黑龍江省龍東地區(qū)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末語文試題

黑龍江省龍東地區(qū)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：欲知大道，必先為史?！笆氛撸悦鞣蛑翁煜轮酪?。”作為“七種思維能力”之一，歷史思維能力是知古鑒今，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作的能力。提高歷史思維能力，要加強(qiáng)對歷史的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持歷史唯物主義立場、觀點(diǎn)、方法，在對歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量。了解歷史才能看得遠(yuǎn)，理解歷史才能走得遠(yuǎn)。只有立足于波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨(dú)特優(yōu)勢，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。只有從黨的輝煌成就、艱辛歷程、歷史經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)良傳統(tǒng)中深刻領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好等道理，才能在看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Φ幕A(chǔ)上，弄明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功。面對復(fù)雜變化的世界，需要端起歷史的望遠(yuǎn)鏡，在百年未有之大變局中準(zhǔn)確判斷時(shí)與勢，在歷史發(fā)展的關(guān)鍵當(dāng)口找準(zhǔn)前進(jìn)方向。從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，從黨的百年奮斗史中汲取智慧和力量，從人類文明史中學(xué)習(xí)借鑒一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)定歷史自信、掌握歷史主動，我們方能贏得光明的未來。歷史思維能力須以科學(xué)方法和正確史觀為依托。怎樣對待本國歷史？怎樣對待本國傳統(tǒng)文化？這是任何國家在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過程中都必須解決好的問題。在推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化的過程中，我們黨堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。重視、研究、借鑒歷史，對我們豐富頭腦、開闊眼界、提高修養(yǎng)、增強(qiáng)本領(lǐng)具有重要意義。歷史是最好的教科書，治理好今天的中國，需要對我國歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解，也需要對我國古代治國理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié)。歷史是最好的營養(yǎng)劑，重溫黨的光榮歷史，不斷接受思想洗禮和精神滋養(yǎng)，才能知史愛黨、知史愛國，在歷史學(xué)習(xí)中修好“心學(xué)”。歷史知識豐富了，眼界和胸襟就會大為開闊，思維層次和領(lǐng)導(dǎo)水平就可以提升到一個(gè)新境界。提高歷史思維能力，弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，很多問題才能看得深、把得準(zhǔn)，才能不斷增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。黨的十八大以來，以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展為方法、以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢為目標(biāo)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央開創(chuàng)了在深厚傳統(tǒng)中取精用宏、固本開新的大格局大氣象。歷史照亮未來，奮斗成就偉業(yè)。在對歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來，中華民族正向著“長風(fēng)破浪會有時(shí)”的明天邁進(jìn)。（摘編自《學(xué)會歷史思維，掌握歷史主動》)材料二：習(xí)近平總書記指出：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查就沒有決策權(quán)?！闭{(diào)查研究的方法有很多，其中包括文獻(xiàn)調(diào)研法。文獻(xiàn)調(diào)研法就是圍繞特定的調(diào)研主題與問題，搜集和分析研究各種現(xiàn)存的文獻(xiàn)資料，從中選取信息，以達(dá)到調(diào)研目的。在文獻(xiàn)資料中，地方志是非常重要的內(nèi)容。地方志被譽(yù)為“一地之百科全書”“一方之全史”，具有存史功能，能將一定地域內(nèi)的自然、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和民俗等方面的歷史和現(xiàn)狀用文字記錄下來、保存下去，供今人和后人查閱參考；具有資治功能，能為領(lǐng)導(dǎo)干部和決策機(jī)構(gòu)科學(xué)決策提供依據(jù)。調(diào)查研究旨在把情況摸清、把問題找準(zhǔn)、把對策提實(shí)，通過正確決策真正把問題解決好。作出正確決策，既需要加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)研究，也需要參考?xì)v史信息。充分發(fā)揮地方志的作用，增強(qiáng)歷史思維做調(diào)查研究，不僅可以看到“現(xiàn)在”，還能參照“從前”，更能以史為鑒決策“未來”。古人云：“治天下者以史為鑒，治郡國者以志為鑒?！钡胤街居涗浨叭颂幚碚碌牡檬?，興亡成敗盡在其中。