九年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期中試卷

九年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期中試卷江西省贛州市于都縣2023-2024學(xué)年九年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期中試卷

1．（2024九下·于都期中）閱讀下面的文字，完成各題

漢字是世界上最具造型感的文字，而軟筆書寫更讓它散發(fā)出____的魅力。中國(guó)人使用一支有彈性的筆，____而不舍地追求書法的線條美，創(chuàng)造出五彩斑斕的書法藝術(shù)。秦代李斯的鐵畫銀鉤，東晉王羲之的秀美飄逸，唐代柳公權(quán)的剛勁有力……不同時(shí)代名家輩出，掀起了書法藝術(shù)的一個(gè)又一個(gè)高潮。如今隨著書法教育的普及，我們期待這支筆煥發(fā)新的生機(jī)。

（1）文中加點(diǎn)字的注音和填入橫線①處的字全部正確的一項(xiàng)是（）

A．jìng契B．jìn契C．jìn鍥D．jìng鍥

（2）填入文中②處的成語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．變幻無(wú)窮

B．高深莫測(cè)D.神采奕奕D.味同嚼蠟

2．（2024九下·于都期中）閱讀下面的文字，完成各題

____！在和煦的春風(fēng)里，看蘭花小鎮(zhèn)，花海爛漫；在傍晚的郁孤臺(tái)，看人流如織、華燈初上；在群山倚翠中，看小橋流水、園林靜謐……在一座座文化博物場(chǎng)館，感受城市記憶（）在一家家書店，尋訪文學(xué)蹤跡；在一個(gè)個(gè)美食攤位，開啟舌尖盛宴……美麗的不止是這座城市，還有她對(duì)每個(gè)人的向往。

（1）文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改正確的一項(xiàng)是（）

A．美麗的不是這座城市，而是每個(gè)人對(duì)她的向往。

B．美麗的不是這座城市，而是她對(duì)每個(gè)人的向往。

C．美麗的不止是這座城市，還有每個(gè)人對(duì)她的向往。

D．美麗的不止是每個(gè)人對(duì)她的向往，還有這座城市。

（2）下列詞語(yǔ)詞性與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A．春風(fēng)B．感受C．尋訪D．開啟

（3）下列填入文中橫線上的語(yǔ)句，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．因此要來(lái)趟贛州B．總要來(lái)趟贛州吧

C．以來(lái)趟贛州為由D．一起去贛州嗎

3．（2024九下·于都期中）在平時(shí)的創(chuàng)作與交流中，我們需要用到一些文學(xué)文化常識(shí)。下列表述不正確的一項(xiàng)（）

A．甲同學(xué)參加書法展，獲得特等獎(jiǎng)。她說(shuō)“我仿照唐朝劉禹錫的《陋室銘》，將自己的書法作品刻在器物上，借此來(lái)鞭策我自己。"

B．乙同學(xué)參加原創(chuàng)詩(shī)歌朗誦視頻展，獲得了“優(yōu)秀展播獎(jiǎng)”。她說(shuō)：“我的成功，是因?yàn)槲壹橙×饲叭说闹腔?，如漢代曹操的樂(lè)府詩(shī)《觀滄?！?。"

C．丙同學(xué)參加手抄報(bào)展，獲得特等獎(jiǎng)。他以“端午節(jié)”為主題進(jìn)行創(chuàng)作，他在手抄報(bào)上寫道：“端午的習(xí)俗有驅(qū)五毒，賽龍舟，飲雄黃酒，佩香囊等。"

D．丁同學(xué)參加讀書報(bào)告分享會(huì)，獲得“最佳分享者”稱號(hào)。他說(shuō)：“我讀過(guò)很多的名著，但我最喜歡的是科普作品《海底兩萬(wàn)里》。"

（2024九下·于都期中）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成各題。

臨江仙①

[宋]陳與義

高詠楚詞酬午日②，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無(wú)人知此意，歌罷滿簾風(fēng)。

萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵③凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。

注：①本詞是國(guó)家遭受兵亂時(shí)節(jié)，在端午節(jié)日憑吊屈原，傷時(shí)懷舊。②午日：端午日。③戎葵：即蜀葵，夏日開花，有向陽(yáng)特性。

4．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詞的上闕開頭透露了在節(jié)日中的感時(shí)心緒，屈原的高潔品格給詞人以激勵(lì)。

B．上闕中用鮮艷燦爛的榴花比鮮紅的舞裙，展望以后終能春風(fēng)得意的情景。

C．下闕基調(diào)深沉，包涵了對(duì)家國(guó)離亂、個(gè)人身世的愴恨。

D．下闕賦予戎葵“凝笑”的表情，變無(wú)情為有情，映襯作者豪邁曠達(dá)的情懷。

5．這首詞抒發(fā)了作者怎樣的情感？

（2024九下·于都期中）閱讀下面文言語(yǔ)段，完成各題。

司馬溫公幼時(shí)，患記問(wèn)不若人。群居講習(xí)①，眾兄弟既成誦，游息矣；獨(dú)下帷絕編，迨②能倍③誦乃止，用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“憶不可不成誦。或在馬上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣。"

歐陽(yáng)公四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及稍長(zhǎng)，而家無(wú)書讀，就閭里⑥士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人。

王育少孤貧，為人傭，牧羊豕，近學(xué)堂。育常有暇拾薪，以雇書生抄書。后截蒲③以學(xué)書，日夜不止。亡失羊豕，其主笞之。育將鬻⑩己以償，于是郭子敬聞而嘉之，代育還羊豕，給其衣食，令育與其子同學(xué)⑦。育遂博通經(jīng)史。

【注】①講習(xí)：學(xué)習(xí)討論。②迨：等到。③倍：通“背”。④閭里：鄰里。⑤蒲：水楊樹。⑥鬻：賣。⑦同學(xué)：一同學(xué)習(xí)。

6．解釋文中加點(diǎn)詞的含義。

患（）書（）笞（）

7．把文中畫橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①其所精誦，乃終身不忘也。

②后截蒲以學(xué)書，日夜不止。

8．選段主人公在讀書過(guò)程中遇到了怎樣的困難，是如何克服的？（任選一個(gè)）

9．（2024九下·于都期中）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）神舟十四號(hào)載人飛行任務(wù)新聞發(fā)布會(huì)上，航天員劉洋引用的詩(shī)句“海上生明月，天涯共此時(shí)"與蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中“，”異曲同工。

（2）新時(shí)代的青年生逢其時(shí)、重任在肩，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明，應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，有“，"（杜甫《望岳》）的理想抱負(fù)。

（3）在人生的旅途中，我們既有成功，也有失敗。在得失面前，我們應(yīng)有范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“，_____________”的心態(tài)，始終積極向上。

（2024九下·于都期中）閱讀下面的文字，完成各題

養(yǎng)成好習(xí)慣

梁實(shí)秋

人的天性大致是差不多的，但是在習(xí)慣方面卻各有不同，習(xí)慣是慢慢養(yǎng)成的，在幼小的時(shí)候最容易養(yǎng)成，一旦養(yǎng)成之后，要想改變過(guò)來(lái)卻還不很容易。

例如說(shuō)：清晨早起是一個(gè)好習(xí)慣，這也要從小時(shí)候養(yǎng)成，很多人從小就貪睡懶覺(jué)，一遇假日便要睡到日上三竿還高臥不起，平時(shí)也是不肯早起，往往蓬首垢面的就往學(xué)校跑，結(jié)果還是遲到，這樣的人長(zhǎng)大了之后也常是不知振作多半不能有什么成就。祖逖聞雞起舞，那才是志士奮勵(lì)的榜樣。

我們中國(guó)人最重禮，因?yàn)槎Y是行為的軌范。禮要從家庭里做起。姑舉一例：為子弟者“出必告，反必面”，這一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)長(zhǎng)輩的起碼的禮，我們是否已經(jīng)每日做到了呢？我看見有些個(gè)孩子們?cè)绯科饋?lái)對(duì)父母視若無(wú)睹，晚上回到家來(lái)如入無(wú)人之境，遇到長(zhǎng)輩常常橫眉冷目，不屑搭訕。這樣的跋扈乖戾之氣如果不早早的糾正過(guò)來(lái)，將來(lái)長(zhǎng)大到社會(huì)服務(wù)，必將處處引起摩擦不受歡迎。我們不僅對(duì)長(zhǎng)輩要恭敬有禮，對(duì)任何人都應(yīng)該維持相當(dāng)?shù)亩Y貌。

大聲講話，擾及他人的寧?kù)o，是一種不好的習(xí)慣。我們?cè)囎詸z討一番，在別人讀書工作的時(shí)候是否有過(guò)喧嘩的行為？我們要隨時(shí)隨地為別人著想，維持公共的秩序，顧慮他人的利益，不可放縱自己，在公共場(chǎng)所人多的地方，要知道依次排隊(duì)，不可爭(zhēng)先恐后的去亂擠。

時(shí)間即是生命。我們的生命是一分一秒的在消耗著，我們平常不大覺(jué)得，細(xì)想起來(lái)實(shí)在值得警惕。我們每天有許多的零碎時(shí)間于不知不覺(jué)中浪費(fèi)掉了。我們?nèi)裟莛B(yǎng)成一種利用閑暇的習(xí)慣，一遇空閑，無(wú)論其為多么短暫，都利用之做一點(diǎn)有益身心之事，則積少成多終必有成。常聽人講起“消遣”二字，最是要不得，好像是時(shí)間太多無(wú)法打發(fā)的樣子，其實(shí)人生短促極了，哪里會(huì)有多余的時(shí)間待人“消遣"？陸放翁有句云：“待飯未來(lái)還讀書。”我知道有人就經(jīng)常利用這“待飯未來(lái)"的時(shí)間讀了不少的大書。古人所謂“三上之功”，枕上、馬上、廁上，雖不足為訓(xùn)，其用意是在勸人不要浪費(fèi)光陰。

吃苦耐勞是我們這個(gè)民族的標(biāo)幟。古圣先賢總是教訓(xùn)我們要能過(guò)得儉樸的生活，所謂“一簞食，一瓢飲”，就是形容生活狀態(tài)之極端的刻苦，所謂“嚼得菜根”，就是表示一個(gè)有志的人能耐得清寒。惡衣惡食，不足為恥，豐衣足食，不足為榮，這在個(gè)人之修養(yǎng)上是應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，羅馬帝國(guó)盛時(shí)的一位皇帝，MarcusAurelius，他從小就摒絕一切享受，從來(lái)不參觀那當(dāng)時(shí)風(fēng)靡全國(guó)的賽車比武之類的娛樂(lè)，終其身成為一位嚴(yán)肅的苦修派的哲學(xué)家，而且也建立了不朽的功勛。這是很值得令人欽佩的，我們中國(guó)是一個(gè)窮的國(guó)家，所以我們更應(yīng)該體念艱難，棄絕一切奢侈，尤其是從外國(guó)來(lái)的奢侈。宜從小就養(yǎng)成儉樸的習(xí)慣，更要知道物力維艱，竹頭木屑，皆宜愛(ài)惜。

