福建省龍巖市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題（解析版）

龍巖市2024～2025學(xué)年第一學(xué)期期末高一教學(xué)質(zhì)量檢查語文試題（考試時(shí)間：150分鐘滿分：150分）注意：請將試題的全部答案填寫在答題卡上。一、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。札記是我國古代一種重要的著述形式，又稱雜識、雜錄、筆記、筆談、叢談、隨筆、隨錄、漫錄等，今人常以“筆記”一名統(tǒng)之。古代札記的內(nèi)容涉及廣泛，包羅宏富，上至天文、下至地理、中至人事，無所不賅。在種類多樣的札記體著述中，有一種是以學(xué)術(shù)問題探討為主要內(nèi)容，可稱之為學(xué)術(shù)札記，其間多有真知灼見，是古代學(xué)術(shù)園地中一朵絢麗多彩的奇葩。古人普遍重視札記在讀書治學(xué)過程中的作用，認(rèn)為撰寫札記可以督策學(xué)人勤讀深思、力學(xué)進(jìn)業(yè)。札記寫作還有利于學(xué)人存稿備忘、交流心得、練筆習(xí)文等。正因?yàn)檎J(rèn)識到了札記撰寫對于進(jìn)學(xué)修業(yè)的必要性和重要性，所以古代很多學(xué)者將札記作為重要的為學(xué)之具，在平時(shí)的學(xué)習(xí)、研究中常以札記來記載感悟、輯錄見聞、記錄靈感、考究原委等。如宋張載倡言“心中茍有所開，即便札記”，且常?！案┒x，仰而思，有得則識之，或中夜起坐，取燭以書”。札記為古人求知修學(xué)所倚用，在其學(xué)術(shù)研究中扮演著重要角色，故古代的學(xué)術(shù)札記十分發(fā)達(dá)，成為傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的重要載體，為數(shù)甚夥，精品亦多。清徐養(yǎng)原說：“雜家者流，自古有之，至唐宋而寢盛”，出現(xiàn)了李匡乂《資取集》、蘇鶚《蘇氏演義》、沈括《夢溪筆談》等一大批學(xué)術(shù)札記名著，足以作為考察借鑒的資料。以清代訓(xùn)詁學(xué)研究為例略作考察，即可知札記是清代學(xué)者訓(xùn)詁研究成果常見的載體形態(tài)。清代（尤其是乾嘉兩朝）是訓(xùn)詁學(xué)的鼎盛時(shí)期，此時(shí)學(xué)者在訓(xùn)詁研究上的所聞、所思、所得，有很多是以札記來承載和呈現(xiàn)的。如閻若璩《潛邱札記》、臧琳《經(jīng)義雜記》、王鳴盛《蛾術(shù)編》等學(xué)術(shù)札記，其中就多有訓(xùn)詁探究的內(nèi)容。借此能窺見當(dāng)時(shí)訓(xùn)詁學(xué)研究實(shí)績之大略，甚至可以粗知清代學(xué)術(shù)的內(nèi)涵、特點(diǎn)等。所以梁啟超說：“札記實(shí)為治此學(xué)者所最必要，而欲知清儒治學(xué)次第及其得力處，固當(dāng)于此求之?！惫糯鷮W(xué)術(shù)札記多是學(xué)者們在學(xué)術(shù)興趣的驅(qū)動下潛心鉆研、深造精詣而獲得的成果。如洪邁“搜悉異聞，考核經(jīng)史，捃拾典故，值言之最者必札之”；元陶宗儀在外勞作，輟耕休息時(shí)則探究學(xué)問，并摘樹葉記其所得，貯存于盎中，“如是者十載，遂累盍至十?dāng)?shù)”，后據(jù)此編成《輟耕錄》；清翟灝研究文史，“考所由來，有所得輒札記之??自壯至老，手搦翰一管，撰述無倦”。古人學(xué)術(shù)札記多有新創(chuàng)之見、精粹之論，具有較高的學(xué)術(shù)含量。以乾嘉學(xué)術(shù)札記的訓(xùn)詁研究為例，其中無論是微觀的具體訓(xùn)釋，還是宏觀的理論探討，多有精義妙論。清胡培翚說：“（乾嘉）有札記之書，所釋非一經(jīng)，每經(jīng)不數(shù)條，顧較通釋全經(jīng)者時(shí)有創(chuàng)獲。”可見，乾嘉學(xué)術(shù)札記所載者，多有作者在經(jīng)義訓(xùn)詁上的創(chuàng)新自得之言，其價(jià)值有時(shí)甚至超過通釋全經(jīng)之書。乾嘉札記的理論闡述也同樣富有學(xué)術(shù)價(jià)值，如王引之《經(jīng)義述聞·通說》集中反映了他的訓(xùn)詁理論，“其中批評前人望文生訓(xùn)和增宇解經(jīng)的弊病以及論經(jīng)文假借各條，尤為明白到切，為研究訓(xùn)詁學(xué)和注釋學(xué)者所不可不反復(fù)細(xì)讀的重要文獻(xiàn)”（郭在貽語）。嚴(yán)元照《娛親雅言》：“《釋詁》篇首訓(xùn)‘始’，篇末訓(xùn)‘死’，兩端具矣?！绷河窭K《警記》：“《釋訓(xùn)》自‘子子孫孫引無極’以下十六句，皆用韻語，如七言古詩。此訓(xùn)詁之創(chuàng)格也?！贝祟愒洸牧希呀伊斯糯?xùn)詁著作的高妙精微之處，可謂獨(dú)具只眼、識見洞達(dá)。古代札記在寫作上的顯著特點(diǎn)是：有感而發(fā)，信筆所至，了無拘束。因此，古代札記在形式上顯得自由灑落、散漫無制。學(xué)術(shù)札記也當(dāng)然如此，隨意抒寫，不事雕琢，更不措意于體系形式的建構(gòu)，通常沒有規(guī)整的結(jié)構(gòu)框架和綿密的顯性體系。然而，這并不意味著它沒有內(nèi)在的思想理路。事實(shí)上，不少學(xué)術(shù)札記含有隱性的知識體系。對一部學(xué)術(shù)札記或若干相類的學(xué)術(shù)札記進(jìn)行總體性觀照就會發(fā)現(xiàn)，盡管其中的論述文字顯得零碎散雜，漫無統(tǒng)紀(jì)，但實(shí)際上往往是圍繞特定的學(xué)術(shù)論題或論域來展開研討的，彼此關(guān)聯(lián)，暗含著立體化的、動態(tài)生成的隱性系統(tǒng)。（摘編自曹海東《學(xué)術(shù)札記與中國古代學(xué)術(shù)》，有刪改）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.因古人認(rèn)識到札記撰寫的必要性和重要性，古代很多學(xué)者常以札記來記載感悟、輯錄見聞、考究原委。B.乾嘉訓(xùn)詁札記既有微觀的具體訓(xùn)釋實(shí)例，又有宏觀的理論闡釋，多是學(xué)者潛心鉆研、深造精詣獲得的成果。C.梁玉繩指出，《釋訓(xùn)》篇從“子子孫孫引無極”以下的十六句皆用韻語，是訓(xùn)詁學(xué)中一種創(chuàng)新的表達(dá)方式。D.作為一種文體，學(xué)術(shù)札記沒有嚴(yán)謹(jǐn)而規(guī)整的結(jié)構(gòu)體系，這與其文體特點(diǎn)以及寫作者不在意體系建構(gòu)有關(guān)。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.作為為學(xué)工具，札記的種類多樣，內(nèi)容包羅萬象，把它作為考察借鑒的資料，可以更好地研究古代學(xué)術(shù)。B.古代札記常是學(xué)者有感而發(fā)，或記錄學(xué)者思考某一問題時(shí)乍現(xiàn)的靈光，或載錄學(xué)者經(jīng)久探索的所思、所得。C.