五十步笑百步

廣外附小黃壽衛(wèi)—《孟子·梁惠王上》五十步笑百步孟子孟子:（前372年－前289年),名軻,字子輿,戰(zhàn)國時鄒國人.是我國古代著名思想家、教育家,戰(zhàn)國時期儒家代表人物。與孔子合稱為“孔孟”。好戰(zhàn)的君主梁惠王即魏惠王公元前369-公元前319年在位

傳說梁惠王好戰(zhàn),相信用武力和拳頭說話,在當時的軍事外交上變本加厲地推行“單邊主義”,動輒對其他諸侯國付諸武力,用戈戟來發(fā)言。他好大喜功、鋒芒畢露、四面出擊,他在位期間打了桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)等一連串大的戰(zhàn)爭,使魏國的許多士兵、百姓陷入了重大傷亡,家庭破碎，流離失所.他又不斷地強征民眾出錢出力去為他打仗,最終導致魏國霸業(yè)迅速陷入了衰退。孟子和梁惠王之間進行了一場什么樣的對話呢？1、直（）不百步耳，是亦走也、棄甲曳()兵而走()、河東兇亦然()4、或百步而后止（）自讀課文，說說字詞的意思只不過拖著跑,逃跑這樣停下來自讀課文,思考課文意思

有一天,梁惠王問孟子：“我對于國家,總算盡心了吧!河內(nèi)年成不好,我就把河內(nèi)的災民遷到河東去,把河東的糧食調(diào)到河內(nèi)來.河東荒年的時候,我也同樣設(shè)法救災.看看鄰國的君王還沒有象我這樣做的.可是,鄰國的百姓并沒有大量逃跑,我國的百姓也沒有明顯的增加,這是為什么呢?”

孟子回答說：“大王喜歡打仗,我就拿打仗作比方吧.戰(zhàn)場上,戰(zhàn)鼓一響,交戰(zhàn)雙方的士兵就兵刀相接地打起來.打敗的一方,丟盔卸甲,拖著武器,趕緊逃命.有一個人逃了一百步,另一個人逃了五十步.這時候,如果那個逃了五十步的人嘲笑那個逃了一百步的人膽小怕死,你說對不對?”

粱惠王說：“當然不對.他只不過沒有逃到一百步罷了,但同樣也是逃跑啊!”

孟子說：“大王既然懂得了這個道理,怎么能夠希望你的百姓會比鄰國的多呢?品讀課文，思考交流：1、梁惠王的問題是什么？

用“—”畫出來，讀一讀，說說你的理解2、孟子的應答是什么？有何用意？

用“~~”畫出來，讀一讀，說一說。品讀課文，匯報：

寡人之于國也，盡心焉耳矣。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也？

河內(nèi)兇，則移其民于河東，移其粟于河內(nèi)。河東兇亦然。孟子是怎樣應答的？“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也！”逃五十步與逃一百步本質(zhì)上有不同嗎？沒有,性質(zhì)相同的兩個事物，雖然在數(shù)量上有差別,但在本質(zhì)上是一樣的。

梁惠王盡管給了百姓一點小恩小惠,但他喜歡發(fā)動戰(zhàn)爭,欺榨百姓,這一點跟別國的暴君并沒有本質(zhì)的差別。(逃五十步是逃兵,逃一百步也是逃兵;給百姓小恩惠,欺壓百姓兇狠,與其他欺壓百姓非常兇殘國王一樣都是暴君.)你從這個故事中得到什么道理？這則寓言告訴我們:

看事情要透過表象看本質(zhì),不要被表面現(xiàn)象所迷惑。說說或?qū)憣懮钪羞@樣的道理的事例？配樂朗讀！課堂拓展：梁惠王表面上給百姓小恩小惠,實質(zhì)是個逼迫百姓去打仗,壓榨百姓的暴君.你