2025年八年級統(tǒng)編版語文寒假預習：桃花源記

第2講桃花源記

?模塊導航AT學習目標—

模塊一思維導圖串知識（圖解新知）1.初步了解作者及文本常識。

模塊二基礎知識全梳理（吃透教材）2.掌握本課基礎文言知識。

模塊三教材習題學解題（思維拓展/鏈接中3.嘗試思考探究并解決教材中的問題

考）4.了解本文在中考中的考點考法。

模塊四核心考點精準練（4大考點）5.系統(tǒng)訓練，突破重點。

模塊五小試牛刀過關(guān)測（分層演練）

模塊一思維導圖串知識-------------------------------

陶淵明（約365~427年），東晉杰出的詩人、辭賦家,散文家。中國第一

位田園詩人，有《陶淵明集》。代表作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲

桃花源記

6模塊二基礎知識全梳理-------------------------------

一、作者介紹

陶淵明（約365?427年），字元亮，晚年更名潛，字淵明。別號五柳先生，私謚靖節(jié)，世

稱靖節(jié)先生。沼陽柴桑人（今江西九江）人。東晉末到劉宋初杰出的詩人、辭賦家、散文家。

曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便

棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”、“田園詩

派之鼻祖”，有《陶淵明集》。代表作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》等。

1

二、文體知識

記：是古代的一種文體,可以敘事、寫景、狀物，也可以抒情、議論、說理，通常的寫法

是寓情理于事、景、物之中,或借敘事、寫景、狀物自然而然地抒情言理。

“記”分為碑記、游記、雜記、筆記等多種類型。

碑記是古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。

游記是一種描寫旅行見聞的文體。

雜記是古代一種因事見義，雜寫所見所聞，不多加議論的文體。

筆記是以記事為主、篇幅短小、內(nèi)容豐富的文體。

三、創(chuàng)作背景

本文是陶淵明《桃花源詩》前面的“序”。寫作年代大約是421年，當時陶淵明已經(jīng)歸隱

田園十六年了。

元熙二年，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒

酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕

政權(quán)的不滿，加深了對現(xiàn)實社會的憎恨。但他無法改變、也不愿干預這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作

來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的理想與美好情趣。

四、生字注音

舍(she)船豁(hu6)然開朗屋舍(shfe)儼Cyan)然阡(qiGn)陌(mo)

衣著(zhuo)黃發(fā)垂髯(tiao)便要(ydo)還家妻子邑(yi)人

遂(sui)間(jidn)隔為(wei)具言所聞嘆惋(wan)

語(yu)云不足為(w?i)外人及郡(jun)下詣(yi)太守

遣(qian)人劉子驥(ji)

五、課文朗讀

晉/太元中，武陵人/捕魚為業(yè)，緣/溪行，忘/路之遠近。忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)/百步，中

無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛，漁人/甚/異之；復/前行，欲窮/其林。

林盡/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，從/口入。初/極狹，才/

通人。復行/數(shù)十步，豁然/開朗。土地/平曠，屋舍/儼然，有/良田美池/桑竹之屬。阡陌/交

通，雞犬/相聞。其中/往來種作，男女/衣著，悉如/外人。黃發(fā)/垂髯，并/怡然自樂。

見/漁人，乃/大驚，問/所從來，具/答之，便要/還家，設酒/殺雞/作食，村中/聞有此人,

咸來/問訊。自云/先世避/秦時亂，率/妻子邑人，來此/絕境，不復/出焉；遂/與/外人間隔。

2

問今/是何世，乃/不知有漢，無論/魏晉。此人/一一/為具言所聞，皆/嘆惋。余人/各復/延至

其家，皆出/酒食。停數(shù)日/辭去，此中人/語云：“不足/為外人/道也！”

