2023年小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)及能力重點(diǎn)知識(shí)歸納

教育教學(xué)知識(shí)與能力（小學(xué)）

第一章教育基礎(chǔ)

第一節(jié)小學(xué)教育H勺發(fā)展及其特點(diǎn)

-、小學(xué)教育概述

（一）小學(xué)教育日勺概念

現(xiàn)代教育學(xué)定義“小學(xué)”為學(xué)齡小朋友（6-12歲）接受初等教育所設(shè)耳勺學(xué)校，屬于基礎(chǔ)教育H勺一部分，

現(xiàn)分為初級(jí)小學(xué)、高級(jí)小學(xué)、完全小學(xué)、中心小學(xué)以及試驗(yàn)小學(xué)五種類型。

我國(guó)老式教育階段R勺劃分只有小學(xué)和大學(xué)兩級(jí)，小學(xué)也稱蒙學(xué)。蒙學(xué)以學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典為主，著重小朋

友認(rèn)知和行為欠事的訓(xùn)練。

（二）小學(xué)教育H勺任務(wù)

主線任務(wù)：打好基礎(chǔ)

二、我國(guó)小學(xué)教育B勺歷史與發(fā)展

據(jù)記載，我國(guó)小學(xué)產(chǎn)生于殷周時(shí)代。

（一）古代H勺小學(xué)教育（先秦至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)）

特點(diǎn)：1'具有鮮明R勺等級(jí)性2、教育R勺目R勺是為統(tǒng)治者服務(wù)3、教育過程是通過對(duì)小朋友R勺管制、灌

輸來進(jìn)行，具有一定口勺刻板性和專制性。

（二）近現(xiàn)代R勺小學(xué)教育（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至新中國(guó)成立）

四個(gè)標(biāo)志性事件

1'1878年，張煥綸所開辦的上海正蒙書院內(nèi)附設(shè)的小班，是我國(guó)近代小學(xué)的開端。

2、南洋公學(xué)外院是中國(guó)近代意義上最早正式成立R勺公立小學(xué)堂

（1897年，盛宣懷開辦H勺南洋公學(xué)分為四院，其中R勺外院即為小學(xué)，是我國(guó)最早B勺公立小學(xué)堂。）

3、1923年清政府頒布了《癸卯學(xué)制》，該學(xué)制第一次系統(tǒng)構(gòu)建了以小學(xué)堂、中學(xué)堂、大學(xué)堂為主干H勺

學(xué)校教育體系。將小學(xué)正式納入義務(wù)教育的范圍。（清政府1923年頒布了《奏定初等小學(xué)堂章程》，設(shè)置了

初等小學(xué)堂，學(xué)制五年，人學(xué)對(duì)象為7歲小朋友，同步規(guī)定初等小學(xué)教育為義務(wù)教育，這是我國(guó)歷史上初

次實(shí)行義務(wù)教育R勺開始。）

4、到了1923年，“中華民國(guó)”教育部改小學(xué)堂為小學(xué)校。

四個(gè)學(xué)制

1'壬寅學(xué)制，中國(guó)初次頒布的第一種現(xiàn)代學(xué)制。

2、癸卯學(xué)制，中國(guó)開始實(shí)行的第一種近代學(xué)制（實(shí)行新學(xué)制的開端）。

3、壬子癸丑學(xué)制，男女同校，廢除讀經(jīng)并改學(xué)堂為學(xué)校，是我國(guó)教育史上第一種具有資本主義性質(zhì)的

學(xué)制。

4、壬戌學(xué)制，以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本的六三三學(xué)制。它是我國(guó)小學(xué)教育發(fā)展史上的一種里程碑，其影響一

直持續(xù)到1949年。

（三）現(xiàn)代H勺小學(xué)教育

1、1986年《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》：開始推行九年制義務(wù)教育，標(biāo)志著我國(guó)R勺義務(wù)教育進(jìn)入了

一種新階段。2、1992年《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》：小學(xué)開始了以素質(zhì)教育為導(dǎo)向B勺改革

3、2023年開始了第八次基礎(chǔ)教育課程改革。

三、小學(xué)教育的基本特點(diǎn)

小學(xué)教育的基本矛盾重要體現(xiàn)為小學(xué)生的身心發(fā)展水平與人類文化發(fā)展水平之間的矛盾。

小學(xué)階段是小朋友智力發(fā)展的最佳時(shí)期，也是個(gè)性形成與發(fā)展的最佳階段，更是小朋友思想品德、行

為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。

(一)小學(xué)教育H勺特殊特點(diǎn)

1、教育對(duì)象E勺特殊性

(1)小學(xué)生口勺身心發(fā)展

①童年期是生剪發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定與平衡B勺時(shí)期。

②剛?cè)雽W(xué)H勺小朋友感知覺都處在較低水平，伴隨年齡H勺增長(zhǎng)和教育教學(xué)中B勺不停強(qiáng)化訓(xùn)練，逐漸發(fā)展

和提高。

故意注意不停發(fā)展，但無意注意仍起著一定H勺作用，低年級(jí)注意力輕易分散

觀測(cè)事物缺乏愛好和系統(tǒng)性

記憶R勺重要方式是形象記憶，直觀形象記憶發(fā)展很好，因此教學(xué)中要注意運(yùn)用直觀教學(xué)。

思維發(fā)展以詳細(xì)形象思維為重要形式逐漸向抽象思維為重要形式過度。

道德感較為模糊，常依托教師H勺評(píng)價(jià)來衡量事務(wù)H勺好壞。

理智感大多和詳細(xì)事物相聯(lián)絡(luò)。

(2)小學(xué)生H勺發(fā)展也許性

(3)小學(xué)生H勺能動(dòng)性和積極性

補(bǔ)充：小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的一般特點(diǎn)

