安徽公安職業(yè)學院《馬克思主義哲學（下）》2023-2024學年第一學期期末試卷

學校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號學校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號…………密…………封…………線…………內…………不…………要…………答…………題…………第1頁，共3頁安徽公安職業(yè)學院《馬克思主義哲學（下）》

2023-2024學年第一學期期末試卷題號一二三四總分得分一、單選題（本大題共30個小題，每小題1分，共30分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、關于哲學中的倫理道德原則，以下哪種原則強調行為的道德價值取決于其是否符合普遍的道德法則？（）A.功利主義原則B.義務論原則C.美德倫理原則D.以上均不是2、對于哲學中的哲學方法論，以下哪種方法強調通過對概念和命題的邏輯分析來澄清哲學問題？（）A.分析哲學方法B.現(xiàn)象學方法C.解釋學方法D.以上都是3、對于哲學中的認識論中的經(jīng)驗主義，以下哪種描述準確地反映了其特點？認為所有知識都來源于經(jīng)驗觀察和歸納。A.強調先天的理性能力是知識的來源B.否定經(jīng)驗在知識獲取中的作用C.重視通過實驗和觀察積累知識D.以上均不是4、關于哲學中的正義理論，以下對于羅爾斯的正義原則的理解，不正確的是（）A.強調平等的自由原則B.主張差別原則以改善社會中最不利者的處境C.認為正義原則是基于人們的直覺和共識D.正義原則的制定不考慮社會的實際情況5、在哲學的道德哲學中，義務論強調道德義務的絕對性，而后果論關注行為的后果。以下哪一項更能體現(xiàn)這兩種道德理論在面對道德困境時的不同應對策略？（）A.道德選擇的依據(jù)B.對道德責任的認定C.對道德風險的評估D.對道德原則的靈活性6、在馬克思主義哲學中，對于社會存在與社會意識的關系，以下論述不準確的是（）A.社會存在決定社會意識B.社會意識對社會存在具有反作用C.社會意識可以獨立于社會存在而發(fā)展D.兩者相互作用，推動社會發(fā)展7、在哲學的宗教哲學領域，對于宗教信仰的合理性和本質的探討多種多樣。以下關于不同宗教哲學觀點在論證宗教存在意義上的方法，哪一項更能體現(xiàn)其哲學思考的深度？（）A.宗教經(jīng)驗的解釋B.宗教與道德的關系C.對神的存在的證明D.宗教對人類心靈的慰藉8、在哲學的政治哲學中，關于民主制度有不同的觀點。以下哪種觀點認為直接民主是最理想的民主形式？（）A.直接民主容易導致多數(shù)人的暴政B.直接民主能夠充分反映人民的意愿C.直接民主效率低下，不適合現(xiàn)代社會D.直接民主只適用于小范圍的社群9、在研究哲學中的邏輯問題時，以下哪種邏輯體系強調通過嚴格的形式化方法來推導和證明命題的正確性？（）A.傳統(tǒng)邏輯B.數(shù)理邏輯C.辯證邏輯D.以上均不是10、中國哲學中的禪宗強調通過頓悟來達到心靈的解脫。以下哪種體驗最接近禪宗所說的頓悟？（）A.經(jīng)過長期的思考和學習，逐漸明白一個道理B.在一瞬間突然領悟到事物的本質，內心豁然開朗C.通過與他人的交流和討論，獲得新的見解D.不斷重復某種行為，從而形成習慣11、在現(xiàn)代哲學中，分析哲學注重對語言的邏輯分析。對于一個語句的意義，以下哪種觀點更符合分析哲學的立場？（）A.語句的意義在于它所喚起的情感和想象B.語句的意義取決于說話者的意圖C.語句的意義由其邏輯結構和真值條件決定D.