河北省邢臺(tái)市一中2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期開學(xué)檢測(cè)語文試題（原卷版+解析版）

高二年級(jí)3月2日語文旬測(cè)（考試時(shí)間：150分鐘，分?jǐn)?shù)150分）一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：①近年來，人工智能技術(shù)與人文歷史研究碰撞出不少火花，那么，AI對(duì)于古代漢語的理解能力怎么樣？②日前，北京師范大學(xué)中文信息處理與古典文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)的研究者們嘗試訓(xùn)練一個(gè)“飽讀詩書”的語言模型，并讓AI來參與古籍整理的工作。模型學(xué)習(xí)的對(duì)象包括《四庫全書》與“殆知閣”語料庫，而學(xué)習(xí)的方法則來自語言智能領(lǐng)域最新的深層語言模型。③2018年，谷歌公司曾推出了深層語言模型BERT，它在閱讀理解等11項(xiàng)語言理解任務(wù)中刷新紀(jì)錄。和之前的方法相比，深層語言模型一是可以吞吐超大量的數(shù)據(jù)，二是有很強(qiáng)的記憶和理解能力?，F(xiàn)有的深層語言模型覆蓋了英文和中文，但卻不具備理解古漢語的能力。于是，研究者們希望通過上述海量的古漢語數(shù)據(jù)來讓機(jī)器“感受”一下博大精深的詩書禮樂文化。在多塊計(jì)算卡上并行訓(xùn)練了約一周時(shí)間后，古漢語BERT初出江湖，AI可以像人一樣聯(lián)系上下文理解字詞含義，并將其以數(shù)學(xué)向量表示。④為了檢測(cè)其理解效果，研究者們引入了句讀任務(wù)。在古典文史學(xué)習(xí)過程中，句讀通常是必備的基本功。古文句讀不僅需要考慮當(dāng)前文本的語義和語境信息，還需要綜合歷史文化常識(shí)，對(duì)古漢語知識(shí)有較高要求。宋代大儒朱熹讀韓愈文章，便有“然不知此句當(dāng)如何讀”之惑。在句讀的過程中，有三項(xiàng)重要的技能點(diǎn)：利用古漢語特有的節(jié)奏和韻律感，聯(lián)系上下文語境信息推敲求解，調(diào)用文本之外的歷史文化知識(shí)。⑤雖然現(xiàn)在很多古代經(jīng)典都出版了標(biāo)點(diǎn)本，但其中常常包含錯(cuò)誤，并且，在現(xiàn)有的古籍?dāng)?shù)據(jù)中，大部分文獻(xiàn)仍未實(shí)現(xiàn)句讀。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“殆知閣”古代文獻(xiàn)藏書2.0版語料庫規(guī)模約33億字，其中僅25%左右的數(shù)據(jù)包含標(biāo)點(diǎn)。如果依靠人工繼續(xù)整理這些古籍，則不知何年何月才能整理到頭。如果依靠計(jì)算機(jī)，現(xiàn)有的技術(shù)方法卻普遍只能達(dá)到60%～70%的準(zhǔn)確率，還很難為人所用。⑥為了讓AI在理解文義的基礎(chǔ)上具備句讀功能，研究者們準(zhǔn)備了大量帶標(biāo)點(diǎn)的數(shù)據(jù)，包括超過30萬首古詩，2萬余首詞，800多萬段古文，模型還引入了處理標(biāo)簽序列的機(jī)制來專門學(xué)習(xí)句讀方法。由于詩詞具有較為明顯的格律特征，如大部分古詩為四五七言，而詞牌名可以提示斷句規(guī)則，為了幫助模型更好地學(xué)習(xí)語義和韻律信息，在預(yù)處理數(shù)據(jù)時(shí)保留了古詩題目，并去除詞牌名。⑦在多塊計(jì)算卡上并行學(xué)習(xí)了數(shù)天句讀后，模型終于“出山”。在測(cè)試環(huán)節(jié)，研究者們引入了兩輪難度不同的實(shí)驗(yàn)。普通版測(cè)試對(duì)象為一批模型從來沒見過的詩詞古文數(shù)據(jù)（古詩5000首，詞2000首，古文5000段），實(shí)驗(yàn)中，模型在詩、詞、古文的句讀準(zhǔn)確率上分別超過了99%、95%和92%，較之已有的自動(dòng)斷句方法取得了巨大提升。升級(jí)版測(cè)試對(duì)象為已出版古籍中的句讀疑難案例。根據(jù)司馬朝軍等學(xué)者研究，從中華書局出版的《欽定四庫全書總目》《周禮正義》中抽取出了60則句讀誤例（排除了模型訓(xùn)練時(shí)見過的數(shù)據(jù)）。這兩本古籍均由該領(lǐng)域?qū)＜彝瓿烧砗途渥x標(biāo)點(diǎn)，并經(jīng)多次校對(duì)，其中的誤例可謂句讀任務(wù)的難點(diǎn)所在。研究人員從司馬朝軍的研究中找出了《總目》中11則與句讀相關(guān)的錯(cuò)誤，發(fā)現(xiàn)模型可以完全做對(duì)8則。又選擇了王文錦等人點(diǎn)校的《周禮正義》一書，將顏春峰等人整理的49則斷句誤例送入模型測(cè)試。其中，模型能完全正確斷句27則，斷句存在問題的有22則。⑧總的來說，模型在已出版古籍的斷句疑難誤例上取得了很好的效果，測(cè)試共計(jì)60例（均為專家標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，并經(jīng)多次校對(duì)未查出），而模型竟能完全正確斷句35例，可以說達(dá)到了較為實(shí)用的水平。⑨從應(yīng)用角度看，這里的句讀方法既可以用于大規(guī)模古籍整理中預(yù)斷句工作，大大減輕專家負(fù)擔(dān)，也可用于校對(duì)環(huán)節(jié)，幫助檢測(cè)人工斷句或標(biāo)點(diǎn)的錯(cuò)誤。在后續(xù)工作中，除了提升已有的句讀模型，還希望將基于深層語言模型的古漢語知識(shí)表示方法應(yīng)用到古文翻譯、古詩文創(chuàng)作等其他古漢語信息處理任務(wù)中。（摘編自胡韌奮、李紳、諸雨辰《讓AI一口氣讀完〈四庫全書〉會(huì)怎樣？》）材料二：2024年8月27日，北京師范大學(xué)古漢語大語言模型“AI太炎20”發(fā)布會(huì)暨數(shù)智時(shí)代應(yīng)用語言學(xué)學(xué)科建設(shè)路徑與方法座談會(huì)在京舉行。“AI太炎”是國(guó)家語言文字工作委員會(huì)重大項(xiàng)目“古籍整理智能化關(guān)鍵技術(shù)研究”的核心成果，是專門適用于古漢語文本理解的大語言模型。該模型是針對(duì)古漢語信息處理任務(wù)的特點(diǎn)，從頭構(gòu)建的專門適用于古漢語文本理解的大語言模型。該模型具有較強(qiáng)的古典文獻(xiàn)釋讀能力，支持詞義注釋、文白翻譯、句讀標(biāo)點(diǎn)、用典分析等多種具有挑戰(zhàn)性的文言文理解任務(wù)，且兼容繁簡(jiǎn)中文輸入。此外，在輔助古籍整理、辭書編纂和語言研究等方面，該模型也表現(xiàn)出了很大的應(yīng)用潛力。據(jù)悉，“AI太炎1.0版”于2023年11月進(jìn)入內(nèi)測(cè)階段，學(xué)術(shù)科研、基礎(chǔ)教育、編輯出版等不同行業(yè)領(lǐng)域的4000余名用戶參與內(nèi)測(cè)，為模型改進(jìn)提出了寶貴建議。研究團(tuán)隊(duì)在此基礎(chǔ)上對(duì)模型進(jìn)行了持續(xù)迭代優(yōu)化，并發(fā)布了該模型2.0版，以期更好地助力古籍整理、文言文教學(xué)和古漢語信息處理研究。（摘編自中國(guó)教育報(bào)《古漢語大語言模型“AI太炎2.0”發(fā)布會(huì)在京舉行》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.以往語言模型無法吞吐巨量的數(shù)據(jù)，也沒有強(qiáng)勁的記憶和理解能力，深層語言模型在這兩方面具有優(yōu)勢(shì)。B.研究者在預(yù)處理古詩文數(shù)據(jù)時(shí)保留了詩題，并去除詞牌名，旨在幫助模型更順利地學(xué)習(xí)語義和韻律信息。C.在第一輪的普通版實(shí)驗(yàn)中，AI模型在詞體的句讀準(zhǔn)確度上表現(xiàn)最好，而詩體、古文次之，三者差別不大。D.基于科研、教育等不同領(lǐng)域用戶的參與以及他們對(duì)模型提出的改進(jìn)建議，“AI太炎2.0版”得以順利發(fā)布。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.研究者們之所以讓語言模型解決句讀問題，是為了用客觀的方式測(cè)試模型的理解能力，考查其在古典文史閱讀中的必備技能。B.現(xiàn)在很多古代典籍都有了標(biāo)點(diǎn)本，但總體上錯(cuò)漏較多。因此現(xiàn)有的識(shí)別技術(shù)方法的準(zhǔn)確率并不理想，依然很難為人們所使用。C.根據(jù)AI模型在古代典籍?dāng)?shù)據(jù)庫的斷句實(shí)戰(zhàn)上的優(yōu)秀表現(xiàn)，可以認(rèn)為實(shí)驗(yàn)取得了很好的效果，AI模型已經(jīng)超越了專家的水平。D.古典文獻(xiàn)釋讀是“AI太炎”模型具有的重要功能，這一模型能應(yīng)對(duì)多種具有挑戰(zhàn)性的古文理解難題以及語言研究方面的困境。3.下列案例中，哪一項(xiàng)最不適合作為論點(diǎn)“語言模型具有句讀三項(xiàng)重要的技能點(diǎn)”的論據(jù)（）A.“AI太炎”在處理“非日能之愿學(xué)焉宗廟之事如會(huì)同端章甫愿為小相焉”一句句讀時(shí)，能根據(jù)古代的文化常識(shí)將后半部分的“端章甫”保留而不斷開。B.“AI太炎”在處理“昨日蒙教竊以為與君實(shí)游處相好之日久而議事每不合”一句句讀時(shí)，能根據(jù)古代的書信格式要求在“教”“久”處而非在“君”處斷開。C.“AI太炎”在處理“四面邊聲連角起千嶂里長(zhǎng)煙落日孤城閉”一句句讀時(shí)，能根據(jù)《漁家傲》的詞牌特點(diǎn)在“起”“里”處斷開而非在“連”“里”處斷開。D.“AI太炎”在處理“睢園綠竹氣凌彭澤之樽鄴水朱華光照臨川之筆”一句句讀時(shí)，能根據(jù)駢文“四六成句”的特點(diǎn)正確地在“竹”“樽”“華”處分別斷句。4.小剛在閱讀上述材料后，繪制了一幅思維導(dǎo)圖。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，下列對(duì)思維導(dǎo)圖的解說正確的一項(xiàng)是（）A.①處適合填寫“研究理念” B.②處的概括描述不夠準(zhǔn)確C.③處對(duì)應(yīng)材料一的第六段 D.④處適合填寫“研究結(jié)論”5.劉教授是一名已退休的古代漢語教授，近期他正在研讀一本冷門的中國(guó)古代典籍，但僅靠個(gè)人之力十分頭疼，你向他推薦AI模型作為輔助工具，請(qǐng)根據(jù)下列交際情境擬寫幾條推薦要點(diǎn)。劉教授：相關(guān)的介紹我也看了，但感覺沒什么必要?！癆I”學(xué)習(xí)的都是現(xiàn)成的句讀材料，對(duì)沒見過的文獻(xiàn)未必有效吧？況且我看它的正確率也沒有特別高，那不是我還需要再校對(duì)一遍，工作量更大了嗎？