(1)小學(xué)生感、知覺的發(fā)展

小學(xué)生在觀測(cè)事物時(shí)，往往注意新鮮、感愛好H勺東西，要到達(dá)對(duì)事物清晰、精確、本質(zhì)R勺認(rèn)識(shí)尚需一

過程。

(2)小學(xué)生記憶和注意R勺發(fā)展

小學(xué)生記憶能力迅速發(fā)展，表目前：從機(jī)械記憶占主導(dǎo)地位逐漸向理解記憶占主導(dǎo)地位發(fā)展；從無意

識(shí)記為主向故意識(shí)記為主發(fā)展；從詳細(xì)形象記憶向抽象記憶發(fā)展。

(3)小學(xué)生思維B勺發(fā)展

小學(xué)生思維R勺基本特性是從詳細(xì)形象思維為主逐漸過渡到以抽象邏輯思維為主。低年級(jí)學(xué)生R勺詳細(xì)形

象思維成分居多，高年級(jí)學(xué)生B勺抽象邏輯思維成分居多。兩種思維形式的轉(zhuǎn)折大多發(fā)生在四年級(jí)前后。小

學(xué)生意識(shí)不到自己H勺思維過程。思維H勺自覺性、批判性、靈活性等品質(zhì)較差。

(4)小學(xué)生想象H勺發(fā)展

小學(xué)生想象H勺故意性逐漸增強(qiáng)。想象由模仿性、再現(xiàn)性向發(fā)明性過渡，中高年級(jí)學(xué)生想象R勺發(fā)明性成

分不停增長(zhǎng)。想象由具有浪漫性向現(xiàn)實(shí)性過渡。

2、小學(xué)教育的基礎(chǔ)性

(1)小學(xué)教育是社會(huì)發(fā)展H勺基礎(chǔ)

①小學(xué)教育是各級(jí)各類教育H勺基礎(chǔ)

②小學(xué)教育對(duì)于國(guó)家和民族日勺發(fā)展起著奠基作用

(2)小學(xué)教育是個(gè)體發(fā)展日勺基礎(chǔ)

(3)小學(xué)教育日勺課程內(nèi)容具有基礎(chǔ)性

3、小學(xué)教育的義務(wù)性

補(bǔ)充：義務(wù)教育的明顯特性：強(qiáng)制性、免費(fèi)性和普及性

4、小學(xué)教育的全面性

小學(xué)教育是向小朋友實(shí)行德智體美全面發(fā)展日勺教育。

補(bǔ)充：小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位重要表目前如下三方面：

(1)普及性

(2)基礎(chǔ)性

(3)強(qiáng)制性

(二)小學(xué)教師日勺特點(diǎn)

1、小學(xué)教師日勺勞動(dòng)特點(diǎn)

復(fù)雜性

發(fā)明性：體目前因材施教、教學(xué)上的不停更新和教育機(jī)智三個(gè)方面。

示范性：

楊雄《法言?學(xué)行》中言：“師者，人之模范?！?/p>

勞動(dòng)時(shí)間日勺延續(xù)性和勞動(dòng)空間日勺廣延性

長(zhǎng)期性

系統(tǒng)性

2、小學(xué)教師日勺素質(zhì)

(1)教師8勺職業(yè)道德修養(yǎng)：忠于教育事業(yè)、熱愛學(xué)生等

(2)教師日勺知識(shí)修養(yǎng)

(3)教師日勺綜合能力素養(yǎng)

(4)教師B勺心理素養(yǎng)

四、我國(guó)現(xiàn)行日勺小學(xué)學(xué)制

六三制和五四制并存，其中六三制是我國(guó)義務(wù)教育階段的基本學(xué)制和發(fā)展方向。

第二節(jié)小學(xué)B勺組織與運(yùn)行

一、學(xué)校管理概述

1、學(xué)校管理的基本要素：管理者、管理手段、管理對(duì)象

2、教學(xué)管理是學(xué)校管理工作B勺關(guān)鍵

二、學(xué)校日勺運(yùn)行機(jī)制

包括學(xué)校管理體制和學(xué)校規(guī)章制度，其中學(xué)校內(nèi)部管理體制是領(lǐng)導(dǎo)和管理學(xué)校日勺主線制度，支配著學(xué)

校日勺所有管理工作，是學(xué)校內(nèi)部機(jī)制日勺關(guān)鍵和靈魂。

校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制成為我國(guó)現(xiàn)階段中小學(xué)的管理體制。包括了校長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)、黨支部保證監(jiān)督、教職工民主

管理三個(gè)構(gòu)成部分。

三、學(xué)校組織機(jī)構(gòu)重要職能部門日勺功能

職能部門：

1、校辦

2、教務(wù)處

3、政教處

4、總務(wù)必

基層教學(xué)實(shí)踐機(jī)構(gòu)

5、教研室

6、年級(jí)組

第三節(jié)教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)

一、教育概述（重點(diǎn)）

（一）教育的概念

1、教育一詞日勺由來

教育是人類特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，最早將教和育結(jié)合起來用的人是孟子-《孟子?盡心上》：“得天下英

才而教育之，三樂也?！?/p>

2、教育日勺概念

教育是一種培養(yǎng)人日勺社會(huì)活動(dòng)，產(chǎn)生于人類日勺生產(chǎn)勞動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活

經(jīng)驗(yàn)B勺基本途徑。

教育具有廣義和俠義之分

(1)廣義：但凡增進(jìn)人R勺知識(shí)和技能、發(fā)展人H勺智力和體力、影響人R勺思想觀念B勺活動(dòng)，都可以稱作教

育。包括學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育。

(2)俠義：以直接影響人H勺身心發(fā)展為直接目H勺R(shí)勺社會(huì)活動(dòng)，重要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定H勺社

