江蘇省高校體育教育專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀：洞察、剖析與提升路徑

江蘇省高校體育教育專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀：洞察、剖析與提升路徑一、引言1.1研究背景與意義在當(dāng)今社會，隨著人們對體育教育的重視程度不斷提高，體育教育專業(yè)人才的培養(yǎng)面臨著新的機遇與挑戰(zhàn)。體育教育不再僅僅是傳授體育技能，更重要的是培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的專業(yè)人才，其中人文素質(zhì)的提升成為關(guān)鍵。社會的快速發(fā)展使得人們對體育教育的需求日益多樣化。體育教育不僅要關(guān)注學(xué)生的身體素質(zhì)提升，更要注重學(xué)生的心理健康、社會適應(yīng)能力以及價值觀的塑造。具備良好人文素質(zhì)的體育教育專業(yè)人才，能夠更好地理解體育精神的內(nèi)涵，將體育與文化、教育、社會等多方面有機結(jié)合，從而在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的體育觀和價值觀。在教育改革不斷深化的背景下，對體育教育專業(yè)人才的要求也在不斷提高。傳統(tǒng)的體育教育模式往往側(cè)重于技能訓(xùn)練，而忽視了人文素質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致部分體育教育專業(yè)學(xué)生在知識結(jié)構(gòu)和綜合素質(zhì)上存在不足。在新時代，體育教育專業(yè)人才需要具備扎實的專業(yè)知識、良好的溝通能力、創(chuàng)新思維以及強烈的社會責(zé)任感，這些都與人文素質(zhì)的培養(yǎng)息息相關(guān)。江蘇省作為教育大省，高校眾多，體育教育專業(yè)也具有一定的規(guī)模和影響力。研究江蘇省高校體育教育專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀，對于推動該省體育教育專業(yè)的發(fā)展具有重要意義。一方面，通過深入了解學(xué)生的人文素質(zhì)水平，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)前體育教育中存在的問題和不足，為教育部門和高校制定科學(xué)合理的教育政策和教學(xué)計劃提供依據(jù)。另一方面，加強體育教育專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)，有助于提高學(xué)生的就業(yè)競爭力，滿足社會對體育教育專業(yè)人才的需求，促進(jìn)體育教育事業(yè)的健康發(fā)展。對于江蘇省高校體育教育專業(yè)的學(xué)生個體而言，提升人文素質(zhì)也具有重要的現(xiàn)實意義。良好的人文素質(zhì)能夠幫助學(xué)生更好地理解和掌握專業(yè)知識，拓寬視野，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和批判性思維。在未來的職業(yè)生涯中，人文素質(zhì)能夠使學(xué)生更好地與學(xué)生、家長、同事以及社會各界進(jìn)行溝通和合作，提高工作效率和質(zhì)量，實現(xiàn)自身的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)。同時，人文素質(zhì)的提升還有助于學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，培養(yǎng)健全的人格和良好的道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個人成長。1.2研究目的與創(chuàng)新點本研究旨在通過全面、系統(tǒng)的調(diào)查，深入了解江蘇省高校體育教育專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀，包括他們在思想道德、文化知識、藝術(shù)修養(yǎng)、社會實踐等方面的表現(xiàn)。分析影響學(xué)生人文素質(zhì)的各種因素，如教育理念、課程設(shè)置、教學(xué)方法、校園文化等，找出當(dāng)前體育教育中在人文素質(zhì)培養(yǎng)方面存在的問題和不足。基于調(diào)查結(jié)果和分析，提出針對性強、切實可行的提升江蘇省高校體育教育專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)的策略和建議，為高校體育教育專業(yè)的教學(xué)改革和人才培養(yǎng)提供參考依據(jù)，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，滿足社會對高素質(zhì)體育教育專業(yè)人才的需求。在研究方法上，本研究將綜合運用多種研究方法，如問卷調(diào)查法、訪談法、文獻(xiàn)研究法、案例分析法等，對江蘇省高校體育教育專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀進(jìn)行全方位、多角度的研究。問卷調(diào)查法能夠大規(guī)模收集數(shù)據(jù)，了解學(xué)生的基本情況和人文素質(zhì)的整體水平；訪談法可以深入了解學(xué)生的內(nèi)心想法和感受，以及教師和管理人員對人文素質(zhì)教育的看法和建議；文獻(xiàn)研究法有助于梳理前人的研究成果，為研究提供理論支持；案例分析法能夠通過具體案例分析，總結(jié)成功經(jīng)驗和存在的問題，使研究更具針對性和實用性。這種多方法的綜合運用，能夠克服單一研究方法的局限性，提高研究結(jié)果的可靠性和有效性。在研究視角上，本研究將突破傳統(tǒng)的僅從教育教學(xué)角度研究人文素質(zhì)培養(yǎng)的局限，從多學(xué)科交叉的視角出發(fā)，綜合考慮教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、體育學(xué)等多個學(xué)科的理論和方法。教育學(xué)理論可以為研究提供教育教學(xué)的原理和方法，心理學(xué)理論有助于理解學(xué)生的心理特點和學(xué)習(xí)規(guī)律，社會學(xué)理論能夠分析社會環(huán)境對學(xué)生人文素質(zhì)的影響，體育學(xué)理論則能結(jié)合體育教育的專業(yè)特點，探討如何在體育教學(xué)中融入人文素質(zhì)教育。通過多學(xué)科交叉的視角，能夠更全面、深入地分析問題，提出更具創(chuàng)新性和綜合性的解決方案。1.3國內(nèi)外研究現(xiàn)狀在國外，體育教育一直備受重視，并且在人文素質(zhì)培養(yǎng)方面有著豐富的研究成果。美國學(xué)者強調(diào)體育教育不僅是身體技能的訓(xùn)練，更注重通過體育培養(yǎng)學(xué)生的價值觀、團隊合作精神和社會責(zé)任感。例如，美國的體育教育課程中常常融入道德教育、歷史文化等內(nèi)容，讓學(xué)生在參與體育活動的過程中，深入理解體育精神的內(nèi)涵，培養(yǎng)堅韌不拔的意志和良好的品德。在歐洲，許多國家的體育教育注重學(xué)生的全面發(fā)展，將人文素質(zhì)教育貫穿于整個體育教育過程中。德國的體育教育強調(diào)通過體育活動培養(yǎng)學(xué)生的自律能力、合作能力和創(chuàng)新精神，同時注重體育與藝術(shù)、文化的融合，提高學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)。在國內(nèi)，隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，體育教育專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)也逐漸成為研究的熱點。眾多學(xué)者對體育教育專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前學(xué)生在人文知識、思想道德、藝術(shù)修養(yǎng)等方面存在不同程度的不足。一些研究指出，部分體育教育專業(yè)學(xué)生的人文知識結(jié)構(gòu)不夠完善，對文學(xué)、歷史、哲學(xué)等領(lǐng)域的知識了解較少；在思想道德方面，存在價值觀功利化、社會責(zé)任感不強等問題；在藝術(shù)修養(yǎng)方面，缺乏對音樂、美術(shù)等藝術(shù)形式的欣賞和理解能力。針對這些問題，國內(nèi)學(xué)者提出了一系列提升體育教育專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)的策略。有學(xué)者建議優(yōu)化課程設(shè)置，增加人文社科類課程的比重，拓寬學(xué)生的知識面；加強師資隊伍建設(shè)，提高教師的人文素養(yǎng)，以更好地引導(dǎo)學(xué)生；開展豐富多彩的校園文化活動，營造良好的人文氛圍，潛移默化地影響學(xué)生。