古代學(xué)術(shù)札記有隱性體系，決定其必然圍繞特定的學(xué)術(shù)論題或論域來展開研討，彼此關(guān)聯(lián)，暗含內(nèi)在邏輯。D.清代學(xué)者的學(xué)術(shù)成果常常以札記的形式呈現(xiàn)，因此，大量閱讀清代學(xué)者的學(xué)術(shù)札記，有利于研究清代學(xué)術(shù)。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐第五段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.解讀《尚書》“子孫其逢吉”時(shí)，偽《孔傳》將“逢吉”連讀，釋為遇到吉祥；李惇依韻分開，“逢”釋為“大”。B.顧炎武寫作《日知錄》，一年之中“早夜誦讀，反復(fù)尋究，僅得十余條”，積30年之功才寫成此書。C.王引之在《經(jīng)義述聞》中討論雙聲疊韻字的意義，指出其意義應(yīng)通過它們的發(fā)音去探求意義而非通過文字。D.倪思寬在《二初齋讀書記》中提出，研讀經(jīng)文時(shí)，若能前后對照閱讀，就相當(dāng)于圣賢親自為自己作注解一樣。4.我們?yōu)槭裁匆梃b和利用古代學(xué)術(shù)札記？請結(jié)合文本簡要概括?！敬鸢浮?.D2.C3.B4.①古代學(xué)術(shù)札記內(nèi)容廣泛，包羅宏富，涉及天文、地理、人事等多個(gè)領(lǐng)域，是古代學(xué)術(shù)園地中的一朵奇葩。②古代學(xué)術(shù)札記在學(xué)術(shù)研究中扮演著重要角色，為數(shù)甚夥，精品亦多，是傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的重要載體。③古代學(xué)術(shù)札記含有隱性的知識體系，圍繞特定學(xué)術(shù)論題或論域展開研討，彼此關(guān)聯(lián)，暗含著立體化的、動態(tài)生成的隱性系統(tǒng)。④古代學(xué)術(shù)札記是學(xué)者們在學(xué)術(shù)興趣驅(qū)動下潛心鉆研、深造精詣而獲得的成果，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文概述了學(xué)術(shù)札記在中國古代學(xué)術(shù)中的重要地位與特點(diǎn)。學(xué)術(shù)札記是中國古代重要著述形式，內(nèi)容廣泛，尤以學(xué)術(shù)探討為核心，備受古人重視。札記助深思、進(jìn)學(xué)業(yè)，記錄感悟與靈感，成為學(xué)者治學(xué)的重要工具。古代學(xué)術(shù)札記數(shù)量眾多，尤其在清代訓(xùn)詁學(xué)中占據(jù)關(guān)鍵地位，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)研究的深度。這些札記多為學(xué)者潛心鉆研成果，蘊(yùn)含新見與精粹，學(xué)術(shù)價(jià)值顯著。其寫作自由，不拘形式，看似散亂實(shí)則隱含知識體系。學(xué)術(shù)札記以其獨(dú)特價(jià)值與深刻內(nèi)涵，為中國古代學(xué)術(shù)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“學(xué)術(shù)札記沒有嚴(yán)謹(jǐn)而規(guī)整的結(jié)構(gòu)體系”錯(cuò)誤。由原文最后一段“學(xué)術(shù)札記也當(dāng)然如此，隨意抒寫，不事雕琢，更不措意于體系形式的建構(gòu)，通常沒有規(guī)整的結(jié)構(gòu)框架和綿密的顯性體系。然而，這并不意味著它沒有內(nèi)在的思想理路。事實(shí)上，不少學(xué)術(shù)札記含有隱性的知識體系”可知，文中說“不措意于體系形式的建構(gòu)，通常沒有規(guī)整的結(jié)構(gòu)框架和綿密的顯性體系”，“不措意”不代表“沒有”，而且文中說“通常沒有”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。C.“決定其必然圍繞特定的學(xué)術(shù)論題或論域來展開研討”錯(cuò)誤。由原文最后一段“事實(shí)上，不少學(xué)術(shù)札記含有隱性的知識體系。對一部學(xué)術(shù)札記或若干相類的學(xué)術(shù)札記進(jìn)行總體性觀照就會發(fā)現(xiàn)，盡管其中的論述文字顯得零碎散雜，漫無統(tǒng)紀(jì)，但實(shí)際上往往是圍繞特定的學(xué)術(shù)論題或論域來展開研討的，彼此關(guān)聯(lián)，暗含著立體化的、動態(tài)生成的隱性系統(tǒng)”可知，這里雖然提到了學(xué)術(shù)札記含有隱性的知識體系，但并未說這是決定其圍繞特定學(xué)術(shù)論題或論域展開研討的原因。而是說這種隱性知識體系是通過總體性觀照才能發(fā)現(xiàn)的，且這種體系是圍繞特定學(xué)術(shù)論題或論域展開的，因果倒置。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。第五段的觀點(diǎn)是“古代學(xué)術(shù)札記多是學(xué)者們在學(xué)術(shù)興趣的驅(qū)動下潛心鉆研、深造精詣而獲得的成果”。A.不適合。關(guān)于《尚書》的解讀，與學(xué)術(shù)札記是潛心鉆研成果無關(guān)。B.適合。描述顧炎武寫作《日知錄》的過程，體現(xiàn)了他對學(xué)術(shù)的深入研究，符合第五段的觀點(diǎn)；C.不適合。王引之對雙聲疊韻字意義的探討，雖屬學(xué)術(shù)探討范疇，但并未直接說明這是其潛心鉆研學(xué)術(shù)札記的成果。D.不適合。研讀經(jīng)文的方法，與第五段關(guān)于學(xué)術(shù)札記是潛心鉆研成果的觀點(diǎn)無直接關(guān)聯(lián)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本信息分析運(yùn)用的能力。①古代學(xué)術(shù)札記的內(nèi)容豐富多樣，它們覆蓋了從天文到地理，再到人事的各個(gè)方面。由原文第一段“古代札記的內(nèi)容涉及廣泛，包羅宏富，上至天文、下至地理、中至人事，無所不賅。在種類多樣的札記體著述中，有一種是以學(xué)術(shù)問題探討為主要內(nèi)容，可稱之為學(xué)術(shù)札記，其間多有真知灼見，是古代學(xué)術(shù)園地中一朵絢麗多彩的奇葩”可知，這表明札記是古代知識的寶庫，為我們提供了寶貴的資料來源。這些札記不僅記錄了古代學(xué)者的觀察和思考，而且蘊(yùn)含了他們對自然和社會的深刻理解。②古代學(xué)術(shù)札記在學(xué)術(shù)研究中的地位不容忽視。由原文第三段“札記為古人求知修學(xué)所倚用，在其學(xué)術(shù)研究中扮演著重要角色，故古代的學(xué)術(shù)札記十分發(fā)達(dá)，成為傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的重要載體，為數(shù)甚夥，精品亦多”可知，這說明古代學(xué)術(shù)札記是傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的重要載體，其中不乏高質(zhì)量的學(xué)術(shù)成果。