青少年父母情感溫暖的研究進(jìn)展

摘要：青少年處于發(fā)展的重要時期，由于身體和心理上的巨大變化，學(xué)業(yè)、人際、親子關(guān)系等各方面上可能會顯露出之前未曾出現(xiàn)的問題，其中，父母情感溫暖是影響青少年生活狀態(tài)的重要因素之一。通過相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，父母情感溫暖對孩子的心理與行為具有積極作用，可以通過干預(yù)教養(yǎng)方式促進(jìn)青少年身心健康發(fā)展。本文從定義、測量工具、受影響的其他變量、影響因素，以及干預(yù)這幾方面入手，對比國內(nèi)外研究，為進(jìn)一步探討父母情感溫暖提供了研究方向和研究思路。關(guān)鍵詞：父母情感溫暖；教養(yǎng)方式；干預(yù)；述評一、父母情感溫暖的概念界定Bronfenbrenner[1]的生態(tài)系統(tǒng)理論提出，個體的發(fā)展是與環(huán)境交互的結(jié)果，各微系統(tǒng)間的積極互動能夠促進(jìn)青少年健康成長。父母是孩子的第一任老師，父母教養(yǎng)方式一直是研究者們較為關(guān)注的問題。1980年，瑞典臨床心理學(xué)家Perris將父母教養(yǎng)方式分為父母拒絕、父母過度保護(hù)和父母情感溫暖，父母情感溫暖正式成為父母教養(yǎng)方式的維度之一。Darling和Steinberg[2]認(rèn)為父母情感溫暖是指父母在多大程度上能夠協(xié)調(diào)、支持和默許孩子的需要或需求，并有意識地引導(dǎo)孩子的個性、自我調(diào)節(jié)和自我主張的發(fā)展。Gauvain和Huard[3]認(rèn)為父母情感溫暖是父母在養(yǎng)育子女時所表現(xiàn)出的支持性、反應(yīng)性和一致性，以及能夠敏銳且及時地對孩子的需要進(jìn)行反饋的積極教養(yǎng)方式。二、父母情感溫暖的測量父母情感溫暖的測量大多源于父母教養(yǎng)方式的測量。目前國內(nèi)外運(yùn)用較為廣泛的是Perris[4]編制的父母教養(yǎng)方式量表EMBU，它分為15個分量表，共有81個項目，將父母教養(yǎng)方式分為三個主要維度：拒絕、情感溫暖、過度保護(hù)和偏愛被試。該量表的不足之處是題項較多，易讓被試感到疲勞，故其結(jié)果的真實性有待進(jìn)一步檢驗。Arrindell[5]在此基礎(chǔ)之上發(fā)展了簡易版的EMBU，它有23個項目，將父母教養(yǎng)方式分為拒絕、情感溫暖和保護(hù)，減少了被試的任務(wù)量，提高了真實性。國外除了常用的EMBU之外，還會用Rohner和Khaleque[6]編制的“父母接受-拒絕問卷（PARQ）”中的“溫暖/情感子量表”來測量父母情感溫暖。在國內(nèi)，岳冬梅、李鳴杲和金魁等[7]對EMBU進(jìn)行了修訂，形成了中文版父母教養(yǎng)方式問卷，修訂后的問卷涉及父親六個維度，共68個條目；母親五個維度，共57個條目。各分量表分半信度系數(shù)在0.50～0.91之間，Cronbach'sα系數(shù)在0.46～0.88之間，信效度較高。2010年，國內(nèi)學(xué)者蔣獎，魯崢嶸和蔣苾菁等[8]再次對其進(jìn)行修訂，形成了簡易中文版父母教養(yǎng)方式問卷（S-EMBU-C），該問卷分為父親版和母親版兩部分，包含42個題目，每部分有21題，題目一致且有三個維度：拒絕、情感溫暖和過度保護(hù)。S-EMBU-C的信效度良好，Cronbach'sα系數(shù)在0.74～0.84之間，重測信度在0.70～0.81之間。目前國內(nèi)對于父母情感溫暖的測量最常用的是蔣獎等人編制的S-EMBU-C中情感溫暖這一維度。