2024-2025年高中語文第6單元第3課尚賢練習(xí)新人教版選修先秦諸子蚜

PAGEPAGE1第三課尚賢一、夯實雙基1．下列加點詞說明不正確的一項是(B)A．然則眾賢之術(shù)，將奈何哉？ 奈何：怎么樣B．此固國家之珍而社稷之佐也 社稷：土地神C．然后國之良士亦可得而眾也 然后：這以后D．是故古者圣王之為政也 是故：因此【解析】社是土地神，稷是谷神，社稷是國家的代稱。2．下列加點的詞，意義不同的一項是(A)A．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(則是本失其所欲，得其所惡,夫尚賢者，政之本也))B．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(逮至遠(yuǎn)鄙郊外之臣,逮奉圣朝，沐浴清化))C．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(雖在農(nóng)與工肆之人,曾不如早索我于枯魚之肆))D．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(莫不競勸而尚德,果行，國人皆勸))【解析】A本：①名詞作狀語，從根本上，②正常用法，根本。B至，到。C作坊，店鋪。D勉勵，激勵。3．下列句子中加點的詞，意義相同的兩項是(AC)A．尚欲祖述堯舜禹湯之道，將不行以不尚賢。B．天下有道，丘不與易也。C．道之不行，已知之矣。D．道之斯行，綏之斯來，動之斯和?！窘馕觥慷籍?dāng)“主見，學(xué)說”講。4．下列加點的詞用法不相同的一項是(C)A．必將富之貴之B．不義不富，不義不貴C．高予之爵，重予之祿D．因物而多之，孰與騁能而化之【解析】C是形容詞作狀語，ABD是使動用法。5．下列句式不同的一項是(C)A．舉公義，辟私怨，此若言之謂也。B．此何難之有？C．何謂德不形？D．唯命之從?！窘馕觥緼BD都是賓語前置，C不是。6．下面對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是(C)A．墨子提倡的“尚賢”是我國最早的平民政治學(xué)說，它提倡賢人政治，不僅要求廢除“親親”之道，還要求廢除私天下、家天下本身，從這個意義上說，“尚賢”是“兼愛”的題中之意。B．“尚賢”是墨子社會政治理論的核心內(nèi)容，其目的是讓平民百姓中的賢良之士參加管理國家。墨家“尚賢事能”的用人原則，跟儒家基于血緣關(guān)系的“親親”用人原則是相對立的。C．墨子提出的“官無常貴，而民無終賤，有能則舉之，無能則下之”，超越了統(tǒng)治者世代承襲地位和財寶的政治生態(tài)，是在任何時代都無法實現(xiàn)的。D．墨子的尚賢觀念立足于國家利益，落實到選拔官員方面則強調(diào)以公義為標(biāo)準(zhǔn)，就是“舉公義，辟私怨”，這種思想，在今日仍有重要的啟發(fā)意義。二、文本精品閱讀下面的文字，完成7～10題。子墨子言曰：“譬若欲眾其國之善射御之士者，必將富之貴之、敬之譽之，然后國之善射御之士將可得而眾也。況又有賢良之士厚乎德行、辯乎言談、博乎道術(shù)者乎！此固國家之珍而社稷之佐也，亦必且富之貴之、敬之譽之，然后國之良士亦將可得而眾也。“是故古者圣王之為政也，言曰：‘不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近?！且試毁F人聞之，皆退而謀曰：‘始我所恃者富貴也，今上舉義不辟貧賤，然則我不行不為義?！H者聞之，亦退而謀曰：‘始我所恃者親也，今上舉義不辟疏，然則我不行不為義?！呗勚?，亦退而謀曰：‘始我所恃者近也，今上舉義不避遠(yuǎn)，然則我不行不為義?！h(yuǎn)者聞之，亦退而謀曰：‘我始以遠(yuǎn)為無恃，今上舉義不辟遠(yuǎn)，然則我不行不為義?！吝h(yuǎn)鄙郊外之臣、門庭庶子、國中之眾、四鄙之萌人聞之，皆競為義。是其故何也？