借鑒和利用這些札記，可以幫助我們更好地理解古代學(xué)者的研究方法和思想路徑。③古代學(xué)術(shù)札記中隱含的知識體系為我們提供了深入研究的可能。由原文最后一段“對一部學(xué)術(shù)札記或若干相類的學(xué)術(shù)札記進(jìn)行總體性觀照就會發(fā)現(xiàn)，盡管其中的論述文字顯得零碎散雜，漫無統(tǒng)紀(jì)，但實(shí)際上往往是圍繞特定的學(xué)術(shù)論題或論域來展開研討的，彼此關(guān)聯(lián)，暗含著立體化的、動態(tài)生成的隱性系統(tǒng)”可知，這意味著札記之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系，形成了一個(gè)復(fù)雜的知識網(wǎng)絡(luò)。通過研究和利用這些札記，我們可以揭示這些隱性知識體系，從而豐富和完善現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究。④古代學(xué)術(shù)札記是學(xué)者們在濃厚的學(xué)術(shù)興趣驅(qū)使下，經(jīng)過長期鉆研而形成的成果。由原文第五段“古代學(xué)術(shù)札記多是學(xué)者們在學(xué)術(shù)興趣的驅(qū)動下潛心鉆研、深造精詣而獲得的成果”可知，這些成果不僅體現(xiàn)了學(xué)者的個(gè)人智慧和學(xué)術(shù)追求，也為后人的研究提供了重要的參考和啟示。通過借鑒和利用這些札記，我們可以學(xué)習(xí)到前人的研究精神和治學(xué)方法，促進(jìn)自身學(xué)術(shù)素養(yǎng)的提升。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。江邊少年（節(jié)選）裘山山我曾經(jīng)在十二歲的時(shí)候轉(zhuǎn)學(xué)到一個(gè)小城。小城依江而建，江是大江，江上船來船往，是小城通向外界的重要樞紐，我們班因此有很多船工的孩子。他們的家在江邊一個(gè)山坡上，幾排整齊的平磚房自下而上。據(jù)說是解放后政府為了讓船工上岸而建的。之前的船工和家人都生活在船上，孩子們也不去上學(xué)。我去過那里，不是去玩兒，是去送成績單。我進(jìn)初中就當(dāng)了班長，期末考試結(jié)束，成績出來，考得不好的學(xué)生總是把成績單撕了。班主任于是要我挨家去送，主要送后十名同學(xué)的。其中有幾個(gè)，就住在坡上那些平房里。我的同桌劉大船家也在那兒。他的臉龐黑黑的，鼻頭圓圓的，一點(diǎn)兒不帥，而且一到冬天就鼻涕不斷。班主任讓我和劉大船同桌，是希望我?guī)椭?，那時(shí)候叫“一對一，一對紅”可是我連看都不想看他，更別提幫他了。誰和他一對紅呀，他那么黑。他也不指望我?guī)退?，他一上課就睡覺。不過我瞧不起他，不是因?yàn)樗鞅翘楹退X，而是另一件糗事；一開學(xué)學(xué)校打預(yù)防針。輪到我們班時(shí)，他撒腿就跑，班主任靳老師滿操場追他，把他揪回教室，他一直發(fā)出瘆人的號叫，揮胳膊蹬腿的。后來是體育老師死死按住他，才把針打了。嘖嘖，虧他長那么高那么壯。我打針的時(shí)候，不但主動卷起袖子伸出胳膊，我還敢盯著醫(yī)生把針扎進(jìn)胳膊里，有什么大不了的。有一天，我去給劉大船送成績單，結(jié)果他媽媽狠狠地說了他一頓，我擔(dān)心他媽媽會因?yàn)槌煽兊氖虑榇蛩５诙煳铱吹絼⒋蟠?，我小心翼翼地、又有些期待地問他，你媽打你了嗎？他說，打啥子打？她敢！為什么不敢？我很好奇。他說，我比她強(qiáng)多了，她連加法都不會做，她連自己名字都不會寫。我說，那你爸呢？他說，我老漢兒在水上。他管爸叫老漢兒，而且永遠(yuǎn)都是這句話：我老漢兒在水上。后來我讀《水滸》，讀到那個(gè)“水上漂”張順，就會想起他老漢兒。不過我無法想象他老漢兒是個(gè)“浪里白條”，應(yīng)該是“浪里黑條”才對。期末老師在班上念還沒交學(xué)費(fèi)的同學(xué)的名單時(shí)，總有他?！拔依蠞h兒在水上。”他總是這樣解釋不交學(xué)費(fèi)的原因，似乎理直氣壯。我不明白他老漢兒不回家嗎？還有，在水上不掙錢嗎？為什么連學(xué)費(fèi)都不給他？其實(shí)那個(gè)時(shí)候的學(xué)費(fèi)，一個(gè)學(xué)期就三元七角五，我記得很清楚。因?yàn)槲夷赣H總會提前把父親寄來的生活費(fèi)，拿出七塊五放在一個(gè)信封里，等開學(xué)的時(shí)候就拿出來給我們姐妹倆。后來，我們多上了門課，叫做“農(nóng)基”，大概是希望我們以后去農(nóng)村當(dāng)知青時(shí)，可以頂點(diǎn)兒用。可我們這些熊孩子，哪里會有那種自覺性，根本不想學(xué)。這門課又不考試，所以基本上是睡覺課，尤其是放在下午。有一次，我也腦袋發(fā)沉，想擱到書桌上閉會兒眼。可是我必須撐著，我是班長。幾乎每個(gè)老師上課，都會盯著我講。奇怪的是，劉大船沒睡。往常這個(gè)時(shí)候，他早就進(jìn)入深睡狀態(tài)了，亮晶晶的哈喇子從嘴角緩緩淌下來。今天卻精神十足，頭還轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的，好像很著急似的。我低聲問，你干嗎老動？有急事？他克制不住喜悅地說，我老漢兒回來了，我放了學(xué)要去接他。我不信！我脫口而出，也不知道為什么要這么說。接著我又加了句，你騙人。也許這么長時(shí)間，總聽他說老漢兒水上，跟魚一樣，魚怎么能上岸呢？他說，向毛主席保證。第二天一上學(xué)，劉大船就拿出了“證據(jù)”：他先是去靳老師那兒交了上學(xué)期和這學(xué)期的學(xué)費(fèi)，然后又找學(xué)習(xí)委員交了作業(yè)。前一件事他頗有些高調(diào)，大聲地說，我們老漢兒喊我把兩個(gè)學(xué)期的學(xué)費(fèi)都交了！后一件事就有點(diǎn)兒偷偷摸摸了。他只是把本子往學(xué)習(xí)委員的桌子上一擺。哪知學(xué)習(xí)委員完全不理解他的心情，很大聲地說：耶，太陽從西邊出來了，你也交作業(yè)了嗦。劉大船瞪了他一眼，無奈地解釋說：莫法，我們老漢兒昨天黑夜一直守著我做，做到半夜才讓我睡瞌睡。如此，我確信水上漂真的回家了?？磩⒋蟠癫娠w揚(yáng)的樣子，我也有點(diǎn)兒想我的“老漢兒”了。聽媽媽說爸爸可能會在七八月份休假，那正是我們放暑假的時(shí)候。5.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說出現(xiàn)的“一對紅”“知青”“向毛主席保證”“農(nóng)基”等詞語，體現(xiàn)了文章的時(shí)代背景。B.劉大船上課經(jīng)常睡覺，對學(xué)習(xí)不感興趣以及成績落后的原因是他父母絲毫不關(guān)心他的學(xué)習(xí)。C.“我不信！我脫口而出，也不知道為什么要這么說”體現(xiàn)我不信也不愿信劉大船的話的微妙心理。D.