學(xué)習(xí)古漢語還是要老老實(shí)實(shí)讀出版的紙質(zhì)書，不能相信那新鮮玩意。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。在泥土中誕生張煥軍我與周起翔老師相識(shí)于20世紀(jì)80年代中期。周老師話少，課余時(shí)間，通常一個(gè)人在美術(shù)室里擺弄泥土。有一年暑假，我見了他，模樣又黑又瘦，高高的個(gè)頭越發(fā)單薄，像是變了個(gè)人。問他是不是病了。他笑笑，輕松地說，去了一趟西藏。西藏！我感到驚詫。那時(shí)，旅行還是個(gè)新鮮事兒，去西藏更是不可想象。在我追問下，周老師講述道——去西藏，一方面，是為了寫生，搞美術(shù)的，不外出寫生是不行的；另一方面，也是為了磨煉自己的意志，看看在苦難面前自己的承受力。于是，我懷揣五十塊錢，只身一人進(jìn)藏。路上遇到的艱辛不勝枚舉……到了藏區(qū)已身無分文。長(zhǎng)時(shí)間的顛簸，使得渾身酸疼。頭發(fā)瘋長(zhǎng)，如野人一般。鞋底子幾乎磨破，加之紫外線的照射，皮膚被曬得黝黑，眼窩凹陷。有一天，身體實(shí)在快堅(jiān)持不住了?？匆娺h(yuǎn)處有幾間房子，我拖著無力的腿慢慢挪了過去，倒在了一戶人家的門前。隨著倒地的聲響，由門里出來一個(gè)男人。男人看上去50多歲，看見這種情形，似乎嚇了一跳。他警覺地問：你是什么人，干什么的？我虛弱地說：我是個(gè)畫畫的。說著本能地打開了隨身的挎包，里面只有筆和紙?？吹竭@里，男人急忙扶我進(jìn)屋。我請(qǐng)求他給我一碗飯吃。我已經(jīng)兩天沒有吃東西了。我說：我沒有錢。男人沒有說話，轉(zhuǎn)身進(jìn)了廚房，不多時(shí)，端出一碗帶肉的飯。我就著淚水狼吞虎咽地吃完了這碗飯。男人說：你給我孩子畫張像吧，算是你的飯錢，可以不要錢住下。講到這兒，周老師眼睛噙滿了淚水。改革開放，喚醒了沉睡的經(jīng)濟(jì)，同時(shí)，也激發(fā)了人們心中的夢(mèng)想。為了追夢(mèng)，大家各奔前程。當(dāng)時(shí)通信不便，彼此間的聯(lián)系就中斷了。幾年前，去韓城司馬遷祠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見祭祀廣場(chǎng)上矗立著一座巨大的司馬遷塑像。司馬遷手握書卷，眺望遠(yuǎn)方，峨冠博帶，須發(fā)飄逸，一副剛直不阿、威武不屈的神態(tài)。在《報(bào)任安書》一文中，司馬遷講述了他遭受腐刑的經(jīng)過，回答了他為什么要忍受常人不能忍的奇恥大辱，訴說了他的悲憤，闡釋了他的生死觀。人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。作為人，“活”的司馬遷已經(jīng)死了，而“死”了的司馬遷還活著，他要用“死”的生命，撰寫完成千古絕唱《史記》。剛正的面頰、堅(jiān)毅的眼神、威武的胡須、飄舞的發(fā)帶，這不正是人們心中那個(gè)風(fēng)骨凜然的司馬遷嗎！一個(gè)鐵骨錚錚、敢于直言的史官，一個(gè)千人吾往正直無畏的人。這是一座賦予司馬遷生命和靈魂的雕像?？戳说裣裾f明，才知是周起翔先生的作品。多年未見了，他竟然已是蜚聲海內(nèi)外的雕塑大家?？磥?，這個(gè)世界，在成功與平凡之間，不是誰輸在了起跑線，而是誰對(duì)夢(mèng)想的追求更執(zhí)著。我的一本散文集需要題寫書名。我想到了周起翔。電話那頭傳來了愉快的話語，他滿口答應(yīng)?！皻g迎、歡迎?！睍粤嵘┳右廊皇强煅钥煺Z。我向她問好，并打趣兒地與她拉話?！吧┳邮怯l(fā)的年輕了?！薄白∵@兒是被動(dòng)養(yǎng)生?！薄梆B(yǎng)生還分主動(dòng)與被動(dòng)？”“耕讀，作畫，書寫。粗茶淡飯。思無慮，行無阻，鴻儒往來，談笑風(fēng)生。自然生息，生養(yǎng)自來，這就是被動(dòng)?！甭犃T，我豁然開朗。老子云，道法自然?！氨粍?dòng)”是順應(yīng)。順天應(yīng)人，抱樸守拙。這實(shí)際是一種生活上的“主動(dòng)”回歸。周老師一如往常。足蹬布鞋，一襲休閑裝束。頭發(fā)過耳，胡須三寸，略有花白。氣色紅潤(rùn)，舒展，輕松。架子上擺著幾件新近創(chuàng)作的雕塑，造型卻是獨(dú)特。其中一件是，一個(gè)弓背坐在凳子上的男人。手臂擱在腿上。人腿和凳子腿化為一體。奇怪的是脖子上沒有了腦袋，腦袋在凳子腿旁放著。另外三件也是有趣，慵懶地斜躺在椅子上的人；耷拉著腦袋站立在框架中的人；兩個(gè)向上攀爬又相互蹬踏的人?！斑@是一組生活中的寫實(shí)雕塑?！敝芾蠋熯呎f邊拿起其中的一件。他接著說，“有些事情，就是把腦袋想掉了也不會(huì)想明白的，因?yàn)槿伺c物已經(jīng)化為一體，逃脫不了的?！苯?jīng)他這么一說，我似乎明白了點(diǎn)。我們又聊起了司馬遷。我說，那座雕塑已經(jīng)成為司馬遷塑像的經(jīng)典。我個(gè)人覺得，從某種意義上說，是不是你的自畫像。我說，我指的是精神層面。周老師沉思了一下。他說，這件作品整整耗費(fèi)了他三年時(shí)間。為了把司馬遷還原為那個(gè)時(shí)代的人物，賦予雕塑以生命，他在精神上一直處于亢奮中，仿佛活在漢代，不斷地在與司馬遷對(duì)話，為此，體重下降了12斤。嫂子插話說，她見過周老師在塑造司馬遷像時(shí)的狀態(tài)，有一次在雕塑架上正雕著呢，突然，他抱著塑像的頭部失聲大哭起來，我和他的學(xué)生在下面看著心疼不已。知道是周老師與作品又對(duì)上話了。雕像揭幕前，周老師請(qǐng)了徐村的村民來看。這些都是司馬遷的后裔，看見塑像，他們撲通、撲通地紛紛下跪，對(duì)著塑像——他們近乎兩千年前的先祖三叩九拜。他們含淚對(duì)周老師說，這就是他們心中的先祖啊。返回的路上，我想，周老師手中的那團(tuán)泥土，不僅是他快樂的源泉，而且更是他“創(chuàng)造”的過程。他要目睹和感知手中的泥土有呼吸、有靈魂。周老師的使命就是給這些泥土賦予生命。每個(gè)人或高貴或平庸或低賤，都是帶著各自使命而來。圣賢們說，橄欖只有通過不斷地萃取才能榨取出它的馨香之氣。一個(gè)賦泥土以馨香的人，內(nèi)心一定是干凈純粹的人。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.韓城的司馬遷塑像作品，是周老師在改革開放后創(chuàng)作的，該作品使他一下子成為“蜚聲海內(nèi)外的雕塑大家”。B.作者提到“夢(mèng)想”，從時(shí)代激發(fā)夢(mèng)想到大家各奔前程追逐夢(mèng)想，再到周老師對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求，具有啟迪之意。C.對(duì)于居家生活中的周老師，作者用了一連串簡(jiǎn)潔明快的短句描寫其衣著、須發(fā)和氣色，從中透露著樸拙與自然。D.周老師家里架子上的一組雕塑，不僅具有獨(dú)特的造型，還蘊(yùn)含著深刻的象征意義，意在表達(dá)對(duì)生活的思考。7.關(guān)于文中周老師敘述去西藏的經(jīng)歷，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.去西藏旅行在當(dāng)時(shí)是個(gè)新鮮事，所以敘述這段經(jīng)歷才能突出人物形象的獨(dú)特性。B.周老師的經(jīng)歷說明，美術(shù)家既要堅(jiān)持寫生，又要磨煉自己吃苦耐勞的意志品質(zhì)。C.周老師的這段敘述，是為了表現(xiàn)藏區(qū)人的善良，與本文主題關(guān)系不大，可刪去。D.這段文字主要用肖像描寫和簡(jiǎn)潔的對(duì)話再現(xiàn)了周老師在藏區(qū)對(duì)苦難的深刻體驗(yàn)。8.文章有兩處提及曉玲嫂子，各有何用意？9.作者為什么認(rèn)為司馬遷雕像從某種意義上來說是周老師的自畫像？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說明。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸①，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好有反坫②，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”（節(jié)選自《論語·八佾篇》，有刪改）材料二：或問鄭之子產(chǎn)。子曰：“惠人也?！眴栕游?。曰：“彼哉！彼哉！”問管仲。曰：“奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒無怨言?！弊勇吩唬骸盎腹珰⒐蛹m，召忽③死之，管仲不死，未仁乎？”子曰：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁！”子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽④矣。豈若匹夫匹婦之為信也，自經(jīng)于溝瀆，而莫之知也？”（節(jié)選自《論語·憲問篇第十四》，有刪改）材料三：管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固?！薄八木S不張，國(guó)乃滅亡?！薄跋铝钊缌魉?，令順民心?！惫收摫岸仔?。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡?；腹珜?shí)怒少姬南襲蔡管仲因而伐楚責(zé)包茅不入貢于周室?；腹珜?shí)北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也?！惫苤俑粩M于公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。管仲卒，齊國(guó)遵其政，常強(qiáng)于諸侯。太史公曰：管仲世所謂賢臣，然孔子小之，豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”，豈管仲之謂乎？（節(jié)選自《史記·管仲列傳》，有刪改）【注】①三歸：三座諸侯才能享有的華麗的高臺(tái)。②反坫（diàn）：古代君主招待別國(guó)國(guó)君時(shí)，放置獻(xiàn)過酒的空杯子的土臺(tái)。③召忽：春秋時(shí)齊國(guó)人，與管仲同時(shí)輔佐公子糾。④被（pī）發(fā)左衽：衽，衣襟?！氨话l(fā)左衽”是當(dāng)時(shí)的夷狄之俗。10.材料三畫波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑?；腹獳實(shí)怒B少姬C南襲蔡D管仲因而伐楚E責(zé)包茅不入F貢G于周室。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.攝，兼任，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“攝乎大國(guó)之間”的“攝”意義相同。B.沒齒，“沒”意為盡、終，“齒”指年齡，與成語“沒齒難忘”中的“沒齒”的意義相同。C.區(qū)區(qū)，小，與《陳情表》中“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的“區(qū)區(qū)”的意義和用法都不相同。