2024-2025學(xué)年北京門頭溝區(qū)九年級(jí)初三（上）期末語(yǔ)文試卷（含答案）

門頭溝區(qū)2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期期末調(diào)研試卷

九年級(jí)語(yǔ)文2025.1

.本試卷共頁(yè)，共五道大題，道小題，滿分分?？荚嚂r(shí)間分鐘。

考11027100150

2.在試卷和答題卡上準(zhǔn)確填寫學(xué)校名稱、姓名、班級(jí)和考場(chǎng)。

生

3.試題答案一律填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。

須

4.在答題卡上，選擇題用2B鉛筆作答，其他試題用黑色字跡的簽字筆作答。

知5.考試結(jié)束，將本試卷、答題卡和草稿紙一并交回。

一、基礎(chǔ)?運(yùn)用（共13分）

金秋時(shí)節(jié)，門頭溝區(qū)文旅局和你所在的學(xué)校共同開展了以“秋色染山水詩(shī)畫門頭

溝”為主題的旅游線路征集活動(dòng)，你所在的學(xué)習(xí)小組負(fù)責(zé)撰寫線路推介文案，請(qǐng)按要

求完成以下活動(dòng)任務(wù)。

1.在推介文案封面用正楷字書寫“秋色染山水詩(shī)畫門頭溝”十個(gè)字。（1分）

古文化線路：巍峨秋靜美，千載共輝煌

古文化線路主要串聯(lián)了沿河城古城址一沿河口長(zhǎng)城一爨柏景區(qū)三個(gè)點(diǎn)位。這條線路秋季

風(fēng)景宜人，巍峨的長(zhǎng)城與層林盡染的秋葉相互呼應(yīng)。沿河城古城址庫(kù)落在門頭溝區(qū)西北部

的大峽谷中，此處曾經(jīng)是通往京師的咽喉要地，是北京市保存最完好的明代戍守軍城之一。

它依東西向峽谷而建，東、西、北三面城墻呈直線，南面城墻依山勢(shì)呈弧形，周長(zhǎng)約1200

米，原有東、西二門，現(xiàn)僅存永勝門（西門）。沿河城古城址不僅是軍事防御工事，也是文

化交流的節(jié)點(diǎn)。它見證了中原農(nóng)耕文化與北方游牧文化的東熟，是長(zhǎng)城文化帶的重要組成

部分。沿河口長(zhǎng)城是護(hù)衛(wèi)京城的重要關(guān)隘，“沿”字?jǐn)撑_(tái)系列是最普型的代表，共建有空

心敵臺(tái)十七座，現(xiàn)仍可以看到長(zhǎng)城古跡和幾座較為完好的“沿”字?jǐn)撑_(tái)，是門頭溝區(qū)最具代

表性的長(zhǎng)城資源之一。

2.請(qǐng)你確認(rèn)文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)是否有錯(cuò)字。根據(jù)詞義判斷，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（2分）

A.因?yàn)楸磉_(dá)的是“建筑物或土地的位置”的意思，所以“座落”一詞中有錯(cuò)字。

B.因?yàn)楸磉_(dá)的是“能夠作為證明的人或物”的意思，所以“見證”一詞中有錯(cuò)字。

C.因?yàn)楸磉_(dá)的是“形容事物的交匯融合”的意思，所以“交融”一詞中有錯(cuò)字。

D.因?yàn)楸磉_(dá)的是“有代表性的事物或事件”的意思，所以“典型”一詞中有錯(cuò)字。

九年級(jí)期末語(yǔ)文試卷第1頁(yè)（共10頁(yè)）

游山水線路：徒步尋幽徑，文旅新體驗(yàn)