還有學(xué)者強調(diào)要將人文素質(zhì)教育融入體育專業(yè)課程教學(xué)中，挖掘體育課程中的人文內(nèi)涵，通過體育教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。盡管國內(nèi)外在體育教育專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)方面取得了一定的研究成果，但仍存在一些不足之處。在研究內(nèi)容上，對體育教育專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)的評價體系還不夠完善，缺乏科學(xué)、全面、可操作性強的評價指標(biāo)；在研究方法上，多以理論研究和問卷調(diào)查為主，缺乏實證研究和案例分析，研究結(jié)果的可信度和實用性有待提高。此外，對于如何將人文素質(zhì)教育與體育教育專業(yè)的特點有機結(jié)合，形成具有特色的人文素質(zhì)培養(yǎng)模式，還需要進(jìn)一步深入探討。二、研究設(shè)計2.1研究方法2.1.1問卷調(diào)查法本研究的問卷設(shè)計是基于對人文素質(zhì)內(nèi)涵的深入理解以及相關(guān)理論研究成果。將人文素質(zhì)劃分為思想道德、文化知識、藝術(shù)修養(yǎng)、社會實踐等多個維度。在思想道德維度，選取了如對道德準(zhǔn)則的認(rèn)知、社會責(zé)任感的體現(xiàn)等指標(biāo)；文化知識維度涵蓋了文學(xué)、歷史、哲學(xué)等學(xué)科知識的掌握情況；藝術(shù)修養(yǎng)維度通過對音樂、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)形式的欣賞與參與程度來衡量；社會實踐維度則關(guān)注學(xué)生參與志愿者活動、社團活動以及實習(xí)實踐等方面的表現(xiàn)。在選取調(diào)查對象時，采用分層抽樣的方法。江蘇省高校眾多，層次和類型各異，為了確保調(diào)查結(jié)果具有代表性，將江蘇省高校按照“雙一流”高校、普通本科院校、體育專業(yè)院校進(jìn)行分層。在每一層中，隨機抽取若干所高校，如從“雙一流”高校中抽取南京大學(xué)、東南大學(xué)等；從普通本科院校中抽取南京工業(yè)大學(xué)、江蘇大學(xué)等；從體育專業(yè)院校中抽取南京體育學(xué)院等。在抽取的高校中，再針對體育教育專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行隨機抽樣，最終確定了[X]名學(xué)生作為調(diào)查對象。共發(fā)放問卷[X]份，回收有效問卷[X]份，有效回收率為[X]%。問卷內(nèi)容涵蓋學(xué)生的個人基本信息、對人文素質(zhì)的認(rèn)知、自身人文素質(zhì)的培養(yǎng)情況以及對學(xué)校人文素質(zhì)教育的評價和建議等方面。通過對問卷數(shù)據(jù)的收集和分析，能夠全面了解江蘇省高校體育教育專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀和存在的問題。2.1.2訪談法訪談法主要針對體育教育專業(yè)的教師和學(xué)生管理人員展開。對教師進(jìn)行訪談，旨在了解他們在教學(xué)過程中對學(xué)生人文素質(zhì)的觀察和評價，以及他們在教學(xué)中融入人文素質(zhì)教育的方法和經(jīng)驗。教師作為教學(xué)的實施者，能夠從專業(yè)教學(xué)的角度，深入分析學(xué)生在知識學(xué)習(xí)、技能訓(xùn)練過程中所體現(xiàn)出的人文素質(zhì)水平，以及教學(xué)過程中存在的問題和困難。例如，了解教師在體育專業(yè)課程教學(xué)中，如何引導(dǎo)學(xué)生理解體育精神所蘊含的人文內(nèi)涵，如何通過體育教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神、堅韌不拔的意志品質(zhì)等。與學(xué)生管理人員訪談，則側(cè)重于了解他們在學(xué)生日常管理中對學(xué)生人文素質(zhì)的認(rèn)識，以及學(xué)校在學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)方面所采取的管理措施和取得的效果。學(xué)生管理人員負(fù)責(zé)學(xué)生的日常行為規(guī)范管理、校園文化活動組織等工作，他們能夠從學(xué)生的行為表現(xiàn)、參與校園活動的積極性等方面，對學(xué)生的人文素質(zhì)進(jìn)行綜合評價。同時，他們也能提供關(guān)于學(xué)校在人文素質(zhì)教育方面的政策支持、資源投入等方面的信息，以及在管理過程中發(fā)現(xiàn)的學(xué)生人文素質(zhì)存在的問題和改進(jìn)的建議。通過對教師和學(xué)生管理人員的訪談，能夠從不同角度獲取關(guān)于學(xué)生人文素質(zhì)的多方面信息，為深入分析問題提供豐富的素材。2.1.3文獻(xiàn)研究法在研究過程中，廣泛收集整理國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)資料。通過中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)、WebofScience等學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫，以“體育教育專業(yè)”“人文素質(zhì)”“高校學(xué)生”等為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，獲取了大量的學(xué)術(shù)期刊論文、學(xué)位論文、研究報告等文獻(xiàn)。對這些文獻(xiàn)進(jìn)行梳理和分析，了解國內(nèi)外在體育教育專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)方面的研究現(xiàn)狀、研究成果以及研究趨勢。一方面，借鑒國外先進(jìn)的體育教育理念和人文素質(zhì)培養(yǎng)模式，如美國體育教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和團隊合作精神，德國體育教育強調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展和個性培養(yǎng)等，為研究提供國際視野和先進(jìn)經(jīng)驗。另一方面，梳理國內(nèi)學(xué)者在體育教育專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀、影響因素、培養(yǎng)策略等方面的研究成果，總結(jié)已有的研究方法和研究結(jié)論，找出研究的空白點和不足之處，為本次研究提供理論支撐和研究思路，確保研究的科學(xué)性和創(chuàng)新性。2.2研究對象與抽樣江蘇省作為教育資源豐富的省份，高校類型多樣，涵蓋了綜合類、師范類、體育類等不同性質(zhì)的院校，且各高校在辦學(xué)理念、教學(xué)資源、師資力量等方面存在差異。這種多樣性使得江蘇省高校體育教育專業(yè)具有廣泛的代表性，能夠反映出不同層次、不同類型高校體育教育專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)的特點和現(xiàn)狀。選擇江蘇省高校體育教育專業(yè)學(xué)生作為研究對象，可以更全面、深入地了解體育教育專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)的整體情況，為制定具有針對性和普適性的提升策略提供依據(jù)。在抽樣過程中，采用分層抽樣的方法。首先，將江蘇省高校分為“雙一流”高校、普通本科院校、體育專業(yè)院校這三個層次?！半p一流”高校在學(xué)科建設(shè)、師資力量、科研水平等方面具有優(yōu)勢，其體育教育專業(yè)學(xué)生可能受到更優(yōu)質(zhì)的教育資源和學(xué)術(shù)氛圍的影響，人文素質(zhì)培養(yǎng)也可能具有獨特的模式和特點；普通本科院校在江蘇省高校中數(shù)量較多，其體育教育專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)狀況能夠反映出一般性的水平和問題；體育專業(yè)院校則專注于體育專業(yè)人才的培養(yǎng)，其學(xué)生在專業(yè)技能和體育文化方面有更深入的學(xué)習(xí)和理解，但在人文素質(zhì)的其他方面可能存在不同的表現(xiàn)。從每個層次中隨機抽取一定數(shù)量的高校。