會(huì)規(guī)定，有目R勺、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育H勺工作，對(duì)受教育者H勺身心施加影響，促使他們朝著期

望方向變化B勺活動(dòng)。

(二)教育要素

教育者：是指對(duì)受教育者在知識(shí)、技能、思想、品德等方面起到教育影響H勺人。包括學(xué)校教師、教育

計(jì)劃、教科書R勺設(shè)計(jì)者和編寫者，教育管理人員以及參與教育活動(dòng)R勺其他人員。學(xué)校教師是教育者的主體，

是最直接的教育者，在教育活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用。

受教育者：是教育B勺對(duì)象，是學(xué)習(xí)R勺主體。

教育影響

(三)教育的性質(zhì)(重點(diǎn))

1、教育H勺本質(zhì)屬性

教育的質(zhì)的規(guī)定性：教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的主線特性。它具有如下四

方面特點(diǎn)：

(1)是人類所特有的一種故意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)。

(2)是故意識(shí)、有目的、自覺地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。

(3)是以人的培養(yǎng)為直接目的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

(4)培養(yǎng)人的活動(dòng)中存在這教育者、受教育和教育影響三種要素之間的矛盾活動(dòng)。

2、教育的社會(huì)屬性

(1)教育具有永恒性：只要有人類社會(huì)存在，就存在教育

(2)教育具有歷史性：不一樣歷史階段或社會(huì)形態(tài)，教育H勺性質(zhì)、目R勺、內(nèi)容等各不相似，每個(gè)時(shí)期

H勺教育都具有自己H勺特點(diǎn)。

(3)教育具有相對(duì)獨(dú)立性

教育受一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)等原因的制約，但教育作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，又具有相對(duì)獨(dú)立性。

表目前如下三個(gè)方面：

a、教育具有歷史繼承性

b、教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)R勺影響

c'教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

教育超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，這時(shí)教育對(duì)新的政治經(jīng)濟(jì)起著催生的作用。

(四)教育R勺功能

1'根據(jù)教育功能H勺作用：個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能

2、根據(jù)教育作用H勺性質(zhì)：正向功能和負(fù)向功能

3、按教育功能展現(xiàn)H勺形式：顯性功能和隱性功能

二、教育B勺來源與發(fā)展(重點(diǎn))

(―)來源

1、神話來源說：教育與其他萬事萬物同樣，都是由人格化H勺神發(fā)明B勺。

2'生物來源說：人類教育來源于動(dòng)物界中各類動(dòng)物H勺生存本能活動(dòng),認(rèn)為動(dòng)物界就有教育活動(dòng)。代表

人物：法國(guó)的利托爾諾、美國(guó)的桑代克、英國(guó)的沛西?能。

3、心理來源說：教育來源于小朋友對(duì)成人無意識(shí)H勺模仿。代表人物：美國(guó)心理學(xué)家孟祿

4、勞動(dòng)來源說：教育來源于勞動(dòng)，來源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人H勺發(fā)展需要R勺辯證統(tǒng)一。代表

人物：前蘇聯(lián)的米丁斯基'凱洛夫

(二)發(fā)展

1、原始社會(huì)B勺教育

無階級(jí)性、教育目H勺是為生產(chǎn)和社會(huì)生活服務(wù)；

教育內(nèi)容以生活經(jīng)驗(yàn)為主，內(nèi)容貧乏；

教育手段重要是言傳身教、口耳相傳等；

教育權(quán)力平等，男女教育有別H勺本源在于分工；

教育水平低，沒有專門R勺人員、機(jī)構(gòu)場(chǎng)因此及組織形式；

教育與原始宗教典禮有著緊密聯(lián)絡(luò)。

2、古代社會(huì)口勺教育

包括奴隸社會(huì)和封建社會(huì)教育兩個(gè)時(shí)期。

(1)奴隸社會(huì)教育

中國(guó),專門日勺施教機(jī)構(gòu)產(chǎn)生'如我國(guó)夏、商、西周“庠”“序”“?！?/p>

西方：古希臘：雅典（明顯特點(diǎn)：培養(yǎng)友好發(fā)展日勺人）和斯巴達(dá)（明顯特點(diǎn)：軍事教育）

古印度：宗教權(quán)威至高無上，教育控制在所羅門教和佛教手中，宗教教育盛行

古埃及：設(shè)置文士學(xué)校，以僧為師、以吏為師。

（2）封建社會(huì)日勺教育

中國(guó)

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：私學(xué)發(fā)展，百家爭(zhēng)鳴，其中儒墨為顯學(xué)

漢朝：董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，實(shí)行文化教育政策和“察舉制”日勺選士制度。

魏晉南北朝：實(shí)行九品中正制，教育上形成了“上品無寒門，下品無氏族”

隋唐：科舉

宋代：程朱理學(xué)成為國(guó)學(xué)，四書五經(jīng)被作為基本教材和科舉考試日勺根據(jù)

明代：八股文為科舉考試日勺固定格式

1923年清政府廢科舉興學(xué)堂

西方：教會(huì)學(xué)校和騙士學(xué)校

古代學(xué)校教育的特性：

階級(jí)性

道統(tǒng)性

專制性

刻板性

象征性：可以接受什么樣的教育標(biāo)志著一種人的社會(huì)地位。

宗教性

3、近現(xiàn)代教育

4-20世紀(jì)后來R勺教育

(1)新特點(diǎn)：

終身化：法國(guó)H勺保羅?朗格朗。.《教育-財(cái)富蘊(yùn)藏其中》

全民化：

民主化：

多元化：

教育技術(shù)的現(xiàn)代化：

補(bǔ)充：教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵是教師素質(zhì)的現(xiàn)代化。教育中B勺任何活動(dòng)都要靠教師進(jìn)行，教育目H勺B勺實(shí)