D.小，小看、輕視之意，與《師說》中“小學(xué)而大遺”的“小”的意義和用法都不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.《八佾篇》中孔子認(rèn)為管仲“器小”，因?yàn)楣苤僭邶R國(guó)當(dāng)宰相的時(shí)候，為自己聚斂財(cái)富，又不知節(jié)儉，甚至還有僭越的行為，這些都與孔子重視的“禮”相悖。B.《憲問》中孔子肯定了子產(chǎn)和子西的仁惠，但當(dāng)被問及管仲時(shí)，孔子只說雖然管仲奪取了伯氏的封地，卻能讓伯氏對(duì)他沒有怨言，此處并沒有直接表明自己的態(tài)度。C.管仲善于把禍患化為祥福，當(dāng)桓公想背棄曹沫逼迫他訂立的盟約時(shí)，管仲就根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)勸他信守盟約，諸侯們因此歸附齊國(guó)，并稱贊管仲是治理國(guó)家的法寶。D.在管仲的治理下，齊國(guó)憑借地域優(yōu)勢(shì)，積累財(cái)富，富國(guó)強(qiáng)兵，盡力讓百姓過上順心如意的生活，這也許是管仲富可敵國(guó)、奢侈僭越，齊國(guó)百姓卻不足介意的原因。13.請(qǐng)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）豈若匹夫匹婦之信也，自經(jīng)于溝瀆，而莫之知也？（2）語曰“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”，豈管仲之謂乎？14.請(qǐng)結(jié)合三則材料，概括孔子對(duì)管仲有不同態(tài)度的原因。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首清詩，完成下面小題。閻典史①祠[清]王家枚斗大孤城扼暨陽②，留將遺發(fā)見高皇。慘羅雀鼠充軍食，盡化沙蟲吊圍殤。此日冠裳新俎豆，當(dāng)年竹木舊戈槍。陰風(fēng)蕭颯棲霞寺，毅魄常存振大綱。題閻典史祠（節(jié)選）[清]趙翼明季雖多殉節(jié)臣，乙酉之變殊少人。將帥降幡蚤豎壘，公卿款表先趨塵。高門王謝獻(xiàn)城亟，盛名粟由拜路頻。何哉節(jié)烈奇男子，乃出區(qū)區(qū)一典史?！咀ⅰ竣匍惖涫罚洪悜?yīng)元，明末抗清名將，民族英雄。1645年，任江陰典史，離任后返城率10萬義民，面對(duì)24萬清軍鐵騎，困守孤城81天。②暨陽：江陰市古稱。15.下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王詩開篇以夸張的筆法描摹出閻典史率義軍堅(jiān)守的孤弱無援的江陰小城，守城將士們遺發(fā)明志，以死捍衛(wèi)家園。B.趙詩以宏大歷史敘事開篇，講述了明朝末年乙酉之變，清兵南下之際，閻典史抗擊清軍的可歌可泣的英雄事跡。C.王詩借“冠裳”“俎豆”表現(xiàn)了百姓告祭英烈的場(chǎng)景，與辛棄疾《京口北固亭懷古》中“一片神鴉社鼓”的立意一致。D.趙詩結(jié)句采用反問手法加強(qiáng)抒情，詩人表面質(zhì)疑閻典史此類節(jié)烈非凡的英勇將領(lǐng)的出現(xiàn)，實(shí)則對(duì)其充滿贊嘆與敬佩。16.兩首詩均展現(xiàn)了對(duì)歷史英雄閻典史的敬仰與懷念，但描寫角度和側(cè)重點(diǎn)有所不同。請(qǐng)結(jié)合詩句作具體分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）自古以來，中華民族就有許多為了國(guó)家大義而奮不顧身的人，如高適《燕歌行（并序）》中“______，______”兩句就描寫了一群浴血奮戰(zhàn)、舍身為國(guó)而不計(jì)功勛的戰(zhàn)士。（2）《李憑箜篌引》中，詩人運(yùn)用浪漫主義手法，用自由的想象和瑰麗的神話世界來表現(xiàn)音樂的美妙，其中與《琵琶行并序》中“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”有異曲同工之妙的詩句是“______，______”。（3）黛玉葬花以“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，悲泣春花，哀嘆命運(yùn)。在古詩詞中，不乏含“花”字且借以抒發(fā)悲涼之意的佳句，比如“______，______”。三、語言文字運(yùn)用（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。門多薩（以下簡(jiǎn)稱“門”）：你說過，（甲），究竟應(yīng)該怎么看？加西亞·馬爾克斯（以下簡(jiǎn)稱“加”）：兩種說法都對(duì)。我在開始的時(shí)候，剛剛著手探索寫作的奧秘，心情欣喜愉快，曾經(jīng)一口氣寫完一個(gè)短篇小說?？涩F(xiàn)在一天能寫完一個(gè)大段落就算萬幸了。隨著時(shí)間的推移，寫作已經(jīng)變成一件苦差。門：為什么呢？你已經(jīng)嫻熟地掌握了駕馭文字的技巧，寫起來應(yīng)該A了。加：原因很簡(jiǎn)單，就是責(zé)任心越來越強(qiáng)了?，F(xiàn)在我覺得，每寫一個(gè)字母，都會(huì)引起更大的反響，對(duì)更多的人產(chǎn)生影響。門：對(duì)你來說，（乙）？加：我認(rèn)為，別的作家有了一個(gè)想法、一種觀念，就能寫出一本書來，而我總是得先有一個(gè)視覺形象才可動(dòng)手寫作。比如《百年孤獨(dú)》就是基于這樣一個(gè)視覺形象：一個(gè)老頭兒帶著一個(gè)小男孩去見識(shí)冰塊，他讓香蕉公司的人打開一箱冰凍?魚，把小男孩的手按在冰塊里。門：老頭兒是你的外祖父馬爾克斯上校吧？加：是的。門：那就是說，你是從現(xiàn)實(shí)中擷取素材的了。加：在我的小說里，可沒有一行字不是建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上的。門：《百年孤獨(dú)》里可愛的美人兒蕾梅黛絲呢？你曾經(jīng)說過，美人兒蕾梅黛絲飛上天空可不容易。加：我當(dāng)時(shí)實(shí)在想不出辦法打發(fā)她飛上天空，很著急。①有一天，一個(gè)來我們家洗衣服的高大漂亮的黑女人在繩子上晾床單。②當(dāng)時(shí)風(fēng)很大，她怎么也晾不好，卻讓風(fēng)給刮跑了。這時(shí)，我B，美人兒蕾梅黛絲有了床單就可飛上天空了。門：這就是所謂的靈感吧！加：③我認(rèn)為，靈感既不是一種才能，也不是一種天賦。④它是作家堅(jiān)韌不拔的精神和精湛的技巧同他們要表達(dá)的主題達(dá)成一種和解。因?yàn)閷懽鞯娜艘O(shè)法探究主題，但主題則力圖設(shè)置種種障礙。有時(shí)候，因?yàn)槟撤N契機(jī)所有的障礙一掃而光，這時(shí)你會(huì)感到，寫作是人生最美好的事情。這就是我所認(rèn)為的靈感。（摘編自加西亞·馬爾克斯、門多撒合著《番石榴飄香》）18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。20.文中標(biāo)序號(hào)的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?1.本學(xué)期你所在班級(jí)研究性學(xué)習(xí)的課題是匯編一本《多義詞小詞典》，你的任務(wù)是整理“可”字的用法，請(qǐng)結(jié)合文中加點(diǎn)的“可”字，完成下面的表格。例句義項(xiàng)①例1：國(guó)產(chǎn)游戲《黑神話：悟空》融合實(shí)景3D技術(shù)，玩家可沉浸式體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。可以、能夠文中例句：而我總得先有一個(gè)視覺形象才可動(dòng)手寫作。②例2：電影《志愿軍：存亡之戰(zhàn)》中志愿軍戰(zhàn)士可貴的犧牲精神戳中無數(shù)觀眾“淚點(diǎn)”。

文中例句：《百年孤獨(dú)》里可愛的美人兒蕾梅黛絲呢？③例3：對(duì)于今年9月在武漢開幕的長(zhǎng)江文化藝術(shù)季，游客們可是帶著滿滿期待來的。文中例句：

22.畫線句中加點(diǎn)的三種人所指的都是“作者”，請(qǐng)問這三種稱呼方式各有何效果？四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。將有作則思知止以安人?！吨G太宗十思疏》譬如為山，未成一簣，止，吾止也?！墩撜Z》大學(xué)之道，在止于至善。——《禮記》陳力就列，不能者止?！都臼蠈⒎ヮ咊А芬陨虾小爸埂弊值恼Z句引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章?？梢跃鸵陨夏骋痪湓捖?lián)想思考，也可以把幾個(gè)語句聯(lián)系起來思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

高二年級(jí)3月2日語文旬測(cè)（考試時(shí)間：150分鐘，分?jǐn)?shù)150分）一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：①近年來，人工智能技術(shù)與人文歷史研究碰撞出不少火花，那么，AI對(duì)于古代漢語的理解能力怎么樣？②日前，北京師范大學(xué)中文信息處理與古典文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)的研究者們嘗試訓(xùn)練一個(gè)“飽讀詩書”的語言模型，并讓AI來參與古籍整理的工作。模型學(xué)習(xí)的對(duì)象包括《四庫全書》與“殆知閣”語料庫，而學(xué)習(xí)的方法則來自語言智能領(lǐng)域最新的深層語言模型。③2018年，谷歌公司曾推出了深層語言模型BERT，它在閱讀理解等11項(xiàng)語言理解任務(wù)中刷新紀(jì)錄。和之前的方法相比，深層語言模型一是可以吞吐超大量的數(shù)據(jù)，二是有很強(qiáng)的記憶和理解能力?，F(xiàn)有的深層語言模型覆蓋了英文和中文，但卻不具備理解古漢語的能力。于是，研究者們希望通過上述海量的古漢語數(shù)據(jù)來讓機(jī)器“感受”一下博大精深的詩書禮樂文化。在多塊計(jì)算卡上并行訓(xùn)練了約一周時(shí)間后，古漢語BERT初出江湖，AI可以像人一樣聯(lián)系上下文理解字詞含義，并將其以數(shù)學(xué)向量表示。④為了檢測(cè)其理解效果，研究者們引入了句讀任務(wù)。在古典文史學(xué)習(xí)過程中，句讀通常是必備的基本功。古文句讀不僅需要考慮當(dāng)前文本的語義和語境信息，還需要綜合歷史文化常識(shí)，對(duì)古漢語知識(shí)有較高要求。宋代大儒朱熹讀韓愈文章，便有“然不知此句當(dāng)如何讀”之惑。在句讀的過程中，有三項(xiàng)重要的技能點(diǎn)：利用古漢語特有的節(jié)奏和韻律感，聯(lián)系上下文語境信息推敲求解，調(diào)用文本之外的歷史文化知識(shí)。