在“雙一流”高校中，選取了南京大學(xué)、東南大學(xué)等，這些高校在國內(nèi)外具有較高的聲譽，學(xué)科門類齊全，能夠為體育教育專業(yè)學(xué)生提供豐富的跨學(xué)科學(xué)習(xí)機會和多元化的文化氛圍；在普通本科院校中，抽取了南京工業(yè)大學(xué)、江蘇大學(xué)等，它們在人才培養(yǎng)、教學(xué)實踐等方面具有各自的特色，學(xué)生來源廣泛，具有一定的代表性；在體育專業(yè)院校中，選擇了南京體育學(xué)院，作為專業(yè)的體育院校，其在體育教育領(lǐng)域具有深厚的積淀和專業(yè)的教學(xué)體系，學(xué)生的體育專業(yè)素養(yǎng)較高，但人文素質(zhì)的發(fā)展情況值得深入研究。在抽取的高校中，針對體育教育專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行隨機抽樣。為了確保樣本的隨機性和代表性，采用隨機數(shù)表法或計算機隨機抽樣程序，從各高校體育教育專業(yè)的學(xué)生名單中抽取一定數(shù)量的學(xué)生作為調(diào)查對象。例如，在南京大學(xué)體育教育專業(yè)，按照隨機抽樣的原則，抽取了不同年級、不同性別、不同生源地的學(xué)生，以保證樣本能夠涵蓋該專業(yè)學(xué)生的各種特征。通過這種分層抽樣的方式，共選取了[X]名江蘇省高校體育教育專業(yè)學(xué)生作為研究對象，這些學(xué)生來自不同類型的高校，具有不同的背景和特點，能夠較好地代表江蘇省高校體育教育專業(yè)學(xué)生的整體情況，為后續(xù)的調(diào)查研究提供了可靠的樣本基礎(chǔ)。2.3研究步驟在研究初期，制定了詳細(xì)的研究計劃。首先，依據(jù)研究目的和內(nèi)容，設(shè)計了調(diào)查問卷和訪談提綱。問卷設(shè)計過程中，參考了大量相關(guān)文獻(xiàn)，結(jié)合體育教育專業(yè)的特點和人文素質(zhì)的構(gòu)成要素，經(jīng)過多次修改和完善，確保問卷內(nèi)容具有科學(xué)性、合理性和針對性。訪談提綱則圍繞教師和學(xué)生管理人員在教學(xué)和管理過程中對學(xué)生人文素質(zhì)的認(rèn)識、培養(yǎng)措施以及存在的問題等方面展開，力求全面獲取相關(guān)信息。在正式開展大規(guī)模調(diào)查之前，進(jìn)行了預(yù)調(diào)查。選取了少量江蘇省高校體育教育專業(yè)的學(xué)生、教師和學(xué)生管理人員進(jìn)行問卷試填和訪談預(yù)演。通過預(yù)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)問卷中存在一些表述不夠清晰、選項設(shè)置不合理的問題，訪談提綱中也有部分問題不夠深入或針對性不強。針對這些問題，對問卷和訪談提綱進(jìn)行了進(jìn)一步的修改和完善，確保它們能夠準(zhǔn)確、有效地收集到所需信息。在完成前期準(zhǔn)備工作后，開始實施問卷調(diào)查和訪談。問卷調(diào)查采用線上和線下相結(jié)合的方式進(jìn)行發(fā)放。線上通過問卷星平臺，將問卷發(fā)送給選定的調(diào)查對象，方便快捷，能夠覆蓋更廣泛的學(xué)生群體；線下則由經(jīng)過培訓(xùn)的調(diào)查人員，在各高校的課堂、圖書館、體育館等場所，向?qū)W生發(fā)放紙質(zhì)問卷，并當(dāng)場回收，以保證問卷的回收率和有效率。在問卷調(diào)查過程中，及時解答學(xué)生的疑問，確保學(xué)生能夠準(zhǔn)確理解問卷內(nèi)容，認(rèn)真填寫問卷。訪談則按照預(yù)定的訪談提綱，采用面對面訪談或電話訪談的方式進(jìn)行。在訪談過程中，營造輕松、融洽的氛圍，引導(dǎo)訪談對象充分表達(dá)自己的觀點和看法。對訪談內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)記錄，必要時進(jìn)行錄音，以便后續(xù)整理和分析。在數(shù)據(jù)收集完成后，運用SPSS等統(tǒng)計軟件對問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行錄入、整理和分析。通過描述性統(tǒng)計分析，了解學(xué)生在各個維度的人文素質(zhì)得分情況，包括均值、標(biāo)準(zhǔn)差等，以掌握學(xué)生人文素質(zhì)的整體水平和分布特征。運用相關(guān)性分析、差異性檢驗等方法，探究不同因素（如性別、年級、學(xué)校類型等）與學(xué)生人文素質(zhì)之間的關(guān)系，找出影響學(xué)生人文素質(zhì)的主要因素。對于訪談數(shù)據(jù)，采用內(nèi)容分析法進(jìn)行整理和分析。將訪談記錄逐字逐句進(jìn)行編碼和分類，提煉出關(guān)鍵主題和觀點，總結(jié)教師和學(xué)生管理人員對學(xué)生人文素質(zhì)的評價、培養(yǎng)措施以及存在的問題和建議等內(nèi)容。通過對訪談數(shù)據(jù)的分析，深入了解學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的實際情況和存在的深層次問題，為研究提供更豐富、更深入的信息。最后，根據(jù)數(shù)據(jù)分析結(jié)果，結(jié)合相關(guān)理論和實際情況，總結(jié)江蘇省高校體育教育專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀、存在的問題以及影響因素，提出具有針對性和可操作性的提升策略和建議。三、江蘇省高校體育教育專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀分析3.1基本情況本次調(diào)查共涉及江蘇省[X]所高校的體育教育專業(yè)學(xué)生，涵蓋了不同層次和類型的高校，包括“雙一流”高校、普通本科院校以及體育專業(yè)院校。在調(diào)查的學(xué)生中，從年級分布來看，大一學(xué)生占比[X]%，大二學(xué)生占比[X]%，大三學(xué)生占比[X]%，大四學(xué)生占比[X]%。不同年級的學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)歷、知識儲備和思想觀念等方面存在差異，這可能會對他們的人文素質(zhì)發(fā)展產(chǎn)生影響。大一學(xué)生剛進(jìn)入大學(xué)，正處于適應(yīng)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境的階段，對新知識和新觀念的接受能力較強，但在人文知識的積累和理解上相對薄弱；大二學(xué)生經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，逐漸熟悉了大學(xué)的學(xué)習(xí)節(jié)奏，開始參與更多的社團活動和社會實踐，人文素質(zhì)的發(fā)展進(jìn)入一個較為活躍的階段；大三學(xué)生面臨著專業(yè)課程的深入學(xué)習(xí)和未來職業(yè)規(guī)劃的選擇，對自身的綜合素質(zhì)提升有了更明確的目標(biāo)，在人文素質(zhì)方面的表現(xiàn)也更加成熟；大四學(xué)生即將畢業(yè)，面臨著就業(yè)或升學(xué)的壓力，他們在實踐能力和社會經(jīng)驗方面相對豐富，但在人文素質(zhì)的某些方面可能受到就業(yè)導(dǎo)向的影響。從性別分布來看，男生占比[X]%，女生占比[X]%。性別差異在學(xué)生的興趣愛好、學(xué)習(xí)方式和行為習(xí)慣等方面表現(xiàn)明顯，也可能在人文素質(zhì)的各個維度上產(chǎn)生不同的影響。在思想道德方面，男生和女生可能在社會責(zé)任感、道德觀念的側(cè)重點上存在差異；在文化知識方面，不同性別對文學(xué)、歷史、哲學(xué)等學(xué)科的興趣和學(xué)習(xí)能力可能有所不同；在藝術(shù)修養(yǎng)方面，男生和女生在對音樂、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)形式的喜好和參與度上可能存在差異；在社會實踐方面，性別差異也可能導(dǎo)致學(xué)生在參與活動的類型和程度上有所不同。生源地方面，城市學(xué)生占比[X]%，農(nóng)村學(xué)生占比[X]%。生源地的不同使得學(xué)生在成長環(huán)境、教育資源和文化氛圍等方面存在差異，這些差異可能會影響學(xué)生的人文素質(zhì)發(fā)展。城市學(xué)生通常接觸到更豐富的文化資源和教育機會，視野相對開闊，在文化知識的廣度和藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)上可能具有一定優(yōu)勢；農(nóng)村學(xué)生則在實踐能力和吃苦耐勞精神方面可能表現(xiàn)突出，但在某些人文素質(zhì)的培養(yǎng)上可能受到教育資源相對不足的限制。通過對不同生源地學(xué)生人文素質(zhì)的比較分析，可以更全面地了解學(xué)生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀和影響因素，為制定針對性的培養(yǎng)策略提供依據(jù)。3.2文化素養(yǎng)在文學(xué)知識方面，調(diào)查結(jié)果顯示，僅有[X]%的學(xué)生表示經(jīng)常閱讀文學(xué)名著，而超過[X]%的學(xué)生表示偶爾閱讀，甚至有[X]%的學(xué)生幾乎從不閱讀文學(xué)名著。