游山水線路圍繞谷山村、妙峰山、京西古道、南石洋大峽谷、西達(dá)摩村、百花山等自然

景觀精心設(shè)計(jì)。從谷山村景區(qū)出發(fā)，沿途經(jīng)過金頂妙峰山，領(lǐng)略秋葉絢爛之美，打卡千年京

西古道蹄窩，是一條非常適合徒步探險(xiǎn)，感受大自然鬼斧神工的線路。

該線路最重要的景觀是南石洋大峽谷。①南石洋大峽谷是一處位于半聿本外的自然奇

觀，宛如一幅精心雕琢的山水畫卷，緩緩鋪展在旅人的眼前。②它擁有長(zhǎng)達(dá)約20公里的峽

谷景觀，總面積約40平方千米，景區(qū)內(nèi)“一峽九谷，十八灣，七十二節(jié)點(diǎn)”的自然風(fēng)光令人

很強(qiáng)不③在“燕山運(yùn)動(dòng)”及“喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)”中，由于地殼上升，水退石浮，經(jīng)過長(zhǎng)

時(shí)間的風(fēng)化剝蝕，由中山、峽谷、奇峰、懸崖構(gòu)成了雄、奇、險(xiǎn)、幽于一體的復(fù)雜地貌，每

一處都透露著大自然的鬼斧神工。④因此，它被稱為京西地質(zhì)教材，號(hào)稱北京地區(qū)的地球大

裂縫。舉童哆曲的自然景觀，與飛拉達(dá)體驗(yàn)、地質(zhì)研學(xué)、徒步登山將碰撞出全新的文旅體

驗(yàn)O

3.你檢查了文段中詞語(yǔ)使用的情況，下列四字詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）

A.塵世之外B.扼腕嘆息C.鬼斧神工D.雄奇險(xiǎn)幽

4.你從修辭的角度判斷，文段中的第①一④句使用修辭手法的一項(xiàng)是（2分）

A.第①句B.第②句C.第③句D.第④句

享休閑線路：自在賞野趣，祈福慢時(shí)光

享休閑線路串聯(lián)了檀谷慢閃公園和潭柘寺等著名景區(qū)景點(diǎn)，可以領(lǐng)略門頭溝的自然之美

與人文之韻。

檀谷慢閃公園占地約1.7萬(wàn)平方米，融合了公園、商區(qū)、劇場(chǎng)、展廳等多種體驗(yàn)場(chǎng)景，

提供了一個(gè)城市與自然交融的生活空間，讓游客能夠享受“家門口的度假感”。①在京西群

山之中的潭柘寺，周圍有九座高大的山峰環(huán)護(hù)，形成了一個(gè)溫暖濕潤(rùn)的小氣候。周圍植被繁

茂，古樹參天，自然景觀極為優(yōu)美。②潭柘寺始建于西晉永嘉年間，元代就已聲名遠(yuǎn)播，所

以有“先有潭柘寺，后有北京城”的說(shuō)法。③潭柘寺依山勢(shì)而建，呈階梯式層層升高，中軸

線對(duì)稱布局，彰顯出中國(guó)古人在建筑技法和文化底蘊(yùn)層面的卓越水準(zhǔn)。

這是一場(chǎng)關(guān)于、與的完美融合之旅，在這里可以享受悠閑

時(shí)光，又能在祈福納祥中尋找心靈的摩幫。

九年級(jí)期末語(yǔ)文試卷第2頁(yè)（共10頁(yè)）

5.小組成員討論“慰藉”這個(gè)詞的讀音和意思。請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境判斷下列正確的一項(xiàng)是（2分）

A.這個(gè)詞應(yīng)讀wei￡”，語(yǔ)境中的意思是：安慰

B.這個(gè)詞應(yīng)讀“weiji”，語(yǔ)境中的意思是：支持

C.這個(gè)詞應(yīng)讀“w?iji?”，語(yǔ)境中的意思是：安慰

D.這個(gè)詞應(yīng)讀“w?ijie",語(yǔ)境中的意思是：支持

6.對(duì)應(yīng)文段第①②③句，將一組詞語(yǔ)填在句中的橫線處。下列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）

A.自然歷史建筑

B.歷史建筑自然

C.自然建筑歷史

D.歷史自然建筑

結(jié)語(yǔ)