⑤雖然現(xiàn)在很多古代經(jīng)典都出版了標(biāo)點(diǎn)本，但其中常常包含錯(cuò)誤，并且，在現(xiàn)有的古籍?dāng)?shù)據(jù)中，大部分文獻(xiàn)仍未實(shí)現(xiàn)句讀。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“殆知閣”古代文獻(xiàn)藏書2.0版語料庫規(guī)模約33億字，其中僅25%左右的數(shù)據(jù)包含標(biāo)點(diǎn)。如果依靠人工繼續(xù)整理這些古籍，則不知何年何月才能整理到頭。如果依靠計(jì)算機(jī)，現(xiàn)有的技術(shù)方法卻普遍只能達(dá)到60%～70%的準(zhǔn)確率，還很難為人所用。⑥為了讓AI在理解文義的基礎(chǔ)上具備句讀功能，研究者們準(zhǔn)備了大量帶標(biāo)點(diǎn)的數(shù)據(jù)，包括超過30萬首古詩，2萬余首詞，800多萬段古文，模型還引入了處理標(biāo)簽序列的機(jī)制來專門學(xué)習(xí)句讀方法。由于詩詞具有較為明顯的格律特征，如大部分古詩為四五七言，而詞牌名可以提示斷句規(guī)則，為了幫助模型更好地學(xué)習(xí)語義和韻律信息，在預(yù)處理數(shù)據(jù)時(shí)保留了古詩題目，并去除詞牌名。⑦在多塊計(jì)算卡上并行學(xué)習(xí)了數(shù)天句讀后，模型終于“出山”。在測(cè)試環(huán)節(jié)，研究者們引入了兩輪難度不同的實(shí)驗(yàn)。普通版測(cè)試對(duì)象為一批模型從來沒見過的詩詞古文數(shù)據(jù)（古詩5000首，詞2000首，古文5000段），實(shí)驗(yàn)中，模型在詩、詞、古文的句讀準(zhǔn)確率上分別超過了99%、95%和92%，較之已有的自動(dòng)斷句方法取得了巨大提升。升級(jí)版測(cè)試對(duì)象為已出版古籍中的句讀疑難案例。根據(jù)司馬朝軍等學(xué)者研究，從中華書局出版的《欽定四庫全書總目》《周禮正義》中抽取出了60則句讀誤例（排除了模型訓(xùn)練時(shí)見過的數(shù)據(jù)）。這兩本古籍均由該領(lǐng)域?qū)＜彝瓿烧砗途渥x標(biāo)點(diǎn)，并經(jīng)多次校對(duì)，其中的誤例可謂句讀任務(wù)的難點(diǎn)所在。研究人員從司馬朝軍的研究中找出了《總目》中11則與句讀相關(guān)的錯(cuò)誤，發(fā)現(xiàn)模型可以完全做對(duì)8則。又選擇了王文錦等人點(diǎn)校的《周禮正義》一書，將顏春峰等人整理的49則斷句誤例送入模型測(cè)試。其中，模型能完全正確斷句27則，斷句存在問題的有22則。⑧總的來說，模型在已出版古籍的斷句疑難誤例上取得了很好的效果，測(cè)試共計(jì)60例（均為專家標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，并經(jīng)多次校對(duì)未查出），而模型竟能完全正確斷句35例，可以說達(dá)到了較為實(shí)用的水平。⑨從應(yīng)用角度看，這里的句讀方法既可以用于大規(guī)模古籍整理中預(yù)斷句工作，大大減輕專家負(fù)擔(dān)，也可用于校對(duì)環(huán)節(jié)，幫助檢測(cè)人工斷句或標(biāo)點(diǎn)的錯(cuò)誤。在后續(xù)工作中，除了提升已有的句讀模型，還希望將基于深層語言模型的古漢語知識(shí)表示方法應(yīng)用到古文翻譯、古詩文創(chuàng)作等其他古漢語信息處理任務(wù)中。（摘編自胡韌奮、李紳、諸雨辰《讓AI一口氣讀完〈四庫全書〉會(huì)怎樣？》）材料二：2024年8月27日，北京師范大學(xué)古漢語大語言模型“AI太炎2.0”發(fā)布會(huì)暨數(shù)智時(shí)代應(yīng)用語言學(xué)學(xué)科建設(shè)路徑與方法座談會(huì)在京舉行。“AI太炎”是國(guó)家語言文字工作委員會(huì)重大項(xiàng)目“古籍整理智能化關(guān)鍵技術(shù)研究”的核心成果，是專門適用于古漢語文本理解的大語言模型。該模型是針對(duì)古漢語信息處理任務(wù)的特點(diǎn)，從頭構(gòu)建的專門適用于古漢語文本理解的大語言模型。該模型具有較強(qiáng)的古典文獻(xiàn)釋讀能力，支持詞義注釋、文白翻譯、句讀標(biāo)點(diǎn)、用典分析等多種具有挑戰(zhàn)性的文言文理解任務(wù)，且兼容繁簡(jiǎn)中文輸入。此外，在輔助古籍整理、辭書編纂和語言研究等方面，該模型也表現(xiàn)出了很大的應(yīng)用潛力。據(jù)悉，“AI太炎1.0版”于2023年11月進(jìn)入內(nèi)測(cè)階段，學(xué)術(shù)科研、基礎(chǔ)教育、編輯出版等不同行業(yè)領(lǐng)域的4000余名用戶參與內(nèi)測(cè)，為模型改進(jìn)提出了寶貴建議。研究團(tuán)隊(duì)在此基礎(chǔ)上對(duì)模型進(jìn)行了持續(xù)迭代優(yōu)化，并發(fā)布了該模型2.0版，以期更好地助力古籍整理、文言文教學(xué)和古漢語信息處理研究。（摘編自中國(guó)教育報(bào)《古漢語大語言模型“AI太炎2.0”發(fā)布會(huì)在京舉行》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.以往語言模型無法吞吐巨量的數(shù)據(jù)，也沒有強(qiáng)勁的記憶和理解能力，深層語言模型在這兩方面具有優(yōu)勢(shì)。B.研究者在預(yù)處理古詩文數(shù)據(jù)時(shí)保留了詩題，并去除詞牌名，旨在幫助模型更順利地學(xué)習(xí)語義和韻律信息。C.在第一輪的普通版實(shí)驗(yàn)中，AI模型在詞體的句讀準(zhǔn)確度上表現(xiàn)最好，而詩體、古文次之，三者差別不大。D.基于科研、教育等不同領(lǐng)域用戶的參與以及他們對(duì)模型提出的改進(jìn)建議，“AI太炎2.0版”得以順利發(fā)布。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.研究者們之所以讓語言模型解決句讀問題，是為了用客觀方式測(cè)試模型的理解能力，考查其在古典文史閱讀中的必備技能。B.現(xiàn)在很多古代典籍都有了標(biāo)點(diǎn)本，但總體上錯(cuò)漏較多。因此現(xiàn)有的識(shí)別技術(shù)方法的準(zhǔn)確率并不理想，依然很難為人們所使用。C.根據(jù)AI模型在古代典籍?dāng)?shù)據(jù)庫的斷句實(shí)戰(zhàn)上的優(yōu)秀表現(xiàn)，可以認(rèn)為實(shí)驗(yàn)取得了很好的效果，AI模型已經(jīng)超越了專家的水平。D.古典文獻(xiàn)釋讀是“AI太炎”模型具有的重要功能，這一模型能應(yīng)對(duì)多種具有挑戰(zhàn)性的古文理解難題以及語言研究方面的困境。3.下列案例中，哪一項(xiàng)最不適合作為論點(diǎn)“語言模型具有句讀三項(xiàng)重要的技能點(diǎn)”的論據(jù)（）A.“AI太炎”在處理“非日能之愿學(xué)焉宗廟之事如會(huì)同端章甫愿為小相焉”一句句讀時(shí)，能根據(jù)古代的文化常識(shí)將后半部分的“端章甫”保留而不斷開。B.“AI太炎”在處理“昨日蒙教竊以為與君實(shí)游處相好之日久而議事每不合”一句句讀時(shí)，能根據(jù)古代的書信格式要求在“教”“久”處而非在“君”處斷開。C.“AI太炎”在處理“四面邊聲連角起千嶂里長(zhǎng)煙落日孤城閉”一句句讀時(shí)，能根據(jù)《漁家傲》的詞牌特點(diǎn)在“起”“里”處斷開而非在“連”“里”處斷開。D.“AI太炎”在處理“睢園綠竹氣凌彭澤之樽鄴水朱華光照臨川之筆”一句句讀時(shí)，能根據(jù)駢文“四六成句”的特點(diǎn)正確地在“竹”“樽”“華”處分別斷句。4.小剛在閱讀上述材料后，繪制了一幅思維導(dǎo)圖。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，下列對(duì)思維導(dǎo)圖的解說正確的一項(xiàng)是（）A.①處適合填寫“研究理念” B.②處的概括描述不夠準(zhǔn)確C.③處對(duì)應(yīng)材料一的第六段 D.④處適合填寫“研究結(jié)論”5.劉教授是一名已退休的古代漢語教授，近期他正在研讀一本冷門的中國(guó)古代典籍，但僅靠個(gè)人之力十分頭疼，你向他推薦AI模型作為輔助工具，請(qǐng)根據(jù)下列交際情境擬寫幾條推薦要點(diǎn)。劉教授：相關(guān)的介紹我也看了，但感覺沒什么必要?！癆I”學(xué)習(xí)的都是現(xiàn)成的句讀材料，對(duì)沒見過的文獻(xiàn)未必有效吧？況且我看它的正確率也沒有特別高，那不是我還需要再校對(duì)一遍，工作量更大了嗎？學(xué)習(xí)古漢語還是要老老實(shí)實(shí)讀出版的紙質(zhì)書，不能相信那新鮮玩意?！敬鸢浮?.C2.A3.B4.B5.①AI引入了處理標(biāo)簽序列的機(jī)制來專門學(xué)習(xí)句讀方法，能應(yīng)對(duì)沒見過的文獻(xiàn)。②AI在大量未見過的句讀數(shù)據(jù)處理中表現(xiàn)優(yōu)秀，正確率超過九成。③AI出錯(cuò)的例子均源于專家標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，實(shí)驗(yàn)證明其已經(jīng)達(dá)到了較為實(shí)用的水平。④當(dāng)下出版的標(biāo)點(diǎn)本常常包含錯(cuò)誤，且大部分文獻(xiàn)仍未實(shí)現(xiàn)句讀。⑤AI模型由數(shù)千名各行業(yè)人士參與測(cè)試，它的古典文獻(xiàn)釋讀能力強(qiáng)，且經(jīng)歷了持續(xù)迭代優(yōu)化?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩篇文章探討了人工智能在古漢語研究中的應(yīng)用。第一篇詳細(xì)介紹了北京師范大學(xué)利用AI技術(shù)進(jìn)行的古籍整理項(xiàng)目，展示了AI在句讀任務(wù)中的進(jìn)展及其對(duì)古漢語理解的潛力。第二篇聚焦于“AI太炎”模型的發(fā)展歷程及其應(yīng)用領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)了其在古漢語文本處理上的重要功能。這兩者顯示出AI對(duì)古漢語研究的巨大推動(dòng)力，能有效輔助古籍整理和學(xué)術(shù)研究，提升效率和準(zhǔn)確性?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“AI模型在詞體的句讀準(zhǔn)確度上表現(xiàn)最好，而詩體、古文次之”錯(cuò)誤，材料一第7段原文為：“普通版測(cè)試對(duì)象為一批模型從來沒見過的詩詞古文數(shù)據(jù)（古詩5000首，詞2000首，古文5000段），實(shí)驗(yàn)中，模型在詩、詞、古文的句讀準(zhǔn)確率上分別超過了99%、95%和92%”，可知AI模型在詩體的句讀準(zhǔn)確度上表現(xiàn)最好，詞體次之、古文再次之。