第14課+明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化+教學(xué)設(shè)計(jì) 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

教學(xué)評(píng)一體化課時(shí)備課模板課題明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化課時(shí)1所在教材與單元統(tǒng)編版（2019）-必修中外歷史綱要上-第四單元-第14課課型新授學(xué)習(xí)目標(biāo)唯物史觀：認(rèn)識(shí)到明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)的新變化與思想文化新變化之間的聯(lián)系，理解社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系。時(shí)空觀念：認(rèn)識(shí)明清經(jīng)濟(jì)與文化所處的特定的時(shí)空環(huán)境，分析明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化出現(xiàn)的新特點(diǎn)。史料實(shí)證：通過史料和圖片提出問題、設(shè)置懸念，實(shí)證明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)及影響，提高探究分析歷史問題的能力。家國情懷：認(rèn)識(shí)明清進(jìn)步思想及科技文化反映了明清經(jīng)濟(jì)的繁榮特點(diǎn)，從古代傳統(tǒng)文化的地位及影響中培養(yǎng)愛國情懷。重難點(diǎn)重點(diǎn)：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限，以及思想領(lǐng)域的變化。難點(diǎn)：同樣為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限，以及思想領(lǐng)域的變化。這兩部分需要深入分析明清時(shí)期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，理解資本主義萌芽的產(chǎn)生及其緩慢發(fā)展的原因；同時(shí)，還要理解明清時(shí)期思想領(lǐng)域的變化，如陸王心學(xué)、明末清初三大思想家的思想等。教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)活動(dòng)新課教學(xué)一、導(dǎo)入新課教師：同學(xué)們，在開始今天的課程之前，老師想先給大家出一個(gè)謎語。謎面是“此物一出天下反，千門萬戶齊歡顏。紅綢裹身添喜氣，金鱗躍動(dòng)映燭燃?！贝蠹也虏逻@是什么？（稍作停頓，觀察學(xué)生反應(yīng)）學(xué)生們紛紛舉手，有學(xué)生回答：“是鞭炮！”教師：非常正確！鞭炮在我們的傳統(tǒng)節(jié)日中常常出現(xiàn)，給節(jié)日增添了濃厚的氛圍。那大家知道鞭炮是在什么時(shí)候開始盛行的嗎？其實(shí)，在明至清中葉這段時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，像鞭炮這類手工業(yè)產(chǎn)品不僅豐富了人們的生活，也反映了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)文化的一些特征。今天，就讓我們一同走進(jìn)明至清中葉，去探尋那個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)與文化的獨(dú)特風(fēng)貌。在你們以往的認(rèn)知里，明至清中葉這段時(shí)間，中國社會(huì)大概是什么樣的呢？可以結(jié)合看過的影視作品、書籍等說一說。學(xué)生1：我覺得明朝有鄭和下西洋，很厲害，清朝好像有很多大商人。學(xué)生2：我知道清朝有很多小說，像《紅樓夢(mèng)》。教師：同學(xué)們的回答都很有想法。那接下來，我們就具體來看看這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)與文化到底有著怎樣的發(fā)展和變化。二、講授新課（一）社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限1.農(nóng)業(yè)的發(fā)展教師：首先，我們來關(guān)注農(nóng)業(yè)方面。大家先閱讀課本相關(guān)內(nèi)容，思考一下，明至清中葉，農(nóng)業(yè)有哪些顯著的發(fā)展呢？（學(xué)生閱讀后回答）學(xué)生：玉米、甘薯等高產(chǎn)糧食作物的引進(jìn)和推廣。教師：非常好。那這些高產(chǎn)作物的引進(jìn)有什么重要意義呢？大家可以前后桌討論一下。