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文檔簡介
第走到人生邊上讀后感8篇
走到人生邊上讀后感篇1
“有修養(yǎng)的人,能喜怒不形于色。但不形于色,未必喜怒不影響他的判斷選擇。要等感情得到了相當(dāng)?shù)臐M足或發(fā)泄,平靜下來,智力才不受感情的驅(qū)使。”這是楊絳先生《走到人生邊上》一書中出現(xiàn)的一句話,也是我讀完這本書后記憶最深的一句話。
人生路慢慢,誰也不知道未來會(huì)發(fā)生什么,誰也不知道自己接下來會(huì)經(jīng)歷什么,但是唯一能讓自己掌控的也就只有自身的修養(yǎng)了。其實(shí)對于我一個(gè)二十出頭的小伙子來說,我并不能說自己有多好的修養(yǎng),但是每次我看到一些能很好的控制自己情緒的人,我就特別崇拜他們。
在我看來,修養(yǎng)中最重要的就是不要被自己的情緒所左右,能管理好自己的情緒。以前我是個(gè)非常沖動(dòng)的人,在遇到任何意外事情的時(shí)候,都非?;艔?,遇到不符合自己心意的事的時(shí)候,總是非常的情緒化。其實(shí)這些毛病我自己非常清楚,但是就是不知道怎么去改。直到有一次,和一個(gè)變化很大的朋友聊天時(shí),他談起說他在“修身養(yǎng)性”,看了很多很有意思的書。其中有一本就是今天談到的.《走到人生邊上》。我這個(gè)朋友以前就是一個(gè)玩世不恭的人,結(jié)果因?yàn)橐淮问虑槭艿搅撕艽蟮拇驌簦笮愿翊笞?,開始看起書來。他曾跟我說過,楊絳先生是一個(gè)非常來不起的人物,她所經(jīng)歷的一切,好像是在告訴我們這代年輕人要熱愛生活,并且要懂得讓自己的生活更加有意義,而在為人處世當(dāng)中,一定要謙遜,做一個(gè)有修養(yǎng)的人。也正是因?yàn)榕笥训淖兓?,讓我對人的性格有了更深的領(lǐng)悟。也讓我在參軍之后,不再像從前一樣的浮躁,當(dāng)然在親自讀完這本書之后,我發(fā)現(xiàn)自己感受到的東西,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比朋友口中所談?wù)摰囊嗟枚唷?/p>
一個(gè)人的素養(yǎng)往往體現(xiàn)這個(gè)人的待人處事方面,有人說你“公德心”、“道德感”其實(shí)這都和我們的素養(yǎng)息息相關(guān)。老師要講師德,軍人也是一樣的,各行各業(yè)都有各種職業(yè)道德,這也是我們必須要遵守的,現(xiàn)在作為一名普通的解放軍,我也應(yīng)該隨時(shí)管理好自己,隨時(shí)對自己有高要求,做一個(gè)有素質(zhì)的軍人。
走到人生邊上讀后感篇2
走在人生邊上,除了年齡,還有靈魂。當(dāng)然,這兩者相輔相成。希望將靈魂洗凈鉛華然后“回家”,對人生來一次深思,對生命進(jìn)行拷問,到底我們匆匆忙忙來往真正的意義所在何方。
之所以會(huì)為人是因?yàn)椤办`性良心”,楊先生,百歲老人,到底善良,把生而為人的定義放到最低;她也最通透,懂得人啊,形形色色,粘上些“靈性良心”就可稱人。所以,這個(gè)五彩斑斕的世界能容忍、容納很多其實(shí)不配稱人的`人皮、人尸。