以上數(shù)端不過(guò)是偶然拈來(lái)，好的習(xí)慣千頭萬(wàn)緒，“勿以善小而不為"。習(xí)慣養(yǎng)成之后，便毫無(wú)勉強(qiáng)，臨事心平氣和，順理成章。充滿良好習(xí)慣的生活，才是合于“自然”的生活。

（選自《梁實(shí)秋雜文集》）

10．下列對(duì)本文內(nèi)容的理解和論證的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．本文的中心論點(diǎn)可概括為“我們要養(yǎng)成好習(xí)慣"。

B．文章在證明“禮”的重要時(shí)，運(yùn)用正反對(duì)比，得出了“我們不僅對(duì)長(zhǎng)輩要恭敬有禮，對(duì)任何人都應(yīng)該維持相當(dāng)?shù)亩Y貌"的結(jié)論。

C．好習(xí)慣只有在幼小的時(shí)候才能養(yǎng)成，一旦養(yǎng)成之后，就再也無(wú)法改變了。

D．我們現(xiàn)在的生活條件雖然更好了，但也不能放縱自己，不能忘記物力維艱的艱苦年代。

11．下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．王祥的繼母對(duì)他不好，但在繼母患病時(shí)，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。

B．周恩來(lái)有一次去北戴河，工作人員給北戴河文化館打電話，說(shuō)有位領(lǐng)導(dǎo)要看世界地圖。接電話的小黃回答：“我們有規(guī)定，圖書不外借，要看請(qǐng)自己來(lái)?！敝芏鱽?lái)便冒雨到圖書館借書并和藹地說(shuō)：“無(wú)論誰(shuí)都要遵守制度。"

C．魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí)，他在江南水師學(xué)堂讀書，以成績(jī)優(yōu)異獲獎(jiǎng)一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。他立即到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。在夜晚寒冷時(shí)，他便摘下一顆辣椒放在嘴里嚼著，以之來(lái)驅(qū)寒讀書。

D．中國(guó)工農(nóng)紅軍進(jìn)行的艱苦卓絕而又無(wú)比輝煌的長(zhǎng)征，至今已過(guò)去了整整90年?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑……”這首絕大多數(shù)國(guó)人都熟悉的名句，一直激勵(lì)著一代代中國(guó)人奮斗向前。

12．試結(jié)合本文相關(guān)內(nèi)容及學(xué)習(xí)課文《論教養(yǎng)》的體會(huì)，談?wù)勀銓?duì)“好習(xí)慣"的看法。

（2024九下·于都期中）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：從考古文物中，我們能追尋文明的“源”；在文物發(fā)掘中，我們能觸摸文明的“流"。這一源一流，在中國(guó)考古博物館的陳列中展現(xiàn)得生動(dòng)具體。

從新石器時(shí)期“7000多歲”的陶人面像、迄今中原地區(qū)所見蟠龍形象最早標(biāo)本的彩繪龍紋陶盤，到商代象牙杯、西周銅犧尊，再到北京元大都遺址出土的白釉黑彩龍鳳紋瓷罐……從文明起源到宅茲中國(guó)，溯源歷史、尋脈中華，讓“我們是誰(shuí)，我們從哪里來(lái)"的答案更加清晰。

近年來(lái)，《尋古中國(guó)》《國(guó)家寶藏》等節(jié)目熱播，中華文化的歷史脈絡(luò)深入人心。網(wǎng)絡(luò)直播三星堆、?；韬钅沟瓤脊虐l(fā)掘過(guò)程，中華文明的燦爛成就令人贊嘆。越來(lái)越多年輕人愛(ài)上考古、投身考古，考古事業(yè)后繼有人。從歷史中來(lái)，到現(xiàn)實(shí)中去，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)，為文化傳承寫下生動(dòng)注腳。

（選自《讓文物說(shuō)話，豐富歷史文化滋養(yǎng)》，《人民日?qǐng)?bào)》2023年9月7日，有刪改）

材料二：在中國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)河中，祥瑞文化是一條十分重要的支流，其歷史悠久、貫穿時(shí)空，深深地根植于中華民族文化心理結(jié)構(gòu)之中。時(shí)至今日，祥瑞文化仍影響著我們，承載著人們對(duì)美好生活的向往。

據(jù)專家考證，中國(guó)歷史上最早關(guān)于祥瑞的文字，記載在一塊出土于河南殷墟名為“小臣?jí)剔o”的甲骨上。這塊甲骨上刻有“白麟"二字，原型應(yīng)該是白化的鹿。動(dòng)物中白化的個(gè)體非常罕見，所以一般被古人珍重并視為祥瑞。先秦以降，傳世文獻(xiàn)中常能看到當(dāng)時(shí)的人們將“白雉”“白虎"白象”作為祥瑞的記載。

祥瑞最初是指象征國(guó)祚興盛、政平人和，帝王承天受命、施政有德等具有良好政治寓意的自然現(xiàn)象或超常現(xiàn)象，后來(lái)逐漸演化為帝王為了粉飾太平、美化王權(quán)的一種政治手段。在官方思想的推動(dòng)下和宗教信仰的影響下，民間老百姓開始接受祥瑞文化的思想。不過(guò)，不同于國(guó)家層面政治上的需求及宗教層面促進(jìn)教義傳播的需求，民間的祥瑞多用來(lái)寄托民眾避兇趨吉、禳禍祈福的美好愿景。

（選自李想《國(guó)寶小檔案——〈瑞應(yīng)麒麟圖〉》，有刪改）

材料三：2024年是中國(guó)農(nóng)歷的龍年。在傳統(tǒng)文化中，“龍"威武剛健、神通廣大、變幻莫測(cè)，寄寓著風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、太平安康的美好愿望，是中華文明和中華民族多元一體的象征，也是維系世界華人的精神紐帶。縱觀世界文明，文化沒(méi)有斷過(guò)流、始終傳承下來(lái)的只有中國(guó)。我們這些人也延續(xù)著黑頭發(fā)、黃皮膚，我們叫龍的傳人。

龍的傳人，傳承的是生生不息的精神。

龍，代表的是一種創(chuàng)新精神。從最早創(chuàng)造出“龍形”的伏羲說(shuō)起，他刻畫符號(hào)替代結(jié)繩記事，發(fā)明網(wǎng)罟（音同古）用于漁獵，還創(chuàng)造武器“木兵干戈"等。再觀各個(gè)歷史時(shí)期龍的形態(tài)，從無(wú)角到有角，從無(wú)翼到有翼，從無(wú)足到有足，其本身也不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是中華民族最深沉的民族稟賦。在五千年的歷史長(zhǎng)河里，中華民族以旺盛的創(chuàng)造力推動(dòng)著思想、器物、制度、文化、科技等各方面的進(jìn)步，對(duì)世界發(fā)展產(chǎn)生著深厚的影響。

龍，代表的是一種進(jìn)取精神。中國(guó)龍既能騰飛在天，又能遨游于水，可謂無(wú)堅(jiān)不摧、無(wú)所不能。從盤古開天、夸父追日的神話傳說(shuō)，到屈原“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”、荀子“義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利"的志向理念，中華民族自古就有不懼艱辛、迎難而上、奮發(fā)進(jìn)取、勇于追夢(mèng)的價(jià)值認(rèn)同。

（選自東方曉《龍的騰飛龍的精神》，《環(huán)球人物》2024年第1期，有刪改）

13．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．上述三則材料圍繞“祥瑞文化”進(jìn)行闡釋和介紹，展現(xiàn)了中華文明的悠久歷史和深厚內(nèi)涵。

B．材料一強(qiáng)調(diào)了中華文化歷史悠久，博大精深，通過(guò)考古文物追溯文明起源，可以讓“我們是誰(shuí)，我們從哪里來(lái)"的答案更加清晰。

C．材料二重點(diǎn)介紹了祥瑞文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要地位，指出祥瑞最初是具有良好政治寓意的自然現(xiàn)象或超?，F(xiàn)象，后來(lái)逐漸演化為一種政治手段。

D．材料三主要介紹了龍是中華文明和中華民族多元一體的象征，龍的傳人傳承著創(chuàng)新、進(jìn)取等生生不息的精神。

14．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．越來(lái)越多年輕人愛(ài)上考古、投身考古，根本原因是《尋古中國(guó)》《國(guó)家寶藏》等節(jié)目的熱播。

B．陶人面像、商代象牙杯、西周銅犧尊、小臣?jí)剔o等出土文物，都是考古研究的重大成果。

C．隨著時(shí)代的發(fā)展，祥瑞由最初象征國(guó)祚興盛、政通人和，逐漸深化為帝王粉飾太平，美化王權(quán)的一種手段。

D．由民族稟賦創(chuàng)新精神衍生的創(chuàng)造力推動(dòng)著中華民族在思想、器物、制度、文化、科技等方面的進(jìn)步。

（2024九下·于都期中）閱讀下面的文字，完成各題。

花蕩

許冬林

①每日上下班時(shí)會(huì)路過(guò)一個(gè)園子，園子里有一座雕像，是位古代將軍騎著戰(zhàn)馬揮舞著兵器，正在沖鋒陷陣。春天時(shí)，我會(huì)經(jīng)常進(jìn)園子看花，順帶看一身戎裝的將軍雕像，看著看著，慢慢就有些心驚。

②——似乎花的開放里，也有金戈鐵馬的動(dòng)蕩之氣。

③素白的梨花、嬌媚的海棠、端莊的玉蘭，以及小家碧玉的粉色李花……累累簇簇的花兒，千軍萬(wàn)馬呼嘯盛開。在我仰視的目光里，那么多的花蕾都張開了花冠，仿佛重門次第打開，迎接陽(yáng)光的加冕和蜂蝶的朝賀。在春日，走在花蔭下，便是走進(jìn)了花的浩蕩大軍，走進(jìn)了花的奢華國(guó)度。它們把所有的家底都兜出來(lái)，盛開呈現(xiàn)。開得真是盛，盛得讓人擔(dān)心——這樣蓬勃盛大的開放，總有撐不住的時(shí)候。

④不論桃還是李，不論海棠還是玉蘭，這些樹，在春天，開放得天真爛漫，也開放得烽煙四起。那些花瓣，飽含汁液，散發(fā)芳香，像是盛世霓裳，也像是前仆后繼舉起的戰(zhàn)旗，向著更高、更遠(yuǎn)處的樹枝發(fā)起沖鋒。

