遼寧省丹東市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量調(diào)研測(cè)試歷史試題（原卷版+解析版）

丹東市2024~2025學(xué)年度（上）期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)高三歷史總分100分時(shí)間75分鐘注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》中一段敘事指出，史前時(shí)代的玉環(huán)、玉璜皆為溝通天人之際的神圣媒介物，其神話信仰的功能類似龍，夏啟多次上天，其升天工具便是乘龍和佩玉璜。在距今4000年左右的多個(gè)史前遺址中均有玉璧、玉璜等出土。由此可推知（）A.玉璜是史前文明的圖騰崇拜 B.夏政權(quán)的神權(quán)色彩濃厚C.玉璜是當(dāng)時(shí)較普遍的玉禮器 D.當(dāng)時(shí)民眾廣泛使用玉璜2.《左傳》記載，衛(wèi)懿公喜好鶴，甚至讓鶴乘軒，這種做派遭到國(guó)人非議。待到狄人攻伐衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)懿公授予國(guó)人甲胄進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員，遭到受甲者的拒絕。理由是，鶴享有衛(wèi)國(guó)祿位，他們才是衛(wèi)懿公理當(dāng)依賴的力量。由于失去國(guó)人支持，衛(wèi)亡。該記載說明衛(wèi)亡于（）A.內(nèi)部凝聚力的喪失 B.財(cái)富分配不均 C.民眾缺乏社會(huì)責(zé)任 D.人力資源不足3.如圖是河南博物院藏《河南南陽新野樊集畫像石泗水撈鼎圖》?！般羲畵贫Α笔菨h畫中流傳甚廣的題材，該圖描述的畫面是秦始皇派人打撈遺失在泗水中的周鼎，就在鼎即將浮出水面之際，從水中躍出一龍，咬斷繩索使鼎沉入水中。漢大力宣揚(yáng)這一主題意在（）A.突顯王者賢明盛世清明 B.宣示其政權(quán)的正統(tǒng)地位C繼承先秦遺風(fēng)鞏固統(tǒng)治 D.揭露秦朝暴虐統(tǒng)治本質(zhì)4.史載唐代在高昌等西域市場(chǎng)上，有很多內(nèi)地的絲織品、香料和藥材；吐魯番出土文書中也記載隨葬品中的絲織品都是由商人從內(nèi)地途經(jīng)河隴地區(qū)運(yùn)到當(dāng)?shù)氐?。下列詩句能與這些史實(shí)互證的是（）A.勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人 B.涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶C.自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家 D.無數(shù)鈴聲遙過磧，應(yīng)馱白練到安西5.在宋代職官中已有關(guān)于設(shè)置“鎮(zhèn)、寨官”的記載，“諸鎮(zhèn)置于管下人煙繁盛處，設(shè)監(jiān)官管火禁或兼酒稅之事，寨置于險(xiǎn)扼控御去處，設(shè)寨官?！边@一做法意在（）A.削弱軍事防御功能 B.維護(hù)社會(huì)治安 C.推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.強(qiáng)化中央集權(quán)6.明朝初年，在鄉(xiāng)村統(tǒng)治體系的設(shè)立中，政府致力于將民眾納入王朝的禮儀體系。洪武年間，朱元璋下令編撰《明集禮》，專門對(duì)庶人的婚、喪、冠、祭之禮制定切實(shí)可行的流程和標(biāo)準(zhǔn)。此舉（）A.推動(dòng)儒家禮義教化 B.重塑社會(huì)倫理道德 C.開啟禮法結(jié)合潮流 D.統(tǒng)一民眾日常行7.如圖是19世紀(jì)末中國(guó)漢語中引入的部分外來詞。德律風(fēng)（電話，英語）、咖啡（英語）、馬達(dá)（英語）、邏輯（（英語）、芭蕾（法語）、蘇維埃（俄語）、主義（日本改動(dòng)漢字原意，音譯英文后綴—ism）、社會(huì)（日本改動(dòng)漢字原意，翻譯英文society）、噸（日本用自創(chuàng)漢字，音譯英語ton）這一狀況反映了（）①西學(xué)東漸的影響②中國(guó)進(jìn)入工業(yè)文明③民族危機(jī)的加深④學(xué)習(xí)西方逐步加深A(yù)①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④8.抗戰(zhàn)時(shí)期，在陜甘寧邊區(qū)馬克思主義史學(xué)工作者編寫了許多通俗歷史讀物和歷史劇普及歷史知識(shí)。如許立群的《中國(guó)史話》、范文瀾的《大丈夫》以及郭沫若的《屈原》《虎符》《棠棣之花》、阿英的《忠王李秀成》等。這些做法（）A.有利于提高人民的民族自尊心 B.提振了全體抗日將士的士氣C.推動(dòng)了民眾抗日救亡運(yùn)動(dòng)興起 D.旨在建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線9.20世紀(jì)60年代，我國(guó)啟動(dòng)三線建設(shè)。三線建設(shè)過程中，數(shù)百萬的干部、官兵、知識(shí)分子、工人來自全國(guó)各地，普通話、東北話、上海話、武漢話、四川話、河南話等方言交織在一起，形成了一個(gè)多元化的語言環(huán)境。這表明三線建設(shè)（）A.弘揚(yáng)了中華民族奮斗精神 B.推動(dòng)了文化的交融互嵌C.踐行了新中國(guó)的建設(shè)策略 D.奠定了西南發(fā)展的基礎(chǔ)10.如圖是1979-2022年中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值與人均國(guó)內(nèi)總產(chǎn)值變化情況。促使這一變化的主要原因是（）A.全方位對(duì)外開放格局形成 B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立C.經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入 D.中國(guó)大國(guó)外交政策的靈活運(yùn)用11.希臘的史詩《伊利亞特》和印度的敘事詩《摩訶婆羅多》，一開始都是口述作品，這些作品在沒有發(fā)明文字的情況下仍能流傳；但講到稅務(wù)登記和復(fù)雜的官僚制度，就要等到部分表意的文字出現(xiàn)后才應(yīng)運(yùn)而生。材料強(qiáng)調(diào)了（）A.文學(xué)作品的傳播無需文字 B.表意文字對(duì)文明產(chǎn)生的重要性C.記事與國(guó)家管理催生文字 D.文字的出現(xiàn)是國(guó)家產(chǎn)生的前提12.中世紀(jì)早期，羅馬教會(huì)的基本教義主要是在東部帝國(guó)的宗教會(huì)議上習(xí)得。查士丁尼法典從1100年左右再發(fā)現(xiàn)時(shí)起，深遠(yuǎn)影響了西方法律傳統(tǒng)。君士坦丁堡被攻陷后，從東部帝國(guó)逃出來的學(xué)者們幫助激發(fā)了文藝復(fù)興對(duì)希臘學(xué)問的興趣。這說明，在中世紀(jì)（）A.拜占庭帝國(guó)影響西方文明的成長(zhǎng) B.文藝復(fù)興深受拜占庭帝國(guó)文化影響C.東歐與西歐社會(huì)發(fā)展具有同質(zhì)性 D.羅馬法是英美法系的主要法律淵源13.有學(xué)者指出，在19世紀(jì)的英國(guó)，“沒有發(fā)生掃除十八世紀(jì)臃腫的官僚機(jī)構(gòu)的革命，這種官僚機(jī)構(gòu)——是一大堆亂七八糟的掛名差事，是同不受歡迎的重商主義政策，甚至同政治上的腐敗貪污連在一起的?！睋?jù)此推知，當(dāng)時(shí)的英國(guó)（）A.傳統(tǒng)的君權(quán)觀念根深蒂固 B.議會(huì)失去對(duì)政府監(jiān)督權(quán)C.行政效率影響工業(yè)化進(jìn)展 D.文官制度改革沒有成效14.在共和黨政府支持下，1921年，美國(guó)國(guó)會(huì)制定了《緊急關(guān)稅法》，把肉類和主要農(nóng)產(chǎn)品的關(guān)稅提得很高：1922年9月，美國(guó)國(guó)會(huì)又頒布了《福德尼——麥坎伯關(guān)稅法》，再次提高農(nóng)產(chǎn)品稅率。