初中語文文化美文孔子的灑脫_第1頁
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PAGEPAGE1孔子的瀟灑我喜愛讀閑書，即使是正經(jīng)書，也不妨當(dāng)閑書讀。譬如說《論語》，林語堂把它當(dāng)作孔子的閑談讀，讀出了很多幽默，這種讀法就很對我的胃口。近來我也閑翻這部圣人之言，發(fā)覺孔子乃是一個相當(dāng)瀟灑的人。

在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人倫，是一種很入世的文化。然而，作為儒家始祖的孔子，其實對于功利的看法頗為淡泊，對于倫理的看法又頗為敏捷。這兩個方面,可以用兩句話來代表，便是“君子不器”和“君子不仁”。

孔子是一個讀書人。一般讀書人寒窗苦讀，心中都懸著一個目標，就是有朝一日成器，即成為某方面的特地家，好在社會上混一個穩(wěn)定的職業(yè)。說一個人不成器，就等于是說他沒出息，這是很忌諱的?？鬃訁s坦然地說，一個真正的人原來就是不成器的。也的確有人譏他博學(xué)而無所專長，他聽了自嘲地說：“那么我就以趕馬車為專長吧?！?/p>

其實，孔子對于讀書有他自己的看法。他主見讀書要從愛好動身，不贊成為求知而求知的純學(xué)術(shù)看法(“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”)。他還主見讀書是為了完善自己，鄙夷那種沽名釣譽的庸俗文人(“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”)。他一再強調(diào)，一個人重要的是要有真才實學(xué)，而無須在乎外在的名聲和遭受，類似于“不患莫己知，求為可知也”這樣的話，《論語》中至少重復(fù)了四次。

“君子不器”這句話不僅說出了孔子的治學(xué)觀，也說出了他的人生觀。有一回，孔子和他的四個學(xué)生閑聊，讓他們談?wù)勛约旱闹鞠?。其中三人分別表示想做軍事家、經(jīng)濟家和外交家，唯有曾點說，他的志向是暮春三月，輕裝動身，約了若干大小摯友，到河里游泳，在林下乘涼，一路唱歌回來?？鬃勇犃T，喟然嘆曰：“我和曾點想的一樣?！笔ト说倪@一嘆，活潑潑地嘆出了他的未染的性靈，使得兩千年后一位最重性靈的文論家大受感動，竟改名“圣嘆”，以志紀念。人生在世，何必非要成個什么器、做個什么家呢，只要活得悠然自由，豈非勝似一切?

孔子實在是一個特別通情達理的人，他有常識，知分寸，絲毫沒有偏執(zhí)傲慢?！靶拧笔撬H自規(guī)定的“仁”的內(nèi)涵之一，然而他明明說：“言必信，行必果”，乃是僵化小人的行徑(“硁硁然小人哉”)。其要害是那兩個“必”字，毫無變通的余地，把這位老先生惹火了。他還反對遇事過分謹慎。我們常說“三思而后行”，這句話也出自《論語》，只是孔子并不贊成，他說再思就可以了。

或許孔子還有不瀟灑的地方，我舉

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