高考?xì)v史一輪浙江選考總復(fù)習(xí)課件專題十八近現(xiàn)代中國的先進(jìn)思想及理論成果考點(diǎn)47

必修第三冊考點(diǎn)47

新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義在中國的傳播專題十八

近現(xiàn)代中國的先進(jìn)思想及理論成果1排查基礎(chǔ)知識2細(xì)講核心考點(diǎn)內(nèi)容索引3精練真題新題1排查基礎(chǔ)知識一、新文化運(yùn)動(dòng)1.新文化運(yùn)動(dòng)的開始標(biāo)志及代表人物——(b)(1)標(biāo)志：1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》(后改名為《新青年》)，新文化運(yùn)動(dòng)從此拉開了序幕。(2)代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、蔡元培等。2.新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容——(b)(1)提倡科學(xué)與民主，反對愚昧與專制。李大釗指出尊孔復(fù)古思想其實(shí)就是帝制復(fù)活的先聲，批判尊孔復(fù)古思潮就是反對復(fù)辟帝制。①以“三綱五?！睘楹诵牡?/p>

是新文化運(yùn)動(dòng)重點(diǎn)批判的對象。②陳獨(dú)秀指出，“三綱五常”是“奴隸之道德”，與時(shí)代潮流、民主共和不相容。③魯迅發(fā)表短篇小說《

》，指出了封建禮教吃人的本質(zhì)。(3)提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。①胡適在《新青年》上發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》，要求用

取代文言文。②陳獨(dú)秀則發(fā)表了《

》，主張推倒雕琢、陳腐、艱澀的舊文學(xué)，建設(shè)平易、新鮮、通俗的新文學(xué)。封建倫理道德狂人日記文學(xué)革命論白話文(2)提倡新道德，反對舊道德。③“文學(xué)革命”口號的提出和白話文的使用，成為推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的有力武器。3.新文化運(yùn)動(dòng)對近代中國思想解放的影響——(d)(1)積極性：①一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。激進(jìn)的民主主義者在民主和科學(xué)的旗幟下對封建專制思想發(fā)起全面進(jìn)攻；馬克思主義作為一種新思潮開始在中國廣泛傳播。②促進(jìn)了民眾的覺醒，喚起了人們對國家政治事務(wù)的關(guān)心。③也是一場全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)，它對中國的政治、思想、倫理、觀念、文學(xué)、藝術(shù)等方面產(chǎn)生了深刻的影響。(2)局限性：新文化運(yùn)動(dòng)對傳統(tǒng)的批判，也有一定的片面性。他們把一切中國文化都看作是落后的，甚至把一些優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)也當(dāng)作封建文化加以否定，而把一切西方新文化都看作是進(jìn)步的。這種形式主義的偏向，產(chǎn)生了許多消極的影響。微點(diǎn)撥新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想領(lǐng)域的繼續(xù)，辛亥革命是從政治上反封建，而新文化運(yùn)動(dòng)是從思想上反封建。二、馬克思主義在中國的傳播1.馬克思主義進(jìn)入中國——(b)(1)十月革命前①梁啟超是中國較早介紹馬克思的人，稱他是社會主義的鼻祖。②1906年，革命黨人朱執(zhí)信在《民報(bào)》上發(fā)表了《德意志社會革命家小傳》，介紹了馬克思、恩格斯的生平和思想。(2)十月革命以后，特別是五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義在中國廣泛傳播，成為一股強(qiáng)大的社會思潮，改變了新文化運(yùn)動(dòng)的方向和性質(zhì)。①1918年11月，李大釗發(fā)表了《

》和《布爾什維主義的勝利》兩篇文章。庶民的勝利②1919年5月，《新青年》出版了《馬克思主義專號》、李大釗發(fā)表的《

》，介紹了馬克思的唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義。李大釗在北京大學(xué)和北京女子高等師范分別開設(shè)與社會主義有關(guān)的課程，向?qū)W生宣傳社會主義思想。微點(diǎn)撥馬克思主義傳入中國的綜合理解(1)一個(gè)轉(zhuǎn)變：新文化運(yùn)動(dòng)前后期內(nèi)容的轉(zhuǎn)變。(2)兩大背景：新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)和俄國十月革命勝利。(3)三大步驟：開始傳播、廣泛傳播、中國化。我的馬克思主義觀2.馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義【加試】

——(c)(1)使中國人民找到了救國救民的理論武器。(2)為中國革命由舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變，為中共的成立奠定了思想基礎(chǔ)。微點(diǎn)撥中國近代的思想解放潮流，經(jīng)歷了“器物改革”→“制度改革”→“思想文化改革”三個(gè)階段，學(xué)習(xí)的道路也經(jīng)過了由英國→日本→美國→俄國的演變，這個(gè)過程中帶有鮮明的挽救民族危亡、反侵略反封建的性質(zhì)，每次發(fā)展都伴隨著思想領(lǐng)域的交鋒論戰(zhàn)，并體現(xiàn)出內(nèi)在的繼承與發(fā)展的關(guān)系。2細(xì)講核心考點(diǎn)1.新文化運(yùn)動(dòng)的兩大旗幟史料西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、①道德上、②學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。——陳獨(dú)秀《〈新青年〉罪案之答辯書》論從史出①民主、自由、平等、人權(quán)取代封建綱常倫理道德。②科學(xué)精神、白話文平民文學(xué)取代愚昧思想、貴族文言文。