在調(diào)查研究中，將下沉一線時(shí)看到的聽到的，與地方志記錄的先賢治理地方的智慧和經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，有利于領(lǐng)導(dǎo)干部“鑒覽得其要”“發(fā)施得其宜”，正確地指導(dǎo)工作，不斷提高解決問題的實(shí)效。史學(xué)家章學(xué)誠說：“史志之書，有裨風(fēng)教者，原因傳述忠孝節(jié)義，凜凜烈烈，有聲有色，使百世而下，怯者勇生，貪者廉立。”領(lǐng)導(dǎo)干部在調(diào)查研究時(shí)閱讀地方志，除了能對當(dāng)?shù)亓鱾魇穬缘臍v史名人、民俗民風(fēng)有更深刻地了解，還能對標(biāo)先賢、涵養(yǎng)品格。閱讀地方志能讓我們明白做什么樣的人、做什么樣的官才會永存史冊，才會讓老百姓念念不忘。要以地方志中的先進(jìn)人物為楷模、以反面典型為鑒戒，不斷提升自我修養(yǎng)。（摘編自邱然、易飛《增強(qiáng)歷史思維，在調(diào)查研究中用好地方志》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．那些具備歷史思維能力的人，能知古鑒今，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作。B．面對百年未有之大變局，我們需要借助歷史這一“望遠(yuǎn)鏡”來準(zhǔn)確判斷時(shí)勢，在歷史發(fā)展關(guān)鍵當(dāng)口找準(zhǔn)前進(jìn)方向。C．歷史思維能力須以科學(xué)方法和正確史觀為依托，任何國家在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過程中都要正確對待本國歷史和傳統(tǒng)文化。D．文獻(xiàn)調(diào)研法需要搜集相關(guān)文獻(xiàn)資料，而文獻(xiàn)資料中最重要的莫過于“一地之百科全書”“一方之全史”——地方志。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．歷史雖已成過往，卻蘊(yùn)藏著豐富的得失、成敗經(jīng)驗(yàn)，我們只要知道過去為何成功，就能明白未來如何繼續(xù)成功。B．我們不僅要從中華民族文化和黨的百年奮斗史中汲取智慧和力量，還要積極主動地借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果。C．重視、研究、借鑒歷史，對個(gè)人而言，能豐富頭腦、開闊眼界、提高修養(yǎng)、增強(qiáng)本領(lǐng)；對國家而言，有助于治國理政。D．調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，通過調(diào)查研究才能摸清情況、找準(zhǔn)問題，據(jù)此作出正確決策，真正解決問題。3．下列選項(xiàng)中，不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替。B．取古人宗社之安危，代為之憂患，而已之去危以即安者在矣。C．司典序言，史官記事，考論得失，究盡變通。D．鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。4．材料一在闡明歷史的重要性時(shí)運(yùn)用了哪些論證方法？請簡要分析。5．為什么需要“在調(diào)查研究中用好地方志”？請結(jié)合材料二簡要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。麥子“秀”了湯成難一個(gè)瘦高的男人被母親領(lǐng)了回來。這是母親一大早去小官村橋頭上挑的，說是挑，其實(shí)也只剩下這一個(gè)了，那些看起來精壯有力的早就被別人搶了去。那個(gè)領(lǐng)回來的麥客很瘦，一副文文弱弱的樣子，個(gè)頭挺高，可對于割麥插秧這類彎腰的活計(jì)，個(gè)頭高反倒是不討巧的，動作幅度要比別人大，自然也累得多。這道理母親自然也懂，但實(shí)際情況由不得她挑選。母親不愿意再等，地里的麥子等不得。六月的麥田像六月的陽光，金燦燦的，密密匝匝的麥芒宛如絲絲縷縷的陽光刺得人眼睛生疼。麥子秀了，我們小官村的人不說“麥子成熟了”，而說“秀”，跟鐮刀上“銹”一樣，有了金色和分量。那一眼望不到邊的麥田，叫莊稼人既欣慰又懼怕。這一年，一群北方的麥客來到我們小官村。其實(shí)以前，小官村的人是不請麥客的，而是村戶之間進(jìn)行換工，你幫我家?guī)滋?，我?guī)湍慵規(guī)滋臁Ｐ」俅宓娜耸遣惶敢夂臀夷赣H換工的，母親不是個(gè)干活的好手，力氣小，做事慢，每當(dāng)母親下田，就會有人跟她開一開玩笑，嗨，楊桂芬，你又在地里繡花啦。母親便不好意思地笑笑，像是做了什么虧心事。那些年我不知道父親去了哪里，每次問起母親，她好半天都不說話。我不停追問，母親才說，沒了。母親只舍得請一個(gè)麥客。那個(gè)被挑剩的男人正跟在母親身后。母親給男人下了碗面便將他帶到地里。眼前的麥田連綿起伏、層層疊疊，金色蔓延到河岸和坡地，簡直要把小官村也要淹沒了似的。男人順著母親指出的方向，認(rèn)真地看著，仿佛用目光劃出邊界來。然后從腰上取下鐮刀，立刻埋頭割麥。既然包給了麥客，小官村的人就不再插手了，麥客負(fù)責(zé)割麥，主人只管拉運(yùn)、脫粒。而母親不同，她還有些不習(xí)慣，無所事事地站在田頭使她有點(diǎn)兒難為情，似乎不摸一摸鐮刀，哪兒都不對勁哩，于是母親也取出鐮刀，彎腰割起來。讓我來割吧。男人轉(zhuǎn)過臉對母親說。放心吧，工錢不會少的。母親擦一擦汗。男人支支吾吾，說不是這個(gè)意思，不是這個(gè)意思哩。那就放心割吧。母親頭也不抬地說。男人便不再說話了，他把所有的力氣都用在對付這一捆捆的麥子上。他干起活來雖不及別的麥客潑辣，卻很細(xì)致，割出的麥茬又矮又齊，捆出的麥把也很緊實(shí)，麥穗兒齊整整的，沒有一根倒穗。麥客的吃住是由主家負(fù)責(zé)的，午飯相對簡單一點(diǎn)兒，由主家送到田里，一鍋粥，幾塊餅。男人坐下來，順手從地邊蕩草上折兩段草棍當(dāng)筷子。我也學(xué)他折一段草棍，他看見又笑了，挑出一根又直又粗的，將兩根草棍來回摩擦，磨去毛刺后遞給我。吃完他又立即下田，母親讓他歇一歇，他便聽話地站著，手卻也不停閑，攏把干草，將鐮刀擦了又擦。晚上，母親特意割了一斤肉。飯還沒好，男人站在我家院子里，離開麥田他有些不知所措。他也是內(nèi)向的人，話少。他在井邊坐下，不知從哪兒翻出一塊磨刀石，將鐮刀在磨刀石上仔仔細(xì)細(xì)地磨。井旁放著一盆水，月亮倒映在水里，似另一把鐮刀。每隔一會兒他將鐮刀伸進(jìn)盆里，沒在水中，水面一晃，月亮便被鐮刀割得碎碎的。