中醫(yī)古典347-經(jīng)穴匯解

<篇名>經(jīng)穴匯解書名：經(jīng)穴匯解作者：朝代：年份：<目錄><篇名>敘屬性：余重表弟山崎子政（善）世以針科仕。朝尤妙手爪之運(yùn)見為侍醫(yī)。兼醫(yī)學(xué)教諭。嘗語余曰。靈素之外。明堂尚矣。甲乙收而傳焉。繼之有徐叔向秦承祖甄權(quán)等書。俱系于亡佚。是可惜也。宋仁宗仿貞觀故事命翰林醫(yī)官王唯一撰定銅人針灸圖經(jīng)。于是三陰三陽合任督而為十四孔穴。三百六十五其義始備矣。元滑壽著發(fā)揮一根據(jù)忽公泰金蘭循經(jīng)云。忽氏之書此間無傳。然考其文。正與銅人同。則循經(jīng)全采之于銅人而滑氏不及。寓目于銅人也。自此而降。各家撰述頗多。得失互存后學(xué)不能無迷。今本之于靈素甲乙。參之于銅人圖經(jīng)。而上自千金外臺(tái)。下至明清諸書。搜羅眾說。會(huì)粹精要。正之以經(jīng)脈。流注量之以尺度分寸。揣之以定骨間動(dòng)脈宛宛中。則莫有孔穴乖錯(cuò)之弊。明堂之能事畢矣。若夫方圓迎隨之。微吹云見蒼之妙。則在于得之心手。豈可言傳水藩侍醫(yī)原子子柔撰經(jīng)穴匯解八卷纂二十有余家之說?？甲C辨訂。定為一家之學(xué)。以嘉惠后學(xué)。殆與子政之言符。蓋其用心也。勤矣書已上梓以問序于余。余非顓門。故昧乎經(jīng)俞之義焉。得折辭然子柔在數(shù)百里之外。懇請(qǐng)不已?；鼐Y所聞?dòng)谧诱＝矣诰矶?。以念讀斯書者云。\x文化四年歲在丁卯仲春上東都醫(yī)官督醫(yī)學(xué)丹波元簡(jiǎn)撰\x\x水戶藩扈從士員立原任書\x<目錄><篇名>自序?qū)傩裕壕耸系瓐@翁作經(jīng)穴匯解上下二卷。以其季子失明。從事于針刺。故有此著也。余幼時(shí)。在武城侍膝下是。想往時(shí)匯解之事。乞之翁再閱。則所引僅僅三五家而已。未足以取征于斯焉。余乃以家藏書修補(bǔ)之。增為八卷。頃得堀立考。遂輸通攻諸說。頗具余業(yè)。已脫稿。故不取其說。安井元越俞穴折衷全抄通攻采擇之不精憾多遺漏。余固淺見寡聞。引證疏脫。豈啻遂輸通攻而已哉。希后之覽者正之。\x享和癸亥仲春之日\x\x南陽原昌克撰\x<目錄><篇名>凡例屬性：一孔穴注解。以甲乙經(jīng)。為古。千金方。外臺(tái)秘要。次之。至后世。隨意增減。諸說紛紜。使人茫然。故此編務(wù)。辨諸家之謬。令學(xué)人知所適從。一今世言經(jīng)穴者。率皆奉滑氏。十四經(jīng)發(fā)揮穴歌。以為金科玉條。乃就各經(jīng)。揣摩以認(rèn)俞穴?；蜃允侄接陬^?；蜃宰愣接陬^。唯其流注是視。不更審各體全穴。故至數(shù)穴相接之處。動(dòng)致混錯(cuò)。如下廉。豐隆。耳門。聽宮。聽會(huì)。重取一穴。而莫之能省。蓋發(fā)揮穴注。雖據(jù)資生經(jīng)為文。然其部分穴名。不主各體。而主各經(jīng)。蓋仿外臺(tái)秘要。更于手足十二經(jīng)之外。加奇經(jīng)任督二脈。創(chuàng)設(shè)十四經(jīng)之目。因配以諸穴。學(xué)人由是而學(xué)焉。所以失也。今取俞穴。先就頭面腹背項(xiàng)頸各部。悉詳其處所。然后推求絡(luò)經(jīng)上下前后。猶指掌。故此據(jù)甲乙。千金。以分諸部為圖。若其流注。則具之于后。一經(jīng)絡(luò)流注交會(huì)。及穴歌。