此次以“秋色染山水詩(shī)畫門頭溝”為旅游線路征集活動(dòng)的成功舉辦，不僅提升了門頭溝區(qū)

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的傳播，還促進(jìn)了當(dāng)?shù)刂群兔雷u(yù)度。未來(lái)，門頭溝區(qū)將繼續(xù)深挖秋季旅

游資源，推出更多優(yōu)質(zhì)旅游產(chǎn)品，為廣大市民游客提供更加豐富多彩的旅游體驗(yàn)。

7.文段中的畫線句存在問題，請(qǐng)你修改。（2分）

二、古詩(shī)文閱讀（17分）

（-）默寫，完成870題。（共4分）

8.金樽清酒斗十千，o（李白《行路難》）（1分）

9.，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）（1分）

10.家國(guó)情懷是對(duì)國(guó)家和人民表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛，你知道的體現(xiàn)仁人志士家國(guó)情懷的詩(shī)句有

“,（本試卷中出現(xiàn)的句子除外）（2分）

（二）閱讀《水調(diào)歌頭》，完成1172題。（共5分）

水調(diào)歌頭

蘇軾

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，

高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，

此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

九年級(jí)期末語(yǔ)文試卷第3頁(yè)（共10頁(yè)）

11.根據(jù)你的理解，在下面橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（2分）

本詞以“月”為主線，景、情、理融為一體。上闋由“月”引入，連續(xù)發(fā)問，想象天

上之景。一個(gè)“”字表現(xiàn)出作者既向往天上又留戀人間的矛盾心理。下闋連用“轉(zhuǎn)”

“低”“照”三個(gè)動(dòng)詞寫月移動(dòng)，暗示夜已深，作者卻難以入眠。經(jīng)過一番思考，終于釋

懷，抒發(fā)了“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿，表達(dá)了作者o

12.有人認(rèn)為蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”和范仲淹的“不以

物喜，不以己悲”有異曲同工之妙，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

（三）閱讀《醉翁亭記》，完成1375題。（共8分）

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯娜也。山行六七里，漸聞水

聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？

山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。①太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉，而年又最高,故自

號(hào)日醉翁也。②醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂.得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀

而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦

無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，彳區(qū)僂提攜，往來(lái)而不早者，滁人游也。

臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣

之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。③蒼顏白發(fā)，頹然

乎其間者.太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。④醉能同

其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。

13.“往來(lái)而不絕者”中的“絕”與下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的“絕”，意思相同的一項(xiàng)是（2分）

A.簞非偶然B.來(lái)此絕境C.哀轉(zhuǎn)久維D.絡(luò)繹不簞

14.結(jié)合全文，對(duì)文中畫線句“醉”的理解不亞做的一項(xiàng)是（2分）

A.①句寫太守因?yàn)槟昙o(jì)最大，喝了很少的酒就醉了，所以不勝酒力。

B.②句寫太守陶醉在四季山水之間，在酒中寄托快樂的心情。

C.③句寫太守看到滁人游山和賓客歡樂的場(chǎng)面，沉醉其中。

D.④句寫太守以醉寫樂，抒發(fā)了與民同樂的情感。

九年級(jí)期末語(yǔ)文試卷第4頁(yè)（共10頁(yè)）

15.根據(jù)《醉翁亭記》及下面的材料，在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（4分）

金雞之峰，有三松焉，不知其幾百年矣。微風(fēng)拂之，聲如暗泉颯颯；稍大，則如奏雅樂；

其大風(fēng)至，則如揚(yáng)波濤，又如振鼓，隱隱有節(jié)奏。方舟上人?為閣其下，而名之日松風(fēng)之閣。予

嘗過而止之，洋洋乎若將留而忘歸焉。

（取材于劉基《松風(fēng)閣記》）

【注釋】①方舟上人：一個(gè)名叫方舟的和尚。

古代文人雅士喜歡為亭臺(tái)樓閣起名，歐陽(yáng)修的“醉翁亭”因_______命名；劉基的“松風(fēng)