除了問卷法之外，國外學(xué)者會結(jié)合直接觀察法來評估父母的情感溫暖程度，如Watson、Dunbar和Thigpen等[9]利用半結(jié)構(gòu)化診斷訪談、系列問卷和兩個15分鐘的親子錄像互動任務(wù)對父母情感溫暖進(jìn)行測量。三、青少年父母情感溫暖對其他變量的影響（一）青少年父母情感溫暖對情緒發(fā)展的影響青少年的情緒表達(dá)更豐富多變，在這一時期，青少年可能會由于情緒失調(diào)，出現(xiàn)抑郁、暴力、自殺等不良反應(yīng)[10]。除遺傳、認(rèn)知等因素之外，父母情感溫暖程度對青少年的情緒發(fā)展至關(guān)重要，它不僅能夠促進(jìn)積極情緒，而且對改善孩子的負(fù)面情緒有積極影響。溫暖與支持的家庭氛圍是青少年抑郁癥的保護(hù)性因素，而缺少鼓勵、過度控制、過度懲罰等是父母教養(yǎng)方式中的風(fēng)險因素，這些風(fēng)險因素會增加青少年抑郁情緒及自殺意念的發(fā)生率[11]。在父母投入情感溫暖較多的家庭，其子女情緒體驗更積極，幸福感更高，焦慮和抑郁發(fā)生的幾率也越低[12]。Butterfield、Silk和Lee等人[13]通過兩年的縱向研究發(fā)現(xiàn)，母親的情感溫暖可以減輕高危青少年的焦慮和抑郁癥狀。（二）青少年父母情感溫暖對個性心理品質(zhì)的影響相比于幼兒階段，青少年個性心理品質(zhì)更為豐富。近年來，關(guān)于青少年父母情感溫暖對個性心理品質(zhì)影響的研究主要有生涯適應(yīng)力、共情、自我概念等。研究表明，父母情感溫暖可以預(yù)測和影響生涯適應(yīng)力[14-15]，當(dāng)父母情感溫暖程度較高時，孩子主動性更強(qiáng)，更傾向于完成挑戰(zhàn)性任務(wù)，從而表現(xiàn)出更高的生涯適應(yīng)力[16]。父母情感溫暖能夠提升青少年的自我概念水平[17]，更有學(xué)者在分析父母溫暖、父母嚴(yán)格、父母溺愛三種維度對青少年共情和自我概念的影響時，發(fā)現(xiàn)溺愛型教養(yǎng)方式（溫暖但不嚴(yán)格）與權(quán)威型教養(yǎng)方式（溫暖和嚴(yán)格）相比，具有相同甚至更好的共情能力和自我概念，而非溫暖型教養(yǎng)方式（專制和忽視）則始終與不良結(jié)果相關(guān)[18]。（三）青少年父母情感溫暖對學(xué)習(xí)方面的影響情感溫暖的父母為孩子創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們鼓勵孩子探索，當(dāng)孩子遇到挫折時及時給予安慰和支持。這種支持不僅增強(qiáng)了孩子的自信心，還激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)動力，積極的教養(yǎng)方式即父母情感溫暖能夠正向預(yù)測高中生的學(xué)習(xí)投入，兩者之間呈正相關(guān)[19-20]。也有學(xué)者發(fā)現(xiàn)積極的教養(yǎng)方式與中學(xué)生的學(xué)習(xí)倦怠呈負(fù)相關(guān)[16，21]。由此可見，缺乏情感溫暖的家庭環(huán)境可能導(dǎo)致孩子產(chǎn)生學(xué)習(xí)焦慮、自卑等負(fù)面情緒，從而影響其學(xué)業(yè)表現(xiàn)。青少年父母情感溫暖對青少年學(xué)習(xí)方面起積極的影響。為了促進(jìn)青少年的學(xué)業(yè)發(fā)展，父母應(yīng)該注重情感表達(dá)，建立良好的親子溝通機(jī)制，并營造和諧溫馨的家庭氛圍。同時，學(xué)校和社會也應(yīng)該關(guān)注家庭環(huán)境對青少年學(xué)習(xí)方面的影響，為青少年提供更多的情感支持和幫助。