月牙形的磨刀石上汪著水，卻發(fā)現(xiàn)，這水里也汪出一個(gè)月亮哩。樹影傾覆下來，燈光透過窗口落在他脊背上，“嚯哧”“嚯哧”，刀片與磨刀石發(fā)出的聲音，以及屋里鍋鏟在鐵鍋里跳躍的哧啦聲……每一股聲音交織在一起，在小院里回旋著。割麥子的叔叔，你的家在哪兒？我怯怯地問道。很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)哩，他說，又用手向北方一指，指完手掌并沒有落下來，卻在我的腦袋上摸了摸，問我多大了。我伸出一只左手，又將右手的食指和大拇指數(shù)出來。七歲啦，他說，又說他家也有一個(gè)小女孩，跟我一樣大哩。說起孩子，他的話明顯多了一些，一共有三個(gè)孩子，最大的是男孩，叫平兒，今年已經(jīng)十一歲了。晚上他睡在麥地里，這是他要求的。麥客一般都是睡在主人家的廂房或者堂屋的地鋪上，但他堅(jiān)持睡在麥地，說是正好看麥子哩。幾天后，我家的麥子收割完了，他沒有立即趕往下一家，而是幫母親把麥把一車車運(yùn)到打谷場。他拉著板車，母親在后頭推著，也不說話。第二年麥子秀時(shí)，麥客們像候鳥一樣準(zhǔn)時(shí)到來，他也在其中。這一次，母親沒去挑人，他就自己來了，像是事先約定好的。這是他第二次出來做麥客，孩子們越來越大，都等著用錢。麥客們在五月頭上從老家扒火車一路南下，從江蘇、山東、河北、山西，一路往回割麥，麥客是踩著金風(fēng)走的，由南往北，自陽而陰，始終趕上開鐮的日子。割到家門口時(shí)，自家的麥子也熟了。夏收很快就結(jié)束了，與上次一樣，只有短短的五天時(shí)間。我用了“短短的”幾個(gè)字，的確，至少在我看來是這樣。我也不再看到母親臉上焦灼的神情了。麥子收割后，麥客們離開了，我們也要插秧了，插秧不像割麥那樣要搶天時(shí)，母親可以不緊不慢地像繡花那樣慢慢地干活了?！ü?jié)選自《天津文學(xué)》）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．母親領(lǐng)回的男人是“被挑剩的”，“彎腰的活計(jì)”并不討巧，但麥子熟了不能等，所以母親請他割麥。B．文章第三段對麥田和麥芒的描寫，生動地表現(xiàn)了麥田寬廣、麥芒密匝的特點(diǎn)，突出了村民們的喜悅之情。C．男人讓母親不用割麥子，卻引起了母親的誤會。男人支支吾吾地解釋一番，母親“頭也不抬”，但領(lǐng)會了他的好意。D．經(jīng)過割麥期間的接觸，男人和母親間已建立了彼此的信任，第二年麥子秀時(shí)，母親沒有再去挑人，男人也準(zhǔn)時(shí)到來。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說以農(nóng)村生活為內(nèi)容，“麥子秀了”“不是這個(gè)意思哩”等語言典雅，充滿詩情畫意。B．小說注重細(xì)節(jié)描寫，“轉(zhuǎn)過臉”“擦一擦汗”“沒有一根倒穗”等描寫，突出了人物的形象。C．小說寫晚飯前廚房內(nèi)外的場景，看似閑筆，卻別具匠心，營造了溫馨的氛圍，深化了小說主題。D．小說借助“我”的眼光和口吻來講述故事，以兒童的視角來呈現(xiàn)社會生活，感受貼切，真實(shí)自然。8．請概括文中割麥男人的形象特征。9．汪曾祺說，散文化似乎是世界小說的一種趨勢。請分析這篇小說的“散文化”特征。二、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《白虎通》曰：“君者，群也，群下之所歸心?！惫苤僭唬骸暗刂?cái)有時(shí)，民之用力有倦，而人君之欲無窮。以有時(shí)與有倦養(yǎng)無窮之君，而度量不生于其間，則上下相疾也?！薄睹献印吩唬骸熬暢既缡肿悖家暰绺剐?；君視臣如犬馬，臣視君如國人；君視臣如土芥，臣視君如寇仇?！保ü?jié)選自《太平御覽·治道部·卷一》）材料二：有亂君，無亂國；有治人，無治法。羿之法非亡也，而羿不世中；禹之法猶存，而夏不世王。法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，則法雖省，足以遍矣；無君子，則法雖具，失先后之施，不能應(yīng)事之變，足以亂矣。不知法之義而正法之?dāng)?shù)者，雖博，臨事必亂。故明主急得其人，而暗主急得其勢。急得其人，則身佚而國治，功大而名美，上可以王，下可以霸；不急得其人而急得其勢，則身勞而國亂，功廢而名辱，社稷必危。故君人者，勞于索之，而休于使之。書曰：“惟①文王敬忌，一人以擇?！贝酥^也。合符節(jié)、別契券者，所以為信也；上好權(quán)謀，則臣下百吏誕詐之人乘是而后欺。探籌、投鉤②者，所以為公也；上好曲私，則臣下百吏乘是而后偏。衡石稱縣③者，所以為平也；上好覆傾，則臣下百吏乘是而后險(xiǎn)。故械數(shù)者，治之流也，非治之原也；君子者，治之原也。官人守?cái)?shù)君子養(yǎng)原原清則流清原濁則流濁。故上好禮義，尚賢使能，無貪利之心，則下亦將綦④辭讓，致忠信，而謹(jǐn)于臣子矣。如是則雖在小民，不待合符節(jié)、別契券而信，不待探籌、投鉤而公，不待衡石稱縣而平。故賞不用而民勸，罰不用而民服，有司不勞而事治，政令不煩而俗美，城郭不待飾而固，兵刃不待陵而勁，敵國不待服而詘，四海之民不待令而一。（節(jié)選自《荀子·君道》）【注】①惟：思，想一想。②探籌、投鉤：抽簽、抓鬮。③衡石稱縣：用衡器稱量。④綦：副詞，極。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。官人守A數(shù)B君子養(yǎng)C原D原E清則F流清G原H濁則流濁。11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．窮，文中指窮盡，與《屈原列傳》“人窮則反本”中的“窮”意思相同。B．符節(jié)，指我國古代朝廷用于傳令、征調(diào)兵將及其他一些事務(wù)的以作憑證的東西。C．所以，用來……的，與《五代史伶官傳序》“原莊宗之所以得天下”中的“所以”意思不同。D．固，指堅(jiān)固，與《過秦論》“臨不測之淵，以為固”中的“固”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《孟子》認(rèn)為君主如果只顧滿足自己無窮的欲望，那么即使他看待臣子像自己的手和腳一樣珍貴，臣子也會視他為心腹大患。B．法制對于治國很重要，是治國的開端，而君子是法制的本原。沒有君子，即使法律完備，也會出現(xiàn)混亂。C．統(tǒng)治人民的君主，雖然在尋覓人才時(shí)勞累，但在使用人才后就安逸了?！渡袝分刑岬降奈耐踹x擇人才就是一個(gè)例子。D．材料二指出，如果君主喜歡搞權(quán)術(shù)陰謀之類的，那么“上梁不正下梁歪”，這樣就不利于治理國家。