陜西省咸陽(yáng)百靈中學(xué)2016-2017學(xué)年高二下學(xué)期第二次月考?xì)v史試題

咸陽(yáng)百靈中學(xué)20162017學(xué)年度第二學(xué)期第二次月考高二歷史試題命題人：薛金盼審題人：葛茫班級(jí)：姓名：選擇題（30×2=60分）1、秦始皇生前未預(yù)立太子，漢初一些大臣認(rèn)為：“秦以不早定扶蘇，胡亥詐立，自使滅祀”，故劉邦在位時(shí)就預(yù)先指定了自己的繼承人。這則材料反映了古代政治中哪一制度的重要性？A、王位世襲制 B、宗法制C、君主制D、郡國(guó)并行制2、清代軍機(jī)處的設(shè)立，標(biāo)志著君主專制的中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰，其依據(jù)是A、“軍國(guó)大計(jì)，罔不總攬”B、“只供傳述繕撰，而不能稍有贊畫(huà)于其間”C、軍機(jī)處辦事，號(hào)稱“勤、速、密”D、“備論思顧問(wèn)之職……中有一二權(quán)勢(shì)稍重者，皆上竊君上之威靈”3、1937年9月，國(guó)民黨發(fā)表了共產(chǎn)黨起草的《國(guó)共合作宣言》，國(guó)共兩黨正式合作，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，國(guó)共兩黨從對(duì)峙走向合作的主要原因是國(guó)共兩黨的階級(jí)立場(chǎng)相同B、國(guó)共兩黨堅(jiān)持的抗戰(zhàn)路線一致C、中日民族矛盾成為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾D、國(guó)共兩黨的革命綱領(lǐng)基本一致4、“對(duì)歐洲人的仇恨如同烈火一般蔓延到全中國(guó)?！粓?chǎng)針對(duì)外國(guó)勢(shì)力的仇恨和惡作劇以一種古老的形式爆發(fā)出來(lái)?！保℉?G?韋爾斯《世界史綱》）這段材料描述的事件是A、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)B、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)C、辛亥革命D、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)5、斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫(xiě)道：“在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的歷史上，有過(guò)三次大革命，它們從根本上改變了中國(guó)的政治和社會(huì)結(jié)構(gòu)。第一次發(fā)生在公元前221年，………第二次發(fā)生于1911年，………”其中第二次“大革命”指的是 A、五四運(yùn)動(dòng)B、辛亥革命，建立中華民國(guó)C、新文化運(yùn)動(dòng)D、國(guó)民大革命6、鄧小平在1984年提出：“統(tǒng)一后，臺(tái)灣仍搞它的資本主義，大陸搞社會(huì)主義，但是一個(gè)統(tǒng)一的中國(guó)?！鄙鲜鲇^點(diǎn)表明 A、統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì) B、解決臺(tái)灣問(wèn)題的前提是一個(gè)中國(guó)C、一國(guó)兩制只適用于臺(tái)灣 D、反對(duì)美國(guó)插手中國(guó)內(nèi)政7、孔子在繼承和發(fā)展其前人“和同之辯”理論的基礎(chǔ)上提出了“君子和而不同，小人同而不和”的思想，這一充滿著樸素的辯證法智慧的主張，對(duì)推動(dòng)人類的和平與發(fā)展，構(gòu)建和諧世界，具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。在建國(guó)初期的外交中，體現(xiàn)這一理念的是，A、一邊倒B、求同存異C、和平共處五項(xiàng)原則D、打掃干凈屋子再請(qǐng)客8、古代羅馬的歷史一般分為三個(gè)時(shí)期，即王政時(shí)期，共和國(guó)時(shí)代和帝制時(shí)代。隨著古羅馬歷史的變遷，古羅馬法律思想也經(jīng)歷了形成，發(fā)展，興盛，衰落等幾個(gè)階段。