“人性善”論看到了,人初生為赤子時(shí)的純白,我認(rèn)為這是一種樂觀主義,努力去糾正和塑造人性里黑色的東西。而我認(rèn)為“性惡論”更加符合對現(xiàn)下人的認(rèn)知,人性里最多最廣泛的是灰色地帶,首先要做的是正視,其次才是糾正。人,生來就像一艘破船,余生的精力都要用來修修補(bǔ)補(bǔ)。這艘船上有“靈性良心”,然而在浩瀚而風(fēng)浪的大海上,這一點(diǎn)點(diǎn)的東西要經(jīng)受一生的吹打和考驗(yàn),風(fēng)平浪靜時(shí)見不了可貴,最可貴處當(dāng)在漆黑夜里的狂風(fēng)呼嘯、海浪奪命中。
作為掌舵者的自己,當(dāng)時(shí)時(shí)嚴(yán)以律己,寬以待人。努力反思自己,努力提升自己。
走到人生邊上讀后感篇3
“我正站在人生的邊緣邊緣上,向后看看,也向前看看。向后看,我已經(jīng)活了一輩子了,人生一世,為的是什么呢?我要探索人生的價(jià)值。向前看呢,我再往前去,就什么都沒有了嗎?”這是楊絳先生在本書前言中所寫的一段話。
走到人生邊上》,是楊絳先生在九十六歲高齡時(shí)所寫的一本關(guān)于人生感悟的書。滾滾紅塵,顯然楊先生已經(jīng)走得夠久,時(shí)間正在從她的身上碾過去。對于人生,她也有自己的豐富經(jīng)歷。作為一名年輕教師,我對于生命的哲思,對于探討人生終極問題的思考還不夠,我希望通過楊先生對生命的解讀,來找尋自我的價(jià)值。
本書分兩部分,一半論文,一半散文;一半講理,一半講故事,用故事當(dāng)理論的“注釋”。前半部分,充滿了楊絳先生對于鬼神、人生、命運(yùn)、生與死、靈與肉等根本問題的思考。自序第一段寫到:我是從醫(yī)院前門出來的。如果由后門太平間出來,我就是“回家”了。這樣充滿智慧與幽默的文字,讀上去引人發(fā)笑的同時(shí),也有著對生命的深刻反思。
而在本書的注釋部分,楊絳先生用故事來構(gòu)建她自己的世界??此茖こ5墓适?,其實(shí)有著她自己的人生智慧。《勞神父》、《孔子的夫人》等幾篇文章,讓我們感受到了生活帶來的美感,樸實(shí)的文字流露出的是漫長人生的平凡?!队洷揉忞p鵲》,看似寫的是喜鵲一家,實(shí)則是通過對小鵲的死亡,傳達(dá)出對自己親人離世的深切感懷。像楊絳先生這樣一個(gè)沉醉在精神世界里的人,她和她的生活本身就是一件藝術(shù)品,而親人的離世,則讓她的精神世界有所坍塌,她也在用一生來修補(bǔ)她自己遭受的創(chuàng)傷。平淡的敘述,不加修飾的白描,更加感人至深。《胡思亂想》這一篇,讀完確實(shí)引人深思。作為一名年近百歲的老人,死亡是自己時(shí)時(shí)刻刻可以感知、觸摸到的,而要如何去面對死亡,楊絳先生似乎也在文中給了我們一個(gè)滿意的回答?!端淖允觥费永m(xù)了楊絳先生一貫的白描寫法,通過想對奶奶講的話,給讀者鋪開了一條時(shí)間通道,把讀者帶到了當(dāng)時(shí)的場景中去。并用這樣的故事和描寫,解答眾人對于命運(yùn)的問題,讓讀者與她的思想進(jìn)行碰撞。而最后的那一句“我活一輩子是為啥呀”,更是將讀者的感悟牽引到了秀秀身上,引發(fā)讀者相同的思考,你我的人生命途又何嘗能走出這樣的道路呢?
