(名?？爝f)2019屆高三入學(xué)調(diào)研歷史(2)試卷(含答案)

2019屆高三入學(xué)調(diào)研考試卷歷史（二）注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。第Ⅰ卷本卷共24個(gè)小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．楚武王滅權(quán)（國）后，派人擔(dān)任權(quán)縣縣尹，縣尹向楚王直接負(fù)責(zé)，不世襲。至于郡縣關(guān)系，當(dāng)時(shí)有“千里百縣，縣有四郡”之說。據(jù)此可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期A．官僚制度已經(jīng)建立B．周中央政府對(duì)地方管理強(qiáng)化C．郡下設(shè)縣已成定制D．分封制下的統(tǒng)治秩序遭破壞【解析】分封制度下諸侯長官是世襲的，材料中“縣尹向楚王直接負(fù)責(zé)，不世襲”說明官僚政治逐步確立，分封制遭到破壞，故D項(xiàng)正確；官僚制度已經(jīng)建立是秦朝政治制度確立，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西周時(shí)期實(shí)行分封制難以控制地方政權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中體現(xiàn)的是郡受到縣管理，故C項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緿2．東漢建立后，光武帝“退功臣進(jìn)文吏”；宋朝開國后，宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”。二者都A．加強(qiáng)了中央集權(quán)B．解決了藩鎮(zhèn)割據(jù)C．抑制了土地兼并D．削弱了君主專制【解析】“退功臣進(jìn)文吏”“杯酒釋兵權(quán)”都是統(tǒng)治者削弱功臣勢(shì)力加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，故A正確；結(jié)合所學(xué)可知，東漢末年出現(xiàn)割據(jù)混戰(zhàn)的局面，不符合題意，B錯(cuò)誤；“退功臣進(jìn)文吏”“杯酒釋兵權(quán)”都是統(tǒng)治者削弱功臣勢(shì)力加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，與抑制土地兼并無關(guān)，并且在封建土地私有制下，土地兼并不可避免，C錯(cuò)誤；“退功臣進(jìn)文吏”“杯酒釋兵權(quán)”削弱功臣勢(shì)力有利于加強(qiáng)君主專制，D錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼3．下表宋代宰相祖輩任官情況表曾祖、祖父或父親任官情況宰相人數(shù)北宋（71）南宋（62）高級(jí)官員208中級(jí)官員1510低級(jí)官員128無官職記錄2436上表據(jù)學(xué)者研究整理而成，反映出兩宋時(shí)期A．世家大族影響巨大B．社會(huì)階層流動(dòng)加強(qiáng)C．宰相權(quán)力日益下降D．科舉制度功能弱化【解析】通過材料中北宋和南宋宰相祖輩任官情況可知，北宋時(shí)期宰相祖輩擔(dān)任高級(jí)官員的人數(shù)和比重較大，而南宋時(shí)有所減少；兩宋時(shí)宰相祖輩擔(dān)任無官職記錄的人數(shù)和比重較大，說明越來越多的沒有政治背景的平民有機(jī)會(huì)擔(dān)任宰相職務(wù)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)階層流動(dòng)性加強(qiáng)，B符合題意；材料沒有涉及宰相的權(quán)力的變化，C不正確；身份地位較為低下的人出任宰相，得益于科舉制的推行，D說法不正確。【答案】B4．關(guān)于“五谷”，古代最主要的說法有兩種：最初流行的說法是指麻、黍、稷、麥、菽，而后來最流行的說法是指稻、黍、稷、麥、菽。較早流行的“五谷”中無“稻”，主要原因在于A．水稻的發(fā)現(xiàn)時(shí)間較晚B．最初的經(jīng)濟(jì)重心在北方C．麻是古代主要的經(jīng)濟(jì)作物D．重農(nóng)抑商政策的影響【解析】北方黃河流域是中華民族的主要發(fā)祥地，是中國開發(fā)最早的地區(qū)，人口集中，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)，成為最早的經(jīng)濟(jì)中心。水稻主要產(chǎn)于南方，其歷史也十分悠久，但是由于最初的經(jīng)濟(jì)重心在北方，較早流行的“五谷”中無“稻”，所以本題選B?！敬鸢浮緽5．經(jīng)書就是儒家學(xué)派典籍的總稱。在先秦時(shí)代，儒家學(xué)者們所學(xué)習(xí)和傳承的只有詩、書、禮、樂、易、春秋六部。漢武帝時(shí)，詩、書、禮、易、春秋遂被立為五經(jīng)，因?yàn)闃肥强沼衅涿鵁o典籍留傳。宋代一度擴(kuò)大到13經(jīng)。上述變化的實(shí)質(zhì)是A．專制統(tǒng)治不斷強(qiáng)化B．