在對文學(xué)作品的理解和分析能力上，當(dāng)問及對經(jīng)典文學(xué)作品中人物形象和主題的理解時，只有[X]%的學(xué)生能夠給出較為準(zhǔn)確和深入的回答，大部分學(xué)生只能簡單地描述故事情節(jié)，對作品的深層內(nèi)涵理解不足。例如，在對《紅樓夢》這部經(jīng)典文學(xué)作品的調(diào)查中，很多學(xué)生只是知道其中的一些主要人物和大致情節(jié)，對于作品所反映的封建社會的種種問題、人物之間復(fù)雜的關(guān)系以及作者的創(chuàng)作意圖等方面，缺乏深入的思考和理解。在歷史知識方面，學(xué)生的表現(xiàn)也不盡如人意。對于一些重要的歷史事件和人物，如秦始皇統(tǒng)一六國、漢武帝的大一統(tǒng)政策、唐太宗的貞觀之治等，只有[X]%的學(xué)生能夠準(zhǔn)確地說出事件的時間、主要內(nèi)容和影響，[X]%的學(xué)生只是有一個模糊的概念，還有[X]%的學(xué)生表示不太了解。在對歷史發(fā)展脈絡(luò)的把握上，很多學(xué)生存在知識碎片化的問題，不能將不同時期的歷史事件和人物有機地聯(lián)系起來，形成完整的歷史認(rèn)知。例如，在回答關(guān)于中國古代朝代更替順序的問題時，有相當(dāng)一部分學(xué)生出現(xiàn)錯誤，對一些朝代的重要特征和歷史貢獻(xiàn)也知之甚少。哲學(xué)知識的掌握情況同樣不容樂觀。僅有[X]%的學(xué)生表示對哲學(xué)感興趣，并且主動學(xué)習(xí)過哲學(xué)知識。當(dāng)問及一些基本的哲學(xué)概念和哲學(xué)問題，如“物質(zhì)與意識的關(guān)系”“辯證法的基本規(guī)律”等，只有[X]%的學(xué)生能夠準(zhǔn)確回答，大部分學(xué)生對這些問題感到陌生，或者只能給出一些簡單、片面的理解。這表明學(xué)生在哲學(xué)思維的培養(yǎng)和哲學(xué)知識的學(xué)習(xí)上存在較大的欠缺，缺乏對世界本質(zhì)和人生意義的深入思考。從閱讀習(xí)慣來看，大部分學(xué)生的閱讀量較少，閱讀范圍也比較狹窄。除了專業(yè)教材外，學(xué)生的閱讀內(nèi)容主要集中在網(wǎng)絡(luò)小說、娛樂雜志等方面，對于學(xué)術(shù)著作、經(jīng)典文學(xué)作品等的閱讀較少。在閱讀時間上，每周閱讀時間超過5小時的學(xué)生僅占[X]%，大部分學(xué)生每周閱讀時間不足2小時。這反映出學(xué)生在閱讀方面缺乏主動性和自覺性，沒有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。在學(xué)習(xí)態(tài)度方面，部分學(xué)生對人文知識的學(xué)習(xí)重視程度不夠，存在功利性的學(xué)習(xí)心態(tài)。在選擇課程時，更傾向于選擇與專業(yè)技能提升直接相關(guān)的課程，而對于人文社科類課程，如文學(xué)、歷史、哲學(xué)等，往往只是為了滿足學(xué)分要求而學(xué)習(xí)，缺乏深入學(xué)習(xí)和探索的興趣。在課堂學(xué)習(xí)中，表現(xiàn)為參與度不高，主動思考和提問的學(xué)生較少，對教師講授的內(nèi)容只是被動接受，缺乏批判性思維和創(chuàng)新意識。例如，在人文社科類課程的課堂討論環(huán)節(jié)，很多學(xué)生只是簡單地重復(fù)他人的觀點，缺乏自己獨特的見解和思考，對一些有爭議的問題也缺乏深入探究的熱情。3.3思想道德在社會公德方面，調(diào)查結(jié)果顯示，大部分學(xué)生在日常生活中能夠遵守社會公德規(guī)范，如在公共場合遵守秩序、愛護(hù)公共環(huán)境、尊重他人等。當(dāng)問及在公交車上是否會主動給老人、孕婦讓座時，[X]%的學(xué)生表示總是會主動讓座，[X]%的學(xué)生表示有時會讓座，只有[X]%的學(xué)生表示很少或從不主動讓座。在對待校園環(huán)境衛(wèi)生方面，[X]%的學(xué)生表示會自覺將垃圾扔進(jìn)垃圾桶，看到垃圾會主動撿起，[X]%的學(xué)生表示基本能做到，但偶爾也會忽視。然而，仍有部分學(xué)生在社會公德方面存在不足。在一些校園調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，存在個別學(xué)生在圖書館大聲喧嘩、在教室墻壁上亂涂亂畫等不文明行為。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，也有[X]%的學(xué)生表示曾看到過身邊同學(xué)發(fā)表不恰當(dāng)、不文明的言論，甚至參與網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)。在職業(yè)道德方面，對于未來從事體育教育工作，大部分學(xué)生（[X]%）表示認(rèn)同體育教師應(yīng)具備敬業(yè)精神、關(guān)愛學(xué)生、為人師表等職業(yè)道德。但在實際行動中，當(dāng)面對一些與職業(yè)道德相關(guān)的情境時，學(xué)生的表現(xiàn)存在差異。在假設(shè)的情景中，如果遇到學(xué)生調(diào)皮搗蛋，難以管理，[X]%的學(xué)生表示會耐心引導(dǎo)教育，[X]%的學(xué)生表示可能會感到煩躁，采取簡單粗暴的方式處理。對于參加專業(yè)實習(xí)或?qū)嵺`活動，[X]%的學(xué)生表示會認(rèn)真負(fù)責(zé)，盡力完成任務(wù)，但也有[X]%的學(xué)生表示只是為了完成任務(wù)，態(tài)度不夠積極主動，存在敷衍了事的情況。這表明部分學(xué)生雖然在認(rèn)知上對職業(yè)道德有一定的理解，但在實際行動中還未能完全踐行。在家庭美德方面，大部分學(xué)生（[X]%）表示會關(guān)心家人，尊重父母的意見，經(jīng)常與家人保持聯(lián)系。在節(jié)假日或父母生日時，[X]%的學(xué)生表示會主動為家人準(zhǔn)備禮物或表達(dá)祝福。然而，也有部分學(xué)生在家庭責(zé)任意識方面有所欠缺。當(dāng)被問及是否會主動承擔(dān)一些家務(wù)勞動時，只有[X]%的學(xué)生表示經(jīng)常會主動承擔(dān)，[X]%的學(xué)生表示偶爾會做，還有[X]%的學(xué)生表示很少或從不做家務(wù)。在與家人發(fā)生矛盾時，[X]%的學(xué)生表示能夠冷靜溝通，解決問題，但仍有[X]%的學(xué)生表示會選擇冷戰(zhàn)或爭吵，缺乏有效的溝通和解決問題的能力。在價值觀方面，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生存在功利化的傾向。在選擇課程、參加活動時，更注重對自身利益的獲取，如學(xué)分的增加、證書的獲得等，而忽視了自身興趣和綜合素質(zhì)的提升。當(dāng)問及選擇某門課程的原因時，[X]%的學(xué)生表示是因為課程容易獲得學(xué)分，只有[X]%的學(xué)生表示是因為對課程內(nèi)容感興趣。在對待未來職業(yè)選擇時，[X]%的學(xué)生表示更傾向于選擇收入高、工作穩(wěn)定的崗位，而對體育教育事業(yè)的熱愛和對社會的貢獻(xiàn)考慮相對較少。此外，還有部分學(xué)生在面對困難和挫折時，容易產(chǎn)生消極情緒，缺乏堅韌不拔的意志和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難時，[X]%的學(xué)生表示會輕易放棄，缺乏克服困難的決心和毅力。3.4藝術(shù)素養(yǎng)在對音樂、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)形式的興趣方面，調(diào)查顯示，僅有[X]%的學(xué)生表示對音樂有濃厚的興趣，經(jīng)常主動參與音樂欣賞、演奏或演唱等活動；[X]%的學(xué)生表示對美術(shù)感興趣，會關(guān)注美術(shù)展覽、學(xué)習(xí)繪畫技巧等；對舞蹈感興趣的學(xué)生占比為[X]%，會參與舞蹈社團或?qū)W習(xí)舞蹈課程。大部分學(xué)生對藝術(shù)形式的興趣程度較低，只是偶爾參與相關(guān)活動，甚至有部分學(xué)生表示對藝術(shù)形式毫無興趣。在藝術(shù)欣賞能力方面，當(dāng)播放一些經(jīng)典的音樂作品，如貝多芬的《命運交響曲》、莫扎特的《小夜曲》等，讓學(xué)生分析作品的情感表達(dá)和音樂風(fēng)格時，只有[X]%的學(xué)生能夠準(zhǔn)確地闡述自己的理解，大部分學(xué)生只能簡單地說出喜歡或不喜歡，無法深入分析作品的內(nèi)涵。在美術(shù)欣賞方面，展示一些著名的繪畫作品，如達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》、梵高的《向日葵》等，僅有[X]%的學(xué)生能夠從構(gòu)圖、色彩、表現(xiàn)手法等方面對作品進(jìn)行較為專業(yè)的賞析，很多學(xué)生對美術(shù)作品的欣賞僅停留在表面的視覺感受上。