閣”因________命名。

三、名著閱讀（5分）

16.本學(xué)期，你閱讀了詩(shī)集《艾青詩(shī)選》和小說(shuō)《水滸傳》，請(qǐng)你從中選擇一部作品，結(jié)合具體

內(nèi)容，談?wù)勯喿x這部作品的方法。（100字左右）

四、現(xiàn)代文閱讀（共25分）

（-）閱讀下面材料，完成1779題。（共7分）

材料一

近年來(lái)，中國(guó)鄉(xiāng)村旅游成為推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)和鄉(xiāng)村振興的重要力量?！吨袊?guó)鄉(xiāng)村旅

游發(fā)展白皮書2024》詳細(xì)闡述了當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展現(xiàn)狀與未來(lái)趨勢(shì)?！栋灼分赋觯?024

年一季度農(nóng)村地區(qū)接待游客近8億人次，創(chuàng)同期歷史新高。特別是春節(jié)、清明節(jié)、五一勞動(dòng)節(jié)

及端午節(jié)等重要節(jié)假日，全國(guó)鄉(xiāng)村出游人數(shù)屢創(chuàng)新高，進(jìn)一步證明鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)的火爆。這種

現(xiàn)象表明，O

鄉(xiāng)村旅游的快速發(fā)展，得益于我國(guó)出臺(tái)的一系列文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策?！度珖?guó)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展

規(guī)劃（2020—2025年）》《關(guān)于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見》……一系列政策措施推動(dòng)

著鄉(xiāng)村旅游發(fā)展駛上快車道，一批生態(tài)美、生產(chǎn)美、生活美的鄉(xiāng)村旅游目的地正在蓬勃發(fā)展。

材料二

鄉(xiāng)村旅游不斷發(fā)展，正日益催生新業(yè)態(tài)，為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興注入強(qiáng)勁動(dòng)能?！皵?shù)字+文旅”“數(shù)

字+電商直播”等一批新業(yè)態(tài)在農(nóng)村落地生根，成為激發(fā)農(nóng)村發(fā)展的關(guān)鍵增量。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，2023

年，全國(guó)農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)零售額達(dá)2.5萬(wàn)億元，同比增長(zhǎng)12.9%,比2014年增長(zhǎng)近13倍。

九年級(jí)期末語(yǔ)文試卷第5頁(yè)（共10頁(yè)）

不少地方通過發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，助力打造文旅融合新樣態(tài)。廣西欽州以荔枝產(chǎn)業(yè)

為抓手，用數(shù)字化打通“產(chǎn)供銷”全鏈，通過傳統(tǒng)荔枝果園的數(shù)字化、智慧化轉(zhuǎn)變，帶動(dòng)42

萬(wàn)畝荔枝提檔增效，把示范區(qū)打造成荔枝文化挖掘與展示、技術(shù)交流與合作、果園休閑與觀光

為一體的現(xiàn)代特色農(nóng)業(yè)示范區(qū)；江蘇宿遷建直播間把小番茄等農(nóng)產(chǎn)品賣到全國(guó)，打造“種植+

農(nóng)產(chǎn)品加工+休閑觀光研學(xué)旅游”三產(chǎn)融合發(fā)展的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園...

各地充分挖掘本地特色優(yōu)勢(shì)，借助數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新，將村鎮(zhèn)打造成為一個(gè)個(gè)充滿現(xiàn)代感的智

慧旅游小鎮(zhèn)，越來(lái)越多的地方正在探索鄉(xiāng)村“農(nóng)文旅”產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新模式。

材料三

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游不僅僅是“開門迎客”，更要注重文化體驗(yàn)、生態(tài)保護(hù)和康養(yǎng)等復(fù)合型價(jià)值

的構(gòu)建。業(yè)內(nèi)專家建議，鄉(xiāng)村應(yīng)加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、開發(fā)和利用，維持傳統(tǒng)村落、古建筑