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）羿之法非亡也，而不世中；禹之法猶存，而夏不世王。（2）上好曲私，則臣下百吏乘是而后偏。14．材料一說“君者，群也，群下之所歸心”。君主怎樣做才能讓群臣?xì)w心？請結(jié)合兩則材料簡要概括。三、古代詩歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。病中友人相訪白居易臥久不記日，南窗昏復(fù)昏。蕭條草檐下，寒雀朝夕聞。強(qiáng)扶床前杖，起向庭中行。偶逢故人至，便當(dāng)一逢迎。移榻就斜日，披裘倚前楹。閑談勝服藥，稍覺有心情。15．下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“蕭條草檐下”寫詩人居室簡陋，同時(shí)又是詩人心境的投射，帶有濃厚的主觀色彩。B．詩人雖久病在床，但常有朋友造訪，詢問服藥情況，關(guān)心其病情，這給了詩人慰藉。C．日復(fù)一日的黃昏、毫無生機(jī)的草檐、朝夕鳴叫的寒雀等構(gòu)成了詩人病中的生活環(huán)境。D．詩歌語言平易淺顯，飽含真情，可用“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”來形容。16．詩人的情感變化寓于敘事之中是這首詩歌的重要特點(diǎn)，請結(jié)合具體詩句對此加以賞析。四、名篇名句默寫（本大題共1小題）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）賈誼在《過秦論》中用“，”兩句，從兵器和旗幟兩方面寫陳涉起義隊(duì)伍的武器裝備極為簡陋。（2）孟子有“生于憂患，死于安樂”的名句，在歐陽修《五代史伶官傳序》中意思與之相近的一句話是：，。（3）“船”和“馬”是古詩詞中的常見意象。陸游《書憤》中“，”兩句，借此追憶了早年的征戰(zhàn)生活。五、語言文字運(yùn)用（本大題共1小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。相信不少人在電視劇中看過斗茶的場面，這些場面把中國古代的茶文化，尤其是宋代時(shí)達(dá)到頂峰的“茶百戲”，展現(xiàn)得淋漓盡致。①中國人飲茶的歷史可以追溯到4700多年前的神農(nóng)氏時(shí)期，②中國不僅是茶文化的起源地，也是茶的故鄉(xiāng)。③如今世界上大約100多個(gè)國家都有飲茶的習(xí)慣，④也衍生出各種各樣的茶文化。電視劇中表演的點(diǎn)茶，就是宋代盛行的一種吃茶方式，先把茶葉用碾子碾成茶粉，（甲），調(diào)成糊狀，然后慢慢加入更多熱水，用茶筅不斷擊打，直到出現(xiàn)一層氣泡，氣泡消散得越慢說明功夫越深。點(diǎn)茶以后的分茶，是將茶盞里的茶倒入茶盤中，之后便可以用小工具沾水在茶湯表面作畫了，這也是最精彩的部分，叫作“茶百戲”，又叫作“水丹青”，如今這項(xiàng)技藝，已經(jīng)被列為福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在茶湯表面的浮沫上作畫，很容易讓人聯(lián)想到咖啡拉花，（乙），拉花用到了兩種不同的溶液，一種是咖啡，一種是牛奶，而茶百戲（丙）——水。水作畫維持的時(shí)間更短，花紋消散得更快，也顯得更為珍貴難得。18．下列句子中的“深”與文中加點(diǎn)的“深”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．這個(gè)湖泊的水很深，魚兒在其中游弋。B．深秋的晚霞渲染著天空，宛如天空的彩繪。C．她對古典音樂的理解非常深，能夠感受到每一首曲子背后的情感。D．對于你所經(jīng)歷的痛苦，我深表同情。19．請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。20．文中第二段有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。21．“茶百戲”，又叫作“水丹青”，你更喜歡哪個(gè)名字？請簡要說明理由。要求：語言簡潔流暢，不超過50字。22．下圖是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“茶百戲”的一幅畫面，請用形象生動而又通俗易懂的語言描述這幅畫面。要求：至少運(yùn)用一種修辭，突出畫面意境特點(diǎn)，不超過50字。六、作文（本大題共1小題）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，生命是一條長河，今日之我源自昨日之我；有人說，生命在于蛻變，今日之我必須打破昨日之我；還有人說，生命是不懈的追尋，今日之我可能回歸昨日之我……以上說法對我們思考個(gè)人成長、社會發(fā)展、文明賡續(xù)都有啟發(fā)。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度；確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．D2．A3．C4．①引用論證：材料一引用了古文“史者，所以明夫治天下之道也”，表明歷史中蘊(yùn)含著治理國家的道理，突出其重要性。②比喻論證：材料一將歷史比作“望遠(yuǎn)鏡”“教科書”“營養(yǎng)劑”，生動形象地表現(xiàn)了歷史的重要性。5．①地方志具有存史功能，參考其中的歷史信息，有利于作出正確決策。②地方志具有資治功能，從中汲取先賢治理地方的智慧和經(jīng)驗(yàn)，有助于提高解決問題的實(shí)效。③閱讀地方志還能對標(biāo)先賢、涵養(yǎng)品格，有利于提升自我修養(yǎng)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“而文獻(xiàn)資料中最重要的莫過于‘一地之百科全書’‘一方之全史’——地方志”錯(cuò)誤。原文表述是“在文獻(xiàn)資料中，地方志是非常重要的內(nèi)容”，沒有說地方志是“最重要的”。故選D。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“我們只要知道過去為何成功，就能明白未來如何繼續(xù)成功”錯(cuò)誤。