移民活動由政府主導；以漢族為主，亦有少數(shù)民族參與；移民形式多樣；移民具有仕宦任職、軍事鎮(zhèn)戍、流放遷徙等多樣性；政策上給予移民照顧和優(yōu)待。（2）影響：保障了明清政府對西南的有效統(tǒng)治和改土歸流的政策實施；增加了當?shù)貏趧恿?，引進了先進的生產(chǎn)工具和技術，促進經(jīng)濟發(fā)展和貿易活躍；推動了中原文化的傳播和教育發(fā)展；促進民族融合和地方社會穩(wěn)定?！窘馕觥俊拘?】本題是特點類材料題。時空是：明清時期（中國）。特點：根據(jù)材料“明代在貴州設置衛(wèi)所，大力推行軍屯、民屯、商屯等舉措”，可得出移民活動由政府主導；根據(jù)材料“在民族構成上，官方組織的移民主要以漢族人口為主，同時也包括部分少數(shù)民族人口”，可得出以漢族為主，亦有少數(shù)民族參與；根據(jù)材料“大力推行軍屯、民屯、商屯等舉措”，可得出移民形式多樣；根據(jù)材料“從總體上看，貴州移民主要有仕宦任職、軍事鎮(zhèn)戍、流放滴遷、商屯募集，以及民間的自由流動等”，可得出移民具有仕宦任職、軍事鎮(zhèn)戍、流放遷徙等多樣性；根據(jù)材料“清初推行‘獎勵開墾’和‘與民休息’政策，對移居貴州的人口進行照顧和優(yōu)待”，可得出政策上給予移民照顧和優(yōu)待?！拘?】本題是影響類材料題。時空是：明清時期（中國）。影響：根據(jù)材料“正是這些衛(wèi)所、驛站和眾多漢族移民的進駐，保障了明王朝對西南地區(qū)的有效統(tǒng)治及貴州改土歸流的順利進行”，可得出保障了明清政府對西南的有效統(tǒng)治和改土歸流的政策實施；根據(jù)材料“遷來的漢民不僅帶來大量的勞動力，還帶來了先進的生產(chǎn)工具、生產(chǎn)經(jīng)驗和耕作技術”和“以眾多的衛(wèi)所府縣為中心，形成許多集市，貿易活躍”，可得出增加了當?shù)貏趧恿?，引進了先進的生產(chǎn)工具和技術，促進經(jīng)濟發(fā)展和貿易活躍；根據(jù)材料“到貴州任職的流官，大都是科舉出身，受到儒家教育的長期熏習，到任后即把‘用夏變夷’視為己任，大力發(fā)展教育”，可得出推動了中原文化的傳播和教育發(fā)展；根據(jù)材料“貴州當?shù)氐耐林贁?shù)民族受中原強勢文化的熏染，風俗漸同中華。如石阡府‘悉被華風’，黎平府‘衣冠習尚一同華風’”，可得出促進民族融合和地方社會穩(wěn)定。18.閱讀下列材料，回答問題。材料中國古代的社會秩序被看作是道德秩序，以儒家思想為核心的中國傳統(tǒng)法律思想就建立在仁義觀的基礎之上。從仁義出發(fā)，中國傳統(tǒng)的法律思想主張實行“為政以德”的“德治”和“仁政”，認為道德教化比政刑壓制有更大更好的社會效果，因為政令法律雖然可使百姓不敢犯罪，但并不能使他們知道犯罪可恥，用道德教化和禮儀約束，就能使百姓知道犯罪可恥而不愿犯罪。由此，中國傳統(tǒng)的法律思想反對“以法為本”“不教而殺”。但并不否定法律的必要性，當?shù)赖陆袒黄鹱饔脮r，就要訴諸法律使用刑罰。法律只是實行道德教化的輔助手段，即“德主刑輔”。從仁義觀出發(fā)中國傳統(tǒng)法律思想還有一個很重要的內容就是“重義輕利”，主張節(jié)制，甚至消滅物質利欲。所以古代中國的法律是實現(xiàn)道德價值的手段和途徑，法律的價值體現(xiàn)為道德價值。——摘編自李潔《中國傳統(tǒng)法律文化中禮的秩序》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括古代中國法治理念的特點。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，談談古代中國法治理念對當今法治建設的啟示。【答案】（1）以儒家仁義觀為基礎；強調“德主刑輔”；主張“重義輕利”；法律價值體現(xiàn)在道德價值上。（2）重視道德教育在法治建設中的作用；認識到法律和道德相輔相成；在追求物質利益時要注重道德約束；注重法律的價值導向，使法律不僅是規(guī)范行為的工具，更能體現(xiàn)和維護社會的道德價值和公平正義。【解析】【小問1】本題時空是古代（中國）。據(jù)材料“以儒家思想為核心的中國傳統(tǒng)法律思想就建立在仁義觀的基礎之上”可得出“以儒家仁義觀為基礎”；據(jù)材料“法律只是實行道德教化的輔助手段，即‘德主刑輔’”可得出“強調‘德主刑輔’”；據(jù)材料“從仁義觀出發(fā)中國傳統(tǒng)法律思想還有一個很重要的內容就是‘重義輕利’”可得出“主張‘重義輕利’”；據(jù)材料“所以古代中國的法律是實現(xiàn)道德價值的手段和途徑，法律的價值體現(xiàn)為道德價值”可得出“法律價值體現(xiàn)在道德價值上”?！