在帝國(guó)時(shí)代，羅馬法律的適用范圍是A、羅馬平民B、羅馬公民C、羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的自由民D、羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的所有居民9、某思想家在一本書(shū)中寫(xiě)道：“一個(gè)受人尊敬而富裕的國(guó)王，有無(wú)限的權(quán)力做好事．卻無(wú)力為非作歹…一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國(guó)君共分立法之權(quán)?！边@位“受人尊敬而富裕的國(guó)王”所在的國(guó)家A、頒布了近代世界上第一部成文的資產(chǎn)階級(jí)憲法B、引領(lǐng)了近代世界上第一次思想領(lǐng)域解放的潮流C、是地理大發(fā)現(xiàn)后第一個(gè)侵略中國(guó)的西方殖民國(guó)家D、是第一個(gè)確立了代議制并開(kāi)啟工業(yè)大門的國(guó)家10、“美國(guó)1787年憲法改變了邦聯(lián)時(shí)期國(guó)家機(jī)器軟弱無(wú)力的狀況，解決了戰(zhàn)后一系列問(wèn)題，鞏固了新生的美利堅(jiān)合眾國(guó)，促進(jìn)了美國(guó)資本主義的發(fā)展?！辈牧戏从吵雒绹?guó)1787年憲法A、確立了聯(lián)邦制，加強(qiáng)了中央集權(quán)B、協(xié)調(diào)了大洲與小洲的矛盾C、協(xié)調(diào)了美國(guó)南北矛盾D、中央政府的構(gòu)建采用三權(quán)分立原則，避免了獨(dú)裁11、列寧稱馬克思、恩格斯是“19世紀(jì)人類三個(gè)最先進(jìn)國(guó)家中主要思潮的繼承人和天才的完成者?！边@里“三個(gè)最先進(jìn)”的國(guó)家是指A、英法德B、英美德C、法美德D、英法美12、《西方文明史》中寫(xiě)道，二戰(zhàn)結(jié)束后，“在人類積極向上的精神鼓舞下，在良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)影響下，歐洲產(chǎn)生了一種輕快的、充滿生機(jī)的和富有創(chuàng)造性的文明……”。下列各項(xiàng)中最符合這種“文明”的行為是A、接受馬歇爾計(jì)劃 B、參加經(jīng)互會(huì) C、加入北約組織 D、成立歐共體13、下列對(duì)當(dāng)今世界格局的概括，最為準(zhǔn)確的是 A、多極化趨勢(shì)下的“一超多強(qiáng)”B、多極化趨勢(shì)開(kāi)始出現(xiàn)C、多極化格局已經(jīng)確立D、多極化格局和兩極格局并存14、王幀《農(nóng)書(shū)》記載：“其高以十丈為準(zhǔn)，上下架木，各豎一輪，下輪半在水內(nèi)，各輪徑可四尺。輪之一周，兩旁高起，其中若槽，以受筒索?！缫蚋甙渡?，或田在山上，皆可及之。”引文所指的灌溉工具是A.水排 B.翻車 C.高轉(zhuǎn)筒車 D.風(fēng)力水車15、明朝時(shí)嘉興石門鎮(zhèn)有油坊二十家,“杵油須壯有力者……鎮(zhèn)民少,輒募旁邑民為傭……一夕作傭值二株贏”。這一記載反映的實(shí)質(zhì)是A．當(dāng)?shù)厝丝趪?yán)重不足 B．當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)資本主義萌芽C．當(dāng)?shù)毓ど虡I(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．當(dāng)?shù)厣唐方?jīng)濟(jì)滲入農(nóng)村16、劉少奇在建國(guó)后的一次會(huì)議上說(shuō)：“國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?！边@次會(huì)議應(yīng)該是A、中共七大B、中共八大C、中共十一屆三中全會(huì)D、中共十四大17、1963年，毛澤東在一首詞中表達(dá)了這樣一種思想：“多少事，從來(lái)急，天地轉(zhuǎn)，光明迫，一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕?！毕铝袑?duì)其解讀正確的是A、這反映了毛澤東同志急于求成的左傾思想。B、受此影響，中共中央立即決定開(kāi)展全國(guó)性的反右傾斗爭(zhēng)。