2025中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融 學(xué)案（含答案）

三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融

線索梳理

網(wǎng)-時(shí)期———蜩

0時(shí)1.

200#208年2^0<221華229#266<280年316#317#420年439年5—

民*。伏.?，flUHm.北力?軟陀軟內(nèi)ii；內(nèi)門(mén)上年持城刊》0.北方人“*it—sr妃氏北區(qū)軍

交.：文布政箏,翼力■區(qū)”上修攵0

**WHW分費(fèi)西羅4法蘭克

廣、為東西兩個(gè)帝國(guó)聿滅亡于同建之

KM---------------------------1-----H'----'--

J74也配東478年481M

【階段特征】少數(shù)民族內(nèi)遷與北方地區(qū)的民族交融、北方人口南遷與江南地區(qū)開(kāi)發(fā)。

大概念整合單元

?北方淋粒區(qū)“內(nèi)迂險(xiǎn)尺限值1-RR界修南下?*爵搜全國(guó)?

區(qū)柴處?堂方?1《昆族女虐東，2AUZ}IfKH'IWN

］據(jù)鈔”.?-

,北方

?HJHt令1?

|*」北代陵

?詬；￡0同亮加“憑HI?KK外

艮開(kāi)發(fā)江朱.也認(rèn)同達(dá)今那

?前車(chē)樣學(xué)盧行改革.1*命助漢

?*?，文帝改學(xué)僅遺區(qū)俄幺41卜由北就治括均開(kāi)畬傳ftG就等

【發(fā)展趨勢(shì)】中華物質(zhì)文明、精神文明的發(fā)展與豐富；統(tǒng)一成為中華民族共同的理想和追求。

知識(shí)梳理

知識(shí)點(diǎn)1官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)三國(guó)鼎立兩晉南北朝的更替（6年1史北方游牧民

人口南遷（6年2考）江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)北魏孝文帝改革北方

地區(qū)的民族交融（6年1考）

2022年版課標(biāo)：通過(guò)了解三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭和北魏孝文帝改革、人口遷徙和

區(qū)域開(kāi)發(fā)，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期民族交往交流交融的歷史特點(diǎn)及其對(duì)中華民族發(fā)展的意義。一【素

養(yǎng)提升】

1.官渡之戰(zhàn)：在鎮(zhèn)壓黃巾起義的過(guò)程中，形成州牧割據(jù)的局面，使得東漢政權(quán)名存實(shí)亡。

200年，通過(guò)官渡之戰(zhàn)殲滅袁紹軍隊(duì)主力，為以后統(tǒng)一打下基礎(chǔ)。

2.赤壁之戰(zhàn)：208年，孫劉聯(lián)軍在用火攻擊敗曹軍，曹操帶兵北撤。為局

面的形成奠定基礎(chǔ)。

3.三國(guó)鼎立

229年孫權(quán)建業(yè)（今南京）」三國(guó)鼎立形勢(shì)圖

117曹魏：重視農(nóng)業(yè)生再興修水利政權(quán)分布特點(diǎn)：魏統(tǒng)治北方地區(qū)；

（2）孫吳：開(kāi)發(fā)—，造船業(yè)發(fā)達(dá)，發(fā)展了海外貿(mào)易；蜀漢控制西南地區(qū)；吳控制東南地

統(tǒng)治230年，孫權(quán)派—到達(dá)夷洲（今臺(tái)灣），加強(qiáng)了大陸與區(qū)及長(zhǎng)江中下游地區(qū)

措施臺(tái)灣的聯(lián)系

（3）蜀漢：發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系，加速了西南地區(qū)

的開(kāi)發(fā)

匕」=國(guó)鼎立形成，改變了天下分崩的局面，實(shí)現(xiàn)了局部統(tǒng)

影響-蟲(chóng)―

［一（新課標(biāo)教材）

4兩晉南北朝的更替飛6軍1奉

兩晉南北朝的階段特征：政權(quán)分立與民族交融；政權(quán)更迭頻繁

5.北方游牧民族內(nèi)遷（6年2考）

?概況：（1）東漢、魏、晉時(shí)期，我國(guó)北方的游牧

民族（匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等）不斷內(nèi)遷。先

后建立政權(quán),形成十六國(guó)局面。

（2）前秦苻堅(jiān)整頓吏治，厲行法治，加強(qiáng)集權(quán)，

招撫流民，減賦禁奢，大力興辦學(xué)校，提倡儒學(xué)。

使前秦境內(nèi)胡漢之間的對(duì)立和矛盾有所緩和。

（2022.5）

（3）各族人民錯(cuò)居雜處，經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，在西晉內(nèi)遷少數(shù)民族分布圖