既出，得/其船，便扶/向路，處處/志之。及/郡下，詣/太守，說/如此。太守/即/遣人隨

其往，尋向/所志，遂迷,不復/得路。

南陽/劉子驥，高尚/士也，聞之，欣然/規(guī)往，未果，尋/病終。后/遂無問津者。

六、詞語匯總

(一)重點詞語

L落英：落花。一說，初開的花。

2.繽紛：繁多的樣子。

3.才通人：僅容一人通過。

4.屬:類。

5.阡陌交通：田間小路交錯相通。交通，交錯相通。阡陌，田間小路。

6.相聞：可以互相聽到。

7.具言：詳細地說出。

8.嘆惋：感嘆、惋惜。

9.及郡下：到。

10.詣太守(yi)：到。特指到尊長那里去。

n.規(guī)：計戈U。

(-)通假字

1.便事還家要：通“邀”，邀請。

(三)一詞多義

1.尋

尋向所志動詞，尋找。

尋病終副詞，不久。

2.舍

便舍(she)船動詞，離開。

屋舍儼然名詞，房屋。

3.中

中無雜樹中間。

3

晉太元中年間

其中往來種作里面

4.志

處處有之動詞，做記號。

尋向所存字譯為“做標記”。與“所”連用，譯為“所做的標記”。

5.之

忘路之遠近助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為“的”。

聞之，欣然規(guī)往代詞，這件事。

處處志之助詞，起協(xié)調(diào)音節(jié)作用，無實意。

6.為

武陵人捕魚為業(yè)動詞，作為。

不足為外人道也介詞，對，向。

7.遂

遂迷，不復得路最終。

逐與外人間隔于是。

8.得

便得一山看見。

得其船找到。

9.聞

雞犬相閘聽見。

闡有此人聽說。

10.其

欲窮其林這

其中往來種作代詞，代桃花源。

余人各復延至其家/得其船自己的。

太守即遣人隨不往代漁人。

（四）古今異義

古今異義是指隨著社會的發(fā)展、人們認識的變化，古今詞義發(fā)生變化的一種語言現(xiàn)象。古

今詞義演變大致有以下幾種情況:

4

詞義擴大:有些詞的原有意義范圍比較狹小，現(xiàn)在的應用范圍比原來廣泛。

詞義縮?。弘S著時代的變化，原有意義范圍逐漸變得狹小。

詞義轉(zhuǎn)移：即古義表示甲事物，今義表示乙事物。

褒貶變化：古今詞義在演變的歷史過程中，褒貶意義相互轉(zhuǎn)化。

1.芳草鮮美

古義：鮮艷美麗。

今義：（味道）新鮮。

2.阡陌笠遇

古義：交錯相通。

今義：運輸和郵電事業(yè)的總稱。

3.率妻子邑人來此絕境

古義：妻子及兒女。

今義：指男子的配偶，現(xiàn)代漢語中，“子”是詞尾，無義。

4.率妻子邑人來此維填

古義：與世隔絕的地方。

今義：沒有出路的境地。

5.不足

古義：不值得。這個意思仍保留在現(xiàn)代漢語的某些成語里，如“不足為奇”。

今義：不充足，不滿。

6.乃不知有漢，無論魏晉

古義：不要說，（更）不必說?！盁o”“論”是兩個詞。

今義：連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。

7.遂與外人回隅

古義：隔絕，不通音信。

今義：兩個地方分隔開。

8.屋舍儼然

古義：整齊的樣子。

今義：形容很像。

9.仿佛若有光

5

古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

今義：似乎，好像。

10.豁然開期

古義：地方開闊，光線充足。

今義：樂觀，暢快。

n.詣太守,說如此

古義：像這樣。

今義：這樣。

12.不足為處人道也

古義：特指桃花源外的人。

今義：局外人。

13.林盡水源

古義：溪水發(fā)源的地方。

今義：指人們飲用的水。

14.緣溪行

古義：沿著。

今義：緣故，緣分。

15.后遂無問律者

古義：渡口。問津指探訪。

今義：口液。

16.尋向所志

古義：做標記。

今義：志氣。

17.余人各復延至其家

古義：請。

今義：延伸，延長。

18.便扶向路

古義：沿、順著。

今義：攙扶，用手按著或把持著。

6

19.否如外人

古義：全,都。

今義：熟悉。

20.感來問訊

古義：全，都。

今義：一種味道。

21.既出，得其船

古義：已經(jīng)。

今義：關(guān)系連詞，既然。

22.未果，尋病終

古義：隨即，不久。

今義：尋找。

23.尋回所志

古義：以前的，舊的。

今義：方向，對

24.未果，尋病終

古義：實現(xiàn)。

今義：果實，結(jié)果。

（五）詞的活用

1.名詞作動詞

（1）志：做標記。（處處寺之）

（2）果：實現(xiàn)。（未果）

2.形容詞作動詞

（1）盡：消失。（林盡水源）

（2）窮：窮盡，走到盡頭。（欲穿其林）

3.形容詞意動

異：對……感到詫異。（漁人甚耳之）

4.方位名詞作狀語

前：向前。（復前行）

7

七、特殊句式

1.判斷句

南陽劉子驥，高尚士也。（“也”，判斷句標志）

2.省略句

省略主語

（1）見漁人，乃大驚。（省略主語“村中人”）

（2）具答之。（省略主語“村中人”）

省略賓語

問所從來。（省略賓語“漁人”）

省略介詞

林盡水源。（“盡”后面省略介詞“于”）

3.倒裝句

賓語前置

問所從來。（正常語序為“問從所來”）

八、課文翻譯

東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。

忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美

麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。

桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約好像有點

光亮似的。漁人于是下了船，從洞口進去。起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。又走了幾十

步，突然（變得）開闊敞亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房

舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路縱橫交錯，四通八達，（村落

間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外

面的人完全一樣。老人和孩子們個個都安閑快樂。

（那里的人）看見了漁人，竟大吃一驚，問他是從哪兒來的。漁人詳細地作了回答，（有

人）就邀請他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來款待他）。村里的人聽說來了這么一個

人，（就）都來打聽消息。他們說自己的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來

8

到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。（他們）問現(xiàn)在是什么朝

代，竟然不知道有過漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說了。漁人把自己聽到的事一一詳細

地告訴了他們。（聽罷），他們都感嘆起來。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒

飯（來款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。（臨別時）村里人囑咐他道：“（我們

這個地方）不值得對外邊的人說??！”