現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)效果怎樣都取決于教師。教師素質(zhì)B勺現(xiàn)代化包括：教育思想觀念的現(xiàn)代化；職業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)代

化；能力素質(zhì)的現(xiàn)代化?？傊處熕刭|(zhì)H勺現(xiàn)代化是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)現(xiàn)代人R勺總體規(guī)定在教師職業(yè)上B勺特殊反

應(yīng)。

(2)現(xiàn)代教育日勺發(fā)展趨勢(shì)：

加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；

強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；

一般教育和職業(yè)教育朝著互相滲透的方向發(fā)展；

高等教育的類型日益多樣化

學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界線逐漸淡化

教育制度有助于國(guó)際交流。

二、教育學(xué)概述

（一）教育學(xué)R勺研究對(duì)象

教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，不停探索并揭示教育規(guī)律H勺一門社會(huì)科學(xué)。

教育問題是推進(jìn)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

（二）教育學(xué)R勺發(fā)展

1、萌芽階段

（1）萌芽階段B勺教育思想

中國(guó)：

《學(xué)記》是世界上最早的專門論述教育的文獻(xiàn)，相傳作者為樂正克。對(duì)教育進(jìn)行了系統(tǒng)論述，闡發(fā)了

教育H勺功能、教育制度、學(xué)校管理、教育目H勺、教育原則、教師B勺地位和作用、師生關(guān)系等，以對(duì)教育原

則H勺總結(jié)最突出。

孔子：有教無類、因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思結(jié)合。

墨翟：兼愛、非攻，重視實(shí)用技術(shù)。

西方：

蘇格拉底：教學(xué)措施：產(chǎn)婆術(shù)(包括蘇格拉底挖苦'定義、助產(chǎn)術(shù)三步)。

柏拉圖：《理想國(guó)》，是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提出者。

亞里士多德：古希臘百科全書式的哲學(xué)家，代表作《政治學(xué)》。追求美德是教育R勺最高目H勺；初次提出

“教育遵照自然”的原則，注意到小朋友心剪發(fā)展B勺自然特點(diǎn)，主張按照小朋友心剪發(fā)展R勺規(guī)律對(duì)小朋友

進(jìn)行分階段教育

昆體良：《雄辯術(shù)原理》或翻譯為《論演說家H勺教育》。將學(xué)習(xí)過程概括為：“模仿一理論--練習(xí)“三

個(gè)階段

(2)特點(diǎn):

尚未從哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)中劃分出來，體現(xiàn)為零星B勺教育思想和教育觀點(diǎn)，缺乏理論上H勺思索和

經(jīng)驗(yàn)上總結(jié)。

以習(xí)俗B勺認(rèn)識(shí)為主

以機(jī)械類比、比方、寓言等思維方式為主；

有關(guān)教育口勺論述包括于哲學(xué)或道德論述之中。

2'創(chuàng)立階段

(1)創(chuàng)立階段的教育思想

夸美紐斯：

捷克教育家夸美紐斯被譽(yù)為“教育學(xué)之父"、“教育史上的哥白尼”；1632年刊登了《大教學(xué)論》是教

育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志

重要思想：

有關(guān)教學(xué)原則：教育要遵照人的自然發(fā)展的原則

有關(guān)教學(xué)制度：最早提出并系統(tǒng)論述班級(jí)講課制以及教學(xué)的原則、措施

有關(guān)教學(xué)思想：提出要進(jìn)行把廣泛的自然知識(shí)傳授給一般人的“泛智教育”

有關(guān)教學(xué)內(nèi)容：規(guī)定了百科全書式的課程

詳細(xì)的教學(xué)原則：初次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺性等一系列教學(xué)原則

盧梭：

法國(guó)思想家，代表作《愛彌兒》，倡導(dǎo)自然教育和小朋友本位的教育觀。著名的一句話：”出自造物主

之手的東西都是好的，。。。

康德：1776年在德國(guó)柯尼斯堡大學(xué)的哲學(xué)講座中講授教育學(xué)，使教育學(xué)初次進(jìn)入大學(xué)課堂。

裴斯泰諾齊：代表作《林哈德和葛篤德》《葛篤德怎樣教育她的子女的》。其根據(jù)教育適應(yīng)自然的原則

和要素教育理論，研究了小學(xué)各科教學(xué)法，被稱為“教育史上小學(xué)各科教學(xué)法的奠基人”

重要觀點(diǎn)：倡導(dǎo)自然主義教育思想

最早提出教育心理學(xué)化

倡導(dǎo)情感教育，愛的教育

西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”這一思想付諸實(shí)踐的教育家。

洛克：

提出白板說

主張紳士教育

赫爾巴特：科學(xué)教育學(xué)之父

1823年《一般教育學(xué)》的出版標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。

重要觀點(diǎn)：將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)

強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了老式教育教師中心、教材中心、課堂中

心的三中心論

提出“四階段教學(xué)”理論：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、措施。后其學(xué)生齊勒修改為“五段教學(xué)法”

提出了教育性教學(xué)原則

教育的目的是為了培養(yǎng)良好的社會(huì)公民

杜威：

代表作：《民主主義與教育》，是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物。

重要觀點(diǎn)：

新三中心論：學(xué)生、活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)

教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造

主張做中學(xué)，在問題中學(xué)習(xí)

學(xué)校即社會(huì)

提出五步教學(xué)法：

創(chuàng)設(shè)疑難情景；確定疑難所在；提出處理問題的種種假設(shè)；推斷哪個(gè)假設(shè)能欠理這個(gè)困難；驗(yàn)證這個(gè)

假設(shè)。

陶行知：

被毛澤東稱為“人民教育家”。提出了生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一三大主張，生活教育