C、受此影響，中共中央提出了“左傾”的社會(huì)主義建設(shè)總路線。D、受此影響，中共中央發(fā)起了大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，力爭(zhēng)趕英超美。18、老舍在創(chuàng)作《茶館》時(shí)指出：“一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)?！备鶕?jù)所給的茶館中的人物語(yǔ)言分析，不正確的一項(xiàng)是宋恩子：“民國(guó)好幾年了，怎么還請(qǐng)安？你們不會(huì)鞠躬嗎？”崔久峰：“做過(guò)國(guó)會(huì)議員，那真是造孽呀！革命有什么用呢，不過(guò)自誤誤人而已！”A、中華民國(guó)成立后，革命成果有限B、辛亥革命后一些革命者喪失了革命信心C、中華民國(guó)成立后封建習(xí)俗被徹底廢除了D、中華民國(guó)成立后頒布了一些改良社會(huì)風(fēng)氣的法令19、15世紀(jì)末到16世紀(jì)初，人類歷史地域性分散發(fā)展的格局開(kāi)始改變，以國(guó)別和種族為主的地域性歷史開(kāi)始逐漸演變?yōu)橄嗷ソ涣鳌⑾嗷ビ绊懙氖澜鐨v史。與此相關(guān)的重大歷史事件是A、鄭和下西洋B、新航路開(kāi)辟C、文藝復(fù)興D、歐洲宗教改革20、1932年，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福說(shuō)：“我看到這個(gè)國(guó)家二分之一的人們住無(wú)定所，衣不蔽體，食不果腹。什么是衡量進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)?那不是看已經(jīng)擁有很多的人是否能獲得更多，而是看那些幾乎一無(wú)所有的人是否能夠得到足夠的保障!”按照他的這一理念，美國(guó)政府所采取的措施有①推行以工代賑，擴(kuò)大就業(yè)②鼓勵(lì)削減農(nóng)業(yè)，政府補(bǔ)貼③保障存款，恢復(fù)銀行信用④要求企業(yè)制定經(jīng)營(yíng)章程，規(guī)定工資標(biāo)準(zhǔn)和工作時(shí)數(shù)A、①② B、②③C、①③ D、①④21、有人說(shuō)，“對(duì)于蘇俄農(nóng)民而言，1920年的秋天陰云密布，1922年的春天則是陽(yáng)光燦爛?！边@里“陽(yáng)光燦爛”最有可能是因?yàn)锳、農(nóng)民無(wú)償獲得永久屬于自己的土地B、農(nóng)民納稅后能自由支配剩余的糧食C、蘇維埃政府免去了農(nóng)民的糧食稅D、農(nóng)民享有優(yōu)先處理農(nóng)產(chǎn)品的權(quán)利22、《中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的新里程碑》載：“如果說(shuō)1971年中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位，從此登上政治大舞臺(tái)，那么，30年后，……標(biāo)志中國(guó)全面融入世界經(jīng)濟(jì)主流。”“標(biāo)志中國(guó)全面融入世界經(jīng)濟(jì)主流”的事件是A、確立建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)B、亞太經(jīng)合組織首腦非正式會(huì)議在上海召開(kāi)C、中國(guó)成為世界貿(mào)易組織的成員D、中國(guó)在朝鮮核問(wèn)題六方會(huì)談中發(fā)揮重要作用23、據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，東莞和溫州所生產(chǎn)的芭比娃娃的出廠價(jià)格是1美元，在美國(guó)市場(chǎng)上的零售價(jià)格是9.99美元，中國(guó)得到的是“平常利潤(rùn)”，美國(guó)得到的卻是“超級(jí)利潤(rùn)”。以上現(xiàn)象體現(xiàn)了①經(jīng)濟(jì)全球化和美國(guó)的強(qiáng)權(quán)政治②經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”③發(fā)達(dá)國(guó)家是經(jīng)濟(jì)全球化的最大的受益者④發(fā)展中國(guó)家處于劣勢(shì)和被動(dòng)的地位A、①②③B、①③④C、②③④D、①②③④24、75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者于1998年在巴黎聚會(huì)，討論新世紀(jì)世界前途，他們竟然得出一致的結(jié)論，認(rèn)為21世紀(jì)，人類如果要過(guò)和平幸福的生活，就應(yīng)該回到2540年前中國(guó)的孔子那里去尋找智慧。