（學(xué)生討論后，小組代表發(fā)言）小組1代表：這些高產(chǎn)作物能讓更多人吃飽飯，人口可能會(huì)增加。小組2代表：可以騰出更多土地種植經(jīng)濟(jì)作物，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)作物種植面積擴(kuò)大。教師：同學(xué)們分析得很到位。玉米、甘薯等高產(chǎn)作物的引進(jìn)，確實(shí)使得糧食產(chǎn)量大幅提高，養(yǎng)活了更多人口，也為經(jīng)濟(jì)作物的種植提供了條件。除此之外，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)還有哪些進(jìn)步呢？學(xué)生：一些地區(qū)出現(xiàn)了風(fēng)力水車。教師：沒錯(cuò)，風(fēng)力水車的出現(xiàn)提高了灌溉效率，進(jìn)一步促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)作物的種植也日益興盛。哪位同學(xué)能舉例說一說有哪些常見的經(jīng)濟(jì)作物？學(xué)生：棉花、茶葉、甘蔗等。教師：很好。經(jīng)濟(jì)作物種植面積的擴(kuò)大，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。比如棉花的廣泛種植，推動(dòng)了棉紡織業(yè)的發(fā)展。那么，農(nóng)業(yè)的這些發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有什么影響呢？學(xué)生：使得農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高了。教師：完全正確。農(nóng)產(chǎn)品商品化程度的提高，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為手工業(yè)和商業(yè)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。2.手工業(yè)的進(jìn)步教師：了解了農(nóng)業(yè)，我們?cè)賮砜纯词止I(yè)。明至清中葉，手工業(yè)也取得了顯著進(jìn)步。（展示明代手工業(yè)工場(chǎng)圖片）大家看這幅圖，這是明代的一個(gè)手工業(yè)工場(chǎng)。從圖中，大家能看出當(dāng)時(shí)手工業(yè)生產(chǎn)有什么特點(diǎn)嗎？學(xué)生：有很多工人在干活，好像分工很明確。教師：觀察得很仔細(xì)。這一時(shí)期，手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，出現(xiàn)了雇傭勞動(dòng)，形成了手工工場(chǎng)，而且分工更加細(xì)化。以絲織業(yè)為例，在一些地區(qū)，有專門繅絲的、織綢的、染色的等不同工序的工人。這種分工協(xié)作的生產(chǎn)方式，極大地提高了生產(chǎn)效率。在制瓷業(yè)方面，大家知道有什么突出成就嗎？學(xué)生：景德鎮(zhèn)成為全國的制瓷中心，瓷器種類繁多，工藝精湛。教師：非常對(duì)。景德鎮(zhèn)的瓷器不僅在國內(nèi)暢銷，還大量出口到國外，成為中國文化的一張亮麗名片。像青花瓷、粉彩瓷等，深受世界各國人民喜愛。那手工業(yè)的這些發(fā)展，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)有什么重要意義呢？學(xué)生：促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增加了國家財(cái)政收入。教師：沒錯(cuò)，手工業(yè)的進(jìn)步為商業(yè)的繁榮提供了豐富的商品，推動(dòng)了國內(nèi)市場(chǎng)的擴(kuò)大，同時(shí)，大量手工業(yè)產(chǎn)品出口，也加強(qiáng)了中國與世界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，增加了國家的財(cái)政收入。3.商業(yè)的繁榮教師：農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，必然帶動(dòng)商業(yè)的繁榮。在明至清中葉，商業(yè)出現(xiàn)了前所未有的興盛局面。大家想一想，這一時(shí)期商業(yè)繁榮有哪些具體表現(xiàn)呢？學(xué)生1：出現(xiàn)了很多商業(yè)城市，像北京、南京、蘇州等。學(xué)生2：長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)達(dá)，商幫興起。教師：很好。我們先來說說商業(yè)城市。這些商業(yè)城市人口密集，店鋪林立，商業(yè)活動(dòng)十分活躍。