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料判斷推理的能力。B.“因此”錯(cuò)誤。強(qiáng)加關(guān)系，“雖然現(xiàn)在很多古代經(jīng)典都出版了標(biāo)點(diǎn)本，但其中常常包含錯(cuò)誤”與“現(xiàn)有的識(shí)別技術(shù)方法的準(zhǔn)確率并不理想，依然很難為人們所使用”不構(gòu)成因果關(guān)系。C.“AI模型在古代典籍?dāng)?shù)據(jù)庫的斷句實(shí)戰(zhàn)上的優(yōu)秀表現(xiàn)”有誤，材料一第7段原文為“已出版古籍中的句讀疑難案例”，范圍擴(kuò)大，且“超越了專家的水平”于文無據(jù)。D.“這一模型能應(yīng)對(duì)多種具有挑戰(zhàn)性的古文理解難題以及語言研究方面的困境”錯(cuò)誤。曲解文意，材料二第2段原文為“該模型具有較強(qiáng)的古典文獻(xiàn)釋讀能力，支持詞義注釋、文白翻譯、句讀標(biāo)點(diǎn)、用典分析等多種具有挑戰(zhàn)性的文言文理解任務(wù)，且兼容繁簡(jiǎn)中文輸入。此外，在輔助古籍整理、辭書編纂和語言研究等方面，該模型也表現(xiàn)出了很大的應(yīng)用潛力”，但“辭書編纂和語言研究”只是其“表現(xiàn)出了很大的應(yīng)用潛力”的一方面，說明尚不具備成熟的駕馭能力。故選A。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)以及文言常識(shí)的能力。材料一原文中有關(guān)“語言模型具有句讀三項(xiàng)重要的技能點(diǎn)”的界定分別是：利用古漢語特有的節(jié)奏和韻律感；聯(lián)系上下文語境信息推敲求解；調(diào)用文本之外的歷史文化知識(shí)。A.屬于“調(diào)用文本之外的歷史文化知識(shí)”將“章甫”保持不斷。B.“竊以為與君實(shí)游處相好之日久”一句未在“君”處斷開，是根據(jù)上下文信息（由下文“冀君實(shí)或見恕也”可見，“君實(shí)”是司馬光的字）進(jìn)行的判斷，與書信的格式要求無關(guān)。C.屬于“利用古漢語特有的節(jié)奏和韻律感”將文本根據(jù)詞律而非詩歌格式斷開。D.屬于綜合運(yùn)用“利用古漢語特有的節(jié)奏和韻律感”和“調(diào)用文本之外的歷史文化知識(shí)”，既考慮了駢文“四六”的句式特點(diǎn)，也關(guān)照了“彭澤”“朱華”的用典情況。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換以及概括、理解文本的能力。根據(jù)材料一前兩段可知，①處應(yīng)當(dāng)填“研究背景”；②處的描述確實(shí)不夠準(zhǔn)確，材料一原文描述為“而學(xué)習(xí)的方法則來自語言智能領(lǐng)域最新的深層語言模型”，只能說材料一描述的古漢語模型學(xué)習(xí)方法來源于最新的深層語言模型，不能直接認(rèn)為它的學(xué)習(xí)方法等于深層語言模型；③處對(duì)應(yīng)材料一原文第7段；④處應(yīng)當(dāng)填寫“功能特點(diǎn)”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文中信息的能力。①根據(jù)劉教授的話，應(yīng)針對(duì)他的質(zhì)疑，在文中找到應(yīng)對(duì)的辦法。劉教授的第一個(gè)問題“對(duì)沒見過的文獻(xiàn)未必有效吧？”，在材料一第6段“引入了處理標(biāo)簽序列的機(jī)制來專門學(xué)習(xí)句讀方法”?？梢越鉀Q這個(gè)問題。②材料一第7段“普通版測(cè)試對(duì)象為一批模型從來沒見過的詩詞古文數(shù)據(jù)，實(shí)驗(yàn)中，模型在詩、詞、古文的句讀準(zhǔn)確率上分別超過了99%、95%和92%”表明AI在大量未見過的句讀數(shù)據(jù)處理中表現(xiàn)優(yōu)秀，正確率超過九成，也可以回答這一問題。③劉教授的第二個(gè)疑問“它的正確率也沒有特別高”，可以在材料一第8段找到對(duì)策，原文說“測(cè)試共計(jì)60例（均為專家標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，并經(jīng)多次校對(duì)未查出），而模型競(jìng)能完全正確斷句35例，可以說達(dá)到了較為實(shí)用的水平”，可以概括后得到答案，AI出錯(cuò)的例子均源于專家標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，實(shí)驗(yàn)證明其已經(jīng)達(dá)到了較為實(shí)用的水平。④針對(duì)劉教授“學(xué)習(xí)古漢語還是要老老實(shí)實(shí)讀出版的紙質(zhì)書”，材料一第5段“雖然現(xiàn)在很多古代經(jīng)典都出版了標(biāo)點(diǎn)本，但其中常常包含錯(cuò)誤，并且，在現(xiàn)有的古籍?dāng)?shù)據(jù)中，大部分文獻(xiàn)仍未實(shí)現(xiàn)句讀”，可以概括出，當(dāng)下出版的標(biāo)點(diǎn)本常常包含錯(cuò)誤，且大部分文獻(xiàn)仍未實(shí)現(xiàn)句讀。。⑤劉教授最后還說“不能相信那新鮮玩意”，在材料二里“內(nèi)測(cè)階段，學(xué)術(shù)科研、基礎(chǔ)教育、編輯出版等不同行業(yè)領(lǐng)域的4000余名用戶參與內(nèi)測(cè)，為模型改進(jìn)提出了寶貴建議。研究團(tuán)隊(duì)在此基礎(chǔ)上對(duì)模型進(jìn)行了持續(xù)迭代優(yōu)化”，可以看到“AI太炎”AI模型由數(shù)千名各行業(yè)人士參與測(cè)試，它的古典文獻(xiàn)釋讀能力強(qiáng)，且經(jīng)歷了持續(xù)迭代優(yōu)化，很好地應(yīng)對(duì)了這個(gè)疑問。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。在泥土中誕生張煥軍我與周起翔老師相識(shí)于20世紀(jì)80年代中期。周老師話少，課余時(shí)間，通常一個(gè)人在美術(shù)室里擺弄泥土。有一年暑假，我見了他，模樣又黑又瘦，高高的個(gè)頭越發(fā)單薄，像是變了個(gè)人。問他是不是病了。他笑笑，輕松地說，去了一趟西藏。西藏！我感到驚詫。那時(shí)，旅行還是個(gè)新鮮事兒，去西藏更是不可想象。在我追問下，周老師講述道——去西藏，一方面，是為了寫生，搞美術(shù)的，不外出寫生是不行的；另一方面，也是為了磨煉自己的意志，看看在苦難面前自己的承受力。于是，我懷揣五十塊錢，只身一人進(jìn)藏。路上遇到的艱辛不勝枚舉……到了藏區(qū)已身無分文。長(zhǎng)時(shí)間的顛簸，使得渾身酸疼。頭發(fā)瘋長(zhǎng)，如野人一般。鞋底子幾乎磨破，加之紫外線的照射，皮膚被曬得黝黑，眼窩凹陷。有一天，身體實(shí)在快堅(jiān)持不住了。看見遠(yuǎn)處有幾間房子，我拖著無力的腿慢慢挪了過去，倒在了一戶人家的門前。隨著倒地的聲響，由門里出來一個(gè)男人。男人看上去50多歲，看見這種情形，似乎嚇了一跳。他警覺地問：你是什么人，干什么的？我虛弱地說：我是個(gè)畫畫的。說著本能地打開了隨身的挎包，里面只有筆和紙?？吹竭@里，男人急忙扶我進(jìn)屋。我請(qǐng)求他給我一碗飯吃。我已經(jīng)兩天沒有吃東西了。我說：我沒有錢。男人沒有說話，轉(zhuǎn)身進(jìn)了廚房，不多時(shí)，端出一碗帶肉的飯。我就著淚水狼吞虎咽地吃完了這碗飯。男人說：你給我孩子畫張像吧，算是你的飯錢，可以不要錢住下。講到這兒，周老師眼睛噙滿了淚水。改革開放，喚醒了沉睡的經(jīng)濟(jì)，同時(shí)，也激發(fā)了人們心中的夢(mèng)想。為了追夢(mèng)，大家各奔前程。當(dāng)時(shí)通信不便，彼此間的聯(lián)系就中斷了。幾年前，去韓城司馬遷祠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見祭祀廣場(chǎng)上矗立著一座巨大的司馬遷塑像。司馬遷手握書卷，眺望遠(yuǎn)方，峨冠博帶，須發(fā)飄逸，一副剛直不阿、威武不屈的神態(tài)。在《報(bào)任安書》一文中，司馬遷講述了他遭受腐刑的經(jīng)過，回答了他為什么要忍受常人不能忍的奇恥大辱，訴說了他的悲憤，闡釋了他的生死觀。人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。作為人，“活”的司馬遷已經(jīng)死了，而“死”了的司馬遷還活著，他要用“死”的生命，撰寫完成千古絕唱《史記》。剛正的面頰、堅(jiān)毅的眼神、威武的胡須、飄舞的發(fā)帶，這不正是人們心中那個(gè)風(fēng)骨凜然的司馬遷嗎！一個(gè)鐵骨錚錚、敢于直言的史官，一個(gè)千人吾往正直無畏的人。這是一座賦予司馬遷生命和靈魂的雕像。看了雕像說明，才知是周起翔先生的作品。多年未見了，他竟然已是蜚聲海內(nèi)外的雕塑大家。看來，這個(gè)世界，在成功與平凡之間，不是誰輸在了起跑線，而是誰對(duì)夢(mèng)想的追求更執(zhí)著。我的一本散文集需要題寫書名。我想到了周起翔。電話那頭傳來了愉快的話語，他滿口答應(yīng)。“歡迎、歡迎?！睍粤嵘┳右廊皇强煅钥煺Z。我向她問好，并打趣兒地與她拉話?！吧┳邮怯l(fā)的年輕了。”“住這兒是被動(dòng)養(yǎng)生。”“養(yǎng)生還分主動(dòng)與被動(dòng)？”“耕讀，作畫，書寫。粗茶淡飯。思無慮，行無阻，鴻儒往來，談笑風(fēng)生。自然生息，生養(yǎng)自來，這就是被動(dòng)?！甭犃T，我豁然開朗。老子云，道法自然?！氨粍?dòng)”是順應(yīng)。順天應(yīng)人，抱樸守拙。這實(shí)際是一種生活上的“主動(dòng)”回歸。周老師一如往常。足蹬布鞋，一襲休閑裝束。頭發(fā)過耳，胡須三寸，略有花白。氣色紅潤(rùn)，舒展，輕松。架子上擺著幾件新近創(chuàng)作的雕塑，造型卻是獨(dú)特。其中一件是，一個(gè)弓背坐在凳子上的男人。手臂擱在腿上。人腿和凳子腿化為一體。奇怪的是脖子上沒有了腦袋，腦袋在凳子腿旁放著。另外三件也是有趣，慵懶地斜躺在椅子上的人；耷拉著腦袋站立在框架中的人；兩個(gè)向上攀爬又相互蹬踏的人?！斑@是一組生活中的寫實(shí)雕塑。”周老師邊說邊拿起其中的一件。他接著說，“有些事情，就是把腦袋想掉了也不會(huì)想明白的，因?yàn)槿伺c物已經(jīng)化為一體，逃脫不了的。”經(jīng)他這么一說，我似乎明白了點(diǎn)。我們又聊起了司馬遷。我說，那座雕塑已經(jīng)成為司馬遷塑像的經(jīng)典。我個(gè)人覺得，從某種意義上說，是不是你的自畫像。我說，我指的是精神層面。周老師沉思了一下。他說，這件作品整整耗費(fèi)了他三年時(shí)間。為了把司馬遷還原為那個(gè)時(shí)代的人物，賦予雕塑以生命，他在精神上一直處于亢奮中，仿佛活在漢代，不斷地在與司馬遷對(duì)話，為此，體重下降了12斤。