浙江專用2024-2025學(xué)年高中歷史專題一古代中國的政治制度一中國早期政治制度的特點課時作業(yè)人民版必修1

PAGE1-一中國早期政治制度的特點一、選擇題1.柳宗元這樣指責(zé)漢代政治:“然而封建之始,郡國居半,時則有叛國而無叛郡?！彼P下的“封建”制度始于()A.夏朝 B.西周 C.秦朝 D.漢朝解析:B“封建之始”指的是分封制,始于西周。2.(2024·浙江1月學(xué)考)周初,“天下未集”。有商朝遺民“作亂叛周”,“周公討之,三年而畢定”。之后,部分商朝遺民被指令繼承商的祖宗祭祀體系,封于()A.燕地 B.魯?shù)?C.宋地 D.楚地解析:C本題考查分封制的分封對象。抓住材料中“商朝遺民”這一關(guān)鍵信息,依據(jù)所學(xué)可知,周初分封親周的商朝舊貴族于宋地,故選擇C。3.衛(wèi)國是周公之弟康叔的封國,是商朝都城朝歌所在地;魯國是周公長子伯禽的封國,原來是商代重要的屬國奄國所在地;齊國是姜太公呂尚的封國,是周公東征對象蒲姑所在地。這反映出西周的分封()A.依據(jù)嚴(yán)格的宗法等級 B.得到同姓子弟的支持C.具有明確的政治目的 D.實現(xiàn)權(quán)力的高度集中解析:C材料反映了周代分封時商地等征伐之地均封于同姓親族或功臣,目的是對這些地區(qū)加強管理,以穩(wěn)定政局,防止叛亂,反映出西周的分封是具有明確政治目的的,C項正確。材料未涉及宗法等級的信息,A項不符合題意,解除;B項材料無體現(xiàn),解除;西周的分封制并未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中,D項不符合史實,解除。4.(2024·浙江嘉興期末)據(jù)文獻記載,商王已有派遣親近的宗族到別的方國實施監(jiān)督的事例。西周時期,分封制度發(fā)展為一種成熟的政治權(quán)力體系,疆域比商代更為擴大。這反映了分封制()A.推動了周政治文化的擴展B.強化了君主專制權(quán)力C.實現(xiàn)了周王室對地方的干脆管理D.確立了貴族世襲特權(quán)解析:A本題考查分封制的基本內(nèi)容。西周分封對象是王族、功臣和先代貴族,通過分封有利于傳播周的政治文化到更廣袤的地區(qū),故選擇A;君主專制制度當(dāng)時沒有建立,故解除B;實現(xiàn)對地方的干脆管理是源于郡縣制,解除C;貴族世襲在夏商時期就已經(jīng)確立了,解除D。5.(2024·浙南聯(lián)盟期末)《禮記》中記載,“庶子不祭祖者,明其宗也”。在西周,只有武王才有祭祀文王的特權(quán),周公只有在武王的統(tǒng)率之下,才能參與文王的祭典。材料說明()A.周公賢能不及武王 B.武王位于大宗地位C.武王權(quán)力高度集中 D.周公對武王定期朝貢解析:B周公是周文王姬昌第四子,周武王姬發(fā)的弟弟;周武王是全國大宗,周公相對武王是小宗;據(jù)此依據(jù)材料“在西周,只有武王才有祭祀文王的特權(quán),周公只有在武王的統(tǒng)率之下,才能參與文王的祭典”可知B正確。A說法片面,解除。西周沒有形成中心集權(quán),解除C。D材料不能體現(xiàn),解除。故選B。6.閱讀“西周宗法制與分封制關(guān)系示意圖”(下圖)。圖中的空白方框中應(yīng)當(dāng)填寫()A.天子 B.諸侯 C.士 D.卿大夫解析:B諸侯的爵位,只有嫡長子才能繼承,其他兒子領(lǐng)有封地成為卿大夫,故B項正確。7.(2024·浙江6月學(xué)考)春秋時期晉平公之母為杞國女子,晉國因此率諸侯為杞筑城。鄭國大夫指責(zé)說:“晉國不恤周宗之闕,而夏肄是屏,其棄諸姬,亦可知也已。諸姬是棄,其誰歸之?是謂離德?！边@個事實表明,當(dāng)時的社會輿論依舊非常重視()A.宗法關(guān)系 B.以法治國C.疼惜民力 D.等級關(guān)系解析:A本題考查學(xué)生閱讀材料實力和宗法觀念。材料大意是春秋時期晉平公之母為杞國女子,晉國(周成王弟弟叔虞的封國)因此幫助杞國(夏禹后代東樓公的封國)修筑城墻。鄭國指責(zé)說“晉國不體恤周人的同宗,卻去愛護夏人的后裔”。因此材料沒有涉及以法治國、疼惜民力、等級關(guān)系,而是強調(diào)了同宗同祖的宗法觀念。故選擇A。8.(2024·浙江紹興期末)《左傳》言:“國之大事,在祀與戎?！毕纳讨軙r期,政治決策往往在祭祀場合進行,參與祭祀活動的人員尤其是主祭人員,往往就是決策參與者。這反映古代中國早期政治制度的特點是()A.依據(jù)血緣關(guān)系安排政治權(quán)力B.神權(quán)與王權(quán)的緊密結(jié)合C.形成由宗法關(guān)系確定的等級D.權(quán)力尚未實現(xiàn)高度集中解析:B材料“國之大事,在祀與戎”說明政治生活與祭祀關(guān)系親密,從“參與祭祀活動的人員尤其是主祭人員,往往就是決策參與者”,可以推斷古代中國早期政治制度的特點是神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合,選擇B。二、非選擇題9.(2024·浙江4月學(xué)考)閱讀材料,回答問題:材料一除了軍事與經(jīng)濟資源的互為挹注,這些封君與周王室之間,也依仗宗族紐帶,用祖先崇拜的繁縟禮儀,以朝貢、覲見、饋贈、通婚、封賞……不斷加強親戚之間的關(guān)系?！H緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求,是敦睦親戚的孝道。于是,周人統(tǒng)治的機制,取得了道德的意義。——許倬云《萬古江河:中國歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》材料二我將我享(祭獻),維羊維牛,維天其右(保佑)之。儀式刑(效法)文王之典,日靖四方。伊嘏(宏大)文王,既右饗(祭獻)之。我其夙夜,畏天之威,于時保之?！对娊?jīng)·周頌·我將》(1)閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,指出“周人統(tǒng)治的機制”是什么。概括這種機制在當(dāng)時的主動作用。(2)結(jié)合所學(xué),概括材料二《周頌·我將》所蘊涵的主要意義,綜括指出材料一、二所反映的中國早期政治制度的特點。解析:本題主要考查中國早期政治制度的特點。第(1)問,第一小問依據(jù)材料一中“封君”等可以得出分封制,依據(jù)“宗族紐帶”“親緣網(wǎng)絡(luò)”等可以得出宗法制;其次小問依據(jù)所學(xué)分別回答分封制與宗法制的主動影響:分封制有利于穩(wěn)定當(dāng)時的政治秩序,宗法制則依據(jù)血緣宗族關(guān)系安排政治權(quán)力,維護政治聯(lián)系。第(2)問,第一小問首先明確“頌”是國王和諸侯用于祭祀和重大典禮的樂歌,《周頌》主要是歌頌祖先和當(dāng)權(quán)者公德的,然后依據(jù)材料二中“刑(效法)文王之典”“伊嘏(宏大)文王”得出是歌頌周文王的;