（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。至U了郡城,

去拜見太守，報告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方

向，再也找不到（通往桃源的）路了。

南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高高興興地打算前往，但未能實現(xiàn)。

不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。

九、課文主題

本文為我們敘述了武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，虛構(gòu)了一個寧靜平安的世外桃源。在

這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活

得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好一一表現(xiàn)了作者對理想的桃花源生活的向往。其

實，桃花源是個朦朧飄忽的世界。作者表面上是描寫桃花源的隱蔽，實質(zhì)上是暗示桃花源本來

就是子虛烏有的，它只是作者對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托。

十、寫作特色

1.層層設疑，激發(fā)興趣。

開頭并未確切指出年代和地名，也只說主人公是個漁人。接著寫桃林奇景，也不說出它的

確切地點，因為漁人已“忘路之遠近”。寫桃林的通道更為奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路

“極狹”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到漁人進入桃花源后，眼前出現(xiàn)的又是

一幅活生生的人間生活的圖景?？墒?，后來漁人出而復尋，本已做好的標記卻又全部消失，桃

花源似乎又成了一個虛無縹緲的世界，無跡可尋。最后再虛寫一筆，說高尚士劉子驥“欣然規(guī)

往”，給好奇的讀者帶來一絲希望，但劉子驥又“未果”而病終。這種層層設疑的寫法，表達

了作者希望在現(xiàn)實中看到一個理想社會的思想感情，也能激發(fā)讀者的興趣。

2.語言樸素，準確精練。

文章一開頭，只用“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近”這19個字，就

交代了故事發(fā)生的時間、人物和開端。第二段描寫桃花源的景象也不過一百多字，就勾畫出了

一幅極其動人的場景。從桃花源的土地、屋舍，一直寫到男女老少的衣著以及他們的精神狀態(tài),

9

寫得層層深入，次序井然，沒有一句多余的話。在這段文章里，作者還表現(xiàn)了高超的概括能力，

遣詞用語恰到好處。像寫山里人見到漁人，問他從何而來的時候，詩人沒有重復漁人進入桃花

源的經(jīng)過，只寫了“具答之”三個字，就概括了漁人的全部答話；漁人見太守說起桃花源的情

狀，也只用“詣太守，說如此”的“如此”兩個字，來概括漁人在桃花源里的一切見聞。

十一、課文默寫背誦

1.描寫漁人進入“桃花源”前見到的自然美景的句子是：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮

美，落英繽紛。

2.描寫桃花源人的生活環(huán)境的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌

交通，雞犬相聞。

3.文中描寫桃花源人悠然自得的生活的句子：黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

4.描寫桃花源人熱情好客，民風純樸的句子是：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人,

咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。

5.文中陸游《游山西村》中“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”意境相似的一句是：金

人各復延至其家，皆出酒食。

6.表明桃花源人與“見漁人”“乃大驚”的原因的句子是：自云先世避秦時亂，率妻子邑

人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。

7.表明桃花源與外界間隔之久的句子是：乃不知有漢，無論魏晉。

8.表明桃花有人甘愿過隱居生活，不希望被外界打擾的句子是：不足為外人道也。

9.描寫漁人進入桃花源后別有洞天的總體感覺的句子是：復行數(shù)十步，豁然開朗。

10.描寫桃花源人精神風貌的句子是：黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

11.與陸游的詩句“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的一個成語是：豁然開

朗。

12.描寫漁人初見桃花林感受的句子是：漁人甚異之。

13.表現(xiàn)桃花源人民生活安定恬適的句子是：黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

14.蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時有》中有“不知天上宮闕，今夕是何年？”的語句，文中

