《15散文二篇》課件

永久的生命

有人說，生命，偉大而神秘，豐富而奇妙，永久而不朽；也有人說，世上沒有永恒的春天，亦沒有永久的生命。生命到底是怎樣的呢？下面讓我們來聽聽作者嚴文井的答案吧！

嚴文井(1915—2005)，原名嚴文錦。湖北武昌人。現(xiàn)代作家、散文家、著名兒童文學家。著有《南南和胡子伯伯》、《丁丁的一次奇怪旅行》等。他的作品以童話和寓言的影響最大。他的童話、寓言創(chuàng)作故事生動、構(gòu)思巧妙，具有很濃的哲理與詩意，被譽為“一種獻給兒童的特殊的詩體”。

1934年畢業(yè)于湖北省立高中，次年到北京圖書館工作，并開始以“嚴文井”的名字發(fā)表作品。1939年在延安魯迅藝術(shù)學院文學系任教。1945一1951年任《東北日報》副總編輯。到北京后歷任《人民文學》主編、人民文學出版社社長等職。第一部童話集《南南和胡子伯伯》出版于1941年。主要著作有：《嚴文井散文選》《嚴文井近作》《嚴文井童話集》《嚴文井童話寓言集》等。1958年出版的中篇童話《“下次開船”港》被譯成多種外文介紹到國外?！秶牢木⑽倪x》獲中國作家協(xié)會首屆全國優(yōu)秀散文雜文獎。在第二次全國少年兒童文藝創(chuàng)作評獎中被授予榮譽獎。

《永久的生命》是嚴文井在1942年寫的一篇帶有哲理意蘊的散文。文章揭示出個體的生命是卑微柔弱的，但就整個人類來說，生命是永久不朽的，表達了作者積極樂觀的人生態(tài)度，同時要感謝生命，并以自己全部熱情回報生命。背景資料jiùróngmàn臼齒（）茸毛（）

蔓延（）一讀一讀字音凋diāo()謝洗dí()滌二寫一寫字形

請同學們讀課文，并在課本上及時做好旁批和圈點。體會作者感情，感受文章自然的風格。1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認為用得好的詞語用方框。3.關(guān)鍵語句（或?qū)懙煤玫恼Z句）用波浪線。4.有疑問的地方，用問號標注。圈點要求第二部分（2、3）第一部分（①）：寫生命的永久。從時光一去不復返入手，談生命的易逝。表現(xiàn)出人對生命的無奈。第三部分（4、5）歌頌生命的奇跡。層次結(jié)構(gòu)1.作者是怎樣描述生命易逝的？有何好處？作者從生活中的一些細瑣的事情入手，通過生活中的點滴小事的變化表現(xiàn)出生命的易逝。這樣以小見大的表現(xiàn)手法，更有利于讀者感知生命的易逝，通俗易懂。精讀品味仿照句子“生命不像一件襯衫；當你發(fā)現(xiàn)它臟了破了的時候，你就可以脫下來洗滌，把它再補好?！?/p>

，完成下句：生命不像________________________。一張畫，當你發(fā)現(xiàn)它不美時可擦掉重畫。2.作者為什么說“我們都非常可憐”？

因為過去了的日子永不再回來，我們個人力量渺小，生命易逝，人力不可挽回，對于生命上的事我們絲毫不能做主，讓人無奈。作者采用了欲揚先抑的手法，為下一步贊美生命蓄勢。3.第二段寫小草為了什么？表現(xiàn)了生命的永久和印證生命是樂觀的。4.第二段文章用“地面上的小草”比喻什么？