和遺址的歷史風(fēng)貌。

門頭溝區(qū)位于西山永定河文化帶和長(zhǎng)城文化帶的交匯處，孕育了古村古道文化、民間民俗

文化、紅色歷史文化、生態(tài)山水文化、京西煤業(yè)文化等“十大文化”。在文旅賦能鄉(xiāng)村振興工

作中，門頭溝區(qū)文旅局積極落實(shí)“文化興區(qū)”戰(zhàn)略，開展“非遺傳承賦能鄉(xiāng)村振興”行動(dòng)，將

非遺傳承與鄉(xiāng)村振興有效對(duì)接，找準(zhǔn)非遺傳統(tǒng)技藝和鄉(xiāng)村振興的結(jié)合點(diǎn)，把手工技藝變?yōu)槭止?/p>

經(jīng)濟(jì)，利用非遺技藝促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，促進(jìn)了鄉(xiāng)村旅游收入增長(zhǎng)，讓非

遺在有效地保護(hù)和傳承中為鄉(xiāng)村振興注入了活力。

17.根據(jù)以上三則材料，下列說(shuō)法不得令文意的一項(xiàng)是（2分）

【甲】中國(guó)鄉(xiāng)村旅游是推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)和鄉(xiāng)村振興的決定性力量。

【乙】“數(shù)字+”正在成為“農(nóng)文旅”產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新模式。

【丙】“非遺傳承賦能鄉(xiāng)村振興”行動(dòng)能保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)，為鄉(xiāng)村振興注入了活力。

18.根據(jù)材料一，在橫線處補(bǔ)寫一句話。下列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）

A.城市旅游發(fā)展勢(shì)頭趨向衰落

B.城市地區(qū)游客接待能力減弱

C.鄉(xiāng)村旅游發(fā)展勢(shì)頭趨向強(qiáng)勁

D.鄉(xiāng)村地區(qū)游客接待能力增強(qiáng)

19.從上述三則材料可以看出，我國(guó)鄉(xiāng)村旅游快速發(fā)展的三個(gè)主要原因：①，

②，（3）（3分）

九年級(jí)期末語(yǔ)文試卷第6頁(yè)（共10頁(yè)）

（-）閱讀《莫惜春衣坐綠苔》，完成第20-23題。（11分）

莫惜春衣坐綠苔

①忙忙碌碌的兩點(diǎn)一線的日子，一直蝸居家中過雙休日，很少親近自然。晚上照例面壁打

坐的時(shí)候，記起《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的句子，春天本該到自然中去。心中便萌生一個(gè)念頭。

②又逢雙休日，老早擠兌孩子將作業(yè)做完，又慫恿妻將手頭的功課處理好，我們一家三口

到白水寺踏青去。

③沿著新修的甬路，走到鐵路橋下，穿過橋洞時(shí)，橋下流水無(wú)聲，慢慢吞吞的，仿佛剛剛

融化了最后一抹料峭春寒，那滿懷凝凍的遲疑還沒有散盡。

④穿過橋洞，向上走是寬寬的柏油路，正對(duì)著的，是山谷中的河床，窄窄的羊腸小道靜臥

在岸邊。我們沿小路順山谷往里走。山間春晚。此時(shí)雖近四月，但山中的植物尚無(wú)春色。微風(fēng)

夾著寒意，卷地而來(lái)，低眉所見，盡是些隔冬的衰草。穿樹林，過小橋，到了山腳下。近前轉(zhuǎn)

