2025年高考作文備考訓(xùn)練：“理想與現(xiàn)實”審題+素材+范文

【原題呈現(xiàn)】

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分）方向通向理想，讓人快樂；現(xiàn)實伴隨挑戰(zhàn)，讓人痛苦。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。一、【審題指導(dǎo)】．寫作提示材料提出了兩個相對但又相輔相成的觀點：一是"方向通向理想，讓人快樂"，強調(diào)了追求理想中的積極情感體驗；二是"現(xiàn)實伴隨挑戰(zhàn)，讓人痛苦"，揭示了面對現(xiàn)實挑戰(zhàn)時的負(fù)面心理反應(yīng)。這兩點共同構(gòu)成了對人生追求與現(xiàn)實困境之間關(guān)系的深刻思考。二、立意角度：①理想與現(xiàn)實的碰撞：可以從個人成長等角度，探討理想與現(xiàn)實之間的沖突與融合，以及在追求理想的過程中面對現(xiàn)實挑戰(zhàn)。②快樂與痛苦的辯證：分析快樂與痛苦在人生中的不同作用，以及在面對痛苦時保持樂觀態(tài)度，從痛苦中尋找成長的力量。③平衡之道：探討如何在追求理想與面對現(xiàn)實找到平衡點，既不失理想之光，又能坦然接受現(xiàn)實的挑戰(zhàn)；等等三、規(guī)避審題誤區(qū)

1.二元對立陷阱：避免將理想與現(xiàn)實割裂為"非此即彼"的對抗關(guān)系，如"拋棄現(xiàn)實追求理想"或"放棄理想屈從現(xiàn)實"

2.價值判斷偏頗：警惕對"快樂""痛苦"做絕對化解讀，需注意痛苦可能包含成長價值（如孟子"生于憂患"），快樂可能隱藏認(rèn)知局限（如莊子"井蛙之樂"）

3.概念置換風(fēng)險：防止將"方向"等同于"理想"，需明確方向是理想的具象化路徑；注意"挑戰(zhàn)"不單指困難，更包含突破既有框架的革新意義四、素材積累