生命自身的偉大：生命能夠不絕地創(chuàng)造新的生命。分開來：指生命個體的短暫（消逝）合起來：指生命長河周而復始、延續(xù)不斷（永存）4.“它充滿了希望，永不休止地繁殖著，蔓延著，隨處宣示它的快樂和威勢?！痹趺蠢斫膺@句話的含義？生命生生不息，永不休止地繁殖著，蔓延著。失去的只是暫時的，希望永遠就在前方，我們應該以積極樂觀的心態(tài)對待生命。理解并仿寫：生命在那些終于要凋謝的花朵里永存，不斷給世界以色彩，不斷給世界以芬芳。仿句：青春在那些最終要吐露的新芽中綻放，不斷給人們以活力，不斷給人們以生機。理解：生命像花朵一樣，最終必將凋零。但是，生命的意義不是去哀傷，而是在凋零之前，給世界以色彩，以芬芳，讓世界變得更加美好。這樣的生命，將和世界一起，獲得永存。

“凋謝”指個體生命的終結(jié)，卻又是新一個生命的開始。生命就這樣永不休止的繁殖、蔓延實現(xiàn)了“不朽”，使生命現(xiàn)象永存。“奇跡”指個體生命與生命集合體在易逝與永存方面構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體，卻又都是生命而令人驚奇。“凋謝”與“不朽”，“短暫”與“永恒”就是這樣互相促成，互相構(gòu)成了一個“奇跡”5.【手法探究】本文結(jié)構(gòu)安排有什么特點？作者先談生命易逝，欲揚先抑；再談生命永久，正面展開；最后聯(lián)系現(xiàn)實生活，高唱生命凱歌。研讀探究永久的生命贊美生命生命的易逝生命的永久生命的奇跡抑揚歸納總結(jié)板書設計《永久的生命》這篇散文抒寫了生命的卑微、柔弱、易逝，但它又是永久的、充滿希望的，我們應該贊美生命，以積極樂觀的人生態(tài)度去贊美生命、感謝生命、回報生命。探究主旨作者對生命本質(zhì)有怎樣的認識？談談你的理解，學生自己探索，自由發(fā)言。①每一個人的生命雖然是卑微、柔軟的，但整個人類的生命卻是無窮無盡的。②生命的道路是曲折的，要經(jīng)歷種種磨難。但它是強大的，永久不朽，不能被任何的艱難困苦所阻擋。③我們每個人的生命是有限的，要用有限的生命去創(chuàng)造無限的價值。④我們都應該以積極的態(tài)度去面對人生，去創(chuàng)造美好的未來。⑤珍惜時間，珍愛生命，做有意義的事。

生命是什么？它是青藏高原上那遼遠的天穹，它是峽谷中那激蕩的長江水，它是內(nèi)蒙古高原一望無際的綠色。生命是一次性的筷子，每個人只有一次，生命是徐徐升起的風箏，只能高飛豈能停滯，生命是崎嶇不平的山路，只能走下去，盡管你會摔倒……我們的生命可以偉大，也可以渺小，但不管怎樣我們要挺直生命的脊梁，把生命努力進行到底，善待生活、善待自己，過好自己的生活，這大概就是生命的定義吧！主旨拓展拓展延伸人是唯一追尋自身存在意義的動物。

人是唯一追尋自身存在意義的動物人活著是為了什么？有人說，人活著是為了吃飯；那吃飯是為了什么？吃飯是為了活著……蘇格拉底說過未經(jīng)思索的人生是不值得一過的。每個人都需要問問自己：我為什么而活著每個人都需要問問自己：我為什么而活著？我現(xiàn)在的活法給將來留下的是驕傲，是遺憾，還是悔恨？我過去的活法給現(xiàn)在留下的是什么？我為什么而活著羅素作者簡介：