這一做法（）A.緩和了歐洲經(jīng)濟(jì)緊張 B.結(jié)束了美國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮C破壞了自由貿(mào)易規(guī)則 D.改善了全球經(jīng)濟(jì)環(huán)境15.下表是蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的社會(huì)變化情況。項(xiàng)目變化國(guó)民識(shí)字率從1926年的56%上升到1959年的98.5%外科醫(yī)生人數(shù)從1913年的23200人增加到425700人預(yù)期壽命從32歲上升到69歲其他為蘇聯(lián)公民提供了免費(fèi)醫(yī)療、養(yǎng)老金、疾病和殘疾津貼和兒童補(bǔ)助等這體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)（）A.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨向合理 B.蘇聯(lián)模式成效明顯 C.民生得到充分改善 D.國(guó)民生產(chǎn)積極性高16.2004年，南美國(guó)家聯(lián)盟簽署《阿亞庫(kù)喬宣言》，呼吁創(chuàng)造喚起共同的文化和歷史記憶，創(chuàng)造一個(gè)融合的將來。2015年，非洲聯(lián)盟通過《2063年議程》，推動(dòng)50年內(nèi)建成地區(qū)一體化與和平繁榮的新非洲。據(jù)此可知，這些國(guó)家（）A.阻礙了經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程 B.有效參與了國(guó)際決策進(jìn)程C.利益趨同已經(jīng)消除了隔閡 D.積極聯(lián)合加強(qiáng)集體話語權(quán)二、非選擇題：本題共4小題，均為必做題，共52分。17.佛龕作為古代供奉佛像、神靈的神圣空間，在佛教?hào)|傳過程中經(jīng)歷了復(fù)雜的演變過程。閱讀材料，完成下列要求。材料一東漢時(shí)期佛龕初傳中國(guó)，民眾把佛與中國(guó)神仙同等看待，用帳安置神佛像；南北朝統(tǒng)治者大量修建佛寺，于殿內(nèi)設(shè)置木質(zhì)佛龕，不僅用于供奉佛像，也供奉與民眾信仰相關(guān)的神靈；至明清，民居祠堂中常設(shè)供奉佛、道神仙塑像和祖宗靈牌的小閣，祖宗龕為封閉式且出現(xiàn)了龕門。東漢至隋唐時(shí)期，佛龕裝飾內(nèi)容多為描繪佛本生、極樂世界的生活場(chǎng)景。裝飾紋樣主要包括帷帳紋、流蘇紋等帳形龕飾。到宋代小木作裝修取代帷帳裝修。彩畫及木雕題材內(nèi)容有動(dòng)物紋、植物紋、幾何紋、人物紋等等，皆蘊(yùn)含民眾吉祥美好的寓意。佛龕與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平及本土風(fēng)俗、信仰、生活方式有密切的聯(lián)系，佛龕從高大神圣的佛像居所發(fā)展為多種民間信仰的載體，逐漸反映了廣大民眾的信仰和祈求。材料二中國(guó)古代佛龕的流變——以上材料均摘編自李可昕《古代佛龕的世俗化流變研究》（1）根據(jù)材料，概括中國(guó)古代佛龕流變的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)古代佛龕流變的影響因素。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一如圖所示為遼寧肇新窯業(yè)全景圖青花瓷盤——國(guó)家三級(jí)文物，現(xiàn)收藏于張學(xué)良舊居陳列館。盤外與盤底均施白釉，無紋飾；盤內(nèi)底部用青花繪有遠(yuǎn)山圖案及排列整齊的廠房，間以樹木點(diǎn)綴，四周有矮墻相圍，廠內(nèi)煙囪高聳，濃煙滾滾，一派繁忙景象。盤心下部題有“遼寧肇新架業(yè)公司全景”三排十字銘文。材料二杜重遠(yuǎn)（1898—1944）生平簡(jiǎn)介時(shí)間生平簡(jiǎn)介1918年赴日本留學(xué)，專攻陶瓷專業(yè)，成為中國(guó)最早的窯業(yè)專業(yè)留學(xué)生。1923年學(xué)成歸國(guó)，在沈陽城北二臺(tái)子創(chuàng)辦“肇新窯業(yè)公司”，是中國(guó)現(xiàn)代化機(jī)械制造陶瓷的第一家企業(yè)。1928年在上海中華國(guó)貨展覽會(huì)上，肇新窯業(yè)公司瓷器制品被評(píng)為優(yōu)良，在東北地區(qū)將日本大華瓷廠的產(chǎn)品擠出了中國(guó)市場(chǎng)，每年挽回利權(quán)達(dá)100萬元以上。1931年九一八事變后，肇新窯業(yè)公司被日軍占領(lǐng)。杜重遠(yuǎn)在北平參加“東北民眾抗日救國(guó)會(huì)”，被選為常委，積極進(jìn)行抗日救亡斗爭(zhēng)。1936年到西安做張學(xué)良、楊虎城的工作，在促進(jìn)國(guó)共第二次合作中作出了重要貢獻(xiàn)。1944年在新疆遭軍閥盛世才殺害?！鲜霾牧暇碜詮垖W(xué)良舊居陳列館（1）根據(jù)上述材料，概述從中獲取的重要?dú)v史信息。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“遼寧肇新窯業(yè)全景圖青花瓷盤”的歷史價(jià)值。19.閱讀材料，完成下列要求。材料新航路開辟后，海上運(yùn)輸業(yè)雖然是一個(gè)獲利頗豐的行業(yè)，但也是風(fēng)險(xiǎn)很大的生意。為了分散海運(yùn)投資的風(fēng)險(xiǎn)，商人們采取了“入伙”制度。入伙的回報(bào)是“分紅”，后來演變?yōu)楣煞葜贫?。最初是每一次航行都簽訂一次契約，確立本次參與者的股份比例，后來代之以由航運(yùn)公司統(tǒng)一發(fā)行股票，市民、貴族、政府官員等都可以購(gòu)買，成為航運(yùn)公司的投資人，而且投資人承擔(dān)的是有限責(zé)任——如果企業(yè)垮臺(tái)了，投資者以所投的資本為限，賠完為止。這種負(fù)有有限責(zé)任的股份制，被認(rèn)為是16世紀(jì)西歐公司制的一大創(chuàng)新?！幾詤栆詫幹⑼醮髴c改編《厲以寧講歐洲經(jīng)濟(jì)史》（1）根據(jù)材料，概括新航路開辟后海上運(yùn)輸業(yè)經(jīng)營(yíng)形式的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明海上運(yùn)輸業(yè)經(jīng)營(yíng)形式變化的影響。20.閱讀材料，完成下列要求。材料我國(guó)改革開放40多年來的4次“逢十”周年紀(jì)念時(shí)間中共中央總書記講話主題主要紀(jì)念形式突出表現(xiàn)1988年12月18日回顧歷史主要以“紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)十周年”為主題召開理論研討會(huì)。突出慶祝設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)。1998年12月18日展示成就召開紀(jì)念大會(huì)、理論研討會(huì)、座談會(huì)，組織創(chuàng)作文藝作品、出版物、紀(jì)念文章，還舉辦展覽和大型音樂會(huì)、發(fā)行紀(jì)念郵票等。舉辦大型主題展覽和發(fā)行主題郵票是以往沒有的。文本紀(jì)念形式迅速發(fā)展起來。2008年12月18日總結(jié)經(jīng)驗(yàn)在沿襲以往形式的基礎(chǔ)上增加了新的內(nèi)容：舉辦大型文藝晚會(huì)、舉辦全國(guó)美術(shù)優(yōu)秀作品展、發(fā)行金銀紀(jì)念幣等。突出“對(duì)外開放”；全方位媒體報(bào)道，報(bào)道遠(yuǎn)超以往。2018年12月18日表達(dá)決心在延續(xù)以往成熟做法的同時(shí)，輔以舉辦優(yōu)秀文學(xué)作品插圖展、全國(guó)美術(shù)作品展、創(chuàng)意體驗(yàn)活動(dòng)等。創(chuàng)新紀(jì)念活動(dòng)，如航拍中國(guó)大型系列攝影活動(dòng)、百城百縣百企調(diào)研行主題采訪報(bào)道活動(dòng)等。圍繞“將改革進(jìn)行到底”這一主題進(jìn)行，紀(jì)念活動(dòng)具有了黨和國(guó)家典禮的功能。——整理自徐沐熙《改革開放周年紀(jì)念的歷史變遷與邏輯演進(jìn)》根據(jù)材料，圍繞“改革開放周年紀(jì)念”自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡釋。（要求：論題明確，表述準(zhǔn)確，邏輯清晰。）