語句的意義是任意賦予的，沒有固定標準12、在哲學的宗教哲學研究中，對于宗教神秘體驗的解釋和評價，不同哲學觀點存在顯著差異。以下哪一項更能反映宗教哲學中理性主義和神秘主義在這方面的根本對立？（）A.神秘體驗的真實性B.神秘體驗與宗教教義的關系C.對神秘體驗的認知途徑D.神秘體驗對個體信仰的影響13、在探討哲學中的存在主義中的自由觀時，以下哪種觀點認為自由是人的本質屬性，人在自由選擇中塑造自己的存在？（）A.人沒有真正的自由，一切都是注定的B.自由是有限的，受外部條件制約C.自由意味著對自己的選擇負責D.以上均不是14、在哲學的心靈哲學中，對于意識的體驗和意識的物理基礎之間的關系，以下哪種探討更能反映不同觀點之間的本質區(qū)別？（）A.意識能否被還原為物理過程B.意識體驗的主觀性來源C.物理基礎對意識的決定程度D.意識與大腦神經(jīng)活動的對應關系15、對于哲學中的語言哲學分支，以下關于語言與思維關系的不同理論，哪一項是恰當?shù)?？（）A.有些理論認為語言決定思維，另一些則認為思維決定語言，還有觀點認為二者相互影響B(tài).語言和思維是完全獨立的兩個領域，彼此之間沒有任何關聯(lián)C.普遍認為語言僅僅是思維的表達工具，對思維的形成和發(fā)展沒有實質作用D.關于語言與思維的關系，哲學界至今沒有形成任何有意義的理論探討16、在康德的哲學體系中，關于先天綜合判斷如何可能的問題，以下哪種表述是恰當?shù)模浚ǎ〢.先天綜合判斷是不可能的，因為知識要么是先天分析的，要么是后天綜合的B.先天綜合判斷通過人類的先驗感性形式和先驗知性范疇得以可能C.先天綜合判斷的可能性僅僅取決于經(jīng)驗和觀察，與人類的先天認識能力無關D.康德并沒有對先天綜合判斷如何可能給出清晰和令人信服的解釋17、在研究哲學中的意識哲學問題時，以下哪種學說試圖解釋意識的產(chǎn)生和本質，認為意識是大腦神經(jīng)活動的產(chǎn)物？（）A.神經(jīng)科學的意識理論B.現(xiàn)象學的意識理論C.心靈哲學的意識理論D.以上都是18、在研究哲學中的科學哲學時，以下哪種觀點認為科學理論的發(fā)展是通過不斷的證偽和修正來實現(xiàn)的？（）A.歸納主義B.演繹主義C.證偽主義D.歷史主義19、在哲學的認知心理學領域，對于人類認知過程中感性認識和理性認識的關系，以下哪種觀點更能反映不同哲學流派的核心分歧？（）A.感性認識是否是理性認識的基礎B.理性認識對感性認識的指導作用C.兩者在認知中的地位和作用D.感性認識和理性認識能否相互轉化20、在哲學的認識論中，對于直覺和靈感在認識過程中的作用，以下描述不準確的是（）A.直覺和靈感是突然產(chǎn)生的非理性認識B.它們可以幫助突破思維的困境C.直覺和靈感需要以知識和經(jīng)驗為基礎D.直覺和靈感在科學發(fā)現(xiàn)中具有重要意義21、在哲學的社會哲學思考中，關于社會公平和正義的實現(xiàn)途徑，不同哲學流派提出了各種主張。以下哪一項更能體現(xiàn)自由主義和社會主義在這一問題上的核心分歧？（）A.資源分配的原則B.政府干預的程度C.個體權利與集體利益的平衡D.社會制度的設計22、在哲學的認識論中，經(jīng)驗主義強調知識來源于經(jīng)驗觀察。以下關于經(jīng)驗主義的表述，哪一項不夠準確？（）A.所有的知識都可以通過直接的經(jīng)驗觀察獲得B.經(jīng)驗是認識的基礎和來源C.歸納法是從經(jīng)驗中總結普遍規(guī)律的重要方法D.經(jīng)驗會受到個體差異和環(huán)境因素的影響23、在哲學的知識論中，對于知識的可靠性和確定性的探討是重要的課題。