儒家經(jīng)典不斷豐富C．孔孟儒學(xué)遭到破壞D．歷代統(tǒng)治者重視儒學(xué)發(fā)展【解析】漢武帝接受董仲舒建議“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想成為統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，“被立為五經(jīng)”為專制統(tǒng)治服務(wù)；宋代時(shí)期儒學(xué)發(fā)展為理學(xué)，適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的政治需要，“宋代一度擴(kuò)大到13經(jīng)”，說明儒學(xué)對(duì)鞏固專制統(tǒng)治的作用日益提升，因此材料反映的現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是專制統(tǒng)治不斷強(qiáng)化。故答案為A項(xiàng)。B、D項(xiàng)不符合題干中“實(shí)質(zhì)”的要求，排除；后世儒學(xué)是對(duì)孔孟儒學(xué)的繼承和發(fā)展，排除C項(xiàng)?！敬鸢浮緼6．南宋時(shí)期，繼承程頤理學(xué)的朱熹、宣傳心學(xué)的陸九淵等人，各立學(xué)舍，聚徒講學(xué)，促進(jìn)了書院的發(fā)展，其各派門人為了宣傳師學(xué)又大辦書院。南宋書院的繁榮A．推動(dòng)了理學(xué)傳播和發(fā)展B．促使各派思想趨于合流C．源于儒學(xué)正統(tǒng)地位動(dòng)搖D．體現(xiàn)儒學(xué)陷入矛盾困境【解析】從材料中的“各立學(xué)舍，聚徒講學(xué)，促進(jìn)了書院的發(fā)展，其各派門人為了宣傳師學(xué)又大辦書院”來看，理學(xué)通過這種書院教學(xué)的模式得到大力宣傳，說明南宋書院的繁榮推動(dòng)了理學(xué)的傳播和發(fā)展，故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)材料不能反映，排除；C項(xiàng)說法不符合史實(shí)，儒學(xué)仍然處于正統(tǒng)地位，排除；理學(xué)屬于對(duì)儒學(xué)的繼承和發(fā)展，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除。【答案】A7．明朝中后期時(shí)尚之風(fēng)盛行：唐伯虎之畫，宣德之銅爐，時(shí)大彬之紫砂壺，成為人們普遍追求的時(shí)尚之物。蘇州成為引領(lǐng)時(shí)尚之都，凡是做人“透骨時(shí)樣”，就被稱為“蘇意”，凡是衣服式樣新穎，就被稱為“蘇樣”。以上現(xiàn)象反映的實(shí)質(zhì)是A．明代世俗文化成為社會(huì)文化主流B．蘇州因商業(yè)興盛而成為時(shí)尚之都C．商品經(jīng)濟(jì)浸染致使享樂觀念盛行D．經(jīng)濟(jì)水平的提高豐富了精神生活【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，明朝中后期時(shí)尚之風(fēng)盛行是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，人們普遍追求生活的享受和樂趣，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)在“主流”，B項(xiàng)不是材料反映的主旨信息，故錯(cuò)誤；D項(xiàng)是材料反映的現(xiàn)象，不是本質(zhì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】C8．明清時(shí)期，江南“桑蠶之利，厚于稼穡，公私賴焉”。在太湖流域，地主催收田租常不在秋收之后，卻在農(nóng)戶蠶絲收獲之際，俗稱“蠶罷米”。這說明，當(dāng)時(shí)江南地區(qū)A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)開始瓦解B．農(nóng)耕技術(shù)呈現(xiàn)衰退趨勢(shì)C．農(nóng)戶收入多賴家庭副業(yè)D．地主剝削程度有所減輕【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始瓦解是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料意思是蠶桑養(yǎng)殖獲得的利潤高于種地，故大多農(nóng)戶發(fā)展蠶桑，沒有體現(xiàn)農(nóng)耕技術(shù)衰退，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息“桑蠶之利，厚于稼穡，公私賴焉”以及地主在蠶絲收獲之際催收田租，這些說明了養(yǎng)蠶繅絲是農(nóng)戶的主要收入來源，故C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出地主的剝削程度減輕，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】C9．