由“只有從黨的輝煌成就、艱辛歷程、歷史經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)良傳統(tǒng)中深刻領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好等道理，才能在看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Φ幕A(chǔ)上，弄明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功”可知，“知道過去為何成功”是“明白未來如何繼續(xù)成功”的必要條件，“只要……就能”說法過于絕對。故選A。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一觀點(diǎn)是欲知大道，必先為史。了解歷史才能看得遠(yuǎn)，理解歷史才能走得遠(yuǎn)。重視、研究、借鑒歷史，對我們豐富頭腦、開闊眼界、提高修養(yǎng)、增強(qiáng)本領(lǐng)具有重要意義。A.寫到了用歷史作鏡子，可以知道歷代興衰更替，可作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)。B.寫從前代社稷安危的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，看到憂患得失，可作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)。C.所述的重點(diǎn)在于史學(xué)家應(yīng)當(dāng)如何記錄歷史，不可作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)。D.寫借鑒以前歷朝歷代的興衰，來考察當(dāng)下政治的得與失，強(qiáng)調(diào)了從過去的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，以便更好地把握現(xiàn)在的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，可作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)。故選C。4．本題考查學(xué)生分析文章論證方法的能力。①由材料一的“欲知大道，必先為史?！氛?，所以明夫治天下之道也’”可知，引用古文“史者，所以明夫治天下之道也”表明歷史中蘊(yùn)含著治理國家的道理，突出其重要性，這是引用論證。②由材料一的“面對復(fù)雜變化的世界，需要端起歷史的望遠(yuǎn)鏡，在百年未有之大變局中準(zhǔn)確判斷時(shí)與勢，在歷史發(fā)展的關(guān)鍵當(dāng)口找準(zhǔn)前進(jìn)方向”“歷史是最好的教科書，治理好今天的中國，需要對我國歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解，也需要對我國古代治國理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié)”“歷史是最好的營養(yǎng)劑，重溫黨的光榮歷史，不斷接受思想洗禮和精神滋養(yǎng)，才能知史愛黨、知史愛國，在歷史學(xué)習(xí)中修好‘心學(xué)’”可知，將歷史比作“望遠(yuǎn)鏡”“教科書”“營養(yǎng)劑”，這是比喻論證，生動形象地表現(xiàn)了歷史的重要性。5．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。與“在調(diào)查研究中用好地方志”有關(guān)的內(nèi)容在材料二。由“在文獻(xiàn)資料中，地方志是非常重要的內(nèi)容。地方志被譽(yù)為‘一地之百科全書’‘一方之全史’，具有存史功能，能將一定地域內(nèi)的自然、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和民俗等方面的歷史和現(xiàn)狀用文字記錄下來、保存下去，供今人和后人查閱參考；具有資治功能，能為領(lǐng)導(dǎo)干部和決策機(jī)構(gòu)科學(xué)決策提供依據(jù)”可知地方志具有存史功能，參考其中的歷史信息，有利于作出正確決策。由“地方志……具有資治功能，能為領(lǐng)導(dǎo)干部和決策機(jī)構(gòu)科學(xué)決策提供依據(jù)”“地方志記錄前人處理政事的得失，興亡成敗盡在其中。在調(diào)查研究中，將下沉一線時(shí)看到的聽到的，與地方志記錄的先賢治理地方的智慧和經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，有利于領(lǐng)導(dǎo)干部‘鑒覽得其要’‘發(fā)施得其宜’，正確地指導(dǎo)工作，不斷提高解決問題的實(shí)效”可知，地方志具有資治功能，從中汲取先賢治理地方的智慧和經(jīng)驗(yàn)，有助于提高解決問題的實(shí)效。由“領(lǐng)導(dǎo)干部在調(diào)查研究時(shí)閱讀地方志，除了能對當(dāng)?shù)亓鱾魇穬缘臍v史名人、民俗民風(fēng)有更深刻地了解，還能對標(biāo)先賢、涵養(yǎng)品格。閱讀地方志能讓我們明白做什么樣的人、做什么樣的官才會永存史冊，才會讓老百姓念念不忘。要以地方志中的先進(jìn)人物為楷模、以反面典型為鑒戒，不斷提升自我修養(yǎng)”可知，閱讀地方志還能對標(biāo)先賢、涵養(yǎng)品格，有利于提升自我修養(yǎng)?！敬鸢浮?．B7．A8．割麥男人是中國傳統(tǒng)農(nóng)村普通勞動者。①他瘦高樸實(shí)，麥客很瘦，一副文文弱弱的樣子，個(gè)頭挺高，話不多，語言樸實(shí)。②善良真誠，因?yàn)辂溙锇o了麥客，所以他認(rèn)為割麥都是他的事，當(dāng)母親也割麥時(shí)，他主動要求他來割；當(dāng)麥子收割完后，他也沒有立即趕往下一家，而是幫母親把麥把一車車運(yùn)到打谷場。③能干細(xì)心。雖然干活不夠潑辣，但他割出的麥茬又矮又齊，捆出的麥把也很緊實(shí)，麥穗兒齊整整的，沒有一根倒穗，可以看他干活很細(xì)致；當(dāng)“我”學(xué)他折草棍當(dāng)筷子時(shí)，他拿了兩根磨去毛刺的草棍給“我”，也體現(xiàn)了他的細(xì)心。④有責(zé)任心。家里有三個(gè)孩子，為了孩子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，做了麥客，說明他對家庭負(fù)責(zé)，有責(zé)任心。9．①淡化情節(jié)，散文化結(jié)構(gòu)。小說沒有曲折的故事情節(jié)，沒有激烈的矛盾沖突，情節(jié)舒緩，呈現(xiàn)給讀者的是鄉(xiāng)村日常生活的自然狀態(tài)。②注重環(huán)境描寫，注重營造意境氛圍，具有較強(qiáng)的抒情性。