以蘇州為例，有“天下四聚”之說，蘇州就是其中之一，它是江南地區(qū)重要的商業(yè)中心，絲綢、棉布等商品在這里大量交易。那長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)達(dá)體現(xiàn)在哪些方面呢？學(xué)生：南方的絲綢、茶葉等可以運(yùn)到北方，北方的皮毛等也能運(yùn)到南方。教師：非常正確。長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易使得不同地區(qū)的商品得以流通，滿足了各地人們的生活需求。而商幫的興起，更是這一時(shí)期商業(yè)發(fā)展的一大特色。大家知道有哪些著名的商幫嗎？學(xué)生：晉商和徽商。教師：沒錯(cuò)。晉商和徽商實(shí)力雄厚，經(jīng)營范圍廣泛，他們?cè)谌珖酥梁Ｍ舛加猩虡I(yè)活動(dòng)。晉商主要經(jīng)營鹽業(yè)、票號(hào)等，徽商則以經(jīng)營茶葉、木材、典當(dāng)?shù)葹橹鳌Ｋ麄儜{借著誠信經(jīng)營、團(tuán)隊(duì)合作等理念，積累了巨額財(cái)富。那商幫的出現(xiàn)對(duì)商業(yè)發(fā)展有什么作用呢？學(xué)生：他們資金雄厚，可以擴(kuò)大商業(yè)規(guī)模，還能促進(jìn)地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)交流。教師：說得很對(duì)。商幫的出現(xiàn)，不僅壯大了商業(yè)資本，推動(dòng)了商業(yè)經(jīng)營方式的創(chuàng)新，還加強(qiáng)了地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。4.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局限教師：雖然明至清中葉經(jīng)濟(jì)取得了顯著發(fā)展，但也存在著一些局限。大家閱讀課本相關(guān)內(nèi)容，思考一下，這些局限表現(xiàn)在哪些方面呢？學(xué)生：傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，重農(nóng)抑商政策限制了商業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。教師：非常好。自然經(jīng)濟(jì)的自給自足性，使得商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到一定制約。農(nóng)民生產(chǎn)主要是為了滿足自身生活需要，而不是為了交換。重農(nóng)抑商政策下，商人的社會(huì)地位較低，商業(yè)活動(dòng)也受到諸多限制。除此之外，還有其他局限嗎？學(xué)生：閉關(guān)鎖國政策，阻礙了對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展。教師：沒錯(cuò)。閉關(guān)鎖國政策使中國逐漸與世界隔絕，失去了對(duì)外貿(mào)易的主動(dòng)權(quán)，無法吸收國外先進(jìn)的技術(shù)和文化，這對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生了不利影響。大家想一想，這些局限對(duì)中國社會(huì)的發(fā)展有什么深遠(yuǎn)影響呢？學(xué)生1：中國逐漸落后于世界發(fā)展潮流。學(xué)生2：阻礙了資本主義萌芽的成長(zhǎng)。教師：同學(xué)們分析得很深刻。這些局限使得中國在經(jīng)濟(jì)、科技等方面逐漸落后于西方，為近代中國的落后挨打埋下了隱患。（二）思想領(lǐng)域的變化1.陸王心學(xué)的興起教師：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化的同時(shí)，思想領(lǐng)域也出現(xiàn)了新的動(dòng)向。明朝中期，出現(xiàn)了一種新的思想流派——陸王心學(xué)。大家知道陸王心學(xué)的代表人物有哪些嗎？學(xué)生：陸九淵和王陽明。教師：對(duì)。陸九淵提出“心即理也”，認(rèn)為天理、人理、物理只在人的心中，心是唯一的實(shí)在。王陽明進(jìn)一步發(fā)展了這一思想，提出“致良知”和“知行合一”的學(xué)說。大家思考一下，王陽明的“致良知”是什么意思呢？先自己思考，然后同桌之間交流一下。（學(xué)生思考、交流后回答）學(xué)生：就是要人們通過內(nèi)心的反省，去除私欲，恢復(fù)良知。教師：非常正確。王陽明認(rèn)為，良知是人所固有的善性，但被私欲蒙蔽，通過“致良知”，人們可以恢復(fù)和擴(kuò)充良知，從而達(dá)到道德的完善。那“知行合一”又該如何理解呢？學(xué)生：就是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐要統(tǒng)一，不能只知道道理卻不行動(dòng)。