丹東市2024~2025學(xué)年度（上）期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)高三歷史總分100分時(shí)間75分鐘注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》中一段敘事指出，史前時(shí)代的玉環(huán)、玉璜皆為溝通天人之際的神圣媒介物，其神話信仰的功能類似龍，夏啟多次上天，其升天工具便是乘龍和佩玉璜。在距今4000年左右的多個(gè)史前遺址中均有玉璧、玉璜等出土。由此可推知（）A.玉璜是史前文明的圖騰崇拜 B.夏政權(quán)的神權(quán)色彩濃厚C.玉璜是當(dāng)時(shí)較普遍的玉禮器 D.當(dāng)時(shí)民眾廣泛使用玉璜【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，在距今4000年左右的多個(gè)史前遺址中均有玉璧、玉璜等出土，說明在當(dāng)時(shí)玉璜在多個(gè)地方都存在，是當(dāng)時(shí)較普遍的玉禮器，與《山海經(jīng)》中玉璜溝通天人的神圣媒介物的功能相呼應(yīng)，表明其具有禮器的性質(zhì)，C項(xiàng)正確；題干中只是說玉環(huán)、玉璜有溝通天人的神圣媒介物的功能，類似龍的神話信仰功能，但不能就此得出玉璜是史前文明的圖騰崇拜，排除A項(xiàng)；題干主要說的是史前時(shí)代玉璜等的功能，以及史前遺址中出土玉璜等情況，沒有直接體現(xiàn)夏政權(quán)的神權(quán)色彩濃厚，夏啟乘龍和佩玉璜上天更多是神話敘事，不能直接等同于夏政權(quán)具有濃厚神權(quán)色彩，排除B項(xiàng)；從題干來看，玉璜更多是具有溝通天人等神圣功能的禮器，不是民眾普遍日常使用的物品，“廣泛使用”表述不準(zhǔn)確，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.《左傳》記載，衛(wèi)懿公喜好鶴，甚至讓鶴乘軒，這種做派遭到國(guó)人非議。待到狄人攻伐衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)懿公授予國(guó)人甲胄進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員，遭到受甲者的拒絕。理由是，鶴享有衛(wèi)國(guó)祿位，他們才是衛(wèi)懿公理當(dāng)依賴的力量。由于失去國(guó)人支持，衛(wèi)亡。該記載說明衛(wèi)亡于（）A.內(nèi)部凝聚力的喪失 B.財(cái)富分配不均 C.民眾缺乏社會(huì)責(zé)任 D.人力資源不足【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是原因題。本題時(shí)間信息準(zhǔn)確時(shí)空：春秋時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“衛(wèi)懿公喜好鶴，甚至讓鶴乘軒，這種做派遭到國(guó)人非議”“衛(wèi)懿公授予國(guó)人甲胄進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員，遭到受甲者的拒絕……由于失去國(guó)人支持，衛(wèi)亡”可知，衛(wèi)懿公不恰當(dāng)?shù)男袨橐l(fā)了國(guó)人的不滿，導(dǎo)致在戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí)，國(guó)人拒絕為其作戰(zhàn)，即衛(wèi)國(guó)失去了內(nèi)部民眾的支持，這說明衛(wèi)國(guó)滅亡的原因是內(nèi)部凝聚力的喪失，A項(xiàng)正確；材料中主要講述的是衛(wèi)懿公因過度寵愛鶴，讓鶴享有祿位，引起國(guó)人不滿，進(jìn)而導(dǎo)致國(guó)人在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)不支持衛(wèi)國(guó)作戰(zhàn)，并沒有涉及財(cái)富分配不均的相關(guān)內(nèi)容，所以不能得出衛(wèi)亡于財(cái)富分配不均的結(jié)論，排除B項(xiàng)；從材料來看，國(guó)人拒絕作戰(zhàn)并非是缺乏社會(huì)責(zé)任，而是因?yàn)樾l(wèi)懿公的行為讓他們覺得自己沒有得到應(yīng)有的對(duì)待，鶴卻享有祿位，是對(duì)衛(wèi)懿公的不滿導(dǎo)致他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)時(shí)拒絕支持，并非本身缺乏社會(huì)責(zé)任，排除C項(xiàng)；材料中提到“衛(wèi)懿公授予國(guó)人甲胄進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員”，說明衛(wèi)國(guó)并非人力資源不足，而是國(guó)人因?yàn)閷?duì)衛(wèi)懿公的不滿而拒絕作戰(zhàn)，所以不能得出衛(wèi)亡于人力資源不足的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.如圖是河南博物院藏《河南南陽新野樊集畫像石泗水撈鼎圖》。“泗水撈鼎”是漢畫中流傳甚廣的題材，該圖描述的畫面是秦始皇派人打撈遺失在泗水中的周鼎，就在鼎即將浮出水面之際，從水中躍出一龍，咬斷繩索使鼎沉入水中。漢大力宣揚(yáng)這一主題意在（）A.突顯王者賢明盛世清明 B.宣示其政權(quán)的正統(tǒng)地位C.繼承先秦遺風(fēng)鞏固統(tǒng)治 D.揭露秦朝暴虐統(tǒng)治本質(zhì)【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，周鼎代表正統(tǒng)權(quán)力，秦始皇泗水撈鼎而不得，反映了秦朝不得正統(tǒng)，周鼎落回泗水，照應(yīng)漢高祖劉邦起義順應(yīng)天意，漢朝是正統(tǒng)政權(quán)，B項(xiàng)正確；“盛世賢明”不符合對(duì)秦始皇描述，排除A項(xiàng)；周鼎沒有被秦始皇得到，沒有體現(xiàn)出繼承先秦的統(tǒng)治措施，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)秦朝暴虐統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.史載唐代在高昌等西域市場(chǎng)上，有很多內(nèi)地的絲織品、香料和藥材；吐魯番出土文書中也記載隨葬品中的絲織品都是由商人從內(nèi)地途經(jīng)河隴地區(qū)運(yùn)到當(dāng)?shù)氐?。下列詩句能與這些史實(shí)互證的是（）A.勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人 B.涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶C.自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家 D.