重慶市主城區(qū)七校聯(lián)考2024-2025學年高一上學期期末考試歷史試題 含解析

2024—2025學年（上）期末考試高2027屆歷史試題考試說明：1.考試時間90分鐘2.考試總分100分3.試卷頁數(shù)8頁第Ⅰ卷（選擇題）一、選擇題（共24小題，每小題2分，共48分。在每小題所列的四個選項中，只有一項最符合題目要求，請選出涂在指定位置）1.如圖所示為湖北屈家?guī)X遺址的聚落格局。這可以用來說明屈家?guī)X文化時期（）A.社會貧富分化已經(jīng)日益明顯B.生產(chǎn)力已經(jīng)有一定程度發(fā)展C.出現(xiàn)了較大規(guī)模的部落聯(lián)盟D.可鑄造較高水平的青銅農(nóng)具【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)主題干的設問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：新石器時期（中國）。據(jù)題干及結(jié)合所學可知，屈家?guī)X遺址的聚落格局圖中展示了明確的功能區(qū)劃分，如祭祀?yún)^(qū)、居住區(qū)、墓葬區(qū)、手工作坊區(qū)等。這種明確的區(qū)域劃分表明當時的社會已具備了一定的組織管理水平和生產(chǎn)力發(fā)展，生產(chǎn)力已經(jīng)有一定程度的發(fā)展，B項正確；社會貧富分化明顯是指如出現(xiàn)大型墓葬和小型墓葬區(qū)分、大型建筑和小型房屋區(qū)分等，但題干只涉及聚落中不同功能區(qū)域的劃分，排除A項；題干只涉及屈家?guī)X遺址的聚落格局，未涉及不同部落間形成的部落聯(lián)盟，排除C項；題干只提到手工作坊區(qū)，未涉及生產(chǎn)的青銅農(nóng)具，這一時期的農(nóng)具仍然是骨制、木制或石制農(nóng)具，排除D項。故選B項。2.邗溝是我國最早見于明確記載運河，是吳王夫差在公元前486年派人開鑿（如圖）。北宋《太平寰宇記》寫道“吳將伐齊，北霸中國，自廣陵掘江通淮，運糧之水路也?！睋?jù)此可以推知，春秋時期邗溝的開鑿（）A.推動了中國統(tǒng)一市場的形成B.有利于經(jīng)濟重心的迅速南移C.客觀上推動了南北經(jīng)濟交流D.根源于分封制度的徹底瓦解【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：春秋時期（中國）。根據(jù)材料“吳將伐齊，北霸中國，自廣陵掘江通淮，運糧之水路也?！笨芍?，邗溝是聯(lián)系長江和淮河的古運河，極大地促進了南北經(jīng)濟交流，C項正確；此時處于春秋時期，國家處于分裂狀態(tài)，并不能推動中國統(tǒng)一市場的形成，排除A項；春秋時期經(jīng)濟重心還未南移，排除B項；“分封制度的徹底瓦解”不符合史實，春秋時期分封制還未徹底瓦解，排除D項。故選C項。3.下表是春秋戰(zhàn)國時期部分思想家的主張。下述主張的共同點是（）思想家主張老子道常無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化。孟子以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。墨子賢者舉而上之，富而貴之，以為官長。韓非子明主之國，無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師。A.要求積極地變法革新B.體現(xiàn)思想家的濟世情懷C.主張仁政、順應自然D.旨在推動社會階層流動【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題。時空是春秋戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料可知，老子主張無為而治，孟子主張統(tǒng)治者實行仁政，墨子提倡尚賢的主張，韓非子主張實行法治，對人民進行嚴加管束。由此可見，春秋戰(zhàn)國時期思想家的主張解決現(xiàn)實的問題，體現(xiàn)了思想家們的濟世情懷，B項正確；要求積極地變法革新的是法家學派，排除A項；主張仁政的是儒家思想，主張順應自然的是道家思想，排除C項；春秋戰(zhàn)國時期各學派思想家提出各自主張的目的是希望得到統(tǒng)治階級的認可，使他們的思想主張成為統(tǒng)治思想，而非推動階層流動，排除D項。故選B項。4.《九章算術(shù)》是中國古代重要的算術(shù)書，分為九部分，其中的“方田”“均輸”“少廣”“商功”等四章的內(nèi)容分別與“籍田令”“均輸令”“符節(jié)令”“鐘官令（掌鑄錢）”等官職相關(guān)。