北朝后期出現(xiàn)了各民族大交融。要點(diǎn)信息：西晉都城洛陽(yáng)

?影響：部分內(nèi)遷少數(shù)民族首領(lǐng)起兵反晉，推翻了分布區(qū)域：氐、羌一一陜西關(guān)中；匈奴、

西晉的統(tǒng)治，形成十六國(guó)局面；促進(jìn)了民族間的交羯一一山西一帶；鮮卑一一遼寧、陜西

往、交流、交融。［2021.31（1）］及河套地區(qū)

6.人口南遷（6年2考）

?概況［2022.31（1）、2021.3］：西晉八王之亂以來(lái)，大批北方人民為躲避戰(zhàn)禍南下，形成

我國(guó)古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮。到東晉后期，長(zhǎng)江中下游地區(qū)布滿了南遷的

流民，部分流民繼續(xù)南下。

?影響：北方人的南遷，給江南地區(qū)輸送了大量的,也帶去了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具

和生產(chǎn)技術(shù)，從而使江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。

7.江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)

（1）政治因素：南方戰(zhàn)亂相對(duì)較少，社會(huì)比較安定

原因（2）經(jīng)濟(jì)因素：北方人口南遷，帶來(lái)了大量勞動(dòng)力、中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)

技術(shù)

U3）自然因素：南方自然條件優(yōu)越

71）農(nóng)業(yè)：⑥開(kāi)墾荒地，耕地面積增加，興修水利壬程T亳推廣和改進(jìn)犁耕，精

耕細(xì)作，推廣選種、育種、田間管理和施用糞肥等先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)。③實(shí)行農(nóng)業(yè)—

+E（種桑養(yǎng)蠶、培植果樹(shù)、種植藥材等）

JI71

（2）手工業(yè)：緘絲、織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽等方面都有顯著的發(fā)

展

U3）商業(yè)：南朝時(shí)的都城,是當(dāng)時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市

影響為中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)；促進(jìn)了海外貿(mào)易的發(fā)展

8.北魏孝文帝改革

?背景：（1）439年，統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國(guó)以來(lái)分裂割據(jù)的局面。

（1）北方各族雜居交融，拓跋部仍保持鮮卑習(xí)俗，要治理好廣大北方地區(qū)困難重重。

|遷都移民：4”年，孝文帝遷和，把北方各族人民遷訓(xùn)中夙

?推行漢化:規(guī)定官員在霸廷中必須使用_________.禁用鮮單語(yǔ);以儀震代簪算?服;遺伊卑姓為

I_______;鼓助鮮卑貴展與漢人貴族收制等

?影響：（1）對(duì)北魏：增強(qiáng)了北魏的實(shí)力，加速了鮮卑政權(quán)的封建化進(jìn)程。（2）對(duì)民族關(guān)系:

改善和鞏固了鮮卑拓跋部與漢人的關(guān)系（新課標(biāo)教材），促進(jìn)了鮮卑人對(duì)漢族文化的認(rèn)同，

促進(jìn)了民族交融。（3）對(duì)城市發(fā)展：使洛陽(yáng)成為北方的政治、經(jīng)濟(jì)中心。

9.北方地區(qū)的民族交融（6年1考）

?趨勢(shì)：民族隔閡趨于消解，民族關(guān)系趨于和緩。北朝后期，我國(guó)北方出現(xiàn)各民族的大交融。

?表現(xiàn)（2020.7）：（1）生產(chǎn)、生活方式：魏晉以來(lái)，內(nèi)遷的各族人民與當(dāng)?shù)貪h人錯(cuò)居雜處,

過(guò)定居生活。內(nèi)遷人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝，逐漸將從事畜牧業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)向從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。漢族人民

學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)和接受少數(shù)民族的食物、服裝、用具等。

（2）政治制度：十六國(guó)北朝政權(quán)的統(tǒng)治者，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，實(shí)行君主專制