曰：上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一術(shù)也。譬之富者有高墻深宮，宮墻既立，謹(jǐn)上為鑿一門。有盜人入，闔其自入而求之，盜其無自出。是其故何也？則上得要也?！?．對下列“而”字的用法的推斷，正確的一項是(B)①不得富而得貧，不得眾而得寡②親者聞之，亦退而謀曰③圣王之為政，列德而尚賢④美章而惡不生A．①②不同，③④不同。 B．①②不同，③④相同。C．①②相同，③④相同。 D．①②相同，③④不同?！窘馕觥慷际沁B詞。①表轉(zhuǎn)折關(guān)系，②表順承關(guān)系，③④都表并列關(guān)系。8．下列加點字的活用狀況與例句不同的一項是(B)例句：故大人之務(wù)，將在于眾賢而已A．必將富之貴之 B．然則我不行不為義C．無能則下之 D．不義不親，不義不近【解析】例句和A、C、D項都是使動用法。B項是形容詞用作名詞。9．下列加點字的意義相同的一組是(C)A．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(有能則舉之,舉三者授之賢者))B．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(以德就列，以官服事,仙之人兮列如麻))C．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(舉公義，辟私怨,今上舉義不辟疏，然則我不行不為義))D．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(以勞殿賞，量功而分祿,故得士則謀不困，體不勞))【解析】C項，“辟”都通“避”，丟開、拋棄。A項，舉薦；拿。B項，相應(yīng)的位次；排列，陳設(shè)；D項，功勞；勞累。10．下列有關(guān)選文內(nèi)容分析解說不正確的一項是(B)A．墨子認(rèn)為，對國家的賢良之士要“富之貴之”“敬之譽之”，只有這樣，才能吸引更多的賢良之士參加國家的管理與建設(shè)，這樣國家才能更好地發(fā)展。B．其實，墨子在這里說的“賢良之士”就是指那些“國之善射御之士”，因此說墨子的人才觀是有很大局限性的。C．在其次段里，墨子分別指出了富貴人、親者、近者、遠(yuǎn)者等人不得不為義的情形，突出了君王“尚賢事能”的重要影響及意義，從而亮明白自己“尚賢”的觀點。D．墨子為了證明自己觀點的正確，運用了一連串的類比。如文章開頭用善射御之士的故事作比，說明舉賢的途徑；其次段又以修墻筑門作比，生動闡明白治理國家的有效方法，即“尚賢事能”。【解析】“賢良之士”并非指“國之善射御之士”，而是指“厚乎德行、辯乎言談、博乎道術(shù)”之士。三、課外延長閱讀下面的文言文，完成11～14題。蕭韓家奴，字休堅，涅剌部人，中書令安摶之孫。少好學(xué)，弱冠入南山讀書，博覽經(jīng)史。統(tǒng)和十四年始仕。家有一牛，不任驅(qū)策，其奴得善價鬻之。韓家奴曰：“利己誤人，非吾所欲?！蹦藲w直取牛。統(tǒng)和二十八年，典南京栗園。重熙初，同知三司使事。四年，帝與語，才之，命為詩友。嘗從容問曰：“卿居外有異聞乎？”韓家奴對曰：“臣惟知炒栗：小者熟，則大者必生；大者熟，則小者必焦。使大小均熟，始為盡美。不知其他?！鄙w嘗掌栗園，故托栗以諷諫。帝大笑。時詔天下言治道之要，制問：“徭役不加于舊，征伐亦不常有，年谷既登，帑廩既實，而民重困，豈為吏者慢、為民者惰歟？今之徭役何者最重？何者尤苦？何所蠲省則為便益？補役之法何可以復(fù)？盜賊之害何可以止？”韓家奴對曰：“臣伏見比年以來，高麗未賓，阻卜猶強，戰(zhàn)守之備，誠不容已。乃者，選富民防邊，自備糧糗。道路修阻，動淹歲月；比至屯所，費已過半；只牛單轂，鮮有還者。其無丁之家，倍直傭僦，人憚其勞，半途亡竄，故戍卒之食多不能給。求假于人，則十倍其息，至有鬻子割田，不能償者?；蝈鸵鄄粴w，在軍物故，則復(fù)補以少壯。其鴨綠江之東，戍役大率如此。臣聞唐太宗問群臣治盜之方，皆曰：‘嚴(yán)刑峻法?！