這可以反映出中國古代科技（）A.主要服務于農(nóng)業(yè)的需要B.具有重理論輕實踐的特點C.是政府統(tǒng)治的重要工具D.發(fā)展水平長期領(lǐng)先于世界【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代中國。據(jù)題意可知，《九章算術(shù)》中的部分內(nèi)容與國家官職有關(guān)，說明這些內(nèi)容和這些官職所掌管的內(nèi)容相符，迎合了政府統(tǒng)治的需要，由此可以反映出中國古代科技是政府統(tǒng)治的重要工具，C項正確；根據(jù)“鐘官令（掌鑄錢）”可知這些內(nèi)容并不全是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)，所以不能說明主要服務于農(nóng)業(yè)的需要，排除A項；“重理論輕實踐”是中國古代科技的特點，但材料內(nèi)容并沒有體現(xiàn)，這一說法不符合題意主旨，排除B項；材料中沒有比較信息，不能體現(xiàn)“長期領(lǐng)先于世界”，排除D項。故選C項。5.下表所列內(nèi)容皆涉及漢武帝即位之初的部分社會現(xiàn)狀。這可以反映出（）今諸侯或連城數(shù)十，地方千里?！妒酚洝て浇蚝钪鞲噶袀鳌方駧煯惖溃水愓?，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。《漢書·董仲舒?zhèn)鳌沸倥B歲入邊，烽火逼于長安……殺掠人口，動以萬計《史記·匈奴列傳》A.文景之治名不副實B.西漢政權(quán)未吸取秦朝滅亡教訓C.無為政策亟待調(diào)整D.漢初尚未建立統(tǒng)一多民族國家【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)主題干的設問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：漢朝（中國）。據(jù)題干及結(jié)合所學可知，漢武帝時期，西漢政府面臨地方王國與豪強勢力、統(tǒng)治思想的危機和邊境匈奴的威脅等諸多社會問題，這一切說明必須改革漢初以來黃老無為的國家治理方略，才能解決這些問題，C項正確；漢初的無為而治推動了“文景之治”盛世局面的出現(xiàn)，并為漢武帝的強盛局面奠定基礎(chǔ)，排除A項；西漢初年吸取了秦亡的教訓，排除B項；漢初建立了統(tǒng)一多民族國家，漢武帝時期是朝廷要鞏固統(tǒng)一多民族封建國家，排除D項。故選C項。6.下圖是漢朝某一時期行政中樞的結(jié)構(gòu)圖，這反映了當時（）A三省制有助于強化皇權(quán)B.中央決策的科學性提高C.尚書令已成為百官之首D.三公九卿的職權(quán)被弱化【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是西漢時期（中國）。根據(jù)圖中的“中朝”、“外朝”可知這是西漢時期的中外朝制度，中朝設立后逐漸取代以丞相為首、以三公九卿為主體的外朝成為中央的行政中樞，使得原有的三公九卿職權(quán)被弱化，D項正確；西漢時期，三省制尚未形成，排除A項；圖示內(nèi)容反映的是西漢時期行政中樞的變化，但中朝的出現(xiàn)并不意味著中央決策的科學性提高，排除B項；百官之首依然是丞相，尚書令并不是百官之首，排除C項。故選D項。7.東漢時期，外戚、宦官干政現(xiàn)象很多，造成了當時政治局面的黑暗。進入魏晉以后，這類現(xiàn)象明顯減少，外戚影響力依然存在，但在效力、持續(xù)時間上都遠不如前。材料可以反映魏晉時期（）A.九品中正制促進皇權(quán)強化B.監(jiān)察制度得到完善C.儒學的傳播促進政治轉(zhuǎn)型D.專制皇權(quán)有所弱化【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東漢至魏晉（中國）。根據(jù)材料可知，從東漢到魏晉時期，外戚在效力、持續(xù)時間上都遠不如前，主要原因是魏晉時期，世家大族勢力迅速發(fā)展，專制皇權(quán)衰弱，D項正確；九品中正制使得士族勢力增強，并不能強化皇權(quán)，排除A項；魏晉時期監(jiān)察制度并未有效制約外戚，與材料現(xiàn)象無關(guān)，排除B項；儒學在魏晉時期受到?jīng)_擊，也未促進政治轉(zhuǎn)型，排除C項。故選D項。8.下表所述稅制（）課稅對象擁有土地和財產(chǎn)的人納稅期限夏秋兩次納稅種類按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅A.改變了以人丁為主的賦稅制度B.