他們從孔子那里去尋找的“智慧”是A、“制天命而用之”B、“以法為本”C.、“尚賢”D、“己所不欲，勿施于人”25、下列古代繪畫(huà)作品中，屬于文人畫(huà)的是A、《墨梅》B、敦煌壁畫(huà)《胡旋舞》C、《清明上河圖》D、《天王送子圖》26、兩期連載，初步闡釋了馬克思主義的三個(gè)組成部分，即歷史論（唯物史觀）、經(jīng)濟(jì)論（政治經(jīng)濟(jì)學(xué)）和政策論（科學(xué)社會(huì)主義），并指出這三部分是不可分割的，而階級(jí)競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)恰如一條金線，把這三大原理從根本上聯(lián)絡(luò)起來(lái)?！薄霸撐摹笔茿、《法俄革命之比較觀》B、《庶民的勝利》C、《布爾什維主義的勝利》D、《我的馬克思主義觀》27、“我們要千方百計(jì)，在別的方面忍耐一些，甚至犧牲一點(diǎn)速度，把教育問(wèn)題解決好?！编囆∑竭@段話的根本依據(jù)是A、教育是預(yù)防資本主義“和平演變”的戰(zhàn)斗陣地B、教育是提高勞動(dòng)者科技文化水平進(jìn)而發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路班級(jí):姓名：學(xué)號(hào)：C、教育是社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)組成部分D、各國(guó)政府都很重視教育28、普羅泰戈拉主張只要借助感覺(jué)即可獲得知識(shí)，依據(jù)這種觀點(diǎn)，他說(shuō)：“至于神，我既不知道他們是否存在，也不知道他們像什么東西?！睂?duì)此，理解錯(cuò)誤的是A、它把感覺(jué)看成是真理的標(biāo)準(zhǔn)，含有主觀唯心主義成分B、他看到了不同人的感覺(jué)有對(duì)立與差異，體現(xiàn)了人類認(rèn)識(shí)的深入C、他忽視了人在現(xiàn)實(shí)中的地位D、他重視人而懷疑神29、最近熱播的電視劇《男人幫》中顧小白說(shuō)：“1776年7月4日，在地球的某一處地方，出臺(tái)了一份被絕大多數(shù)的人認(rèn)可并推崇的作文。作文當(dāng)先認(rèn)為，在這個(gè)世界上存在著某些真理，而這些真理中首當(dāng)其沖的一條是人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！辈牧现小白魑摹斌w現(xiàn)了什么思想A、主權(quán)在民B、天賦人權(quán)C、法律面前人人平等D、三權(quán)分立30、一位科學(xué)家的墓碑上鐫刻著這樣的銘文：“他以神一般的力量，……說(shuō)明了行星的運(yùn)動(dòng)和圖像?！边@位科學(xué)家應(yīng)該是A、伽利略 B、牛頓 C、愛(ài)因斯坦 D、普朗克序號(hào)12345678910答案序號(hào)11121314151617181920答案序號(hào)21222324252627282930答案二、材料解析題：結(jié)合材料以及所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題（本大題2小題，共40分）31、(20分)2011年1月，胡錦濤訪問(wèn)美國(guó)，中美兩國(guó)元首一致同意，順應(yīng)時(shí)代潮流，致力于共同努力建設(shè)相互尊重、互利共贏的中美合作伙伴關(guān)系。中美關(guān)系是構(gòu)筑21世紀(jì)大國(guó)關(guān)系的重要一環(huán)。閱讀下列材料：材料一：圖一：1942年美國(guó)官方郵政機(jī)構(gòu)發(fā)行的《抗戰(zhàn)建國(guó)》郵票圖二：1943年中華民國(guó)郵政發(fā)行《平等新約紀(jì)念》郵票支持古巴革命人民反對(duì)美帝國(guó)主義說(shuō)明：1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國(guó)于1943年1月11日放棄了在華治外法權(quán)。