身站定了，無(wú)意間向著來(lái)路一望，遠(yuǎn)處，那曠地上竟然泛出一片若隱若現(xiàn)的新綠！仔細(xì)看過去，

新綠中還有幾分淡淡的鵝黃，好嫩好新鮮。而疏林邊，草色依稀，似乎比剛才又濃重了些。這

樣想時(shí)，不禁為古人“草色遙看近卻無(wú)”的句子叫好叫絕！

⑤再往里走，人跡漸漸少了。前邊轉(zhuǎn)彎處，一帶不大的開闊地。妻子率先踏進(jìn)去，欣喜地

跟孩子講用腳親近自然的感覺。母女二人便在河床上厚厚的衰草上恒殖地走著，小心翼翼地走

著。我也過去，蘇醒了的土地本就松軟，加上厚厚的經(jīng)年的衰草，還有草間縫隙中破土而出的

新茅的嬌嫩，那腳下沙灘般的柔軟愈發(fā)濃厚起來(lái)。走一會(huì)兒，不忍心不經(jīng)意間踐踏了新草柔弱

的生命，我回到小路上，看他們兀自享受著踩在大地母親呼吸的肚腹上的那份輕柔與快意。

⑥“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片

滿是的。坐著，躺著，打兩個(gè)滾兒，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿

綿的?！敝熳郧逑壬木渥哟藭r(shí)從三個(gè)人的口中不約而同此呼彼應(yīng)的念誦出來(lái)，和著春風(fēng)春水

融進(jìn)無(wú)邊的春意里。

⑦溪水在山谷中穿行，沿著窄窄的河道斗折蛇行而來(lái)，又斗折蛇行而去。駐足細(xì)看，溪水

在河道中跳躍，濺出淺淺的水花，有時(shí)候還拐個(gè)小彎兒，涌起小小的漩渦，那嘩嘩的聲音變得

更大些。

⑧不知道是誰(shuí)將上游的河道引上小路，前面的小路被河水淹沒過來(lái)。這樣，路就在前邊消

失沒有了，我們停下來(lái)，看那水在小路上肆無(wú)忌憚地漫過來(lái)，又悠然地從腳下流過去。

⑨孩子找一根短棍兒，開心地蹲在小溪邊扒拉著石頭“攔河筑壩”，向我們宣言也要造一

個(gè)自己的“三峽工程”改造自然。妻在一邊搭著下手，母女二人自得其樂。做引渠時(shí)，孩子一

邊扒拉著泥土石塊一邊嘴里念念有詞：“更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖”，妻在

九年級(jí)期末語(yǔ)文試卷第7頁(yè)（共10頁(yè)）

一旁配合：“《老子》曾經(jīng)說(shuō)過：上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。夫唯不爭(zhēng)，故莫能與之

爭(zhēng)?！?/p>

⑩看她們母女倆在那邊忘情地嬉鬧著，陶醉著，我就近找一塊石頭坐下。驀然低頭，看見

幾絲苔葬隱約出若有若無(wú)的綠意，記起元代虞集的《南鄉(xiāng)一剪梅》來(lái)：“南阜小亭臺(tái)，薄有山

花取次開，寄語(yǔ)多情熊少府，晴也須來(lái)，雨也須來(lái)。隨意且銜杯，英惜春衣坐綠苔。若待明朝

風(fēng)雨過，人在天涯，春在天涯?！贝藭r(shí)，一句“莫惜春衣坐綠苔”就油油的在心頭蕩漾。

?太陽(yáng)朝樹后殖恒藏起來(lái)的時(shí)候，我們往回走。從橋上過去，又拾級(jí)而上轉(zhuǎn)到白水寺前。

廟前的香爐內(nèi)香煙繚繞，飄動(dòng)的裊裊香煙儼然翩翩的舞者。偶爾微風(fēng)過處，仿佛伴舞的音樂加

快了節(jié)奏，舞姿變得愈發(fā)的歡快和輕盈。

?慢慢地往山下走。視野變得很開闊。早春的清寒尚未完全退去，景色還繾綣于素淡蕭瑟

中，可也許正因?yàn)檫€沒有萬(wàn)紫千紅的撩撥，才更宜于漫步沉思。春的影子，該是綠的。來(lái)時(shí)最

初見到的一小片綠，大概就是春天剛剛落腳的地方吧。這樣想時(shí).看四面榛莽環(huán)合.疏林的疲

憊，衰草的憔悴,都被心中欣欣然的生機(jī)淹沒了。這一剎間.我似乎尋到了春天的腳步。肅殺

寂寥時(shí)，誰(shuí)能在心底發(fā)現(xiàn)那最初的一抹新綠，又能用心去呵護(hù)溫暖它，誰(shuí)就會(huì)在心里擁有一個(gè)

