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PAGE6-課時(shí)分層作業(yè)(十)[基礎(chǔ)運(yùn)用層]1.下列句子中加點(diǎn)詞語的運(yùn)用,不正確的一組是()①原來,菱角有兩個(gè)角、三個(gè)角、四個(gè)角的,書上早已經(jīng)說得清清晰楚,不知道是當(dāng)年上植物課時(shí)漫不經(jīng)心還是遺忘了。②教化部確定成立學(xué)風(fēng)建設(shè)協(xié)調(diào)小組的消息一經(jīng)傳出,大家紛紛奔跑相告,彈冠相慶。③人是須要在工作中找尋立身處世的支點(diǎn)與歡樂的,一旦面臨失業(yè)、失意的境況,就難免會心情不佳,茫然若失。④有些人牙齒不夠一般人的二十八枚,個(gè)別的人卻可以長出三十六枚……我的天!困難性、多樣性的事物原是這樣無所不為的。⑤最近這些天,前來采摘園游玩的市民接踵而至,讓?shí)魃叫訄@、藍(lán)莓園的老板們忙得不行開交。⑥人們對文化品位的追求,使博物館漸漸成為展示城市獨(dú)特歷史文化的重要載體。這一現(xiàn)象值得拍手稱快。A.①②⑥ B.②④⑥C.③④⑥ D.②③⑥B[①漫不經(jīng)心:隨隨意便,不放在心上。運(yùn)用恰當(dāng)。②彈冠相慶:指一人當(dāng)了官或升了官,他的同伙也相互慶賀將有官可做(含貶義)。運(yùn)用不當(dāng)。③茫然若失:神情茫然,似乎丟失了什么。運(yùn)用恰當(dāng)。④無所不為:沒有什么不干的,指什么壞事都干。運(yùn)用不當(dāng)。⑤接踵而至:指一個(gè)接一個(gè)地來。形容來的人或事連綿起伏。運(yùn)用恰當(dāng)。⑥拍手稱快:拍著手喊痛快,多指仇恨得到消退。運(yùn)用不當(dāng)。]2.下列各句中,沒有語病的一句是()A.由于秦牧先生的訓(xùn)誨與勉勵(lì),令我對科普創(chuàng)作更有愛好及信念。每次執(zhí)筆,我都會想起他那“科學(xué)要同文學(xué)‘聯(lián)姻’”的創(chuàng)作理論。B.水果養(yǎng)分豐富,但它的表面經(jīng)常黏附著農(nóng)藥、細(xì)菌和一些對人體有害的物質(zhì),所以食用前最好洗凈削皮。C.文藝?yán)碚撌翘貏e肅穆、枯燥的題材,而且在秦牧先生的筆下它成了妙趣橫生、勃然生色的小品文。D.專家認(rèn)為,老齡化加速、少子化嚴(yán)峻的當(dāng)下中國須要一次嬰兒潮,為將來數(shù)十年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來長久動(dòng)力。D[A項(xiàng),缺少主語,應(yīng)刪掉“由于”或“令”。B項(xiàng),“農(nóng)藥”“細(xì)菌”“一些對人體有害的物質(zhì)”不是并列關(guān)系。C項(xiàng),后半句與前半句構(gòu)成轉(zhuǎn)折,所以“而且”應(yīng)改為“而”。]3.依次填入下面文段空白處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()秦牧認(rèn)為,書面語__①__是以口頭語為基礎(chǔ)的,__②__終歸不完全等同于口頭語,它要求語言更有條理、精確、簡明。__③__是文學(xué)作品,__④__要求就會更高,__⑤__要求生動(dòng)、形象、音調(diào)和諧,等等。因此,__⑥__有些人平常講話娓娓好聽,但寫起文章來卻沒有那種流暢的感覺了。①②③④⑤⑥A不僅還雖然但并且不論B雖然但假如那么還盡管C雖然但盡管還是還假如D不論還是因?yàn)樗杂谑遣粌HB[通讀語段可知,前兩個(gè)分句應(yīng)當(dāng)是轉(zhuǎn)折關(guān)系,所以可以解除A、D項(xiàng)。依據(jù)“要求就會更高”可以推斷③④兩處應(yīng)當(dāng)填表假設(shè)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,所以可以解除C項(xiàng)。]4.填入下面一段文字橫線處的語句,連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()面對世界萬事萬物的這種困難性、多樣性,站在正確立場上的聰慧人并不會茫然失措。