對于舞蹈藝術(shù)，當(dāng)觀看一段舞蹈表演后，只有[X]%的學(xué)生能夠理解舞蹈所表達(dá)的主題和情感，分析舞蹈的動作編排和藝術(shù)特色，大部分學(xué)生缺乏對舞蹈藝術(shù)的欣賞能力和理解深度。學(xué)校的藝術(shù)教育課程設(shè)置和開展情況也對學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)產(chǎn)生影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分高校體育教育專業(yè)的藝術(shù)教育課程較少，僅有簡單的音樂欣賞、美術(shù)鑒賞等公共選修課程，且課程內(nèi)容缺乏深度和系統(tǒng)性。在教學(xué)方法上，以教師講授為主，學(xué)生參與度較低，缺乏實踐和體驗環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生對藝術(shù)教育課程的興趣不高。例如，在音樂欣賞課程中，教師往往只是播放音樂作品，簡單介紹作品的背景和作者，缺乏引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂分析和情感體驗的教學(xué)活動；在美術(shù)鑒賞課程中，教師只是展示繪畫作品，講解作品的基本信息，沒有讓學(xué)生進(jìn)行實際的繪畫創(chuàng)作或藝術(shù)批評，無法有效提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力和創(chuàng)作能力。此外，校園文化活動中藝術(shù)氛圍的營造也相對不足。學(xué)校舉辦的藝術(shù)活動較少，如音樂會、美術(shù)展覽、舞蹈比賽等，參與的學(xué)生范圍較窄，無法滿足學(xué)生對藝術(shù)活動的需求。校園內(nèi)的藝術(shù)設(shè)施和資源也相對匱乏，如缺乏專業(yè)的藝術(shù)場館、藝術(shù)工作室等，限制了學(xué)生對藝術(shù)的接觸和學(xué)習(xí)。這使得學(xué)生在校園生活中難以受到藝術(shù)的熏陶，不利于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升。四、江蘇省高校體育教育專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)存在的問題及影響因素4.1存在問題通過對調(diào)查數(shù)據(jù)的深入分析以及訪談結(jié)果的綜合考量，發(fā)現(xiàn)江蘇省高校體育教育專業(yè)學(xué)生在人文素質(zhì)方面存在以下幾方面較為突出的問題。4.1.1人文知識結(jié)構(gòu)不合理調(diào)查結(jié)果顯示，江蘇省高校體育教育專業(yè)學(xué)生在人文知識的掌握上存在明顯的不均衡現(xiàn)象。在文學(xué)、歷史、哲學(xué)等基礎(chǔ)人文知識領(lǐng)域，學(xué)生的知識儲備普遍不足。如前文所述，大部分學(xué)生對文學(xué)名著的閱讀量較少，對歷史事件和人物的了解不夠深入，對哲學(xué)概念和思想的認(rèn)識較為膚淺。這種知識結(jié)構(gòu)的不合理，使得學(xué)生在面對需要綜合運用人文知識的情境時，往往表現(xiàn)出思維局限和理解能力不足。在分析體育文化現(xiàn)象時，由于缺乏文學(xué)和歷史知識的支撐，學(xué)生難以從文化傳承和發(fā)展的角度深入理解體育文化的內(nèi)涵和價值；在探討體育教育中的倫理道德問題時，由于缺乏哲學(xué)思維的引導(dǎo)，學(xué)生難以形成系統(tǒng)的、理性的思考方式。學(xué)生在人文知識的學(xué)習(xí)上還存在功利性傾向。他們更注重與專業(yè)技能直接相關(guān)的知識學(xué)習(xí)，而忽視了人文知識對自身綜合素質(zhì)提升的重要性。在選擇課程時，往往優(yōu)先考慮那些能夠直接提升體育技能或有助于獲取職業(yè)資格證書的課程，對人文社科類課程缺乏興趣和主動性。這種功利性的學(xué)習(xí)態(tài)度，導(dǎo)致學(xué)生的人文知識體系難以得到全面的構(gòu)建和完善，限制了他們的思維拓展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。4.1.2思想道德認(rèn)知與行為存在差距在思想道德方面，雖然大部分學(xué)生在認(rèn)知層面能夠認(rèn)同社會公德、職業(yè)道德和家庭美德的基本規(guī)范，但在實際行為中，卻存在著一定的差距。在社會公德方面，部分學(xué)生在公共場合未能完全遵守秩序，存在不文明行為；在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，也有部分學(xué)生發(fā)表不當(dāng)言論，缺乏網(wǎng)絡(luò)道德意識。在職業(yè)道德方面，盡管學(xué)生對體育教師應(yīng)具備的職業(yè)道德有一定的認(rèn)識，但在實際的實習(xí)或?qū)嵺`活動中，部分學(xué)生表現(xiàn)出責(zé)任心不強、態(tài)度不認(rèn)真等問題。在家庭美德方面，一些學(xué)生雖然口頭上關(guān)心家人，但在實際行動中，卻缺乏主動承擔(dān)家務(wù)、與家人有效溝通的意識和能力。這種認(rèn)知與行為的差距，反映出學(xué)生在思想道德教育中存在的問題。一方面，學(xué)校的思想道德教育可能過于注重理論知識的傳授，而忽視了實踐環(huán)節(jié)的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生在面對實際情境時，無法將所學(xué)的道德知識轉(zhuǎn)化為實際行動；另一方面，社會環(huán)境中的不良現(xiàn)象和價值觀，如功利主義、個人主義等，也對學(xué)生的思想道德觀念產(chǎn)生了一定的沖擊，使得他們在行為選擇上出現(xiàn)偏差。4.1.3藝術(shù)素養(yǎng)有待提高江蘇省高校體育教育專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)整體水平較低。大部分學(xué)生對音樂、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)形式的興趣不高，參與藝術(shù)活動的積極性和主動性不足。在藝術(shù)欣賞能力方面，學(xué)生普遍缺乏對藝術(shù)作品的深入理解和分析能力，只能停留在表面的感受和認(rèn)知上。這不僅影響了學(xué)生對美的感知和欣賞能力，也限制了他們的情感表達(dá)和創(chuàng)造力的發(fā)揮。學(xué)校在藝術(shù)教育方面的投入不足和課程設(shè)置不合理也是導(dǎo)致學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)不高的重要原因。部分高校體育教育專業(yè)的藝術(shù)教育課程較少，且教學(xué)內(nèi)容和方法單一，缺乏系統(tǒng)性和針對性。學(xué)校對藝術(shù)教育的重視程度不夠，未能為學(xué)生營造良好的藝術(shù)氛圍，提供豐富的藝術(shù)實踐機會，使得學(xué)生在藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)上缺乏必要的支持和引導(dǎo)。4.2影響因素4.2.1學(xué)校教育因素學(xué)校的人文課程設(shè)置對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)起著基礎(chǔ)性作用。目前，江蘇省部分高校體育教育專業(yè)的人文課程存在著課程數(shù)量不足、課程內(nèi)容單一等問題。人文課程在整個課程體系中所占的比重較低，無法滿足學(xué)生對人文知識的學(xué)習(xí)需求。一些高校僅開設(shè)了少量的思想政治理論課、大學(xué)語文等基礎(chǔ)人文課程，而對于哲學(xué)、歷史、文學(xué)等領(lǐng)域的其他重要課程，如西方哲學(xué)史、中國近現(xiàn)代史、文學(xué)鑒賞等，開設(shè)較少甚至未開設(shè)。這使得學(xué)生的人文知識學(xué)習(xí)受到很大限制，難以構(gòu)建起全面、系統(tǒng)的人文知識體系。在課程內(nèi)容上，部分人文課程過于注重理論知識的傳授，缺乏與體育教育專業(yè)的實際聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)生對課程內(nèi)容缺乏興趣，學(xué)習(xí)積極性不高。在思想政治理論課中，教學(xué)內(nèi)容往往側(cè)重于抽象的理論講解，未能充分結(jié)合體育領(lǐng)域的實際案例，如體育賽事中的道德問題、體育教育中的人文關(guān)懷等，使學(xué)生難以將理論知識應(yīng)用到實際中，無法真正理解和領(lǐng)悟人文精神的內(nèi)涵。師資隊伍的建設(shè)水平直接影響著人文素質(zhì)教育的質(zhì)量。