因?yàn)楦赣H要回來，平時(shí)上課喜歡睡覺的劉大船精神十足，這反映出家庭對孩子成長的重要影響。6.下列對本文藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開頭江邊小城和山坡平房等描寫具有很強(qiáng)的地域色彩，為人物的出場提供了現(xiàn)實(shí)場景，具有較強(qiáng)的畫面感。B.文中畫線句“可是我必須撐著，我是班長”旨在體現(xiàn)“我”雖不喜歡“農(nóng)基”課，卻是一個(gè)有責(zé)任心的孩子。C.小說多用方言，具有口語化色彩，語言通俗質(zhì)樸，比如“我老漢在水上”“打啥子打”“莫法”等語句的運(yùn)用。D.小說以“我”的有限視角來敘述，具有較強(qiáng)的真實(shí)性和現(xiàn)場感，通過“我”與劉大船的交往，推動了故事情節(jié)的發(fā)展。7.小說是從哪些角度刻畫劉大船這個(gè)人物形象的？請結(jié)合文本簡要分析。8.本文具有較強(qiáng)的散文化風(fēng)格，請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?.B6.B7.①外貌描寫：“他的臉龐黑黑的，鼻頭圓圓的……”“亮晶晶的哈喇子從嘴角緩緩淌下來”等，展現(xiàn)出他普通甚至有些邋遢及不愛學(xué)習(xí)的形象。②行為描寫：“一上課就睡覺”“輪到我們班時(shí)，他撒腿就跑……揮胳膊蹬腿的”，這些行為表現(xiàn)出他不愛學(xué)習(xí)、膽小脆弱的特點(diǎn)。③語言描寫：“打啥子打？她敢！”“我老漢兒在水上”“向毛主席保證”“我們老漢兒喊我把兩個(gè)學(xué)期學(xué)費(fèi)都交了”等語言，體現(xiàn)出他的率真質(zhì)樸，倔強(qiáng)自尊等性格。④側(cè)面烘托：以“我”對他平時(shí)的態(tài)度和看法，及他在父親回來前后發(fā)生的變化，從側(cè)面襯托出他對父親的依賴、信任和自卑又堅(jiān)韌的形象。8.①淡化情節(jié)：小說沒有緊張連貫的故事情節(jié)，以“送成績單”“打預(yù)防針”“農(nóng)基課”等生活片段連綴成篇，弱化戲劇沖突。②注重氛圍營造：文中對江邊小城的環(huán)境描寫，營造出一種寧靜、質(zhì)樸的氛圍，給人以舒緩的感覺，具有散文化的特點(diǎn)。③情感自然流露：對“三元七角五”學(xué)費(fèi)的精確記憶、對劉父“水上漂”的詩意聯(lián)想、對父親的思念等情感，自然地滲透在字里行間，符合散文化的抒情方式。④語言質(zhì)樸：語言風(fēng)格質(zhì)樸自然，沒有過多的修飾和雕琢，使文章更具生活氣息，也體現(xiàn)了散文化的語言特點(diǎn)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文以“我”轉(zhuǎn)學(xué)經(jīng)歷為線索，通過對劉大船等人物日?，嵤碌拿鑼?，展現(xiàn)特定時(shí)代背景下少年堅(jiān)韌而復(fù)雜的生活狀態(tài)，呼吁父母要對青春期的子女多加教育和關(guān)愛。在平淡敘述中流露出“我”對同學(xué)的情感變化，散發(fā)著生活的真實(shí)氣息與淡淡溫情。【5題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“對學(xué)習(xí)不感興趣以及成績落后的原因是他父母絲毫不關(guān)心他的學(xué)習(xí)”錯(cuò)誤。劉大船母親連自己名字也不會寫，他父親回來后督促其完成作業(yè)并補(bǔ)交學(xué)費(fèi)，說明父母是關(guān)心他的學(xué)習(xí)的；但是父母文化水平有限及缺乏有效監(jiān)督，也有他自身學(xué)習(xí)習(xí)慣等多種原因；不能簡單歸結(jié)“原因是他父母絲毫不關(guān)心他的學(xué)習(xí)”。故選B。【6題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“旨在體現(xiàn)‘我’雖不喜歡‘農(nóng)基’課，卻是一個(gè)有責(zé)任心的孩子”錯(cuò)誤。這句話一定程度上體現(xiàn)了“我”作為班長，要在課堂上起到表率作用；但目的更多是為了突出“劉大船沒睡。往常這個(gè)時(shí)候，他早就進(jìn)入深睡狀態(tài)了，亮晶晶的哈喇子從嘴角緩緩淌下來。今天卻精神十足”，是為了表現(xiàn)劉大船的變化，引出下文。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。①外貌描寫：“他的臉龐黑黑的，鼻頭圓圓的，一點(diǎn)兒不帥，而且一到冬天就鼻涕不斷”“往常這個(gè)時(shí)候，他早就進(jìn)入深睡狀態(tài)了，亮晶晶的哈喇子從嘴角緩緩淌下來”等，通過對劉大船外貌描寫，展現(xiàn)出他普通甚至邋遢，不愛學(xué)習(xí)的形象，給讀者留下直觀的第一印象。②行為描寫：“一開學(xué)學(xué)校打預(yù)防針。輪到我們班時(shí)，他撒腿就跑，班主任靳老師滿操場追他，把他揪回教室，他一直發(fā)出瘆人的號叫，揮胳膊蹬腿的”，打針時(shí)的劇烈反應(yīng)突顯他膽小脆弱的特點(diǎn)。③語言描寫：“打啥子打？她敢！”“我老漢兒在水上”“向毛主席保證”“我們老漢兒喊我把兩個(gè)學(xué)期的學(xué)費(fèi)都交了”“莫法，我們老漢兒昨天黑夜一直守著我做，做到半夜才讓我睡瞌睡”等語言，可以看出他對父親母親的不同態(tài)度，他以父親不在家解釋拖欠學(xué)費(fèi)，父親回來后大聲高調(diào)補(bǔ)交學(xué)費(fèi)，可見其對尊嚴(yán)的維護(hù)，這些體現(xiàn)出他的率真質(zhì)樸，渴望得到關(guān)愛，倔強(qiáng)自尊等性格。④側(cè)面烘托：以“我”對他平時(shí)的態(tài)度和看法，如“我連看都不想看他，更別提幫他了”“我不信！我脫口而出，也不知道為什么要這么說”等，表現(xiàn)劉大船平時(shí)的邋遢、被人瞧不起；我還觀察到他在父親回來前后發(fā)生的變化，如從經(jīng)常不交作業(yè)到交作業(yè)，從上課睡覺到精神十足等，又從側(cè)面襯托出他對父親的依賴、信任和渴望被認(rèn)可、渴望改變，使他的形象更加豐滿?！?題詳解】本題考查學(xué)生評價(jià)文本的風(fēng)格特色和審美取向的能力。①淡化情節(jié)：小說沒有緊張連貫的故事情節(jié)，而是圍繞著劉大船等同學(xué)的一些日常瑣事展開，如送成績單、打預(yù)防針、上“農(nóng)基”課等，情節(jié)松散、平淡，沒有戲劇沖突，更像是生活片段的隨意組合。②注重氛圍營造：文中對江邊小城的環(huán)境描寫，如“小城依江而建，江是大江，江上船來船往，是小城通向外界的重要樞紐”“江邊一個(gè)山坡上，幾排整齊的平磚房自下而上”等，選取具有小城鮮明特點(diǎn)的意象，營造出一種寧靜、質(zhì)樸的氛圍，舒緩綿長，具有畫面感，具有散文化的特點(diǎn)。③情感自然流露：文章中“我”對劉大船的情感變化，從一開始的瞧不起到后來的有些羨慕，以及對父親的思念等情感，都不是通過激烈的情節(jié)沖突來表現(xiàn)，而是自然地滲透在字里行間，情感表達(dá)細(xì)膩而自然；對“三元七角五”學(xué)費(fèi)的精確記憶、對劉父“水上漂”的聯(lián)想，充滿懷舊情愫和詩意解讀，符合散文化的抒情方式。