不利于維護社會的公平正義C.使國家的稅收工作變得更繁瑣D.保障了王朝的長期穩(wěn)定統(tǒng)治【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。據(jù)材料可知，材料描述的課稅對象、納稅期限以及納稅種類，說明此稅制是兩稅法，結(jié)合所學知識，這種稅制“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，改變了戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，A項正確；按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，在一定程度上維護社會的公平正義，排除B項；兩稅法簡化了收稅的項目，而非將稅收工作變得繁瑣，排除C項；兩稅法改革有利于維護統(tǒng)治，但根據(jù)歷史史實，其無法保障長期穩(wěn)定統(tǒng)治，排除D項。故選A項。9.唐代“諸州及鎮(zhèn)、戍之所，各自有城。……縱無城垣，籬柵亦是”；宋初曾令江淮諸郡毀廢城垣，以至兩宋時期的內(nèi)地州縣治所大部分都沒有完整的城郭，基本上處于無城狀態(tài)。這一變化主要是由于宋朝（）A.統(tǒng)治階級完全輕視武備B.改革五代弊政的結(jié)果C.“三冗”問題造成積貧D.政府的行政效率低下【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設問詞，可知這是原因題，時空是唐宋時期（中國）。據(jù)材料可知，相比于唐代城市的封閉，宋代令江淮諸郡毀廢城垣，而且大部分城市呈現(xiàn)開放型格局，這主要是因為宋代吸取唐末五代藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓，防止出現(xiàn)地方割據(jù)之弊，維護統(tǒng)治的需要，B項正確；統(tǒng)治階級完全輕視武備的說法過于絕對，表述錯誤，排除A項；宋代形成了“冗官、冗兵、冗費”的問題，但與城市格局無關(guān)，排除C項；宋朝毀廢城垣，是防止出現(xiàn)地方割據(jù)之弊，維護統(tǒng)治的需要，與行政效率低下無關(guān)，排除D項。故選B項。10.遼在地方上實行雙軌政區(qū)制度，緊臨北宋邊境的南京道和西京道仿唐式的州縣施政：中京道和東京道，以州縣制和反映北邊游牧民族的部族制對半?yún)⒅茫荷暇┑?，以政區(qū)部族制為主兼置州縣制。同時，在同一道里面，套置州縣和部族兩類政區(qū)，如上京道至少套置36個州（軍、城）和州同級的21個部族。這種政區(qū)建置（）A.有利于中華民族共同體的發(fā)展B.表明遼實行嚴格的民族隔離政策C.不利于保持少數(shù)民族文化特性D.表明遼沿用了漢文化的羈縻政策【答案】A【解析】【詳解】據(jù)題干的設問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：遼朝時期（中國）。據(jù)題意可知，遼朝時期在地方統(tǒng)治上實行不同的措施，仿照中原王朝的統(tǒng)治措施管理漢族人民，采用少數(shù)民族的傳統(tǒng)方式管理少數(shù)民族，這種政區(qū)建置有助于迎合不同民族的特點，從而促進不同民族的交流與交融，有利于中華民族共同體的發(fā)展，A項正確；遼朝政府實行雙軌政區(qū)制度，這并不是民族隔離政策，排除B項；遼朝的這種政區(qū)建置有利于保持少數(shù)民族的文化特性，排除C項；這種雙軌政區(qū)制度和羈縻政策有較大不同，并不是對漢文化羈縻政策的沿用，排除D項。故選A項。11.兩宋之交的農(nóng)學家陳敷說，湖州安吉縣農(nóng)戶“唯藉蠶辦生事”。據(jù)南宋洪邁記述，湖州地區(qū)的某些村落中，已不乏“遞年以桑蠶為業(yè)”的農(nóng)戶。蘇州太湖洞庭山方圓數(shù)十里，“多種柑橘、桑麻，糊口之物，盡仰商販”。材料可以說明宋代（）A.坊市制度開始逐漸解體B.自然經(jīng)濟出現(xiàn)某種程度分化C.農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營較為普遍D.