谛υ唬骸鼙I所以滋者由賦斂無度民不聊生今朕內(nèi)省嗜欲外罷游幸使海內(nèi)寧靜則寇盜自止’由此觀之，寇盜多寡，皆由衣食豐儉，徭役重輕耳。愿陛下裁之?！边擦侄剂盅?，詔諭之曰：“授卿以翰林之職。朕之起居，悉以實錄。”自是日見親信，每入侍，賜坐。遇勝日，帝與飲酒賦詩，以相酬酢，君臣相得無比。韓家奴知無不言，雖諧謔不忘規(guī)諷。韓家奴每見帝獵，未嘗不諫。會有司奏獵秋山，熊虎傷死數(shù)十人，韓家奴書于冊。帝見，命去之。韓家奴既出，復(fù)書。他日，帝見之曰：“史筆當(dāng)如是?！钡蹎栱n家奴：“我國家創(chuàng)業(yè)以來，孰為賢主？”韓家奴以穆宗對。帝怪之曰：“穆宗嗜酒，喜怒不常，視人猶草芥，卿何謂賢？”韓家奴對曰：“穆宗雖暴虐，省徭輕賦，人樂其生。終穆之世，無罪被戮，未有過今日秋山傷死者。臣故以穆宗為賢?！钡勰?。(選自《遼史·蕭韓家奴傳》，有刪改)11．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(C)A．寇盜所以滋者/由賦斂無度/民不聊生/今朕內(nèi)省嗜/欲外罷游/幸使海內(nèi)寧靜/則寇盜自止B．寇盜所以滋者/由賦斂無度/民不聊生/今朕內(nèi)省嗜/欲外罷游幸/使海內(nèi)安/靜則寇盜自止C．寇盜所以滋者/由賦斂無度/民不聊生/今朕內(nèi)省嗜欲/外罷游幸/使海內(nèi)寧靜/則寇盜自止D．寇盜所以滋者/由賦斂無度/民不聊生/今朕內(nèi)省嗜欲/外罷游/幸使海內(nèi)安/靜則寇盜自止12．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(B)A．弱冠，古代男子二十歲行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。后人用“弱冠”稱二十歲左右的男子。B．帑廩，糧倉錢庫的意思。在古代，“帑”指官府貯存糧食的倉庫，“廩”指官府保藏錢財?shù)膸旆?。C．史筆，既是歷史記載的代稱，也可以指史家記敘史實的筆法，還可以指執(zhí)史筆的人，即史官。D．穆宗，廟號。帝王死后在太廟立室奉祀，并追尊以名號，如某祖、某宗，如武丁稱高宗。漢以后，歷代帝王都有廟號?！窘馕觥俊霸诠糯?，‘帑’指官府貯存糧食的倉庫，‘廩’指官府保藏錢財?shù)膸旆俊！卞e誤，在古代，“廩”指官府儲備糧食的倉庫?！班敝腹俑２劐X財?shù)膸旆俊?3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(D)A．蕭韓家奴品德高潔，為人著想。他的奴仆用高價賣了家中的牛，他擔(dān)憂別人會受損害，便退錢領(lǐng)回了牛；對皇上知無不言，雖諧謔卻不忘規(guī)諷。B．蕭韓家奴學(xué)識淵博，擅長進諫。他年少時好學(xué)，博覽經(jīng)史。他借炒栗之事諷諫皇上要駕馭火候，才能使事情盡善盡美。C．蕭韓家奴熟識國情，洞察時勢。在陳述治國之道時，他引用唐太宗和大臣的對話，奇妙地告知皇上，治理盜賊的關(guān)鍵不是嚴(yán)刑峻法，而是減輕賦稅。D．蕭韓家奴堅守職責(zé)，不卑不亢。秋山狩獵致死傷數(shù)十人，皇上命他刪掉相關(guān)記錄，他當(dāng)即表示堅決不刪；他直言穆宗英明的緣由，讓皇上默然?！窘馕觥俊八?dāng)即表示堅決不刪”說法錯誤，由原文為“帝見，命去之。韓家奴既出，復(fù)書?！笨芍噬厦麆h去，他先是刪了，出宮之后又記錄了下來。14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)求假于人，則十倍其息，至有鬻子割田，不能償者?；蝈鸵鄄粴w，在軍物故，則復(fù)補以少壯。譯文：向人借貸，則要附加十倍的利息，以致有人出賣子女、割讓田地，都不能償還。有的逃役不回，有的在軍中死去，就用年輕力壯之人補充。(2)穆宗雖暴虐，省徭輕賦，人樂其生。終穆之世，無罪被戮，未有過今日秋山傷死者。臣故以穆宗為賢。