④語言質(zhì)樸：語言風(fēng)格質(zhì)樸自然，多使用口語和方言，如“我老漢兒在水上”“打啥子打”“莫法”等，沒有過多的修飾和雕琢，如日常對話般自然，使文章更具生活氣息；且通過兒童視角的講述，將特殊年代的社會圖景轉(zhuǎn)化為純真與苦難交織的生命詩學(xué)，增強(qiáng)了作品的真實(shí)感和親和力，體現(xiàn)了散文化的語言特點(diǎn)。二、古代詩文閱讀（49分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：繭之不繅，則素絲蠹于筐籠；人之不學(xué)，則才智腐于心胸。海蚌未剖，則明珠不顯；昆竹未斷，則風(fēng)音不彰；情性未煉，則神明不發(fā)。故人能務(wù)學(xué)，鉆煉其性，則才慧發(fā)矣。青出于藍(lán)而青于藍(lán)，染使然也；冰生于水而冷于水，寒使然也；戎夷之子生而同聲長而異語教使然也。故不登峻嶺，不知天之高；不瞰深谷，不知地之厚；不游六藝，不知智之深。故人性懷慧，非積學(xué)而不成。故為山者基于一簣之土，以成千丈之峭；鑿井者起于三寸之坎，以就萬仞之深。懸?guī)r滴溜，終能穿石；規(guī)車牽索，卒至斷軸。水非石之鉆，繩非木之鋸，然而斷穿者，積漸之所成也。耳形完而聽不聞?wù)撸@也；目形全而視不見者，盲也；人性美而不鑒道者，不學(xué)也。耳之初室，目之始昧，必不吝百金，而迎醫(yī)千里。人不涉學(xué)，猶心之聾盲，不知遠(yuǎn)祈明師，以攻心術(shù)，性之蔽也。故宣尼臨歿，手不釋卷；仲舒垂卒，口不輟誦；蘇生患睡，親錐其股。以圣賢之性，猶好學(xué)無倦，矧庸人可怠哉？（節(jié)選自《劉子·崇學(xué)章五》，有刪改）材料二：予少時(shí)讀書，一見輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游。旬朔之間，把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲艾，悔前所為，而聰明衰耗，殆不如曩時(shí)十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫騫答邢詞曰：“我精騎三千，足敵君贏卒數(shù)萬?！毙纳破湔f，因取經(jīng)傳子史之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，無如之何矣；長而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。（節(jié)選自秦觀《〈精騎集〉序》）9.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。戎A夷B之C子D生E而F同G聲H長I而J異K語L教M使N然O也10.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“人之不學(xué)”與《赤壁賦》“不知東方之既白”的“之”用法不相同。B.“則鳳音不彰”與荀子《勸學(xué)》“而聞?wù)哒谩钡摹罢谩币馑疾幌嗤.猶，就像，與《師說》“猶且從師而問焉”的“猶”字意思不相同。D.“滑稽”與《琵琶行》“暮去朝來顏色故”的“顏色”都是古今異義。11.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.劉子指出，人要學(xué)習(xí)，才智才會被發(fā)掘出來，正如蠶繭要拿來抽絲，海蚌要被剖開，昆侖山的竹子要被砍斷，才能發(fā)揮其作用。B.材料一指出人的本性是聰慧美好的?？鬃印⒅偈?、蘇秦等圣賢，他們尚且熱愛學(xué)習(xí)，普通人就更沒有理由懈怠不學(xué)習(xí)了。C.秦觀年輕時(shí)因?yàn)樘载?fù)不認(rèn)真學(xué)習(xí)，把大部分時(shí)間花在與人游玩上，后來又因年歲增長善忘，無法學(xué)習(xí)，內(nèi)心感到特別遺憾后悔。D.材料一巧妙運(yùn)用比喻，著重闡述了學(xué)習(xí)的重要性及相關(guān)道理；材料二則主要敘述了作者自己在不同階段的讀書經(jīng)歷與感悟。12.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）水非石之鉆，繩非木之鋸，然而斷穿者，積漸之所成也。（2）故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。13.學(xué)會學(xué)習(xí)，是我們應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。關(guān)于如何學(xué)習(xí)，材料一、材料二和《勸學(xué)》分別有哪些見解？請簡要概括?！敬鸢浮?.DHL10.A11.C12.（1）水不是石頭的鉆頭，繩子不是木頭的鋸子，但是（它們）能夠滴穿石頭、鋸斷木頭，這是逐漸積累所達(dá)成的。（2）所以即使有勤奮學(xué)習(xí)的辛苦，卻常常因?yàn)榻⊥膹U了學(xué)業(yè)。13.①材料一強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要不斷的積累和堅(jiān)持，要勤奮不止，不能懈怠。②材料二強(qiáng)調(diào)保持勤奮，不斷反思。③《勸學(xué)》強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要不斷積累，持之以恒，專心致志。【解析】【導(dǎo)語】兩篇文言文均圍繞“學(xué)習(xí)”的主題展開。材料一闡述了學(xué)習(xí)的重要性與積累的必要性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)能提升才智、改變本性，圣賢尚且好學(xué)不倦，普通人更應(yīng)努力。文章語言凝練，論證嚴(yán)謹(jǐn)，富有哲理。材料二則以秦觀自身經(jīng)歷為線索，反思少時(shí)荒廢與年長善忘之憾，通過編纂《精騎集》彌補(bǔ)不足，展現(xiàn)了對學(xué)習(xí)的深刻感悟和自我救贖的努力?！?題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：西戎和東夷的孩子，剛出生時(shí)哭聲是一樣的，長大后卻說著不同的語言，這是教育使他們這樣的?！叭忠闹印弊髦髡Z，主語獨(dú)立表強(qiáng)調(diào)，D處斷開；“生而同聲”“長而異語”都是謂語，為并列分句，結(jié)構(gòu)相似，HL處斷開；故選DHL。【10題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。A.錯(cuò)誤。兩個(gè)“之”用法都是主謂之間，取消句子獨(dú)立性。句意：人不學(xué)習(xí)。/不知道東方天色已經(jīng)亮了。B.正確。出現(xiàn)/清楚。句意：那么笙簫的音韻就不會出現(xiàn)。/聽的人卻能夠聽得很清楚。C.正確。就像/還。句意：就像人心聽不見看不見。/還跟從老師詢問學(xué)習(xí)。D.正確。滑稽：古義，能言善辯的人。今義，人之言語、動作或者事態(tài)，讓人發(fā)笑。