昆曲在明朝萬歷年間被視為“官腔”，到清代被譽(yù)為“雅樂”“盛世元音”，宮廷重要活動(dòng)常有昆曲演出，江南地區(qū)“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戲必請(qǐng)昆班，以示府城中廟會(huì)之高雅”。這些史實(shí)表明，昆曲在明清時(shí)期的流行是因?yàn)锳．陸王心學(xué)廣泛傳播B．吸收了京劇的戲曲元素C．社會(huì)等級(jí)觀念弱化D．符合士大夫的文化品味【解析】由“官腔”、“雅樂”、“盛世元音”等詞匯，可以看出昆曲被官府和貴族所重視，所以在重要的宮廷活動(dòng)中常有昆曲演出，官府和宮廷主要代表了封建士大夫的欣賞層次和品味，江南地方郡邑大夫的活動(dòng)也以昆曲顯示“府城中廟會(huì)之高雅”，這說明昆曲流行的原因是符合士大夫的文化品位，這體現(xiàn)了社會(huì)等級(jí)的分明，故選D而排除C；心學(xué)強(qiáng)調(diào)本心體悟和致良知，主張內(nèi)心反省和自我領(lǐng)悟，與題意不符，故排除A；京劇形成于道光年間，而昆曲在明朝就流行了，所以排除B?！敬鸢浮緿10．在19世紀(jì)七八十年代的中國，受棉花出口的刺激，一些過去不種棉的地區(qū)，如江蘇華亭縣農(nóng)民“改禾種花”，“江西、浙江、湖北等處，向只專事蠶桑者，今皆種植棉花?！边@表明A．農(nóng)業(yè)格局發(fā)生根本改變B．棉紡織業(yè)成為支柱產(chǎn)業(yè)C．封建土地制度受到?jīng)_擊D．自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體【解析】根據(jù)材料中的“受棉花出口的刺激”，說明江蘇等地的農(nóng)民“改禾種花”或“改桑種花”是為了將棉花作為商品在市場(chǎng)上出售，表明男耕女織、自給自足的自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體。故答案為D項(xiàng)。A、B項(xiàng)說法絕對(duì)，材料不能反映，排除；材料沒有涉及土地制度的變化，排除C項(xiàng)?！敬鸢浮緿11．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，美國駐北京公使田貝說，“它（中國）可以把鐵路建筑權(quán)賣給一家辛迪加，把采礦權(quán)賣給另一家，把開設(shè)銀行的權(quán)利賣給第三家，造成一系列特殊的權(quán)利關(guān)系”，而美國必須獲得這些“巨大特權(quán)”。這反映出A．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)刺激列強(qiáng)瓜分中國B．列強(qiáng)在侵華問題上已開始相互勾結(jié)C．列強(qiáng)在華爭(zhēng)相劃分勢(shì)力范圍D．美國是列強(qiáng)瓜分中國的最大受益者【解析】材料“把鐵路建筑權(quán)賣給一家辛迪加，把采礦權(quán)賣給另一家，把開設(shè)銀行的權(quán)利賣給第三家”反映出甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)欲在華建鐵路、開采礦山、開設(shè)銀行，體現(xiàn)出列強(qiáng)要擴(kuò)大對(duì)華資本輸出，瓜分中國的圖謀，故A項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)列強(qiáng)之間的相互勾結(jié)，“開始相互勾結(jié)”這一說法也不符合史實(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說的是美國駐北京公使田貝的設(shè)想，故CD項(xiàng)無法從材料中得出?！敬鸢浮緼12．江南制造總局是個(gè)十足的封建衙門。管理者是以督辦為首的一群大大小小的官吏。他們對(duì)軍器制造一竅不通，一切生產(chǎn)技術(shù)大權(quán)都操縱于洋人手中。有些洋匠不懂技術(shù)，招搖撞騙，因造不出火藥，竟稱“中國天氣異于外國，與造此藥不宜”。這表明，洋務(wù)企業(yè)A．管理體系逐步完善B．過度依賴西方技術(shù)C．逐漸成為外資企業(yè)D．所雇洋匠皆為外行【解析】材料信息“管理者是以督辦為首的一群大大小小的官吏。他們對(duì)軍器制造一竅不通”說明洋務(wù)企業(yè)管理極為不完善，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“一切生產(chǎn)技術(shù)大權(quán)都操縱于洋人手中”說明洋務(wù)企業(yè)過渡依賴西方技術(shù)，故B項(xiàng)正確；洋務(wù)企業(yè)是中國人采用機(jī)器生產(chǎn)經(jīng)營的近代企業(yè)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“有些洋匠不懂技術(shù)”不代表所有洋匠都為外行，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽13．下表為20世紀(jì)前期中國直接進(jìn)口各國棉布價(jià)值百分比表。表中數(shù)據(jù)的變化可以用來佐證A．一戰(zhàn)之前中國政府鼓勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)B．