（四）青少年父母情感溫暖對行為的影響青春期是青少年走向社會的關(guān)鍵時期，青少年的成人感讓他們渴望和周圍的成人一樣和他人相處，在這一過程中，由于教育、環(huán)境、家庭等各種因素的影響，青少年形成了不同的社會化行為，根據(jù)青少年是否能夠適應(yīng)社會互動，可以分成親社會行為、攻擊行為兩大類。研究表明，父母情感溫暖有助于個人與他人積極互動[22]，親子間的積極互動是兒童青少年親社會能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)[23]。Pastorelli、Zuffianò和Lansford等人[24]對8個國家（包括11個文化群體）的母親、父親及其子女進(jìn)行了長達(dá)3年的縱向研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)父母情感溫暖、與家庭義務(wù)相關(guān)的價值觀和親社會行為的變化率之間存在正相關(guān)。在大多數(shù)文化群體中，9歲和10歲時父母的溫暖預(yù)示著隨后幾年親社會行為的平均水平增加。很多學(xué)者都發(fā)現(xiàn)父母情感溫暖可以預(yù)測并影響青少年的親社會行為[25]。不同的是，張俊、朱海東和張慧如等人[26]探討了父母情感溫暖對初中生親社會冒險行為的影響，而且發(fā)現(xiàn)隨父母情感溫暖的增加，女生的親社會冒險行為隨之增加，男生的親社會冒險行為隨之減少。Lisa、Tiffany和Withanage等人[27]探索了父母情感溫暖的持續(xù)歷程對青少年親社會行為的累積效應(yīng)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，父母情感溫暖的三個持續(xù)歷程（始終一致、輕微下降、持續(xù)性下降）都與青少年親社會行為有關(guān)，而持續(xù)的父母溫暖可能最有利于為青少年親社會行為的增加。韓靜、劉湍麗等人[28-29]發(fā)現(xiàn)父母情感溫暖也可以直接影響和預(yù)測孩子攻擊性行為。父母情感溫暖還可以通過減少兒童的問題行為，從而降低兒童的孤獨感[30]。對于成人來說，父母情感溫暖和不受歡迎的追求行為有顯著的直接負(fù)相關(guān)關(guān)系[31]。除社會化行為外，國內(nèi)外學(xué)者還研究了青少年父母情感溫暖對自傷行為的影響，良好的家庭支持是個體停止自傷行為最顯著的預(yù)測因素之一[32]。研究表明，父母情感溫暖會通過調(diào)節(jié)青少年羞恥感而減少非自殺性自傷的行為，這個結(jié)果可以為青少年自傷問題的預(yù)防和干預(yù)提供理論指導(dǎo)和實證依據(jù)[33]。此外，目前國內(nèi)外研究還存在著明顯的差距。首先，國內(nèi)的研究沒有國外細(xì)致深入。比如，就父母情感溫暖對于青少年行為的影響，國外還會對其他的特殊行為進(jìn)行探索，比如不受歡迎的追求行為等，相比之下國內(nèi)的研究顯得相對單一。第二，國內(nèi)僅將父母情感溫暖分父親和母親這兩個維度進(jìn)行探討，而國外已經(jīng)在討論父母對孩子情感溫暖的持續(xù)時間對于青少年親社會行為的影響。第三，國外研究將父母情感溫暖區(qū)分得更細(xì)致，比如有的家長并不是一直對孩子拒絕，有時候也會有溫暖的一面。因此，國內(nèi)針對此問題還需要更加細(xì)致多維地探討。四、父母情感溫暖的影響因素研究多從父母特征、子女特征、祖輩特征三方面探討父母情感溫暖的影響因素。其中父母特征包括父母的功能差異、社會經(jīng)濟(jì)地位、人格、壓力與情緒[34]。具體來說，受教育水平較高和社會經(jīng)濟(jì)地位較高的父母更傾向于給孩子自主支持，溫暖程度較高[35-36]；較為外向、積極情緒較多、宜人性和開放性得分高的父母對孩子表達(dá)更多的溫暖[37]；當(dāng)父母長期處于消極情緒中，對孩子就會缺乏情感溫暖[38]。