小說既有小官村風(fēng)俗畫面的描寫，也有六月麥田的描寫；月夜磨刀場景的描寫，營造了溫馨的氛圍，抒情味濃。③小說具有散文化的語言美，人物語言簡潔含蓄，令人回味無窮；濃郁的地方色彩，個(gè)性化的語言也讓文章韻味十足?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解能力。B.“突出了村民們的喜悅之情”概括不全面，根據(jù)原文“那一眼望不到邊的麥田，叫莊稼人既欣慰又懼怕”可知應(yīng)是又欣慰又懼怕。故選B。7．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“語言典雅，充滿詩情畫意”錯(cuò)，這些具有地方特色的語言，體現(xiàn)的是濃厚的鄉(xiāng)土氣息。故選A。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。割麥男人是中國傳統(tǒng)農(nóng)村普通勞動者。①文中描寫男人的外貌“那個(gè)領(lǐng)回來的麥客很瘦，一副文文弱弱的樣子，個(gè)頭挺高”，性格則是“他也是內(nèi)向的人，話少”，割麥男人是一個(gè)瘦高樸實(shí)的人。②我們村的習(xí)俗是“既然包給了麥客，小官村的人就不再插手了”，但母親感覺干站著有點(diǎn)難為情，于是也取出鐮刀，彎腰割起來，而此時(shí)那個(gè)男人說“讓我來割吧”，因?yàn)辂溙锇o了麥客，所以他認(rèn)為割麥都是他的事，當(dāng)母親也割麥時(shí)，他主動要求他來割；割完麥子，他并沒有立刻走，而是“幫母親把麥把一車車運(yùn)到打谷場”，所以割麥男人是一個(gè)善良真誠的人。③他干活雖然不快，但卻很細(xì)致，“割出的麥茬又矮又齊，捆出的麥把也很緊實(shí)，麥穗兒齊整整的，沒有一根倒穗”，說明他干活也是把好手；當(dāng)“我”學(xué)他折樹棍當(dāng)筷子時(shí)，他“挑出一根又直又粗的，將兩根草棍來回摩擦，磨去毛刺后遞給我”，當(dāng)“我”學(xué)他折草棍當(dāng)筷子時(shí)，他拿了兩根磨去毛刺的草棍給“我”，體現(xiàn)了他的細(xì)心。④他告訴“我”家里的情況，“一共有三個(gè)孩子，最大的是男孩，叫平兒，今年已經(jīng)十一歲了”，第二年他又來了，“這是他第二次出來做麥客，孩子們越來越大，都等著用錢”，家里有三個(gè)孩子，為了孩子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，做了麥客，說明他對家庭負(fù)責(zé)，有責(zé)任心。9．本題考查學(xué)生對小說特征的把握能力。①淡化情節(jié)，散文化結(jié)構(gòu)。本文寫到麥子秀了的時(shí)候，母親領(lǐng)回一個(gè)麥客，他幫母親割麥以及幫母親將麥子運(yùn)到打谷場，然后第二年麥子秀時(shí)，割麥男人又來到“我”家。小說故事情節(jié)舒緩平淡，呈現(xiàn)給讀者的是鄉(xiāng)村日常生活的自然狀態(tài)，而沒有曲折的故事情節(jié)和激烈的矛盾沖突。②注重環(huán)境描寫，注重營造意境氛圍，具有較強(qiáng)的抒情性。文章第三段是對小官村麥子秀了的時(shí)候的環(huán)境的描寫，第四段寫到以前麥子秀了的時(shí)候，小官村的人是不請麥客的，而是村戶之間進(jìn)行換工，這是對小官村風(fēng)俗畫面的描寫。文章第十六段有對割麥男人月夜之下在井邊磨刀的畫面描寫，這些描寫，營造了溫馨的氛圍，具有較強(qiáng)的抒情性。③小說具有散文化的語言美。本文中對人物的語言描寫很少，僅有的人物語言描寫又非常地含蓄簡潔，如“割麥子的叔叔，你的家在哪兒？”“很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)哩”。并且人物語言富有濃郁的地方的色彩，如“麥子秀了，我們小官村的人不說‘麥子成熟了’，而說‘秀’”，濃郁的地方色彩，個(gè)性化的語言讓文章韻味十足。【刷有所得·方法】8.分析評價(jià)人物形象的技巧(1)人物形象刻畫角度:一是通過主要事跡表現(xiàn),在事件中對人物的表現(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)描述,以刻畫人物的性格特征。二是側(cè)面烘托,通過他人反映和環(huán)境描寫來表現(xiàn)人物的性格特征,烘托人物形象。(2)分析評價(jià)人物要注意:①首先看文中記敘了人物什么事,從事件細(xì)節(jié)入手,分析人物性格特點(diǎn)和思想品質(zhì)。②從側(cè)面描寫中看人物思想性格。通過他人的言論行為或環(huán)境描寫分析,總結(jié)出人物思想感情和性格特點(diǎn)。③從作者對人物的直接介紹或議論評價(jià)中,分析提取有關(guān)人物特點(diǎn)的信息。【答案】10．BDG11．A12．A13．（1）后羿的射箭方法并沒有失傳，但并不能使世世代代的人都射中箭靶；大禹的法制仍然存在，但夏后氏并不能世世代代稱王。（2）君主喜歡偏私，那么大臣百官就會趁此機(jī)會跟著搞偏私。14．①克制欲望，珍視和善待臣子；②健全法制，尊賢用才；③愛好禮義，講求誠信，維護(hù)公正、公平?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：官吏拘守具體的方法條例，君主則保養(yǎng)源頭。源頭清澈那么下邊的流水也清澈，源頭混濁那么下邊的流水也混濁?！肮偃耸?cái)?shù)”主語是“官人”，“君子養(yǎng)原”主語是“君子”，兩句主語不同，且“官人守?cái)?shù)”與“君子養(yǎng)原”構(gòu)成對稱句式，故從兩句中間B處斷開；“原清則流清”“原濁則流濁”兩句相照應(yīng)，是對稱句式，各自獨(dú)立成句，故從DG兩處斷開。故選BDG。11．本題考查學(xué)生理解一詞多義、詞類活用，掌握文化常識的能力。A.錯(cuò)誤。兩句中的“窮”詞義不同。窮，窮盡；/困厄、處于困境。句意：而君主的欲望則是無止境的。/人處境困難，就會追念本源。B.正確。C.正確。用來……的/……的原因。句意：是用來維持公正的。/推究莊宗得天下和失天下的原因。D.正確。句意：城墻不等修整就堅(jiān)固。/?對著深不可測的黃河，認(rèn)為很堅(jiān)固?。?故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“《孟子》認(rèn)為君主如果只顧滿足自己無窮無盡的欲望”錯(cuò)誤，材料一“管仲曰：‘地之生財(cái)有時(shí)，民之用力有倦，而人君之欲無窮’”，可見“認(rèn)為君主如果只顧滿足自己無窮無盡的欲望”是管仲的觀點(diǎn)而非《孟子》的；“即使他看待臣子像自己的手和腳一樣珍貴，臣子也會視他為心腹大患”曲解文意，材料一第三段“君視臣如手足，臣視君如腹心”的意思是“君主看待臣子如同自己的手和腳，臣子看待君主就會如同自己的肚腹和心臟”。