伯特蘭·羅素（1872年—1970年），二十世紀英國哲學家、數(shù)學家、歷史學家，文學家，無神論者，也是上世紀西方最著名、影響最大的學者和和平主義社會活動家之一。1950年，羅素以《婚姻與道德》一書獲得諾貝爾文學獎。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲學史》《數(shù)學原理》《物的分析》等。他2歲喪母，4歲喪父，由他的祖父把他撫養(yǎng)成人。他一生坎坷，命運多舛，但他始終堅強地生活。他的祖母將“不可隨眾行惡”贈給羅素，這句話成為羅素一生的座右銘。羅素的一生，是激情澎湃、熱情浪漫的一生，是不息求索、追求知識的一生，是捍衛(wèi)和平、對人類的苦難充滿同情、關(guān)愛的一生，這樣的一生，也當然是豐富多彩、精彩紛呈的一生。1、二十世紀初提出了震驚數(shù)學界的“羅素悖論”和解決這一悖論的”類型論”——數(shù)學家

2、闡釋邏輯原子主義、中立一元論，為西方哲學某些流派開一代先河——哲學家

3、1950年，瑞典文學院授予他該年的諾貝爾文學獎，以表彰他捍衛(wèi)“人道主義理想和思想自由”的多種多樣、意義重大的作品——文學家

4、起草著名的“諾貝爾獎獲得者羅素——愛因斯坦的禁核聲明”，成為——世界和平主義戰(zhàn)士

羅素一生著書71種，論文幾千篇，在哲學、數(shù)學、政治、歷史、宗教、社會學等方面，皆有極大的建樹，享有“百科全書式思想家”之稱。他被稱為“20世紀最知名、最有影響力的哲學家”之一，還被無數(shù)人視為是“未來時代的先知”；他還被公認為“富有鼓動天才的辯論家”；被稱為“百科全書式文學家”。主要成就：最具天才的預言羅素在《中國人的性格》一書中寫道：“中國人民日常生活中除了有點懶散和缺乏激情外，大凡聰明能干而又多心多疑。但是，這只是他們性格中的一方面。在另一方面，中國人又很會狂熱激動，而且常常是一種集體的狂熱激動。正是中國人性格中的這種因素使他們變的不可捉摸，甚至對中國人的將來也難以預料。你可以想象他們中一部分人會變成積極的布爾什維克者、勇敢無畏的抗日救國者、狂熱的基督徒或狂熱地獻身于某個最終宣稱自己為絕對統(tǒng)治者的領袖。”

羅素的這些言論都寫于1925年以前，他能預料到中國人對馬克思、

列寧主義的態(tài)度，預料到中國可能會發(fā)生的抗日戰(zhàn)爭，預料到?jīng)]有外國人奴役的、以毛澤東為代表的中國命運主宰者的誕生！遏制：制止，控制。

“遏制、遏止”辨析

“遏制”盡量限制控制事件，在某種程度上減緩或減輕事件地發(fā)生,強調(diào)的是一種“動作”過程。

“遏止”使停止，不再進行，盡量阻止事件繼續(xù)發(fā)生，強調(diào)的是一個結(jié)果。練習：選詞填空。A.遏制B.遏止（1）成功了，我無法

自己的淚水順著臉頰流下?。?）當今各國政府都在

通貨膨脹，以期渡過金融危機。（3）眼見這不可

的悲慟勃然爆發(fā)，埃莉諾不可能保持沉默了。（4）這就

了金融部門的發(fā)展。

A.遏制B.遏止A.遏制B.遏止思考：1、支配作者一生的是哪幾種激情?2、文章行文思路是怎樣的？三種：對愛情的渴望、對知識的追求、對人類苦難不可遏制的同情心總提人生追求

分述追求理由總結(jié)表明態(tài)度整體感知：羅素為何而生，具體內(nèi)涵是什么？我為什么而活著渴望愛情帶來狂喜擺脫孤寂體會美好人生境界我為什么而活著了解人類的心靈（人）

知道星星為何發(fā)光（自然）理解畢達哥拉斯的力量（社會）追求知識同情苦難饑餓中的孩子被壓迫被折磨者全球性的孤獨、貧窮和痛苦我為什么而活著活著渴望愛情追求知識同情苦難我為什么而活？追求美好的生活————掌握改造世界的方法——渴望拯救人類的苦難追求知識：