嫂子插話說，她見過周老師在塑造司馬遷像時(shí)的狀態(tài)，有一次在雕塑架上正雕著呢，突然，他抱著塑像的頭部失聲大哭起來，我和他的學(xué)生在下面看著心疼不已。知道是周老師與作品又對(duì)上話了。雕像揭幕前，周老師請(qǐng)了徐村的村民來看。這些都是司馬遷的后裔，看見塑像，他們撲通、撲通地紛紛下跪，對(duì)著塑像——他們近乎兩千年前的先祖三叩九拜。他們含淚對(duì)周老師說，這就是他們心中的先祖啊。返回的路上，我想，周老師手中的那團(tuán)泥土，不僅是他快樂的源泉，而且更是他“創(chuàng)造”的過程。他要目睹和感知手中的泥土有呼吸、有靈魂。周老師的使命就是給這些泥土賦予生命。每個(gè)人或高貴或平庸或低賤，都是帶著各自使命而來。圣賢們說，橄欖只有通過不斷地萃取才能榨取出它的馨香之氣。一個(gè)賦泥土以馨香的人，內(nèi)心一定是干凈純粹的人。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.韓城的司馬遷塑像作品，是周老師在改革開放后創(chuàng)作的，該作品使他一下子成為“蜚聲海內(nèi)外的雕塑大家”。B.作者提到“夢(mèng)想”，從時(shí)代激發(fā)夢(mèng)想到大家各奔前程追逐夢(mèng)想，再到周老師對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求，具有啟迪之意。C.對(duì)于居家生活中的周老師，作者用了一連串簡(jiǎn)潔明快的短句描寫其衣著、須發(fā)和氣色，從中透露著樸拙與自然。D.周老師家里架子上的一組雕塑，不僅具有獨(dú)特的造型，還蘊(yùn)含著深刻的象征意義，意在表達(dá)對(duì)生活的思考。7.關(guān)于文中周老師敘述去西藏的經(jīng)歷，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.去西藏旅行在當(dāng)時(shí)是個(gè)新鮮事，所以敘述這段經(jīng)歷才能突出人物形象的獨(dú)特性。B.周老師的經(jīng)歷說明，美術(shù)家既要堅(jiān)持寫生，又要磨煉自己吃苦耐勞的意志品質(zhì)。C.周老師的這段敘述，是為了表現(xiàn)藏區(qū)人的善良，與本文主題關(guān)系不大，可刪去。D.這段文字主要用肖像描寫和簡(jiǎn)潔的對(duì)話再現(xiàn)了周老師在藏區(qū)對(duì)苦難的深刻體驗(yàn)。8.文章有兩處提及曉玲嫂子，各有何用意？9.作者為什么認(rèn)為司馬遷雕像從某種意義上來說是周老師的自畫像？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說明?！敬鸢浮?.A7.D8.①第一處：多年未見之后，借曉玲嫂子在閑聊中的一番爽直言語，透露了周老師“主動(dòng)”回歸的生活狀態(tài)，為后面理解其作品和藝術(shù)追求作鋪墊。②第二處：談及司馬遷雕像創(chuàng)作時(shí)，曉玲嫂子的插話，補(bǔ)充了創(chuàng)作中的重要細(xì)節(jié)，增強(qiáng)了作品的感染力，也豐富了周老師的形象。9.①司馬遷雕像是周老師堅(jiān)強(qiáng)信念的象征。司馬遷雕像有剛正的面頰、堅(jiān)毅的眼神，周老師憑堅(jiān)強(qiáng)的信念走完艱苦的西藏之旅，因堅(jiān)守自己熱愛的事業(yè)、執(zhí)著追夢(mèng)而成為蜚聲海內(nèi)外的雕塑大家，堅(jiān)強(qiáng)的信念是其精神共有的底色。②司馬遷雕像是周老師強(qiáng)烈使命感的代言。司馬遷忍奇恥大辱苦心著書，使命是驅(qū)動(dòng)力；周老師付出全部的心力賦予雕塑作品以生命和靈魂，傳承精神，有著作為藝術(shù)家的強(qiáng)烈使命感。③司馬遷雕像體現(xiàn)周老師因精神層面的價(jià)值而升華對(duì)生命價(jià)值的思考。司馬遷雕像由泥土誕生而精神永恒，周老師內(nèi)心干凈純粹，“主動(dòng)”回歸生活，以作品展現(xiàn)對(duì)生活的思考，啟迪眾人?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章通過描述與周起翔老師的相識(shí)與交往，勾勒出一位追求夢(mèng)想的藝術(shù)家的形象。通過西藏寫生的經(jīng)歷，表現(xiàn)出周老師對(duì)藝術(shù)與人生的執(zhí)著追求與磨礪。司馬遷塑像的創(chuàng)作過程，揭示出他與泥土對(duì)話的心路歷程，賦予雕塑靈魂。文章巧妙地將時(shí)代背景與個(gè)人奮斗結(jié)合，傳遞出對(duì)追求夢(mèng)想的堅(jiān)持與激情的禮贊。以獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造和生活哲學(xué)展現(xiàn)對(duì)人物精神層面的深刻挖掘和認(rèn)識(shí)?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“該作品使他一下子成為……”錯(cuò)誤。文中只是說“看了雕像說明，才知是周起翔先生的作品。多年未見了，他竟然已是蜚聲海內(nèi)外的雕塑大家”，司馬遷塑像作品與周老師成為“蜚聲海內(nèi)外的雕塑大家”不是直接的因果關(guān)系。文章中找不到二者有必然聯(lián)系的依據(jù)。故選A。【7題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的重要語段的能力。A.因果不當(dāng)，除了西藏旅行，還有其生活方式、雕塑造型等都能突出其獨(dú)特性。B.“美術(shù)家既要堅(jiān)持寫生，又要磨煉自己吃苦耐勞的意志品質(zhì)”擴(kuò)大范圍，“吃苦耐勞”是周老師個(gè)人的追求。C.“是為了表現(xiàn)藏區(qū)人的善良，與本文主題關(guān)系不大，可刪去”錯(cuò)誤，這段經(jīng)歷主要是表現(xiàn)周老師磨煉自己的意志，鍛煉自己對(duì)苦難的承受力，他才能賦予司馬遷塑像以生命和靈魂。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。題目要求分析文章中作者兩處提及曉玲嫂子的用意所在，考生首先要考慮兩處具體的語境，其次要注意，曉玲嫂子并非作品要呈現(xiàn)的主要人物，作者提及她應(yīng)該與主要人物周老師有關(guān)。第一處提及曉玲嫂子是在文章第11—15段，“曉玲嫂子依然是快言快語”“耕讀，作畫，書寫。粗茶淡飯。思無慮，行無阻，鴻儒往來，談笑風(fēng)生。自然生息，生養(yǎng)自來，這就是被動(dòng)”，通過對(duì)曉玲嫂子在閑聊中的一番爽直言語的描寫，直接陳述了自己對(duì)現(xiàn)在生活狀態(tài)的想法，而她的這種生活狀態(tài)源于周老師，間接透露出了周老師“主動(dòng)”回歸的生活狀態(tài)，同時(shí)為后面理解周老師的作品和藝術(shù)追求作餔墊。第二處在文章倒數(shù)第2段，談及司馬遷雕像創(chuàng)作時(shí)，曉玲嫂子的插話補(bǔ)充了創(chuàng)作中的重要細(xì)節(jié)“他抱著塑像的頭部失聲大哭起來，我和他的學(xué)生在下面看著心疼不已。知道是周老師與作品又對(duì)上話了”，周老師在作品中投注了心血與靈魂，與司馬遷對(duì)話，與作品心靈相通，增強(qiáng)了作品感染力，豐富了周老師的形象?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象及文章思想感情的能力。①司馬遷雕像“剛正的面頰、堅(jiān)毅的眼神、威武的胡須”“遭受腐刑”卻堅(jiān)持“撰寫完成千古絕唱《史記》”；周老師曾“模樣又黑又瘦”“懷揣五十塊錢，只身一人進(jìn)藏。路上遇到的艱辛不勝枚舉”，他憑堅(jiān)強(qiáng)的信念走完艱苦的西藏之旅，激發(fā)自己“心中的夢(mèng)想”，堅(jiān)守自己熱愛的事業(yè)、經(jīng)過多年努力，執(zhí)著追夢(mèng)而成為“蜚聲海內(nèi)外的雕塑大家”：堅(jiān)強(qiáng)的信念是他們精神共有的底色。據(jù)此可以歸納出“堅(jiān)強(qiáng)信念”這一共通點(diǎn)。②司馬遷忍奇恥大辱苦心著書，“司馬遷講述了他遭受腐刑的經(jīng)過，回答了他為什么要忍受常人不能忍的奇恥大辱，訴說了他的悲憤，闡釋了他的生死觀……他要用‘死’的生命，撰寫完成千古絕唱《史記》”，使命是他的驅(qū)動(dòng)力；“他要目睹和感知手中的泥土有呼吸、有靈魂。周老師的使命就是給這些泥土賦予生命”“每個(gè)人或高貴或平庸或低賤，都是帶著各自使命而來”，周老師付出全部的心力賦予雕塑作品以生命和靈魂，傳承精神，有著作為藝術(shù)家的強(qiáng)烈使命感。司馬遷雕像是周老師強(qiáng)烈使命感的代言，可以歸納出“強(qiáng)烈使命感”這一共通點(diǎn)③文章倒數(shù)第3段中作者提到自己認(rèn)為司馬遷雕像從某種意義上來說是周老師的自畫像，并補(bǔ)充說明指的是“精神層面”，這提供了比較明確的思考方向。周老師“一個(gè)賦泥土以馨香的人，內(nèi)心一定是干凈純粹的人”，他“主動(dòng)”回歸生活，以作品展現(xiàn)對(duì)生活的思考，結(jié)合“‘死’了的司馬遷還活著”可以發(fā)現(xiàn)司馬遷雕像就是周老師對(duì)生命價(jià)值思考的體現(xiàn)。他“主動(dòng)”回歸生活，展現(xiàn)了他自己的精神狀態(tài)與追求。他的作品和生活都能啟迪眾人。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸①，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好有反坫②，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”（節(jié)選自《論語·八佾篇》，有刪改）材料二：或問鄭之子產(chǎn)。子曰：“惠人也?！眴栕游?。曰：“彼哉！彼哉！”問管仲。曰：“奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒無怨言。”子路曰：“桓公殺公子糾，召忽③死之，管仲不死，未仁乎？”子曰：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁！”子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之?！弊釉唬骸肮苤傧嗷腹?，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽④矣。豈若匹夫匹婦之為信也，自經(jīng)于溝瀆，而莫之知也？”（節(jié)選自《論語·憲問篇第十四》，有刪改）材料三：管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。”“四維不張，國(guó)乃滅亡?！薄跋铝钊缌魉铐樏裥?。”故論卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡?；腹珜?shí)怒少姬南襲蔡管仲因而伐楚責(zé)包茅不入貢于周室。桓公實(shí)北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也。”