2025年高考政治學(xué)考必背問(wèn)題歸納梳理

政治學(xué)考必背大題生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系（1）生產(chǎn)決定消費(fèi)。①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象②方式③質(zhì)量和水平④為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。（2）消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有重要的反作用。消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。①消費(fèi)形成的新的需要，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起導(dǎo)向作用；②一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)；③消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力，提高勞動(dòng)力的質(zhì)量，提高勞動(dòng)者的積極性。2、怎樣堅(jiān)持我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度？一，必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持公有制主體地位，發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用，不斷增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力。第二，必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，激發(fā)非公有制經(jīng)濟(jì)活力和創(chuàng)造力。第三，保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素、公開(kāi)公平公正參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、同等受到法律保護(hù)，依法監(jiān)管各種所有制經(jīng)濟(jì)。3、效率與公平的關(guān)系？怎樣兼顧效率與公平？關(guān)系：效率與公平具有一致性。效率是公平的物質(zhì)前提；公平是提高效率的保證做法：①初次分配再分配都要兼顧效率與公平，既要提高效率，又要促進(jìn)公平。②既要反對(duì)平均主義，又要反對(duì)收入差距懸殊，既要落實(shí)分配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神，在鼓勵(lì)人們創(chuàng)業(yè)致富的同時(shí)，倡導(dǎo)回報(bào)社會(huì)和先富幫后富。國(guó)家財(cái)政的作用國(guó)家財(cái)政是國(guó)家治理的基礎(chǔ)和重要支柱，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮著巨大的作用。（1）國(guó)家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。（2）財(cái)政促進(jìn)資源合理配置。（3）財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。5、市場(chǎng)調(diào)節(jié)的弊端（1）市場(chǎng)調(diào)節(jié)難以解決國(guó)防、治安、消防等公共物品的供給問(wèn)題，槍支、彈藥、爆炸物等物品的供給和流通也不能讓市場(chǎng)來(lái)調(diào)節(jié)；（2）市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端6、維護(hù)市場(chǎng)秩序的措施：（1）建立健全統(tǒng)一開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用。（2）良好的市場(chǎng)秩序依賴公平開(kāi)放透明的市場(chǎng)規(guī)則來(lái)維護(hù)。建立和完善統(tǒng)一的市場(chǎng)準(zhǔn)入規(guī)則、競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則和交易規(guī)則?！獓?guó)家加強(qiáng)宏觀調(diào)控（3）誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件。形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用體系，是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策。要切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)，建立健全社會(huì)征信體系，褒揚(yáng)誠(chéng)信，懲戒失信，在全社會(huì)形成守信光榮、失信可恥的氛圍。（4）每個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者必須學(xué)法尊法守法用法，既保證自己的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)符合法律規(guī)范，又能夠運(yùn)用法律維護(hù)自己的權(quán)益。樹(shù)立誠(chéng)信觀念，遵守市場(chǎng)道德。7、怎樣貫徹新發(fā)展理念（新發(fā)展理念：創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享）？①創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐，是發(fā)展的基點(diǎn)。堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。②協(xié)調(diào)發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問(wèn)題。堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，重點(diǎn)促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，不斷增強(qiáng)發(fā)展的整體性。③綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧共生問(wèn)題。④開(kāi)放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題。堅(jiān)持開(kāi)放發(fā)展，必須順應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì)，奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，遵循共商共建共享原則，發(fā)展更高層次的開(kāi)放性經(jīng)濟(jì)體系。⑤共享經(jīng)濟(jì)注重的是解決社會(huì)公平正義問(wèn)題。堅(jiān)持共享發(fā)展，必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感。公民的權(quán)利和義務(wù)權(quán)利：選舉權(quán)與被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)義務(wù)：①維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)②遵守憲法和法律③維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益④服兵役和參加民兵組織公民參與政治生活的基本原則①堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則②堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則③堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則政府的10個(gè)知識(shí)點(diǎn)①性質(zhì)：權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，國(guó)家行政機(jī)關(guān)②作用：管理和服務(wù)③職能：保、經(jīng)、文、社、生④宗旨：為人民服務(wù)⑤原則：對(duì)人民負(fù)責(zé)⑥依法行政⑦科學(xué)決策、民主決策、依法決策⑧對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督⑨政務(wù)公開(kāi)⑩政府權(quán)威（政府管理和服務(wù)是否被人民認(rèn)可，是政府有無(wú)權(quán)威的標(biāo)志）人大代表的權(quán)利和義務(wù)人大代表的職權(quán)（權(quán)利）：①審議權(quán)；②表決權(quán)；③提案權(quán)；④質(zhì)詢權(quán)。（P57）人大代表的責(zé)任（義務(wù)）：代表人民的利益和意志，依照憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)職權(quán)，參加行使國(guó)家權(quán)力。在生產(chǎn)、工作和社會(huì)活動(dòng)中，協(xié)助憲法和法律的實(shí)施。與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽(tīng)取和反映人民群眾的意見(jiàn)和要求，努力為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，并接受人民監(jiān)督。民主集中制的表現(xiàn)在人民代表大會(huì)與人民的關(guān)系上，人民代表大會(huì)的代表由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。