【名言警句】

1."理想是人生的太陽。"——德萊塞

2."現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。"——克雷洛夫

3."沒有理想，即沒有某種美好的愿望，也就永遠(yuǎn)不會有美好的現(xiàn)實。"——陀思妥耶夫斯基

4."理想與現(xiàn)實之間，動機與行為之間，總有一道陰影。"——愛略特

5."理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；而沒有方向，就沒有生活。"——列夫·托爾斯泰

【文學(xué)素材】

1.《老人與海》：圣地亞哥老人與巨大的馬林魚搏斗，雖然最終只帶回魚骨，但他的堅韌和不屈精神令人敬佩。

2.《平凡的世界》：孫少平在艱苦的環(huán)境中堅持追求知識和理想，展現(xiàn)了普通人在現(xiàn)實中的奮斗與堅持。

3.《鋼鐵是怎樣煉成的》：保爾·柯察金在革命斗爭中歷經(jīng)磨難，始終堅持自己的理想，成為一代人的精神象征。

【哲理思考】

1.理想與現(xiàn)實的辯證關(guān)系：理想是現(xiàn)實的指引，現(xiàn)實是理想的土壤，二者相輔相成，缺一不可。

2.挑戰(zhàn)與成長：現(xiàn)實中的挑戰(zhàn)是成長的階梯，只有直面挑戰(zhàn)，才能在追求理想的道路上不斷前進。

3.平衡與智慧：在理想與現(xiàn)實之間找到平衡，既要有遠(yuǎn)大的理想，又要有腳踏實地的行動，這是人生的大智慧。【名人事例】司馬遷：司馬遷的理想是完成一部偉大的史書，以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。然而，他因李陵之禍，被處以宮刑，這是極其殘酷的現(xiàn)實打擊。但他忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書，最終完成了被譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》，實現(xiàn)了自己的理想，也為后世留下了寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。馬云：馬云有“讓天下沒有難做的生意”的理想。創(chuàng)業(yè)初期，他面臨著資金短缺、人才匱乏、市場不被認(rèn)可等諸多現(xiàn)實困難。他四處奔波尋找投資，被許多人拒絕，但他始終沒有放棄，帶領(lǐng)團隊不斷努力，創(chuàng)建了阿里巴巴，改變了全球的商業(yè)格局，將理想一步步變?yōu)楝F(xiàn)實。湯姆?克魯斯：高中時代，湯姆?克魯斯的理想是做一名職業(yè)摔跤運動員，但一次意外的膝傷打破了他的夢想。后來他選擇了演員這一職業(yè)，給自己劃定了一個期限：十年之內(nèi)成為一名有所作為的演員。他輟學(xué)去了紐約，每日以熱狗和米飯充饑，搜尋著每一個試鏡的機會，但均以失敗告終。為爭取小角色，他長途跋涉趕到洛杉磯，又因“皮膚太黑”被拒絕。但他沒有放棄，最終在經(jīng)紀(jì)人的推薦下獲得小角色，通過不斷磨煉演技，憑借《壯志凌云》《雨人》《碟中諜》等作品成為影壇巨星?！旧顚嵗看髮W(xué)生就業(yè)與理想：很多大學(xué)生在大學(xué)期間懷揣著各種理想，比如成為行業(yè)精英、創(chuàng)業(yè)成功等。但畢業(yè)時，往往面臨著就業(yè)壓力大、專業(yè)不對口等現(xiàn)實問題。有些學(xué)生能夠調(diào)整心態(tài)，從基層工作做起，不斷積累經(jīng)驗，逐步向理想靠近；而有些學(xué)生則因無法接受現(xiàn)實與理想的差距，選擇“躺平”或者頻繁跳槽，始終難以實現(xiàn)理想。職場人的追夢之路：在職場中，有許多人雖然從事著平凡的工作，但心中一直有自己的理想，比如一位普通的公司職員，理想是成為一名優(yōu)秀的作家。他在完成日常工作的同時，利用業(yè)余時間堅持寫作，不斷向出版社和文學(xué)網(wǎng)站投稿，盡管多次被拒，但他不氣餒。隨著寫作水平的提高，他逐漸在一些平臺上發(fā)表作品，離自己的理想越來越近?！緝?yōu)秀范文】

理想與現(xiàn)實——快樂與痛苦的交響曲

在人生的旅途中，追求理想無疑是我們前行的動力源泉，而現(xiàn)實挑戰(zhàn)則是我們成長的必經(jīng)之路。通向理想的快樂與現(xiàn)實挑戰(zhàn)中的痛苦之間是辯證互補的關(guān)系。

理想之光：快樂的源泉。理想賦予我們前行的動力，讓我們在追求的過程中感受到無盡的快樂。

科研工作者在追求科學(xué)真理的過程中，常常面臨著無數(shù)的困難和挑戰(zhàn)。然而，正是對科學(xué)理想的執(zhí)著追求，讓他們在面對困難時依然保持著堅定的信念和樂觀的心態(tài)。屠呦呦團隊在研發(fā)青蒿素的過程中，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗和挫折，但他們從未放棄，最終成功研發(fā)出了這一治療瘧疾的特效藥，為人類健康事業(yè)做出了巨大貢獻。在這個過程中，他們感受到了追求理想的快樂，這種快樂成為了他們堅持下去的動力源泉。