教師：很好。“知行合一”強(qiáng)調(diào)了道德認(rèn)識(shí)與道德實(shí)踐的統(tǒng)一，這在當(dāng)時(shí)具有重要的思想啟蒙意義。陸王心學(xué)的出現(xiàn)，對(duì)當(dāng)時(shí)的思想界產(chǎn)生了很大影響，大家想一想，它的影響體現(xiàn)在哪些方面呢？學(xué)生1：強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)性，對(duì)傳統(tǒng)思想有所突破。學(xué)生2：有利于人們自我道德修養(yǎng)的提高。教師：同學(xué)們說得很對(duì)。陸王心學(xué)打破了程朱理學(xué)的思想束縛，強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性和內(nèi)心的力量，對(duì)人們的思想解放起到了一定的推動(dòng)作用。2.明清之際的進(jìn)步思潮教師：到了明清之際，社會(huì)動(dòng)蕩，一些思想家對(duì)傳統(tǒng)的儒家思想進(jìn)行了反思和批判，形成了進(jìn)步思潮。大家知道有哪些代表人物嗎？學(xué)生：李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之。教師：沒錯(cuò)。我們先來看李贄。李贄批判道學(xué)家的虛偽，反對(duì)以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)，他的思想具有鮮明的叛逆色彩。比如他提出“穿衣吃飯，即是人倫物理”，認(rèn)為人應(yīng)該有正常的物質(zhì)生活欲望，這與傳統(tǒng)的理學(xué)觀念截然不同。那黃宗羲又有哪些重要思想呢？學(xué)生：他批判君主專制，提出“天下為主君為客”的民主思想。教師：非常好。黃宗羲認(rèn)為君主專制是天下之大害，主張限制君權(quán)，提出“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”。他的思想對(duì)后來的反專制斗爭(zhēng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。顧炎武呢，他有什么重要觀點(diǎn)？學(xué)生：顧炎武主張“經(jīng)世致用”，注重實(shí)學(xué)。教師：對(duì)。顧炎武提倡學(xué)以致用，反對(duì)空談義理。他認(rèn)為學(xué)術(shù)研究應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，解決社會(huì)實(shí)際問題。他的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想，激勵(lì)著無數(shù)仁人志士為國家和民族的命運(yùn)而奮斗。王夫之的思想又有什么特點(diǎn)呢？學(xué)生：王夫之是唯物主義思想家，他認(rèn)為世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是不斷變化的。教師：完全正確。王夫之的唯物思想，在我國古代哲學(xué)史上占有重要地位。這些明清之際的進(jìn)步思想家，雖然觀點(diǎn)各有不同，但都對(duì)傳統(tǒng)思想進(jìn)行了批判和創(chuàng)新，他們的思想反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的變化和人們對(duì)自由、平等的追求，對(duì)后世產(chǎn)生了重要影響。大家想一想，這些進(jìn)步思潮出現(xiàn)的背景是什么呢？學(xué)生1：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義萌芽的出現(xiàn)。學(xué)生2：封建專制統(tǒng)治的腐朽，社會(huì)矛盾尖銳。教師：同學(xué)們分析得很到位。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為思想的變革提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，封建專制統(tǒng)治的腐朽以及社會(huì)矛盾的激化促使思想家們對(duì)傳統(tǒng)思想進(jìn)行反思和批判，從而形成了這些進(jìn)步思潮。（三）小說與戲曲1.小說的繁榮教師：明至清中葉，文化領(lǐng)域還有一個(gè)顯著的成就，那就是小說的繁榮。這一時(shí)期涌現(xiàn)出了許多著名的小說作品。大家都知道哪些呢？學(xué)生紛紛回答：《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》等。教師：非常好。我們先來看看《三國演義》，它是我國最早的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說，描寫了東漢末年和三國時(shí)期的政治和軍事斗爭(zhēng)。