一戰(zhàn)期間日本擴(kuò)大在華經(jīng)濟(jì)侵略C．一戰(zhàn)期間中國棉紡織業(yè)發(fā)展迅速D．一戰(zhàn)以后英國在華貿(mào)易持續(xù)下降【解析】根據(jù)材料可知，一戰(zhàn)期間中國從日本進(jìn)口的棉布價(jià)值百分比不斷增加，且占據(jù)第一位，體現(xiàn)日本利用一戰(zhàn)的時(shí)機(jī)，擴(kuò)大在華經(jīng)濟(jì)侵略，B項(xiàng)正確。材料體現(xiàn)的是中國從各國進(jìn)口棉布價(jià)值比重，而不是中國政府鼓勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)，排除A。材料中沒有中國棉紡織業(yè)發(fā)展的情況，故無法推斷一戰(zhàn)期間中國棉紡織業(yè)發(fā)展迅速，排除C。根據(jù)表格信息可知，一戰(zhàn)以后英國在華貿(mào)易持續(xù)上升，排除D。【答案】B14．新文化運(yùn)動(dòng)是中國近代歷史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)促進(jìn)中國人民，特別是青年知識(shí)分子的覺醒起了巨大作用，主要表現(xiàn)在A．對(duì)東西方文化的絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定B．動(dòng)搖了儒家思想的統(tǒng)治地位，極大地推動(dòng)了思想解放C．從此民主共和的觀念開始深入人心D．是近代第一次思想解放潮流【解析】本題考查新文化運(yùn)動(dòng)的積極性。根據(jù)所學(xué)可知，新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是一場(chǎng)民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng)，它弘揚(yáng)了民主與科學(xué)，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位（主要功績），空前解放了思想，故答案選B。A項(xiàng)是新文化運(yùn)動(dòng)的局限性；C項(xiàng)是辛亥革命在思想方面的影響；D項(xiàng)是指戊戌變法中維新派與頑固勢(shì)力、洋務(wù)派的論戰(zhàn)?！敬鸢浮緽15．美國記者曾生動(dòng)地記述抗日根據(jù)地：“如果你遇見這樣的農(nóng)民——他的整個(gè)一生都被人欺凌，被人鞭笞、被人辱罵……你真正把他作為一個(gè)人來對(duì)待，征求他的意見，讓他投票選舉地方政府……讓他自己決定是否減租減息。如果你做到了這一切，那么，這個(gè)農(nóng)民就會(huì)變成一個(gè)具有奮斗目標(biāo)的人?！边@一記述表明，抗日根據(jù)地A．農(nóng)民的抗日熱情得到激發(fā)B．廢除了封建土地制度C．國民革命的任務(wù)得以實(shí)現(xiàn)D．排除了國民黨的影響【解析】由題干中的“真正把他作為一個(gè)人來對(duì)待，征求他的意見，讓他投票選舉地方政府”、“讓他自己決定是否減租減息”說明在抗日根據(jù)地中國共產(chǎn)黨使得農(nóng)民擺脫了原來“被人欺凌、被人鞭笞、被人辱罵”的處境，農(nóng)民獲得了很多的自由和權(quán)利，這樣就獲得了農(nóng)民的擁護(hù)，并激發(fā)了他們抗日的熱情，故選A；由“是否減租減息”可以看出地租還要交的，所以B不符合題意，故排除B；由題干中的“抗日根據(jù)地”可以得出，這是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，而國民革命是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，故排除C；D在題干材料中不能體現(xiàn)，故排除?！敬鸢浮緼16．下表中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)行業(yè)分布表（單位：萬個(gè)）年份農(nóng)業(yè)工業(yè)建筑業(yè)交通運(yùn)輸業(yè)商、飲、服務(wù)業(yè)198229．2874．925．389．5817．01198823．28773．5295．58372．55623．23下表中的數(shù)據(jù)變化說明，這一時(shí)期我國A．農(nóng)村剩余勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移B．城鄉(xiāng)一體化逐步實(shí)現(xiàn)C．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已建立D．工業(yè)結(jié)構(gòu)趨于合理【解析】表格數(shù)據(jù)反映了1982年到1988年我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展中，工業(yè)、建筑業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)等非農(nóng)產(chǎn)業(yè)迅速增加，這一變化說明大量的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，故A符合題意。