重農(nóng)抑商政策已被政府放棄【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料可知，在宋代江浙部分地區(qū)的農(nóng)戶種植一些經(jīng)濟作物，依靠市場換取所需，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的商品化，由此可以說明宋代自然經(jīng)濟出現(xiàn)某種程度分化，B項正確；材料僅體現(xiàn)了宋朝部分地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展狀況，未涉及坊市制度的變化，與材料無關(guān)，排除A項；材料僅列舉了部分地區(qū)的農(nóng)戶情況，不能得出“農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營較為普遍”的結(jié)論，排除C項；宋朝沒有放棄重農(nóng)抑商政策，D項不符合史實，排除D項。故選B項。12.宋代士大夫在選用詩歌創(chuàng)作的素材之時，往往青睞很多“其言至俚”“街巷鄙人多歌”的俗曲。蘇東坡對“街談市語”，“全不揀擇，入手便用。如街談巷說，鄙俚之言，一經(jīng)坡手，似神仙點瓦礫為黃金，自有妙處”。這可用來說明宋代（）A.理學通過生活化的方式傳播B.社會成員身份趨于平等C.各個階級普遍接受市民文化D.文學創(chuàng)作的平民化趨勢【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)主題干的設問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：宋代（中國）。據(jù)題干及結(jié)合所學可知，宋代文學創(chuàng)作傾向于吸納市井語言，體現(xiàn)出文學創(chuàng)作平民化的趨勢，即通過運用通俗語言，使文學作品更為大眾化和接近普通百姓的生活，D項正確；宋代士大夫吸收民間市井語言進行詩歌創(chuàng)作，而不是傳播理學思想，排除A項；題干未涉及士大夫與其他階層的身份關(guān)系，而是指士大夫吸收市井語言而進行詩歌創(chuàng)作，排除B項；“各個階層”說法絕對，題干只是提到士大夫吸收市井語言進行詩歌創(chuàng)作，排除C項。故選D項。13.有學者研究，朱熹在《堯典》注中討論了當時天文學的歲差、置閏法等概念，在《舜典》注中討論了早期的渾天說、渾天儀的結(jié)構(gòu)，還對地質(zhì)學化石、宇宙起源、大地自轉(zhuǎn)、日食與月食等問題都有見解闡述。材料可以反映出，朱熹的研究（）A.帶有一定的唯物主義色彩B.主要方向從人轉(zhuǎn)到自然C.體現(xiàn)發(fā)明本心的研究方法D.充分吸收借鑒佛道文化【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是北宋時期（中國）。結(jié)合所學內(nèi)容可知，朱熹探討的這些都是自然科學的內(nèi)容，自然科學帶有明顯的唯物主義色彩，由此說明朱熹的研究帶有一定的唯物主義色彩，A項正確；朱熹是宋代理學的集大成者，理學的研究方向并不是自然，排除B項；“發(fā)明本心”是心學的主張，而朱熹是理學的代表，C項說法不正確，排除；材料反映的內(nèi)容并沒有體現(xiàn)對佛道思想的借鑒，排除D項。故選A項。14.明成祖朱棣認為，北京“山川形勝，足以控四夷，制天下”，將都城從南京遷至北京。這一舉措（）A.加強了北方的軍事防御 B.削弱了南方的經(jīng)濟地位C.促進了海上貿(mào)易的發(fā)展 D.改變了民族的分布格局【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)主題干的設問詞可知是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：明朝（中國）。據(jù)題干及結(jié)合所學可知，北京地處華北平原地區(qū)，地理位置更有利于應對北方和西北方向游牧民族的威脅，加強對北邊的軍事防御，從而更有效地維持國家的安全，A項正確；明朝南方經(jīng)濟地位是全國經(jīng)濟重心，不會因為遷都北京而削弱南方經(jīng)濟地位，排除B項；北京是華北平原內(nèi)陸地區(qū)，與海上貿(mào)易無關(guān)，排除C項；遷都北京不是民族的遷徙，而是為了防御北方的軍事威脅，鞏固國家統(tǒng)一的需要，并不能改變民族分布格局，排除D項。故選A項。15.下圖為近代某運動的形勢圖。該運動（）A.根源于中外民族矛盾的尖銳B.導致第二次鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)C.推動漢族地主階級實力上升D.粉碎了列強瓜分中國圖謀【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是近代中國。