與此相似的句子是：問今是何世，乃不知有漢。

15.介紹桃花源人來到桃花源原因的語句是：先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。

16.太守派人尋找桃花源的結(jié)果是：遂迷，不復得路。

17.“無人問津”這一成語出自本文的原句是：后遂無問津者。

18.與“俎豆猶古法，衣裳無新別”意境相似的句子是：男女衣著，悉如外人。

10

19.與“童孺縱行歌，斑白歡游詣”意境相似的句子是：黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

十二、出自本文的成語

世外桃源：原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。

借指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。

落英繽紛：落花紛紛。繽紛，紛紛。

豁然開朗：豁然，形容開闊；開朗，開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻頓時通達

領悟。

屋舍儼然：房舍整整齊齊。屋舍，房屋圈舍。儼然，整齊的樣子。

阡陌交通：阡陌，田間小路。田間小路交錯相通。

雞犬相聞：每家雞和狗的叫聲互相聽得到，表示很近的距離，也表現(xiàn)一種和睦的景象。

黃發(fā)垂髯：指老人和小孩。黃發(fā)，舊說是長壽的象征，所以用來指老人。垂髯，垂下來的

頭發(fā)，用來指小孩。

怡然自樂：怡然，喜悅的樣子。形容高興而滿足的樣子。

無人問津：津，渡口。沒人探問渡口。比喻事物已被人冷落。

@模塊=教材習題學解題-------------------------------

思考探究

一、本文筆法簡潔而內(nèi)涵豐富，試依據(jù)課文內(nèi)容回答問題。（思考探究三）

1.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

（漁人“具言”的是什么？桃花源中人為什么“嘆惋”？）

2.詣太守，說如此。

（這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容？如果把這些內(nèi)容一一寫出來，表達效果會有什么

不同？）

【參考答案】

1.漁人“具言”的內(nèi)容是桃花源外社會的狀況：朝代不斷更替，戰(zhàn)爭連年不斷，賦稅徭役繁重，

民不聊生，百姓流離失所，災難深重。桃花源中人“嘆惋”的原因：桃花源中的人們生活安定、

富足，所以桃花源中的人們感慨外面的世事變遷，對遭受戰(zhàn)爭禍害的百姓深表同情。

11

2“如此”包含漁夫自“緣溪行”直到“處處志之”，由人而出桃花源的經(jīng)歷和見到的種種。

|此處若再一一寫出，就會導致文章前后內(nèi)容重復，拖沓冗長。

二、解釋下列加點的詞。（積累拓展四）

1.武陵人捕魚為業(yè)

不足為外人道也

2.便告船，從口入

土地平曠，屋舍儼然

3.見漁人，乃大驚

乃不知有漢，無論魏晉

4.號■向所志

未果，專病終

!【參考答案】

I

i1.動詞，作為。

I

I介詞,對。

I

12.動詞，舍下，放棄。

!

I名詞，房屋。

?

3.副詞，于是，就。

!?

|副詞，竟然，表示出乎意料。

?

14.動詞，尋找。

I

I副詞，不久。

桂:丁在漢語再有些詢話茬頊代雙語用藤旗甬「他是藏恿亙盔爰圣了麥花廠解暮下前加點

的詞語，注意它們在句中的含義與現(xiàn)代漢語常用義的區(qū)別。（積累拓展五）

1.芳草鮮美，落英繽紛

2.阡陌交通，雞犬相聞

3.率妻子邑人來此絕境，不復出焉

4.乃不知有漢，無論魏晉

12

I【參考答案】

卜.鮮美：古義：新鮮美好今義：(瓜果、菜肴)滋味好

12.交通：古義：交錯相通今義：各種交通運輸和郵電事業(yè)的總稱

|

|3.妻子：古義：妻子和兒女今義：對已婚男子的配偶的稱呼

I

i絕境：古義：與人世隔絕的地方今義指沒有出路的境地

|

14.無論：古義：不要說，更不必說今義：連詞，表示在任何條件下結(jié)果都不會改變

’而：一緒杳藻文及示前麗T的一一《桃花旗痔5—幣的諾有「可謠一唾蘇桃源;一看麻旺破耳仄的函-

方？作者借桃花源表達了怎樣的社會理想？(積累拓展六)

相命肆農(nóng)耕①，日入從所憩②。

桑竹垂余蔭，菽稷③隨時藝④。

春蠶收長絲，秋熟靡⑤王稅。

荒路曖⑥交通，雞犬互鳴吠。

俎豆猶古法⑦，衣裳無新制。

童孺縱行歌，斑白⑧歡游詣。

①相命肆農(nóng)耕：桃花源中人互相勉勵致力于耕田。肆，盡力。

②憩(qi)：休息。

③菽(shU)稷(ji)：泛指糧食作物。

④藝：種植。

⑤靡：無。

⑥曖(ai)：遮蔽。

⑦俎(zO)豆猶古法：按照古制進行祭祀。俎豆，古代祭祀時用的禮器。

⑧斑白：頭發(fā)花白，指老人。

i【答題參考】

：“世外桃源”吸引人的地方：景色優(yōu)美，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，風俗淳樸，社會平等，沒

I

I有戰(zhàn)亂、壓迫和苛捐雜稅，人們自食其力，生活和美安樂。作者虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相