他一生追求知識。出生不久父母去世，童年非常孤獨。書本與數(shù)學將他從孤獨與絕望中拯救出來。他迷上了數(shù)學。1、11歲開始從哥哥那里學習歐幾里得幾何學，并很快掌握幾何學定理。2、18歲考入劍橋大學，前三年攻讀數(shù)學，第四年攻讀哲學。3、作為數(shù)學家，他完成巨著《數(shù)學原理》4、作為哲學家，他是現(xiàn)代分析哲學的創(chuàng)始人之一5、年近80歲開始寫小說，散文在英國文學中享譽甚高。6、一生著作達七八十種，論文幾千篇。同情人類的苦難：

堅決反對導致人類災難的戰(zhàn)爭1、第一次世界大戰(zhàn)期間，因反對英國參戰(zhàn)，被指控反戰(zhàn)宣傳罪而判刑六個月2、50年代，抗議氫彈試驗，發(fā)表著名的“羅素——愛因斯坦宣言”3、89歲高齡時因主持反戰(zhàn)靜坐示威，與妻子一起被判兩個月的監(jiān)禁4、他支持希臘與巴勒斯坦人民的解放運動5、反對美國侵略越南戰(zhàn)爭6、發(fā)表聲明抗議蘇聯(lián)入侵捷克斯洛伐克7、70年逝世前還抗議以色列發(fā)動的中東戰(zhàn)爭我為什么而活著渴望愛情追求知識同情苦難崇高而偉大的情懷

作者一生的追求中哪一種是令他最執(zhí)著最痛苦的？想一想：對整個人類和平、幸福生活的追求！“渴望愛情、追求知識、同情苦難”這三種追求的順序能否調(diào)換，他們有什么內(nèi)在聯(lián)系？

不能，這三種追求是按照境界、感情的由淺入深的邏輯順序排列的。對愛情的追求是人本能的追求，對知識的渴望則進了一層，而對人類苦難的同情則深化到了博愛的境界?！皩θ祟惪嚯y不可遏制的同情”是追求愛情、知識的真正動力，這一切都源于他心中一個輝煌的夢：關(guān)愛人類，救民于水火之中。研讀課文，品味語言，鑒賞情感，欣賞人格。體味語言的含蓄,充滿激情,富于理性1、這三種激情，就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意的把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣?！跋耧Z風一樣”比喻激情的無比強烈，是作者一生奮斗不息的強大動力?！吧钌畹目嗪！北扔魅松目嚯y。“瀕臨絕望的邊緣”指的是作者渴望減輕這些苦難但是無能為力，而且自己也深受其害，但他沒有放棄對人生的追求。作者把自己的感情溶入形象的比喻中，使的文章的語言含蓄生動,充滿激情,富于理性色彩.（抓關(guān)鍵詞、聯(lián)系上下文）揣摩句子的含義：2、我尋求愛情，其次是因為愛情解除孤寂——那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵。我尋求愛情，最后是因為在愛情的結(jié)合中，我看到圣徒和詩人們所想象的仙境的神秘縮影。

深淵是孤寂、死亡，缺少愛的世界。

天堂是夢想的化身，帶來狂喜、歡愉，有愛的世界。3、愛情和知識，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心卻總把我?guī)Щ貕m世。

天堂：比喻知識引領他進入美好的理想境界；塵世：比喻苦難的生活現(xiàn)實。

這句話點明了愛情、知識和同情心三者之間的內(nèi)在聯(lián)系：“對人類苦難不可遏制的同情”是追求愛情、知識的真正動力，這體現(xiàn)了一個偉大思想家拯救人類苦難的良知。他追求愛情，追求知識，這一切都源于他心中一個輝煌的夢：關(guān)愛人類，救民于水火之中。（抓關(guān)鍵詞、聯(lián)系上下文）揣摩句子的含義：（抓關(guān)鍵詞、聯(lián)系上下文）揣摩句子的含義：4、既然活得這么苦，為什么是“值得”的？