根據(jù)圖示內(nèi)容和所學可知，本圖反映的太平天國運動，太平天國運動的爆發(fā)沖擊了清王朝的地方統(tǒng)治，為了鎮(zhèn)壓太平天國運動，漢族地主勢力崛起，促使清政府中央權(quán)力向地方轉(zhuǎn)移，所以該運動推動了漢族地主階級實力上升，C項正確；太平天國運動爆發(fā)的根源是尖銳的階級矛盾，排除A項；太平天國運動的爆發(fā)是在第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，排除B項；粉碎了列強瓜分中國圖謀的是義和團運動，排除D項。故選C項。16.1876年郭嵩燾出任第一任駐英公使時，有人專門寫了一副對聯(lián)嘲罵他：“出乎其類，拔乎其萃，不見容堯舜之世：未能事人，焉能事鬼，何必去父母之邦？”湖南長沙準備鄉(xiāng)試的考生揚言要搗毀他的住宅，開除他的湖南籍。老友劉坤一也質(zhì)責他：“何以面目歸湖南？更何以對天下后世？”這反映了（）A.傳統(tǒng)觀念影響晚清外交的近代化B.崇洋媚外行為遭到社會鄙視C.洋務派改器物不改制度受到批判D.西方列強侵略激起國人抵制【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是近代中國。據(jù)題意可知，郭嵩燾出任第一任駐英公使時遭到國內(nèi)守舊勢力的反對和謾罵，說明這些守舊勢力不接受現(xiàn)代的外交制度，因此是傳統(tǒng)觀念影響了晚清外交的近代化，A項正確；郭嵩燾出任駐英公使并不是崇洋媚外，因此并不能說崇洋媚外行為遭到社會鄙視，排除B項；材料內(nèi)容反映的是守舊勢力對郭嵩燾出任駐英公使的抵制，而不是洋務派改器物不改制度受到批判，更不是抵制西方列強的侵略，排除CD項。故選A項。17.1901年，吏部左侍郎許景澄奏請“暫行裁撤京師大學堂”，理由是：“創(chuàng)建大學堂之意，原為講求實學、中西并重，西學現(xiàn)非所急，而經(jīng)史諸門，本有書院、官學”，不必另立學堂。這（）A.導致了科舉制度的廢除B.加速了辛亥革命的爆發(fā)C.推動了清末新政的實施D.反映社會變革存在阻力【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料“創(chuàng)建大學堂之意，原為講求實學、中西并重，西學現(xiàn)非所急，而經(jīng)史諸門，本有書院、官學”結(jié)合所學知識可知，八國聯(lián)軍侵華之后，中國徹底淪為半殖民地半封建社會，民族危機空前嚴重，但是還是有部分保守人士沒有認識到學習西方的重要性，依然固守傳統(tǒng)，反對變革，這體現(xiàn)了晚清社會變革的艱難，D項正確；科舉制度的廢除是在1905年，與材料時間不符，排除A項；辛亥革命的爆發(fā)是在1911年，與材料時間不符，排除B項；材料中的主張具有保守趨向，不利于推動清末新政的實施，排除C項。故選D項。18.1914—1920年，中國民族資本主義快速發(fā)展，推動這一時期民族資本主義發(fā)展的因素有（）①民國政府鼓勵民間興辦實業(yè)②西方列強忙于第一次世界大戰(zhàn)③官僚資本憑借權(quán)力聚斂財富④群眾性反帝愛國斗爭此起彼伏A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】B【解析】【詳解】本題是組合型選擇題。時空是民國初年的中國。結(jié)合所學知識可知，一戰(zhàn)期間，民族資本主義發(fā)展的原因有國民政府的政策支持、一戰(zhàn)期間，列強放松對華的經(jīng)濟侵略、群眾反帝愛國運動的影響等，①②④符合題意，B項正確；官僚資本憑借權(quán)力聚斂財富是在南京國民政府建立后，③錯誤，排除ACD項。故選B項。19.自新文學誕生以來，人力車夫作為勞苦人民的代表出現(xiàn)在各種文學作品中，如胡適的《人力車夫》、魯迅的《一件小事》、郁達夫的《薄莫》等。據(jù)此可知，新文學（）A.提倡民主與科學 B.關(guān)注平民命運C.主張推廣白話文 D.抨擊封建禮教【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：20世紀初（中國）。據(jù)本題材料“新文學”“人力車夫作為勞苦人民的代表”，可得出主要結(jié)論是：新文化運動時期，受“勞工神圣”和自由平等思潮的影響，知識分子們開始關(guān)注底層勞動人民，人力車夫的形象也頻繁出現(xiàn)在一系列文學作品中，B項正確；提倡民主就必須反對封建專制，提倡科學就必須反對迷信盲從，文學作品中的人力車夫不屬于該主張，排除A項；白話文是新文學的語言，材料主旨是人力車夫作為勞苦人民的代表，沒有體現(xiàn)是否是白話文，排除C項；提倡民主與科學，需要抨擊封建禮教，與材料主旨無關(guān)，排除D項。故選B項。