大家誰能簡(jiǎn)單說一說《三國演義》里的一個(gè)經(jīng)典故事？學(xué)生：赤壁之戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍用火攻打敗了曹操的大軍。教師：講得很精彩?！度龂萘x》塑造了眾多性格鮮明的人物形象，如諸葛亮的智慧、關(guān)羽的忠義等，對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。《水滸傳》則是以農(nóng)民起義為題材，它反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)矛盾和人民的反抗精神。大家印象最深刻的梁山好漢是誰呢？學(xué)生：武松，他打虎的故事很有名。教師：沒錯(cuò)，武松打虎展現(xiàn)了他的勇猛?！段饔斡洝肥且徊砍錆M浪漫主義色彩的神魔小說，孫悟空的形象深入人心。大家喜歡孫悟空的什么特點(diǎn)呢？學(xué)生：他神通廣大，敢于反抗天庭。教師：孫悟空的反抗精神正是這部小說的一大亮點(diǎn)。而《紅樓夢(mèng)》更是我國古典小說的巔峰之作，它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，描寫了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，深刻地反映了封建社會(huì)的種種矛盾和危機(jī)。大家讀過《紅樓夢(mèng)》嗎？可以說說自己對(duì)這部小說的感受。學(xué)生1：我覺得里面人物關(guān)系很復(fù)雜，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)情況。學(xué)生2：語言很美，對(duì)人物的描寫很細(xì)膩。教師：同學(xué)們的感受都很真切。這些小說不僅在國內(nèi)廣受歡迎，還傳播到了國外，成為世界文學(xué)寶庫中的瑰寶。它們的出現(xiàn)，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有什么關(guān)系呢？學(xué)生1：市民階層的壯大，對(duì)文化娛樂的需求增加。學(xué)生2：印刷術(shù)的發(fā)展，有利于小說的傳播。教師：非常正確。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層不斷壯大，他們對(duì)文化娛樂的需求日益增長(zhǎng)，小說這種通俗易懂的文學(xué)形式正好滿足了他們的需求。同時(shí)，印刷術(shù)的發(fā)展也為小說的廣泛傳播提供了技術(shù)條件。2.戲曲的發(fā)展教師：除了小說，戲曲在這一時(shí)期也得到了很大發(fā)展。明朝時(shí)期，傳奇劇逐漸成為戲曲的主流。大家知道有哪些著名的傳奇劇作品嗎？學(xué)生：湯顯祖的《牡丹亭》。教師：非常對(duì)?！赌档ねぁ吠ㄟ^杜麗娘和柳夢(mèng)梅生死離合的愛情故事，表現(xiàn)了追求個(gè)人幸福、呼喚個(gè)性解放、反對(duì)封建制度的浪漫主義理想。劇中的唱詞優(yōu)美動(dòng)人，如“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！”給人以美的享受。到了清朝，京劇逐漸形成并發(fā)展起來。大家對(duì)京劇有多少了解呢？學(xué)生：京劇有很多角色，像生、旦、凈、丑。教師：沒錯(cuò)。京劇的角色行當(dāng)豐富，表演形式多樣，融合了唱、念、做、打等多種藝術(shù)手段。它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，成為我國的國粹。那戲曲的發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化有什么影響呢？學(xué)生1：豐富了人們的文化生活。學(xué)生2：傳播了傳統(tǒng)的價(jià)值觀和道德觀念。教師：同學(xué)們說得很對(duì)。戲曲通過生動(dòng)的表演，為人們提供了豐富的文化娛樂，同時(shí)，在戲曲作品中往往蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的價(jià)值觀和道德觀念，如忠、孝、節(jié)、義等，對(duì)人們的思想和行為產(chǎn)生了積極的引導(dǎo)作用。（四）科技1.傳統(tǒng)科技的總結(jié)教師：明至清中葉，在科技方面，我國也取得了一定的成就，主要表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)科技的總結(jié)。大家知道有哪些重要的科技著作嗎？學(xué)生：李時(shí)珍的《本草綱目》、徐光啟的《農(nóng)政全書》、宋應(yīng)星的《天工開物》。教師：非常好。