譯文：穆宗盡管兇惡殘暴，但能減省徭役，減輕賦稅，人人都過得很歡樂?？傆嬆伦谝怀?，無罪而被殺的，還沒有超過這次秋山狩獵的死傷之?dāng)?shù)。我因此認(rèn)為穆宗賢明?！緟⒖甲g文】蕭韓家奴，字休堅，涅剌部人，中書令蕭安摶之孫。少年時好學(xué)，成年后到南山讀書，博覽經(jīng)史。統(tǒng)和十四年(996)起先出任官職。家中有一頭牛，不聽使喚，其奴仆得到好價錢將它賣了。韓家奴說：“自己得利，讓別人受害，我不能這么做。”便退了錢取回了牛。二十八年(1010)，主管南京栗園。重熙初年，同知三司使事。四年(1035)，皇上跟他交談，覺得他有才，讓他做個詩友。曾經(jīng)從容地問他：“你在京外做官有特殊的見聞嗎？”韓家奴說：“臣僅僅只知炒栗子：小的熟了，那么大的肯定是生的；大的熟了，則小的肯定焦了。要讓大栗小栗都熟，這才是盡善盡美。別的事我就不知道了?！币驗樵乒芾鯃@，所以借炒栗之事諷諫?；噬洗笮?。當(dāng)時詔令天下陳說治國之道的關(guān)鍵，制問：“徭役不曾比從前增加，征伐之事也不常有，谷子豐收了，府庫倉廩也充溢了，然而百姓受到重重困擾，莫非是做官的怠慢疏忽，做百姓的懶散嗎？現(xiàn)在的徭役哪一種最重？哪一種尤其煩苦？將哪一項減省則能得益？用什么方法可以復(fù)原補役之法？用什么方法可以防止盜賊的蠹害？”韓家奴回答說：“臣伏見近年以來，高麗不曾賓服，阻卜仍舊強大，備戰(zhàn)防守之舉，實在不能停止。前者選派富民防邊，自備糧草。道路甚遠(yuǎn)，又多險阻，動輒積年累月；等到到達屯所，費用已用去過半；一頭牛一駕車，只見人去，很少有回來的。沒有男丁的家庭，要用兩倍的耗費去雇人租車，人們都膽怯 勞苦，半途逃亡，所以戍卒的軍糧多數(shù)不能得到供應(yīng)。向人借貸，那么要附加十倍的利息，以至于有賣子女、割讓田地而不能償還者。有的逃役不回，有的在軍中死去，那么就以少壯之人補充。在鴨綠江以東，戍役狀況大抵如此。我聽說唐太宗向群臣請問治盜的關(guān)鍵，都說：‘嚴(yán)刑峻法。’太宗笑著說：‘盜賊之所以滋生，是因為無限制地征收賦稅，以致民不聊生?，F(xiàn)在我在內(nèi)節(jié)制嗜欲，在外停止巡游，使天下寧靜，那么盜賊自然就沒有了?！纱丝磥?，盜賊之寡多，都是因為衣食之豐儉、徭役之輕重不同所致。愿陛下裁定。”提升為翰林都林牙。又下詔曉諭之：“我將翰林之職授予你。我的起居狀況，都要據(jù)實記錄?！睆慕袢找娪H信，每當(dāng)入內(nèi)侍候，都要賜坐。遇到節(jié)慶之日，皇上同他一起飲酒賦詩，相互敬酒，君臣之相互投合為人所不及。韓家奴知無不言，即使是詼諧戲謔之言，也不忘做規(guī)勸諷諫之語。韓家奴每次見到皇上出獵，沒有一次不加以勸諫的。適逢有司上奏，皇上狩獵于秋山，熊、虎致傷致死數(shù)十人。韓家奴將此事記于史冊上，皇上見到，命他去掉。韓家奴出宮之后，又記了下來。后來一日，皇上見到了，說：“史筆就該是這樣?！被噬蠁栱n家奴：“我們國家創(chuàng)業(yè)以來誰可以算是賢主？”韓家奴回答說是穆宗，皇上驚奇，問：“穆宗貪酒，喜怒無常，將人命視如草芥，你為什么說他賢明呢？”韓家奴回答說：“穆宗盡管兇惡殘暴，但能減省徭役，減輕賦稅，人人都過得很歡樂?？傆嬆伦谝怀?，無罪而被殺的，還沒有超過現(xiàn)在秋山田獵的死傷之?dāng)?shù)，所以我就認(rèn)為穆宗賢明白?！被噬蠠o言以對。四、高考熱點15．下面是某中學(xué)18歲成人儀式教化活動的實施方案，請把這個構(gòu)思寫成一段話，要求：內(nèi)容完整，表述精確，語言連貫，不超過100個字?！敬鸢浮炕顒臃譃榍捌诮袒统扇诵膬x式兩部分。前期是對16～18歲的中學(xué)生進行公民意識教化并完成48小時預(yù)備期志愿者服務(wù)活動。完成前期教化后實行宣誓儀式，儀式依次支配三項活動：升國旗、唱國歌，師生代表發(fā)言，集體宣誓。16．在下面一段文字的橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。