制度。

（3）經(jīng)濟(jì)上：各民族經(jīng)濟(jì)往來(lái)密切。

（4）文化交流日益頻繁：西晉時(shí)期，內(nèi)遷各族大多使用漢語(yǔ)；北魏孝文帝改革后，漢語(yǔ)成

為北方主要的通用語(yǔ)言；西北民族的樂(lè)器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛(ài)。

（5）民族心理：“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族之間的隔閡與偏見(jiàn)逐漸減少。

?意義：（1）對(duì)中華文明：為中華民族的發(fā)展注入了新的活力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物

質(zhì)文化和。（2）對(duì)后世：為隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

【圖片解讀】

歷史價(jià)值：三位女樂(lè)俑都頭戴十字髻，上穿交領(lǐng)歷史解釋：魏晉南北朝時(shí)期，北方少數(shù)民

短衣，下著長(zhǎng)裙，呈跪坐姿態(tài)。印證了北魏人民族坐具引入內(nèi)地，改變了漢族席地而坐的

學(xué)習(xí)漢族生活方式，反映了北方民族交融生活習(xí)慣,反映了這一時(shí)期的民族交融

素養(yǎng)提升

?認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的民族交往交流交融的歷史特點(diǎn)及其對(duì)中華民族發(fā)展的意義（家

國(guó)情懷）

PJ匕方少看K睢內(nèi)iiiil（民芾北方而西北地K的農(nóng)桃K

②蜀漢諸博亮改善與西南地區(qū)的K族關(guān)系；孫父開(kāi)發(fā)江朱

3西言暴政.少數(shù)民族首陵超兵反/?在西南和北方先后使證許

多政權(quán)

三國(guó)兩|④商秦埴一黃河流域；苻*推行漢化改革?用漢矛布緩和

普時(shí)期■北方人n特線南遷一江甫地區(qū)開(kāi)發(fā)；中地文化，人申原人當(dāng)?shù)?/p>

［①北H統(tǒng)一黃河流域

.I朝［②北娥學(xué)文帝改革一以法令形式肯定數(shù)n年京少數(shù)K族封建化成果

也糊怎北朝后期，北方地區(qū)出現(xiàn)了各民族的大交眼

設(shè)問(wèn)：根據(jù)上述內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括這一時(shí)期民族交往交流交融的特點(diǎn)，并說(shuō)明其歷

史意義。

特點(diǎn)：持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；涉及領(lǐng)域多；地域分布廣；方式多樣化。歷史意義：加強(qiáng)了各民族之間

的情感和相互認(rèn)同，有利于鑄牢中華民族共同體意識(shí)；大大加強(qiáng)了區(qū)域之間的相互聯(lián)系；豐

富了中華民族自身物質(zhì)及精神文化，為隋唐多民族封建國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

知識(shí)點(diǎn)2《齊民要術(shù)》祖沖之（6年：［考）書(shū)法、繪畫(huà)與雕塑

2022年版課標(biāo)：通過(guò)了解這一時(shí)期的科技和藝術(shù)成就，如祖沖之的數(shù)學(xué)成就，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文

化的繼承與創(chuàng)新。一【素養(yǎng)提升】

【教材史料】《齊民要術(shù)?種谷》寫(xiě)道：“順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多。任情返道,

勞而無(wú)獲。”?強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要因時(shí)制宜、因地制宜

素養(yǎng)提升

?認(rèn)識(shí)魏晉南北朝時(shí)期傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新（家國(guó)情懷）

設(shè)問(wèn)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，分析魏晉南北朝時(shí)期的文化發(fā)展的特點(diǎn)。

在繼承秦漢時(shí)期文化的基礎(chǔ)上有所突破和創(chuàng)新；吸收了異域文化元素等。

學(xué)史方法提素養(yǎng)

?運(yùn)用史料說(shuō)明問(wèn)題

2022年版課標(biāo)?教學(xué)提示P16:嘗試運(yùn)用可靠的、典型的史料對(duì)歷史問(wèn)題進(jìn)行論證，有根據(jù)

地說(shuō)明自己對(duì)歷史問(wèn)題的看法。

命題導(dǎo)向

導(dǎo)向：結(jié)合史料表達(dá)自己的看法

設(shè)問(wèn)結(jié)合史料對(duì)某一事件、人物、現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)

（1）歷史事件：從政治、經(jīng)濟(jì)、發(fā)化等多個(gè)角度審視事件，在全面了解和深入

分析事件的基礎(chǔ)上，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示歷史發(fā)展規(guī)律等

