小升初暑假講義7-1 《陳太丘與友期行》 講義-new

授課模塊《陳太丘與友期行》課時教學(xué)目標(biāo)1.能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。2.閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞匯。3.了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人智慧、誠實(shí)、守信、尊重他人的美德。教學(xué)內(nèi)容【導(dǎo)入】陳元方候袁公陳元方十一歲的時候，去拜會袁湯。袁公問：“你賢良的父親在太丘做官，遠(yuǎn)近的人都稱贊他，他到底做了些什么事情？”元方說：“我父親在\t"/item/%E9%99%88%E5%85%83%E6%96%B9%E5%80%99%E8%A2%81%E5%85%AC/_blank"太丘，對強(qiáng)者用德行去安撫；對弱者用仁慈去體恤，讓人們心安理得地做事，久而久之，大家就對我父親更加敬重?！痹f：“我曾經(jīng)也當(dāng)過\t"/item/%E9%99%88%E5%85%83%E6%96%B9%E5%80%99%E8%A2%81%E5%85%AC/_blank"鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親學(xué)我，還是我學(xué)你的父親？”元方說：“\t"/item/%E9%99%88%E5%85%83%E6%96%B9%E5%80%99%E8%A2%81%E5%85%AC/_blank"周公、孔子生在不同時代，雖然時間相隔遙遠(yuǎn)，但他們的行為卻是那么一致。周公并沒有學(xué)孔子，孔子也沒有學(xué)周公?！痹罕容^自負(fù)，問題刁鉆。問題很難回答，稍微不慎則顏面盡失，想是袁公并非真正想知道是誰學(xué)了誰，而是有意為難陳元方。元方：機(jī)智應(yīng)變。如此巧妙回答，既照顧了對方的尊嚴(yán)，又保住了自己的體面，不卑不亢落落大方，不損人也不損己，想袁公聽了，定會暗暗點(diǎn)頭稱奇?！局R梳理】【作者介紹】\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"劉義慶(403—444)，彭城(今江蘇徐州市)人，南朝宋文學(xué)家。\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"宋武帝劉裕侄，長沙景王\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"劉道憐次子，繼于叔父臨川王\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"劉道規(guī)，襲封臨川王，征為侍中。文帝時，轉(zhuǎn)\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"散騎常侍、秘書監(jiān)，徙\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"度支尚書，遷丹陽尹，加\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"輔國將軍。后任\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"尚書左仆射，加\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"中書令，出為荊州刺史，再轉(zhuǎn)任南兗州刺史，加開府儀同三司。后因疾還京，卒年四十一，謚康王。他愛好文學(xué)，“招聚文學(xué)之士，遠(yuǎn)近必至”。由于他熟悉兩晉士大夫的言行，又參閱了有關(guān)論述，加上手下才學(xué)之士的幫助，終于編出了\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"中國文學(xué)史上第一部軼事小說──《世說新語》。全書分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，分類記載漢末到東晉期間士大夫階層的一些言談和軼事。南朝梁\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"劉峻(字孝標(biāo))為這部書作注，引書多至近四百種，又增加了許多材料。所記故事都不長，但是寫得生動，往往\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"三言兩語，也能讓讀者看到當(dāng)時的社會風(fēng)氣和一些人物的精神面貌。全書語言精練，辭意雋永，對后代筆記文學(xué)影響很大，此外，還有《\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"幽明錄》等志怪小說。原籍南朝\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"宋國彭城，世居京口。\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"南朝宋武帝\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"劉裕之侄，長沙景王劉道憐之次子，其叔臨川王劉道規(guī)無子，即以劉義慶為嗣。劉義慶是劉宋武帝的堂侄，在諸\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"王中頗為出色，且十分被看重。﹝一﹞京尹時期（15-30歲）劉義慶15歲一路來平步青云，其中任秘書監(jiān)一職，掌管國家的圖書著作，有機(jī)會接觸與博覽皇家的典籍，對《世說新語》的編撰奠定良好的基礎(chǔ)，17歲升任\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"尚書左仆射﹝相當(dāng)于副宰相﹞，位極人臣，但他的伯父劉裕首開篡殺之風(fēng)，使得宗室間互相殘殺。因此劉義慶也懼有不測之禍，29歲便乞求外調(diào)，解除左仆射一職。﹝二﹞荊州時期（30-37歲）劉義慶擔(dān)任荊州刺史，頗有政績。荊州地廣兵強(qiáng)，是長江上游的重鎮(zhèn)，在此過了8年安定的生活。﹝三﹞江南時期（37-42歲）劉義慶擔(dān)任\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"江州\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"刺史與\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"南兗州刺史，38歲開始編撰《\t"/item/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E4%B8%A4%E5%88%99/_blank"世說新語》,與當(dāng)時的文人、僧人往來頻繁。