我們說，靈魂須要滋養(yǎng)。其實，是眼睛須要滋養(yǎng)。眼睛豐富、豐滿了，靈魂才會豐富、豐滿；眼睛若是貧瘠、干枯的，__①__。眼睛是不會說謊的。當(dāng)我們以美妙滋養(yǎng)它時，它會在心中生長出一份美妙來；當(dāng)我們以丑陋滋養(yǎng)它，__②__。因此，我們看一個人的素養(yǎng)凹凸，__③__，就能推斷個八九不離十?！敬鸢浮竣凫`魂必苦澀荒蕪，砂礫遍布__②它會在心中生長出一份丑陋來__③只要看看他的眼睛17．下面文字有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題?！皬V場舞搶地盤”，嚴(yán)峻地破壞了城市的形象。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)說明城市針對老年人的公共供應(yīng)嚴(yán)峻不足。民生問題無小事，群眾文化也不能小視。解決這個問題，須要城市管理者供應(yīng)更多更高質(zhì)量的公共設(shè)施和公共服務(wù)。一旦發(fā)覺有噪音擾民現(xiàn)象，就必定發(fā)生搶地盤事務(wù)。只有城市管理者主動管理，才能保障住社區(qū)群眾之間的和諧共處。①并不肯定嚴(yán)峻地破壞了城市的形象，可能只是肯定程度影響了城市的形象。②并不肯定會發(fā)生搶地盤事務(wù)。③并不肯定能保障住社區(qū)群眾之間的和諧共處。五、讀寫創(chuàng)新18．閱讀下面材料，依據(jù)自己的體驗和感悟，寫一篇文章。新中國成立將迎來70年，改革開放40年，我們一個個幻想成為現(xiàn)實。歷史見證了舊中國的積弱積貧，也見證了“中國人民站起來”；歷史見證了“落后就要挨打”，也見證了“改革開放富起來”；歷史見證了短缺經(jīng)濟的拮據(jù)，也見證了中國成為世界其次大經(jīng)濟體。今日，在“中國夢”指引下的中國人，將會有更多的奇跡見證于世界……見證是一種經(jīng)驗，也是人生、社會記憶的凝合。在生命歷程中，我們見證了人生的悲喜、社會的變遷；在歷史長河中，很多人或事物又成為歷史的見證。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限(詩歌除外)，文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作?！緦懽髦赶颉窟@段材料共兩段話，第一段話是引入，說的是中國改革開放四十周年的宏大歷程，突出的是在中國夢的引領(lǐng)下，中國人民艱苦奮斗，自食其力，見證了共和國70年的輝煌奇跡。其次段話分為兩句話，第一句是說明“見證”這個詞的含義，見證是一種經(jīng)驗，也是人生、社會記憶的凝合，明確指出，“見證”既可指個人的經(jīng)驗，也可是社會人生歷史的經(jīng)驗，這個“凝合”一般指重大的社會歷史事務(wù)。其次句給我們指明白寫作的范圍，在生命的歷程中，我們見證了人生的悲喜、社會的變遷；在歷史長河中，很多人或事物又成為歷史的“見證”，我們即可寫現(xiàn)實人生，也可追溯歷史人物或事務(wù)?？纱罂尚?，可遠(yuǎn)可近，可古可今，可實可虛。參考立意：(1)歷史的變遷見證了中國的崛起。如神舟十號上天、“遼寧艦”入役等。(2)生活的變遷見證了人生的悲喜。從今角度立意，考生可選取他人，也可寫自己的經(jīng)驗，在文體的選擇上宜寫成記敘文或散文。(3)某些詳細(xì)的事物見證了觀念的變遷。如手機見證了人與人之間溝通方式的轉(zhuǎn)變，門的變遷見證了城市人際關(guān)系的親疏等等。(4)無論國家、社會、歷史、個人層面，見證都須要每個人的實干精神。從今角度立意，考生可聯(lián)系領(lǐng)袖提出的“空談?wù)`國、實干興邦”來行文立意，讓文章更具有時代感?！炯炎髻p讀】淚水見證著成長淚水是成長的見證，我們都曾哭過，有快樂的淚水，哀痛的淚水，懊悔的淚水，委屈的淚水，每一行淚水都見證著我們的成長，每一行淚水都包含著一個