（2）歷史人物：深入了解人物所處時(shí)代、立場(chǎng)、事跡、思想、成就、影響等，

心評(píng)價(jià)時(shí)一定堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)，即'‘一分為二”的觀點(diǎn)；堅(jiān)持客觀公正原則，即看

作答萬(wàn)向

其行為思想是否符合歷史發(fā)展潮流（解決當(dāng)時(shí)主要矛盾）、是否符合人民群眾（長(zhǎng)

遠(yuǎn)）利益，是否有利于生產(chǎn)力發(fā)展（經(jīng)濟(jì)發(fā)展）

（3）歷史現(xiàn)象：深入了解歷史現(xiàn)象發(fā)生的原因、帶來(lái)的后果和影響等，作出正

面或負(fù)面評(píng)價(jià)

【好題精練】（2020省卷31題，12分）袁崇煥，明末著名軍事將領(lǐng)。歷史上，人們對(duì)他的

認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)變化的過(guò)程，閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一明代進(jìn)士題名碑和《袁崇煥年譜》

袁崇煥年譜

（節(jié)選）

萬(wàn)歷四十七年己未1619年36歲

春，袁崇煥考中萬(wàn)歷己未科進(jìn)士，后授福建邵

武縣知縣。

材料二袁崇煥研究資料選編

時(shí)間評(píng)價(jià)參考文獻(xiàn)

袁崇煥被凌遲處死，“百姓將銀一錢(qián)買(mǎi)肉一塊，如手指

崇禎三年《明季北略》

大，啖之，食時(shí)必罵一聲，須臾，崇煥肉悉賣(mài)盡”。

史學(xué)家談遷評(píng)價(jià)袁崇煥“才非周公，使驕且吝“，又受

明末清初《國(guó)榷》

到后金引誘，豈能不敗。

乾隆披閱明史，認(rèn)為袁崇煥“能忠于所事”，只因“彼

乾隆四十七年《清高宗實(shí)錄》

時(shí)主昏政暗”被殺。

廣東巡撫陳大文等呈請(qǐng)“（袁崇煥）入祀鄉(xiāng)賢祠”，朝廷

嘉慶元年《清仁宗實(shí)錄》

準(zhǔn)奏。

材料三若夫以一身之言動(dòng)、進(jìn)退、生死，關(guān)系國(guó)家之安危、民族關(guān)系之隆替者，于古未始

有之。有之，則袁督師（袁崇煥）其人也。

——梁?jiǎn)⒊睹骷镜谝恢匾宋镌鐭▊鳌罚?903年）

（1）材料一為兩種不同類型的史料，提取其中可以相互印證的歷史信息。（4分）

（2）根據(jù)材料二，指出影響歷史人物評(píng)價(jià)的因素（至少兩個(gè)）。（4分）

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)作此文的時(shí)代背景。（4分）

隨堂練

1.魏晉時(shí)期，朝鮮半島的高句麗大量引進(jìn)《論語(yǔ)》《史記》《漢書(shū)》等儒家經(jīng)典和史學(xué)名著,

當(dāng)?shù)厝瞬粌H能誦讀漢文著作，還能使用漢文寫(xiě)作。這體現(xiàn)了（）

A.儒家學(xué)說(shuō)的包容性B.鑒真東渡的影響力

C.中華文化的吸引力D.中華文明的創(chuàng)新性

2.513年，鮮卑貴族拓跋顯儲(chǔ)去世后并未歸葬鮮卑舊地，而是葬于中原。另外，在他的墓

志銘中，其姓為“元”而非“拓跋”。與上述現(xiàn)象密切相關(guān)的是（）

A.周平王東遷洛邑B.北魏孝文帝改革C.北宋王安石變法D.忽必烈定都大都

3.（2023廣州6題）南北朝時(shí)期，至少有七十萬(wàn)人從北方遷移到長(zhǎng)江流域，使長(zhǎng)江中下游

的“荊揚(yáng)二州，戶口半天下”，倉(cāng)縻充實(shí)。這反映了南北朝時(shí)期（）

A.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步B.君主專制的實(shí)行C,北方政局的穩(wěn)定D.江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)

4.天文學(xué)與數(shù)學(xué)是兩個(gè)關(guān)系密切的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。在上述兩個(gè)領(lǐng)域都取得突出成就的是（）