史料實(shí)證主題新文化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)與影響2.救亡圖存是近代思想解放不變的主題史料民國建立后的種種現(xiàn)象，使知識分子于失望之余，繼續(xù)①探求救國之道，終于獲得了新的覺悟，深感必須滌蕩違背時(shí)代的、保守的舊觀念、舊信仰、舊人生觀……簡言之，必須摒棄傳統(tǒng)，②致力于新思潮?！幾怨⒁浴督袊肪V》論從史出

①救亡圖存是不變的核心主題。②新思潮包括民主與科學(xué)；自主、民主、民權(quán)、平等、新道德；宣揚(yáng)馬克思主義；用白話文表達(dá)等。1.解讀新文化運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵詞歷史理解民主(德先生)指西方的資產(chǎn)階級民主制度與民主思想科學(xué)(賽先生)指科學(xué)精神和近代自然科學(xué)法則新道德資產(chǎn)階級所追求的自由、民主、平等、博愛的公民道德舊道德主要指以三綱五常為核心的封建倫理道德(臣民道德)新文學(xué)平易、新鮮、通俗的國民文學(xué)(白話文)舊文學(xué)雕琢、陳腐、艱澀的貴族文學(xué)(文言文)2.新文化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)(1)以民主與科學(xué)為核心，批判封建正統(tǒng)思想，實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)民主政治。(2)有思想和文學(xué)兩條戰(zhàn)線，其目的是通過營造新文化氛圍來實(shí)現(xiàn)民主政治。(3)存在著對西方文化絕對肯定和對東方傳統(tǒng)文化絕對否定的局限性。(4)以五四運(yùn)動(dòng)為界，分為兩個(gè)階段。前期宣傳資產(chǎn)階級文化，后期以宣傳馬克思主義為主流。3.20世紀(jì)初中國的四大進(jìn)步思潮(1)民主共和思想：以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派提出三民主義，要求推翻封建君主專制制度、建立民主共和國。它推動(dòng)了辛亥革命的高漲，建立了中華民國，使民主共和的觀念深入人心。(2)實(shí)業(yè)救國思潮：第一次世界大戰(zhàn)期間，一批資產(chǎn)階級實(shí)業(yè)家倡導(dǎo)“實(shí)業(yè)救國”，推動(dòng)了第一次世界大戰(zhàn)期間民族工業(yè)的迅速發(fā)展，也為無產(chǎn)階級的壯大和新民主主義革命的到來創(chuàng)造了條件。(3)民主科學(xué)思想：新文化運(yùn)動(dòng)期間，陳獨(dú)秀、李大釗等一批先進(jìn)的知識分子倡導(dǎo)民主、科學(xué)，反對專制和愚昧，徹底動(dòng)搖了封建思想的正統(tǒng)地位，使民主、科學(xué)的思想得到了弘揚(yáng)，人們的思想得到了極大解放。(4)馬克思主義思想：十月革命后，先進(jìn)的知識分子通過著書立說、成立社團(tuán)等方式在中國傳播馬克思主義，并將其與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，推動(dòng)了中國共產(chǎn)黨的誕生。4.儒家思想在近代不同時(shí)期的命運(yùn)

維新變法運(yùn)動(dòng)時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期命運(yùn)把西方資本主義政治學(xué)說同傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合全面否定儒家的傳統(tǒng)道德原因(1)封建頑固勢力比較強(qiáng)大，也是為了減少變法的阻力；(2)民族資產(chǎn)階級具有兩面性；(3)與康有為等人的家世、教育和經(jīng)歷有關(guān)(1)北洋軍閥企圖利用孔子達(dá)到復(fù)辟帝制的目的；(2)辛亥革命后民主共和的觀念開始深入人心；(3)陳獨(dú)秀等人的思想和經(jīng)歷目的利用孔子的權(quán)威來論證資產(chǎn)階級維新變法的合理性為建立真正的民主共和國掃清思想上、道德上的障礙不足之處體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的軟弱性全盤否定儒家傳統(tǒng)道德和中國傳統(tǒng)文化實(shí)質(zhì)宣傳資產(chǎn)階級思想文化和發(fā)展資本主義3精練真題新題1.論從史出——新文化運(yùn)動(dòng)與民主科學(xué)的辯證關(guān)系(2017·11月浙江選考)有學(xué)者謂，蔡元培主持北京大學(xué)前，“全國的出版界，幾乎沒有什么說得上研究兩個(gè)字的”。“在民國八九年之間，北京大學(xué)的幾種雜志一出，若干種書籍一經(jīng)印行，而全國的風(fēng)氣，為之幡然一變。從此以后，研究學(xué)術(shù)的人，才漸有開口的余地。……后生小子，也知道專講膚淺的記誦，混飯吃的技術(shù)，不足以語于學(xué)術(shù)，而慨然有志于上進(jìn)了?！边@反映了A.北京大學(xué)成為文學(xué)革命的中心B.新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)科學(xué)精神的傳播C.大學(xué)成為近代報(bào)刊萌蘗的母體D.技術(shù)進(jìn)步催生文化新模式的出現(xiàn)真題回顧1234567√答案解析81234567解析