子女特征包括性別和出生順序，研究表明，父母會對女兒給予更多的父母情感溫暖[39]，也往往對較晚出生的孩子情感溫暖程度更高[40]。父母情感溫暖存在代際傳遞，即祖輩與其子女的情感溫暖呈正相關(guān)，當(dāng)祖輩的情感溫暖程度較高時，其子女對他們孩子的情感溫度程度也較高[41]，且男性的代際傳遞比女性更強(qiáng)[42]。五、父母情感溫暖的干預(yù)研究2023年，土耳其學(xué)者Ay?e?ahin[43]讓干預(yù)組參加八節(jié)課的家庭賦權(quán)研討會來提高他們的父母情感溫暖水平，研討會每次60分鐘，將理論學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合，幫助家長掌握必要的知識和技能，培養(yǎng)支持性的家庭環(huán)境。結(jié)果顯示干預(yù)組的父母溫暖度有顯著改善，而且在為期四個月的追蹤中持續(xù)改善。Skowron、Nekkanti和Skoranski等人[44]發(fā)現(xiàn)通過親子互動療法也能夠增加父母情感溫暖程度。國內(nèi)學(xué)者大多是通過積極教養(yǎng)方式的團(tuán)體輔導(dǎo)來增進(jìn)父母情感溫暖程度。如張春、方曉義和張霞[45]為了能夠更好地讓農(nóng)村父母掌握情感溫暖這一教養(yǎng)方式，對川南農(nóng)村M初中部分留守兒童的父親（或母親）進(jìn)行了八周父母情感溫暖的干預(yù)研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那些能夠積極自我調(diào)整的家長改善效果較好，但是那些堅持要孩子聽他們話的，改善效果不明顯。六、述評與展望對于父母情感溫暖的定義，不同學(xué)者給出的具體定義有所差別，相同的是，作為教養(yǎng)方式的一個維度，學(xué)者們都是從父母對孩子積極的態(tài)度和行為的角度進(jìn)行定義。國內(nèi)學(xué)者對于父母情感溫暖的定義大多是借鑒Huard歸納的定義。對于父母情感溫暖的測量，量表題量的趨勢普遍由多到少。目前，國內(nèi)所用的量表大部分是用蔣獎修訂的簡式父母教養(yǎng)方式問卷中的父母情感溫暖維度，比較適合我國國情，而且題量較少方便施測。對比國內(nèi)外測量，國內(nèi)測量方法過于單一，一般僅運(yùn)用問卷法。對于青少年父母情感溫暖對其他變量的影響方面，國內(nèi)外研究主題重合部分較多，都是在關(guān)注青少年的情緒、心理健康、積極或者消極的心理品質(zhì)和行為，這幾乎囊括了青少年的各方面，并且得出的結(jié)論大部分是相似的，作為一種積極的教養(yǎng)方式對青少年的作用是積極的且對青少年的整體性發(fā)展影響深遠(yuǎn)。國內(nèi)外對父母情感溫暖的干預(yù)研究都很少，可能是對父母進(jìn)行干預(yù)面臨的困難較多。首先，父母相對于學(xué)生更難配合，父母可能由于工作或者其他家庭中的事情在干預(yù)過程中脫落，不能堅持完成整個干預(yù)過程。第二，父母的思想和習(xí)慣都已固化，特別是一些有著較高社會地位的父母，他們可能認(rèn)為自己的教養(yǎng)方式?jīng)]有必要改變，孩子出現(xiàn)問題根本就不是他們的原因。有的父母可能自己愿意改變，但是自己的行為習(xí)慣已經(jīng)形成，要做出實質(zhì)性的改變比較困難，研究結(jié)果難以出現(xiàn)顯著性差異。第三，采用消極教養(yǎng)方式的父母，有可能他們父母對他們的教養(yǎng)方式就是消極的，他們由于原生家庭的影響，本身自己可能就存在情緒或者人格問題[32]，所以，只靠父母自身的力量不夠，對于情感溫暖的干預(yù)改善效果可能微乎其微。第四，父母情感溫暖