/顏色：古義，容貌。今義，色彩。句意：喜歡和一些能言善辯、好飲酒的人交游。/歲月流逝，容貌也隨著時(shí)光的推移而衰老。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“無法學(xué)習(xí)”錯(cuò)誤。秦觀“庶幾以此補(bǔ)之”，通過編纂《精騎集》來彌補(bǔ)善忘的不足，并非“無法學(xué)習(xí)”。故選C。12題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“之”，的；“積”，積累；“所成”，所達(dá)成的。（2）“雖”，即使；“廢”，荒廢；“廢于善忘”，狀語后置句，“于善忘廢”?！?3題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容進(jìn)行概括的能力。材料一“故人性懷慧，非積學(xué)而不成”，以及列舉的“為山者基于一簣之土”“鑿井者起于三寸之坎”，水滴石穿等，可得出學(xué)習(xí)需要不斷的積累和堅(jiān)持；“以圣賢之性，猶好學(xué)無倦，矧庸人可怠哉”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)永無止境，要勤奮不止，不能懈怠。材料二敘述了作者少年時(shí)候不專心讀書，荒怠學(xué)業(yè)，后來發(fā)奮勤苦，而常廢于善忘，最后作者從《齊史》孫搴答邢詞中得到啟發(fā)，從而廣摘經(jīng)傳子史之文章，遂為《精騎集》。這篇文章作者從立足于自身經(jīng)驗(yàn)來談，告誡后輩一定要保持勤奮，專心治學(xué)，同時(shí)不斷反思和調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法?！秳駥W(xué)》“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要不斷積累；“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要持之以恒；以“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，能夠“上食埃土，下飲黃泉”與“蟹六跪而二螯”，卻“非蛇蟮之穴無可寄托”進(jìn)行對比，說明學(xué)習(xí)必須專心致志，不能粗心浮氣。參考譯文：材料一：蠶繭如果不抽絲，那么白色的絲就會在筐籠中腐壞；人如果不學(xué)習(xí)，那么才智就會在心中荒廢。海蚌如果沒有被剖開，那么明珠就不會顯現(xiàn)；昆侖山的竹子如果沒有被砍斷，那么它的聲音就不會響亮；人的性情如果沒有經(jīng)過磨煉，那么精神就不會煥發(fā)。所以，人如果能夠致力于學(xué)習(xí)，磨煉自己的性情，那么才智就會顯現(xiàn)出來。青色是從藍(lán)草中提取的，但比藍(lán)草更青，這是染色的結(jié)果；冰是由水凝結(jié)而成的，但比水更冷，這是寒冷的結(jié)果；戎夷之子出生時(shí)聲音相同，長大后語言不同，這是教育的結(jié)果。所以，不登上高山，就不知道天有多高；不俯瞰深谷，就不知道地有多厚；不學(xué)習(xí)六藝，就不知道智慧有多深。人的本性中蘊(yùn)含著智慧，但不積累學(xué)問就無法成就。建造高山的人從一筐土開始，最終成就千丈的峭壁；開鑿水井的人從三寸深的坑開始，最終達(dá)到萬仞的深度。懸崖上的滴水，最終能穿透石頭；車輪的牽引，最終會使車軸斷裂。水不是石頭的鉆子，繩子不是木頭的鋸子，但它們能夠穿透和鋸斷，是因?yàn)槿辗e月累的結(jié)果。耳朵的形狀完整卻聽不見聲音，這是耳聾；眼睛的形狀完整卻看不見東西，這是眼盲；人的本性美好卻不學(xué)習(xí)，這是不求上進(jìn)。耳朵剛剛開始聽不見，眼睛剛剛開始看不見，人們一定會不惜花費(fèi)重金，去千里之外尋找醫(yī)生。人不學(xué)習(xí)，就像心靈的耳聾眼盲，卻不知道去尋找明師來提升自己的修養(yǎng)，這是本性的蔽塞。所以，孔子臨終時(shí)，手里還拿著書卷；董仲舒臨終時(shí)，嘴里還在誦讀；蘇秦?fù)?dān)心自己貪睡，就用錐子刺自己的大腿。即使是圣賢的本性，尚且熱愛學(xué)習(xí)、不知疲倦，更何況普通人呢？又怎么可以懈怠呢？材料二：我小時(shí)候讀書，一看到就能背誦。默寫時(shí)，也不會有太大失誤。但我依仗這一點(diǎn)，放縱自己，喜歡和那些喜歡喝酒、開玩笑的人交往。一個(gè)月或一個(gè)季度之間，真正讀書的日子沒幾天。所以，雖然我有很強(qiáng)的記憶力，但常常因?yàn)椴磺趭^而荒廢學(xué)業(yè)。近年來，我開始發(fā)憤圖強(qiáng)，自我反省，后悔以前的行為。然而，我的聰明才智已經(jīng)衰退，大概不如從前的十分之一二。每次閱讀一篇文章，都要反復(fù)思考多次，合上書本后，卻仍然感到茫然，很快就忘記了。所以，雖然我付出了辛勤的努力，但常常因?yàn)槿菀淄浂肮ΡM棄。唉！毀掉我學(xué)業(yè)的，常常是這兩個(gè)原因?。∽罱x《齊史》，看到孫騫回答邢詞說：“我有三千精銳騎兵，足以對抗你幾萬疲憊的士兵。”我很欣賞這句話，于是選取了經(jīng)傳子史中可以用于寫作的若干條內(nèi)容，編成若干卷，命名為《精騎集》。唉！年輕時(shí)不勤奮，已經(jīng)無法挽回了；長大后容易忘記，但希望用這種方法來彌補(bǔ)吧。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩，完成下面小題。早冬白居易十月江南天氣好，可憐冬景似春華。霜輕未殺萋萋萎草，日暖初干漠漠沙。老柘葉黃如嫩樹，寒櫻枝白是狂花。此時(shí)卻羨閑人醉，五馬①無由入酒家。初冬陸游平生詩句領(lǐng)流光，絕愛初冬萬瓦霜。楓葉欲殘看愈好，梅花未動意先香。暮年自適何妨退，短景無營亦自長。況有小兒同此趣，一窗相對弄朱黃②。【注】①五馬：太守的代稱。②朱黃：古人用以批改校對古書時(shí)的兩種筆墨。14.下列對兩首詩理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.白詩首聯(lián)開門見山，“可憐”兩字統(tǒng)攝全詩，與尾聯(lián)“卻羨”遙相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。B.白詩頸聯(lián)實(shí)寫柘葉的顏色、寒櫻怒放的畫面，以情馭筆，形色兼?zhèn)?，富有藝術(shù)魅力。C.陸詩頷聯(lián)對仗工整，寫出經(jīng)霜楓葉雖殘敗卻更鮮艷，梅花雖未開但幽香先散發(fā)出來。D.陸詩頸聯(lián)寫詩人暮年的心境，有對自適生活的體會，也有對冬日短暫白晝的哲學(xué)思考。15.兩詩都描寫初冬的景物，但蘊(yùn)含的情感不盡相同。請結(jié)合詩句作簡要分析?！敬鸢浮?4.B15.①《早冬》詩人為眼前景色所感，想要好好欣賞美景，放松自己，卻又因?yàn)樯矸蓐P(guān)系不得不約束自己，充滿了不能如愿的遺憾，因而表現(xiàn)出對清閑酒客的無限羨慕之情。②《初冬》這首詩描繪了陸游晚年隱于山陰故里時(shí)，初冬時(shí)節(jié)的寧靜與愜意。詩人通過描繪屋頂?shù)谋∷?、將殘的楓葉、未動的梅花等景象，展現(xiàn)了初冬的獨(dú)特韻味。