20.1920年上海共產(chǎn)黨早期組織創(chuàng)立的《勞動界》周刊首次出版，它采用了生動活潑的版式，內(nèi)容包括演講、時事分析、調(diào)查、通訊、國內(nèi)外勞動動態(tài)、讀者投稿、小說和趣聞等多樣化欄目。此外，還有北京的《勞動者》，廣州的《勞動者》《勞動與婦女》等等。這些刊物用簡單明了的語言和具體案例向工人闡釋勞動創(chuàng)造價值。這說明（）A.馬克思主義學說得到了初步實踐B.勞工的社會地位明顯提高C.輿論宣傳成為勞工運動主要方式D.中國革命的面貌煥然一新【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)主題干的設問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：1920年（中國）。據(jù)題干及結(jié)合所學可知，1920年上海共產(chǎn)黨早期組織通過相關(guān)勞動刊物，以形式多樣、語言簡明和具體案例，向工人闡釋勞動創(chuàng)造價值的觀點。1919年五四運動促進了馬克思主義在中國廣泛傳播，題干中上海共產(chǎn)黨早期組織向工人階級宣傳馬克思主義學說，說明馬克思主義學說得到了初步實踐，A項正確；勞工仍處于社會最底層，社會地位很低，排除B項；中國共產(chǎn)黨早期組織通過創(chuàng)辦刊物、創(chuàng)辦夜校、在工人中建立組織、組織罷工等方式來發(fā)動勞工運動，題干的輿論宣傳只是其中一種方式，排除C項；1921年中國共產(chǎn)黨的成立標志著中國革命的面貌煥然一新，不符合題意，排除D項。故選A項。21.中國革命的敵人是異常強大的，對于力量相對比較薄弱的工人階級來說，不能單靠自身的孤軍奮斗；在半殖民地半封建的中國，工人階級不能享受起碼的民主權(quán)利，幾乎所有規(guī)模較大的工人斗爭都受到反動政府的武力鎮(zhèn)壓。為此，成立初期的中共提出（）A.堅持無產(chǎn)階級的專政 B.推動革命力量聯(lián)合C.加快革命根據(jù)地建設 D.完善黨的組織架構(gòu)【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料“對于力量相對比較薄弱的工人階級來說，不能單靠自身的孤軍奮斗”“幾乎所有規(guī)模較大的工人斗爭都受到反動政府的武力鎮(zhèn)壓”可知，在半殖民地半封建的中國，反動勢力相對比較強大，因此必須同其他民主力量合作，必須發(fā)動廣大人民群眾，爭取一切可能的同盟者，才能取得反對帝國主義、反對封建軍閥的革命運動的勝利，B項正確；材料強調(diào)“力量相對比較薄弱的工人階級”需要聯(lián)合其他革命力量，與“堅持無產(chǎn)階級的專政”無關(guān)，排除A項；材料涉及工人運動情況，與革命根據(jù)地建設無關(guān)，排除C項；“完善黨的組織架構(gòu)”屬于黨的自身建設，而材料強調(diào)此時的工人階級需要聯(lián)合其他革命力量，排除D項。故選B項。22.口號一般具有鮮明的時代特色。下列口號按提出的先后順序，排列正確的是（）①“打倒列強，除軍閥”②“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”③“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外”④“突破烏江，到遵義去過年”A.①②③④ B.②①③④ C.③①②④ D.②①④③【答案】D【解析】【詳解】本題為組合選擇題。時空范圍為近代（中國）。根據(jù)所學知識可知，①1924年至1927年國民大革命時期，提出“打倒列強，除軍閥”；②1919年五四運動時期提出“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”；③1935年8月1日提出“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外”；

④1934年到1935年提出“突破烏江，到遵義去過年”。根據(jù)以上分析可知，正確的排序為②①④③，D項正確；A、B、C三項排序有誤，排除。故選D項。23.南京國民政府成立后，于經(jīng)濟領(lǐng)域采取系列舉措，諸如在國內(nèi)推進幣制改革，將貨幣發(fā)行權(quán)收歸一統(tǒng)；在國際方面宣稱關(guān)稅自主，且屢次修訂稅則以抬升進口關(guān)稅稅率。這些舉動（）A.保障了國內(nèi)經(jīng)濟長期穩(wěn)定發(fā)展B.扭轉(zhuǎn)了對外貿(mào)易逆差局面C.基本實現(xiàn)了國家財政收支平衡D.增強了民族工業(yè)發(fā)展信心【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是近代中國。