現(xiàn)實挑戰(zhàn)：痛苦的磨礪?，F(xiàn)實挑戰(zhàn)中的痛苦是我們成長的催化劑，它讓我們在挫折中學(xué)會堅韌不拔。

創(chuàng)業(yè)者是追求理想與現(xiàn)實挑戰(zhàn)的典型代表。他們在創(chuàng)業(yè)的過程中，常常面臨著資金短缺、市場競爭、團隊管理等重重困難。這些困難給他們帶來了巨大的痛苦和壓力。然而，正是這些痛苦讓他們更加深刻地認(rèn)識到了現(xiàn)實的殘酷，也讓他們更加堅定地追求自己的理想。馬云在創(chuàng)辦阿里巴巴初期，面臨著無數(shù)的困難和挑戰(zhàn)，但他從未放棄，最終將阿里巴巴打造成了全球最大的電子商務(wù)平臺之一。在這個過程中，他學(xué)會了堅韌不拔，從痛苦中汲取了成長的力量。

快樂與痛苦的辯證統(tǒng)一：快樂與痛苦相互依存、相互促進，共同構(gòu)成了我們豐富多彩的人生。

藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中，常常經(jīng)歷著快樂與痛苦的交織。他們在創(chuàng)作時，享受著靈感迸發(fā)的快樂，但也會因為創(chuàng)作過程中的困難和挫折而感到痛苦。然而，正是這些快樂和痛苦的交織，讓他們的作品更加真實、深刻。梵高在創(chuàng)作過程中，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗和挫折，但他從未放棄對藝術(shù)的熱愛和追求。他的畫作中充滿了對生命、對自然的熱愛和對痛苦的深刻感悟，這些作品成為了人類藝術(shù)寶庫中的瑰寶。在這個過程中，他實現(xiàn)了快樂與痛苦的辯證統(tǒng)一，共同推動了他的藝術(shù)成長。

追求理想的快樂與現(xiàn)實挑戰(zhàn)中的痛苦是人生的兩大主題。它們相互依存、相互促進，共同構(gòu)成了我們豐富多彩的人生。讓我們在快樂中勇敢前行，在痛苦中堅韌不拔，共同譜寫出一曲壯麗的人生交響曲。

以理想為燈照現(xiàn)實之路

司馬遷在竹簡上刻下"究天人之際"時，眼前是幽暗的囹圄；蘇軾泛舟赤壁高唱"大江東去"時，腳下是貶謫的荒途；徐霞客在瘴癘之地描繪山水時，手中是折斷的竹杖。歷史長河中，每個執(zhí)著追光的身影都告訴我們：理想與現(xiàn)實并非非此即彼的對立，恰似日晷的陰陽兩面，在光影交替中刻錄著生命的年輪。

理想是文明的基因密碼，在人類精神深處埋下不滅的火種。敦煌莫高窟的壁畫歷經(jīng)千年風(fēng)沙，依然閃耀著盛唐氣象，當(dāng)年無名畫工們攀爬峭壁時，眼前不僅有斑駁的巖壁，更有佛國凈土的瑰麗想象。敦煌文書中的《壇經(jīng)》記載，六祖慧能劈柴舂米時悟道，在現(xiàn)實的粗礪中打磨出"菩提本無樹"的智慧。正如希臘神話中普羅米修斯盜火，理想之光總能在現(xiàn)實的寒夜里溫暖人心，讓西西弗斯推石上山的身影不再悲愴。

現(xiàn)實是淬煉理想的熔爐，將詩意鍛造為不朽的青銅。米開朗基羅雕刻《大衛(wèi)》時，面對的不是完美的大理石，而是布滿裂紋的石料。他在筆記中寫道："天使就沉睡在石頭里，我只是鑿去多余的部分。"敦煌藏經(jīng)洞的守護者王道士固然令人唏噓，但他每日清掃洞窟的身影，何嘗不是守護理想的另一種姿態(tài)？就像唐三藏西行取經(jīng)，八十一難不是阻礙，恰是成就真經(jīng)的必經(jīng)之路。