⑤花朵內(nèi)部似乎也有戰(zhàn)爭(zhēng)，它們彼此推搡排擠，都在追趕陽(yáng)光，都在搶奪最好的沐浴陽(yáng)光的位置。它們相互追趕著盛開，一些開不動(dòng)了，蔫下來(lái)，被新的花朵踩踏、掩蓋。在繁麗的花海之中，它們此消彼長(zhǎng)，此生彼滅，傾軋和斗爭(zhēng)一刻未停。坐在花蔭下，聽見蜂蝶飛舞的熱鬧之聲，這些蜂蝶之聲掩蓋了花朵的喘息、吶喊、呻吟、嘆息，抑或唱誦。

⑥在落雨的早晨，橫穿整個(gè)公園去上班。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。一夜風(fēng)和雨，帶著似草莽英雄掃蕩而來(lái)的鈍力，加快花事滌蕩。不論它們昨天是相互擠對(duì)著開，還是齊心協(xié)力地開，現(xiàn)在，它們都敗給了風(fēng)雨。風(fēng)雨清洗高處和低處的樹枝，重新安排花朵及其他一些事物的命運(yùn)。低處的灌木叢上，假山上，濕漉漉的林蔭道上，草地上，小河上，到處都是流落的花瓣。紅的、紫的、粉的、白的，數(shù)不清的碎花零落在地，落在塵泥中，落在流水里。昨日那奢華盛開的花花世界，已經(jīng)四分五裂，已經(jīng)七零八落。抬頭看樹頂，樹頂已然空蕩冷清，寥寥幾朵還沒(méi)零落的花兒，像一個(gè)個(gè)落寞哀傷的送行者。

⑦生命的軌跡是一根拋物線。在拋物線的頂點(diǎn)處，空氣只需微微動(dòng)點(diǎn)手腳，一團(tuán)小小的氣浪，就會(huì)讓那些堆積高聳的花朵開始坍塌瓦解，隨風(fēng)飄蕩。是的，即使沒(méi)有雨，花朵一樣會(huì)墜落。它們會(huì)被自身的重量所詛咒，墜毀于低處。沒(méi)有雨，它們可能會(huì)被微風(fēng)吹送著，把流徙的旅程走得更遠(yuǎn)一些。微風(fēng)會(huì)把這些被命運(yùn)詛咒過(guò)的破碎花瓣送到游園人的頭頂上，送到熙熙攘攘的街巷里，送到停在地鐵口的共享單車的車筐里……它們最后被環(huán)衛(wèi)工人收納進(jìn)垃圾桶里，運(yùn)到城外去。它們?cè)倜?，再盛，終歸還是寂寂無(wú)聞。

⑧坐在公園的長(zhǎng)椅上，坐在夏初的寧?kù)o里，我抬眼看那些綠得近乎呈黛色的樹枝，暗自感喟。回首它們的花開時(shí)節(jié)，多像養(yǎng)肥了的欲望。它們用顏色做姓氏，紅最煊赫，黃是尊貴，紫和藍(lán)暗藏凜然兵氣，白作書香世家姿態(tài)……這些顏色，各尋高枝駐扎，俯視低處幼草、苔蘚、菌類和奔忙的昆蟲。這些花兒，在三春的陽(yáng)光里，曾經(jīng)開得張燈結(jié)彩、鑼鼓喧天，曾經(jīng)開成高門望族，賺盡世人的仰視。

⑨三春之后，風(fēng)雨過(guò)后，花朵被拆解，回到泥土，比草更低，比幼草、苔蘚、菌類和昆蟲更低?；ǘ浣K于安靜，生出無(wú)限善意。它們與泥土交融，供養(yǎng)比它們高的植物和動(dòng)物。

⑩當(dāng)綠葉在枝頭膨脹，青澀的果子怯怯又欣欣然地在枝葉縫隙間隱現(xiàn)，一棵樹至此完成了一個(gè)季節(jié)的更替，開始新一程的追趕和新舊交換。

每一回上下班，路過(guò)花事闌珊的公園，就像路過(guò)銷煙已歇的戰(zhàn)場(chǎng)。那些曾經(jīng)汁液奔涌的花兒，現(xiàn)在棄甲倒下，戰(zhàn)袍遍地。隱約的花香像是還沒(méi)干透的血液，像是還沒(méi)被風(fēng)吹散的吶喊，像是它們掛在胸前的姓名牌。它們一時(shí)被認(rèn)出，它們很快被塵泥掩蓋。

（選自《讀者原創(chuàng)版》2024年02月）

15．本文將花開花落比喻成一場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)事，在枝頭演繹繁華與冷寂。請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容填寫表格空缺處。

時(shí)間（或季節(jié)）植物枝頭花開、花落、果結(jié)的場(chǎng)面與姿態(tài)

春日①

②碎花零落在地，四分五裂，樹頂空蕩冷寂，花兒寥寥幾朵

③④

16．根據(jù)括號(hào)中的提示，揣摩下面的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)其寫景狀物的妙處。

①坐在花蔭下，聽見蜂蝶飛舞的熱鬧之聲，這些蜂蝶之聲掩蓋了花朵的喘息、吶喊、呻吟、嘆息，抑或唱誦。（虛實(shí)結(jié)合）

②我抬眼看那些綠得近乎呈黛色的樹枝，暗自感喟。回首它們的花開時(shí)節(jié)，多像養(yǎng)肥了的欲望。（物我交融）

17．下列對(duì)文章內(nèi)容和寫法的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．本文以“花蕩”為題，新穎獨(dú)特又引發(fā)讀者思考；一語(yǔ)雙關(guān)，既指花開花落的動(dòng)蕩，也指花朵內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)。

B．第④段在文中有過(guò)渡作用，既呼應(yīng)上文的“海棠"玉蘭”，又引出下文花開你追我趕。

C．文中花開時(shí)的蓬勃盛大與花落時(shí)的寂寥零落形成鮮明對(duì)比，一鬧一靜，給人極強(qiáng)的畫面感，同時(shí)也突出主題。

D．文章語(yǔ)言生動(dòng)雅致，平實(shí)質(zhì)樸；以描寫為主，敘述中夾著議論，讀來(lái)意蘊(yùn)深長(zhǎng)。

18．宗璞在她的《紫藤蘿瀑布》一文中借紫藤蘿來(lái)表達(dá)自己的人生感悟。這篇文章和《紫藤蘿瀑布》在表達(dá)主題方面有什么相似之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

19．（2024九下·于都期中）九年級(jí)某班舉辦“如何探究名著主題"的交流活動(dòng)，下面是四位同學(xué)的發(fā)言，其中內(nèi)容有誤的一項(xiàng)是（）

A．《昆蟲記》——我們可以通過(guò)了解作家生平事跡去感悟作者對(duì)生命的尊敬與熱愛(ài)。

B．《朝花夕拾》——我們可以通過(guò)調(diào)動(dòng)我們的人生感受和經(jīng)驗(yàn)去共鳴作者對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)和革命勢(shì)力的嘲諷。

C．《艾青詩(shī)選》——我們可以通過(guò)品味詩(shī)歌意象去讀懂詩(shī)人對(duì)祖國(guó)所遭受的苦難和不幸的深切哀鳴。

D．《紅星照耀中國(guó)》——我們可以通過(guò)把握作品中的“事實(shí)”去明悟作者想用自己的所見所聞向讀者展現(xiàn)“長(zhǎng)征精神"的偉大。

20．（2024九下·于都期中）如果把《水滸傳》里的梁山比作一艘大船，宋江就是掌舵人，發(fā)展壯大的梁山何去何從，宋江也早有打算，那就是接受朝廷招安。就“宋江應(yīng)該是否應(yīng)該接受招安”，某班展開了辯論，如果你也是該班級(jí)的一員，你持哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合《水滸傳》的閱讀闡述你的依據(jù)。

21．（2024九下·于都期中）在人生的至暗時(shí)刻，有人被雨雪凍成冰柱，有人把風(fēng)霜熬成良藥，也有人將苦難開成繁花。請(qǐng)結(jié)合名著里人物的特點(diǎn)，從下面詩(shī)句中任選一句送給三位備選人物中的一位，并說(shuō)明理由。

①千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。（于謙《石灰吟》）

②休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。（陸游《卜算子》）

③往外張望的人在做夢(mèng)，向內(nèi)審視的人才是清醒的。（心理學(xué)家·榮格）

《駱駝祥子》祥子《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾《簡(jiǎn)·愛(ài)》簡(jiǎn)·愛(ài)我選第句送給，因?yàn)椋篲______________________________________________________________________________________。

22．（2024九下·于都期中）閱讀下面的材料，選擇一個(gè)題目寫作。

楚王去云夢(mèng)澤打獵，不小心把自己心愛(ài)的弓丟了，侍從們要循原路尋找，楚王說(shuō)，算了吧，不必去找了，楚人失之，楚人得之，到不了別處的。侍從們都很佩服楚王的豁達(dá)與胸懷。

孔子聽聞此事后說(shuō)，這句話如果去掉“楚"字就好了，不妨說(shuō)“人失之，人得之?！崩献勇犝f(shuō)了孔子的評(píng)論后，也發(fā)表了自己的看法。他說(shuō)再去掉“人"字會(huì)更好。那樣就是“失之，得之”，這樣才符合天道。

題目一：閱讀上面的材料，將其擴(kuò)寫成一篇具體生動(dòng)的文章題目自擬。不少于600字。

題目二：讀完材料，你有哪些感悟？從中選擇感觸最深的一點(diǎn)，寫一篇議論性文章。自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于600字。

答案解析部分

1．【答案】（1）D

（2）A

【知識(shí)點(diǎn)】常用易錯(cuò)字字音；詞語(yǔ)的使用（搭配）

【解析】【分析】（1）“勁"有兩個(gè)讀音，當(dāng)讀作“jìn”時(shí)，意思是“力氣"；當(dāng)讀作“jìng”時(shí)，意思是“堅(jiān)強(qiáng)有力"。在“鐵畫銀鉤中，“勁”應(yīng)讀作“jìng”，表示李斯的書法剛勁有力?！板浂簧帷敝覆粩嗟冂U刻，比喻有恒心，有毅力，“鍥"的意思是“雕刻”。

而“契"的意思是“契約”“契合"等，與文意不符。

故答案為：D

（2）A.變幻無(wú)窮：變化多種多樣，沒(méi)有窮盡。極言變化之多；

B.高深莫測(cè)：高深的程度無(wú)法揣測(cè)。形容使人難以理解；

C.神采奕奕：形容精神旺盛，容光煥發(fā)；

D.味同嚼蠟：味道像嚼蠟一樣。形容說(shuō)話或文章枯燥乏味；句中形容軟筆書法變化多種多樣的的魅力，用“變幻無(wú)窮”恰當(dāng)。

故答案為：A

【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查重要詞語(yǔ)字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記，加強(qiáng)積累。