______________。駕馭了一般性之后,再努力去駕馭詳細(xì)事物的特別性,這就可以使相識達(dá)到比較精確的地步了。A.因?yàn)樗鼈兗热挥幸话阈裕蔷陀幸?guī)律可尋。B.因?yàn)樗鼈兗热挥幸?guī)律可尋,那就具有一般性。C.因?yàn)槲覀儾粌H能駕馭事物的一般性,還能駕馭它的特別性。D.因?yàn)槲覀兗热荒荞{馭事物的一般性,就能駕馭它的特別性。A[空缺地方和上文組成因果關(guān)系,下一句“駕馭了一般性之后”表明空缺處應(yīng)為未駕馭,因此選A項(xiàng)或B項(xiàng);A項(xiàng)和B項(xiàng)應(yīng)理解為在“一般性”中找尋“規(guī)律”,要符合相識過程,因此選A項(xiàng)。]5.依次填入下面一段文字橫線處的語句,連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()秦牧的故居是一座古老的庭院,經(jīng)受了百年風(fēng)雨,見證了歷史的滄桑巨變。________。________。________。________。________。________。①進(jìn)入左邊側(cè)房,里面的房間是秦牧父母的臥房,陳設(shè)著秦牧的手跡及其一家的照片②穿過側(cè)房便是他的書齋③房間的陳設(shè)特別簡潔,但秦牧在此卻博覽群書,勤奮學(xué)習(xí)④側(cè)房外面還有一間小房,秦牧當(dāng)年就和哥哥住在這房間里狹小的閣樓上⑤在家鄉(xiāng)讀高小時(shí),因老師寵愛新文學(xué),秦牧起先接觸魯迅、巴金、郁達(dá)夫等文學(xué)巨匠的作品⑥推開陳舊的大門,進(jìn)入院內(nèi),映入眼簾的是一間廳房,兩邊是側(cè)房A.①④⑥⑤③②B.①④②⑤⑥③C.⑥①④②③⑤ D.⑥①③⑤④②C[通讀供排句可知,整個(gè)語段是依據(jù)游蹤進(jìn)行描寫的。由⑥中的“推開陳舊的大門,進(jìn)入院內(nèi)”可知,⑥應(yīng)為首句。解除A、B項(xiàng)。因?yàn)榈冖蘧溆小皟蛇吺莻?cè)房”,所以接下來介紹的是側(cè)房,也就是⑥之后是①;接下來就是側(cè)房外,然后穿過側(cè)房到書齋,所以可以解除D項(xiàng),選擇C項(xiàng)。]6.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。根植于中華大地的傳統(tǒng)文化,是我們的先人在實(shí)踐中總結(jié)出來的文化精華。然而,由于時(shí)代和環(huán)境差異,__①__,不管是擺放在博物館還是故紙堆里,這些文化總是向外界表示著略顯保守和僵硬的“面孔”。__②__,才能成為鮮活、可親的大眾文化??梢哉f,__③__,而是缺少把傳統(tǒng)帶入現(xiàn)代生活的創(chuàng)意。①______________________________________________________②______________________________________________________③______________________________________________________[解析]第①空依據(jù)后文“擺放在博物館還是故紙堆里”可知應(yīng)當(dāng)填寫“這些傳統(tǒng)文化往往被束之高閣”;第②空依據(jù)后面的“把傳統(tǒng)帶入現(xiàn)代生活”可知應(yīng)當(dāng)填寫“傳統(tǒng)文化只有融入現(xiàn)代生活”;第③空依據(jù)前文“擺放在博物館還是故紙堆里”可知應(yīng)當(dāng)填寫“我們從來不缺少傳統(tǒng)”。[答案]①這些傳統(tǒng)文化往往被束之高閣②傳統(tǒng)文化只有融入現(xiàn)代生活③我們從來不缺少傳統(tǒng)7.下面是關(guān)于菱角的解說,請參照這段文字用下定義的形式進(jìn)行表述。一種水生植物。又稱“菱角兒”。中國南部各省均有栽培或野生。其果肉可食,嫩莖可作菜蔬,果有尖銳雙角,俗稱菱角。生長在湖里,菱角藤長綠葉子,葉子形態(tài)為菱形,故果實(shí)稱菱角兒。莖為紫紅色,開艷麗的黃色小花。