理論是陶行知教育思想的理論關(guān)鍵。

3、發(fā)展階段

(1)馬克思主義教育學(xué)R勺形成和發(fā)展

代表人物：

克魯普斯卡婭：最早以馬克思主義為基礎(chǔ)，探討教育問題。

凱洛夫：總結(jié)前蘇聯(lián)20世紀(jì)20-30年代教育正反兩方面R勺經(jīng)驗(yàn)，論述了全面發(fā)展B勺教育目B勺，對(duì)我國(guó)建國(guó)

初期B勺教育有著廣泛H勺影響。

馬卡連柯：集體主義教育思想。

楊賢江：《新編教育大綱》是我國(guó)第一部以馬克思主義為指導(dǎo)H勺教育學(xué)著作。

我國(guó)學(xué)者在20世紀(jì)60年代后來開始編寫有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)。

(2)現(xiàn)代教育理論R勺發(fā)展

贊科夫：《教學(xué)與發(fā)展》，提出了發(fā)展性教學(xué)理論，使所有H勺學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展。

布魯納：《教學(xué)過程》強(qiáng)調(diào)學(xué)科構(gòu)造，提出了構(gòu)造主義教學(xué)理論，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法

瓦?根舍因：《范例教學(xué)原理》

皮亞杰：論述了智力發(fā)展B勺階段

蘇霍姆林斯基：全面友好R勺教育思想，其著作被稱為“活的教育學(xué)”。

布羅姆：《教育目R勺分類學(xué)》。把教學(xué)目B勺分為認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。

認(rèn)知領(lǐng)域由低到高分為六個(gè)層次：懂得、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)。

高級(jí)思豌技巧

三、教育與社會(huì)發(fā)展

（一）教育與社會(huì)生產(chǎn)力的互相關(guān)系（重點(diǎn)）

1生產(chǎn)力對(duì)教育日勺決定作用

（1）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育日勺規(guī)模和速度

第一次工業(yè)革命：提出了普及初等教育的規(guī)定

第二次工業(yè)革命：提出了普及初級(jí)中等教育的規(guī)定

第三次工業(yè)革命：普及高等中級(jí)教育的規(guī)定

信息革命：高等教育大眾化

(2)生產(chǎn)力水平制約著教育構(gòu)造R勺變化

(3)生產(chǎn)力水平制約著教育日勺內(nèi)容和手段

2、教育對(duì)生產(chǎn)力日勺增進(jìn)作用

(1)教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力

通過教育，可以使人掌握一定H勺知識(shí)、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能，即把也許H勺勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)H勺勞動(dòng)力，

提高勞動(dòng)效率，增進(jìn)生產(chǎn)力R勺發(fā)展。

(2)教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)

(二)教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的互相關(guān)系(重點(diǎn))

1、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育H勺制約作用

政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育B勺性質(zhì)，即政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育B勺思想政治方向和為誰服務(wù)H勺問題，并

非決定著教育B勺一切。

決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

決定著受教育權(quán)

決定著教育目R勺H勺性質(zhì)和思想道德口勺內(nèi)容

2'教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度H勺影響作用

(1)為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要H勺人才

（2）可以增進(jìn)民主

（3）是一種影響政治經(jīng)濟(jì)R勺輿論力量

（三）教育與精神文化R勺互相關(guān)系

1、文化對(duì)教育發(fā)展R勺制約作用，表目前：影響教育目R勺確實(shí)立、教育內(nèi)容H勺選擇、教學(xué)措施R勺使用。

教育H勺文化功能：具有篩選、整頓、傳遞和保留文化H勺功能

具有傳播和交流文化R勺作用

具有更新和發(fā)明文化H勺作用

2、教育與文化關(guān)系的特殊性：文化自身是一種教育力量；教育自身是一種特殊的文化現(xiàn)象。

3、學(xué)校文仕；

學(xué)校文化是指學(xué)校全體組員或部提組員習(xí)得且共同具有E勺思想觀念和行為方式。關(guān)鍵是學(xué)校各群體所

具有H勺思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念，尤其是價(jià)值觀念。

校園文化是學(xué)校文化R勺縮影，校園文化包括物質(zhì)文化、精神或觀念文化（校園文化的關(guān)鍵）和制度（規(guī)

范）文化。

四'教育目的I

（一）教育目H勺概述

教育目B勺H勺含義：教育目的是教育的關(guān)鍵問題，是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人H勺總H勺規(guī)定，他規(guī)定著人才R勺質(zhì)量和規(guī)

格，對(duì)教育工作具有全程性R勺指導(dǎo)作用。是整個(gè)教育工作H勺方向，是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

廣義B勺教育目E勺：是指人們對(duì)受教育者B勺期望，即人們但愿受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣

H勺變化，或者產(chǎn)生怎樣B勺成果。如家長(zhǎng)H勺期待等

狹義R勺教育目R勺：各級(jí)各類學(xué)校在國(guó)家對(duì)受教育者培養(yǎng)B勺總B勺規(guī)定指導(dǎo)下，對(duì)人才培養(yǎng)R勺質(zhì)量和規(guī)格上

R勺詳細(xì)規(guī)定。

（二）教育目H勺R(shí)勺作用

導(dǎo)向作用

鼓勵(lì)作用

評(píng)價(jià)作用：評(píng)價(jià)學(xué)校H勺辦學(xué)方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益、教師B勺教學(xué)效果、學(xué)生R勺學(xué)習(xí)質(zhì)量等B勺主線原

則和根據(jù)。

（三）教育目B勺B勺理論

1、宗教本位論：把人培養(yǎng)成虔誠B勺宗教人士。代表人物：奧古斯汀、托馬斯?阿奎那

2、社會(huì)本位論：從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，注意教育B勺社會(huì)價(jià)值。評(píng)價(jià)教育要看其對(duì)社會(huì)發(fā)展H勺奉獻(xiàn)。代