（2）本題考查成語(yǔ)的正確使用能力。成語(yǔ)的理解與運(yùn)用，首先要把握成語(yǔ)的準(zhǔn)確含義，再結(jié)合具體的語(yǔ)境做出分析與判斷。成語(yǔ)的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當(dāng)、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語(yǔ)境不和等等。

2．【答案】（1）C

（2）A

（3）B

【知識(shí)點(diǎn)】動(dòng)詞；名詞；銜接仿寫；語(yǔ)序不當(dāng)

【解析】【分析】（1）A“美麗的不是這座城市，而是每個(gè)人對(duì)她的向往”，表達(dá)的意思與原文不符；

B“美麗的不是這座城市，而是她對(duì)每個(gè)人的向往”，主客關(guān)系錯(cuò)誤；

D“美麗的不止是每個(gè)人對(duì)她的向往，還有這座城市”，邏輯混亂。

C“美麗的不止是這座城市，還有每個(gè)人對(duì)她的向往”，修改正確。

故答案為：C

（2）A.春風(fēng)：春天的風(fēng)，是名詞；

B.感受：受到(影響)；接受，是動(dòng)詞；

C.尋訪：找尋探訪，是動(dòng)詞；

D.開啟：指打開、從某一點(diǎn)起等，是動(dòng)詞；

故答案為：A

（3）A.“因此要來(lái)趟贛州"雖然表達(dá)了一種建議，但“因此”這個(gè)詞使得句子顯得有些生硬，缺乏情感上的引導(dǎo)；

B.“總要來(lái)趟贛州吧"以輕松的語(yǔ)氣提出了一個(gè)建議，既符合上下文的敘述，又與整體的情感基調(diào)相協(xié)調(diào)，是最合適的選擇；

C.“以來(lái)趟贛州為由”語(yǔ)義上不通順，且不符合上下文的情感表達(dá)；

D.“一起去贛州嗎"是一個(gè)詢問(wèn)，而上下文的敘述更像是在陳述一個(gè)事實(shí)或者給出一個(gè)建議，而不是提出一個(gè)問(wèn)題。

故答案為：B

【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。

（2）本題考查詞性，做好本題要注意平時(shí)的積累，尤其是常見的漢語(yǔ)知識(shí)。

（3）本題考查語(yǔ)句的銜接題，關(guān)鍵是要抓住對(duì)應(yīng)關(guān)系，抓住能體現(xiàn)這種對(duì)應(yīng)關(guān)。象的一致，話題的統(tǒng)一。2、符合時(shí)間、空間或邏輯等順序。3、考慮語(yǔ)句對(duì)應(yīng)、詞語(yǔ)的照應(yīng)。4、保持情景統(tǒng)一、音節(jié)和諧。

3．【答案】D

【知識(shí)點(diǎn)】外國(guó)文學(xué)

【解析】【分析】D.《海底兩萬(wàn)里》是科幻小說(shuō)，并非科普作品。

ABC.正確。

故答案為：D

【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)常識(shí)。解答此類題目，需要我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中做好積累。對(duì)于重點(diǎn)作家、重要文體必須熟記。對(duì)作品中的重要內(nèi)容應(yīng)熟練掌握，針對(duì)作品中的人物、情節(jié)做出正確的評(píng)價(jià)。

【答案】4．B

5．對(duì)屈原深深地敬仰、對(duì)國(guó)家興亡的深深憂慮之情

【知識(shí)點(diǎn)】把握古詩(shī)詞曲的內(nèi)容；古詩(shī)詞曲作者表達(dá)的思想感情；憂國(guó)傷時(shí)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)作者感情的理解與掌握，此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩(shī)，從全詩(shī)中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞，如果沒(méi)有找到，就分析詩(shī)可詞中的畫面，看這畫面中是否蘊(yùn)含著作者的感情.當(dāng)然還要注意聯(lián)系作者的寫作背景和個(gè)人遭遇。

4．B.“展望以后”錯(cuò)誤，應(yīng)是回憶過(guò)去春風(fēng)得意、聲名籍籍時(shí)的情景。

ACD.正確。

故答案為：B

5．本題考查思想感情。詞的上闋，借過(guò)端午憑吊屈原，抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無(wú)門之憾。詞的下闋，基調(diào)更為深沉“萬(wàn)事一身傷老矣”，人老了，一切歡娛都已成往事。一聲長(zhǎng)嘆，包涵了作者對(duì)家國(guó)離亂、個(gè)人身世的多少感慨之情!最后三句心情。滿腔豪情，傾注于對(duì)屈原的懷念之中?！熬票顪\”是以這一年之酒與前一年之酒比較，特寫時(shí)間的流逝。酒杯深淺相同，而時(shí)非今日，不可同日而語(yǔ)，感喟深遠(yuǎn)。用酒杯托意而意在言外，在時(shí)間的流逝中，深化了“萬(wàn)事一身傷老矣"的慨嘆。突出了作者的悲憤之情。情緒的激蕩，促使詞人對(duì)詩(shī)人屈原的高風(fēng)亮節(jié)的深情懷念，“試澆橋下水，今夕到湘中。”面對(duì)湘江作者祭酒的虔誠(chéng)，加上這杯中之酒肯定會(huì)流到汨羅江的聯(lián)想，因而滔滔江水之中，融合了詞人心靈深處的感情。從高歌其辭賦到酹酒江水，深深地顯示出詞人對(duì)屈原的憑吊，其強(qiáng)烈的懷舊心情和愛(ài)國(guó)情感，已付托于這“試澆"的動(dòng)作及“橋下水，今夕到湘中”的遐想之中?？梢姡疚母星闈庥?，多感情交織在一起：對(duì)詩(shī)人屈原的高風(fēng)亮節(jié)的深切敬仰、懷念之情，對(duì)過(guò)往歲月的懷舊之情，對(duì)身老多病的傷感之情，對(duì)國(guó)家興亡的深深憂慮之情。

故答案為：對(duì)屈原深深地敬仰、對(duì)國(guó)家興亡的深深憂慮之情

【答案】6．擔(dān)心，憂慮；寫；鞭打

7．①他所精讀和背誦過(guò)的書，就能終身不忘。

②后來(lái)（王育）截?cái)嗨畻顦渲l當(dāng)筆來(lái)學(xué)習(xí)，從早到晚都不停止。

8．①司馬光小時(shí)候擔(dān)心自己記誦詩(shī)書和應(yīng)答的能力不如別人。于是在別人玩耍的時(shí)候，他也專心刻苦的讀書，一直到能夠背的爛熟于心為止。②歐陽(yáng)修小時(shí)候家里貧困沒(méi)有書讀。他就借書抄錄來(lái)讀，做到專心致志，廢寢忘食。③王育小時(shí)候很貧窮，幫別人放牧。有空時(shí)揀柴火賣，用來(lái)雇請(qǐng)他人抄書，后來(lái)王育截?cái)嗨畻顦渲l當(dāng)筆來(lái)學(xué)習(xí)，從早到晚都不停止。

【知識(shí)點(diǎn)】歸納文言文內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心；文言文翻譯；常用文言實(shí)詞

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境做出準(zhǔn)確的判斷。考題涉及的詞語(yǔ)都來(lái)源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過(guò)的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（3）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語(yǔ)句做出具體的分析即可。

【附參考譯文】

司馬光幼年時(shí)，擔(dān)心自己記誦詩(shī)書以備應(yīng)答的能力比不上別人，(所以)大家在一起學(xué)習(xí)討論時(shí)，別的兄弟會(huì)背誦了，就去玩耍休息了；(司馬光卻)獨(dú)自留下來(lái)，專心刻苦地(讀書)，一直到能夠背的爛熟于心為止，(因?yàn)?司馬光讀書時(shí)下的功夫多，收獲就長(zhǎng)遠(yuǎn)，(所以)他精心背誦過(guò)的內(nèi)容，就能終生不忘。司馬光曾經(jīng)說(shuō)：“讀書不能不背誦。當(dāng)你在騎馬走路的時(shí)候，在半夜睡不著覺(jué)的時(shí)候，吟詠?zhàn)x過(guò)的文章，想想它的意韻，收獲就會(huì)非常大了。"

歐陽(yáng)修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒(méi)有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒(méi)有書可讀，便就近到讀書人家去借書來(lái)讀，有時(shí)接著進(jìn)行抄寫。還沒(méi)抄錄完，就已經(jīng)能背誦那本書。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩(shī)、賦文字，下筆就有成人的水平那樣高了。

王育小時(shí)候是一個(gè)孤兒，很貧窮，他作為別人家的苦工，負(fù)責(zé)放牧豬羊(牲畜)，其地點(diǎn)離學(xué)堂很近。王育時(shí)常都有空閑的時(shí)間，他就收集柴草(賣掉)，請(qǐng)書生幫他抄書。后來(lái)王育截?cái)嗨畻顦渲l當(dāng)筆來(lái)學(xué)習(xí)，從早到晚都不停止。后來(lái)王育放牧?xí)r把牲畜弄丟了，他的雇主鞭打他。王育準(zhǔn)備賣身以償還牲畜的損失，這時(shí)郭子敬聽聞了這件事，他對(duì)王育的行為表示贊賞，因而他代王育償還了牲畜的損失，并且供給衣服和食物，使王育與他的子女一起上學(xué)。于是王育漸漸能夠博通經(jīng)史。

6．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。(1)“患記問(wèn)不若人"句意：擔(dān)心自己記誦詩(shī)書以備應(yīng)答的能力比不上別人?；迹簱?dān)心，憂慮；(2)“教以書字”句意：教給他寫字。書：寫；(3)“其主笞之"句意：他的雇主鞭打他。笞：鞭打

故答案為：擔(dān)心，憂慮；寫；鞭打

7．本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)字詞有：(1)精誦：精讀與背誦；乃：就；忘：忘記。(2)截：截?cái)?；以：?lái)；止：停止。

故答案為：①他所精讀和背誦過(guò)的書，就能終身不忘。②后來(lái)（王育）截?cái)嗨畻顦渲l當(dāng)筆來(lái)學(xué)習(xí)，從早到晚都不停止。