____________________________________________________________________________________________________________[答案](示例)菱角是一種葉子形態(tài)為菱形、莖為紫紅色、開艷麗的黃色小花、果肉可食、嫩莖可作菜蔬、果有尖銳雙角,生長在中國南部湖中的水生植物。[閱讀提升層]閱讀下面的文字,完成8~10題。在遙遠(yuǎn)的海岸上秦牧中國有一千幾百萬華僑散布在世界各地,這一千幾百萬人和國內(nèi)人民的思想感情的脈搏是一同跳動(dòng)著的。在這方面,我經(jīng)常想起多數(shù)動(dòng)人的事務(wù),使自己像喝過醇酒似的進(jìn)入一種感情微醺的境界。雖然我離開海外回到國內(nèi)來已經(jīng)很久很久了。波蘭古典作家顯克微支有一個(gè)短篇小說叫作《燈塔看管人》。里面講的是十九世紀(jì)流浪異國的一個(gè)波蘭老人的故事。這老人因?yàn)榭咕軌浩?,在國外流浪了大半生,到他蒼老的暮年,異樣困倦地渴望獲得一個(gè)安定的位置度過他的余生。在意外的機(jī)會中他找到了一個(gè)看管燈塔的職業(yè)。這工作是異樣孤獨(dú)孤獨(dú)的,成天和潮汐、海鷗為伍,在偏僻的巖礁上,連人影也不見一個(gè)。唯一的工作就是每天按時(shí)燃著燈火,使來往的船只不致失事。這工作很輕巧,但肯定不容許疏忽。只要有一次的錯(cuò)失,他就得失掉位置,重新去做無所歸依的流浪者了。老人是很寵愛這工作的,他按時(shí)點(diǎn)燃燈塔,從不誤事。但有一次他收到了一個(gè)郵包,有人寄給他一本波蘭詩人的詩集。他翻讀著書籍,和祖國的千絲萬縷的感情使他沉醉于一種如醉如癡的境界,他回憶、深思、激烈、神往,像喝醉了酒似的一連躺了好幾個(gè)鐘頭,遺忘點(diǎn)燃燈火。于是,他被撤職了。許很多多華僑眷念祖國的故事,那情景,是和這個(gè)小說中的波蘭老人有很多相像之處的。宋慶齡副主席訪問印度尼西亞,回來敘述過她在巴厘島上見到的一樁事情:“我們國內(nèi)已不易看到的銅錢,在巴厘島上家家都能找到,這種銅錢被停止流通還是不久的事情?,F(xiàn)在人們把銅錢結(jié)成一串一串的吊起來,當(dāng)作宗教儀式上不行缺少的神器。在一家銀器店里我們發(fā)覺一串串的銅錢中有開元年號的,有萬歷年號的,也有清朝各種年號的……”這種表面上看起來很細(xì)小的事象,里面隱藏著的人們眷念祖國的感情卻是多么的劇烈啊。和這種事象相仿佛,我記起了華僑很多保持祖國古老的風(fēng)俗習(xí)慣的事情。這種情形意味的絕不是一般意義的“保守”。他們正是以這來寄予他們永不忘本的家國之思的。正像波蘭作曲家肖邦,到西歐去流浪時(shí),恒久帶著一撮祖國的泥土那樣,具有深遠(yuǎn)的寓意?!都t樓夢》七十二回,從王熙鳳向賈璉發(fā)脾氣的談話中講到一個(gè)詞兒:“銜口墊背。”那是一種古老的迷信的風(fēng)俗,在死人嘴里放一顆珍寶或一些米叫作“銜口”;入殮時(shí)在裝殮的褥下放一些錢叫作“墊背”。這風(fēng)俗在國內(nèi),即使在解放前也已經(jīng)不簡潔見到了。但在南洋華僑當(dāng)中還相當(dāng)?shù)亓餍校业哪赣H入殮時(shí)就采納了這種儀式。在福建,清初時(shí)候,很多反清復(fù)明的志士和他們所影響的人們,入殮時(shí)習(xí)慣在臉部蓋上一塊白布。那意義是:“反清復(fù)明事業(yè)未成,羞見先人于地下”這習(xí)俗,也同樣隨著一部分福建僑民帶到海外去。對古代祖國英雄豪杰的懷念,是多數(shù)華僑共有的感情。在熱帶的雨夜,家人父子圍在一起談郭子儀、岳飛、戚繼光……是很多華僑家庭常有的事。在南洋一帶,人們又特別推崇曾經(jīng)踏上那邊土地的三保太監(jiān)鄭和。親戚摯友們在燈下聚談的時(shí)候,話題經(jīng)常很自然地拉到這個(gè)太監(jiān)身上去。這位在五百多年前曾經(jīng)出訪七次、航程十六萬海里的三保太監(jiān),在很多華僑口中仿佛變成了一個(gè)無所不能的異人。南洋有些成人遇到困難,有時(shí)還會喃喃祈禱道:“三保公保佑,三保公保佑!”南洋僑胞對鄭和的尊崇,是渲染上很多神話色調(diào)的。他們之所以這樣做,肅穆追究起來,事實(shí)上隱藏著一些頗為辛酸的理由。