管仲富擬于公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。管仲卒，齊國(guó)遵其政，常強(qiáng)于諸侯。太史公曰：管仲世所謂賢臣，然孔子小之，豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”，豈管仲之謂乎？（節(jié)選自《史記·管仲列傳》，有刪改）【注】①三歸：三座諸侯才能享有的華麗的高臺(tái)。②反坫（diàn）：古代君主招待別國(guó)國(guó)君時(shí)，放置獻(xiàn)過酒的空杯子的土臺(tái)。③召忽：春秋時(shí)齊國(guó)人，與管仲同時(shí)輔佐公子糾。④被（pī）發(fā)左衽：衽，衣襟?！氨话l(fā)左衽”是當(dāng)時(shí)的夷狄之俗。10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。桓公A實(shí)怒B少姬C南襲蔡D管仲因而伐楚E責(zé)包茅不入F貢G于周室。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.攝，兼任，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“攝乎大國(guó)之間”的“攝”意義相同。B.沒齒，“沒”意為盡、終，“齒”指年齡，與成語“沒齒難忘”中的“沒齒”的意義相同。C.區(qū)區(qū)，小，與《陳情表》中“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的“區(qū)區(qū)”的意義和用法都不相同。D.小，小看、輕視之意，與《師說》中“小學(xué)而大遺”的“小”的意義和用法都不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.《八佾篇》中孔子認(rèn)為管仲“器小”，因?yàn)楣苤僭邶R國(guó)當(dāng)宰相的時(shí)候，為自己聚斂財(cái)富，又不知節(jié)儉，甚至還有僭越的行為，這些都與孔子重視的“禮”相悖。B.《憲問》中孔子肯定了子產(chǎn)和子西的仁惠，但當(dāng)被問及管仲時(shí)，孔子只說雖然管仲奪取了伯氏的封地，卻能讓伯氏對(duì)他沒有怨言，此處并沒有直接表明自己的態(tài)度。C.管仲善于把禍患化為祥福，當(dāng)桓公想背棄曹沫逼迫他訂立的盟約時(shí)，管仲就根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)勸他信守盟約，諸侯們因此歸附齊國(guó)，并稱贊管仲是治理國(guó)家的法寶。D.在管仲的治理下，齊國(guó)憑借地域優(yōu)勢(shì)，積累財(cái)富，富國(guó)強(qiáng)兵，盡力讓百姓過上順心如意的生活，這也許是管仲富可敵國(guó)、奢侈僭越，齊國(guó)百姓卻不足介意的原因。13.請(qǐng)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）豈若匹夫匹婦之為信也，自經(jīng)于溝瀆，而莫之知也？（2）語曰“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”，豈管仲之謂乎？14.請(qǐng)結(jié)合三則材料，概括孔子對(duì)管仲有不同態(tài)度的原因。【答案】10.CDE11.A12.C13.（1）難道要（管仲）像一般的平庸男女那樣，為了守信用（的小節(jié)），在小山溝里上吊自殺．而沒有人知道嗎？（2）古話說：“要順勢(shì)助成君主的美德，匡正君主的過錯(cuò)，所以君臣之間能互相親近?！彪y道這說的是管仲嗎？14.①在材料一中，孔子認(rèn)為管仲不知禮，因?yàn)楣苤俨恢?jié)儉，自己的一些器用與國(guó)君的標(biāo)準(zhǔn)一致。②在材料二中，孔子對(duì)管仲主要是肯定的態(tài)度，認(rèn)為他符合“仁”的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)楣苤僭谳o佐齊桓公稱霸的過程中，不用武力（或匡正天下，百姓受益至今）。③在材料三中，司馬遷推測(cè)孔子輕視管仲，是因?yàn)楣苤俨幻銊?lì)齊桓公行王道，卻輔佐他稱霸。【解析】【導(dǎo)語】這三段文言文分別來源于《論語》和《史記》，討論了管仲的品德與才華。孔子的評(píng)價(jià)復(fù)雜多面：在《八佾篇》中批評(píng)管仲不懂禮儀且器量小，體現(xiàn)他的道德理想；在《憲問篇》中則認(rèn)可管仲的治國(guó)才能，雖然質(zhì)疑其不死節(jié)行為，但認(rèn)可其歷史貢獻(xiàn)；《史記》贊揚(yáng)管仲的治國(guó)成效，特別是善于把握時(shí)機(jī)、化險(xiǎn)為夷的聰明才智。孔子的態(tài)度反映了對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的辯證考量?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句意：齊桓公實(shí)際上是怨恨少姬（另嫁）而發(fā)怒，而向南襲擊蔡國(guó)，管仲就借這個(gè)機(jī)會(huì)討伐楚國(guó)，責(zé)備楚國(guó)沒有向周王室進(jìn)貢包茅。“桓公實(shí)怒少姬”主謂賓結(jié)構(gòu)完整，其后停頓，故C處斷開；“南襲蔡”，主語承前省略，“南”是狀語，“襲蔡”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，語意完整，其后停頓，故D處斷開；“管仲”是主語，“因”指趁機(jī)，“而”是連詞，“伐楚”是謂語賓語，語意完整，其后停頓，故E處斷開。故選CDE?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯(cuò)誤。意義不同。兼任/夾在，夾處。句意：他家里的管事也是一人一職而不兼任。/夾在大國(guó)之間。B.正確?！皼]齒”均為“終生”的意思。句意：直到老死也沒有怨言。/終生難忘。C.正確。形容詞，小小的/謙辭，形容自己的私情。句意：憑借著小小的齊國(guó)處在海邊的條件。/因此我的內(nèi)心不愿廢止奉養(yǎng)祖母，遠(yuǎn)離她。D.正確。形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為……小，小看，輕視/形容詞作名詞，指小的知識(shí)（句讀）。句意：然而孔子小看他。/小的方面則要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“諸侯們因此歸附齊國(guó)，并稱贊管仲是治理國(guó)家的法寶”錯(cuò)誤。根據(jù)材料三原文“于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：‘知與之為取，政之寶也’”可知，這里的“故曰”，不是諸侯們的話，而是太史公司馬遷對(duì)此的評(píng)論。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“經(jīng)”，上吊，縊死；“自經(jīng)于溝瀆”，介詞結(jié)構(gòu)后置，應(yīng)為“于溝瀆自經(jīng)”；“莫”，沒有人。（2）“匡”，匡正，糾正；“管仲之謂”，賓語前置，應(yīng)為“謂管仲”。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文章和概括文本的能力。①材料一中，孔子認(rèn)為管仲有“三歸”“官事不攝”，不知節(jié)儉，“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”，管仲自己的一些器用與國(guó)君的標(biāo)準(zhǔn)一致，因而認(rèn)為管仲不知禮。②材料二中，孔子對(duì)管仲主要是肯定的態(tài)度。“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁！”認(rèn)為他符合“仁”的標(biāo)準(zhǔn)，管仲在輔佐齊桓公稱霸的過程中，不用武力?！肮苤傧嗷腹?，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣”匡正天下，百姓受益至今。③材料三中，司馬遷認(rèn)為“管仲世所謂賢臣，然孔子小之，豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？”可見，司馬遷推測(cè)孔子輕視管仲，因?yàn)楣苤俨幻銊?lì)齊桓公行王道，卻輔佐他稱霸。參考譯文：材料一：孔子說：“管仲這個(gè)人的器量真是狹小呀！”有人說：“管仲節(jié)儉嗎？”（孔子）說：“他有三座諸侯才能享有的華麗的高臺(tái)，他家里的管事也是一人一職而不兼任，怎么談得上節(jié)儉呢？”（那人又問：）“那么管仲知禮嗎？”（孔子）回答：“國(guó)君大門口設(shè)立正對(duì)大門的影壁，管仲也設(shè)立這個(gè)墻壁。國(guó)君為了兩國(guó)君的友好，（同別國(guó)國(guó)君舉行會(huì)見時(shí)）在堂上有放空酒杯的設(shè)備，管仲也有這樣的設(shè)備。如果說管仲知禮，那么還有誰不知禮呢？”材料二：有人問鄭國(guó)的子產(chǎn)是個(gè)怎樣的人。孔子說：“是個(gè)有恩惠于人的人?！庇謫栕游?。孔子說：“他（也是）呀！他（也是）呀！”又問管仲。孔子說：“他把伯氏駢邑的三百家奪走，使伯氏終生吃粗糧，直到老死也沒有怨言。”子路說：“齊桓公殺了公子糾，召忽自殺以殉，但管仲卻沒有自殺。管仲不能算是仁人吧？”孔子說：“齊桓公多次召集各諸侯國(guó)的盟會(huì)，不用武力，都是管仲的力量啊。這就是他的仁德！這就是他的仁德！”子貢說：“管仲不是仁人吧？齊桓公殺了公子糾，（管仲）沒自殺，卻又做了齊桓公的相。”孔子說：“管仲輔佐齊桓公，（使齊國(guó)）在諸侯中稱霸，匡正了天下，人民到如今還受到他給的好處。如果沒有管仲，我們恐怕已經(jīng)淪為披頭散發(fā)、衣襟在左邊開的落后民族了。難道要（管仲）像一般的平庸男女那樣，為了守信用的（小節(jié)），在小山溝里上吊自殺，而沒有人知道嗎？”材料三：管仲在齊國(guó)當(dāng)宰相執(zhí)政以后，憑借著小小的齊國(guó)處在海邊的條件，流通貨物，積累財(cái)富，富國(guó)強(qiáng)兵，與百姓同好惡。所以說：“倉(cāng)庫儲(chǔ)備充實(shí)了，百姓才懂得禮節(jié)；衣食豐足了，百姓才懂得榮辱；君主遵循法度，‘六親’才會(huì)穩(wěn)固?！薄岸Y、義、廉、恥不發(fā)揚(yáng)光大，國(guó)家就會(huì)滅亡?！薄皣?guó)家下達(dá)政令就像流水的源頭，要順應(yīng)民心?！彼哉罘舷虑榫腿菀讓?shí)行。百姓想要得到的，就順應(yīng)著給予他們；百姓所反對(duì)的，就順應(yīng)他們而廢止。管仲執(zhí)政的時(shí)候，善于把禍患轉(zhuǎn)變祥福，把失敗轉(zhuǎn)化為成功。他重視事情的輕重緩急，慎重地權(quán)衡利弊得失。