支持古巴革命人民反對(duì)美帝國(guó)主義材料二：圖三：1952年郵電部發(fā)行了紀(jì)19《中國(guó)人民志愿軍出國(guó)作戰(zhàn)兩周年紀(jì)念》郵票圖四：1963年紀(jì)97《革命的社會(huì)主義的古巴萬(wàn)歲》郵票材料三：圖五圖六圖五：1972年我國(guó)發(fā)行的以“乒乓球運(yùn)動(dòng)”為主題的郵票圖六：1997年納米比亞《上海公報(bào)25周年》紀(jì)念郵票——“尼克松訪問(wèn)中國(guó)”材料四：美國(guó)國(guó)務(wù)院4月8日發(fā)表向美國(guó)國(guó)會(huì)提交的《2010年人權(quán)國(guó)別報(bào)告》。在這份報(bào)告中，美方不改頤指氣使的偏見(jiàn)與傲慢，對(duì)中國(guó)人權(quán)狀況說(shuō)三道四。中國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室在4月13日發(fā)表了《2010年美國(guó)的人權(quán)紀(jì)錄》，表達(dá)了對(duì)華盛頓發(fā)表的人權(quán)報(bào)告進(jìn)行駁斥，批評(píng)美國(guó)將人權(quán)作為丑化別國(guó)形象和謀取自己戰(zhàn)略利益的政治工具?！运押W(wǎng)和人民網(wǎng)材料五：圖七圖七：中美聯(lián)合發(fā)行《鶴》特種郵票一套兩枚，郵票上分別是美國(guó)的美洲鶴和中國(guó)的黑頸鶴。說(shuō)明：在郵票選題上，雙方一致認(rèn)為動(dòng)植物選題最好，最后集中鎖定在珍稀禽類──鶴上。目前，世界上有15種鶴，其中中國(guó)黑頸鶴是中國(guó)的特產(chǎn)珍禽，美洲鶴是美國(guó)著名的瀕危物種。中美聯(lián)合發(fā)行《鶴》郵票之后，購(gòu)買和收藏的人很多，媒體也不斷刊登關(guān)于鶴的文章，我國(guó)古代就有對(duì)鶴的描述，《淮南子》書(shū)中寫(xiě)道：“鶴壽千歲，以極其游”；在民間還流傳一句詩(shī)：“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴下?lián)P州”。根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)兩國(guó)發(fā)行這些郵票所反映的時(shí)代背景。（4分）指出材料二反映的中美關(guān)系，（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析造成這種關(guān)系的原因。（4分）材料三反映了70年代中美關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化？（2分）列舉70年代中美關(guān)系的大事。（4分）據(jù)材料四、材料五指出新時(shí)期的中美關(guān)系。（1分）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)分析中美聯(lián)合發(fā)行特種郵票選擇“鶴”的寓意和用意。（3分）32、（20分）張謇是近代中國(guó)著名的實(shí)業(yè)家、教育家和政治活動(dòng)家，他創(chuàng)辦的大生企業(yè)是近代中國(guó)紡織業(yè)的活標(biāo)本，它的歷程在很大程度上是近代中國(guó)民族工業(yè)的一個(gè)縮影。材料一1895年，張謇在《條陳立國(guó)自強(qiáng)疏》中提出“富國(guó)強(qiáng)民之本在于工”，并提醒清政府：“夫立國(guó)由于人才，人才出于立學(xué)，此古今中外不易之理?！辈牧隙堝罁碛锌婆e功名和官場(chǎng)背景，屬于地方頭面士紳，人脈資源非常豐富，這使得他……能在必要的時(shí)候爭(zhēng)取官府的支持和幫助?！詈螅ù笊啅S）采用了紳領(lǐng)商辦的形式，官、商各出25萬(wàn)兩?！S紀(jì)霖，陳達(dá)凱《中國(guó)現(xiàn)代化史》那時(shí)候，南通是產(chǎn)棉區(qū)……民間向來(lái)有“種棉賣錢，勝過(guò)種稻販鹽”的說(shuō)法。當(dāng)?shù)亍瓕こ＾r(nóng)家的女孩十一二歲就會(huì)紡紗。南通產(chǎn)的土布在國(guó)內(nèi)許多地方，如東北、閩粵已形成銷售市場(chǎng)，并出口東南亞。