于41歲病逝于京師。劉義慶是個“為性簡素，寡嗜欲，愛好文義”的人，稱得上是文人政治家。一生雖歷任要職，但政績卻乏善可陳，除了本身個性不熱衷外，最重要的原因就是不愿意卷入劉宋皇室的權(quán)力斗爭。《世說新語》：筆記小說。全書原8卷，分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，主要記敘魏晉時期的人物評論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對的故事?！驹摹筷愄鹋c友期行陳太丘/與友/期行/，期/日中/。過中/不至/，太丘/舍去/，去后/乃至/。元方/時年/七歲，門外/戲/?？?問元方/：“尊君/在不/？”答曰/：“待君/久不至，已去/?！庇讶?便怒曰/：“非人/哉/！與人/期行/，相委/而去/?！痹?曰/：“君/與家君/期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是/無禮/?！庇讶?慚/，下車/引之/。元方/入門/不顧/?！咀⑨屪g文】【注釋】⑴陳太丘：即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（今河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。“太丘”本是河南一個地名，陳元方的父親陳寔曾經(jīng)是那里的行政長官，所以后人稱他為“陳太丘”。這人為官清廉，家里簡陋到連拉車的仆役都沒有。有一次去拜訪荀淑，叫大兒子陳元方親自拉車，車上坐著老爺子抱著小孫子長文，二兒子季方則隨后挑著行李。到了荀淑府上，主人設(shè)宴招待他們。荀淑有八個兒子，號稱“八龍”。一個給他們開門打簾，一個行酒，其他的六龍輪番布菜。這一道獨(dú)特的風(fēng)景成為當(dāng)?shù)氐钠媛?，人們甚至給這父子三個畫像后廣為傳誦，說他們出行是“真人東行”，尊稱他們父子三人為“三君”。⑵期行：相約同行。期，約定。期日中：約定的時間是中午。日中，正午時分。⑶期日中：約定的時間是中午。日中，正午時分。⑷舍去：不再等候就走了。舍，放棄。去，離開。⑸乃至：（友人）才到。乃，才。⑹元方：即陳紀(jì)，字元方，陳寔的長子。⑺戲：玩耍。⑻尊君在不（否）（fǒu）：你爸爸在嗎？尊君，對別人父親的尊稱。不，通“否”，句末語氣詞。表詢問。⑼非人哉：不是人啊。哉：語氣詞，表示感嘆。⑽相委而去：丟下我離開了?！沧⒁狻啊比ァ币欢ㄒg成離開的意思，不能翻譯成走了?！澄?，丟下、舍棄。去，離開。相：動作偏指一方，這里指“我”。⑾家君：謙詞，對人稱自己的父親。⑿引：拉，這里有友好的意思。⒀顧：回頭看?！咀g文】陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開后朋友才到。元方當(dāng)時年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開了?！迸笥驯闵鷼獾卣f道：“真不是君子??！和別人相約出行，卻丟下別人自己走?！痹秸f：“您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現(xiàn)）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現(xiàn)）?！迸笥褢M愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進(jìn)了大門?！疚难袁F(xiàn)象】【古今異義】1、去古義：離開今義：到、往2、委古義：丟下、舍棄今義：委屈、委托3、顧古義：回頭看今義：照顧4、期古義：約定今義：日期、期待5、引古義：拉今義：引用【通假字】1、尊君在不。“不”通“否”，讀

fǒu，表示否定，相當(dāng)于“嗎”?！驹~類活用】1、“友人慚”意動用法。慚：感到慚愧【一詞多義】┌相顧驚疑（互相）相├└相委而去（副詞，指友人。）【思路梳理】本文主要是通過人物的對話來揭示的。這些人物對話，雖然只有三言兩語，但句句都緊扣文章中心，緊扣人物性格，具有鮮明的個性特征。文章寫友人與元方的對話有三句。第一句“尊君在不？”開門見山，問得直截了當(dāng)，毫無謙恭之意，初露性格的魯莽。第二句“非人哉！”出言不遜，當(dāng)著兒子罵父親，這是不講禮儀的行為，再露性格的粗魯。第三句“與人期行，相委而去！”看似有理，實(shí)則無理。不自責(zé)自己失約誤期的錯誤，反而委過于人，怒斥對方如約而行的正確做法，這就更加暴露出友人不講道理的性格特征。文章寫元方與友人的對話也有三句。第一句“待君久，不至，已去?！边@是針對友人的間話而答的。元方不是正面回答友人提出的問題，在，還是不在。而是先說“等君久”“不至”，再說“已去”，把父親的“去”與“等君久”和友人的“不至”聯(lián)系起來。這樣的回答，不僅把父親為什么走說清楚了，為后面批駁友人的怒斥作了準(zhǔn)備，而且話中有話，流露出對友人失約的反感。第二、三兩句是對友人無理怒斥的反駁。第二句“君與家君期日中，日中不至，則是無信。”這是針對友人強(qiáng)調(diào)“期行”而說的。守信還是失信，關(guān)鍵在于“期日中”，“日中不至”，當(dāng)然就是失信了。抓住實(shí)質(zhì)，擊中要害，使友人失去辮駁的根據(jù)。第三句“對子罵父，則是無禮?！边@是針對友人出言不遜而說的。在指出友人“無信”的基礎(chǔ)上，又指出友人“無禮”。一步緊逼一步，把友人逼到了無以言對的狼狽境地，以至最后不得不“慚”而“下車引之”。由于這些對話具有鮮明的個性特征，因此，雖然只有短短幾句，也可以看出元方—陳太丘性格的折光，是多么聰穎仁慧、知書達(dá)理?！拘蜗蠓治觥?、友人到底是一個怎樣的人？課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不”，表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫、十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人；在元方一番義正辭嚴(yán)的批評后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠懇，有知錯能改的精神。2、元方的性格特點(diǎn)如何？閱讀元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識義的品質(zhì)。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征?！緦懽魇址ā俊蛾愄鹋c友期》全文僅有103個字，卻敘述了一個完整的故事（關(guān)于守信與不守信的一場辯論），刻畫了三個有鮮明個性的人物，說明了為人處世，應(yīng)該講禮守信的道理。如此有限的文