部分高校體育教育專業(yè)的人文素質(zhì)教育教師隊伍存在著專業(yè)素養(yǎng)不足、教學(xué)方法單一等問題。一些教師自身的人文知識儲備不夠豐富，對學(xué)科前沿動態(tài)了解不足，在教學(xué)過程中難以深入淺出地講解知識，無法滿足學(xué)生對知識的深入探索需求。在講解文學(xué)作品時，教師可能僅停留在對作品表面情節(jié)的介紹，而無法深入分析作品的文化背景、藝術(shù)特色和思想內(nèi)涵，使學(xué)生對文學(xué)作品的理解流于膚淺。在教學(xué)方法上，部分教師仍然采用傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方法，注重知識的灌輸，忽視了學(xué)生的主體地位和學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。課堂教學(xué)缺乏互動性和啟發(fā)性，學(xué)生參與度較低，難以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維。在哲學(xué)課程教學(xué)中，教師如果只是照本宣科地講解哲學(xué)概念和理論，而不引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和討論，學(xué)生就很難真正理解哲學(xué)的思維方式和價值，無法提高哲學(xué)素養(yǎng)。校園文化氛圍是一種無形的教育力量，對學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)具有潛移默化的影響。一些高校在校園文化建設(shè)中，過于注重體育專業(yè)技能的培養(yǎng)和展示，而忽視了人文氛圍的營造。校園內(nèi)缺乏人文氣息濃厚的文化活動和設(shè)施，如文學(xué)講座、藝術(shù)展覽、文化社團等，學(xué)生難以在日常學(xué)習(xí)和生活中受到人文精神的熏陶。在校園文化活動的組織上，也存在著形式單一、內(nèi)容缺乏深度等問題。一些活動僅僅是為了完成任務(wù)而舉辦，缺乏對學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的針對性和實效性。一些校園文藝演出，節(jié)目內(nèi)容多為娛樂性較強的表演，缺乏對藝術(shù)內(nèi)涵和文化價值的挖掘，無法有效提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美水平。此外，校園文化建設(shè)中缺乏對體育文化與人文文化融合的重視，未能充分發(fā)揮體育文化中蘊含的人文精神，如團隊合作、拼搏進(jìn)取等，來促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的提升。4.2.2社會環(huán)境因素社會文化是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，其中積極的文化元素對學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)具有促進(jìn)作用，而消極的文化現(xiàn)象則會產(chǎn)生負(fù)面影響。在當(dāng)今社會，一些不良的文化思潮，如拜金主義、享樂主義、功利主義等，在一定程度上影響著學(xué)生的價值觀和行為。在一些媒體報道中，過度強調(diào)物質(zhì)財富的重要性，宣揚奢華的生活方式，使部分學(xué)生受到影響，過于追求物質(zhì)享受，忽視了精神層面的追求。在選擇職業(yè)時，一些學(xué)生將收入高低作為首要考慮因素，而對職業(yè)的社會價值和個人興趣關(guān)注較少，這反映出拜金主義和功利主義對學(xué)生職業(yè)價值觀的侵蝕。一些低俗、暴力的文化產(chǎn)品，如某些網(wǎng)絡(luò)小說、影視作品等，充斥著市場，對學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生了不良影響。這些文化產(chǎn)品往往缺乏積極的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價值，容易引導(dǎo)學(xué)生形成不健康的思維方式和行為習(xí)慣。一些學(xué)生沉迷于低俗的網(wǎng)絡(luò)小說，不僅浪費了大量的時間和精力，還可能受到其中不良思想的影響，導(dǎo)致思想道德水平下降。隨著就業(yè)競爭的日益激烈，體育教育專業(yè)學(xué)生面臨著較大的就業(yè)壓力。這種壓力使得部分學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中過于注重專業(yè)技能的提升，而忽視了人文素質(zhì)的培養(yǎng)。他們認(rèn)為，只有具備扎實的專業(yè)技能，才能在就業(yè)市場中占據(jù)優(yōu)勢，獲得理想的工作崗位。因此，在學(xué)習(xí)過程中，他們將大量的時間和精力投入到體育技能的訓(xùn)練和專業(yè)課程的學(xué)習(xí)中，對人文社科類課程缺乏興趣和積極性。一些學(xué)生為了考取與體育專業(yè)相關(guān)的證書，如教師資格證、裁判員證等，參加各種培訓(xùn)和輔導(dǎo)班，而忽略了自身人文素養(yǎng)的提升。這種功利性的學(xué)習(xí)心態(tài)，使得學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和綜合素質(zhì)發(fā)展不平衡，不利于他們的長遠(yuǎn)發(fā)展。在就業(yè)過程中，一些學(xué)生雖然具備了一定的專業(yè)技能，但由于人文素質(zhì)的欠缺，在面試和實際工作中表現(xiàn)不佳，無法滿足用人單位對綜合素質(zhì)的要求?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及給學(xué)生帶來了豐富的信息資源，但同時也帶來了一些負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，一些虛假信息、不良信息在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，容易誤導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)知和判斷。一些學(xué)生缺乏對網(wǎng)絡(luò)信息的辨別能力，容易受到虛假信息的影響，形成錯誤的觀念和認(rèn)知。在網(wǎng)絡(luò)上，一些關(guān)于體育賽事的虛假報道、不實評論，可能會使學(xué)生對體育精神和體育道德產(chǎn)生誤解。網(wǎng)絡(luò)社交的虛擬性也使得部分學(xué)生沉迷其中，忽視了現(xiàn)實生活中的人際交往和情感交流。他們在網(wǎng)絡(luò)世界中尋求認(rèn)同感和歸屬感，導(dǎo)致現(xiàn)實生活中的社交能力下降，人際關(guān)系淡漠。一些學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社交平臺上花費大量時間，與現(xiàn)實中的同學(xué)、朋友交流減少，缺乏面對面的溝通和互動，這不僅影響了他們的人際交往能力，也不利于他們的情感發(fā)展和心理健康。此外，網(wǎng)絡(luò)的便捷性還使得一些學(xué)生產(chǎn)生了依賴心理，缺乏自主學(xué)習(xí)和思考的能力，習(xí)慣于在網(wǎng)絡(luò)上搜索答案，而不是通過自己的努力去探索和解決問題，這對他們的學(xué)習(xí)和成長產(chǎn)生了不利影響。4.2.3家庭背景因素家庭經(jīng)濟狀況對學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)有著一定的影響。經(jīng)濟條件較好的家庭，能夠為學(xué)生提供更豐富的教育資源和文化體驗機會。他們可以為學(xué)生購買各種書籍、參加各類文化藝術(shù)培訓(xùn)和活動，拓寬學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識儲備。這些學(xué)生有更多的機會參觀博物館、藝術(shù)展覽，參加音樂會、戲劇演出等，從而培養(yǎng)對藝術(shù)的興趣和欣賞能力。他們還可以參加各種國際交流活動，了解不同國家和地區(qū)的文化，增強跨文化交流能力。而經(jīng)濟條件較差的家庭，可能無法為學(xué)生提供這些資源，限制了學(xué)生的發(fā)展。一些學(xué)生由于家庭經(jīng)濟困難，無法購買課外書籍，無法參加興趣班，導(dǎo)致他們在知識的獲取和興趣的培養(yǎng)上受到一定的限制。在文化知識的學(xué)習(xí)上，他們可能缺乏必要的學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)環(huán)境，影響學(xué)習(xí)效果；在藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)上，他們可能沒有機會接觸到高質(zhì)量的藝術(shù)作品和藝術(shù)活動，難以培養(yǎng)對藝術(shù)的感知和欣賞能力。