從前,當(dāng)華僑沒有一個(gè)強(qiáng)盛的祖國,還處在“海外孤兒”的境地的時(shí)候,他們不得不懷念和神化當(dāng)年揚(yáng)眉吐氣的先人,不得不通過“三保太監(jiān)”來寄予他們備受損害的民族自尊心。對于光榮先人的追念,對于風(fēng)俗習(xí)慣的保持,在這些現(xiàn)象里面,閃爍著劇烈的愛國主義感情。從美洲到歐洲,從非洲到南洋,眾多的華僑堅(jiān)持著吃中國飯,穿土布衣服,著廣東木屐,吃從遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)運(yùn)來、或者自制的腐乳、咸魚、梅菜、涼茶;接著過我們的清明、端午、中秋、冬至,祖孫累代數(shù)百年如一日地堅(jiān)持著。為什么有些風(fēng)俗在國內(nèi)已經(jīng)漸漸變更或者丟失了,在海外卻那么堅(jiān)固地保存著,從這里是可以找到很好的答案的。地球上的海洋有多數(shù)的海底電線把各個(gè)大洲聯(lián)系起來。除了千萬物質(zhì)的電線之外,還有多數(shù)感情的電線遍布在各個(gè)海洋,把各大洲的人們聯(lián)系起來。中國有為數(shù)很多的僑民居留海外,在世界上一切遙遠(yuǎn)的角落,千千萬萬感情的線路跨越重洋,紛紛延長到中國的海岸。讓我們恒久懷念著海外的親人,并用加倍努力的建設(shè),使這一千多萬遠(yuǎn)適海外、翹首故國的人們有一個(gè)日益強(qiáng)盛的祖國吧!波蘭小說中那個(gè)燈塔看管人的故事是感人的,我們深深地和那個(gè)老人的感情共鳴。但卻希望像他那樣的命運(yùn),不再支配著今日我們海外的親人。強(qiáng)大的祖國矗立著,對于居處在海外任何遙遠(yuǎn)地方的子女,都會是一種最大的勸慰。(1956年,有刪改)8.下列對散文內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.《燈塔看管人》里面講了一個(gè)流浪異國的波蘭老人的故事,他按時(shí)點(diǎn)燃燈火,看管燈塔,從不誤事。但有一次他因看一本詩集,遺忘點(diǎn)燃燈火,于是他被撤職了。作者對此感到惋惜。B.眾多的華僑堅(jiān)持著吃中國飯,穿土布衣服,著廣東木屐,吃從遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)運(yùn)來、或者自制的腐乳、咸魚、梅菜、涼茶;接著過我們的清明、端午、中秋、冬至,祖孫累代數(shù)百年如一日地堅(jiān)持著。這些現(xiàn)象表明白他們的愛國主義情感。C.南洋有些成人遇到困難,有時(shí)還會喃喃祈禱道:“三保公保佑,三保公保佑!”是因?yàn)樗麄兿胪ㄟ^鄭和寄予他們備受損害的民族自尊心。D.宋慶齡副主席訪問印度尼西亞,回來敘述過她在巴厘島上見到的一樁事情:“我們國內(nèi)已不易看到的銅錢,在巴厘島上家家都能找到。”是因?yàn)槟莻€(gè)地方落后、保守。B[A項(xiàng)“作者對此感到惋惜”不對,作者在原文中沒有表達(dá)這種情感,引用這個(gè)例子是為了說明這位老人對自己的祖國飽含著深厚的情感。且主要是因?yàn)樗础耙槐静ㄌm詩人的詩集”,沉醉在對祖國的思念中,才會遺忘點(diǎn)燃燈火。C項(xiàng)“是因?yàn)樗麄兿胪ㄟ^鄭和寄予他們備受損害的民族自尊心”,只停留在表層意思的理解上。D項(xiàng)“因?yàn)槟莻€(gè)地方落后、保守”錯(cuò),是因?yàn)槟莻€(gè)地方的人們眷戀著祖國。]9.文章其次段中引用波蘭古典作家顯克微支的短篇小說《燈塔看管人》有什么作用?__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]①引用此故事,在結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的作用。②照應(yīng)第一段的“在這方面,我經(jīng)常想起多數(shù)動(dòng)人的事務(wù)”,同時(shí)又引出下面“許很多多華僑眷念祖國的故事”。③內(nèi)容上表現(xiàn)出愛國之情會讓人沉醉在如醉如癡的境界里,從而突出祖國對一個(gè)人具有強(qiáng)大的吸引力。10.本文從哪幾個(gè)方面講
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