感謝楊絳先生,在又老又病又忙的人生邊緣上,為世人完成了這本書,解答了世人的疑惑。讀完本書,我更是有了深刻的認(rèn)同。
走到人生邊上讀后感篇4
今天下午看完了楊絳先生的《走到人生邊上——自問自答》,我是邊讀邊做筆記的一次閱讀。讀完整本書,我在書上劃下了認(rèn)為對楊先生見解非常認(rèn)同的地方。
讓我最有感觸的是《人生實(shí)苦》、《人需要鍛煉》、《修身之道》這幾篇文章,真的都是人生的大智慧。這幾篇文章,無論什么時(shí)候去讀,都不會(huì)過時(shí),講的非常精準(zhǔn)到位,我記得楊先生在書里不止一次提過,走到人生邊上,往前走和往后看,而她寫這本書,就是為了把人生的意義用自己的理解和讀者分享,能夠有幸讀到楊先生的這本書,也是一大幸事。
這本書有一個(gè)特點(diǎn),前半部是哲學(xué)命題居多,解釋了很多哲學(xué)問題,后半部收錄了楊先生寫的小說,散文、議論文。由此可見,楊先生的文學(xué)修養(yǎng)之高,無論什么文學(xué)體裁都駕馭自如,之前知道錢鐘書先生的學(xué)識(shí)淵博,讀了這本書之后,才對楊先生的學(xué)識(shí)大為贊嘆。好多年前看過楊先生的《我們仨》,時(shí)隔多年,再次拿起楊先生的書時(shí),先生已經(jīng)駕鶴西去了,楊先生是一位思想和道德極高的學(xué)者,我從內(nèi)心深處崇敬她。
這本書里我看到一個(gè)對我來說蠻有趣的內(nèi)容,就是楊先生小學(xué)的時(shí)候,關(guān)于星期的描述,是以行星的名字命名的,星期日叫做日曜日,有“月、火、水、木、金、土”這個(gè)倒是意外的收獲,日本現(xiàn)在的星期描述原來出處是從我們國家傳過去的,讓我恍然大悟。我真沒想到看楊先生的書,能夠讓我多了這個(gè)知識(shí)點(diǎn),也算是意外之舉。
走到人生邊上讀后感篇5
這是著名女作家楊絳先生的作品,讀過之后,讓我受到了很多啟發(fā),指導(dǎo)我更好的成長!
如果說“老先生”用這樣一種自問自答的方式回首她的人生,那么讀者就是從這本書中讀到什么是它包括靈魂、個(gè)性、本性等一系列的內(nèi)容!這是楊絳先生站在人生邊上對人生的探討,正如許多人好奇,人的生命起點(diǎn)是什么,終點(diǎn)又是什么,到底有沒有天堂和地獄不管有還是沒有,九十多歲的楊絳先生可能比我們想得更深入一些,而我就像是一個(gè)偷吃糖果的小孩子,品嘗到了她的人生感悟!還是比較喜歡作者注釋里的小故事,可以看出一些不同的人生經(jīng)歷,其中最愛的一對喜鵲的愛恨離愁,可能這是楊絳先生記憶中最深刻的一些人和故事,卻讓我覺得讀后回味無窮.....
也許幾十年后,我站在人生的邊上,再去細(xì)讀楊絳先生的這本書,我會(huì)理解她的胡思亂想,會(huì)理解她對于“人”方方面面的探討,這是在經(jīng)歷過伴侶去世與愛女離去十年后對人生的看法一深刻、精辟、韻味無窮!正如她所說的“我正站在人生的邊緣邊緣上,向后看看,也向前看看,向后看,我已經(jīng)活了一輩子人生一世,為的是什么我要探索人生的價(jià)值。
我想,我也該從現(xiàn)在起探索人生的價(jià)值,因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在無需向后看,只需向前看,楊絳先生已經(jīng)幫我們探索她經(jīng)歷過的人生,而我們的人生價(jià)值,還在續(xù)寫.....我們需細(xì)細(xì)探索我們自己的人生價(jià)值!