芳草連天、艷陽(yáng)滿地的春天。

?到山底下等車的時(shí)候，回望白水寺那灰茫茫的重房殿頂隱約在松柏叢間，一個(gè)念頭不禁

從心底冒出來(lái)：心里有春天，前面的路就有春天。

（原文有刪改）

20.文章第④一⑩段，描寫了一家人游春時(shí)的情景，先寫一家人走進(jìn)山谷，輕踏春草，再寫他

們；一家人都通過表達(dá)他們對(duì)早春的感悟。（2分）

21.“悄悄”在第⑤段和第?段中兩次出現(xiàn)。聯(lián)系上下文，解釋其不同的含義。（2分）

22.結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)第?段畫線句中“都被心中欣欣然的生機(jī)淹沒了”在文中是什么意思，

并分析“疲憊”“憔悴”“欣欣然”的表達(dá)效果。（3分）

23.文章最后說(shuō)“心里有春天，前面的路就有春天”，結(jié)合文章內(nèi)容和你的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷，談

談如何獲得“前路的春天”。（4分）

（三）閱讀下面的文章，完成24-26題。（共7分）

①中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻

指出：“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、

創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！睂W(xué)校具有

集中式、系統(tǒng)化、持續(xù)性進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?！炯住恳虼耍琌

②用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要讓文化融入教學(xué)育人的全過程。積極編寫校本教材，開設(shè)

必修與選修課程，探索”研討式、體驗(yàn)式、沉浸式”課堂模式；為文化打造載體，綜合運(yùn)用全

九年級(jí)期末語(yǔ)文試卷第8頁(yè)（共10頁(yè)）

媒體方式、大眾化語(yǔ)言、藝術(shù)化形式，全方位、多層次開展宣傳普及，舉辦各類學(xué)習(xí)宣講、征

文演講、分享交流活動(dòng)；還可立足地方特色文化資源，講述歷史文化名人故事，激勵(lì)學(xué)生見賢

思齊。用文化涵養(yǎng)品格，用精神提振人心，讓文化融通心靈?！疽摇恐挥袌?jiān)持融會(huì)貫通，才能

教育引導(dǎo)學(xué)生全面理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，找準(zhǔn)自身定位，明晰人生方向，將自我價(jià)值與國(guó)家

發(fā)展、民族命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)。

③提升文化的育人功能，要突出知行合一。以知促行、以行踐知，讓優(yōu)秀文化內(nèi)化于心、

外化于行?！颈繉W(xué)校要以文化育人為抓手，以環(huán)境育人為載體，實(shí)施“網(wǎng)格+文化+育人”校

園治理模式，設(shè)置談心談話室、書香活動(dòng)室、學(xué)生活動(dòng)室等文化空間，科學(xué)開展學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、就

業(yè)指導(dǎo)、思想引導(dǎo)、心理疏導(dǎo)等，打造立體育人格局，強(qiáng)化知行合一的教育理念。

④提升文化的育人功能，要堅(jiān)持“走出去”，精心組織與文化相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)

學(xué)生利用寒暑假開展社會(huì)實(shí)踐，創(chuàng)新調(diào)查研究、志愿服務(wù)等形式，探尋身邊的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文

化。堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，可與地方文化旅游部門、文化基地等建立常態(tài)化合作機(jī)制，圍繞研學(xué)產(chǎn)

品、文創(chuàng)賽事等項(xiàng)目開展深度合作，也可邀請(qǐng)專家學(xué)者、文化工作者等走進(jìn)校園，分享文化故

事，用身邊的榜樣激勵(lì)廣大學(xué)生。堅(jiān)持“傳下去”，充分挖掘館所文物、遺存遺跡、古籍典籍

的豐厚資源，讓學(xué)生在親身感受、親身體驗(yàn)中，了解中華文化變遷，觸摸中華文化脈絡(luò)，感受

中華文化魅力，汲取中華文化精髓?！径　靠傊?，提升文化的育人功能，還應(yīng)強(qiáng)化內(nèi)外聯(lián)動(dòng)。

⑤文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。堅(jiān)守中華文化

立場(chǎng)，以文化人、以文育人，不斷提高學(xué)生思想水平、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成長(zhǎng)為堪