故選A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“亡”，通“無”，消失，失傳；“中”，射中；“王”，名詞作動詞，稱王，為王。（2）“曲私”，偏私；“乘是”，乘此機(jī)會，趁此機(jī)會；“偏”，偏私。14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①根據(jù)材料一“以有時(shí)與有倦養(yǎng)無窮之君，而度量不生于其間，則上下相疾也”可知，君主要克制欲望，根據(jù)材料一引用的《孟子》的話，可知君主要珍視和善待臣子；②根據(jù)材料二第一段“故有君子，則法雖省，足以遍矣；無君子，則法雖具，失先后之施，不能應(yīng)事之變，足以亂矣?！瓌t身勞而國亂，功廢而名辱，社稷必?！笨芍饕∪ㄖ?，尊賢用才；③根據(jù)材料二第二段“故上好禮義，尚賢使能，無貪利之心，則下亦將綦辭讓，致忠信，而謹(jǐn)于臣子矣”可知，君主要愛好禮義，講求誠信，維護(hù)公正、公平。參考譯文：材料一：《白虎通》說：“君，就是‘群’，即群臣內(nèi)心所歸屬的人。”管仲說：“土地出產(chǎn)財(cái)物受時(shí)令限制，民眾付出勞力有疲倦的時(shí)候，而君主的欲望則是無止境的。用出產(chǎn)財(cái)物受時(shí)令限制的土地和付出勞力有疲倦時(shí)候的民眾供養(yǎng)欲望沒有窮盡的君主，如果其中沒有一個(gè)限度，那么上下之間就會互相怨恨?！薄睹献印氛f：“君主看待臣子如同自己的手和腳，臣子看待君主就會如同自己的肚腹和心臟；君主看待臣子如同狗和馬，臣子看待君主就會如同普通百姓；君主看待臣子如同泥土和雜草，臣子看待君主就會如同仇敵?！辈牧隙河懈銇y國家的君主，沒有自行混亂的國家；有治理國家的人才，沒有自行治理的法制。羿的射箭方法并沒有失傳，但并不能使世世代代的人都射中箭靶；大禹的法制仍然存在，但夏后氏并不能世世代代稱王。法制，是治國的開端；君子，是法制的本原。所以有了君子，法律即使簡略，也足夠用在各個(gè)方面了；(如果)沒有君子，即使法律完備，也會失去先后的實(shí)施次序，不能應(yīng)付事情的各種變化，足夠出現(xiàn)混亂了。不懂得法律的道理而只是去定法律條文的人，即使了解得很多，碰到具體情況也一定會混亂。所以英明的君主急于得到治國的人才，而愚昧的君主急于取得權(quán)勢。急于得到治國的人才，就會自身安逸而國家安定，功績偉大而名聲美好，上可以稱王于天下，下可以稱霸于諸侯；不急于得到治國的人才而急于取得權(quán)勢，就會自身勞苦而國家混亂，功業(yè)敗壞而聲名狼藉，國家必然危險(xiǎn)。所以統(tǒng)治人民的君主，在尋覓人才時(shí)勞累，而在使用他以后就安逸了?！渡袝氛f：“要想想文王恭敬戒懼，親自去選擇人才?！闭f的就是這個(gè)道理啊。把憑證合在一起、辨認(rèn)契券，是用來維持信用的；(但如果)君主喜歡搞權(quán)術(shù)陰謀，那么大臣百官中那些搞欺騙詭詐的人就會趁此機(jī)會跟著搞欺騙詭詐。抽簽、抓鬮，是用來維持公正的；(但如果)君主喜歡偏私，那么大臣百官就會趁此機(jī)會跟著搞偏私。用衡器稱量，是用來實(shí)現(xiàn)公平的；(但如果)君主喜歡偏斜顛倒，那么大臣百官就會趁此機(jī)會跟著邪惡不正。所以各種有助于治理的器物與方法，只是政治的末流，并不是政治的源頭；君子，才是政治的源頭。官吏拘守具體的方法條例，君子則保養(yǎng)源頭。源頭清澈那么下邊的流水也清澈，源頭混濁那么下邊的流水也混濁。所以君主如果愛好禮義，尊重賢德的人，使用有才能的人，沒有貪圖財(cái)利的思想，那么臣下也就會極為謙讓，奉獻(xiàn)出忠誠信用，而謹(jǐn)慎地行臣子之責(zé)了。像這樣，即使是卑微的百姓，也不等把憑證合在一起、辨認(rèn)契券就能做到有信用，不等抽簽、抓鬮就能做到公正，不靠衡器稱量就能做到公平。所以不用獎(jiǎng)賞就能使民眾勤勉，不用刑罰就能使民眾服從，官吏不費(fèi)力就能把事情處理好，政策法令不繁多就能使習(xí)俗美好，城墻不等修整就堅(jiān)固，武器的鋒刃不用磨利就堅(jiān)硬，敵國不等去征服就屈從，天下的民眾不用命令就能統(tǒng)一?！舅⒂兴谩し椒ā?0.文言文斷句的基本方法①疏通文意。給文言文斷句,首先要閱讀全文,了解文意,這是斷句的先決條件。要注意文言文單音詞占多數(shù)的特點(diǎn),抓住關(guān)鍵的字詞翻譯以理解文段大意。②利用對話標(biāo)志。常以“曰”“云”“言”為標(biāo)志,兩人對話,一般在第一次問答時(shí)寫出人名,之后就只用“曰”而把主語省略,應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者。③借助文言虛詞。熟悉常見的句首發(fā)語詞、疑問語氣詞、復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞等,有助于正確地?cái)嗑?。④找出動詞,明確句意。找出了謂語動詞,也就區(qū)分出了獨(dú)立的句子,明確了語句的意思,從而正確斷句。⑤借助名詞、代詞。名詞、代詞常用作句子的主語或賓語,找準(zhǔn)它們基本上就可以斷出句讀了。⑥借助語法結(jié)構(gòu)。文言文中有一些固定結(jié)構(gòu),如“……者,……也”“不亦……乎”“何……之有”“孰與……乎”“為……所……”“受……于……”等,根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。⑦利用總分關(guān)系。文言文中常用總說分承或分說總承的寫法,掌握這個(gè)寫法對斷句很有幫助。⑧借助對偶、排比、頂真等修辭。文言文中常有對偶句、排比句,抓住這個(gè)特點(diǎn)斷句,常能收到斷開一處、接著斷開幾處的效果?！敬鸢浮?5．B16．①“臥久不記日，南窗昏復(fù)昏”，寫詩人久病在床已記不清有多少天，看著南窗外一個(gè)又一個(gè)黃昏過去，寓含久病在床的孤寂。②“強(qiáng)扶床前杖，起向庭中行”，寫朋友來訪，詩人強(qiáng)拄拐杖，到庭院迎接，寓含對朋友來訪的驚喜。③“移榻就斜日，披裘倚前楹”，寫詩人和朋友閑談，移動臥榻朝向斜日，身披裘衣靠著楹柱，寓含和朋友交談不知疲倦的暢快?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“常有朋友造訪”錯(cuò)誤，詩中說“偶逢”，即偶爾有朋友前來；“詢問服藥情況”錯(cuò)誤，“閑談勝服藥”的意思是“與朋友閑談勝過服藥”。