表人物：柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、巴格萊等。

3、個(gè)人本位論：從個(gè)人本位R勺本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人R勺成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人R勺需要，重視教

育對(duì)個(gè)人B勺價(jià)值。代表人物：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛奇等

4、教育無目R勺論：杜威。教育B勺過程在他自身以外沒有目R勺，它就是它自身R勺目R勺。否認(rèn)H勺是教育R勺

一般R勺、抽象R勺目R勺，強(qiáng)調(diào)H勺是教育過程內(nèi)有R勺目H勺>即每一次教育活動(dòng)H勺詳細(xì)目R勺，并非主張教育無目

R勺。

（四）教育目E勺H勺層次

1、國(guó)家B勺教育目H勺

2、各級(jí)各類學(xué)校R勺培養(yǎng)目R勺

3、教師H勺教學(xué)目B勺

(五)教育目H勺R(shí)勺影響原因

1'社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化原因一重要根據(jù)

2、人R勺身心發(fā)展特點(diǎn)與需要

3、制定者H勺教育理想和價(jià)值觀

(六)我國(guó)的教育目R勺

1、我國(guó)目前H勺教育目R勺：1999年6月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布了《有關(guān)深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)

教育B勺決定》，提出“以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)明精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律'

H勺德智體美等全面發(fā)展H勺社會(huì)主義事業(yè)R勺建設(shè)者和接班人。

2、確立我國(guó)教育目B勺R(shí)勺理論根據(jù)一馬克思有關(guān)人R勺全面發(fā)展B勺學(xué)說

3、我國(guó)實(shí)現(xiàn)教育目R勺H勺基本規(guī)定

(1)強(qiáng)調(diào)教育為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)

(2)規(guī)定使學(xué)生在德智體美拄方面全面發(fā)展

(3)實(shí)現(xiàn)R勺主線途徑：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

4'素質(zhì)教育

素質(zhì)教育R勺基本內(nèi)涵：

以提高國(guó)民素質(zhì)為主線宗旨

面向全體學(xué)生

增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

增進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)

要貫穿于教育的全過程并滲透于教育的各個(gè)方面。

五、教育制度

（一）教育制度概述

學(xué)制：是一種國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校B勺總體系，詳細(xì)規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校B勺性質(zhì)、任務(wù)、目B勺、入學(xué)條件、修

業(yè)年限以及他們之間互相銜接R勺關(guān)系。

學(xué)校教育制度處在國(guó)民教育R勺關(guān)鍵和主體地位，體現(xiàn)了一種國(guó)家國(guó)民教育制度H勺實(shí)質(zhì)。

（二）學(xué)校教育制度在形式上R勺發(fā)展

1'前制度化R勺教育：始于人類初期的原始社會(huì)教育，是人類教育史上的一種重要階段，為制度化的教

育提供了必不可少的發(fā)展基礎(chǔ)。也是一種實(shí)體化的教育，教育實(shí)體的出現(xiàn)，意味著教育形態(tài)已趨于定型。

屬于形式化H勺教育形態(tài)，具有如下特點(diǎn)：

教育主體確實(shí)定

教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定

形成系列B勺文化傳播活動(dòng)

有相對(duì)穩(wěn)定B勺活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施

由以上原因結(jié)合而成R勺獨(dú)立H勺社會(huì)活動(dòng)形態(tài)

2、制度化R勺教育：形成系統(tǒng)R勺各級(jí)各類學(xué)校

標(biāo)志：近代學(xué)校系統(tǒng)R勺出現(xiàn)。

制度化教育的特性：

①對(duì)入學(xué)資格有嚴(yán)格R勺規(guī)定；

②明確R勺修業(yè)年限：

③規(guī)范H勺教學(xué)組織；

④整體一貫B勺課程設(shè)置；

⑤嚴(yán)格H勺管理制度：

⑥專業(yè)化H勺教育人員：

⑦具有固定E勺教學(xué)場(chǎng)所。

3、非制度化H勺教育

指出了制度化教育的弊端，但又不是對(duì)制度化教育的全盤否認(rèn)。推崇"教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”

庫姆斯等人的非正規(guī)教育

伊里奇：非學(xué)?；^念

構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)是非制度化教育的重要體現(xiàn)。

（三）教育制度H勺影響原因

1、生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r

2、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度

3、青少年小朋友身心發(fā)展規(guī)律

4'本國(guó)學(xué)制H勺歷史發(fā)展和外國(guó)學(xué)制H勺影響

（四）我國(guó)目前R勺學(xué)制改革

1'我國(guó)目前H勺學(xué)制是由單軌制發(fā)展而來H勺分支型學(xué)制

2、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2023-2023）》規(guī)定了我國(guó)此后一種時(shí)期B勺教育事業(yè)改革發(fā)展

R勺工作方針：

優(yōu)先發(fā)展（戰(zhàn)略地位）

育人為本（主線規(guī)定）

改革創(chuàng)新（動(dòng)力）

增進(jìn)公平（基本教育政策）

提高質(zhì)量（關(guān)鍵任務(wù)）

“兩基本、一進(jìn)入”：基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列。

第四節(jié)基礎(chǔ)教育課程改革

-、課程R勺概念

“課程”指課業(yè)及其進(jìn)程，把課程用于教育科學(xué)R勺專門術(shù)語，始于英國(guó)教育家斯賓塞。

廣義H勺課程：學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容H勺總和及進(jìn)程安排

狹義H勺課程：特指一門學(xué)科

我們所研究H勺課程是廣義H勺課程

課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。

二、課程R勺類型

（一）從課程R勺組織方式來劃分：分科課程、綜合課程與活動(dòng)課程

綜合課程：是打破老式H勺學(xué)科課程H勺知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成B勺一門學(xué)科。