盡具十四經(jīng)發(fā)揮。其與經(jīng)脈篇有異同。則岡本為竹。著臟腑詳解悉之。奇經(jīng)八脈。亦同。今諸經(jīng)俞穴。有異同者。外臺(tái)秘要。移肺經(jīng)中府云門入脾經(jīng)之類。必記之備參考。灸壯刺分。則諸書異同稍少。而至攻病。則有不可守者。故不載穴下。舉具于續(xù)編主治部中。如禁刺灸穴。亦不可不知焉。載在各穴下。一此編。一主甲乙經(jīng)。故系諸本注。但內(nèi)經(jīng)文?？烧髡?。先記而后及甲乙。使學(xué)人知古書可目者。又從其古者。一千金方曰。吳蜀多行灸法。有阿是之法。阿是。天應(yīng)穴。取病患稱快者。自是陷中而經(jīng)脈所歷也。故奏驗(yàn)。不鮮。乃古所謂痛所為之義也。然徒執(zhí)阿是。而謂經(jīng)穴之似迂者。去大道。而從快捷方式也。療其病不知其所以愈也。所謂阿是而無名稱者。皆載之續(xù)編主治部中。一凡奇穴。別分部。其阿是穴而無名目者。不收錄。本邦之灸法。傳異域者。載在圣濟(jì)總錄。神應(yīng)經(jīng)等。又如九曜點(diǎn)之類。乃今不錄。詳諸一同身寸者不必用。只急卒之際。或用之。而其法不一。諸說載在開卷第一者。所以先一孔穴注解。資生經(jīng)等。引他書者。就其所引之書校之。若不見其文者。直書資生經(jīng)。一閱書之際。遇其異名。則不易知。乃細(xì)書異稱于目錄穴名下便其搜索。一引書目錄。只載其孔穴下。所引據(jù)者。于考案條中。所證訂。如素難諸注。諸史注疏?？偛蛔⒂谘ㄏ抡摺＝圆涣心夸浂洳┣?。且偶有目錄外書而注穴下者。則正錄題名。若癸辛雜識(shí)。幼幼新書五云抄等。是也。引書省題名。例細(xì)書目錄下。一家藏圣濟(jì)總錄。謄寫本也。其分寸字畫。不能無疑。故多不取征于此。吳文炳。針灸大成。無注于穴下者。楊繼洲。針灸大成。往往載其說于穴下。單記大成者楊氏之大成也。氏。針灸大成。只記吳文炳。不言大成。以別之。一流注編中。穴下所細(xì)注一載甲乙經(jīng)文。故不記甲乙經(jīng)。若有引他書者。則必記其所引書名。又不曰。某經(jīng)之所發(fā)某經(jīng)之所溜。單記所發(fā)所溜者。省本經(jīng)之字也。但肺經(jīng)一條。悉加太陰經(jīng)之字。以示之。其經(jīng)絡(luò)別走某經(jīng)之類。亦省本經(jīng)字。一奇穴部。所載穴名。注文不同而其穴相同者。不敢改論焉。以其不拘經(jīng)絡(luò)流注也。一凡奇穴同名異穴者。于各條。不下注說。但如與穴同名者。必注曰。與某部某穴。同名異穴。教讀者不誤。<目錄>卷之一<篇名>折量分寸法屬性：凡取穴折量分寸之法。說者不一。以其專主同身寸而不據(jù)。靈樞骨度篇。故多為參差。夫穴所在。即肌肉之分理。節(jié)解骨縫陷罅處也。故曰動(dòng)脈應(yīng)手。或曰宛宛中。或曰陷者中。則索宛陷摸動(dòng)脈以得穴。不必用分寸者?？芍?。古人雖或言分寸。亦大概言之。不必拘拘也。且夫同身寸者。古書所無也。又名同指寸始見孫真人之說。以本人手指度本人之身體。故曰同也。非布醫(yī)師之手指于病者而度之之謂也。王太仆注素問。每穴曰同身寸之幾寸。后人遂廢骨度篇。而用同身寸。明堂灸經(jīng)。引扁鵲載同身寸。醫(yī)書動(dòng)假扁鵲而為根蒂。未詳其由來。按寸字起于寸口。從HT。從一本取布指。診脈之象。是人身專以寸口為一寸。又家語云。布指知寸。公羊傳云。膚寸而合。注曰。側(cè)手為膚。