無數(shù)鈴聲遙過磧，應(yīng)馱白練到安西【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，無數(shù)鈴聲遙過磧，應(yīng)馱白練到安西，這句詩描繪了長(zhǎng)長(zhǎng)的駝隊(duì)帶著絲織品等貨物穿越沙漠運(yùn)往安西的場(chǎng)景，生動(dòng)地反映了內(nèi)地與西域之間的商業(yè)貿(mào)易往來，與題干中唐代西域市場(chǎng)上有很多內(nèi)地絲織品，且絲織品由商人從內(nèi)地運(yùn)到西域的史實(shí)能夠相互印證，D項(xiàng)正確；勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人，主要表達(dá)的是對(duì)友人遠(yuǎn)行的依依惜別之情，沒有直接涉及到內(nèi)地與西域的商業(yè)貿(mào)易等經(jīng)濟(jì)往來內(nèi)容，無法與題干史實(shí)互證，排除A項(xiàng)；涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶，描繪的是涼州的繁華以及當(dāng)?shù)睾鷿h雜處的生活場(chǎng)景和文化氛圍，側(cè)重于文化和生活方面，沒有體現(xiàn)內(nèi)地與西域的物資運(yùn)輸?shù)壬虡I(yè)貿(mào)易情況，與題干史實(shí)關(guān)聯(lián)不大，排除B項(xiàng)；自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家，主要體現(xiàn)的是唐朝與少數(shù)民族通過和親等方式促進(jìn)了民族文化的交流與融合，強(qiáng)調(diào)的是民族關(guān)系和文化方面的影響，沒有涉及商業(yè)貿(mào)易和物資運(yùn)輸?shù)葍?nèi)容，不能與題干中內(nèi)地絲織品等運(yùn)到西域的史實(shí)相印證，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.在宋代職官中已有關(guān)于設(shè)置“鎮(zhèn)、寨官”的記載，“諸鎮(zhèn)置于管下人煙繁盛處，設(shè)監(jiān)官管火禁或兼酒稅之事，寨置于險(xiǎn)扼控御去處，設(shè)寨官。”這一做法意在（）A.削弱軍事防御功能 B.維護(hù)社會(huì)治安 C.推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.強(qiáng)化中央集權(quán)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，這一制度通過在經(jīng)濟(jì)和軍事關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)設(shè)置直屬官員，分割地方權(quán)力，削弱地方豪強(qiáng)或割據(jù)的可能，體現(xiàn)了宋代強(qiáng)化中央對(duì)地方控制的典型手段，與“強(qiáng)干弱枝”“分權(quán)制衡”的中央集權(quán)政策一脈相承，D項(xiàng)正確；材料中提到“寨置于險(xiǎn)扼控御去處，設(shè)寨官”，說明設(shè)置寨官是為了在險(xiǎn)要控制防御的地方進(jìn)行管控，這是加強(qiáng)軍事防御的表現(xiàn)，而不是削弱軍事防御，排除A項(xiàng)；從材料可知，鎮(zhèn)官管理火禁、酒稅等事務(wù)，寨官設(shè)置在險(xiǎn)要控御處，這些舉措維護(hù)地方社會(huì)治安，但其是直接目的，并非根本目的，排除B項(xiàng)；材料中雖提到監(jiān)官“兼酒稅之事”，但設(shè)置鎮(zhèn)寨官的主要目的并非推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，管理酒稅只是其中一項(xiàng)事務(wù)，其整體設(shè)置更側(cè)重于維護(hù)地方秩序，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.明朝初年，在鄉(xiāng)村統(tǒng)治體系的設(shè)立中，政府致力于將民眾納入王朝的禮儀體系。洪武年間，朱元璋下令編撰《明集禮》，專門對(duì)庶人的婚、喪、冠、祭之禮制定切實(shí)可行的流程和標(biāo)準(zhǔn)。此舉（）A.推動(dòng)儒家禮義教化 B.重塑社會(huì)倫理道德 C.開啟禮法結(jié)合潮流 D.統(tǒng)一民眾日常行為【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“專門對(duì)庶人的婚、喪、冠、祭之禮制定切實(shí)可行的流程和標(biāo)準(zhǔn)”可知，儒家禮儀在古代中國(guó)社會(huì)中占據(jù)重要地位，是維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定的重要手段，朱元璋通過制定《明集禮》，明確規(guī)定了庶人的各種禮儀，進(jìn)一步推廣了儒家禮儀教化，A項(xiàng)正確；材料中只是規(guī)定了具體的禮儀流程和標(biāo)準(zhǔn)，“重塑”表述過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料中并未提及禮法結(jié)合的內(nèi)容，只是規(guī)定了禮儀的標(biāo)準(zhǔn)和流程，不能說明這些禮儀與法律的結(jié)合，排除C項(xiàng)；雖然《明集禮》對(duì)庶人的日常行為中的某些方面(如婚喪嫁娶)進(jìn)行了規(guī)定，但并未涵蓋所有日常行為，且“統(tǒng)一”一詞過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.如圖是19世紀(jì)末中國(guó)漢語中引入的部分外來詞。德律風(fēng)（電話，英語）、咖啡（英語）、馬達(dá)（英語）、邏輯（（英語）、芭蕾（法語）、蘇維埃（俄語）、主義（日本改動(dòng)漢字原意，音譯英文后綴—ism）、社會(huì)（日本改動(dòng)漢字原意，翻譯英文society）、噸（日本用自創(chuàng)漢字，音譯英語ton）這一狀況反映了（）①西學(xué)東漸的影響②中國(guó)進(jìn)入工業(yè)文明③民族危機(jī)的加深④學(xué)習(xí)西方逐步加深A(yù).①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④【答案】D【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是19世紀(jì)末中國(guó)。根據(jù)材料“德律風(fēng)（電話，英語）、咖啡（英語）、馬達(dá)（英語）、邏輯（（英語）、芭蕾（法語）、蘇維埃（俄語）、主義、社會(huì)”并結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)末中國(guó)漢語中引入大量來自英語、法語、俄語等的外來詞，這些都是西方文化、科技、生活等方面的內(nèi)容傳入中國(guó)的體現(xiàn)，明顯是西學(xué)東漸的結(jié)果；19世紀(jì)末，中國(guó)面臨著列強(qiáng)的侵略和瓜分狂潮，民族危機(jī)日益加深。在這種情況下，中國(guó)有識(shí)之士積極向西方學(xué)習(xí)，以尋求救亡圖存之道，這促使了更多西方的東西傳入中國(guó)，包括這些外來詞；中國(guó)對(duì)西方的學(xué)習(xí)已經(jīng)從最初的器物層面，逐漸深入到思想、制度等層面，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)西方的逐步加深，①③④符合題意，D項(xiàng)正確；19世紀(jì)末，中國(guó)雖然已經(jīng)開始了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等近代化探索，有了一些近代工業(yè)，但從整體社會(huì)層面來看，中國(guó)仍處于半殖民地半封建社會(huì)，自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位，并沒有進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代，不符合題意，②錯(cuò)誤。排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.抗戰(zhàn)時(shí)期，在陜甘寧邊區(qū)馬克思主義史學(xué)工作者編寫了許多通俗歷史讀物和歷史劇普及歷史知識(shí)。如許立群的《中國(guó)史話》、范文瀾的《大丈夫》以及郭沫若的《屈原》《虎符》《棠棣之花》、阿英的《忠王李秀成》等。這些做法（）A.有利于提高人民的民族自尊心 B.提振了全體抗日將士的士氣C.推動(dòng)了民眾抗日救亡運(yùn)動(dòng)興起 D.