《擬行路難(其四)》課件 【知識精研】統(tǒng)編版高二語文選擇性必修下冊_第1頁
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文檔簡介

2.分析比興的用法,理解詩中渲染愁緒的用意3.理解思想內(nèi)容,認(rèn)識懷才不遇者的不幸1.了解鮑照及其創(chuàng)作風(fēng)格,了解本詩的寫作背景新課導(dǎo)入

鮑照在《擬行路難》(其四)中抒發(fā)了對人生坎坷、命運(yùn)多舛的感慨。詩中充滿了對世路艱難、人生無常的深刻體悟,以及對自身境遇的悲嘆。以下是對鮑照這首詩的概要:鮑照以激昂的詩句,表達(dá)了對人生道路的艱辛和對命運(yùn)不公的憤慨。他描繪了人生如行路之難,每一步都充滿了挑戰(zhàn)和未知。詩中提到:“行路難,行路難,多歧路,今安在?”“長風(fēng)破浪會有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。”這些詩句既表達(dá)了對人生道路曲折難行的感慨,也透露出詩人對未來的堅(jiān)定信念,即使在逆境中也要勇往直前,不放棄追求理想和抱負(fù)。鮑照通過對行路難的比喻,抒發(fā)了對個人命運(yùn)的無奈和對社會現(xiàn)實(shí)的深刻批判,同時(shí)也展現(xiàn)了詩人不屈不撓的精神和對未來的美好憧憬。

南朝宋時(shí)期的文學(xué)家鮑照,字明遠(yuǎn),與謝靈運(yùn)、顏延之并譽(yù)為“元嘉三大家”。然而,鮑照的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作風(fēng)格與謝靈運(yùn)、顏延之有顯著差異。

鮑照出身低微,以其樂府詩聞名于世。盡管才華橫溢,他卻未能得到朝廷的重用,一生中大多擔(dān)任的是一些小官職,未能施展其抱負(fù)。鮑照的一生充滿了不滿與不得志,最終在戰(zhàn)亂中不幸去世。鮑照(約414—466)作者簡介

鮑照的一生沉浸在不得志的沉淪之中,他的作品中充斥著懷才不遇的牢騷和憤懣不平的情感。他的詩風(fēng)雄健奔放,俊逸瀟灑,盡管在生前就享有盛名,對唐代詩人如李白等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,但遺憾的是,他的生平事跡在史書中并未詳細(xì)記載。這一情況反映了鮑照生前身后的寂寞與冷清。鐘嶸對其才華的惋惜之情溢于言表,嘆曰:“才秀人微,故取湮當(dāng)代!”表達(dá)了對鮑照才華被埋沒的遺憾。

在我國魏晉南北朝時(shí)期,門閥制度盛行,士族階層,尤其是高級士族,憑借出身門第即可步入仕途,世代壟斷高級官職。這種制度導(dǎo)致了“上品無寒門,下品無世族”的現(xiàn)象。門閥制度嚴(yán)重阻礙了寒門士子的仕途,即便他們才華橫溢,也難以獲得高位。這種不平之氣在文學(xué)作品中得到了充分的反映,成為該時(shí)期文學(xué)的一大特色。了解背景

是封建等級制下的一種特殊表現(xiàn)形式,起源于東漢,在魏晉南北朝時(shí)期達(dá)到鼎盛。在中國古代,官宦人家的門第兩側(cè)通常設(shè)有兩根柱子,左側(cè)的柱子稱為“閥”,右側(cè)的柱子稱為“閱”,用于張貼家族的功績和榮譽(yù)。因此,后人將世代為官的家族稱為閥閱、門閥世族或士族。這種制度強(qiáng)調(diào)家族的世襲地位和聲望,是封建社會中身份和權(quán)力的重要標(biāo)志。門閥制度

自西漢武帝時(shí)期起,儒學(xué)受到推崇,官僚體系中的許多官員都是通過精通經(jīng)術(shù)而起步的。他們傳授學(xué)問,門生和舊部遍布天下,形成了一種強(qiáng)大的社會勢力。隨著時(shí)間的推移,到了東漢中期,出現(xiàn)了世代為官的大姓豪族,這些家族子孫承繼家學(xué),繼續(xù)在官場中擔(dān)任要職。解讀題目

“行路難”是樂府舊題,主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。

有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。擬,摹仿?!缎新冯y》,是樂府雜曲,本為漢代歌謠。瀉水置平地,各自東西南北流。人生亦有命,安能行嘆復(fù)坐愁!酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感,吞聲躑躅不敢言。把水傾倒在平地,水就會向四處分流。人生各有各的命,怎能成天哀傷憂愁?喝點(diǎn)酒寬慰自己,舉杯而飲中斷吟詠唱。人心又不是草木,怎會沒有感情,欲說還休,欲行又止,不再多說什么。詩歌大意