家庭教育方式對學(xué)生的人文素質(zhì)形成起著至關(guān)重要的作用。民主、科學(xué)的教育方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力、自主學(xué)習(xí)能力和良好的品德修養(yǎng)。家長鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的觀點和想法，尊重學(xué)生的個性和興趣愛好，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀。在這種教育方式下成長的學(xué)生，往往具有較強的自信心、責(zé)任感和社會適應(yīng)能力。他們在面對問題時，能夠獨立思考，積極尋找解決辦法；在與他人交往中，能夠尊重他人，善于合作，具有良好的人際關(guān)系。而溺愛型或?qū)Ｖ菩偷慕逃绞絼t會對學(xué)生的人文素質(zhì)產(chǎn)生負(fù)面影響。溺愛型的家長過度保護(hù)孩子，滿足孩子的一切需求，導(dǎo)致孩子缺乏獨立生活能力和責(zé)任感，以自我為中心，不懂得尊重他人。這些學(xué)生在學(xué)校和社會中，可能會因為無法適應(yīng)集體生活和社會規(guī)則，而與他人產(chǎn)生矛盾和沖突。專制型的家長則對孩子過于嚴(yán)厲，限制孩子的自由發(fā)展，導(dǎo)致孩子缺乏創(chuàng)新精神和自主學(xué)習(xí)能力，性格內(nèi)向，缺乏自信。這些學(xué)生在面對挑戰(zhàn)時，可能會表現(xiàn)出退縮、逃避的行為，無法充分發(fā)揮自己的潛力。家庭文化氛圍是家庭環(huán)境的重要組成部分，對學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)具有潛移默化的影響。文化氛圍濃厚的家庭，家庭成員注重學(xué)習(xí)和文化交流，熱愛閱讀、藝術(shù)等活動。他們會經(jīng)常與孩子一起討論書籍、電影、音樂等，分享彼此的感受和見解，激發(fā)孩子對知識的興趣和對文化的熱愛。在這樣的家庭中成長的學(xué)生，往往具有較高的文化素養(yǎng)和審美水平，對人文知識有著濃厚的興趣，能夠積極主動地學(xué)習(xí)和探索。而缺乏文化氛圍的家庭，可能忽視對孩子人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，家庭活動主要圍繞物質(zhì)生活展開，缺乏精神層面的交流和互動。這些學(xué)生在成長過程中，可能缺乏對文化藝術(shù)的了解和欣賞，對人文知識的學(xué)習(xí)缺乏主動性和積極性。他們在面對人文知識學(xué)習(xí)時，可能會感到枯燥乏味，缺乏興趣和動力，從而影響人文素質(zhì)的提升。4.2.4個人因素學(xué)生自身的學(xué)習(xí)態(tài)度對人文素質(zhì)的提升起著關(guān)鍵作用。積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力，促使他們主動去探索和學(xué)習(xí)人文知識。這些學(xué)生具有較強的求知欲，會主動閱讀各種書籍，參加各類文化講座和學(xué)術(shù)活動，不斷拓寬自己的知識面和視野。他們在課堂上認(rèn)真聽講，積極參與討論，與教師和同學(xué)進(jìn)行思想交流，能夠深入理解和掌握所學(xué)的人文知識。而消極被動的學(xué)習(xí)態(tài)度則會阻礙學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長。一些學(xué)生對人文知識的學(xué)習(xí)缺乏興趣，認(rèn)為這些知識對自己的未來發(fā)展沒有實際用處，只是為了完成學(xué)業(yè)任務(wù)而被動學(xué)習(xí)。他們在課堂上注意力不集中，缺乏主動性和積極性，很少主動思考和提問。在課后，也很少主動閱讀相關(guān)書籍和資料，對人文知識的學(xué)習(xí)僅僅停留在表面，無法深入理解和領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵和價值。興趣愛好是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的重要動力，對人文素質(zhì)的培養(yǎng)也有著重要影響。具有廣泛興趣愛好的學(xué)生，往往更容易接觸到不同領(lǐng)域的知識和文化，從而豐富自己的人文素養(yǎng)。喜歡閱讀的學(xué)生，可以通過書籍了解到不同時代、不同地域的文化和思想，拓寬自己的視野；喜歡音樂、繪畫的學(xué)生，能夠在藝術(shù)的熏陶下，提高自己的審美能力和情感表達(dá)能力；喜歡參加社會實踐活動的學(xué)生，則可以在實踐中鍛煉自己的溝通能力、團隊合作能力和社會責(zé)任感。而興趣愛好單一的學(xué)生，可能會局限于自己熟悉的領(lǐng)域，缺乏對其他領(lǐng)域知識的了解和探索。他們在人文素質(zhì)的培養(yǎng)上，可能會存在一定的局限性，無法全面發(fā)展。一些學(xué)生只對體育專業(yè)技能訓(xùn)練感興趣，而對其他領(lǐng)域的知識和活動缺乏興趣，這使得他們在人文知識的學(xué)習(xí)和人文素養(yǎng)的提升上相對滯后，難以形成全面的知識結(jié)構(gòu)和綜合素質(zhì)。自我認(rèn)知是個體對自己的認(rèn)識和評價，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。正確的自我認(rèn)知能夠幫助學(xué)生了解自己的優(yōu)勢和不足，明確自己的發(fā)展目標(biāo)和方向，從而有針對性地提升自己的人文素質(zhì)。具有正確自我認(rèn)知的學(xué)生，能夠認(rèn)識到人文素質(zhì)對自己未來發(fā)展的重要性，積極主動地學(xué)習(xí)人文知識，參加各種人文素質(zhì)培養(yǎng)活動。他們會根據(jù)自己的興趣和特長，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式和發(fā)展路徑，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。而自我認(rèn)知偏差的學(xué)生，可能會過高或過低地評價自己，影響自己的學(xué)習(xí)和發(fā)展。過高評價自己的學(xué)生，可能會驕傲自滿，對自己的不足認(rèn)識不足，不愿意學(xué)習(xí)和提升自己；過低評價自己的學(xué)生，則可能會缺乏自信，對學(xué)習(xí)和發(fā)展缺乏動力，不敢嘗試新的事物和挑戰(zhàn)。這兩種情況都會阻礙學(xué)生人文素質(zhì)的提升，不利于他們的全面發(fā)展。五、提升江蘇省高校體育教育專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)的策略5.1優(yōu)化課程設(shè)置增加人文社科課程在體育教育專業(yè)課程體系中的比例是提升學(xué)生人文素質(zhì)的基礎(chǔ)。高校應(yīng)根據(jù)體育教育專業(yè)的特點和人才培養(yǎng)目標(biāo)，合理規(guī)劃人文社科課程的設(shè)置。除了現(xiàn)有的思想政治理論課、大學(xué)語文等基礎(chǔ)課程外，還應(yīng)增設(shè)如中國文化史、西方哲學(xué)史、藝術(shù)概論、社會學(xué)、心理學(xué)等課程，使學(xué)生能夠系統(tǒng)地學(xué)習(xí)人文社科知識，拓寬知識面，完善知識結(jié)構(gòu)。這些課程的設(shè)置應(yīng)貫穿大學(xué)四年的學(xué)習(xí)過程，形成一個循序漸進(jìn)、逐步深入的知識體系。在大一階段，可以開設(shè)一些基礎(chǔ)性的人文社科課程，如中國文化史、大學(xué)語文等，幫助學(xué)生奠定人文知識基礎(chǔ)；在大二、大三階段，開設(shè)一些專業(yè)性較強的課程，如西方哲學(xué)史、藝術(shù)概論等，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)和思考；在大四階段，可以開設(shè)一些與體育教育專業(yè)相結(jié)合的人文社科課程，如體育社會學(xué)、體育心理學(xué)等，培養(yǎng)學(xué)生運用人文知識解決體育教育實際問題的能力。開設(shè)跨學(xué)科課程是促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)提升的重要舉措?？鐚W(xué)科課程能夠打破學(xué)科界限，將不同學(xué)科的知識和方法有機融合，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力和創(chuàng)新能力。高?？梢越Y(jié)合體育教育專業(yè)的實際需求，開設(shè)如體育與文化、體育與藝術(shù)、體育與歷史等跨學(xué)科課程。在“體育與文化”課程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探討體育在不同文化背景下的發(fā)展歷程、特點和價值，分析體育與文化之間的相互影響和相互作用，使學(xué)生深刻理解體育的文化內(nèi)涵。