材料反映不出城鄉(xiāng)一體化的信息，B不正確；1992中共十四大提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，C與史實(shí)不符；材料只是反映我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展情況，不能得出整個(gè)國家工業(yè)結(jié)構(gòu)是否合理，D不正確?！敬鸢浮緼17．公元前5世紀(jì)，雅典公民獲得更多表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)，公民的成功“依賴于在大型公共集會(huì)上談話、論辯與說服的能力”。據(jù)此可知，在當(dāng)時(shí)雅典A．公民必須能言善辯B．參政議政十分活躍C．民主政治出現(xiàn)危機(jī)D．內(nèi)亂引發(fā)思想紛爭(zhēng)【解析】由材料“雅典公民獲得更多表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)，公民的成功‘依賴于在大型公共集會(huì)上談話、論辯與說服的能力’”可知，當(dāng)時(shí)雅典公民熱衷于參政議政，B符合題意；A是材料現(xiàn)象；公元前5世紀(jì)雅典民主政治處于“黃金時(shí)期”，C說法不正確；材料反映的是雅典公民的參政意識(shí)較強(qiáng)，而不是思想紛爭(zhēng)，D不正確?！敬鸢浮緽18．《十二銅表法》第八表中規(guī)定：“毀傷他人肢體而不能和解（和解即通過支付一定的經(jīng)濟(jì)賠償解決爭(zhēng)端）的，他人亦得以同態(tài)復(fù)仇而毀傷其形體?！辈槭慷∧帷斗▽W(xué)總論》規(guī)定取消同態(tài)復(fù)仇，無論是較重的或較輕的侵害，一律改為罰金制裁。這種變化反映羅馬法律A．由習(xí)慣法向成文法演變B．由公民法向萬民法演變C．由野蠻習(xí)慣向文明演變D．從不公平向公平的演變【解析】材料反映了《十二銅表法》仍然有不少野蠻習(xí)慣，但《民法總綱》規(guī)定取消同態(tài)復(fù)仇則是向文明的演變，所以選C是符合題意的，正確；由習(xí)慣法向成文法演變只適合《十二銅表法》，選項(xiàng)A不符合題意，排除；材料不涉及由公民法向萬民法演變的問題，選項(xiàng)B不符合題意，排除；這種變化反映羅馬法律由野蠻習(xí)慣向文明演變而非從不公平向公平的演變，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C?！敬鸢浮緾19．1870年《美利堅(jiān)合眾國憲法》第十五條修正案規(guī)定：“合眾國公民的選舉權(quán)，不得因種族、膚色或以前是奴隸而被合眾國或任何一州加以拒絕或限制?！边@一規(guī)定A．加速了美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束B．?dāng)U大了美國聯(lián)邦政府的權(quán)力C．使美國黑人奴隸獲得自由D．折射出美國民主政治逐步完善【解析】根據(jù)“合眾國公民的選舉權(quán)，不得因種族、膚色或以前是奴隸而被合眾國或任何一州加以拒絕或限制。”表明美國公民的選舉權(quán)不受種族、膚色等限制，結(jié)合所學(xué)1787年憲法的內(nèi)容，婦女沒有選舉權(quán)，印第安人和黑人沒有公民權(quán)，所以材料說明美國民主政治逐步完善，D正確；1865年美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，A時(shí)間不符合題意，排除A；材料與擴(kuò)大美國聯(lián)邦政府的權(quán)力無關(guān)，排除B；1962年《解放黑人奴隸宣言》使美國黑人奴隸獲得自由，C時(shí)間不符合題意，排除?！敬鸢浮緿20．1872年德文版《共產(chǎn)黨宣言》的序言中提出“不管最近25年來的情況發(fā)生了多大變化，這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說來直到現(xiàn)在還是完全正確的，但是這些原理的實(shí)際運(yùn)用，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。”這說明A．革命實(shí)踐推動(dòng)馬克思主義發(fā)展B．德國成為國際工人運(yùn)動(dòng)的中心C．馬克思主義基本原理不斷變化D．社會(huì)主義成為世界的主要潮流【解析】根據(jù)材料的主旨，《共產(chǎn)黨宣言》要隨時(shí)隨地變化，體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富的發(fā)展的特點(diǎn)，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)與材料無關(guān)，故排除。馬克思主義的基本原理是不變的，C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)不符合史實(shí)?！敬鸢浮緼21．1921年，列寧說：“目前已很清楚，我們用沖擊的辦法，實(shí)行社會(huì)主義生產(chǎn)和分配的原則嘗試已經(jīng)挫敗了。