皆言布指為寸。非度手指兩紋中間。而為寸之謂也。試度兩乳間為九寸半。以指布之。一指當(dāng)一寸。則布指之義。不為強(qiáng)定穴之際。至其無骨節(jié)縫會(huì)可以憑認(rèn)者則據(jù)骨度分寸。折量之。而后肥瘦長(zhǎng)短。各得其所。及病急卒。以己手布病者身體。肥瘦長(zhǎng)短。以意將息。譬鳩尾至臍中布指容八指則一指當(dāng)一寸。四指為中脘三指為上脘。容七指則一指弱為一寸。庶乎其不差。其他同身寸。未必用焉。頃三人相會(huì)。一人長(zhǎng)五尺六寸。以曲尺度同身寸。得七分半。一人長(zhǎng)五尺三寸而得八分。一人長(zhǎng)五尺。而得七分半。且目口取一寸?；蛞詢扇榘舜缰āＨ〖姑{類。皆無稽之甚。不可從焉。崔知悌曰。凡孔穴尺寸。皆隨人形大小。須男左女右量手中指一節(jié)兩紋中心。為一寸。曰凡孔穴皆逐人形大小。取手中指第一節(jié)。為一寸（千金翼無一字）一云。三寸者盡一中指也此二說同義。徐鳳曰。大指與中指。相屈如環(huán)。取中指中節(jié)橫紋。上下相去長(zhǎng)短。為一寸。謂之同身寸法。楊繼洲曰。手中指第二節(jié)內(nèi)廷橫紋頭。相去為一寸。取稻稈心量?；蛴帽◇?。皆易折而不伸縮為準(zhǔn)。用繩則伸縮不便。故不準(zhǔn)。后人多從此說。孫真人曰。凡孔穴在身。皆是臟腑榮衛(wèi)。血脈流通。表里往來。各有所主。臨時(shí)救難。審詳。人有老少。體有長(zhǎng)短。膚有肥瘦皆須精思商量。準(zhǔn)而折之。無得一概致有差失。其尺寸之法。根據(jù)古者八寸為尺。仍病者男左女右。手中指上第一節(jié)為一寸。亦有長(zhǎng)短不定者。即取手大拇指第一節(jié)。橫度為一寸。以意消息。巧拙在人。又曰。以肌肉紋理。節(jié)解縫會(huì)。宛陷之中。及以手按之。病者快然如此仔細(xì)安詳。用心者。乃能得之耳。此說為得。吾門以此說為法。世人偶誤讀橫度大拇指第一節(jié)紋。度大拇指上下兩橫紋間。為一寸者。非孫氏之意也。凡言橫者。以人身直立言焉。手指亦同太淵大陵曲澤等條下。皆有橫紋語。可見也。千金方。又曰。以古尺比今尺得八分。本邦曲尺與唐尺同。則八分今曲尺八分也。試宛轉(zhuǎn)隨指。橫度橫紋。得曲尺一寸。橫度第一節(jié)。則得八分。此言指廣即布指之義也。且千金不言橫紋。乃橫度第一節(jié)耳。肘后方曰以病患手橫掩下并四指。名曰一夫。夫。家語作扶。公羊作膚。蓋以音同千金方曰凡量一夫法。覆手并舒四指。對(duì)度四指上中節(jié)。橫過為一夫。夫。有兩種。有三指為一夫者。此腳弱灸。以四指為一夫也。亦根據(jù)支法存。舊法。外臺(tái)秘要方曰。謹(jǐn)按明堂制。當(dāng)以立為正取有長(zhǎng)短。取穴必不著。又按秦承祖華陀等取穴。并云三指四指為準(zhǔn)。取三里穴四指。指闊六分。四六二十四只闊二寸四分。取穴如何。得著黃帝為本。諸說并不可信。今按灸香港腳八種法之類三里上下廉。從肘后方。以下諸書多有一夫法。處穴致參差。故不取一夫之法也。只記諸說備考案。\r圖\p06-d22a1.bmp\r\x孫思邈取手大拇指第一節(jié)橫度為一寸\x\r圖\p06-d22a2.bmp\r\x量手中指而為一寸\x<目錄>卷之一<篇名>頭面部第一屬性：靈樞骨度篇曰。人長(zhǎng)。七尺五寸?！痤^之大骨圍。二尺六寸?！鸢l(fā)所覆者。顱至項(xiàng)。尺二寸。○發(fā)以下至頤。