走到人生邊上讀后感篇6
這本書是楊絳先生在九十多歲高齡時(shí)的著作。鬼神,靈魂與肉身這些在中國民間中議論千年不斷的東西出現(xiàn)在這本書中。楊絳先生想明白自己留在身后的是什么,前面等著她的又是什么。《走到人生邊上》的前言中,楊絳先生這樣寫道:“我正站在人生的邊緣邊緣上,向后看看,也向前看看。向后看,我已經(jīng)活了一輩子了,人生一世,為的是什么呢?我要探索人生的價(jià)值。向前看呢,我再往前去,就什么都沒有了嗎?當(dāng)然,我的軀體火化了,沒有了,我的靈魂呢?靈魂也沒有了嗎?”從這一段話可以知道,楊絳先生的這本書分兩個(gè)部分,一個(gè)是人生的價(jià)值,一個(gè)是靈魂的去向。
楊絳先生提出人生的價(jià)值在于靈魂對肉體的支配。這兩者在同一個(gè)個(gè)體中相互斗爭又相互統(tǒng)一。人的本性中包含的懶,貪,色等七惡,七惡與人的靈性良心背道而馳。所以這兩者相遇時(shí),人就會(huì)出現(xiàn)各種煩惱憂慮,若處理不當(dāng)自會(huì)有一些心理的問題。而當(dāng)人的肉體經(jīng)過千錘百煉擁有足夠的靈性良心時(shí),人就會(huì)要求自己不斷的完善自身,驅(qū)動(dòng)自己追求更有意義的人生。所以人生在世遇到的一切困難需要我們坦然面對,因?yàn)槿巳怏w上的磨練會(huì)得到靈魂價(jià)值上的累加,靈魂的價(jià)值長久不滅。
走到人生邊上讀后感篇7
楊絳楊先生,我在國館中看過對她的介紹,也在高中語文閱讀中看過她的性格,同樣在微博里瞥見說能被稱為先生的女子為數(shù)不多?!蹲叩饺松吷稀?,楊先生高壽,即便是老了,腿腳不靈活也依然堅(jiān)持寫作和閱讀。她在承受了阿媛和錢鐘書先后離世的慘痛后,“我們仨”走散了,卻也依然沒有消極。她說,“拉一位古代的大皇帝作陪,聊以自豪吧!”。讓我想到王小波,萬壽寺里失憶的年輕人也同樣有一顆樂觀的心和自嘲的勇氣,我崇敬這些人。
很多的書是需要靜下心來閱讀的,否則你讀不懂。我在書屋值班的時(shí)候,就在書屋里面朗讀這本書,讀完了我才稍微懂一點(diǎn)點(diǎn)這其中包含的意義。她分析肉體和靈魂的關(guān)系,也論神與鬼的問題。在一個(gè)無所牽掛的老人心中,會(huì)想到這些問題,那么答案也應(yīng)該是一輩子的事情。何其有幸可以讀完一個(gè)人一輩子的思想,只是這其中的感悟,就像勞神父給楊絳的那盒巧克力,她九歲聽到的話,一直到九十歲才恍然大悟。你說孔子到底有沒有女兒呢?如果有他對他女兒又是如何呢?
今天天氣有點(diǎn)冷,讓我讀到“自天子以至庶人,壹是皆以修身為本”,修身,齊家,治國,平天下?這世上哪有那么多功名顯赫之人。你我不過皆為凡人,所以即便如此我們也是有著自己的快樂,即使后人記不住你。那么我們又何苦為了身后名而勞神呢?大抵俯仰無愧于天地即可。
走到人生邊上讀后感篇8
花了一天的時(shí)間讀完這本《走到人生邊上——自問自答》,對楊絳先生有了更深的了解,也有了更多的欽佩。
首先,該書是在楊絳先生96歲時(shí)寫成,也許很多人在這個(gè)年紀(jì),已經(jīng)病臥于床,無心學(xué)術(shù),抑或是早已命歸西天,去了另一個(gè)世界??捎终沁@個(gè)年紀(jì),正是走到人生邊上的時(shí)候,對人生的感慨也是最多的,楊絳就是在這種情況下,寫下這一本書。
人活在世上的價(jià)值到底有什么?楊先生在書中不止一次的思考這個(gè)問題。楊先生在書的一開頭就提到了死的問題,按著中國的抑或是世界其他地方的傳統(tǒng),說死都是不好的,可不提不代表不用面對。人類懼怕死亡,是普遍的規(guī)律,所以有很多淡化死亡的說法,有說去往天堂的,有說去往西天的,但天堂和西天在如今的科學(xué)下不都不復(fù)存在了嗎?
對于人生一世到底有何價(jià)值,楊絳先生提出,重要的不是一個(gè)人在他或她的一生中作出了多大貢獻(xiàn),而是本身身為人、身為萬物之靈這件事就很重要。人只有認(rèn)識(shí)到自己真正價(jià)值所在,才不會(huì)因建功立業(yè)而沾沾自喜,也不會(huì)因默默無聞而自怨自艾。
書中也提到了對善惡的思考,性善和性惡,兩個(gè)矛盾的方面,一直被人所爭論。現(xiàn)在或許大都相信性惡論,于是出現(xiàn)各種各樣的"信任危機(jī)",就拿我們來說,好逸惡勞就是我們經(jīng)常表現(xiàn)出來的惡。不
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