同時(shí)，詩人也表達(dá)了自己對悠閑生活的熱愛與向往，以及晚年生活的自得其樂。詩中語言簡潔明了，意境深遠(yuǎn)，表達(dá)了詩人對自然的熱愛和對生活的感悟?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】白詩描繪十月江南早冬如春華的宜人之景，以景襯情，表達(dá)對閑適生活的羨慕。陸詩寫愛初冬霜景，借楓葉、梅花展現(xiàn)樂觀心境，暮年退隱卻自得其樂，盡顯曠達(dá)情懷。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容、鑒賞藝術(shù)手法的能力。B.“白詩頸聯(lián)實(shí)寫柘葉的顏色、寒櫻怒放的畫面”錯(cuò)誤，白詩中“寒櫻枝白”時(shí)櫻樹并非真的開花，是寒櫻樹枝干如白花般，并非寒櫻怒放的畫面，此為虛寫。故選B?！?5題詳解】本題考查學(xué)生評價(jià)作者的情感和觀點(diǎn)態(tài)度的能力。①《早冬》：“十月江南天氣好，可憐冬景似春華”直接點(diǎn)明對江南早冬景色的喜愛，認(rèn)為冬景如同春日繁花般美好。“霜輕未殺萋萋草，日暖初干漠漠沙”“老柘葉黃如嫩樹，寒櫻枝白是狂花”句，描繪了霜輕草綠、日暖沙干、柘葉金黃、寒櫻似花的景色，展現(xiàn)出江南早冬的生機(jī)勃勃，進(jìn)一步體現(xiàn)對早冬景色的贊美。而尾聯(lián)“此時(shí)卻羨閑人醉，五馬無由入酒家”，“卻羨”表明詩人羨慕那些能在此時(shí)飲酒作樂的閑人，“無由入酒家”則說明自己因官職在身無法像閑人一樣享受這份閑適，透露出一種無奈與遺憾。詩人為眼前景色所感，想要好好欣賞美景，放松自己，卻又因?yàn)樯矸蓐P(guān)系不得不約束自己，充滿了不能如愿的遺憾，因而表現(xiàn)出對清閑酒客的無限羨慕之情。②《初冬》：“絕愛初冬萬瓦霜”直接表明詩人極其喜愛初冬時(shí)節(jié)房瓦上的白霜，展現(xiàn)對初冬景色的鐘情。“楓葉欲殘看愈好，梅花未動意先香”，描寫楓葉雖即將凋零卻愈發(fā)好看，梅花還未開放卻仿佛已聞到香氣，詩人從殘敗的楓葉和未開的梅花中發(fā)現(xiàn)美好，飽含對初冬景物的喜愛。“暮年自適何妨退，短景無營亦自長”，“自適”體現(xiàn)詩人晚年追求自在舒適的生活狀態(tài)，“何妨退”表明對退隱生活的認(rèn)可，即便冬日白晝短暫，只要內(nèi)心無所營求，也會覺得時(shí)光悠長，傳達(dá)出一種暮年豁達(dá)、閑適的心境。詩人通過描繪屋頂?shù)谋∷埖臈魅~、未動的梅花等景象，展現(xiàn)了初冬的獨(dú)特韻味。同時(shí)，詩人也表達(dá)了自己對悠閑生活的熱愛與向往，以及晚年生活的自得其樂。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《琵琶行》中描寫琵琶女初次出場時(shí)的情態(tài)的詩句是“_____________，_____________”。（2）《勸學(xué)》中“_____________，_____________”兩句從正面說一個(gè)人只有堅(jiān)持不懈才會取得成功。（3）《登泰山記》中描寫日出時(shí)色彩美和動態(tài)美的句子是“_____________，_____________”。（4）《赤壁賦》中，蘇軾在感慨人生短暫后，幻想超脫塵世的兩句是“_____________，_____________”。（5）愛情是文學(xué)永恒的主題。關(guān)于愛情，古代詩詞中有很多獨(dú)到的見解，比如“_____________，_____________”?！敬鸢浮竣?千呼萬喚始出來②.猶抱琵琶半遮面③.鍥而不舍④.金石可鏤（駑馬十駕，功在不舍）⑤.正赤如丹⑥.下有紅光動搖承之⑦.挾飛仙以遨游⑧.抱明月而長終⑨.兩情若是久長時(shí)⑩.又豈在朝朝暮暮（衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴/在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：遮、鍥、鏤、承、挾、遨。（四）課內(nèi)文言知識（本題共5小題，10分）17.下面關(guān)于句式的歸納正確的是（）①句讀之不知，惑之不解②蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)③何為其然也④嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才⑤客有吹洞簫者⑥渺渺兮予懷⑦當(dāng)其南北分者，古長城也A.①②相同③④相同 B.①③不同④⑦不同C.①④不同⑤⑥相同 D.①⑥不同②⑤相同【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。①賓語前置句，正常語序?yàn)椤安恢渥x，不解惑”。句意：不通曉問句知識，不能解決疑惑。②定語后置句，正常語序?yàn)椤膀緹o利爪牙，強(qiáng)筋骨”。句意：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨。③賓語前置句，正常語序?yàn)椤盀楹纹淙灰病?。句意：曲調(diào)為什么這樣悲涼呢？④狀語后置句，正常語序?yàn)椤皣L于穆、曹二善才學(xué)琵琶”。句意：曾經(jīng)向穆、曹兩位著名的琵琶樂師學(xué)習(xí)琵琶技藝。⑤定語后置句，正常語序?yàn)椤坝写刀春嵖汀?。句意：有一個(gè)吹洞簫的朋友。⑥主謂倒裝句，正常語序?yàn)椤坝钁衙烀熨狻薄＞湟猓何业那閼讯嗝从七h(yuǎn)啊。⑦判斷句，“……者，……也”表判斷。句意：正處在那陽谷和陰谷南北分界處的，是春秋時(shí)期齊國所筑長城的遺址。①⑥不同，②⑤相同。故選D。18.下列選項(xiàng)中，全都有通假字的一項(xiàng)是（）A.駕一葉之扁舟列缺霹靂B.傳道受業(yè)解惑也僻不當(dāng)?shù)勒逤.知明而行無過浩浩乎如馮虛御風(fēng)D.采之欲遺誰一尊還酹江月【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.沒有通假字。句意：（我們）駕著這一葉小舟?！傲小?，同“裂”，與“缺”一起指閃電。句意：電光閃閃，雷聲轟鳴。B.“受”，同“授”，教授。句意：是用來傳授道、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的。沒有通假字。句意：那些偏僻不在路邊的石刻。C.“知”，同“智”，見識。句意：見識明達(dá)，行動不犯錯(cuò)誤。“馮”，同“憑”，乘。句意：多么遼闊啊，像是凌空駕風(fēng)而行。D.沒有通假字。句意：可是我采了荷花要送給誰呢？“尊”，同“樽”，酒杯。句意：舉起酒杯奠祭這萬古的明月。故選C。19.下列句子中加點(diǎn)詞語用法分類正確的一項(xiàng)是（）①訇然中開②云青青兮欲雨③栗深林兮驚層巔④侶魚蝦而友麋鹿⑤尚能飯否⑥不知東方之既白⑦不如登高之博見也⑧則恥師焉⑨明燭天南⑩檣櫓灰飛煙滅?山多石，少土?泣孤舟之嫠婦?積善成德?吾從而師之A.①/②③⑤⑨⑩?/④?/⑦?/⑥⑧?B.①⑩/②⑤⑨/③?/④⑧?/⑦?/⑥?C.①⑩/②③⑤⑨?/④?/⑦?/⑥⑧?D.①/②⑤⑥⑨/③?/④⑧?/⑦⑩/??