旨在建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題、目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，通過普及中國(guó)古代自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)互助的歷史知識(shí)，影響渲染民眾堅(jiān)持抗戰(zhàn)的信心，鼓舞斗志，A項(xiàng)正確；“提振了”說法絕對(duì)，歷史知識(shí)的普及對(duì)象也包含一般民眾，并非只有抗日將士，排除B項(xiàng)；民眾抗日救亡運(yùn)動(dòng)在九一八事變以后就已經(jīng)興起，排除C項(xiàng)；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是指團(tuán)結(jié)各階層民眾抗戰(zhàn)，建立時(shí)間是1937年9月，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.20世紀(jì)60年代，我國(guó)啟動(dòng)三線建設(shè)。三線建設(shè)過程中，數(shù)百萬的干部、官兵、知識(shí)分子、工人來自全國(guó)各地，普通話、東北話、上海話、武漢話、四川話、河南話等方言交織在一起，形成了一個(gè)多元化的語言環(huán)境。這表明三線建設(shè)（）A.弘揚(yáng)了中華民族奮斗精神 B.推動(dòng)了文化的交融互嵌C.踐行了新中國(guó)的建設(shè)策略 D.奠定了西南發(fā)展的基礎(chǔ)【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)60年代（中國(guó)）。據(jù)題干信息可得出結(jié)論：三線建設(shè)期間，來自全國(guó)各地的建設(shè)者匯聚一起，各地方言交織交流，說明人口流動(dòng)促進(jìn)了文化交流，由此可見，三線建設(shè)推動(dòng)了文化的交融互嵌，B項(xiàng)正確；材料主要反映三線建設(shè)者來自全國(guó)各地，沒有體現(xiàn)任務(wù)艱巨、生活艱難等，體現(xiàn)不出奮斗精神，排除A項(xiàng)；三線建設(shè)主要適應(yīng)日趨緊張的國(guó)際形勢(shì)，材料側(cè)重建設(shè)者來源的廣泛性，沒有描述三線建設(shè)內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料沒有描述三線建設(shè)的工業(yè)成就，不能反映奠定基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.如圖是1979-2022年中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值與人均國(guó)內(nèi)總產(chǎn)值變化情況。促使這一變化的主要原因是（）A.全方位對(duì)外開放格局形成 B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立C.經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入 D.中國(guó)大國(guó)外交政策的靈活運(yùn)用【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1979-2022年的中國(guó)。根據(jù)材料“1979-2022年中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值與人均國(guó)內(nèi)總產(chǎn)值變化”結(jié)合所學(xué)可知，1978年十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)開始進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，從農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制到城市國(guó)有企業(yè)改革，再到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善等一系列改革措施，不斷解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，激發(fā)了經(jīng)濟(jì)活力，推動(dòng)了國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值持續(xù)增長(zhǎng)，C項(xiàng)正確；全方位對(duì)外開放格局形成是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素之一，但它側(cè)重于對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流與合作方面。而國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)是國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展的體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；1992年中共十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大推動(dòng)作用，但它只是經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)程中的一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。表述片面，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，外交政策主要影響的是國(guó)際環(huán)境和對(duì)外關(guān)系，對(duì)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的直接推動(dòng)作用有限，與題干現(xiàn)象沒有直接關(guān)聯(lián)。排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.希臘的史詩《伊利亞特》和印度的敘事詩《摩訶婆羅多》，一開始都是口述作品，這些作品在沒有發(fā)明文字的情況下仍能流傳；但講到稅務(wù)登記和復(fù)雜的官僚制度，就要等到部分表意的文字出現(xiàn)后才應(yīng)運(yùn)而生。材料強(qiáng)調(diào)了（）A.文學(xué)作品的傳播無需文字 B.表意文字對(duì)文明產(chǎn)生的重要性C.記事與國(guó)家管理催生文字 D.文字的出現(xiàn)是國(guó)家產(chǎn)生的前提【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古希臘（世界）。材料中提到希臘和印度的口述文學(xué)作品在無文字時(shí)可流傳，但涉及稅務(wù)登記和復(fù)雜官僚制度等記事與國(guó)家管理方面的內(nèi)容就需要部分表意文字出現(xiàn)后才得以記錄等，說明記事與國(guó)家管理的需求催生了文字，C項(xiàng)正確；“文學(xué)作品的傳播無需文字”說法過于絕對(duì)，材料只是說《伊利亞特》和《摩訶婆羅多》在沒有文字時(shí)能以口述形式流傳，但不能就此得出所有文學(xué)作品傳播都無需文字，且從后文看文字對(duì)于一些內(nèi)容的記錄等是有重要作用的，排除A項(xiàng)；“表意文字對(duì)文明產(chǎn)生的重要性”不準(zhǔn)確，材料重點(diǎn)不是強(qiáng)調(diào)表意文字對(duì)文明產(chǎn)生的作用，而是強(qiáng)調(diào)文字產(chǎn)生的原因，排除B項(xiàng)；材料是說國(guó)家管理等需求需要文字，而不是文字是國(guó)家產(chǎn)生的前提，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.中世紀(jì)早期，羅馬教會(huì)的基本教義主要是在東部帝國(guó)的宗教會(huì)議上習(xí)得。