以下關于懷疑論和獨斷論在這方面的觀點，哪一項更能展現(xiàn)其哲學立場的差異？（）A.對感覺經(jīng)驗的信任程度B.對理性推理的依賴程度C.對知識來源的質疑D.對真理標準的設定24、對于哲學中的形而上學問題，以下關于實體、本質和存在的思考，哪一個是正確的？（）A.形而上學試圖探究超越感官經(jīng)驗的終極實在，探討實體的本質和存在的意義B.形而上學是一種過時的哲學思考方式，已經(jīng)被現(xiàn)代科學和哲學所摒棄C.形而上學的問題過于抽象和晦澀，對人類的認知和實踐沒有任何價值D.關于實體、本質和存在的形而上學思考在哲學史上從未達成過任何共識25、在思考哲學中的哲學與科學的關系時，以下哪種觀點認為哲學為科學提供了方法論的指導和概念的澄清？（）A.哲學是科學的基礎B.哲學與科學相互獨立C.哲學是科學的補充D.哲學高于科學26、在西方哲學中，存在主義哲學關注個體的存在和自由選擇。薩特認為“存在先于本質”，以下哪個例子最能說明這一觀點？（）A.一個畫家的作品決定了他的本質B.一個人的職業(yè)在出生時就已注定C.一個人通過自己的選擇和行動來塑造自身的本質D.一個人的性格是由遺傳因素決定的27、在哲學的邏輯范疇中，對于同一律、矛盾律和排中律，以下理解錯誤的是（）A.同一律要求在同一思維過程中概念和判斷保持一致B.矛盾律指出兩個相互矛盾的命題不能同時為真C.排中律表明兩個相互矛盾的命題不能同時為假D.這些規(guī)律在任何情況下都可以被打破28、對于哲學中的歷史哲學領域，以下哪種觀點認為歷史的發(fā)展是有規(guī)律可循的，并且是朝著某種確定的目標前進的？（）A.歷史決定論B.歷史非決定論C.歷史循環(huán)論D.歷史進化論29、在哲學的心靈哲學領域，關于心靈狀態(tài)與身體行為之間的因果關系，不同的哲學理論有不同的解釋。以下哪一項更能反映身心平行論和身心交互論在這方面的根本分歧？（）A.身心之間相互影響的方式B.身心關系的本質和基礎C.對心理現(xiàn)象的物理解釋D.身心在決定行為中的作用30、對于哲學中的知識論范疇，以下哪種理論認為知識是通過信念的正當化而獲得的，并且需要滿足一定的條件？（）A.基礎主義B.融貫論C.外在主義D.以上都是二、論述題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）論述哲學中的“解釋學循環(huán)”，探討其在文本解釋、歷史理解和人類認知中的體現(xiàn)，以及如何在解釋過程中避免循環(huán)帶來的困境。2、（本題5分）請詳細論述古希臘哲學中智者學派的相對主義和懷疑主義，包括普羅狄科、高爾吉亞等人的觀點以及對哲學思考方法的影響。3、（本題5分）結合中國古代哲學中佛教的“八識”理論，全面論述其對心識結構、認知過程和修行解脫的解釋以及在佛教哲學中的重要地位。4、（本題5分）探討中國哲學中馮友蘭的哲學思想，分析其對中國哲學現(xiàn)代化的貢獻。5、（本題5分）論述哲學中的實踐與認識的關系，探討實踐對認識的決定作用、認識對實踐的反作用以及兩者的相互促進。三、簡答題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）哲學中的約定論在數(shù)學基礎中的地位和面臨的挑戰(zhàn)是什么？2、（本題5分）論述哲學中道家哲學的無為而治思想及其在現(xiàn)代管理中的啟示。3、（本題5分）哲學中的邏輯可能性和物理可能性的區(qū)分及其哲學意義是什么？4、（本題5分）哲學中的現(xiàn)象學的身體理論如何改變我們對身體與意識關系的看法？5、（本題5分）哲