一首詩或某聯(lián)、某句中最精練傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)、情感態(tài)度、詩歌意境的具有概括性、生動性或情趣性的能籠罩全詩、全聯(lián)或全句的字詞句。詩眼1.抓能體現(xiàn)作者強(qiáng)烈感情的字詞;2.抓描寫事物生動、形象、準(zhǔn)確的字詞;3.抓詩中巧妙的修辭;4.抓詞類活用;5.抓虛詞。本首詩的詩眼:愁思考:為何愁?愁什么?如何表現(xiàn)愁?

瀉水置平地,各自東西南北流。人生亦有命,安能行嘆復(fù)坐愁?第一、二句用了什么表現(xiàn)手法?蘊(yùn)含了怎樣的道理?賞析詩歌

運(yùn)用比興的表現(xiàn)手法,說明人的遭際像水依照高低不同的地勢而流向各方一樣,也是由家庭門第的高低貴賤決定的。通過瀉水現(xiàn)象的描寫,形象地揭示現(xiàn)實(shí)社會中門閥制度的不合理性。第三句中的“命”指什么?結(jié)合全詩看,作者對此有怎樣的看法?瀉水置平地,各自東西南北流。人生亦有命,安能行嘆復(fù)坐愁?

從詩歌本身看,作者所說的“命”,就是門第決定人生,有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平,但無法改變,只能發(fā)出憤怒的控訴。第五、六句塑造了一個什么形象?酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難。

詩中塑造了一個懷才不遇、悲愴難抑、苦悶至極的愁者形象。原本,飲酒是為了排解愁緒,但內(nèi)心深處的郁結(jié)與悲愁并非一杯酒所能消解。詩人借酒勁擊節(jié)高歌,吟唱起悲愴的《行路難》,以長歌代替哭泣,其悲壯之情溢于言表。讀者通過這樣的情景,可以想見詩人悲愁的深沉與沉郁。反問句在表現(xiàn)詩人情感變化過程中起了什么作用?心非木石豈無感?吞聲躑躅不敢言。

“心非木石豈無感”這句詩標(biāo)志著詩人思想感情的巨大轉(zhuǎn)折。在前文,詩人試圖以“人生亦有命”來寬慰自己,通過不言愁來化解愁緒,此時(shí)情感尚能有所克制。然而,隨著借酒澆愁的行為,愁緒反而加劇,情感開始奔涌。最終在“心非木石豈無感”這一句中,詩人的感情達(dá)到了沸騰的高潮,無法再抑制內(nèi)心的情感波動。

全詩以“愁”字貫穿始終,詩人所感嘆的正是這愁緒。他試圖以酒消愁,以歌斷愁,但對于那些不敢言說的苦楚,反而更加增添了愁緒。正如沈德潛所言,此詩的妙處在于并未直接道破愁情,而是讓讀者在閱讀過程中自然而然地產(chǎn)生共鳴,感受到愁緒的濃重。

本詩即是詩人的不平之鳴,抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情??偨Y(jié)情感抨擊不平(認(rèn)命)悲憤難平(不認(rèn)命)無奈徘徊(認(rèn)命)

全詩以細(xì)膩的筆觸抒發(fā)了那種難以言喻、如同鯁喉之痛的哀愁,其妙處在于詩人并未直接傾吐心曲,而是通過俯仰之間的回環(huán)往復(fù)、自然流露的詩意,使讀者自然而然地感受到詩人的憂愁與憤懣。詩中表達(dá)了詩人在門閥制度的沉重壓迫下,對世途艱難的深刻感受所激發(fā)出的憤慨與不平之情。明析主旨(1)鮑照在《擬行路難(其四)》中表達(dá)人生苦樂自有命,怎么能成天自怨自艾的思想的兩句是“____________,_______________________”。(2)《擬行路難(其四)》中運(yùn)用反問語氣表現(xiàn)鮑照忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的兩句是“_____________________?_____________________”。人生亦有命安能行嘆復(fù)坐愁心非木石豈無感吞聲躑躅不敢言情景默寫(3)鮑照的《擬行路難(其四)》開頭用比喻的手法對當(dāng)時(shí)“門第決定人生”這一古代的血統(tǒng)論發(fā)出憤怒的控訴的兩句詩是“________________,____________________”。(4)“抽刀斷水水更

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