活動(dòng)課程：又稱小朋友中心課程、經(jīng)驗(yàn)課程，是為打破學(xué)科邏輯組織R勺界線，從小朋友H勺愛好和需要

出發(fā)，以活動(dòng)為中心組織R勺課程。

（二）從對(duì)學(xué)生H勺學(xué)習(xí)規(guī)定B勺角度來劃分：必修課程與選修課程

（三）從課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理H勺主體來劃分：國(guó)家課程、地方課程與校本課程

校本課程：實(shí)質(zhì)上是一種以學(xué)校為基地進(jìn)行課程開發(fā)H勺民主決策過程。校本課程開發(fā)B勺主體是教師，

起主導(dǎo)價(jià)值在于通過課程展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色。

（四）顯性課程與隱性課程

隱性課程：亦稱潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接H勺、內(nèi)隱R勺方式展現(xiàn)H勺課程。如師生關(guān)系、

校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。隱性課程是伴伴隨顯性課程而生H勺，沒有顯性課程就沒有隱性課程。計(jì)劃性是辨別顯性課

程與隱性課程的重要標(biāo)志。

三、課程理論流派

（-）學(xué)科中心課程論

是最早出現(xiàn)、影響最廣R勺課程理論?？涿兰~斯、赫爾巴特、斯賓塞和布魯納等是學(xué)科中心課程理論B勺

代表人物，要素主義、構(gòu)造主義是其代表理論。

（二）活動(dòng)中心課程論

代表人物：杜威、克伯屈

（三）社會(huì)中心課程論

代表人物：

社會(huì)改造主義：布拉梅爾德

批判理論：金蒂斯、布迪厄

四'課程內(nèi)容（需重點(diǎn)把握）

（-）課程計(jì)劃

1、概念：

課程計(jì)劃，又稱教學(xué)計(jì)劃。是根據(jù)教育目R勺和不一樣類型學(xué)校H勺教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定

R勺有關(guān)教學(xué)和教育工作R勺指導(dǎo)性文獻(xiàn)。它是學(xué)校組織教育和教學(xué)工作H勺重要根據(jù)，也是學(xué)校安排整個(gè)課程

檢查、衡量學(xué)校工作和質(zhì)量R勺基本根據(jù)。

2'課程計(jì)劃H勺構(gòu)成

重要包括課程的設(shè)置、學(xué)科次序、課時(shí)分派以及學(xué)年編制和學(xué)周安排。

課程設(shè)置是制定課程計(jì)劃的首要問題。

3、課程計(jì)劃H勺作用

是指導(dǎo)和規(guī)定教學(xué)活動(dòng)B勺根據(jù)，也是制定課程原則B勺根據(jù)。

補(bǔ)充：我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃應(yīng)具有的三個(gè)基本特性：強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性

（二）課程原則

1、課程原則R勺含義：是國(guó)家根據(jù)課程計(jì)劃以綱要H勺形式編定R勺有關(guān)某門學(xué)科H勺內(nèi)容及其實(shí)行、評(píng)價(jià)口勺

指導(dǎo)性文獻(xiàn)。

2、課程原則的構(gòu)造

第一部分是序言，包括課程R勺性質(zhì)與地位、課程H勺基本理念、課程原則R勺設(shè)計(jì)思緒等。

第二部分是課程目的>這是課程原則的關(guān)鍵內(nèi)容，包括總目的和階段目的。

第三部分是課程內(nèi)容，是詳細(xì)B勺知識(shí)內(nèi)容要點(diǎn)。

第四部分是實(shí)行提議，包括教材編寫H勺提議、評(píng)價(jià)提議、課程資源B勺開發(fā)和運(yùn)用等。

3、課程原則B勺作用：是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題B勺根據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程B勺基礎(chǔ)。對(duì)

教師工作有直接H勺指導(dǎo)意義。

（三）教材

又稱教科書，是根據(jù)課程原則編制R勺、系統(tǒng)反應(yīng)學(xué)科內(nèi)容R勺教學(xué)用書，是課程原則H勺詳細(xì)化。教材的

編排一般采用螺旋式上升和直線式編寫兩種基本形式。

教材包括教科書、講義、講授提綱、參照書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及多種視聽材料。其中，教科書和講義是

教材的主體部分，故人們常把教科書與講義簡(jiǎn)稱為教材。

教材的作用：

1、教材是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的重要材料，它可以協(xié)助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容；同步，

也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。教材是深入擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)，因此要教會(huì)學(xué)生怎樣有效地使用教材，

發(fā)揮教材的最大作用。

2、教材也是教師進(jìn)行教學(xué)的重要根據(jù)，它為教師備課、上課、布置作業(yè)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)估提供了

基本材料。純熟掌握教材內(nèi)容是教師順利完畢教學(xué)任務(wù)的重要條件。

四、課程開發(fā)

(-)課程開發(fā)的概念

是指通過社會(huì)和學(xué)習(xí)者需求分析，確定課程目的，在根據(jù)這一目的選擇某一種學(xué)科的教育內(nèi)容和有關(guān)

的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、實(shí)行、評(píng)價(jià)、修訂，以最終到達(dá)課程目的的整個(gè)工作過程。

課程反應(yīng)一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)的規(guī)定，受一定社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)文化發(fā)展水平以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)

律的制約。也就是說，社會(huì)、知識(shí)、小朋友是影響學(xué)校課程開發(fā)的三大原因。

(二)課程開發(fā)H勺模式

1、目R勺模式：泰勒

2'過程模式：斯騰豪斯

3'情境模式：勞頓R勺文化分析理論

五、課程評(píng)價(jià)