A.張仲景B.賈思勰C.王羲之D,祖沖之

5.（2022省卷5題）十六國(guó)時(shí)期，氐族貴族深受漢族文明影響，皇帝苻堅(jiān)”行禮于辟雍，

祀先師孔子”，前秦政權(quán)形成“英儒畢集”局面。苻堅(jiān)這一舉措（）

A.改革了官員選拔制度B.體現(xiàn)“無(wú)為而治”

C.完善了儒家思想體系D.有利于民族交融

6.（2021省卷3題）東晉初期，大量避亂南遷的北方貴族定居浙東，他們主要參與制造業(yè)、

商業(yè)和運(yùn)輸業(yè)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，很少涉足大土地農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)。這表明北方貴族（）

A.缺乏生產(chǎn)工具和技術(shù)B.可支配的勞動(dòng)力不足

C.難以獲得廣闊的田地D.排斥南方的本地貴族

7.魏晉南北朝內(nèi)遷的北方少數(shù)民族一般被泛稱為“五胡”。呂思勉《中國(guó)通史》講到“一

到隋唐時(shí)代，而所謂五胡，便已泯然無(wú)跡”，意在說(shuō)明魏晉南北朝時(shí)期（）

A.民族交融加強(qiáng)B.商業(yè)貿(mào)易繁榮C.政治清明穩(wěn)定D.中外交流頻繁

8.[2021省卷31（1）題，4分]

材料一胡之名，初本專指匈奴，后為北族通稱，以其形貌相同，不可無(wú)以為別，故以方位

冠之。烏丸、鮮卑之先，稱為東胡是也。其后循是例，施諸西北，則曰西胡，曰西域胡……

其居地可以屢遷，俗尚亦易融合，惟形貌之異，卒不可泯，故匈奴、烏丸、鮮卑等，入中國(guó)

后，胡名遂隱，惟西域人則始終蒙是稱焉。

——摘編自呂思勉《讀史札記?胡考》

根據(jù)材料一,指出稱“胡”的民族具體有哪些？分析“胡”由北族通稱變成僅指西域人的原

因。

互補(bǔ)練

1.東漢末年，曹操在詩(shī)句中描寫(xiě)了“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”的社會(huì)狀況，而到了曹魏

時(shí)期，社會(huì)出現(xiàn)“農(nóng)官兵田，雞犬之聲，阡陌相屬”的情景，這說(shuō)明三國(guó)時(shí)期（）

A.民族關(guān)系實(shí)現(xiàn)緩和B.江南地區(qū)獲得開(kāi)發(fā)

C.詩(shī)詞創(chuàng)作取得進(jìn)步D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所恢復(fù)

2.（2024中山模擬）南朝統(tǒng)治者把廣辟農(nóng)田、勸課農(nóng)桑的情況作為地方官吏獎(jiǎng)懲的依據(jù)；

政府設(shè)立學(xué)校，教化民眾；一些地方官員采取措施安置流民、安撫少數(shù)民族，維護(hù)地方穩(wěn)定。

據(jù)此推測(cè)，當(dāng)時(shí)江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)得益于（）

A.自然條件優(yōu)越B.南方社會(huì)安定C.北方民眾南遷D.政府施政得法

3.（2024廣州模擬）據(jù)文獻(xiàn)記載，北魏孝文帝因“群書(shū)南徙……文風(fēng)北缺”而主張向南齊

借書(shū)，以完備典籍。在訪求書(shū)籍的同時(shí)，孝文帝還組織了對(duì)圖籍的整理、?？?。這體現(xiàn)出孝

文帝（）

A.自身學(xué)養(yǎng)深厚B.消除了改革阻力

C.注重文教事業(yè)D.完善了政治制度

4.（2024廣州模擬）賈思勰在《齊民要術(shù)》一書(shū)中記載了很多農(nóng)諺，如“春分種麻種豆，

秋分種麥種蒜”“谷雨前后，種瓜種豆”“過(guò)了芒種，不可強(qiáng)種”等。這強(qiáng)調(diào)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

()