查士丁尼法典從1100年左右再發(fā)現(xiàn)時(shí)起，深遠(yuǎn)影響了西方法律傳統(tǒng)。君士坦丁堡被攻陷后，從東部帝國(guó)逃出來的學(xué)者們幫助激發(fā)了文藝復(fù)興對(duì)希臘學(xué)問的興趣。這說明，在中世紀(jì)（）A.拜占庭帝國(guó)影響西方文明的成長(zhǎng) B.文藝復(fù)興深受拜占庭帝國(guó)文化影響C.東歐與西歐社會(huì)發(fā)展具有同質(zhì)性 D.羅馬法是英美法系的主要法律淵源【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)的西方。據(jù)材料“羅馬教會(huì)的基本教義主要是在東部帝國(guó)的宗教會(huì)議上習(xí)得”“查士丁尼法典......深遠(yuǎn)影響了西方法律傳統(tǒng)”“君士坦丁堡被攻陷后，從東部帝國(guó)逃出來的學(xué)者們幫助激發(fā)了文藝復(fù)興對(duì)希臘學(xué)問的興趣”可知，拜占庭文化促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料從基本教義、法律、文化三方面說明拜占庭帝國(guó)對(duì)歐洲的影響，B項(xiàng)片面解讀材料，排除B項(xiàng)；“同質(zhì)性”不符合事實(shí)，社會(huì)發(fā)展受多因素影響，排除C項(xiàng)；材料不止體現(xiàn)羅馬法對(duì)歐洲法律影響，且羅馬法是大陸法系的主要淵源，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.有學(xué)者指出，在19世紀(jì)的英國(guó)，“沒有發(fā)生掃除十八世紀(jì)臃腫的官僚機(jī)構(gòu)的革命，這種官僚機(jī)構(gòu)——是一大堆亂七八糟的掛名差事，是同不受歡迎的重商主義政策，甚至同政治上的腐敗貪污連在一起的?！睋?jù)此推知，當(dāng)時(shí)的英國(guó)（）A.傳統(tǒng)的君權(quán)觀念根深蒂固 B.議會(huì)失去對(duì)政府監(jiān)督權(quán)C.行政效率影響工業(yè)化進(jìn)展 D.文官制度改革沒有成效【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)的英國(guó)。根據(jù)材料“臃腫的官僚機(jī)構(gòu)”“不受歡迎的重商主義政策”和所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)英國(guó)正處于工業(yè)革命時(shí)期，臃腫的官僚機(jī)構(gòu)存在掛名差事，與腐敗等相連的問題，這種低效率的行政機(jī)構(gòu)必然對(duì)英國(guó)工業(yè)化產(chǎn)生負(fù)面影響，C項(xiàng)正確；19世紀(jì)的英國(guó)已經(jīng)是君主立憲制國(guó)家，且材料強(qiáng)調(diào)的是官僚機(jī)構(gòu)的問題而非君權(quán)觀念，排除A項(xiàng)；君主立憲政體下，議會(huì)對(duì)政府有監(jiān)督權(quán)，排除B項(xiàng)；英國(guó)文官制度改革是在19世紀(jì)中期進(jìn)行的，目的就是為了解決材料中存在的問題，不能得出文官制度改革沒有成效，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.在共和黨政府支持下，1921年，美國(guó)國(guó)會(huì)制定了《緊急關(guān)稅法》，把肉類和主要農(nóng)產(chǎn)品的關(guān)稅提得很高：1922年9月，美國(guó)國(guó)會(huì)又頒布了《福德尼——麥坎伯關(guān)稅法》，再次提高農(nóng)產(chǎn)品稅率。這一做法（）A.緩和了歐洲經(jīng)濟(jì)緊張 B.結(jié)束了美國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮C.破壞了自由貿(mào)易規(guī)則 D.改善了全球經(jīng)濟(jì)環(huán)境【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1921-1922年（美國(guó)）。據(jù)材料信息可知，兩項(xiàng)法案（1921年《緊急關(guān)稅法》和1922年《福德尼-麥坎伯關(guān)稅法》）大幅提高農(nóng)產(chǎn)品和工業(yè)品關(guān)稅，是典型的貿(mào)易保護(hù)主義措施，旨在限制進(jìn)口、保護(hù)美國(guó)本土產(chǎn)業(yè)，違背了自由貿(mào)易原則，C項(xiàng)正確；保護(hù)主義政策會(huì)加劇貿(mào)易伙伴經(jīng)濟(jì)壓力，排除A項(xiàng)；1920年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)整體處于繁榮期，大蕭條始于1929年，與關(guān)稅法無直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；高關(guān)稅加劇全球貿(mào)易萎縮和資源配置扭曲，惡化經(jīng)濟(jì)環(huán)境，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.下表是蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的社會(huì)變化情況。項(xiàng)目變化國(guó)民識(shí)字率從1926年的56%上升到1959年的98.5%外科醫(yī)生人數(shù)從1913年的23200人增加到425700人預(yù)期壽命從32歲上升到69歲其他為蘇聯(lián)公民提供了免費(fèi)醫(yī)療、養(yǎng)老金、疾病和殘疾津貼和兒童補(bǔ)助等這體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)（）A.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨向合理 B.蘇聯(lián)模式成效明顯 C.民生得到充分改善 D.國(guó)民生產(chǎn)積極性高【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。本題時(shí)間信息準(zhǔn)確時(shí)空：蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代。根據(jù)材料“國(guó)民識(shí)字率從1926年的56%上升到1959年的98.5%”“外科醫(yī)生人數(shù)從1913年的23200人增加到425700人”“預(yù)期壽命從32歲上升到69歲”以及“為蘇聯(lián)公民提供了免費(fèi)醫(yī)療、養(yǎng)老金、疾病和殘疾津貼和兒童補(bǔ)助等”可知，在蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，蘇聯(lián)在教育、醫(yī)療、社會(huì)保障等方面取得了顯著的成就，這些成就的取得與蘇聯(lián)模式（高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制）下國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的全面規(guī)劃和調(diào)控密切相關(guān)，體現(xiàn)了蘇聯(lián)模式在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展方面成效明顯，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料，表格中呈現(xiàn)的是國(guó)民識(shí)字率、外科醫(yī)生人數(shù)、預(yù)期壽命以及社會(huì)福利等社會(huì)民生方面的變化情況，并沒有涉及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)（如農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)等產(chǎn)業(yè)的占比及發(fā)展情況）的相關(guān)信息，所以無法從材料中得出產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨向合理的結(jié)論，排除A項(xiàng)；雖然材料顯示蘇聯(lián)在教育、醫(yī)療、社會(huì)保障等方面有很大進(jìn)步，但“充分改善”表述過于絕對(duì)，蘇聯(lián)模式下存在一些弊端，如在后期經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸僵化，農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后，人民生活水平的提高受到一定限制，所以不能說民生得到了充分改善，排除C項(xiàng)；材料中并沒有關(guān)于國(guó)民生產(chǎn)積極性的直接描述，如工人的勞動(dòng)熱情、農(nóng)民的生產(chǎn)積極性等方面的內(nèi)容。