故選B。16．本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。詩歌前兩句寫自己久病在床不記得時(shí)日，“昏復(fù)昏”突出了詩人臥病時(shí)間之久，可見詩人心中孤寂、落寞。三、四句寫詩人病中看到的蕭條冷清的景色，早晚只有寒天里麻雀的鳴叫聲，以景物之蕭瑟突出詩人內(nèi)心之凄涼。五至八句寫詩人終于勉強(qiáng)扶著拐杖慢慢向庭院中移動，正好這時(shí)友人到訪，詩人便把自己“起向庭中行”當(dāng)作出來迎接朋友了，寓含對朋友來訪的驚喜。17．【答案】斬木為兵揭竿為旗憂勞可以興國逸豫可以亡身樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如：竿、逸豫、渡?！敬鸢浮?8．C19．甲：再倒入少許熱水；乙：但二者的區(qū)別在于；丙：只用一種溶液20．②（語序不當(dāng)）把“茶的故鄉(xiāng)”與“茶文化的起源地”顛倒一下；③（成分贅余）刪去“大約”。21．示例一：更喜歡“茶百戲”。茶，表明具體事物，百戲，將茶水之畫與表演藝術(shù)聯(lián)系，暗示畫面之多樣性，給人無限遐思。示例二：更喜歡“水丹青”。水，點(diǎn)明作畫介質(zhì)，丹青，乃繪畫之雅稱，此名使茶水之畫更富詩意和文化韻味。22．示例：碧波蕩漾，荷葉舒展，似一陣風(fēng)吹過；荷花悄然怒放，無限妖嬈；魚兒吐著一串泡泡兒，游戲其間，似乎在敘說著對水的深情，又似乎在講述著古老的茶文化?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生分析和理解詞語語境義的能力。文句中的“深”，形容詞，表程度，有“深入”之意。A.“深”指“從上到下或從外到里的距離大，與‘淺’相對”。B.“深”指“距離開始的時(shí)間很久”。C.“深”，形容詞，指“深入”之意。D.“深”，為副詞，“很、十分”之意。故選C。19．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲處，根據(jù)上下文“先”“然后”可知這是點(diǎn)茶的先后步驟，可填“再……”；根據(jù)后文“調(diào)成糊狀”“慢慢加入更多熱水”可知應(yīng)該是倒入了熱水，且量不多，所以可填“再倒入少許熱水”。乙處，后文“拉花用到了兩種不同的溶液，一種是咖啡，一種是牛奶，而茶百戲只用一種溶液——水”強(qiáng)調(diào)的是兩者不同的具體表現(xiàn)，與上文形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，并且是對下文的總結(jié)，所以可填“但二者的區(qū)別在于”。丙處，前文說“拉花用到了兩種不同的溶液”，由“而”可知茶百戲與之不同，再根據(jù)后文“水”可知，茶百戲只用一種溶液，就是水，可填“只用一種溶液”。20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫橫線的句子語病有二：一是語序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞“不僅……也”表示遞進(jìn)關(guān)系，所以其后的內(nèi)容“茶文化的起源地”和“茶的故鄉(xiāng)”應(yīng)該互換。二是成分贅余，“大約”與“多”重復(fù)，應(yīng)刪去其中一個(gè)。21．本題考查學(xué)生談觀點(diǎn)寫評論的能力。①喜歡“茶百戲”。分析名字的構(gòu)成：“茶”，表明要喝的東西不是別的，具體化了；“百戲”，是一種技藝，將茶水之畫與表演藝術(shù)聯(lián)系，“百”字暗示了畫面的花樣多，“茶百戲”的說法既新穎又別致，令人充滿想象。②喜歡“水丹青”。分析名字的構(gòu)成：“水”，清水，作畫就是在這上面進(jìn)行，可以說點(diǎn)明作畫介質(zhì)；“丹青”，古人常以此為顏料作畫，故代指繪畫，聽起來雅而不俗?！八で唷边@樣稱呼使得讓人很容易和繪畫聯(lián)系起來，古代四雅“琴棋書畫”，所以這樣的名字使得茶水之畫更富詩意和文化韻味。22．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之圖文轉(zhuǎn)換的能力。首先，觀察圖片上的景物，主要有荷葉、荷花、魚兒、湖水，還要避免漏掉景物。其次，運(yùn)用想象和聯(lián)想，將景物描寫生動，要求用上“至少一種修辭”。修辭手法可以選用常見的比喻、擬人、夸張等，最后還要與茶文化相關(guān)聯(lián)。如，寫荷花，可以寫“池中的荷花，潔白如玉”“荷花悄然怒放，無限妖嬈”；寫荷葉，可以寫“仿佛碧玉一樣的荷葉挺立在水中”“荷葉又大又圓，綠瑩瑩的，像一塊碧綠的翡翠盤”；寫魚兒，可以寫“魚兒在水面上搖搖擺擺，往深處游去，像是一片落葉”“與同伴們嬉戲玩鬧著。它們親吻著水面”“又似乎在講述著古老的茶文化”等?！舅⒂兴谩ね卣埂?8．語句補(bǔ)寫題的解題技巧①層次閱讀語句補(bǔ)寫題雖說考查的主要是語言表達(dá)連貫的能力,但首先考查的應(yīng)是閱讀能力。拿到題目后,首先要閱讀語段,看看其中心內(nèi)容是什么,大致有幾個(gè)層次;其次,把握文段語脈,理清前后句之間的邏輯關(guān)系(如總分關(guān)系,觀點(diǎn)與材料的關(guān)系,現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系,并列、轉(zhuǎn)折、因果、條件等關(guān)系),且要特別注意關(guān)聯(lián)詞語。②推導(dǎo)要從兩個(gè)角度推導(dǎo):一是根據(jù)上下文邏輯的發(fā)展推導(dǎo)出所補(bǔ)寫語句的內(nèi)容,做到在內(nèi)容上扣得緊;二是由與上下文相關(guān)詞語、句式的照應(yīng)推導(dǎo)出所補(bǔ)寫語句的句式,做到在形式上接得上。③檢查檢查補(bǔ)寫后的內(nèi)容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病、是否簡潔等。要防止草率地審題、盲目機(jī)械地答題,如果發(fā)現(xiàn)問題,要及時(shí)糾正。最好在寫好后代入文段中讀一讀,看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密。23．【答案】例文：昨日之我和今日之我棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂。人生在世，總免不了面對昨日之我與今日之我，只有正確處理好二者關(guān)系，才能創(chuàng)造更美好的明日之我。昨日之我，常令人眷念，這是人之常情，然而大可不必