政治形勢(shì)向我們表明，在許多經(jīng)濟(jì)問題上，必須退回到國家資本主義上去?！边@說明新經(jīng)濟(jì)政策A．目的是在俄國恢復(fù)資本主義B．克服了斯大林模式的某些弊端C．挽救了蘇俄的社會(huì)主義制度D．實(shí)質(zhì)是調(diào)整社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)【解析】新經(jīng)濟(jì)政策對(duì)資本主義主要是利用其發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，并不是要恢復(fù)資本主義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；；當(dāng)時(shí)蘇俄處于向社會(huì)主義過渡的探索階段，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；斯大林模式確立是在20世紀(jì)30年代，與題目時(shí)間不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料中主張發(fā)展“國家資本主義”說明這一時(shí)期新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)質(zhì)是利用市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系發(fā)展經(jīng)濟(jì)，對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿22．有的學(xué)者指出，羅斯福新政的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也超過一定意義上的改革，不論提出者自己是否意識(shí)到，它造成了資本主義的一次深刻變革或者是一種再生。對(duì)此理解正確的是A．使美國成功擺脫了經(jīng)濟(jì)危機(jī)B．并未從根本上消除資本主義社會(huì)的基本矛盾C．保存了美國資產(chǎn)階級(jí)民主制度D．美國開始進(jìn)入國家壟斷資本主義時(shí)期【解析】根據(jù)“羅斯福新政的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，……它造成了資本主義的一次深刻變革或者是一種再生”，結(jié)合所學(xué)羅斯福新政開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式，使美國開始進(jìn)入國家壟斷資本主義時(shí)期，促進(jìn)了資本主義的新發(fā)展，故D正確；A不是材料強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，不符合“遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域”，排除；B不符合材料主旨，排除；C是羅斯福新政的影響，但不符合“資本主義的一次深刻變革或者是一種再生”，排除C?！敬鸢浮緿23．“區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化不僅僅是為了經(jīng)濟(jì)合作，而且往往也包含著民族國家為解決共同政治問題以及適應(yīng)全球化帶來的激烈競(jìng)爭(zhēng)而進(jìn)行的合作?！辈牧媳砻鰽．經(jīng)濟(jì)區(qū)域化是全球化的必然產(chǎn)物B．政治合作的目的在于經(jīng)濟(jì)合作C．經(jīng)濟(jì)區(qū)域化有利于緩和國際關(guān)系D．政治一體化是世界發(fā)展的方向【解析】由材料“區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化……適應(yīng)全球化帶來的激烈競(jìng)爭(zhēng)而進(jìn)行的合作?！闭f明經(jīng)濟(jì)區(qū)域化有利于緩和國際關(guān)系，故選C；材料不是突出經(jīng)濟(jì)區(qū)域化與全球化的關(guān)系，排除B；材料沒有揭示經(jīng)濟(jì)合作與政治合作的關(guān)系，排除B；材料的主旨是區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化而非政治一體化，排除D。【答案】C24．牛頓認(rèn)為宇宙是按照可測(cè)量的、可描述的機(jī)械原理進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)的。1927年，德國物理學(xué)家海森堡提出了測(cè)不準(zhǔn)原理：沒有人能夠確知一個(gè)電子的運(yùn)動(dòng)軌跡，因?yàn)橥ㄟ^光來觀測(cè)電子這個(gè)行為本身將會(huì)擾亂電子的位置。與這一認(rèn)識(shí)變化相關(guān)的是A．經(jīng)典力學(xué)的誕生B．進(jìn)化論的傳播C．電氣革命的出現(xiàn)D．量子論的提出【解析】電子的運(yùn)動(dòng)軌跡屬于微觀世界。