真正的智者懂得在理想與現(xiàn)實的張力中尋找平衡。

陶淵明"采菊東籬下"的閑適，背后是"不為五斗米折腰"的堅守；范仲淹"先天下之憂而憂"的胸懷，始終扎根于"居廟堂之高則憂其民"的現(xiàn)實關(guān)懷。敦煌壁畫中的飛天，既要對抗地心引力，又要保持輕盈舞姿，這種矛盾的統(tǒng)一恰似人生真諦。正如敦煌遺書《金剛經(jīng)》所言："應(yīng)無所住而生其心"，在理想與現(xiàn)實之間，最珍貴的不是抵達某個終點，而是在路上獲得超越性的生命體驗。

站在敦煌鳴沙山上遠(yuǎn)眺，月牙泉如翡翠鑲嵌在大漠之中。這方綠洲之所以千年不涸，正是因為它既仰望星空，又扎根沙海。人生何嘗不是如此？當(dāng)我們在現(xiàn)實的沙漠中種下理想的胡楊，當(dāng)跋涉的雙腳懂得與大地對話，那些看似對立的痛苦與快樂，終將在時光的沉淀中釀成生命的甘露。這或許就是敦煌壁畫歷經(jīng)滄桑給我們的啟示：真正的永恒，不在逃避現(xiàn)實的烏托邦，而在直面人生的修行場。

在理想與現(xiàn)實之間尋找生命的平衡李白醉臥長安時揮毫"天生我材必有用"，卻在《行路難》中慨嘆"多歧路，今安在"。理想如同遠(yuǎn)方的燈塔，照亮我們前行的方向；現(xiàn)實如同腳下的臺階，承載我們攀登的重量。唯有在理想與現(xiàn)實之間尋找生命的平衡，才能在人生的征途上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。理想是穿透迷霧的星光，指引現(xiàn)實航向遠(yuǎn)方。

王勃在滕王閣寫下"窮且益堅，不墜青云之志"時，年僅十四歲的他已在科舉考場嶄露頭角；蘇軾被貶黃州仍高歌"大江東去"，在赤壁的濤聲中澆筑起不朽的文脈；張海迪身殘志堅，用三根手指敲出百萬字著作，讓輪椅上的理想綻放成生命之花。這些理想主義者的故事告訴我們：當(dāng)現(xiàn)實的寒風(fēng)襲來時，胸中燃燒的理想之火，能融化最堅硬的冰層。

現(xiàn)實是放飛風(fēng)箏的逆風(fēng)，為理想的翱翔積蓄力量。

愛迪生經(jīng)歷上千次失敗才點亮電燈，每次實驗記錄都成為通向光明的階梯；袁隆平在田間地頭守望五十載，用千萬株稻穗的篩選換來雜交水稻的奇跡；全紅嬋在跳臺上重復(fù)十萬次入水動作，用枯燥的訓(xùn)練編織出奧運金牌的榮光。正如泰戈爾所說："只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。"現(xiàn)實中的荊棘叢生，恰恰是理想蛻變的必經(jīng)之路。

理想與現(xiàn)實的和鳴，才能譜寫出生命的華章。

王羲之臨池學(xué)書，既懷"飄若浮云，矯若驚龍"的藝術(shù)追求，又有"池水盡墨"的踏實耕耘；錢學(xué)森研制導(dǎo)彈時，既仰望"可上九天攬月"的航天夢想，又踐行"嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)實"的科研作風(fēng)；谷愛凌滑雪騰空時，既追逐"挑戰(zhàn)1620度轉(zhuǎn)體"的極限目標(biāo)，又遵循"每天睡足十小時"的科學(xué)訓(xùn)練。這種平衡的藝術(shù)，在敦煌壁畫中早有啟示：畫工們用礦物顏料描繪極樂世界，卻在斑駁墻面上留下指紋與汗?jié)n——理想的天國永遠(yuǎn)矗立在現(xiàn)實的基石之上。

