中原文化(行為篇)知到課后答案智慧樹章節(jié)測試答案2025年春鄭州大學(xué)_第1頁
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文檔簡介

中原文化(行為篇)知到課后答案智慧樹章節(jié)測試答案2025年春鄭州大學(xué)緒論單元測試

本課程開發(fā)的立足點(diǎn)是

A:中原文化B:西方管理學(xué)思想

答案:中原文化寬猛相濟(jì)的子產(chǎn)是春秋時期哪個國家的人

A:鄭國B:齊國

答案:鄭國下面哪個選項不是本課程所講的個人五大核心競爭力

A:學(xué)習(xí)力B:想象力

答案:想象力

在組織方面從哪些角度為大家講述我國的非正式組織文化

A:宗法圈子B:廟堂江湖C:有為無為

答案:宗法圈子###廟堂江湖在個體方面展示了國人哪些糾結(jié)的地方

A:出世入世B:廟堂江湖C:有為無為

答案:出世入世###有為無為

第一章單元測試

以下哪個是認(rèn)識自我的正確順序?

A:本我——自我——超我B:本我——超我——自我

答案:本我——自我——超我“斷臂立雪”的故事講的佛教人物是

A:慧可B:慧能

答案:慧可孔子:“視其所以、觀其所由、察其所安”的識人方法,是一種什么識人法?

A:環(huán)境識人法B:言行識人方法C:行為識人法D:情緒識人方法

答案:行為識人法“中國象棋之鄉(xiāng)”是在哪兒?

A:滎陽B:新鄭C:洛陽D:商丘

答案:滎陽“囊螢映雪”是描述勤奮苦讀的代表性成語之一,其中“囊螢”說的是下列哪個歷史人物的故事?

A:車胤B:匡衡C:王冕D:孫康

答案:車胤“天人關(guān)系學(xué)說”是誰提出的?

A:劉禹錫B:白居易C:韓愈D:謝靈運(yùn)

答案:劉禹錫晏子提出的“國有三不祥”具體是指什么?

A:“夫有賢而不用”B:“用而不任”C:“知而不用”D:“夫有賢而不知”

答案:“用而不任”###“知而不用”###“夫有賢而不知”“士人”的“人文”情懷可分為入世和出世兩種類型。

A:對B:錯

答案:對

第二章單元測試

三顧茅廬時,諸葛亮向劉備描述“三分天下”的美好藍(lán)圖和實(shí)施路線,表明他獨(dú)到戰(zhàn)略眼光的作品是

A:《出師表》B:《隆中對》

答案:《隆中對》七擒孟獲時,為諸葛亮提出“攻心為上,攻城為下”的裨將是

A:關(guān)羽B(yǎng):馬謖

答案:馬謖劉備“攜民渡江”的行為帶來的是

A:組織認(rèn)同B:組織承諾

答案:組織認(rèn)同“明修棧道暗度陳倉”的妙計是誰提出的?

A:韓信B:張良C:雍齒

答案:韓信項羽分封時,劉邦被分封為

A:西楚霸王B:漢王C:關(guān)中王D:燕王

答案:漢王下列不屬于員工組織承諾形成過程的是

A:認(rèn)同B:內(nèi)化C:服從D:吸收

答案:吸收

第三章單元測試

孔子的孔門“三千弟子”屬于哪種類型的群體?

A:封閉群體B:開放群體

答案:開放群體葉公所說的“吾黨有直躬者”中“直躬”的意思是

A:言行一致B:忠孝誠實(shí)

答案:言行一致“一字千金”和下面哪個人物相關(guān)?

A:呂不韋B:嬴政C:李斯

答案:呂不韋“老鼠哲學(xué)”講的是()的故事?

A:李斯B:孟嘗君C:呂不韋D:趙高

答案:李斯狡兔三窟講的是下列哪些歷史人物的故事?

A:馮諼B:信陵君C:朱亥D:孟嘗君

答案:馮諼###孟嘗君沖突管理的策略,根據(jù)問題的原則性和雙方的合作程度的差異,可劃分為回避、遷就、妥協(xié)、合作四種類型。

A:對B:錯

答案:錯

第四章單元測試

課中提到的“五服制”和“宗法圈子”由哪種觀念引發(fā)而起?(

A:一視同仁B:以父為宗C:以君為綱

答案:以父為宗大禹九州圖是按照五服的方式布局的,其中最靠近天子都城的是()