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，量子論的提出揭示了微觀物質(zhì)世界的基本規(guī)律，故D項(xiàng)正確；經(jīng)典力學(xué)就是牛頓力學(xué)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；進(jìn)化論是關(guān)于物種演化的理論，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；電氣革命指的是第二次工業(yè)革命的成就，故C項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緿第II卷本卷包括必考題和選考題兩部分，共計(jì)52分。第25題、第26題為必考題，第25題25分，第26題12分，每個(gè)試題考生都必須做答。第27題~第29題為選考題，每題均為15分，考生根據(jù)要求選擇一題進(jìn)行做答。25．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一在古代中國，西周的封君封臣制經(jīng)過春秋戰(zhàn)國幾個(gè)世紀(jì)的磨合、演變，形成了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)、長達(dá)兩千多年的君主專制制度。這一制度極其嚴(yán)密、堅(jiān)固，其內(nèi)在的傳承性也極其頑強(qiáng)。那么究竟是什么使中國的皇權(quán)專制政體如此無懈可擊、無縫可鉆、堅(jiān)如鐵桶？國家原則和家庭倫理同構(gòu)的高度壟斷的國家學(xué)說和意識(shí)形態(tài)、具有共同信仰和基本由知識(shí)分子組成的龐大的官僚統(tǒng)治隊(duì)伍、對(duì)經(jīng)濟(jì)生活無孔不入的行政控制恐怕在全世界都是獨(dú)一無二的，這是中國封建專制社會(huì)超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的三大支柱。中國古代皇權(quán)從來沒有在法律和制度層面上被分割過，無論君權(quán)是君主一人獨(dú)享還是實(shí)際上被別人分享甚至被完全架空，但整個(gè)社會(huì)的所有政治權(quán)力的最終歸屬在法律和名義上都定于一尊，專屬君主。魏晉南北朝時(shí)期，佛教和玄學(xué)興起，但是這些宗教始終沒有形成一種獨(dú)立的政治組織和政治力量和中國的皇權(quán)對(duì)抗，相反，它們很快被融入主流意識(shí)形態(tài)當(dāng)中。材料二在西歐封建社會(huì)，王權(quán)實(shí)際上處于和貴族、教會(huì)、自治的城市等各種相對(duì)獨(dú)立的政治力量和政治權(quán)力并存的局面，它們既配合，又斗爭(zhēng)，即使在以“神授王權(quán)”為標(biāo)志的君主專制最典型、君主權(quán)力最集中的時(shí)期，君主從貴族、教會(huì)、城市收回的行政權(quán)、司法權(quán)也是不徹底的。英國是西歐封建君主制度發(fā)展較早較完備的國家，1066年諾曼底公爵威廉率兵征服英國后，隨后王權(quán)強(qiáng)化，但英國封建君主始終受到封建大貴族的制約，最典型的是對(duì)國王征稅權(quán)的限制?！巴鯔?quán)強(qiáng)化的同時(shí)，封建貴族接二連三地申張他們的權(quán)利。....國王要求貴族提供特別（即額外的）捐助，必須征得貴族的同意?！毕鄬?duì)于王權(quán)來說，宗教組織或教會(huì)往往又擁有獨(dú)立的政治經(jīng)濟(jì)利益，王權(quán)為尋求自身的鞏固和壟斷，往往還要屈從于宗教組織和教會(huì)，以取得他們的支持?！幾曾P凰文化《中西君主專制制度的區(qū)別》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國古代君主專制的特征，并分析其原因。（13分）（2）根據(jù)材料二，指出西歐封建君主制不同于古代中國之處，并簡(jiǎn)要分析其影響。（12分）【答案】（1）特征：產(chǎn)生較早，存在時(shí)間長；體系嚴(yán)密堅(jiān)固；具有傳承性；君主大權(quán)獨(dú)攬，皇權(quán)獨(dú)尊。（5分）原因：先秦政治文化制度的整合；家國同構(gòu)的原則；龐大的官僚統(tǒng)治隊(duì)伍及對(duì)意識(shí)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)生活的控制；儒家思想占據(jù)主導(dǎo)地位服務(wù)皇權(quán)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)需要強(qiáng)大君權(quán)的保護(hù)。（8分）（2）不同：君權(quán)未能實(shí)現(xiàn)高度集中，存在制衡君主的外部力量；產(chǎn)生時(shí)間較晚，存在時(shí)間較短；教權(quán)控制意識(shí)形態(tài)，教權(quán)高于王權(quán)。（6分）影響：加劇了中世紀(jì)歐洲的紛爭(zhēng)與落后；客觀上加速了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型；為近代歐洲資產(chǎn)階級(jí)代議制的產(chǎn)生發(fā)展提供了條件和借鑒。（6分）26．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料以下是14-20世紀(jì)初的資本主義世界重大歷史事件1307-1321年但丁在流放期間用意大利方言寫成了長詩(神曲》。1689年英國國王威廉接受了闡明國會(huì)至上的基本原則的《權(quán)利法案》。1776