A.要挖掘土地潛力B.要重新選育良種

C.要改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)D.要順應(yīng)天時(shí)地利

5.（2024廣東模擬）魏晉南北朝時(shí)期，士族勢(shì)力膨脹，把持政權(quán)，寒門(mén)子弟靠讀書(shū)入仕困

難重重。因此，重武輕文觀念甚囂塵上，有人認(rèn)為“男兒當(dāng)橫行天下，自取富貴”，而不是

“端坐讀書(shū)，作老博士也”。這種現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)（）

A.社會(huì)動(dòng)蕩激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷B.時(shí)局影響社會(huì)觀念

C.士族勢(shì)力強(qiáng)大威脅皇權(quán)D.選官制度發(fā)生變化

6.我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多民族共存、共同發(fā)展的國(guó)家，各民族交往、交融，相互影響。

閱讀材料，回答下列問(wèn)題。（12分）

材料一

三國(guó)鼎立時(shí)期，三國(guó)都在局部地區(qū)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)

一，這種局部統(tǒng)一較之東漢末年眾多軍閥割據(jù)混戰(zhàn)

的狀況前進(jìn)了一步。各國(guó)都重視發(fā)展生產(chǎn)，整頓政

治，增強(qiáng)國(guó)力。同時(shí)，也重視改善與少數(shù)民族的關(guān)

系。

——摘編自王仲葷《魏晉南北朝史》

三國(guó)鼎立形勢(shì)圖

（1）根據(jù)材料一，簡(jiǎn)述三國(guó)鼎立局面的形成在中國(guó)歷史進(jìn)程中的作用。（4分）

材料二東晉南朝以前，南方地廣人稀，生產(chǎn)水平落后。西晉末年以來(lái)大規(guī)模移民遷徙大多

以原籍或宗族為單位，常常一次移民潮就“以十萬(wàn)計(jì)”，在二百多年間給當(dāng)?shù)靥峁┝藙趧?dòng)力、

先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，使其農(nóng)業(yè)、手工業(yè)與商業(yè)都有了長(zhǎng)足的發(fā)展，南貧北富的情形逐漸轉(zhuǎn)變。

南遷人口及其后裔，與南方土著長(zhǎng)期雜居、聯(lián)姻，他們的生產(chǎn)生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣也變北為

南。

——摘編自胡阿祥《東晉南朝僑州郡縣與僑流人口研究》

（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析北人南遷的影響。（4分）

材料三當(dāng)少數(shù)民族在中原建立起政權(quán)之后，他們不得不思考如何籠絡(luò)占據(jù)人口大多數(shù)的漢

族成員，于是，推行漢化政策就成了他們不約而同的選擇。儒家經(jīng)典所體現(xiàn)的文明程度使少

數(shù)民族首領(lǐng)大為折服，他們之中不乏漢學(xué)修為精深的人物，在統(tǒng)治中原地區(qū)的過(guò)程中，逐漸

拋棄“胡漢分治”政策，重用漢族士人，緩和矛盾。一一摘編自劉宗緒《歷史學(xué)科專題講

座》

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉例說(shuō)明畫(huà)線的內(nèi)容。（4分）

鞏固練習(xí)

1.諸葛亮曾對(duì)孫權(quán)說(shuō)：“且北方之人，不習(xí)水戰(zhàn)；又荊州之民附操（曹操）者，逼兵勢(shì)耳,

非心服也。今將軍……與豫州（劉備）協(xié)規(guī)同力，破操軍必矣?！敝T葛亮這些分析被應(yīng)用于

（）

A.長(zhǎng)平之戰(zhàn)B.泗水之戰(zhàn)C.官渡之戰(zhàn)D.赤壁之戰(zhàn)

2.赤壁之戰(zhàn)后，魏蜀吳三方的戰(zhàn)爭(zhēng)僅限于彼此交界的局部，不再波及全國(guó)并持續(xù)多年，魏

蜀吳又紛紛在其統(tǒng)治境內(nèi)采取推行屯田、興修水利等措施，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人口逐漸開(kāi)始恢復(fù)。

這表明（）

A.三國(guó)紛爭(zhēng)阻礙了國(guó)家統(tǒng)一B.局部統(tǒng)一促進(jìn)社會(huì)發(fā)展

C.經(jīng)濟(jì)重心從北方移到南方D,經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定政權(quán)命運(yùn)

3.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期盡管長(zhǎng)期處于分裂動(dòng)蕩局面，但西晉仍實(shí)現(xiàn)了短暫統(tǒng)一，前秦、北