結(jié)合所學內(nèi)容可知，南京政府成立后進行的幣制改革和收回關(guān)稅自主權(quán)有助于改善國內(nèi)外的經(jīng)濟貿(mào)易環(huán)境，促進當時國內(nèi)民族資本主義的發(fā)展，從而增強民族工業(yè)發(fā)展的信心，D項正確；南京政府成立后不久抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，這些舉動并沒有能夠保障國內(nèi)經(jīng)濟長期穩(wěn)定發(fā)展，排除A項；材料中的這些舉動是有助于國內(nèi)經(jīng)濟的發(fā)展，但無法確定扭轉(zhuǎn)了對外貿(mào)易逆差局面和基本實現(xiàn)了國家財政收支平衡，排除BC項。故選D項。24.1929年，國立中央研究院對無錫農(nóng)村的調(diào)查指出，“在昔日，紡紗織布換棉花，如此循環(huán)不已。其后紗廠發(fā)達，徒手紡紗無利，于是改變方針，購買廠紗，分發(fā)織戶，織成土布，行銷于江北及安徽一帶?！睋?jù)此可知，當時該地區(qū)（）A.傳統(tǒng)棉紡織業(yè)徹底沒落 B.生產(chǎn)模式向工業(yè)化轉(zhuǎn)變C.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)實現(xiàn)全面轉(zhuǎn)型 D.民營資本占據(jù)主導地位【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是近代中國。根據(jù)“其后紗廠發(fā)達，徒手紡紗無利，于是改變方針，購買廠紗，分發(fā)織戶，織成土布”可知，進入近代后由于手工紡紗無利可圖，無錫農(nóng)村開始出現(xiàn)購買工廠機制紗進行織布的情景，這就有助于促進機制紗的進一步普及和發(fā)展，說明生產(chǎn)模式在向工業(yè)化轉(zhuǎn)變，B項正確；“徹底沒落”和“實現(xiàn)全面轉(zhuǎn)型”的說法過于夸張絕對，排除AC項；中國近代民營資本雖然有所發(fā)展，但并沒有占據(jù)過主導地位，排除D項。故選B項。第Ⅱ卷（非選擇題）二、非選擇題（共52分）25.中國古代儒學經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程，深刻地影響了中國社會。請閱讀材料，回答問題。材料一孔子的道德教育思想產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，當時，社會正處于奴隸社會向封建社會制度的過渡。社會生產(chǎn)力的發(fā)展引發(fā)了生產(chǎn)關(guān)系的變革、社會的政治動蕩、文化下移和“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)，為孔子道德教育思想的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟、政治、思想文化的條件?！幾詮埩t《孔子道德教育思想研究》材料二今聞陛下令群僧迎佛骨于鳳翔，御樓以觀……夫佛本夷狄之人，與中國言語不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之義，父子之情……乞以此骨付之有司，投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕后代之惑?！幾皂n愈《諫迎佛骨表》材料三以“理”為宇宙萬物本質(zhì)的本體論哲學觀逐漸形成，這既論證了封建綱常的永恒性、合理性，又孕育了一種與之相抗衡的理性精神。更重要的是，兩宋理學從宇宙本體論的高度論證了人性，使得傳統(tǒng)儒學的“富貴不淫、威武不屈”等精神，真正融化到中華民族的血脈之中?！幾酝跤凉独韺W對傳統(tǒng)儒學的變革及其意義》材料四黃宗羲在《明夷待訪錄》中認為“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”；黃宗羲在《原君》中宣稱皇帝乃是“天下之大害”；顧炎武在《亭林文集》卷四中提出“君子之為學，以明道也，以救世也?！比笏枷爰业恼嗡枷朐诒举|(zhì)上仍是儒家的模式，但是在這一模式內(nèi)部注入了時代的氣息，是傳統(tǒng)與時代、先驗與經(jīng)驗的結(jié)合。——摘編自黃曉軍《明末清初三大思想家的政治思想》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析孔子思想產(chǎn)生社會背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括韓愈主要的思想主張，并分析其思想產(chǎn)生的時代背景。