【答案】B【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①“中”：名詞作狀語，從中間。句意：轟隆一聲從中間打開。②“雨”：名詞作動詞，下雨。句意：云色黑沉沉的將要下雨。③“栗”：使動用法，使……戰(zhàn)栗。句意：使深林戰(zhàn)栗。④“侶”：意動用法，以……為伴侶。句意：以魚蝦為伴侶。⑤“飯”：名詞作動詞，吃飯。句意：（廉頗）飯量還好嗎？⑥“白”：形容詞作動詞，天亮句意：不知不覺已經(jīng)天亮了。⑦“高”：形容詞作名詞，高處。句意：卻不如登上高處看得廣闊。⑧“恥”：意動用法，以……為恥。句意：卻以跟從老師學(xué)習(xí)為恥。⑨“燭”：名詞作動詞，照亮。句意：雪反射的光照亮了南面的天空。⑩“灰”：名詞作狀語，像灰一樣。句意：戰(zhàn)船像灰燼般飛散。?“少”：形容詞作動詞，少有。句意：山上石頭多，泥土少。?“泣”：使動用法，使……哭泣。句意：使獨(dú)坐孤舟的寡婦聽了落淚。?“善”：形容詞作名詞，善行。句意：積累善行，形成良好的品德。?“師”：意動用法，以……為師。句意：我跟隨他并以他為師。①⑩為名詞作狀語，②⑤⑨為名詞作動詞，③?為使動用法，④⑧?為意動用法，⑦?為形容詞做名詞，⑥?名詞作動詞。故選B。20.下列加點(diǎn)詞不全是古今異義的一項(xiàng)是（）A.縱一葦之所如，凌萬頃之茫然老大嫁作商人婦B.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)小學(xué)而大遺C.君子博學(xué)而日參省乎己吾從而師之D.杯盤狼籍石蒼黑色，多平方【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.茫然，古：曠遠(yuǎn)的樣子；今：完全不知道的樣子。句意：任憑小船漂去，越過那茫茫的江面。老大，古：年紀(jì)大了；今：排行第一的人，某些幫會或黑社會團(tuán)伙對首領(lǐng)的稱呼。句意：年紀(jì)大了之后就嫁給了一個(gè)商人做妻子。B.爪牙，古：爪子和牙齒；今：壞人的黨羽。句意：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨。小學(xué)，古：小的方面學(xué)習(xí)；今：對兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。句意：小的方面學(xué)習(xí)了，大的方面卻放棄了。C.博學(xué)，古：廣泛地學(xué)習(xí)；今：學(xué)問淵博。句意：君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對自己檢查、省察。從而，古：跟從并且；今：連詞，因此就。句意：我跟從并且把他當(dāng)作老師。D.狼籍，古今同義，凌亂的樣子。句意：杯子盤子凌亂地放著。平方，古：平的、方形的；今：數(shù)學(xué)名詞，指數(shù)是2的乘方。句意：山石都呈青黑色，大多是平的、方形的。故選D。21.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語解釋相同的一組是（）A.煙濤微茫信難求低眉信手續(xù)續(xù)彈B.虎鼓瑟兮鸞回車渚清沙白鳥飛回C.越長城之限崖限當(dāng)?shù)勒逥.山不厭高，海不厭深學(xué)而不厭，誨人不倦【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.不同，確實(shí)，實(shí)在/隨意。句意：大海煙波渺茫，確實(shí)難以尋求。/她低頭隨手連續(xù)地彈個(gè)不停。B.不同，回轉(zhuǎn)，運(yùn)轉(zhuǎn)/盤旋。句意：老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥拉車回轉(zhuǎn)。/水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。C.不同，界限/門檻。句意：越過長城的界限。/擋在路上的像門檻一樣的山崖。D.相同，都是“滿足”。句意：山不滿足于高，海不滿足于深。/學(xué)習(xí)卻不感到滿足，教誨別人不感到疲倦。故選D。三、語言文字運(yùn)用（10分）（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)我最早在這片湛藍(lán)上泛舟時(shí)，周邊全是茂密而挺拔的松樹和橡樹。由于岸邊的山丘非常陡峭，而生長在山丘上的樹木又非常高大，所以當(dāng)你從西邊俯視整個(gè)瓦爾登湖時(shí)，它看上去很像一個(gè)適合演出各種森林戲劇的圓形露天劇場。年紀(jì)更輕時(shí)，我曾在湖面上消磨了許多光陰，把小船劃到湖心，然后任其隨風(fēng)飄蕩，自己躺在座位上，在夏日的午后，A地發(fā)著白日夢，直到小船碰到沙灘才回過神，站起身來看看命運(yùn)讓我漂流到哪片湖岸。在那種日子里，懶惰是最誘惑人的事情，我就這樣偷閑地度過了許多個(gè)上午。①我把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲，②我是富有的，③所以與金錢無關(guān)，④因?yàn)槲覔碛嘘柟庹找臅r(shí)辰以及夏令的日月，⑤我揮霍著它們。可是，自從我離開這灑滿古典生態(tài)陽光的湖岸之后，伐木人竟大砍大伐起來了。從此要有許多年不可能在林間的甬道上徜徉了，不可能在這樣的森林中遇見湖水了。我的繆斯女神如果沉默了，她是B的——森林已被砍伐，怎能希望鳥兒歌唱？骯臟的工業(yè)腳步已經(jīng)使湖水渾濁了，把瓦爾登湖岸上的樹木和風(fēng)景吞噬了。然而，它仍然頑強(qiáng)地生存著，還是我在青春時(shí)代所見的湖水——它雖然有那么多的漣漪，卻并沒有一條永久性的皺紋。這湖當(dāng)然是一個(gè)大勇者的作品，其中沒有一絲一毫的虛偽！他用他的手圍起了這一泓湖水，在他的思想中愈來愈深化，愈來愈清澈，并把它傳給了康科德河，我從康科德河的水面上又看到了同樣的倒影，我?guī)缀跻@呼：瓦爾登湖，是你嗎？！22.請?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。23.文中第一段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。24.文中畫線句與“我不禁驚嘆這美妙的景色！”句意相近，但表達(dá)的效果不同，試分析原句的表達(dá)效果?！敬鸢浮?2.A.想入非非B.情有可原23.①，修改為：我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲。③，修改為：雖然與金錢無關(guān)。24.①原句用第二人稱“你”，直接對話瓦爾登湖，更親切，凸顯深厚情感，改句無此效果。②原句“幾乎要驚呼”加疑問感嘆，強(qiáng)烈展現(xiàn)驚喜激動，改句句式單一，沖擊力弱。③原句易帶動讀者情緒，引發(fā)對瓦爾登湖的向往與共鳴，改句較難帶動讀者情緒?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A處，文中描述“我”在夏日午后，把小船劃到湖心任其飄蕩，自己躺在座位上發(fā)白日夢，本空用來描繪“我”沉浸在白日夢境中的狀態(tài)，體現(xiàn)出一種悠然、隨性且沉浸于幻想的情境，故可填“想入