魏也都曾結(jié)束北方的混亂局面。孝文帝改革也使民族間的交往頻繁。這共同反映了（）

A.分裂中孕育著統(tǒng)一B.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷

C.民族交往日趨頻繁D.社會(huì)秩序漸趨穩(wěn)定

4.據(jù)記載，東晉初年，江淮一帶在水稻種植中采用了烤田法，即在耕耘之后，排水曬田，

以使稻根發(fā)達(dá)，不易倒伏，并且稻穗大、顆粒多。材料說(shuō)明江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)得益于（）

A.優(yōu)越的環(huán)境條件B.人民的辛勤勞作C.北方人口的南遷D.生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)

5.（2024山東模擬）三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，擅長(zhǎng)騎射的匈奴人，逐步由游牧轉(zhuǎn)入農(nóng)耕生活。

山西南部的羯人，從事農(nóng)耕，善于織布。各族雜居地區(qū)的漢人，也學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)畜牧業(yè)。這些現(xiàn)

象反映了（）

A.商業(yè)繁榮B.對(duì)外交往C.民族交融D.國(guó)家統(tǒng)一

6.（2024北京）以下南北朝時(shí)期的歷史現(xiàn)象所產(chǎn)生的共同影響是（）

,內(nèi)遷各族人民與當(dāng)?shù)貪h人錯(cuò)居雜處，民族隔閡逐漸消解「北朝后期，我國(guó)北方出現(xiàn)

I了各民族的大交融

南方北方人民為躲避戰(zhàn)亂遷往南方，從而使中原文化和江南文化相互交融

A.為三國(guó)鼎立奠定了基礎(chǔ)B.導(dǎo)致了南方政權(quán)的更迭

C.推動(dòng)了北魏孝文帝改革D.為國(guó)家統(tǒng)一創(chuàng)造了條件

7.（2024湖北模擬）在古代社會(huì)，統(tǒng)治者的治國(guó)理政直接關(guān)系到王朝興衰。下表中的政策

（）

統(tǒng)治者統(tǒng)治政策

前秦苻堅(jiān)重用漢官；立學(xué)校修學(xué)宮，傳授漢文化；廢除胡漢分治

北魏孝文不改漢服，菊匕語(yǔ)，講漢話，改漢姓，通漢婚，尊儒崇經(jīng)，尺辦學(xué)校

A.體現(xiàn)了襦學(xué)正統(tǒng)地位的確立B.消除了各民族之間的矛盾

C.反映了休養(yǎng)生息政策的效果D.順應(yīng)民族交融的歷史趨勢(shì)

8.（2024重慶A卷）在山西大同北魏貴族墓葬中出土的漆屏風(fēng)，繪制有包括帝舜、周太姜、

晉文公、漢成帝等人物故事，其畫(huà)風(fēng)與《女史箴圖》有共通之處。這反映了（）

A.鮮卑族的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平B.魏晉時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的繁榮

C.魏晉南北朝政權(quán)的并立D.漢文化對(duì)北魏社會(huì)的影響

9.（2024福建）據(jù)下表可知，《齊民要術(shù)》（）

時(shí)期農(nóng)書(shū)內(nèi)容主要來(lái)源

東漢7四民月令廣方常農(nóng)事活動(dòng)

北魏7齊民要術(shù)》一收集整理的百余種古書(shū)

明朝《農(nóng)政全書(shū)》大量引用一齊民要術(shù)廠

A.具有承上啟下的作用

B.強(qiáng)調(diào)因地制宜

C.開(kāi)創(chuàng)農(nóng)書(shū)撰寫(xiě)的先河

D.注重工具革新

10.祖沖之在劉徽“割圓術(shù)”的基礎(chǔ)上，運(yùn)用開(kāi)密法將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第7位數(shù)

字。王羲之刻苦學(xué)習(xí)書(shū)法，繼承各種書(shū)體的優(yōu)點(diǎn)，將書(shū)法藝術(shù)提高到了一個(gè)新階段。材料反

映了三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期中華傳統(tǒng)文化（）

A.在交流中互鑒B.在互鑒中發(fā)展C.在實(shí)踐中檢驗(yàn)D.在繼承中創(chuàng)新

11.［小切口綜合?農(nóng)諺］農(nóng)諺，是古代勞動(dòng)人民長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。閱讀材料，