13

I對應的世外桃源，寄托了自己對社會及政治的美好理想，表達了自己反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)亂i

ii

!的愿望，也反映了當時人民追求和平安樂的生活的美好愿望。，

I_________________________________________________________________________________________1

解題拓展

1.作者在第1段中描繪的桃林美景有何作用？

渲染神秘氣氛；暗示將會出現(xiàn)奇境；為下文桃花源中的美好生活圖景做鋪墊；同時，設置

懸念，引起讀者的閱讀興趣。

2."此人一一為具言所聞，皆嘆惋〃一句中，請你說說村中人“嘆惋”的是什么。（寫出兩點即可）

（思考探究三變形題）

①嘆惋桃花源外面的世界變化之大；②嘆惋當今外面的世界如此動亂、黑暗；③嘆惋當今

外面的人們生活困苦不堪。

3.（2022?廣西貴港?中考真題）請結(jié)合甲文說一說，桃花源百姓的生活狀態(tài)是怎樣的？

自由安樂，恬靜自然，美好幸福。

4.文章結(jié)尾寫劉子驥尋訪桃花源的情節(jié)是否多余？

不多余。劉子驥是晉朝真實的歷史人物，寫他尋找桃花源，增強了文章的真實成分，增添

了文章的曲折變化。同時，寫劉子驥尋訪桃花源沒有成功，又對桃花源的美好意境做了進一步

的渲染與補充，這也暗示在當時的社會條件下，這樣的理想社會是不可能存在的，留給世人永

遠的期盼與無盡的神往。

5.請用自己的語言描述，陶淵明向往的理想社會是什么樣的？（積累拓展六變形題）

這里自然環(huán)境優(yōu)美富饒，社會環(huán)境安定和平，沒有剝削壓迫，人人勞作，人們生活自由快

樂。

6.文中所描寫的桃花源寄寓了作者的社會理想，你怎么評價這一社會理想？

（1）文中描寫了一個沒有階級壓迫和剝削，沒有戰(zhàn)亂，人人勞動，和樂富足而寧靜淳樸的

理想社會，一定程度上反映了人們的愿望。作者的這種社會理想，在當時具有積極的社會意義。

（2）陶淵明虛構(gòu)的世外桃源，是與他所處的社會現(xiàn)實相對的。這種社會理想反映了廣大人

民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，也是對當時黑暗現(xiàn)實的批判。但它是不可能實現(xiàn)的，因而

只能是一種幻想。

7.《桃花源記》是一篇虛構(gòu)的作品，有著濃郁的主觀理想色彩，可讀來卻給人一種“逼真”的

效果。作者是如何做到這一點的？

14

原本是出于想象、精神寄托的地方，作者在寫作過程中卻處處落實，看似毫無虛筆。具體

表現(xiàn)在三個方面：

其一，進出桃花源的路徑，真切具體，似乎有跡可循。

其二，桃花源雖然美好，也是人間太平盛世的情景，而非仙界云霓氣象。

其三，文章首尾設計的兩位人物，都似真實可信。

8.（2020?黑龍江?中考真題）請寫出“世外桃源”有哪些吸引你的地方？

自然環(huán)境優(yōu)美，人們生活幸福和諧，民風淳樸謙和……

6模塊四核心考點精準練----------------------------------

考點一：課文背誦與默寫

［、例1.根據(jù)課文內(nèi)容默寫。

（1）,率妻子邑人來此絕境。

（2）土地平曠，,有良田、美池、桑竹之屬。

（3）復行數(shù)十步，。

（4）《桃花源記》描繪的小農(nóng)社會，體現(xiàn)老老少少生活安康、心情舒暢的語句是：

（5）置身于青草碧透、花瓣紛飛的美景中，我們會情不自禁地想到陶淵明《桃花源記》中

的名句：",

（6）江山就是人民，人民就是江山。中國共產(chǎn)黨一直把民生放在首位，使鄉(xiāng)村的百姓也生

活在交通便利、太平安寧的環(huán)境里，實現(xiàn)古人","的理想。

考點二：正確朗讀課文

例2.下列語句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項是（）

A.武陵人/捕魚為業(yè)B.問/今是何世

C.率妻子邑人/來此絕境D.后遂無問/津者

考點三：理解詞義

［、］例3.下列各組句中加點詞意思相同的一項是（）

A.便舍船屋畬儼然B.復前行不復出焉

15

c.尋向所志尋病終D.乃大驚乃不知有漢

考點四：理解課文內(nèi)容

“例4.下列對《桃花源記》內(nèi)容分析不當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.誤入桃花源的漁人驚異地看到，這里土地肥美，生活和樂，沒有壓迫，沒有紛爭，老幼

幸福愉快，人人融洽友好，這完全是中國農(nóng)耕文明時代“大同社會”的形象體現(xiàn)。

B.在聽了漁人對外界的介紹后，桃源人嘆惋不已，從上下文可以推知，他們感嘆的是“山

中方一日，世上已千年”的韶光易逝和逃脫了外界的紛爭與禍亂。

C.作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景，又極力表現(xiàn)了它的似有似無，尋覓

而不可得，反映了作者的理想與現(xiàn)實之間的矛盾。

D.這篇文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，記敘層次清楚，環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)嚴謹，語言簡潔平