8．本題考查文章內(nèi)容理解與概括。根據(jù)第一段"司馬溫公幼時(shí)，患記問(wèn)不若人”，可知司馬光小時(shí)候讀書遇到困難是：記誦詩(shī)書以備應(yīng)答的能力不如別人。根據(jù)"群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣；獨(dú)下帷絕編，迨能倍誦乃止”，大家在一起學(xué)習(xí)討論，別的兄弟已經(jīng)會(huì)背誦了，去玩耍休息了；司馬光卻獨(dú)自放下帷幕刻苦讀書，等到能夠熟練地背誦才停止?？芍朔щy的方法是：在別人玩耍的時(shí)候，他也專心刻苦地讀書，一直到能夠背的爛熟于心為止。根據(jù)第二段“歐陽(yáng)公四歲而孤，家貧無(wú)資"及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書讀”，可知?dú)W陽(yáng)修遇到的困難是小時(shí)候家境貧窮，沒(méi)有錢供他上學(xué)，也沒(méi)有書讀?？朔щy的方法是：“太夫人以獲畫地，教以書字。多誦古人篇章”，歐陽(yáng)修的母親用獲秤在沙地上寫畫，教給他寫字，還給他誦讀許多古人的篇章；“就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍常┳x書是務(wù)”，他就到鄉(xiāng)里的讀書人家去借書來(lái)讀，有時(shí)借此機(jī)會(huì)抄錄下來(lái)，白天黑夜都廢寢忘食，只一心一意努力讀書。根據(jù)第三段"王育少孤貧，為人傭，牧羊豕，近學(xué)堂。育常有暇拾薪，以雇書生抄書。”，可知王育遇到的困難是小時(shí)候家境貧窮，沒(méi)有錢供他上學(xué)，并且還要做雇工放牧豬羊，但他仍然想讀書。克服困難的方法是：“后截蒲以學(xué)書，日夜不止”，他用截?cái)嗟乃畻顦渲ψ鳛楣P，在沙地上練習(xí)寫字，夜以繼日地學(xué)習(xí)；“育將鬻己以償，于是郭子敬聞而嘉之，代育還羊豕，給其衣食，令育與其子同學(xué)”，即使因?yàn)槭パ蝓苟恢魅素?zé)打，他也愿意賣身來(lái)償還，后來(lái)郭子敬聽說(shuō)了這件事，贊賞他的志向，代替他償還了羊豕的損失，并供給他衣服食物，讓他與自己的兒子一起學(xué)習(xí)。

故答案為：①司馬光小時(shí)候擔(dān)心自己記誦詩(shī)書和應(yīng)答的能力不如別人。于是在別人玩耍的時(shí)候，他也專心刻苦的讀書，一直到能夠背的爛熟于心為止。②歐陽(yáng)修小時(shí)候家里貧困沒(méi)有書讀。他就借書抄錄來(lái)讀，做到專心致志，廢寢忘食。③王育小時(shí)候很貧窮，幫別人放牧。有空時(shí)揀柴火賣，用來(lái)雇請(qǐng)他人抄書，后來(lái)王育截?cái)嗨畻顦渲l當(dāng)筆來(lái)學(xué)習(xí)，從早到晚都不停止。

9．【答案】（1）但愿人長(zhǎng)久；千里共嬋娟

（2）會(huì)當(dāng)凌絕頂；一覽眾山小

（3）不以物喜；不以己悲

【知識(shí)點(diǎn)】理解性默寫

【解析】【分析】詩(shī)文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確，不能寫錯(cuò)別字。此題中容易寫錯(cuò)的字有：嬋，娟，凌，己

故答案為：本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。

【答案】10．C

11．A

12．我認(rèn)為，一個(gè)人擁有好習(xí)慣非常重要。因?yàn)楹昧?xí)慣是真正有教養(yǎng)的體現(xiàn)，不論是以禮待人，還是獨(dú)處時(shí)的真實(shí)表現(xiàn)，時(shí)時(shí)處處都要呈現(xiàn)“好習(xí)慣”狀態(tài)，好習(xí)慣就是好教養(yǎng)，為我們精彩人生奠基助力。

【知識(shí)點(diǎn)】中心論點(diǎn)；論據(jù)；議論文文本；評(píng)價(jià)啟示、反思感悟等開放類

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)涉及的內(nèi)容，在文中找到對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句將信息進(jìn)行比較，判斷正誤。

（2）本題考查論據(jù)的選擇與使用。解答此類題目首先要明確論據(jù)是論證論點(diǎn)根據(jù)，是作者建立論點(diǎn)的理由，因此它必須與論點(diǎn)保持一致。其次，是否使用多個(gè)論據(jù)，要根據(jù)證明過(guò)程的需要做出選擇。

（3）本題考查闡述觀點(diǎn)看法的能力。解答此類題目要求學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上，有機(jī)的融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感悟或者觀點(diǎn)看法。組織答案必須有理有據(jù)，或以情動(dòng)人，或以理服人。

10．A這句話是對(duì)文章開頭的總結(jié)。B文章在證明“禮"的重要時(shí)，運(yùn)用正反對(duì)比，得出了“我們不僅對(duì)長(zhǎng)輩要恭敬有禮，對(duì)任何人都應(yīng)該維持相當(dāng)?shù)亩Y貌”的結(jié)論。

C.“好習(xí)慣只有在幼小的時(shí)候才能養(yǎng)成，一旦養(yǎng)成之后，就再也無(wú)法改變了"這句話過(guò)于絕對(duì)，與原文“一旦養(yǎng)成之后，要想改變過(guò)來(lái)卻還不很容易”不符。

D這句話與原文“我們中國(guó)是一個(gè)窮的國(guó)家，所以我們更應(yīng)該體念艱難，棄絕一切奢侈，尤其是從外國(guó)來(lái)的奢侈。宜從小就養(yǎng)成儉樸的習(xí)慣，更要知道物力維艱，竹頭木屑，皆宜愛(ài)惜"意思相同。

故答案為：C

11．A選項(xiàng)講的是王祥的孝順，與習(xí)慣無(wú)關(guān)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐本文觀點(diǎn)。

B選項(xiàng)周恩來(lái)遵守制度，體現(xiàn)了他的好習(xí)慣，適合作為論據(jù)來(lái)支撐本文觀點(diǎn)。C選項(xiàng)魯迅先生刻苦讀書，體現(xiàn)了他的好習(xí)慣，適合作為論據(jù)來(lái)支撐本文觀點(diǎn)。

D選項(xiàng)中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征中體現(xiàn)出的艱苦奮斗的精神，一直激勵(lì)著一代代中國(guó)人奮斗向前，適合作為論據(jù)來(lái)支撐本文觀點(diǎn)。

故答案為：A

12．本文主要論述了養(yǎng)成好習(xí)慣的重要性。文章首先指出人的天性大致相同，但習(xí)慣各有不同，習(xí)慣是慢慢養(yǎng)成的，在幼小的時(shí)候最容易養(yǎng)成，一旦養(yǎng)成之后，要想改變過(guò)來(lái)卻不容易。然后通過(guò)列舉清晨早起、禮、大聲講話、利用閑暇、吃苦耐勞等方面的例子，說(shuō)明了養(yǎng)成好習(xí)慣的重要性。最后強(qiáng)調(diào)好的習(xí)慣千頭萬(wàn)緒，要從小事做起，習(xí)慣養(yǎng)成之后，便毫無(wú)勉強(qiáng)，充滿良好習(xí)慣的生活，才是合于“自然”的生活。在《論教養(yǎng)》中，作者認(rèn)為“有教養(yǎng)"就是要有優(yōu)雅的風(fēng)度和言談舉止，要尊重他人，遵守社會(huì)公德，要有自我約束和自我控制的能力。這些都是好習(xí)慣的表現(xiàn)。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的習(xí)慣，從日常生活中的小事做起，如禮貌待人、遵守公共秩序、珍惜時(shí)間、勤奮學(xué)習(xí)等。只有這樣，我們才能成為一個(gè)有教養(yǎng)的人，才能在社會(huì)上獲得成功和尊重。故答案為：我認(rèn)為，一個(gè)人擁有好習(xí)慣非常重要。因?yàn)楹昧?xí)慣是真正有教養(yǎng)的體現(xiàn)，不論是以禮待人，還是獨(dú)處時(shí)的真實(shí)表現(xiàn)，時(shí)時(shí)處處都要呈現(xiàn)“好習(xí)慣”狀態(tài)，好習(xí)慣就是好教養(yǎng)，為我們精彩人生奠基助力。

【答案】13．A

14．A

【知識(shí)點(diǎn)】概括說(shuō)明內(nèi)容；新聞、材料類文本；分析材料主體特征

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)材料信息的篩選比對(duì)能力。解答這種類型的題目應(yīng)注意：1、細(xì)心審題，明確題目的要求（看清是“有錯(cuò)誤的一項(xiàng)"還是“正確的一項(xiàng)”）。2、提高辨析異同的能力，選項(xiàng)表述的內(nèi)容往往是經(jīng)過(guò)加工整合的，多數(shù)情況下不是原文的機(jī)械羅列。做題時(shí)應(yīng)用心比對(duì)，做出判斷。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，理解和分析材料內(nèi)容，將選項(xiàng)和文章內(nèi)容進(jìn)行比較、辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。一定要忠實(shí)于原文。

13．A.只有材料二專門介紹了祥瑞文化，而材料一和材料三分別關(guān)注了考古文物對(duì)文明起源的追溯和龍的文化象征意義。

BCD.正確。

故答案為：A

14．A.由材料一第③段“近年來(lái)，《尋古中國(guó)》《國(guó)家寶藏》等節(jié)目熱播，中華文化的歷史脈絡(luò)深入人心。網(wǎng)絡(luò)直播三星堆、?；韬钅沟瓤脊虐l(fā)掘過(guò)程，中華文明的燦爛成就令人贊嘆。越來(lái)越多年輕人愛(ài)上考古、投身考古，考古事業(yè)后繼有人"可知，雖然材料提到了這些節(jié)目的熱播使中華文化的歷史脈絡(luò)深入人心，并可能激發(fā)了年輕人對(duì)考古的興趣，但我們不能斷定這是年輕人愛(ài)上考古的根本原因。

BCD.正確。

故答案為：A

【答案】15．①蓬勃盛大，奢華，開得天真爛漫、烽煙四起②風(fēng)雨后③初夏④花朵安靜，與泥土交融，綠葉在枝頭膨脹，青澀的果子隱現(xiàn)

16．①此句實(shí)寫蜂蝶飛舞的熱鬧場(chǎng)景，虛寫花朵的喘息、吶喊、呻吟、唱誦等，現(xiàn)實(shí)與想象結(jié)合，給人豐富的想象空間，把花的落敗模樣和勝利姿態(tài)表現(xiàn)得極具感染力。②看著綠得近乎黛色的樹枝，作者對(duì)生命有了新的感悟，“暗自感喟”就是這種心理過(guò)程的形象表達(dá)，此時(shí)回憶中的花與“我"仿佛交融在一起，分不清是花的欲望還是“我”的欲望，流露出“我"對(duì)花開花落的無(wú)限慨嘆。

17．D

18．都用了借物抒情的表現(xiàn)手法。本文作者借花開花落這一自然現(xiàn)象，抒發(fā)對(duì)人生的思考：生命的軌跡就像花開花落的起伏，繁華也好，冷寂也罷，都是生命的一部分。風(fēng)光時(shí)不膨脹，低迷時(shí)不怨艾，不停下向前奔赴的腳步。