完成下列要求。（12分）

材料一農(nóng)諺包括關(guān)于耕作、選種、鋤地等內(nèi)容，絕大多數(shù)簡(jiǎn)潔明了。我國(guó)農(nóng)諺起源也相當(dāng)

久遠(yuǎn)，如《詩(shī)經(jīng)》中的“上天同云，雨雪零零”，且流傳至今。同時(shí)，農(nóng)諺類型也有較大的

地區(qū)差別，如河北等地的“谷雨前后，種瓜種豆”，江蘇等地的“清明前后，種瓜種豆”。

——費(fèi)潔心《中國(guó)農(nóng)諺》

材料二中國(guó)占比較高的農(nóng)諺類型數(shù)量分布統(tǒng)計(jì)表

氣象類農(nóng)諺水稻類農(nóng)諺麥類農(nóng)諺棉花類農(nóng)諺蠶桑類農(nóng)諺

25.16%14.56%11.45%3.95%1.13%

----游修齡《論農(nóng)諺》

材料三農(nóng)諺不僅描繪著中國(guó)作為農(nóng)業(yè)古國(guó)和大國(guó)的燦爛文化圖景，更是我們傳承發(fā)展提升

農(nóng)耕文明、有力推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化可以持續(xù)汲取營(yíng)養(yǎng)的重要文化源泉。

——中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館《二十四節(jié)氣經(jīng)典諺語(yǔ)釋義》

（1）根據(jù)材料一，概括我國(guó)農(nóng)諺的特點(diǎn)。（4分）

（2）任選材料二中兩類農(nóng)諺，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分別說(shuō)明其占比較高的原因。（4分）

（3）農(nóng)諺具有十分重要的價(jià)值，請(qǐng)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)舉例說(shuō)明。（可從農(nóng)諺的科

學(xué)價(jià)值、歷史價(jià)值、現(xiàn)實(shí)價(jià)值等角度思考，4分）

12.［小切口綜合?飲食］（2024廣東模擬）中國(guó)飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，透過(guò)它可以管窺我國(guó)古

代的社會(huì)風(fēng)貌。閱讀材料，完成下列要求。（14分）

材料一周天子與其他高級(jí)貴族都是“肉食者”，盤(pán)中有時(shí)也能見(jiàn)到蔥韭之類的蔬品，不過(guò)

那多是調(diào)味用的。一般平民的飲食，蔬果野菜占相當(dāng)大的比重，與周王有天壤之別，正如《禮

記?王制》所云“庶人無(wú)故不食珍”，不逢祭祀大典，庶民是難以吃到肉食的。

——摘編自王仁湘《至味中國(guó)：飲食文化記憶》

材料二漢代從域外引進(jìn)的食物（部分）

食物種類食物名稱引進(jìn)地

TT胡瓜（黃瓜）、OB芹）、葫（大蒜）、苜蓿苗、胡豆（蠶豆）、一

蔬菜_西域

豌豆

調(diào)味品胡椒、胡麻（芝麻）、沙場(chǎng)（麥芽糖）等西域

蒲桃（葡萄）、胡桃飛核桃）、安石榴（石榴）西域

水

椰子?xùn)|南亞

摘編自劉樸兵《中國(guó)古代飲食文化交流（一）》

材料三漢末至魏晉南北朝時(shí)期，北方游牧民族向中原遷徙，畜牧業(yè)等得到了較大程度的發(fā)

展，使烹飪?cè)先缡卟?、家禽、野味、海鮮等更加豐富，也為華北地區(qū)帶來(lái)了“食肉飲酪”

的生活習(xí)慣?！S著胡漢融合程度的逐漸加深，漢族對(duì)胡人的“貂炙”的方法已經(jīng)習(xí)以為

常，但食用方法上卻帶有漢族的文化色彩，胡族“炙"以牛羊肉為主料，漢族炙法中牛羊肉

占1/3,其他家畜、家禽、水產(chǎn)類要占加。

——摘編自劉巖松《魏晉南北朝胡漢飲食文化的交流與融合》

（1）根據(jù)材料一，概括西周飲食文化的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析形成這一特點(diǎn)的原因。

（4分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢代引進(jìn)域外食物的主要途徑及引進(jìn)的影響。（6分）

（3）根據(jù)材料三，概括魏晉南北朝時(shí)期胡漢飲食交融的表現(xiàn)。（4分）

三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融