從材料中，蔡元培主持北京大學(xué)前“全國的出版界，幾乎沒什么說得上研究”到“北京大學(xué)雜志一出，研究學(xué)術(shù)的人有開口的余地……后生小子也有志于上進(jìn)”可以看出，新文化運(yùn)動(dòng)改變了學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，注重科學(xué)研究，D項(xiàng)與題意無關(guān)；而題目中并未提到文學(xué)革命及近代報(bào)刊業(yè)的發(fā)展，排除A、C。故答案為B。82.史料理解——新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容(2017·4月浙江選考)《新青年》載文稱：“你要想有益于社會，最妙的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器”，“須使各人自己充分發(fā)展——這是人類功業(yè)頂高的一層；這是我們大家都應(yīng)該做的事?！边@一觀點(diǎn)主要反映了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者A.倡導(dǎo)民主科學(xué) B.希望新青年自主進(jìn)步C.反對愚昧迷信 D.追求新文學(xué)平易新鮮1234567√答案解析解析

從材料信息看，《新青年》認(rèn)為只有自己成器，才能有利于社會，要充分發(fā)展自己，由此可見，新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者希望新青年自主進(jìn)步，故選B項(xiàng)。其他三項(xiàng)不符合材料信息。83.(2017·慈溪選考測評)1918年，中國一位先進(jìn)知識分子指出十月革命是20世紀(jì)世界革命的先聲，是人類歷史的新曙光，也是勞工主義的勝利。這位知識分子可能是A.陳獨(dú)秀

B.魯迅C.胡適

D.李大釗答案1234567√解析解析

1918年在十月革命的影響下，李大釗發(fā)表了《庶民的勝利》等文章，馬克思主義在中國廣泛傳播。真題聚焦84.(2017·浙江教育綠色評價(jià)聯(lián)盟命題交流)19世紀(jì)末，康有為把孔子奉為變革的先師；新文化運(yùn)動(dòng)中陳獨(dú)秀等人提出了“打倒孔家店”的口號。這兩種觀點(diǎn)在本質(zhì)上A.是自相矛盾的B.都具有反封建的進(jìn)步意義C.都反映了資本主義萌芽發(fā)展的要求D.康有為反動(dòng)，陳獨(dú)秀進(jìn)步1234567√答案解析解析

戊戌變法時(shí)康有為將孔子奉為變革的先師是為了減小變法的阻礙；新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級要求從思想上徹底擺脫封建思想的束縛。85.(2016·余姚選考評估)近代以來，中國相繼發(fā)生洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)，其反映的基本趨勢是A.由農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)向工業(yè)化的飛躍B.技術(shù)、制度、文化漸次轉(zhuǎn)型C.傳統(tǒng)文化向近代文化的轉(zhuǎn)型D.政治上由專制向民主轉(zhuǎn)變1234567√答案解析解析

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)代表了近代中國向西方學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：器物、制度、思想文化，故選B項(xiàng)。A、C、D項(xiàng)均只反映了其中一個(gè)層次。86.(2017·奉化選考測評)1920年初，有學(xué)者說：“學(xué)生已經(jīng)開始出版許許多多期刊，都是白話文的，而且都是用普通人能明白的語言討論問題?！痹搶W(xué)者指出的這一現(xiàn)象①說明了中國文化的全面轉(zhuǎn)型②得益于文學(xué)革命的開展③反映了馬克思主義開始傳播④體現(xiàn)了學(xué)生使用白話文啟發(fā)民智A.①②

B.①③

C.②④

D.③④答案解析1234567√81234567解析依據(jù)題干中“1920年初”等可知是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，“白話文”體現(xiàn)了文學(xué)革命的成果，“用普通人能明白的語言討論問題”體現(xiàn)了青年學(xué)生使用白話文啟發(fā)民智，喚起民眾的覺醒，②④正確?！爸袊幕娜孓D(zhuǎn)型”單憑材料無法全面體現(xiàn)，①錯(cuò)誤；③材料未涉及，錯(cuò)誤。選擇C項(xiàng)。87.(2017·浙江名校協(xié)作體學(xué)考命題交流)作為新文化運(yùn)動(dòng)主要陣地的《新青年》，曾刊出眾多影響中國社會發(fā)展的重要文章，其中包括①《我的馬克思主義觀》②《文學(xué)改良芻議》③《孔子改制考》④《變法通議》A.①②

B.②④C.①③④

D.②③④答案解析1234567√解析本題考查新文化運(yùn)動(dòng)。根據(jù)所學(xué)知識可知《孔子改制考》是康有為的文章，《變法通議》是梁啟超的文章，這兩篇文章是維新變法時(shí)期的，排除③④，選擇A項(xiàng)。88.(2017·浙江教育綠