A:甸服B:候服C:要服

答案:甸服課中提到的“朋黨之爭”是哪兩派之間的斗爭?(

A:內(nèi)朝與外朝B:文臣與武將C:士大夫與貴族

答案:內(nèi)朝與外朝圭璋之禮中的“圭”和“璋”都是什么材質(zhì)(

A:化石B:琥珀C:玉

答案:玉文中“退避三舍”的主人公是誰?(

A:宋襄公B:晉文公C:齊桓公

答案:晉文公宋襄公會盟諸侯,被哪國所俘虜?(

A:楚國B:晉國C:鄭國

答案:楚國“黃老之術(shù)”,是指尊崇黃帝和老子的思想。

A:對B:錯

答案:對

第五章單元測試

對有利于組織目標(biāo)的行為進(jìn)行獎勵,增加這種行為出現(xiàn)的概率,屬于強(qiáng)化理論中的(

A:負(fù)強(qiáng)化B:正強(qiáng)化C:懲罰

答案:正強(qiáng)化“子罕辭玉”、“鄧析名辨”、“子貢贖人”的歷史故事,體現(xiàn)什么類型的激勵理論?(

A:調(diào)整型B:過程型C:內(nèi)容型

答案:內(nèi)容型根據(jù)期望理論,激勵效果取決于哪兩個因素?(

A:效價B:社會環(huán)境C:期望值D:個人努力

答案:效價###期望值根據(jù)所學(xué),過程型激勵理論具體包括哪些理論?(

A:期望理論B:目標(biāo)設(shè)置理論C:雙因素理論D:公平理論

答案:期望理論###目標(biāo)設(shè)置理論###公平理論調(diào)整型群體行為激勵包括強(qiáng)化理論和挫折理論兩種類型。

A:錯B:對

答案:對

第六章單元測試

劉邦剪除異姓王,制定了“非劉氏而王,天下共擊之”的“白馬之盟”。這體現(xiàn)了傳統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)設(shè)計哪項原則(

A:監(jiān)督制衡原則B:統(tǒng)一指揮原則C:權(quán)責(zé)一致原則

答案:統(tǒng)一指揮原則

慶歷新政的主要領(lǐng)導(dǎo)者是哪位著名的政治家?(

A:王安石B:范仲淹C:趙匡胤

答案:范仲淹常見的組織結(jié)構(gòu)類型包括哪幾種?(

A:事業(yè)部制B:直線制C:項目制D:職能制E:矩陣制

答案:事業(yè)部制###直線制###項目制###職能制###矩陣制傳統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)設(shè)計原則,包括哪些?(

A:層級原則B:監(jiān)督制衡原則C:統(tǒng)一指揮原則D:全責(zé)一致原則E:管理跨度原則

答案:層級原則###監(jiān)督制衡原則###統(tǒng)一指揮原則###全責(zé)一致原則###管理跨度原則在組織結(jié)構(gòu)設(shè)計中,組織應(yīng)根據(jù)自身發(fā)展的實(shí)際需要,科學(xué)合理地安全集權(quán)與分權(quán)的程度。

A:對B:錯

答案:對

第七章單元測試

夏朝太康被誰奪取政權(quán)

A:少康B:后羿

答案:后羿“上善若水,水利萬物而不爭”是誰的觀點(diǎn)

A:莊子

B:老子

C:孟子D:列子

答案:老子

“三教合流”指的哪三教

A:儒釋道B:佛教、道教、基督教

答案:儒釋道西門豹是戰(zhàn)國時期哪個國家的官員

A:魏國B:楚國

答案:魏國“天地之中”在哪里

A:陜西西安B:河南洛陽C:北京D:河南鄭州

答案:河南鄭州精英人士都有哪些

A:貴族階層B:白領(lǐng)階層C:學(xué)者階層D:權(quán)利階層

答案:貴族階層###學(xué)者階層###權(quán)利階層將社會分為上層廟堂、下層江湖、中間層包括那些

A:俠士B:隱士C:仕士

答案:俠士###隱士###仕士

第八章單元測試

孔子指出:“三人行,必有我?guī)熝伞?。這句話反應(yīng)了“學(xué)”和什么的關(guān)系?

A:“思”B:“辨”C:“習(xí)”D:“問”

答案:“問”“黃霸從政”和“劇孟揚(yáng)名”是什么時期的事?

A:秦代B:唐代C:漢代D:宋代

答案:漢代通過“攜民渡江”,彰顯他的“仁義忠厚”和“仁慈愛民”是下列哪個歷史人物?

A:劉備B:劉邦C:劉秀D:劉表

答案:劉備俗語中“你懂得”,強(qiáng)調(diào)師徒之間的心領(lǐng)神會和彼此默契,體現(xiàn)的是哪家的什么思想?

A:孔子的“不辯”B:禪宗的“不言”C:老子的“不辯”D:老子

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