易，樸實自然。

6模塊五小試牛刀過關(guān)測

?基礎過關(guān)

1.下列加點字的注音字形有誤的一項是()

A.|回隔(jian)便畬船（she）吁陌(qian)垂駕(tiao)

B.便要還家（y^o）衣著(zhuo)謂■云(yu)怡然（yi）

C.儼然（y白n）平礦(kuang)來岸(jia)繽紛(bin)

D.桑竹之屬（shu）豁然(hud)詣太守（yi）遂迷（SUI）

2.選出加點實詞解釋有誤的一項()

A.處處志之（做標志）屋舍儼然（房屋）

B.尋病終（不久）漁人甚異之（怪異）

C.阡陌交通（交錯相通）率妻子邑人來此絕境（與人世隔絕的地方）

D.林盡水源（完，沒有了）便扶向路（從前的、舊時的）

3.下列句子的朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項是（）

A.設酒/殺雞/作食

B.余人/各復延至其家

C.不足/為外人/道也

16

D.中無/雜樹

4.下列語句中加點詞不屬于詞類活用的一項是（）

A.復前行，欲容其林B.便扶向路

C.處處有之D.漁人甚兄之

5.下列句中加點詞語的古今詞義沒有發(fā)生變化的一項是（）

A.阡陌笠逋，雞犬相聞B.率妻子邑人來此絕境

C.乃不知有漢，無論魏晉D.芳草鮮美，落夏繽紛

6.下列各句中"之"的用法不同于其他三項的一項是（）

A.有良田、美池、桑竹之屬B.忘路之遠近

C.緩兵之計D.其反激之力

7.下列句子不是省略句的一項是（）

A.黃發(fā)垂髻，并怡然自樂B.見漁人，乃大驚，問所從來

C.及郡下，詣太守，說如此D.此人一一為具言所聞

8.對下面各句的意思理解不正確的一項是（）

A.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

（他們）問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。

B.土地平曠，屋舍儼然。

（這里）土地平坦開闊，房舍都是同一樣式，很相像。

C.率妻子邑人來此絕境。

帶領妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方。

D.林盡水源。

桃林在溪水的發(fā)源地就到頭了。

9.下列對文章的理解和分析有誤的一項是（）

A.本文構(gòu)思精巧，以漁人進出桃花源的行蹤為線索，敘述了一個曲折有致的故事。

B.陶淵明虛構(gòu)了一個世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表現(xiàn)他理想無法實現(xiàn)的無奈。

C."不足為外人道也"，短短幾個字，表現(xiàn)出桃花源人淳樸謙遜、不喜張揚的品質(zhì)。

D.本文以“忘路之遠近”開篇，至廣遂迷，不復得路”結(jié)尾，渲染了桃花源的神秘虛幻。

10.《桃花源記》默寫。

（1）,率妻子邑人來此絕境。

17

（2）土地平曠，,有良田、美池、桑竹之屬。

（3）復行數(shù)十步，。

（4）文中寫桃林美景的句子是：。

（5）寫桃花源的自然環(huán)境的句子是：。

（6）寫桃花源中人和平安定生活的句子是：o

＞提升專練

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜

樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復

行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來

問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃

不知有漢，無論魏晉。此人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，

辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，

尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

11.解釋下列加點字的意思。

（1）欲容其林（2）具答之______（3）感來問訊（4）便扶向路

12.下列各句中加點字的解釋全都相同的一項是（）

A.忘路之遠近左臂掛念珠倚之B.仿佛若有光皆茬空游無所依

C.有良田、美池、桑竹之屬屬引凄異D.乃不知有漢乃記之而去

13.下列句子朗讀停頓有誤的一項是（）

A.落英/繽紛B.其中/往來種作

C.率妻子/邑人來/此絕境D.后/遂無問津者

14.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

18

黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

15.作者寫漁人有什么作用？

16.作者把桃花源寫得這么美好，目的是什么？

19

第2講桃花源記

?模塊導航，T學習目標—

模塊一思維導圖串知識（圖解新知）1.初步了解作者及文本常識。

模塊二基礎知識全梳理（吃透教材）2.掌握本課基礎文言知識。

模塊三教材習題學解題（思維拓展/鏈接中3.嘗試思考探究并解決教材中的問題

考）4.了解本文在中考中的考點考法。

模塊四核心考點精準練（4大考點）5.系統(tǒng)訓練，突破重點。

模塊五小試牛刀過關(guān)測（分層演練）

模塊一思維導圖串知識

陶淵明（約365~427年）,東晉杰出的詩人'辭賦家、散文家。中國第一

位田園詩人，有《陶淵明集》。代表作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲

酒》《五柳先生傳》等。

作者介紹

通假字：要

一詞多義：尋、舍、中、志、之、為、遂、得、聞、其

古今異義：鮮美、交通、妻子、絕境、不足、無論、間隔、儼然、仿佛、

重點字詞開朗、如此、外人、緣、津、志、延、扶、悉、咸、既、尋、向、果

詞的活用：志、果、盡、窮、異、前

其他實詞：落英、繽紛、才、屬、阡陌、相聞、具言、嘆惋、及、詣、規(guī)

i&A行蹤：發(fā)現(xiàn)桃花源——進入桃花源——再飄花源

課文結(jié)構(gòu)