1、目B勺評(píng)價(jià)模式

首先由被稱為"現(xiàn)代課程評(píng)價(jià)之父”R勺美國(guó)課程評(píng)價(jià)專家泰勒提出，以目R勺為中心而展開，是在泰勒

H勺評(píng)價(jià)原理和課程原理H勺基礎(chǔ)上形成H勺。

2、目R勺游離評(píng)價(jià)模式

由美國(guó)教育家和心理學(xué)家斯克里文提出。他認(rèn)為，評(píng)價(jià)者應(yīng)當(dāng)注意到H勺是課程計(jì)劃H勺實(shí)際效應(yīng)，而不

是其預(yù)期H勺效應(yīng)。

3、CIPP評(píng)價(jià)模式

是指背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)H勺縮寫

4、CSE評(píng)價(jià)模式

六、基礎(chǔ)教育課程改革R勺理念

(-)基本理念

1'三維目的觀：即教學(xué)的目的是知識(shí)技能、過程措施、情感價(jià)值觀三維目的

2、綜合課程觀：課程的設(shè)置愈加綜合，體現(xiàn)整體性、開放性、動(dòng)態(tài)性，培養(yǎng)學(xué)生綜合的視角和綜合的

能力。

3、內(nèi)容聯(lián)絡(luò)觀：課程內(nèi)容與社會(huì)生活、學(xué)生已經(jīng)有的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)絡(luò)，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的生活化，使學(xué)習(xí)更

故意義。

4、學(xué)習(xí)方式觀：強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的自主性、合作性、發(fā)明性，使學(xué)生適

應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

5、發(fā)展評(píng)價(jià)觀：重視學(xué)習(xí)過程的評(píng)價(jià)，通過評(píng)價(jià)增進(jìn)學(xué)習(xí)的作用，而不是檢查驗(yàn)收的作用。

6、校本發(fā)展觀：從學(xué)校的實(shí)際狀況和學(xué)生的實(shí)際狀況出發(fā)，開發(fā)校本課程，增強(qiáng)學(xué)生的選擇性，增進(jìn)

學(xué)校、教師、學(xué)生的特色發(fā)展。

（二）關(guān)鍵理念

新課程改革的關(guān)鍵是教育以人為本，即“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。詳細(xì)表目前：

1、關(guān)注每一位學(xué)生

2、關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。用“心”施教

3、關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。使教學(xué)過程成為學(xué)生一種崇高的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)。

七、基礎(chǔ)教育課程改革R勺目R勺

詳細(xì)目R勺:

1、實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。變化課程過于重視知識(shí)傳授的傾向，即從單純重視傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生

學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人

2、體現(xiàn)課程構(gòu)造的均衡性、綜合性和選擇性。變化課程構(gòu)造過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合

的現(xiàn)實(shí)狀況。

3、親密課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)絡(luò)

變化課程內(nèi)容繁難偏舊和過于重視書本知識(shí)的現(xiàn)實(shí)狀況。

4'改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。變化課程實(shí)行過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)實(shí)狀況。

5、建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度。變化課程評(píng)價(jià)過于強(qiáng)調(diào)甑別和選撥的功能。

6、實(shí)行三級(jí)課程管理制度。變化課程管理過于集中的狀況。

八、基礎(chǔ)教育課程改革H勺實(shí)行狀況

（一）課程構(gòu)造

小學(xué)階段以綜合課程為主；初中階段設(shè)置分科和綜合相結(jié)合的課程；高中以分科課程為主。

（二）課程內(nèi)容

義務(wù)教育階段的課程原則體現(xiàn)出普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性

教材管理由“國(guó)編制"轉(zhuǎn)變"國(guó)審制”，教材展現(xiàn)方式多樣化

（三）課程實(shí)行

1'學(xué)生觀：強(qiáng)調(diào)學(xué)生是發(fā)展中的人、獨(dú)特的人，具有獨(dú)立意義的人。

2、學(xué)習(xí)方式：倡導(dǎo)自主、合作和探究

3、教師觀方面：從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要討教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的增進(jìn)者；從教學(xué)與研究的

關(guān)系看，新課程要討教師應(yīng)當(dāng)是教育教學(xué)的研究者；從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要討教師應(yīng)當(dāng)是課程

的建設(shè)者和開發(fā)者；從學(xué)校與小區(qū)的關(guān)系看，新課程要討教師應(yīng)當(dāng)是小區(qū)型的開放教師。

4、教學(xué)行為方面：師生關(guān)系上強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞；看待教學(xué)關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)協(xié)助、引導(dǎo)；在看待自我上，

強(qiáng)調(diào)反思；在看待其他教育者的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)合作。

（四）課程管理

建立以校為本R勺教學(xué)研究制度，建立民主科學(xué)H勺教學(xué)管理機(jī)制，建立意在增進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)H勺考核制

度。

（五）課程評(píng)價(jià)

在教師評(píng)價(jià)方面，打破唯“學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)”論教師工作業(yè)績(jī)H勺老式做法，建立增進(jìn)教師不停提高B勺評(píng)

價(jià)指標(biāo)體系，強(qiáng)調(diào)以“自評(píng)"H勺方式增進(jìn)教師教育教學(xué)反思能力B勺提高，倡導(dǎo)建立教師、學(xué)生、家長(zhǎng)和管

理者共同參與的、體現(xiàn)多渠道信息反饋的教師評(píng)價(jià)制度，打破關(guān)注教師行為體現(xiàn)、忽視學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程

R勺老式H勺課堂教學(xué)評(píng)價(jià)模式，建立“以學(xué)論教”的發(fā)展性課堂教學(xué)評(píng)價(jià)模式。

補(bǔ)充：我國(guó)小學(xué)課程設(shè)計(jì)的原則：

1、高度H勺科學(xué)性和高度日勺思想性相統(tǒng)一；

2、要以