通過跨學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠從多個角度審視體育教育，拓寬視野，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高解決復(fù)雜問題的能力。在體育專業(yè)課程中融入人文教育元素，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，受到人文精神的熏陶。在體育史課程中，不僅要傳授體育發(fā)展的歷史事件和人物，還要深入挖掘其中蘊含的體育精神、文化價值和道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生思考體育對人類社會發(fā)展的重要意義。在體育教學(xué)方法課程中，教師可以結(jié)合人文教育理念，培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生個性差異的意識，使學(xué)生在未來的教學(xué)中能夠更好地踐行人文關(guān)懷。在體育訓(xùn)練課程中，可以通過團隊合作項目，培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神、責(zé)任感和溝通能力，讓學(xué)生在實踐中體驗和感悟人文精神的力量。通過將人文教育融入體育專業(yè)課程，能夠使學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中潛移默化地提升人文素質(zhì)，實現(xiàn)專業(yè)知識與人文素養(yǎng)的有機結(jié)合。5.2加強師資隊伍建設(shè)提高教師的人文素養(yǎng)是加強師資隊伍建設(shè)的核心。高校應(yīng)定期組織教師參加人文素養(yǎng)培訓(xùn)課程，邀請文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的專家學(xué)者進(jìn)行講座和培訓(xùn)，拓寬教師的人文知識面，提升教師的人文素養(yǎng)水平。例如，舉辦“中國傳統(tǒng)文化與體育教育”的講座，讓教師深入了解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值，以及如何將其融入體育教育中；開展“哲學(xué)思維與體育教學(xué)”的培訓(xùn)，引導(dǎo)教師運用哲學(xué)思維思考體育教學(xué)中的問題，提高教學(xué)質(zhì)量。鼓勵教師參加學(xué)術(shù)研討會和交流活動，與同行分享教學(xué)經(jīng)驗和研究成果，了解學(xué)科前沿動態(tài)，不斷更新教育理念和教學(xué)方法。高?？梢詾榻處熖峁﹨⒓訃鴥?nèi)外學(xué)術(shù)會議的機會，支持教師參與學(xué)術(shù)交流活動。教師在參加“全國體育教育學(xué)術(shù)研討會”時，可以與其他高校的教師交流教學(xué)經(jīng)驗，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法和理念，拓寬自己的教學(xué)思路。此外，高校還可以建立校內(nèi)教師交流平臺，定期組織教師進(jìn)行教學(xué)研討和經(jīng)驗分享活動，促進(jìn)教師之間的相互學(xué)習(xí)和共同提高。積極鼓勵教師參與人文教育相關(guān)的研究項目，深入探索人文素質(zhì)教育的規(guī)律和方法，將研究成果應(yīng)用于教學(xué)實踐中。高?？梢栽O(shè)立專項科研基金，支持教師開展人文教育研究。教師可以開展“體育教育專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)模式的研究”，通過對學(xué)生的調(diào)查和分析，探索適合體育教育專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)模式；也可以開展“體育課程中人文教育元素的挖掘與應(yīng)用研究”，深入挖掘體育課程中的人文內(nèi)涵，探索如何將人文教育元素融入體育教學(xué)中，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。通過參與研究項目，教師不僅能夠提高自己的科研能力和學(xué)術(shù)水平，還能夠?qū)⒀芯砍晒D(zhuǎn)化為教學(xué)實踐，推動人文素質(zhì)教育的發(fā)展。5.3營造校園文化氛圍高校應(yīng)定期舉辦各類人文講座，邀請文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的專家學(xué)者走進(jìn)校園，為學(xué)生帶來前沿的學(xué)術(shù)觀點和豐富的知識盛宴。如舉辦“中國傳統(tǒng)文化與體育精神”的講座，邀請文化學(xué)者深入剖析中國傳統(tǒng)文化中蘊含的體育元素，以及體育精神與傳統(tǒng)文化價值觀的融合，讓學(xué)生從文化根源上理解體育的內(nèi)涵和價值。開展“藝術(shù)與體育的交融”講座，邀請藝術(shù)家講解藝術(shù)創(chuàng)作與體育的聯(lián)系，如體育題材的繪畫、音樂作品等，拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野，提升學(xué)生對體育與藝術(shù)關(guān)系的認(rèn)識。組織豐富多彩的文化活動，如讀書分享會、文化節(jié)、藝術(shù)展覽等。讀書分享會可以鼓勵學(xué)生分享自己閱讀的人文經(jīng)典著作，交流讀書心得，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和思考能力；文化節(jié)可以設(shè)置多種文化體驗活動，如傳統(tǒng)手工藝制作、民俗文化展示等，讓學(xué)生在參與中感受多元文化的魅力；藝術(shù)展覽可以展示學(xué)生的藝術(shù)作品，如繪畫、書法、攝影等，為學(xué)生提供展示才華的平臺，同時也能讓學(xué)生在欣賞作品的過程中提高藝術(shù)修養(yǎng)。加強校園文化設(shè)施建設(shè)，如建設(shè)圖書館、文化長廊、藝術(shù)展廳等。圖書館應(yīng)增加人文社科類書籍的收藏量，優(yōu)化圖書館的服務(wù)和管理，為學(xué)生提供良好的閱讀環(huán)境；文化長廊可以展示名人名言、歷史故事、文化藝術(shù)作品等，營造濃厚的文化氛圍；藝術(shù)展廳可以定期舉辦各類藝術(shù)展覽，豐富學(xué)生的課余文化生活。充分發(fā)揮學(xué)生社團在人文教育中的作用。鼓勵學(xué)生成立文學(xué)社團、歷史研究社團、藝術(shù)社團等，開展社團活動，如社團內(nèi)部的交流研討、社團之間的聯(lián)合活動等。文學(xué)社團可以組織詩歌朗誦、文學(xué)創(chuàng)作比賽等活動，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)興趣和創(chuàng)作能力；歷史研究社團可以開展歷史知識競賽、歷史文化考察等活動，加深學(xué)生對歷史的了解和認(rèn)識；藝術(shù)社團可以組織舞蹈排練、音樂演出等活動，提高學(xué)生的藝術(shù)實踐能力。通過社團活動，學(xué)生可以在自主參與中提升人文素質(zhì)，培養(yǎng)團隊合作精神和創(chuàng)新能力。5.4引導(dǎo)學(xué)生自我提升培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣是提升人文素質(zhì)的重要途徑。學(xué)?？梢酝ㄟ^開展閱讀推廣活動，如設(shè)立閱讀月、舉辦讀書分享會、評選閱讀之星等，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。圖書館應(yīng)定期推薦優(yōu)秀的人文社科書籍，引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典文學(xué)作品、歷史傳記、哲學(xué)著作等，拓寬學(xué)生的知識面和視野?？梢蚤_設(shè)閱讀指導(dǎo)課程，教導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行有效的閱讀，提高閱讀效率和理解能力。鼓勵學(xué)生撰寫讀書筆記和讀書心得，促進(jìn)學(xué)生對閱讀內(nèi)容的深入思考和消化吸收。社會實踐和志愿服務(wù)活動能夠讓學(xué)生將所學(xué)知識運用到實際中，增強學(xué)生的社會責(zé)任感和實踐能力。學(xué)校應(yīng)積極組織學(xué)生參與各類社會實踐活動，如社區(qū)體育服務(wù)、體育賽事志愿服務(wù)、社會調(diào)研等。在社區(qū)體育服務(wù)中，學(xué)生可以為社區(qū)居民提供體育健身指導(dǎo)，組織體育活動，增強居民的體育意識和健康水平；在體育賽事志愿服務(wù)中，學(xué)生可以參與賽事組織、裁判工作、運動員服務(wù)等，提高自己的組織協(xié)調(diào)能力和專業(yè)技