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，說明宋明理學的主要社會影響。（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學知識，指出三大思想家的主要思想主張，并分析其思想產(chǎn)生的時代背景?！敬鸢浮浚?）背景：春秋戰(zhàn)國時期處于社會制度轉(zhuǎn)變時期；鐵農(nóng)具的出現(xiàn)和牛耕的使用，井田制逐步為土地私有制取代；各諸侯國進行爭霸戰(zhàn)爭；分封宗法制逐漸瓦解；學在官府轉(zhuǎn)變?yōu)閷W在民間；百家爭鳴的局面出現(xiàn)；士階層的崛起。（2）主張：韓愈反對崇佛，掀起復興儒學的運動；背景：佛老思想盛行，儒學受到?jīng)_擊；唐中期社會動蕩和政治危機；（3）影響：鞏固了封建社會的倫理秩序；強調(diào)理性思考與個人道德修養(yǎng)；影響了知識分子的價值觀和行為規(guī)范；推動了教育的普及和重視；倡導修身治國平天下理念，激發(fā)了士人入世精神。（4）主張：黃宗羲主張反對重農(nóng)抑商政策，批判君主專制；顧炎武強調(diào)為經(jīng)世致用；背景：明清封建君主專制強化；明中期商品經(jīng)濟繁榮，市民階層壯大；理學日益僵化，束縛人們思想；社會矛盾激化?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是原因題。時空：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。據(jù)材料一“孔子的道德教育思想產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，當時，社會正處于奴隸社會向封建社會制度的過渡”可知，春秋戰(zhàn)國時期處于社會制度轉(zhuǎn)變時期；據(jù)材料一“社會生產(chǎn)力的發(fā)展引發(fā)了生產(chǎn)關(guān)系的變革”及結(jié)合所學可知，鐵農(nóng)具的出現(xiàn)和牛耕的使用，井田制逐步為土地私有制取代；據(jù)材料一“社會的政治動蕩”及結(jié)合所學可知，各諸侯國進行爭霸戰(zhàn)爭，分封宗法制逐漸瓦解；據(jù)材料一“文化下移和‘百家爭鳴’局面的出現(xiàn)”可知，學在官府轉(zhuǎn)變?yōu)閷W在民間，百家爭鳴的局面出現(xiàn)；結(jié)合所學可從士階層的崛起的角度分析?！拘?詳解】本題是特點題、原因題。時空：唐朝（中國）。主張：據(jù)材料二“夫佛本夷狄之人，與中國言語不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之義，父子之情……乞以此骨付之有司，投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕后代之惑”可知，韓愈反對崇佛，掀起復興儒學的運動。背景：據(jù)材料二“今聞陛下令群僧迎佛骨于鳳翔，御樓以觀”及結(jié)合所學可知，佛老思想盛行，儒學受到?jīng)_擊；結(jié)合所學從唐中期社會動蕩和政治危機的角度分析可知?！拘?詳解】本題是影響題。時空：宋明時期（中國）。據(jù)材料三“這既論證了封建綱常的永恒性、合理性”可知，有利于鞏固封建社會的倫理秩序；據(jù)材料三“又孕育了一種與之相抗衡的理性精神”可知，強調(diào)理性思考與個人道德修養(yǎng)；據(jù)材料三“使得傳統(tǒng)儒學的'富貴不淫、威武不屈'等精神，真正融化到中華民族的血脈之中”可知，對中華民族精神的塑造產(chǎn)生了深遠影響；結(jié)合所學從教育的普及和重視的角度分析。【小問4詳解】本題是特點題、原因題。時空：明清之際（中國）。主張：據(jù)材料四“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”可知，黃宗羲主張反對重農(nóng)抑商政策，據(jù)材料四“宣稱皇帝乃是‘天下之大害’”可知，批判君主專制；據(jù)材料四“君子之為學，以明道也，以救世也”可知，顧炎武強調(diào)為經(jīng)世致用。背景：結(jié)合所學從明清封建君主專制強化、明中期商品經(jīng)濟繁榮、市民階層壯大、理學日益僵化、社會矛盾激化的角度分析。26.請閱讀材料，回答問題。材料一19世紀七八十年代，清朝先后建立福建、南洋、北洋三支海軍，仿制西式戰(zhàn)艦，并派遣留學生出洋學習以充實海軍。面對海防吃緊的