不是活得苦，而是感受到了人類的苦難。既有痛苦也有甜蜜，這些都是感覺，指向了真正的目標，才是活著的意義。作為一個平凡的人，我應當為什么而活著？思考：

只為家庭活著，這是自私；只為一個人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱。

——奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》描寫保爾·柯察金

人最寶貴的是生命。它給予我們只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣在他臨死的時侯就能夠說：“我已把我整個的生命和全部精力都獻給最壯麗的事業(yè)—為人類的解放而斗爭。天行健，君子自強不息。

——《周易》

我從來不把安逸和快樂看作是生活的本身－－這種理論基礎，我叫它豬欄的理想。

——愛因斯坦

人是一根能思想的蘆葦不經(jīng)過思考的人生是不值得過的生命的意義比生命本身更加重要思索者冰心：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。”活著真叫累，有人這么感喟；活著真叫煩，更有人這么虛嘆?；钪婷利?，而我卻喜歡這么對生活綰結(jié)。

尋找了千百種理由之后，才得以發(fā)現(xiàn)：生活在我的視野下呈現(xiàn)出與人的不同，不是生活賜予我有什么不同，卻僅僅是因為，在我的胸襟之中，盈盈地盛滿這么兩個字：坦然。

我坦然，于是我心美麗。

我心美麗，于是我的人生跟著美麗。

曾經(jīng)看到那些假日垂釣者，一大早出門，夕陽之下拎著空空的魚簍回家的時候，仍是一路歡歌，不禁訝然：付出了一天的等待卻一無所獲，怎么還可以這般快樂滿懷？給我的回答卻是：魚不咬我的鉤那是它的事，我卻釣上來一天的快樂!對釣魚的人來說，原來最好的那條魚便是快樂。坦然看生活作者余秋雨坦然是一種失意后的樂觀。曾經(jīng)看到那些下零點班的紡織女工，寫滿倦意的臉上卻交織著與朝霞一樣燦爛的笑靨，我便想：怎么說女孩子從事這種職業(yè)也不是最讓人滿意的呀!給我的回答卻是：公主永遠只有一個。但如果沒人為她織出那么多彩錦，一個公主也沒有哇!對織布的人來說，原來最美的那匹布卻是穿在了自己的身上!

坦然是沮喪時的一種調(diào)適。

曾經(jīng)看到一個掃了三十幾年大街的老伯，每天把一條長長的大街掃得一塵不染，讓上早班的人燦然走過。我便想：這么幾十年這樣平平淡淡地走過，這老伯可說是這小城里生活最不順心的一個了？給我的回答卻是：這條街只有我掃得最干凈。對掃街的人來說，原來掃得最清潔的恰恰是自己的心。

坦然是平淡中的自信?！?/p>

忽然想起來泰戈爾的有名的一句詩：“天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過?！边@不便是對“坦然”作了最好的詮釋？

是的，許多的事得失成敗我們不可預料，也承擔不起，我們只需盡力去做，求得一份付出之后的坦然和快樂；許多的人我們捉摸不透防不勝防，往往是我們想走近，人家卻早已設起屏障，我們不必計較，我們惟一能做的是，在我們必須面對他們的時候，奉上我們的真心，然后感銘自己的偉大；許多的選擇如果讓我們抓住，有可能抵達我們的成功，但我們一次次失卻機會，沒有關(guān)系，那只是命運剝奪了你活得高貴的權(quán)利，卻沒有剝奪你活得偉大的權(quán)利！

記?。簺]有藍天的深邃可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳但可以有小草的翠綠！生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音！我們有美的胸襟，我們才活得坦然；我們活得坦然，生活才給我們快樂的體驗。比較閱讀發(fā)現(xiàn)：《我為什么而活著》一文作者直抒胸臆，三種單純而強烈的激情在娓娓的敘說中自然流露。《坦然看生活》則借助鮮明