【知識(shí)點(diǎn)】記敘性散文；挖掘、感悟文章主題；概括文章主要內(nèi)容；理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思；分析文章語(yǔ)言特點(diǎn)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境，從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述

(3)本題考查文章的寫作手法。解答此題首先要明確常見的寫作方法：修辭手法、表達(dá)方式、描寫手法、表現(xiàn)手法四個(gè)方面。然后根據(jù)文章的特點(diǎn)抓住一點(diǎn)或幾點(diǎn)完成做答即可。

(4)本題考查學(xué)生對(duì)文本主題的把握能力。文章的主題往往是作者對(duì)人和事物的情感態(tài)度的折射，要有通篇考慮，從重點(diǎn)語(yǔ)段、語(yǔ)句入手分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

15．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。①已知信息“春日”對(duì)應(yīng)第①至④段，由第③段“開得真是盛，盛得讓人擔(dān)心這樣蓬勃盛大的開放，總有撐不住的時(shí)候”，第④段“在春天，開放得天真爛漫，也開放得烽煙四起”可得出：蓬勃盛大，奢華，開得天真爛漫、烽煙四起；②已知信息“碎花零落在地，四分五裂，樹頂空蕩冷寂，花兒寥寥幾朵"對(duì)應(yīng)第⑥段，由第⑥段“在落雨的早晨，橫穿整個(gè)公園去上班”“一夜風(fēng)和雨"昨日”可得出：風(fēng)雨后；③由第⑧段“坐在公園的長(zhǎng)椅上，坐在夏初的寧?kù)o里"可得出：初夏；④由第⑨段“花朵終于安靜，生出無(wú)限善意。它們與泥土交融，供養(yǎng)比它們高的植物和動(dòng)物”可得出：花朵安靜，與泥土交融；由第⑩段“當(dāng)綠葉在枝頭膨脹，青澀的果子怯怯又欣欣然地在枝葉縫隙間隱現(xiàn)"可得出：綠葉在枝頭膨脹，青澀的果子隱現(xiàn)。

故答案為：①蓬勃盛大，奢華，開得天真爛漫、烽煙四起②風(fēng)雨后③初夏④花朵安靜，與泥土交融，綠葉在枝頭膨脹，青澀的果子隱現(xiàn)

16．本題考查賞析重要語(yǔ)句。(1)“坐在花蔭下，聽見蜂蝶飛舞的熱鬧之聲”是實(shí)寫，“花朵的喘息、吶喊、呻吟、嘆息，抑或唱誦"是虛寫，作者將現(xiàn)實(shí)與想象結(jié)合，賦予了花朵以人的情感和行為，增強(qiáng)了文本的生動(dòng)性和感染力。這種虛實(shí)結(jié)合的手法，讓讀者在欣賞花的美麗同時(shí)，也能感受到一種悲壯和哀婉之情，豐富了對(duì)景物內(nèi)涵的理解和情感體驗(yàn)。(2)“回首”表示對(duì)過(guò)去的回憶，“養(yǎng)肥了的欲望"則暗示了花開時(shí)的旺盛生命力和盎然生機(jī)。由第⑧段“它們用顏色做姓氏，紅最煊赫，黃是尊貴，紫和藍(lán)暗藏凜然兵氣，白作書香世家姿態(tài)……這些顏色，各尋高枝駐扎，俯視低處幼草、苔蘚、菌類和奔忙的昆蟲。這些花兒，在三春的陽(yáng)光里，曾經(jīng)開得張燈結(jié)彩、鑼鼓喧天，曾經(jīng)開成高門望族，賺盡世人的仰視"可知，作者通過(guò)觀察綠得近乎呈黛色的樹枝，內(nèi)心產(chǎn)生了深深的感慨。這里的物我交融體現(xiàn)在作者將自己的情感投射到花的生長(zhǎng)過(guò)程中，使得花的生長(zhǎng)和凋零不僅僅是自然現(xiàn)象，也成為了作者情感和哲思的載體。通過(guò)這樣的描寫，表達(dá)了作者對(duì)生命無(wú)常的深刻感悟。

故答案為：①此句實(shí)寫蜂蝶飛舞的熱鬧場(chǎng)景，虛寫花朵的喘息、吶喊、呻吟、唱誦等，現(xiàn)實(shí)與想象結(jié)合，給人豐富的想象空間，把花的落敗模樣和勝利姿態(tài)表現(xiàn)得極具感染力。②看著綠得近乎黛色的樹枝，作者對(duì)生命有了新的感悟，“暗自感喟”就是這種心理過(guò)程的形象表達(dá)，此時(shí)回憶中的花與“我"仿佛交融在一起，分不清是花的欲望還是“我”的欲望，流露出“我"對(duì)花開花落的無(wú)限慨嘆。

17．D.選項(xiàng)中提到文章語(yǔ)言“生動(dòng)雅致，平實(shí)質(zhì)樸”，這本身是矛盾的。語(yǔ)言不可能同時(shí)既“雅致"又“質(zhì)樸”。雅致通常指的是文辭華麗、優(yōu)美，而質(zhì)樸則指的是樸素、平常，不花哨。通讀文章可知，本文的語(yǔ)言應(yīng)以“生動(dòng)雅致"為主。

ABC.正確。

故答案為：D

18．本題考查比較閱讀。宗璞的《紫藤蘿瀑布》借紫藤蘿來(lái)表達(dá)自己的人生感悟，通過(guò)描繪紫藤蘿的生長(zhǎng)、開花和凋謝的過(guò)程，寓意了人生的起伏和變遷。文章通過(guò)對(duì)紫藤蘿生命力的描述，表達(dá)了對(duì)堅(jiān)韌不拔、順應(yīng)自然的人生態(tài)度的贊美。由本文第③段“開得真是盛，盛得讓人擔(dān)心這樣蓬勃盛大的開放，總有撐不住的時(shí)候”，第④段“不論桃還是李，不論海棠還是玉蘭，這些樹，在春天，開放得天真爛漫，也開放得烽煙四起”，第⑥段“抬頭看樹頂，樹頂已然空蕩冷清，寥寥幾朵還沒(méi)零落的花兒，像一個(gè)個(gè)落寞哀傷的送行者”，第⑧段“我抬眼看那些綠得近乎呈黛色的樹枝，暗自感喟?；厥姿鼈兊幕ㄩ_時(shí)節(jié)，多像養(yǎng)肥了的欲望"可知，本文是一篇描寫春天花朵盛開與凋零的散文，通過(guò)作者每日上下班路過(guò)的公園中的花蕩，展現(xiàn)了生命的盛衰和自然的輪回，作者借物抒情，表達(dá)了對(duì)生命無(wú)常和自然規(guī)律的深刻感慨。

故答案為：都用了借物抒情的表現(xiàn)手法。本文作者借花開花落這一自然現(xiàn)象，抒發(fā)對(duì)人生的思考：生命的軌跡就像花開花落的起伏，繁華也好，冷寂也罷，都是生命的一部分。風(fēng)光時(shí)不膨脹，低迷時(shí)不怨艾，不停下向前奔赴的腳步。

19．【答案】B

【知識(shí)點(diǎn)】作品的綜合評(píng)價(jià)；《朝花夕拾》

【解析】【分析】ACD.正確。

B.“對(duì)統(tǒng)治階級(jí)和革命勢(shì)力的嘲諷”有誤，應(yīng)是對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。

故答案為：B

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。

20．【答案】示例1：我認(rèn)為宋江應(yīng)該接受朝廷的招安。梁山團(tuán)隊(duì)實(shí)力不夠，招安可以投奔更強(qiáng)大的勢(shì)利，也可以使梁山好漢有一個(gè)好的歸宿，讓大家回到正道上，從正義層面講，可以幫助皇帝鏟除奸臣，為國(guó)家的發(fā)展效力。示例2：我認(rèn)為宋江招安不應(yīng)該接受朝廷的招安。大宋皇帝昏庸，宋朝已經(jīng)是一個(gè)衰敗的王朝，效忠一個(gè)這樣的朝廷毫無(wú)意義，最終將成為朝廷的棋子，奸臣斗爭(zhēng)的犧牲品。梁山團(tuán)隊(duì)雖然沒(méi)有實(shí)力推翻大宋朝廷，但未必不能長(zhǎng)期割據(jù)一方。

【知識(shí)點(diǎn)】對(duì)作品的體驗(yàn)感受；《水滸傳》

【解析】【分析】本題考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。對(duì)于本題來(lái)說(shuō)，無(wú)論支持還是反對(duì)都是可以的，只要觀點(diǎn)明確，支持這個(gè)觀點(diǎn)的理由充分有力，語(yǔ)意通順即可。如果反對(duì)招安，可以從結(jié)果來(lái)談。招安后，眾兄弟為朝廷征大遼、平方臘，眾好漢也十損七八，但即便如此，奸臣們?nèi)匀徊环胚^(guò)他們，枉自斷送了諸多兄弟性命。如果贊同招安，可以從宋江選擇角度來(lái)談。招安是為兄弟們著想，是為了大家的前途和子孫后代的前途著想。根據(jù)自己的理解作答即可。

故答案為：示例1：我認(rèn)為宋江應(yīng)該接受朝廷的招安。梁山團(tuán)隊(duì)實(shí)力不夠，招安可以投奔更強(qiáng)大的勢(shì)利，也可以使梁山好漢有一個(gè)好的歸宿，讓大家回到正道上，從正義層面講，可以幫助皇帝鏟除奸臣，為國(guó)家的發(fā)展效力。

示例2：我認(rèn)為宋江招安不應(yīng)該接受朝廷的招安。大宋皇帝昏庸，宋朝已經(jīng)是一個(gè)衰敗的王朝，效忠一個(gè)這樣的朝廷毫無(wú)意義，最終將成為朝廷的棋子，奸臣斗爭(zhēng)的犧牲品。梁山團(tuán)隊(duì)雖然沒(méi)有實(shí)力推翻大宋朝廷，但未必不能長(zhǎng)期割據(jù)一方。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著閱讀的體驗(yàn)和感受。從名著的基本內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合作者的創(chuàng)作背景聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)觀點(diǎn)明確，言之成理即可。

21．【答案】選第③句；送給祥子；祥子遭遇生活的起起伏伏，起初還能積極向上，正直善良，不甘失敗，保持對(duì)理想的追求；經(jīng)歷深愛(ài)之人小福子的死亡之后，開始變得麻木不仁，自私冷漠，墮落為一具行尸走肉。祥子在苦難面前的沉淪，正如榮格說(shuō)的“往外張望的人在做夢(mèng)，向內(nèi)審視的人才是清醒的。"面對(duì)苦難我們堅(jiān)守初心，多內(nèi)省，方能保持人間清醒，不被外物腐蝕。(示例2：我選第①句送給保爾。保爾飽受他人凌辱、巨大病痛、被人背叛等折磨，卻一直力求上進(jìn)，身體癱瘓后，以筆代刀，繼續(xù)奮斗。正如于謙的“千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑”，把苦難當(dāng)磨煉，不埋怨，不沉淪，迎頭并進(jìn)，讓有限的生命發(fā)揮出無(wú)限的價(jià)值。示例3：我選第②句送給簡(jiǎn)·愛(ài)。簡(jiǎn)·愛(ài)自幼父母雙亡，相繼被寄養(yǎng)在舅母家和孤兒院，受盡了精神和肉體上的摧殘。但她一直保持自己的正直與善良，用頑強(qiáng)堅(jiān)韌去迎接生活中的凄風(fēng)苦雨。就像龍泉寶劍在壁上發(fā)出響聲，她的自強(qiáng)不息贏得了他人的尊重。