年亞當(dāng)斯密出版《國富論》，被譽(yù)為“第一部系統(tǒng)的偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作”1783年英國人瓦特改進(jìn)蒸汽機(jī),使其成為一切生產(chǎn)部門和交通運(yùn)輸部門“萬能的原動(dòng)機(jī)”。1789年法國制憲會(huì)議通過了(人權(quán)宣言》。1825-1826年英國有七十多家銀行破產(chǎn)，破產(chǎn)的工商企業(yè)達(dá)到三千五百多家。1848年(共產(chǎn)黨宣言》在倫敦發(fā)表。1879年美國發(fā)明家愛迪生用棉線燒成碳絲,試制成功了白熾燈泡，使民用照明得以實(shí)現(xiàn)。1911年德國3,425人的平均財(cái)富為5,321,400馬克，而另外1,608,050人的平均財(cái)富為23,295馬克。1914年共有33個(gè)國家15億人口卷入的第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)?！幾择R世力主編的《世界史綱》和斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》上表是14--20世紀(jì)初資本主義世界的重大歷史事件簡(jiǎn)表。從表中提取有關(guān)資本主義世界發(fā)展?fàn)顩r的歷史信息，自擬論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。(要求:論題明確，史論結(jié)合)（12分）【答案】示例：論題：14—20世紀(jì)初資本主義世界的發(fā)展既有巨大的進(jìn)步性，同時(shí)也存在著一些問題。兩次工業(yè)革命的開展，推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)革命和改革，使資產(chǎn)階級(jí)民主的制度在在世界范圍內(nèi)確立；文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)說和馬克思主義的傳播，解放了人們的思想，也推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步；于此同時(shí)，殖民侵略、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、環(huán)境污染、貧富懸殊、世界大戰(zhàn)也隨之而來，給人類社會(huì)帶來災(zāi)難。由此可見，人類文明在演進(jìn)的過程中有復(fù)雜性和辯證性的特點(diǎn)，但是人類社會(huì)的進(jìn)步是發(fā)展的主題。27．（歷史——選修1：歷史上重大改革回眸）（15分）材料隨著國家的富強(qiáng)和社會(huì)的進(jìn)步，民生問題愈來愈被政府和公眾所關(guān)注，醫(yī)療衛(wèi)生作為社會(huì)民生中最重要的內(nèi)容之一，理所當(dāng)然地受到了全社會(huì)的關(guān)注，因?yàn)樗粌H關(guān)系著老百姓的生命健康，也是國家發(fā)展的基礎(chǔ)和社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。我國醫(yī)改分為三個(gè)階段，第一階段是1978—1992年，改革主要是政府逐步減少投入和醫(yī)療機(jī)構(gòu)獨(dú)立經(jīng)營；第二階段是1992—2003年，改革對(duì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)療服務(wù)實(shí)行部分的市場(chǎng)化；第三階段是2003年到現(xiàn)在，改革主要圍繞醫(yī)療機(jī)構(gòu)的公益性，提高各種醫(yī)保的覆蓋面來進(jìn)行?！幾再噦ァ夺t(yī)療改革三十年》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國現(xiàn)代醫(yī)療改革的背景。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明醫(yī)療改革的特點(diǎn)及啟示。（7分）【答案】（1）背景：國家富強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步；全社會(huì)關(guān)注；改革開放；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立；全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的確立。（8分）（2）特點(diǎn)：政府重視；市場(chǎng)化；公益性。（3分）啟示：政府重視社會(huì)衛(wèi)生事業(yè)責(zé)任，實(shí)施綜合改革措施，解除公立醫(yī)