拘?】啟示可以從法律與道德的關系進行分析，重視道德教育在法治建設中的作用，以及認識到法律和道德相輔相成；還可以從價值觀進行分析，倡導正確的價值觀，避免過度追求利益而損害社會公平和正義；同時注重法律的價值導向。其他方面言之有理亦可。19.閱讀下列材料，回答問題。材料一近代中國獨特的社會救助思想與當時充滿矛盾而復雜的社會環(huán)境緊密關聯(lián)，隨著資本主義性質的工商業(yè)逐步興起，以地方鄉(xiāng)紳和商賈為主的民族資產(chǎn)階級成長起來，他們傳承互幫互助的救濟美德，推動民間慈善事業(yè)的發(fā)展，并涌現(xiàn)出一批慈善家，如熊希齡、鄭觀應、盛宣懷、張謇、經(jīng)元善等。這些慈善家主張“實業(yè)救國”，并開創(chuàng)或參與慈善事業(yè)。其中經(jīng)元善提出“救急不如救貧”，熊希齡重視災后孤兒安置、創(chuàng)辦香山慈幼院，這些舉措擴大了慈善救助的影響，為近代中國“實業(yè)救國”思想的實踐樹立了典范?！幾圆苁鋈亍⒑顕P《社會福利視野下的發(fā)展型社會救助制度研究》材料二張謇慈善公益思想最為顯著的一大特點，是將慈善事業(yè)納為整個改良社會的系統(tǒng)工程中的重要一環(huán)，視之為具有深遠政治意義的一項活動。這種深刻的認識，應該說在當時是不多見的。張謇認為，慈善事業(yè)與地方自治、實業(yè)、教育等各項致強救亡的舉措都有著密不可分的聯(lián)系，而且是相輔相成，缺一不可。1903年他從日本考察回國以后，就開始將其以往所主張的村落主義與具有近代觀念的地方自治結合起來，強調地方自治必須與發(fā)展慈善、實業(yè)、教育緊密地結合在一起，才能充分發(fā)揮其作用，達到預期的目的。——摘編自陳旭麓《中國近代史十五講》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，簡析近代中國社會救助思想產(chǎn)生的背景。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，簡評張謇慈善公益思想。【答案】（1）民族資本主義的發(fā)展；近代中國民族危機的不斷加深；一些有識之士主張“實業(yè)救國”。（2）積極：有利于民族資本主義的發(fā)展，推動了中國近代化的進程；豐富了傳統(tǒng)公益思想的內涵，成為傳統(tǒng)文化的寶貴精神財富；推動了實業(yè)救國的熱潮；一定程度上抵制了西方列強的經(jīng)濟侵略。局限性：在當時的社會背景下，這種思想的實施可能受到諸多因素的制約，如社會動蕩、經(jīng)濟發(fā)展水平有限等，實際效果有限。【解析】【小問1】本題是背景題。時空是近代（中國）。據(jù)材料一“隨著資本主義性質的工商業(yè)逐步興起”可得出“民族資本主義的發(fā)展”；據(jù)材料一“為近代中國“實業(yè)救國”思想的實踐樹立了典范”可得出“一些有識之士主張‘實業(yè)救國’”；結合所學可知，近代中國在外來侵略之下，民族危機不斷加深。小問2】本題是影響題。時空是近代（中國）。積極：據(jù)材料二“慈善事業(yè)與地方自治、實業(yè)、教育等各項致強救亡的舉措都有著密不可分的聯(lián)系”可得出“推動了實業(yè)救國的熱潮”；結合所學可從經(jīng)濟、文化等方面進行分析，經(jīng)濟上，有利于民族資本主義的發(fā)展，推動了中國近代化的進程，同時，對西方列強的經(jīng)濟侵略又有一定的抵制作用；文化上是對傳統(tǒng)公益思想內涵的豐富。局限性：結合時代背景可知，在近代半殖民地半封建社會的中國，受社會動蕩、經(jīng)濟發(fā)展水平等方面的限制，這種思想實施的實際效果是很有限的。20.閱讀下列材料，回答問題。中華民族是中華大地各類人群浸潤數(shù)千年逐漸形成的?！爸腥A民族”的概念在近代提出并不斷豐富發(fā)展，在現(xiàn)代史上又被賦予了新的內涵。以下材料列舉了近代以來部分時期中華民族的內涵。時間中華民族內涵1902年梁啟超最早提出“中華民族”概念。他指出，中華民族自始本非一族，實由多民族混合而成。1912年孫中山明確宣示：“國家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人?！?935年《義勇軍進行曲》一經(jīng)誕生，即迅速傳唱