當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

24.根據(jù)全文，在第①段橫線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（2分）

25.閱讀全文，對(duì)下面文段所放位置分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）

學(xué)校開展自我管理、自我服務(wù)、自我教育，充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生從“要

我做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙觥?，鼓?lì)學(xué)生積極參與文創(chuàng)產(chǎn)品、短視頻、攝影作品、繪畫作品、音樂

劇等文化產(chǎn)品的創(chuàng)作，在實(shí)踐中展示自我。

A.放在甲處，聯(lián)系學(xué)校的現(xiàn)實(shí)情況引出全文的中心論點(diǎn)。

B.放在乙處，證明“讓文化融入教學(xué)育人的全過程”的觀點(diǎn)。

C.放在丙處，它是“以行踐知，外化于行”的具體體現(xiàn)，論證了知行合一的觀點(diǎn)。

D.放在丁處，證明”提升文化的育人功能，應(yīng)強(qiáng)化內(nèi)外聯(lián)動(dòng)”的觀點(diǎn)。

26.閱讀全文，寫出第②-④段的論證過程。（3分）

九年級(jí)期末語(yǔ)文試卷第9頁(yè)（共10頁(yè)）

五、作文(40分)

27.從下面兩個(gè)題目中任選：題，按要求寫一篇作文。

(1)北京的秋天有收獲，有美景，有故事，有文化……請(qǐng)以"北京的秋”為題，寫一篇作文。

文體不限，詩(shī)歌除外。

(2)人生如旅，步伐或大或小，或疾或徐，只要心向遠(yuǎn)方，堅(jiān)毅前行，每一步皆有對(duì)未知前程

的探尋，飽含憧憬與執(zhí)著。點(diǎn)滴積累，終至彼岸。學(xué)業(yè)之路、生活之途、人生之行，皆同

此理。請(qǐng)以“步伐”為題，寫一篇作文。文體不限，詩(shī)歌除外。

要求：將作文題目寫在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600-800之間，不出

現(xiàn)學(xué)校的真實(shí)校名和師生姓名等。

九年級(jí)期末語(yǔ)文試卷第10頁(yè)(共10頁(yè))

門頭溝區(qū)2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期期末調(diào)研試卷

九年級(jí)語(yǔ)文答案

一、基礎(chǔ)運(yùn)用

1、秋色染山水，詩(shī)畫門頭溝

2、A

3、B

4、A

5、C

6、C

7、促進(jìn)改為提高

二、古詩(shī)文閱讀

（一）、默寫

8、玉盤珍羞直萬(wàn)錢

9、懷舊空吟聞笛

10、安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏

（二）、閱讀

11、“望”對(duì)親人的思念和對(duì)人生無(wú)常的豁達(dá)態(tài)度

12、蘇軾在《水調(diào)歌頭》中表達(dá)了對(duì)人生無(wú)常的深刻認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為人世間的悲歡

離合和月亮的陰晴圓缺都是自然規(guī)律的一部分，是自古以來(lái)難以完全避免的。

這種認(rèn)識(shí)與范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中提出的“不以物喜，不以己悲”有相似之

處，都體現(xiàn)了一種超脫世俗的豁達(dá)和對(duì)人生境遇的深刻理解。蘇軾通過月亮的盈虧

變化來(lái)比喻人生的起伏，而范仲淹則強(qiáng)調(diào)了個(gè)人情感不應(yīng)受外界事物的影響，

兩者都倡導(dǎo)了一種超越個(gè)人得失，達(dá)到內(nèi)心平和的境界。

這種思想對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，仍然具有