層層設疑，激發(fā)興趣

寫作特色語言樸素、準確精練

6模塊二基礎知識全梳理-----------------------------

一、作者介紹

陶淵明（約365?427年），字元亮，晚年更名潛，字淵明。別號五柳先生，私謚靖節(jié)，世

稱靖節(jié)先生。潺陽柴桑人（今江西九江）人。東晉末到劉宋初杰出的詩人、辭賦家、散文家。

曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便

棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”、“田園詩

派之鼻祖”，有《陶淵明集》。代表作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》等。

20

二、文體知識

記：是古代的一種文體，可以敘事、寫景、狀物，也可以抒情、議論、說理，通常的寫法

是寓情理于事、景、物之中，或借敘事、寫景、狀物自然而然地抒情言理。

“記”分為碑記、游記、雜記、筆記等多種類型。

碑記是古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。

游記是一種描寫旅行見聞的文體。

雜記是古代一種因事見義，雜寫所見所聞，不多加議論的文體。

筆記是以記事為主、篇幅短小、內(nèi)容豐富的文體。

三、創(chuàng)作背景

本文是陶淵明《桃花源詩》前面的“序”。寫作年代大約是421年，當時陶淵明已經(jīng)歸隱

田園十六年了。

元熙二年，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒

酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕

政權(quán)的不滿，加深了對現(xiàn)實社會的憎恨。但他無法改變、也不愿干預這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作

來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的理想與美好情趣。

四、生字注音

舍(she)船豁(hub)然開朗屋舍(sh?)儼(ydn)然阡(qiGn)陌(mo)

衣著(zhuo)黃發(fā)垂髯(tiao)便要(ydo)還家妻子邑(yi)人

遂(sui)間(jidn)隔為(wei)具言所聞嘆惋(wg)

語(yu)云不足為(w?i)外人及郡(jun)下詣(yi)太守

遣(qian)人劉子驥(ji)

五、課文朗讀

晉/太元中，武陵人/捕魚為業(yè)，緣/溪行，忘/路之遠近。忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)/百步，中

無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛，漁人/甚/異之；復/前行，欲窮/其林。

林盡/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，從/口入。初/極狹，才/

通人。復行/數(shù)十步，豁然/開朗。土地/平曠，屋舍/儼然，有/良田美池/桑竹之屬。阡陌/交

通，雞犬/相聞。其中/往來種作，男女/衣著，悉如/外人。黃發(fā)/垂髻，并/怡然自樂。

見/漁人，乃/大驚，問/所從來，具/答之，便要/還家，設酒/殺雞/作食，村中/聞有此人,

咸來/問訊。自云/先世避/秦時亂，率/妻子邑人，來此/絕境，不復/出焉；遂/與/外人間隔。

21

問今/是何世，乃/不知有漢，無論/魏晉。此人/一一/為具言所聞，皆/嘆惋。余人/各復/延至

其家，皆出/酒食。停數(shù)日/辭去，此中人/語云：“不足/為外人/道也！”