站在青春的渡口遠(yuǎn)眺，我們既要做心懷星空的夢想家，也要做腳踏實地的行動派。就像徐霞客用三十年丈量山河，在游記中既記錄溶洞的奇幻景觀，也標(biāo)注沿途的險灘溝壑。當(dāng)北斗衛(wèi)星在太空中編織導(dǎo)航網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)復(fù)興號高鐵在群山中架起鋼鐵長虹，這些連接理想與現(xiàn)實的壯舉都在告訴我們：真正的成長，必須在理想與現(xiàn)實之間尋找生命的平衡，讓理想的羽翼掠過現(xiàn)實的峰巒，在天地之間劃出屬于自己的航跡。【AI寫作】

在理想與現(xiàn)實的夾縫中尋找生命的支點

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理想是夜空最亮的星，指引著人們前行的方向；現(xiàn)實是腳下的荊棘叢，考驗著每一個追夢者的意志。理想與現(xiàn)實之間，橫亙著一條看似不可逾越的鴻溝，但正是這條鴻溝，讓生命在跨越中獲得了真正的意義。

理想是人類文明進步的原動力。古希臘哲學(xué)家柏拉圖在《理想國》中描繪了一個完美的城邦，這個理想化的藍(lán)圖激勵著后世無數(shù)思想家探索社會正義的真諦。文藝復(fù)興時期的達芬奇，懷揣著人類飛翔的夢想，繪制出精密的飛行器設(shè)計圖，雖然當(dāng)時未能實現(xiàn)，卻為現(xiàn)代航空事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。理想就像一盞明燈，照亮人類前進的道路，讓人們在黑暗中看到希望的光芒。

現(xiàn)實是磨礪人生的礪石。歌德在創(chuàng)作《浮士德》時，經(jīng)歷了無數(shù)次修改與重寫，正是這些現(xiàn)實的挫折讓作品臻于完美。貝多芬在失聰后依然創(chuàng)作出《第九交響曲》，現(xiàn)實的打擊不僅沒有擊垮他，反而激發(fā)了他對音樂更深層的理解。現(xiàn)實中的挑戰(zhàn)就像一把雕刻刀，將我們的生命雕琢得更加堅韌有力。

理想與現(xiàn)實的碰撞往往能迸發(fā)出最耀眼的火花。米開朗基羅在創(chuàng)作西斯廷教堂天頂畫時，既要面對教堂建筑結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實限制，又要實現(xiàn)他心中完美的藝術(shù)理想。正是這種理想與現(xiàn)實的張力，催生出了人類藝術(shù)史上最偉大的杰作之一。中國古代詩人陶淵明，在"不為五斗米折腰"的現(xiàn)實選擇中，實現(xiàn)了"采菊東籬下，悠然見南山"的理想境界。這種在現(xiàn)實中堅持理想，在理想中超越現(xiàn)實的精神，正是生命最動人的寫照。

站在理想與現(xiàn)實的交匯處，我們既要仰望星空，又要腳踏實地。理想給予我們前行的勇氣，現(xiàn)實賦予我們成長的力量。生命的真諦不在于非此即彼的選擇，而在于在兩者的張力中找到平衡，在追求理想的過程中超越現(xiàn)實的局限，在直面現(xiàn)實的挑戰(zhàn)中實現(xiàn)理想的升華。正如羅曼·羅蘭所說："世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真相之后依然熱愛生活。"在理想與現(xiàn)實的交織中，我們終將找到屬于自己的生命支點。

在理想與現(xiàn)實的交響中譜寫人生華章

Deepseek

理想是心靈的燈塔，照亮前行的道路；現(xiàn)實是腳下的土地，承載著每一步的重量。理想與現(xiàn)實看似對立，實則相輔相成，共同譜寫著人生的華美樂章。在理想與現(xiàn)實的交織中，我們既能觸摸到星辰的璀璨，也能感受到大地的堅實。

理想是人類文明的精神坐標(biāo)。古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾說："幸福是靈魂按照完善的德性而進行的活動。"這種對理想生活的追求，推動著人類不斷超越自我。文藝