【知識(shí)點(diǎn)】作品的人物形象；對(duì)作品的體驗(yàn)感受；《駱駝祥子》；《鋼鐵是怎樣煉成的》；《簡(jiǎn)·愛(ài)》

【解析】【分析】第1句詩(shī)表達(dá)了堅(jiān)韌不拔、不畏艱難的精神；第2句詩(shī)表達(dá)了女性的自強(qiáng)不息和堅(jiān)韌不屈；第3句詩(shī)表達(dá)了內(nèi)省和自我認(rèn)識(shí)的重要性。在《駱駝祥子》中，祥子最初是一個(gè)勤勞、善良、有理想的青年，但在經(jīng)歷了三起三落之后，他變得自私、懶惰、狡猾，最終成為了一個(gè)行尸走肉。他在苦難面前的沉淪，正是因?yàn)樗麤](méi)有向內(nèi)審視自己，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題所在。因此，第3句詩(shī)適合送給祥子。在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾經(jīng)歷了四次死里逃生，他的身體和精神都遭受了巨大的痛苦，但他始終保持著對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)理想的追求。他的堅(jiān)韌不拔和不畏艱難的精神，正是第1句詩(shī)所表達(dá)的。因此，第1句詩(shī)適合送給保爾。在《簡(jiǎn)·愛(ài)》中，簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)孤女，她在孤兒院受盡了虐待和歧視，但她始終保持著自己的尊嚴(yán)和善良。她的自強(qiáng)不息和堅(jiān)韌不屈的精神，正是第2句詩(shī)所表達(dá)的。因此，第2句詩(shī)適合送給簡(jiǎn)·愛(ài)。

故答案為：選第③句；送給祥子；祥子遭遇生活的起起伏伏，起初還能積極向上，正直善良，不甘失敗，保持對(duì)理想的追求；經(jīng)歷深愛(ài)之人小福子的死亡之后，開始變得麻木不仁，自私冷漠，墮落為一具行尸走肉。祥子在苦難面前的沉淪，正如榮格說(shuō)的“往外張望的人在做夢(mèng)，向內(nèi)審視的人才是清醒的。"面對(duì)苦難我們堅(jiān)守初心，多內(nèi)省，方能保持人間清醒，不被外物腐蝕。(示例2：我選第①句送給保爾。保爾飽受他人凌辱、巨大病痛、被人背叛等折磨，卻一直力求上進(jìn)，身體癱瘓后，以筆代刀，繼續(xù)奮斗。正如于謙的“千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑”，把苦難當(dāng)磨煉，不埋怨，不沉淪，迎頭并進(jìn)，讓有限的生命發(fā)揮出無(wú)限的價(jià)值。示例3：我選第②句送給簡(jiǎn)·愛(ài)。簡(jiǎn)·愛(ài)自幼父母雙亡，相繼被寄養(yǎng)在舅母家和孤兒院，受盡了精神和肉體上的摧殘。但她一直保持自己的正直與善良，用頑強(qiáng)堅(jiān)韌去迎接生活中的凄風(fēng)苦雨。就像龍泉寶劍在壁上發(fā)出響聲，她的自強(qiáng)不息贏得了他人的尊重。

【點(diǎn)評(píng)】本道題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，同時(shí)要對(duì)名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細(xì)細(xì)品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)。

22．【答案】例文：

題目一：

從楚王失弓說(shuō)開去

“楚人失之，楚人得之”，“人失之，人得之”，“失之，得之"。楚王、孔子和老子，對(duì)同一件事卻有不同的看法，可見他們的差異。

楚王丟失了心愛(ài)的弓，當(dāng)然很心痛。但他想，普天之下，皆是王土。在自己的國(guó)土上丟了東西，不過(guò)是讓自己的子民得了去，不會(huì)跑到其他國(guó)家去。所以，楚人失之，楚人得之，“肥水不流外人田”，失與得之間，沒(méi)有什么不同，不找也罷。車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)！甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事，他也會(huì)感到滿意、快樂(lè)。"在別人眼里，丟失了自己心愛(ài)的弓，肯定是一件難過(guò)的事?？沙跸氲降氖恰俺耸е?，楚人得之?！彼?，他沒(méi)有因丟失了心愛(ài)的弓而沮喪，保持了一個(gè)君王應(yīng)有的灑脫和風(fēng)度。

孔子是一個(gè)思想家，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣"。他認(rèn)為如果把楚字去掉就好了，“人失之，人得之”，就顯得胸懷更大。

言外之意，就是楚王只想到楚人失之、楚人得之，雖然灑脫，但畢竟還囿于“楚"地，視野還不夠?qū)掗煛?/p>

在老子看來(lái)，世間萬(wàn)物都是相生相克，相輔相成。從某種意義上來(lái)說(shuō)，失就是得，得就是失，所以，無(wú)所謂得失?？鬃诱f(shuō)“人失之，人得之?！彪m然比楚王胸懷大，但還只是人道，算不上天道。改成“失之，得之"后，才符合天道。他看問(wèn)題的眼光，顯然比孔夫子又略勝地一籌。

從故紙堆里翻出這則故事，不是無(wú)病呻吟，也不是掉書袋，而是覺(jué)得這件事對(duì)我們現(xiàn)代人有啟迪。拉羅什夫科說(shuō)：“各種人與事都有自己的觀察點(diǎn)，有的需要抵近去看才能做出正確的判斷。有的則只有從遠(yuǎn)處看了才能判斷得最好。”我們當(dāng)然難與圣人相比，但是，他們?cè)谝患虑閬?lái)臨時(shí)，不但能從自己所處的位置來(lái)對(duì)事物作出相應(yīng)的判斷，更能從寬而廣之的層面去領(lǐng)悟與面對(duì)，這是值得我們普通人學(xué)習(xí)的人生態(tài)度。

當(dāng)今社會(huì)，金錢崇拜，物欲橫流，許多人都生活在焦慮之中。有的人為得而欣喜，有的人為失而苦惱。其實(shí)，我們每個(gè)人的生命中，都會(huì)無(wú)數(shù)次重復(fù)著失與得。金錢、地位、榮譽(yù)、名氣上的得得失失，其實(shí)與我們的生活質(zhì)量好壞并沒(méi)有太必然的關(guān)系，多一份哲思，便多一份豁達(dá)，多一份心靈的自由。

題目二：

得失間的智慧

憂樂(lè)千古事，得失寸心知。西方俗語(yǔ)有云：“為失去月亮而哭泣的，也必將失去星星。"成語(yǔ)“破甑不顧”是說(shuō)甑落地已破，不再看它，比喻既成事實(shí)，不再追悔。這展示了中外人們對(duì)“已失去"的態(tài)度：面對(duì)不可避免的失去，最好的方法是跳出痛苦，奔向新的生活。然而，“已失去”就是真正的失去嗎？未必如此。

“失之東隅"也可“收之桑榆”。得與失看似矛盾，實(shí)則相隨而生。

塞翁走失家馬，卻得到了一匹胡馬，可是得到的胡馬卻導(dǎo)致兒子失去一條好腿，兒子失去了一條好腿，父子卻保全了性命。鉆到果園籬笆里飽餐的狐貍，失去了纖瘦的身形，只能惶恐地等待滾圓的肚皮都消化殆盡，才能擺脫被捕獲的危險(xiǎn)。這兩則寓言故事正是告訴我們得失相依、互相轉(zhuǎn)換的道理。寓言故事是現(xiàn)實(shí)的折射，為我們的生活帶來(lái)智慧。

披星戴月、三更五鼓，科研人員與時(shí)間賽跑，日夜堅(jiān)守，甚至經(jīng)受著輻射等危害，他們失去的是一般家庭的天倫之樂(lè)，甚至是個(gè)人的健康幸福，但是，當(dāng)飛船升空，潛艇入海時(shí)，他們得到的是個(gè)人價(jià)值的極大體現(xiàn)以及為祖國(guó)發(fā)展事業(yè)奉獻(xiàn)一切的成就感、崇高感。癱在沙發(fā)里刷視頻，沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛幻中，可能會(huì)暫時(shí)得到快樂(lè)，失去的則是生命的意義。所以得與失會(huì)相互轉(zhuǎn)化，得失之間命運(yùn)早已定好了籌碼。

失去了春天的蔥綠，卻得到了豐碩的金秋；失去了青春歲月，卻使我們走進(jìn)成熟的人生......失去，是一種痛苦，但也是一種幸福，因?yàn)槭サ耐瑫r(shí)也在獲得。

人生便是如此，有時(shí)候失去是為了更好地得到。但得與失同時(shí)也是一種考驗(yàn)，從中獲得認(rèn)識(shí)，在人生坎坷的道路上，一定要切記不患得患失才是生活快樂(lè)之本。愿每個(gè)人都能領(lǐng)悟得失間的智慧。

【知識(shí)點(diǎn)】議論文；材料作文

【解析】【分析】題目一：此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。

第一，審題立意。材料寫了楚王、孔子、老子對(duì)于丟失弓這件事的不同看法，體現(xiàn)了不同的思想境界和對(duì)得失的理解。寫作時(shí)要圍繞這點(diǎn)，寫自己的感悟和收獲，要聯(lián)系自己的實(shí)際經(jīng)歷來(lái)寫。

第二，選材結(jié)構(gòu)。要求將材料擴(kuò)寫成一篇具體生動(dòng)的文章?？梢愿攀霾牧希笠鲇^點(diǎn)，如“平常心對(duì)待人生的得失"。之后可以寫自己進(jìn)入初中以來(lái)，語(yǔ)文成績(jī)明顯下滑，又著急又困惑，但是我并沒(méi)有放棄，因?yàn)槲抑?，成功不是一蹴而就的，學(xué)習(xí)有薄弱點(diǎn)很正常，失去好成績(jī)很正常，但是不要自暴自棄。我平緩心情，認(rèn)真梳理考卷上的知識(shí)點(diǎn)，規(guī)劃練習(xí)題，最終提高了成績(jī)。這就是對(duì)“得失”的看法。