齊桓公實(shí)際上是怨恨少姬（另嫁）而發(fā)怒，而向南襲擊蔡國(guó)，管仲就借這個(gè)機(jī)會(huì)討伐楚國(guó)，責(zé)備楚國(guó)沒有向周王宣進(jìn)貢包茅。齊桓公實(shí)際上是向北出兵攻打山戎，而管仲就借這個(gè)機(jī)會(huì)命令燕國(guó)整修明召公時(shí)期的政教。齊桓公與魯國(guó)在柯地會(huì)盟，后來想背棄?mèng)攪?guó)曹沫逼迫他訂立的盟約，管仲就根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)勸齊桓公信守盟約，諸侯們因此歸附齊國(guó)。所以說：“懂得給予正是為了獲取的道理，這是治理國(guó)家的法寶?！惫苤俚呢?cái)富比得上諸侯公室，擁有諸侯才能享有的三座華麗高臺(tái)和國(guó)君的宴飲設(shè)施，齊國(guó)人卻不認(rèn)為他奢侈。管仲去世后，齊國(guó)仍然遵循他的政令，常比其他諸侯國(guó)強(qiáng)盛。太史公說：管仲是世人所說的賢臣，然而孔子小看他，難道是因?yàn)橹芡跏覈?guó)運(yùn)衰微，桓公既然賢明，而管仲不勉勵(lì)他實(shí)行王道，卻幫助他稱霸嗎？古話說：“要順勢(shì)助成君主的美德，匡正君主的過錯(cuò)，所以君臣之間能互相親近?！彪y道這說的是管仲嗎？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首清詩，完成下面小題。閻典史①祠[清]王家枚斗大孤城扼暨陽②，留將遺發(fā)見高皇。慘羅雀鼠充軍食，盡化沙蟲吊圍殤。此日冠裳新俎豆，當(dāng)年竹木舊戈槍。陰風(fēng)蕭颯棲霞寺，毅魄常存振大綱。題閻典史祠（節(jié)選）[清]趙翼明季雖多殉節(jié)臣，乙酉之變殊少人。將帥降幡蚤豎壘，公卿款表先趨塵。高門王謝獻(xiàn)城亟，盛名粟由拜路頻。何哉節(jié)烈奇男子，乃出區(qū)區(qū)一典史?！咀ⅰ竣匍惖涫罚洪悜?yīng)元，明末抗清名將，民族英雄。1645年，任江陰典史，離任后返城率10萬義民，面對(duì)24萬清軍鐵騎，困守孤城81天。②暨陽：江陰市古稱。15.下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王詩開篇以夸張的筆法描摹出閻典史率義軍堅(jiān)守的孤弱無援的江陰小城，守城將士們遺發(fā)明志，以死捍衛(wèi)家園。B.趙詩以宏大的歷史敘事開篇，講述了明朝末年乙酉之變，清兵南下之際，閻典史抗擊清軍的可歌可泣的英雄事跡。C.王詩借“冠裳”“俎豆”表現(xiàn)了百姓告祭英烈的場(chǎng)景，與辛棄疾《京口北固亭懷古》中“一片神鴉社鼓”的立意一致。D.趙詩結(jié)句采用反問手法加強(qiáng)抒情，詩人表面質(zhì)疑閻典史此類節(jié)烈非凡的英勇將領(lǐng)的出現(xiàn)，實(shí)則對(duì)其充滿贊嘆與敬佩。16.兩首詩均展現(xiàn)了對(duì)歷史英雄閻典史的敬仰與懷念，但描寫角度和側(cè)重點(diǎn)有所不同。請(qǐng)結(jié)合詩句作具體分析?！敬鸢浮?5.C16.①王詩從作戰(zhàn)的角度切入，側(cè)重于正面描寫閻典史率領(lǐng)義軍抗擊外侮的英勇事跡。詩的首聯(lián)、頷聯(lián)著重描繪閻典史及其部下堅(jiān)守孤城、誓死不屈的英勇形象，并通過戰(zhàn)爭(zhēng)期間的艱難生活進(jìn)一步強(qiáng)化為國(guó)捐軀的悲壯場(chǎng)景。頸聯(lián)和尾聯(lián)中則側(cè)重抒情，閻典史的英勇精神永存，激勵(lì)著后人堅(jiān)守正義、誓死報(bào)國(guó)。②趙詩更側(cè)重于將其置于歷史背景中，通過對(duì)比更突顯閻典史的節(jié)烈精神。詩歌開篇即對(duì)比明朝末年眾多殉節(jié)之臣與乙酉之變中屈指可數(shù)的真正堅(jiān)守節(jié)操之士，為后文突出閻典史的節(jié)烈精神作了鋪墊。接著，頷聯(lián)和頸聯(lián)則通過列舉將帥、公卿、高門貴族等人在關(guān)鍵時(shí)刻的背叛行為，與閻典史的堅(jiān)守形成了鮮明對(duì)比，凸顯其精神的可貴與難得。【解析】【導(dǎo)語】王家枚的詩著重描繪閻應(yīng)元堅(jiān)守江陰孤城中的壯烈事跡，以及后人對(duì)其英勇義舉的紀(jì)念。趙翼則聚焦于明末群臣多降的背景下，反襯閻氏的孤膽忠誠(chéng)，謳歌其為不屈的英雄?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“與辛棄疾《京口北固亭懷古》中‘一片神鴉社鼓’的立意一致”錯(cuò)誤，王詩是采用虛實(shí)結(jié)合的方式將不同時(shí)空的情景組合，更突出百姓在幾百年后依然紀(jì)念和傳頌著閻典史及其部下英勇抗敵的事跡。辛詞中“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”描寫是為了表達(dá)對(duì)百姓忘卻歷史、安于現(xiàn)狀的憂慮，兩者完全不同。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌表達(dá)技巧進(jìn)行比較的能力。①首聯(lián)開篇就點(diǎn)明江陰這座孤城雖小卻有著重要戰(zhàn)略地位，閻應(yīng)元在此堅(jiān)守，“留將遺發(fā)見高皇”暗示了戰(zhàn)斗的慘烈以及閻應(yīng)元堅(jiān)守到底、寧死不屈的決心。頷聯(lián)進(jìn)一步從戰(zhàn)爭(zhēng)中的艱難狀況入手進(jìn)行正面描寫，當(dāng)時(shí)城中已經(jīng)到了只能捕捉雀鼠來充當(dāng)軍糧的絕境，即便如此，眾人依然頑強(qiáng)抵抗，從正面塑造了他們堅(jiān)守孤城、誓死不屈的形象，讓人們看到了閻典史及其義軍抗擊清軍時(shí)的壯烈場(chǎng)景。頸聯(lián)和尾聯(lián)從對(duì)當(dāng)年戰(zhàn)斗事跡的描寫轉(zhuǎn)到抒情上，頸聯(lián)通過如今祭祀的新景象，暗示后人對(duì)閻典史等人的敬重，尾聯(lián)借助“陰風(fēng)蕭颯”的環(huán)境渲染，強(qiáng)調(diào)閻典史那堅(jiān)毅的魂魄長(zhǎng)存世間，激勵(lì)著后人要堅(jiān)守正義、以死報(bào)國(guó)，表達(dá)出對(duì)閻典史英勇精神的高度敬仰以及這種精神的深遠(yuǎn)影響。②趙詩開篇直接將閻典史所處的明朝末年這個(gè)大歷史背景拋出，指出雖然看起來有很多殉節(jié)的臣子，但在乙酉之變這樣關(guān)鍵的歷史事件中，真正堅(jiān)守節(jié)操的人卻很少，為后文突出閻典史的獨(dú)特與可貴作了鋪墊。頷聯(lián)和頸聯(lián)具體列舉了將帥早早豎起降旗、公卿們忙著向敵軍遞上求和表章、高門貴族們迫不及待地獻(xiàn)出城池、那些有名望的人頻繁向敵人屈膝的種種行為，通過這些在關(guān)鍵時(shí)刻背叛國(guó)家、喪失氣節(jié)的不同群體的表現(xiàn)，與閻典史形成鮮明的對(duì)比，凸顯出閻典史節(jié)烈精神的難能可貴。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）自古以來，中華民族就有許多為了國(guó)家大義而奮不顧身的人，如高適《燕歌行（并序）》中“______，______”兩句就描寫了一群浴血奮戰(zhàn)、舍身為國(guó)而不計(jì)功勛的戰(zhàn)士。（2）《李憑箜篌引》中，詩人運(yùn)用浪漫主義手法，用自由的想象和瑰麗的神話世界來表現(xiàn)音樂的美妙，其中與《琵琶行并序》中“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”有異曲同工之妙的詩句是“______，______”。（3）黛玉葬花以“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，悲泣春花，哀嘆命運(yùn)。在古詩詞中，不乏含“花”字且借以抒發(fā)悲涼之意的佳句，比如“______，______”?！敬鸢浮竣?相看白刃血紛紛②.死節(jié)從來豈顧勛③.吳質(zhì)不眠倚桂樹④.露腳斜飛濕寒兔⑤.昨夜閑潭夢(mèng)落花⑥.可憐春半不還家（感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心/春花秋月何時(shí)了，往事知多少/流水落花春去也，天上人間）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。本題易錯(cuò)字：“紛”、“勛”、“倚”、“潭”。三、語言文字運(yùn)用（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。門多薩（以下簡(jiǎn)稱“門”）：你說過，（甲），究竟應(yīng)該怎么看？加西亞·馬爾克斯（以下簡(jiǎn)稱“加”）：兩種說法都對(duì)。我在開始的時(shí)候，剛剛著手探索寫作的奧秘，心情欣喜愉快，曾經(jīng)一口氣寫完一個(gè)短篇小說。可現(xiàn)在一天能寫完一個(gè)大段落就算萬幸了。隨著時(shí)間的推移，寫作已經(jīng)變成一件苦差。門：為什么呢？你已經(jīng)嫻熟地掌握了駕馭文字的技巧，寫起來應(yīng)該A了。加：原因很簡(jiǎn)單，就是責(zé)任心越來越強(qiáng)了?，F(xiàn)在我覺得，每寫一個(gè)字母，都會(huì)引起更大的反響，對(duì)更多的人產(chǎn)生影響。門：對(duì)你來說，（乙）？加：我認(rèn)為，別的作家有了一個(gè)想法、一種觀念，就能寫出一本書來，而我總是得先有一個(gè)視覺形象才可動(dòng)手寫作。比如《百年孤獨(dú)》就是基于這樣一個(gè)視覺形象：一個(gè)老頭兒帶著一個(gè)小男孩去見識(shí)冰塊，他讓香蕉公司的人打開一箱冰凍?魚，把小男孩的手按在冰塊里。門：老頭兒是你的外祖父馬爾克斯上校吧？加：是的。門：那就是說，你是從現(xiàn)實(shí)中擷取素材的了。加：在我的小說里，可沒有一行字不是建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上的。門：《百年孤獨(dú)》里可愛的美人兒蕾梅黛絲呢？你曾經(jīng)說過，美人兒蕾梅黛絲飛上天空可不容易。加：我當(dāng)時(shí)實(shí)在想不出辦法打發(fā)她飛上天空，很著急。①有一天，一個(gè)來我們家洗衣服的高大漂亮的黑女人在繩子上晾床單。②當(dāng)時(shí)風(fēng)很大，她怎么也晾不好，卻讓風(fēng)給刮跑了。這時(shí)，我B，美人兒蕾梅黛絲有了床單就可飛上天空了。門：這就是所謂的靈感吧！加：③我認(rèn)為，靈感既不是一種才能，也不是一種天賦。④它是作家堅(jiān)韌不拔的精神和精湛的技巧同他們要表達(dá)的主題達(dá)成一種和解。因?yàn)閷懽鞯娜艘O(shè)法探究主題，但主題則力圖設(shè)置種種障礙。有時(shí)候，因?yàn)槟撤N契機(jī)所有的障礙一掃而光，這時(shí)你會(huì)感到，寫作是人生最美好的事情。這就是我所認(rèn)為的靈感。（摘編自加西亞·馬爾克斯、門多撒合著《番石榴飄香》）18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過