既出，得/其船，便扶/向路，處處/志之。及/郡下，詣/太守，說/如此。太守/即/遣人隨

其往，尋向/所志，遂迷,不復/得路。

南陽/劉子驥，高尚/士也，聞之，欣然/規(guī)往，未果，尋/病終。后/遂無問津者。

六、詞語匯總

(一)重點詞語

L落英：落花。一說，初開的花。

2.繽紛：繁多的樣子。

3.才通人：僅容一人通過。

4.屬:類。

5.阡陌交通：田間小路交錯相通。交通，交錯相通。阡陌，田間小路。

6.相聞：可以互相聽到。

7.具言：詳細地說出。

8.嘆惋：感嘆、惋惜。

9.及郡下：到。

10.詣太守(yi)：到。特指到尊長那里去。

n.規(guī)：計戈U。

(-)通假字

1.便事還家要：通“邀”，邀請。

(三)一詞多義

2.尋

尋向所志動詞，尋找。

尋病終副詞，不久。

2.舍

便舍(she)船動詞，離開。

屋舍儼然名詞，房屋。

3.中

中無雜樹中間。

22

晉太元中年間

其中往來種作里面

4.志

處處有之動詞，做記號。

尋向所存字譯為“做標記”。與“所”連用，譯為“所做的標記”。

5.之

忘路之遠近助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為“的”。

聞之，欣然規(guī)往代詞，這件事。

處處志之助詞，起協(xié)調(diào)音節(jié)作用，無實意。

6.為

武陵人捕魚為業(yè)動詞，作為。

不足為外人道也介詞，對，向。

7.遂

遂迷，不復得路最終。

逐與外人間隔于是。

8.得

便得一山看見。

得其船找到。

9.聞

雞犬相閘聽見。

闡有此人聽說。

10.其

欲窮其林這

其中往來種作代詞，代桃花源。

余人各復延至其家/得其船自己的。

太守即遣人隨不往代漁人。

（四）古今異義

古今異義是指隨著社會的發(fā)展、人們認識的變化，古今詞義發(fā)生變化的一種語言現(xiàn)象。古

今詞義演變大致有以下幾種情況:

23

詞義擴大:有些詞的原有意義范圍比較狹小，現(xiàn)在的應用范圍比原來廣泛。

詞義縮?。弘S著時代的變化，原有意義范圍逐漸變得狹小。

詞義轉(zhuǎn)移：即古義表示甲事物，今義表示乙事物。

褒貶變化：古今詞義在演變的歷史過程中，褒貶意義相互轉(zhuǎn)化。

1.芳草鮮美

古義：鮮艷美麗。

今義：（味道）新鮮。

2.阡陌笠遇

古義：交錯相通。

今義：運輸和郵電事業(yè)的總稱。

3.率妻子邑人來此絕境

古義：妻子及兒女。

今義：指男子的配偶，現(xiàn)代漢語中，“子”是詞尾，無義。

4.率妻子邑人來此維填

古義：與世隔絕的地方。

今義：沒有出路的境地。

5.不足

古義：不值得。這個意思仍保留在現(xiàn)代漢語的某些成語里，如“不足為奇”。

今義：不充足，不滿。

6.乃不知有漢，無論魏晉

古義：不要說，（更）不必說?！盁o”“論”是兩個詞。

今義：連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。

7.遂與外人回隅

古義：隔絕，不通音信。

今義：兩個地方分隔開。

8.屋舍儼然

古義：整齊的樣子。

今義：形容很像。

9.仿佛若有光

24

古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

今義：似乎，好像。

10.豁然開期

古義：地方開闊，光線充足。

今義：樂觀，暢快。

n.詣太守,說如此

古義：像這樣。

今義：這樣。

12.不足為處人道也

古義：特指桃花源外的人。

今義：局外人。

13.林盡水源

古義：溪水發(fā)源的地方。

今義：指人們飲用的水。

14.緣溪行

古義：沿著。

今義：緣故，緣分。

15.后遂無問律者

古義：渡口。問津指探訪。

今義：口液。

16.尋向所志

古義：做標記。

今義：志氣。

17.余人各復延至其家

古義：請。

今義：延伸，延長。

18.便扶向路

古義：沿、順著。

今義：攙扶，用手按著或把持著。

25

19.否如外人

古義：全,都。

今義：熟悉。

20.感來問訊

古義：全，都。

今義：一種味道。

21.既出，得其船

古義：已經(jīng)。

今義：關(guān)系連詞，既然。

22.未果，尋病終

古義：隨即，不久。

今義：尋找。

23.尋回所志

古義：以前的，舊的。

今義：方向，對

24.未果，尋病終

古義：實現(xiàn)。

今義：果實，結(jié)果。

（五）詞的活用

1.名詞作動詞

（1）志：做標記。（處處寺之）

（2）果：實現(xiàn)。（未果）

2.形容詞作動詞

（1）盡：消失。（林盡水源）

（2）窮：窮盡，走到盡頭。（欲穿其林）

3.形容詞意動

異：對……感到詫異。（漁人甚易之）

4.方位名詞作狀語

前：向前。（復的行）

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七、特殊句式

1.判斷句

南陽劉子驥，高尚士也。（“也”，判斷句標志）

2.省略句

省略主語

（1）見漁人，乃大驚。（省略主語“村中人”）

（2）具答之。（省略主語“村中人”）

省略賓語

問所從來。（省略賓語“漁人”）

省略介詞

林盡水源。（“盡”后面省略介詞“于”）

3.倒裝句

賓語前置

問所從來。（正常語序為“問從所來”）

八、課文翻譯

東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。

忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美

麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。

桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約好像有點

光亮似的。漁人于是下了船，從洞口進去。起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。又走了幾十

步，突然（變得）開闊敞亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房

舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路縱橫交錯，四通八達，（村落

間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外

面的人完全一樣。老人和孩子們個個都安閑快樂。

（那里的人）看見了漁人，竟大吃一驚，問他是從哪兒來的。漁人詳細地作了回答，（有

人）就邀請他到自己家里去，擺了酒，又殺