題目二：此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。

第一，審題立意。材料寫了楚王、孔子、老子對(duì)于丟失弓這件事的不同看法，體現(xiàn)了不同的思想境界和對(duì)得失的理解。寫作時(shí)要圍繞這點(diǎn)，寫自己的感悟和收獲，要聯(lián)系自己的實(shí)際經(jīng)歷來(lái)寫。

第二，選材結(jié)構(gòu)。寫對(duì)材料的感悟，議論文應(yīng)先明確中心論點(diǎn)，如“福兮禍所伏，禍兮福所倚"。然后按照是什么、為什么、怎么樣的思路安排文章結(jié)構(gòu)；選取名人名言和典型事例，旁征博引，從道理和事實(shí)兩個(gè)角度充分論證，做到論點(diǎn)鮮明、論據(jù)充分、論證有力。

【點(diǎn)評(píng)】題目一：這是一篇高分作文。

立意新穎：作者通過(guò)楚王、孔子、老子對(duì)于丟失弓這件事的不同看法，體現(xiàn)了不同的思想境界和對(duì)得失的理解。

情感真摯：作者在文中表達(dá)了自己對(duì)“得失”的獨(dú)特感悟，情感真摯，容易引起讀者的共鳴。

主題突出：文章圍繞“得失"這一主題，通過(guò)楚王、孔子、老子對(duì)于丟失弓這件事的不同看法，表達(dá)了自己對(duì)“得失”的獨(dú)特感悟。

結(jié)構(gòu)清晰：開頭指出楚王、孔子、老子對(duì)于丟失弓這件事的不同看法，體現(xiàn)了不同的思想境界和對(duì)得失的理解。之后具體描述楚王、孔子、老子對(duì)于丟失弓這件事的看法。引用拉羅什夫科的名言告訴我們應(yīng)該站遠(yuǎn)一點(diǎn)看問(wèn)題，最后強(qiáng)調(diào)要多一份哲思，便多一份豁達(dá)，多一份心靈的自由。

題目二：這是一篇高分作文。

立意新穎：作者通過(guò)塞翁失馬和鉆到果園籬笆里飽餐的狐貍的故事，體現(xiàn)了對(duì)得失的獨(dú)特看法。

論據(jù)充分，論證方法多樣：引用俗語(yǔ)，引出本文的論點(diǎn)。選取塞翁失馬和鉆到果園籬笆里飽餐的狐貍的故事。指出得與失看似矛盾，實(shí)則相隨而生。

結(jié)構(gòu)清晰：文章的結(jié)構(gòu)應(yīng)層次分明，邏輯清晰，是“指出觀點(diǎn)——分析觀點(diǎn)——強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)"的格式。

語(yǔ)言表達(dá)：寓言故事增加文章的趣味性。

1/1江西省贛州市于都縣2023-2024學(xué)年九年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期中試卷

1．（2024九下·于都期中）閱讀下面的文字，完成各題

漢字是世界上最具造型感的文字，而軟筆書寫更讓它散發(fā)出____的魅力。中國(guó)人使用一支有彈性的筆，____而不舍地追求書法的線條美，創(chuàng)造出五彩斑斕的書法藝術(shù)。秦代李斯的鐵畫銀鉤，東晉王羲之的秀美飄逸，唐代柳公權(quán)的剛勁有力……不同時(shí)代名家輩出，掀起了書法藝術(shù)的一個(gè)又一個(gè)高潮。如今隨著書法教育的普及，我們期待這支筆煥發(fā)新的生機(jī)。

（1）文中加點(diǎn)字的注音和填入橫線①處的字全部正確的一項(xiàng)是（）

A．jìng契B．jìn契C．jìn鍥D．jìng鍥

（2）填入文中②處的成語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．變幻無(wú)窮

B．高深莫測(cè)D.神采奕奕D.味同嚼蠟

【答案】（1）D

（2）A

【知識(shí)點(diǎn)】常用易錯(cuò)字字音；詞語(yǔ)的使用（搭配）

【解析】【分析】（1）“勁”有兩個(gè)讀音，當(dāng)讀作“jìn"時(shí)，意思是“力氣”；當(dāng)讀作“jìng"時(shí)，意思是“堅(jiān)強(qiáng)有力”。在“鐵畫銀鉤中，“勁"應(yīng)讀作“jìng”，表示李斯的書法剛勁有力?！板浂簧?指不斷地鏤刻，比喻有恒心，有毅力，“鍥”的意思是“雕刻"。

而“契”的意思是“契約"契合”等，與文意不符。

故答案為：D

（2）A.變幻無(wú)窮：變化多種多樣，沒(méi)有窮盡。極言變化之多；

B.高深莫測(cè)：高深的程度無(wú)法揣測(cè)。形容使人難以理解；

C.神采奕奕：形容精神旺盛，容光煥發(fā)；

D.味同嚼蠟：味道像嚼蠟一樣。形容說(shuō)話或文章枯燥乏味；句中形容軟筆書法變化多種多樣的的魅力，用“變幻無(wú)窮"恰當(dāng)。

故答案為：A

【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查重要詞語(yǔ)字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記，加強(qiáng)積累。

（2）本題考查成語(yǔ)的正確使用能力。成語(yǔ)的理解與運(yùn)用，首先要把握成語(yǔ)的準(zhǔn)確含義，再結(jié)合具體的語(yǔ)境做出分析與判斷。成語(yǔ)的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當(dāng)、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語(yǔ)境不和等等。

2．（2024九下·于都期中）閱讀下面的文字，完成各題

____！在和煦的春風(fēng)里，看蘭花小鎮(zhèn)，花海爛漫；在傍晚的郁孤臺(tái)，看人流如織、華燈初上；在群山倚翠中，看小橋流水、園林靜謐……在一座座文化博物場(chǎng)館，感受城市記憶（）在一家家書店，尋訪文學(xué)蹤跡；在一個(gè)個(gè)美食攤位，開啟舌尖盛宴……美麗的不止是這座城市，還有她對(duì)每個(gè)人的向往。

（1）文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改正確的一項(xiàng)是（）

A．美麗的不是這座城市，而是每個(gè)人對(duì)她的向往。

B．美麗的不是這座城市，而是她對(duì)每個(gè)人的向往。

C．美麗的不止是這座城市，還有每個(gè)人對(duì)她的向往。

D．美麗的不止是每個(gè)人對(duì)她的向往，還有這座城市。

（2）下列詞語(yǔ)詞性與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A．春風(fēng)B．感受C．尋訪D．開啟

（3）下列填入文中橫線上的語(yǔ)句，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．因此要來(lái)趟贛州B．總要來(lái)趟贛州吧

C．以來(lái)趟贛州為由D．一起去贛州嗎

【答案】（1）C

（2）A

（3）B

【知識(shí)點(diǎn)】動(dòng)詞；名詞；銜接仿寫；語(yǔ)序不當(dāng)

【解析】【分析】（1）A“美麗的不是這座城市，而是每個(gè)人對(duì)她的向往”，表達(dá)的意思與原文不符；

B“美麗的不是這座城市，而是她對(duì)每個(gè)人的向往”，主客關(guān)系錯(cuò)誤；

D“美麗的不止是每個(gè)人對(duì)她的向往，還有這座城市”，邏輯混亂。

C“美麗的不止是這座城市，還有每個(gè)人對(duì)她的向往”，修改正確。

故答案為：C

（2）A.春風(fēng)：春天的風(fēng)，是名詞；

B.感受：受到(影響)；接受，是動(dòng)詞；

C.尋訪：找尋探訪，是動(dòng)詞；

D.開啟：指打開、從某一點(diǎn)起等，是動(dòng)詞；

故答案為：A

（3）A.“因此要來(lái)趟贛州”雖然表達(dá)了一種建議，但“因此"這個(gè)詞使得句子顯得有些生硬，缺乏情感上的引導(dǎo)；

B.“總要來(lái)趟贛州吧”以輕松的語(yǔ)氣提出了一個(gè)建議，既符合上下文的敘述，又與整體的情感基調(diào)相協(xié)調(diào)，是最合適的選擇；

C.“以來(lái)趟贛州為由"語(yǔ)義上不通順，且不符合上下文的情感表達(dá)；

D.“一起去贛州嗎”是一個(gè)詢問(wèn)，而上下文的敘述更像是在陳述一個(gè)事實(shí)或者給出一個(gè)建議，而不是提出一個(gè)問(wèn)題。

故答案為：B

【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。

（2）本題考查詞性，做好本題要注意平時(shí)的積累，尤其是常見的漢語(yǔ)知識(shí)。

（3）本題考查語(yǔ)句的銜接題，關(guān)鍵是要抓住對(duì)應(yīng)關(guān)系，抓住能體現(xiàn)這種對(duì)應(yīng)關(guān)。象的一致，話題的統(tǒng)一。2、符合時(shí)間、空間或邏輯等順序。3、考慮語(yǔ)句對(duì)應(yīng)、詞語(yǔ)的照應(yīng)。4、保持情景統(tǒng)一、音節(jié)和諧。

3．（2024九下·于都期中）在平時(shí)的創(chuàng)作與交流中，我們需要用到一些文學(xué)文化常識(shí)。下列表述不正確的一項(xiàng)（）

A．甲同學(xué)參加書法展，獲得特等獎(jiǎng)。她說(shuō)“我仿照唐朝劉禹錫的《陋室銘》，將自己的書法作品刻在器物上，借此來(lái)鞭策我自己。"

B．乙同學(xué)參加原創(chuàng)詩(shī)歌朗誦視頻展，獲得了“優(yōu)秀展播獎(jiǎng)”。她說(shuō)：“我的成功，是因?yàn)槲壹橙×饲叭说闹腔?，如漢代曹操的樂(lè)府詩(shī)《觀滄?！?。"

C．丙同學(xué)參加手抄報(bào)展，獲得特等獎(jiǎng)。他以“端午節(jié)”為主題進(jìn)行創(chuàng)作，他在手抄報(bào)上寫道：“端午的習(xí)俗有驅(qū)五毒，賽龍舟，飲雄黃酒，佩香囊等。"

D．丁同學(xué)參加讀書報(bào)告分享會(huì)，獲得“最佳分享者”稱號(hào)。他說(shuō)：“我讀過(guò)很多的名著，但我最喜歡的是科普作品《海底兩萬(wàn)里》。"

【答案】D

【知識(shí)點(diǎn)】外國(guó)文學(xué)

【解析】【分析】D.《海底兩萬(wàn)里》是科幻小說(shuō)，并非科普作品。

ABC.正確。

故答案為：D

【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)常識(shí)。解答此類題目，需要我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中做好積累。對(duì)于重點(diǎn)作家、重要文體必須熟記。對(duì)作品中的重要內(nèi)容應(yīng)熟練掌握，針對(duì)作品中的人物、情節(jié)做出正確的評(píng)價(jià)。

（2024九下·于都期中）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成各題。