（2）在人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系上，人民代表大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，國(guó)家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。

（3）在中央和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)的關(guān)系上，在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，合理劃分中央和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)的職權(quán)，充分發(fā)揮中央和地方的兩個(gè)積極性。黨的8個(gè)知識(shí)點(diǎn)①地位：中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心、我國(guó)的執(zhí)政黨②性質(zhì)：中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)、也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)③宗旨：全心全意為人民服務(wù)④執(zhí)政方式：依法執(zhí)政基本方略：依法治國(guó)⑤執(zhí)政理念：立黨為公，執(zhí)政為民⑥出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)：黨始終實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益⑦指導(dǎo)思想：馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系⑧政黨制度：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性（1）有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和安全。（2）有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利。

（3）有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系。

（4）有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。15、為什么國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素？（1）國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素；（2）維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；（3）國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益對(duì)立則是引起國(guó)家沖突的根源。16、為什么及怎樣維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益？為什么：國(guó)家利益時(shí)國(guó)際關(guān)系的決定性因素我國(guó)是人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家利益與人民的根本利益相一致。維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益就是維護(hù)廣大人民的根本利益，是完全正當(dāng)?shù)?、正義的。怎么做：我國(guó)堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，堅(jiān)持國(guó)家利益至上，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。我國(guó)在維護(hù)自身利益的同時(shí)，兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的內(nèi)容保障各國(guó)享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利保障各國(guó)享有平等參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)利保障各國(guó)特別是廣大發(fā)展中國(guó)家享有平等的發(fā)展權(quán)利保障各個(gè)民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利18、我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策的內(nèi)容（1）宗旨：維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨。（2）基本目標(biāo)：維護(hù)我國(guó)的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展（3）基本立場(chǎng)：獨(dú)立自主（4）基本準(zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)原則19、文化對(duì)人的影響（1）文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定文化環(huán)境和文化活動(dòng)。（2）文化影響人的交往行為和方式；影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。（3）文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。（4）文化塑造人生，優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。20、為什么要尊重文化的多樣性？（1）文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。?）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求；是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。21、怎樣尊重文化的多樣性？（1）正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（2）尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。（3）原則：必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。22、文化交流的做法（1）要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)的傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果；（2）要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。（3）途徑：充分利用商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等文化傳播途徑，推動(dòng)中外文化的交流和傳播；（4）手段：充分利用大眾傳媒等傳播手段在文化傳遞、溝通、共享等方面的強(qiáng)大功能；（5）文化多樣性的正確態(tài)度和原則：要尊重文化的多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒、求同存異；遵循各民族文化一律平等的原則，尊重差異，理解個(gè)性、和睦相處；23、我們應(yīng)怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化？（1）取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。（2）面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，自覺(jué)地加以改造和剔除。（3）在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新。24、為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新？文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮25、如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？（1）立足社會(huì)實(shí)踐。這是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2）繼承傳統(tǒng)，推陳出新。文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)文化，“取其精華，去其糟粕”，又要“推陳出新、革故鼎新”，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。（3）面向世界，博采眾長(zhǎng)。在文化的交流、借鑒和融合中，積極汲取外國(guó)文化的有益成果，以我為主，為我所用。（4）堅(jiān)持正確的方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向。既要反對(duì)“守舊主義”、“封閉主義”，又要反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。（5）要發(fā)揮人民群眾的主體作用。關(guān)注人民群眾的利益和需要，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。26、中華民族精神的內(nèi)容與原因內(nèi)容：以愛(ài)國(guó)主義為核心，偉大的創(chuàng)造精神、團(tuán)結(jié)精神、奮斗精神、夢(mèng)想精神原因：重要性①中華民族精神是中華民族之魂②始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶③始終是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱④始終是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力⑤是永遠(yuǎn)的精神火炬必要性①弘揚(yáng)和培育民族精神，是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)②弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求③弘揚(yáng)和培育民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求④弘揚(yáng)和培育民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要27、如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神？(1)應(yīng)立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐(2)最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用(3)必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)(4)必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響，(5)必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合(6)我們?nèi)巳硕紤?yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者28.哲學(xué)的基本問(wèn)題及其內(nèi)容：

哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題（物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題）。包括兩方面內(nèi)容：一是思維和存在何者為本原的問(wèn)題。對(duì)此問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)；

二是思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題。對(duì)此問(wèn)題的不同回答，劃分了可知論和不可知論。

29、意識(shí)的能動(dòng)作用：（1）能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界：意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性、具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。（2）能夠能動(dòng)的改造世界：意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。30、規(guī)律的客觀性和普遍性原理【原理】規(guī)律具有普遍性和客觀性【方法論】必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。31、規(guī)律的客觀性和人的主觀能動(dòng)性關(guān)系原理【原理】A、規(guī)律是客觀的，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)。B、人在規(guī)律面前不是無(wú)能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類?！痉椒ㄕ摗勘仨毎炎鹬乜陀^規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。既要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，為人類造福。32、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)（理論）的辯證關(guān)系的原理【原理】（1）實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)有決定作用（實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)）:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。（2）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用：正確的認(rèn)識(shí)，科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用；錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，不科學(xué)的理論則會(huì)把實(shí)踐引向歧途?！痉椒ㄕ摗窟@一原理要求我們堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，積極投身實(shí)踐活動(dòng)；重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用；堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。33、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理（事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)原理）【原理】：（1）事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；（2）質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。（3）事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進(jìn)?！痉椒ㄕ摗浚孩僮鋈魏问虑槎家獜囊稽c(diǎn)一滴的小事做起，要腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；②在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；③.堅(jiān)持適度原則。34、矛盾的普遍性原理【原理】：矛盾具有普遍性。矛盾的普遍性是指（1）矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；（2）矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始自終的矛盾運(yùn)動(dòng)，即時(shí)時(shí)有矛盾。【方法論】（1）矛盾的普遍性要求我們?cè)谌魏螘r(shí)候，對(duì)任何事物，我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。（2）要求我們要堅(jiān)持用全面觀點(diǎn)（即一分為二的觀點(diǎn)或兩點(diǎn)論）看問(wèn)題，防止片面性。35、辯證否定觀【原理】辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，其實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”?！痉椒ㄕ摗恳笪覀儽仨殬?shù)立創(chuàng)新意識(shí)。做到不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)。36、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，要求我們從客觀實(shí)際出發(fā)想問(wèn)題，辦事情。（2）社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的發(fā)展，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)推動(dòng)的社會(huì)發(fā)展。要求我們自覺(jué)樹(shù)立正確的社會(huì)意識(shí)，克服錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)。37、矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理【原理】矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，是矛盾的共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。（1）矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)。另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性，（2）二者在不同的場(chǎng)