所以無法從材料中得出國(guó)民生產(chǎn)積極性高的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.2004年，南美國(guó)家聯(lián)盟簽署《阿亞庫(kù)喬宣言》，呼吁創(chuàng)造喚起共同的文化和歷史記憶，創(chuàng)造一個(gè)融合的將來。2015年，非洲聯(lián)盟通過《2063年議程》，推動(dòng)50年內(nèi)建成地區(qū)一體化與和平繁榮的新非洲。據(jù)此可知，這些國(guó)家（）A.阻礙了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程 B.有效參與了國(guó)際決策進(jìn)程C.利益趨同已經(jīng)消除了隔閡 D.積極聯(lián)合加強(qiáng)集體話語權(quán)【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)的南美和非洲國(guó)家。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，南美國(guó)家聯(lián)盟呼吁創(chuàng)造共同的文化和歷史記憶，非洲聯(lián)盟推動(dòng)建成地區(qū)一體化與和平繁榮的新非洲，這些都體現(xiàn)了這些地區(qū)的國(guó)家通過聯(lián)合的方式，加強(qiáng)地區(qū)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)與合作，以在國(guó)際舞臺(tái)上形成更強(qiáng)大的集體力量，增強(qiáng)自身的話語權(quán)，更好地維護(hù)本地區(qū)的利益和推動(dòng)地區(qū)發(fā)展，D項(xiàng)正確；南美國(guó)家聯(lián)盟和非洲聯(lián)盟的這些舉措主要是為了加強(qiáng)本地區(qū)國(guó)家之間的合作與一體化，推動(dòng)地區(qū)的發(fā)展，并不是為了阻礙經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。相反，區(qū)域一體化在一定程度上可以促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料中主要強(qiáng)調(diào)的是南美國(guó)家聯(lián)盟和非洲聯(lián)盟在推動(dòng)本地區(qū)文化、歷史融合以及地區(qū)一體化等方面的努力，沒有明確提及它們?cè)趪?guó)際決策進(jìn)程中的具體參與和效果，排除B項(xiàng)；南美國(guó)家和非洲國(guó)家各自之間雖然有共同的利益訴求，在推動(dòng)聯(lián)盟發(fā)展方面有共同的目標(biāo)，但并不能說明它們之間的隔閡已經(jīng)完全消除?！跋烁糸u”表述過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，均為必做題，共52分。17.佛龕作為古代供奉佛像、神靈的神圣空間，在佛教?hào)|傳過程中經(jīng)歷了復(fù)雜的演變過程。閱讀材料，完成下列要求。材料一東漢時(shí)期佛龕初傳中國(guó)，民眾把佛與中國(guó)神仙同等看待，用帳安置神佛像；南北朝統(tǒng)治者大量修建佛寺，于殿內(nèi)設(shè)置木質(zhì)佛龕，不僅用于供奉佛像，也供奉與民眾信仰相關(guān)的神靈；至明清，民居祠堂中常設(shè)供奉佛、道神仙塑像和祖宗靈牌的小閣，祖宗龕為封閉式且出現(xiàn)了龕門。東漢至隋唐時(shí)期，佛龕裝飾內(nèi)容多為描繪佛本生、極樂世界的生活場(chǎng)景。裝飾紋樣主要包括帷帳紋、流蘇紋等帳形龕飾。到宋代小木作裝修取代帷帳裝修。彩畫及木雕題材內(nèi)容有動(dòng)物紋、植物紋、幾何紋、人物紋等等，皆蘊(yùn)含民眾吉祥美好的寓意。佛龕與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平及本土風(fēng)俗、信仰、生活方式有密切的聯(lián)系，佛龕從高大神圣的佛像居所發(fā)展為多種民間信仰的載體，逐漸反映了廣大民眾的信仰和祈求。材料二中國(guó)古代佛龕的流變——以上材料均摘編自李可昕《古代佛龕的世俗化流變研究》（1）根據(jù)材料，概括中國(guó)古代佛龕流變的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)古代佛龕流變的影響因素?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：形制日漸多樣；應(yīng)用范圍日益擴(kuò)大；場(chǎng)所漸趨私密；裝飾題材日益多元，寓意吉祥美好；多元文化逐漸融合；逐步世俗化（民間信仰逐步滲透）；體現(xiàn)倫理教化。（2）因素：儒佛道融合；適應(yīng)統(tǒng)治需要；封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展；市民階層逐漸形成壯大，市民文化發(fā)展；民眾精神需求日益增長(zhǎng)【解析】【小問1詳解】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空：古代（中國(guó)）。特點(diǎn)：據(jù)材料一“用帳安置神佛像”“木質(zhì)佛龕”“小閣”可知，形制日漸多樣；據(jù)材料一“佛寺”“民居祠堂”可知，應(yīng)用范圍日益擴(kuò)大；據(jù)材料二“古代佛龕的流變”可知，場(chǎng)所漸趨私密；據(jù)材料一“東漢至隋唐時(shí)期，佛龕裝飾內(nèi)容多為描繪佛本生、極樂世界的生活場(chǎng)景”“彩畫及木雕題材內(nèi)容有動(dòng)物紋、植物紋、幾何紋、人物紋等等，皆蘊(yùn)含民眾吉祥美好的寓意”可知，裝飾題材日益多元，寓意吉祥美好；據(jù)材料一“佛、道神仙塑像和祖宗靈牌”可知，多元文化逐漸融合；據(jù)材料一“佛龕從高大神圣的佛像居所發(fā)展為多種民間信仰的載體”可知，逐步世俗化（民間信仰逐步滲透）；體現(xiàn)倫理教化?！拘?詳解】本題是原因題。時(shí)空：古代（中國(guó)）。因素：據(jù)材料一“供奉佛、道神仙塑像和祖宗靈牌”及結(jié)合所學(xué)可知，儒佛道融合；據(jù)材料一“佛龕與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)”及結(jié)合所學(xué)可知，適應(yīng)統(tǒng)治需要，封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展；據(jù)材料一“文化發(fā)展水平及本土風(fēng)俗、信仰、生活方式”及結(jié)合所學(xué)可知，市民階層逐漸形成壯大，市民文化發(fā)展；據(jù)材料一“廣大民眾的信仰和祈求”可知，民眾精神需求日益增長(zhǎng)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一如圖所示為遼寧肇新窯業(yè)全景圖青花瓷盤——國(guó)家三級(jí)文物，現(xiàn)收藏于張學(xué)良舊居陳列館。盤外與盤底均施白釉，無紋飾；盤內(nèi)底部用青花繪有遠(yuǎn)山圖案及排列整齊的廠房，間以樹木點(diǎn)綴，四周有矮墻相圍，廠內(nèi)煙囪高聳，濃煙滾滾，一派繁忙景象。