我們先來看《本草綱目》，李時(shí)珍花費(fèi)了大量心血，走遍各地，收集藥物標(biāo)本和民間藥方，經(jīng)過多年努力，完成了這部偉大的藥物學(xué)著作。它有什么重要意義呢？學(xué)生：記載了大量的藥物和藥方，對(duì)后世醫(yī)學(xué)發(fā)展影響很大。教師：沒錯(cuò)，《本草綱目》被譽(yù)為“東方藥物巨典”，它不僅對(duì)我國的醫(yī)學(xué)發(fā)展起到了重要推動(dòng)作用，還傳播到了國外，對(duì)世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。徐光啟的《農(nóng)政全書》是一部農(nóng)業(yè)百科全書，涵蓋了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個(gè)方面，從農(nóng)政思想到農(nóng)業(yè)技術(shù)，都有詳細(xì)的闡述。它對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有什么指導(dǎo)作用呢？學(xué)生：可以讓農(nóng)民學(xué)習(xí)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)和管理方法。教師：非常正確?！掇r(nóng)政全書》總結(jié)了我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了科學(xué)的指導(dǎo)。宋應(yīng)星的《天工開物》則是一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，書中詳細(xì)記錄了各種生產(chǎn)技術(shù)和工藝流程。大家想一想，這部書反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況？學(xué)生：反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)達(dá)。教師：對(duì)。《天工開物》展現(xiàn)了明至清中葉我國農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的高超水平，被譽(yù)為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。這些科技著作的出現(xiàn)，體現(xiàn)了我國古代人民的智慧和創(chuàng)造力。2.西學(xué)東漸教師：在這一時(shí)期，除了傳統(tǒng)科技的總結(jié)，還出現(xiàn)了西學(xué)東漸的現(xiàn)象。大家知道什么是西學(xué)東漸嗎？學(xué)生：就是西方的文化、科技等傳入中國。教師：非常正確。隨著新航路的開辟，西方傳教士來到中國，他們?cè)趥鞑プ诮痰耐瑫r(shí)，也帶來了西方的科技知識(shí)，如天文、歷法、數(shù)學(xué)等。其中，利瑪竇是比較著名的傳教士。他與徐光啟合作翻譯了《幾何原本》，將西方的數(shù)學(xué)知識(shí)引入中國。大家想一想，西學(xué)東漸對(duì)中國有什么影響呢？學(xué)生1：讓中國人了解了西方的科技知識(shí)，開闊了視野。學(xué)生2：促進(jìn)了中西文化的交流。教師：同學(xué)們分析得很對(duì)。西學(xué)東漸為中國帶來了新的知識(shí)和觀念，沖擊了傳統(tǒng)的思想文化，促進(jìn)了中西文化的交流與融合。但由于當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者的閉關(guān)鎖國政策等原因，西學(xué)東漸的影響有限，沒有從根本上改變中國傳統(tǒng)的科技和文化格局。三、課堂總結(jié)教師：同學(xué)們，經(jīng)過今天的學(xué)習(xí)，我們對(duì)明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化有了全面而深入的了解。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，農(nóng)業(yè)上高產(chǎn)作物的引進(jìn)與推廣、生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)作物種植面積的擴(kuò)大，推動(dòng)了農(nóng)產(chǎn)品商品化，為手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展筑牢根基；手工業(yè)規(guī)模擴(kuò)大，分工細(xì)化，出現(xiàn)手工工場(chǎng)，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的輝煌以及眾多手工業(yè)產(chǎn)品的大量出口，彰顯了手工業(yè)的繁榮，也帶動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)