盤心下部題有“遼寧肇新架業(yè)公司全景”三排十字銘文。材料二杜重遠(yuǎn)（1898—1944）生平簡(jiǎn)介時(shí)間生平簡(jiǎn)介1918年赴日本留學(xué)，專攻陶瓷專業(yè)，成為中國(guó)最早的窯業(yè)專業(yè)留學(xué)生。1923年學(xué)成歸國(guó)，在沈陽城北二臺(tái)子創(chuàng)辦“肇新窯業(yè)公司”，是中國(guó)現(xiàn)代化機(jī)械制造陶瓷的第一家企業(yè)。1928年在上海中華國(guó)貨展覽會(huì)上，肇新窯業(yè)公司瓷器制品被評(píng)為優(yōu)良，在東北地區(qū)將日本大華瓷廠的產(chǎn)品擠出了中國(guó)市場(chǎng)，每年挽回利權(quán)達(dá)100萬元以上。1931年九一八事變后，肇新窯業(yè)公司被日軍占領(lǐng)。杜重遠(yuǎn)在北平參加“東北民眾抗日救國(guó)會(huì)”，被選為常委，積極進(jìn)行抗日救亡斗爭(zhēng)。1936年到西安做張學(xué)良、楊虎城的工作，在促進(jìn)國(guó)共第二次合作中作出了重要貢獻(xiàn)。1944年在新疆遭軍閥盛世才殺害?！鲜霾牧暇碜詮垖W(xué)良舊居陳列館（1）根據(jù)上述材料，概述從中獲取重要?dú)v史信息。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“遼寧肇新窯業(yè)全景圖青花瓷盤”的歷史價(jià)值?！敬鸢浮浚?）歷史信息：遼寧肇新窯業(yè)公司屬于近代民族企業(yè)；該公司開啟了中國(guó)陶瓷生產(chǎn)近代化；產(chǎn)品質(zhì)量?jī)?yōu)良，抵制了日本在東北的制瓷業(yè)；民族工業(yè)在20世紀(jì)30-40年代發(fā)展艱難；杜重遠(yuǎn)為早期中國(guó)近代民族工業(yè)的發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)；杜重遠(yuǎn)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中作出貢獻(xiàn)。（2）歷史價(jià)值：“遼寧肇新窯業(yè)全景圖青花瓷盤”是研究遼寧民族工業(yè)發(fā)展的一手史料，價(jià)值較高；是遼寧民族工業(yè)發(fā)展的物質(zhì)見證；直觀展示了民族企業(yè)家實(shí)業(yè)救國(guó)的追求；是研究中國(guó)早期機(jī)械制瓷工藝的重要資料；可以與文獻(xiàn)史料等相互印證，形成對(duì)遼寧民族工業(yè)的多角度認(rèn)識(shí)；具有重要的收藏價(jià)值?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點(diǎn)題，時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)材料二“1923年”“學(xué)成回國(guó)，創(chuàng)辦‘肇新窯業(yè)公司’”和所學(xué)知識(shí)可知，遼寧肇新窯業(yè)公司屬于近代民族企業(yè)；根據(jù)材料一“是中國(guó)現(xiàn)代化機(jī)械制造陶瓷的第一家企業(yè)?！笨芍?，該公司開啟了中國(guó)陶瓷生產(chǎn)的近代化；根據(jù)材料二“肇新窯業(yè)公司瓷器制品被評(píng)為優(yōu)良，在東北地區(qū)將日本大華瓷廠的產(chǎn)品擠出了中國(guó)市場(chǎng)”可知，產(chǎn)品質(zhì)量?jī)?yōu)良，抵制了日本在東北的制瓷業(yè)；杜重遠(yuǎn)為早期中國(guó)近代民族工業(yè)的發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)；根據(jù)材料二“九一八事變后，肇新窯業(yè)公司被日軍占領(lǐng)?！笨芍褡骞I(yè)在20世紀(jì)30-40年代發(fā)展艱難；“杜重遠(yuǎn)在北平參加‘東北民眾抗日救國(guó)會(huì)’……積極進(jìn)行抗日救亡斗爭(zhēng)。“到西安做張學(xué)良、楊虎城的工作”可知，杜重遠(yuǎn)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中作出貢獻(xiàn)。小問2詳解】本題是影響題，時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“遼寧肇新窯業(yè)全景圖青花瓷盤”是研究遼寧民族工業(yè)發(fā)展的一手史料，價(jià)值較高；根據(jù)材料一“排列整齊的廠房，間以樹木點(diǎn)綴，四周有矮墻相圍，廠內(nèi)煙囪高聳，濃煙滾滾”可知，是遼寧民族工業(yè)發(fā)展的物質(zhì)見證；直觀展示了民族企業(yè)家實(shí)業(yè)救國(guó)的追求；是研究中國(guó)早期機(jī)械制瓷工藝的重要資料；結(jié)合材料一和二可知，“遼寧肇新窯業(yè)全景圖青花瓷盤”可以與文獻(xiàn)史料等相互印證，形成對(duì)遼寧民族工業(yè)的多角度認(rèn)識(shí)；具有重要的收藏價(jià)值。19.閱讀材料，完成下列要求。材料新航路開辟后，海上運(yùn)輸業(yè)雖然是一個(gè)獲利頗豐的行業(yè)，但也是風(fēng)險(xiǎn)很大的生意。為了分散海運(yùn)投資的風(fēng)險(xiǎn)，商人們采取了“入伙”制度。入伙的回報(bào)是“分紅”，后來演變?yōu)楣煞葜贫?。最初是每一次航行都簽訂一次契約，確立本次參與者的股份比例，后來代之以由航運(yùn)公司統(tǒng)一發(fā)行股票，市民、貴族、政府官員等都可以購(gòu)買，成為航運(yùn)公司的投資人，而且投資人承擔(dān)的是有限責(zé)任——如果企業(yè)垮臺(tái)了，投資者以所投的資本為限，賠完為止。這種負(fù)有有限責(zé)任的股份制，被認(rèn)為是16世紀(jì)西歐公司制的一大創(chuàng)新?！幾詤栆詫幹?、王大慶改編《厲以寧講歐洲經(jīng)濟(jì)史》（1）根據(jù)材料，概括新航路開辟后海上運(yùn)輸業(yè)經(jīng)營(yíng)形式的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明海上運(yùn)輸業(yè)經(jīng)營(yíng)形式變化的影響。【答案】（1）變化：從個(gè)體經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)變?yōu)楹匣锝?jīng)營(yíng)；由獨(dú)立投資轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)集資；由一次性發(fā)行股票到公司統(tǒng)一發(fā)行股票；從無限責(zé)任轉(zhuǎn)變?yōu)橛邢挢?zé)任。（2）影響：推動(dòng)商業(yè)貿(mào)易發(fā)展；推動(dòng)了海上運(yùn)輸業(yè)和海外貿(mào)易的迅速發(fā)展；促進(jìn)了世界市場(chǎng)的形成發(fā)展；有利于西歐的資本原始積累；為現(xiàn)代企業(yè)制度的形成奠定了基礎(chǔ)（促進(jìn)西歐公司制度的發(fā)展）；促進(jìn)歐洲金融行業(yè)的發(fā)展完善。【解析】【小問1詳解】本題是對(duì)比題，時(shí)空是新航路開辟后的世界。變化：根據(jù)材料“商人們采取了‘入伙’制度”可知，從個(gè)體經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)變?yōu)楹匣锝?jīng)營(yíng)；根據(jù)材料“市民、貴族、政府官員等都可以購(gòu)買，成為航運(yùn)公司的投資”可知，由獨(dú)立投資轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)集資；根據(jù)材料“最初是每一次航行都簽訂一次契約，確立本次參與者的股份比例，后來代之以由航運(yùn)公司統(tǒng)一發(fā)行股票，”“而且投資人承擔(dān)的是有限責(zé)任”可知，由一次性發(fā)行股票到公司統(tǒng)一發(fā)行股票；從無限責(zé)任轉(zhuǎn)變?yōu)橛邢挢?zé)任?！拘?詳解】本題是影響題，時(shí)空是新航路開辟后的世界。影響：