長(zhǎng)一尺○角（額角）以下。至柱骨。（天柱骨）長(zhǎng)一尺。○兩顴之間。相去七寸?！鸲爱?dāng)耳門者廣一尺三寸?！鸲螽?dāng)完骨者。廣九寸?！痦?xiàng)發(fā)以下。至背骨。（背。甲乙作脊）長(zhǎng)二（二甲乙作三）寸半?！鸾Y(jié)喉。以下至缺盆中。長(zhǎng)四寸。（缺盆中。天突也）按類經(jīng)曰。如發(fā)際不明。則取眉心。直上后。至大杼骨。折一尺八寸。此說拘拘。有頭顱大而項(xiàng)縮者有項(xiàng)長(zhǎng)顱小者?；蛴忻忌项侇~廣者。此類不少。故就各部骨度置穴。蓋發(fā)際不明。則使病者上視顏額。皺紋不生處。是發(fā)際。如后發(fā)際。以啞門定之。如以理說之。則其失天壤可不慎乎。\r頭面總圖\p06-d22a3.bmp\r\x前發(fā)際旁行凡七穴\x\r前發(fā)際旁行圖\p06-d22a4.bmp\r神庭（甲乙）一名發(fā)際。（本事）發(fā)際直鼻（甲乙）禁刺（甲乙）按外臺(tái)秘要方。本事方。資生經(jīng)。圣濟(jì)總錄。并作入發(fā)際五分。諸書從之。千金翼方。說曰。入發(fā)際一分。東醫(yī)寶鑒曰。額前。皆拘矣。類經(jīng)有發(fā)高者發(fā)際是穴。發(fā)低者。加二三分之說。凡發(fā)際高低以意將息而得穴。亦無用之辨也。今從古說。曲差（甲乙）一名鼻沖。（甲乙）挾神庭兩旁。各一寸五分。在發(fā)際。正頭取之。（甲乙）按。差。徐氏針灸大全。作。誤。十四經(jīng)發(fā)揮。類經(jīng)。針灸聚英。吳文炳針灸大成。洲針灸大成。作入發(fā)際。醫(yī)宗金鑒。作發(fā)際間。非也。東醫(yī)寶鑒。作入前后際誤也。此穴去神庭一寸半。則難折量。今以直睛明上。為曲差。直瞳子上為本神。其間以直目瞳子上。入發(fā)際五分。為臨泣。不然先定額角。自神庭至額角為四寸五分。分置四穴。大原先安。醫(yī)門摘要曰。神庭直鼻上。入發(fā)際五分。則曲差亦入發(fā)際五分。無稽之說。不可從。本神（甲乙）曲差兩旁各一寸五分。在發(fā)際。（甲乙）按此穴。直絲竹空上發(fā)際。故甲乙經(jīng)。屬發(fā)際旁行部。千金方。屬面部第四行。至絲竹瞳子可見。甲乙。千金。載一說曰。直耳上。入發(fā)際四分。千金翼。作二分。諸書皆有此說。不取。外臺(tái)。作上目直耳上入發(fā)際四分東洋先生曰。蓋上目是一曰之誤。又醫(yī)學(xué)入門。作臨泣外。一寸半。而臨泣。直瞳子。處曲差。本神中間。頭維（甲乙）額角發(fā)際。挾本神兩旁各一寸五分（甲乙）禁灸。（甲乙）按。氣府論云。足陽明脈氣所發(fā)者。額顱發(fā)際旁。各三。王冰次注曰。謂懸顱陽白頭維。左右共六穴也。資生。神應(yīng)經(jīng)。類經(jīng)。聚英。吳文炳。金鑒。作入發(fā)際。非矣。營(yíng)沼長(zhǎng)之。針灸則曰。入發(fā)際一寸五分。妄矣。千金曰。灸頭兩角。兩角當(dāng)回毛兩邊起骨。是也。蓋指此穴。神應(yīng)經(jīng)曰。取曲鬢一寸。非也。\x頭中行。直鼻中。入發(fā)際一寸。卻行至風(fēng)府。凡八穴。\x\r頭中行二行三行之圖\p06-d22a5.bmp\r上星（甲乙）一名鬼堂。（千金）一名明堂。（資生）一名神堂。（類經(jīng)）囟上直鼻中央。入發(fā)按。入門。大全。作神庭上五分。非矣。先以旋毛與耳上。定百會(huì)。至神庭為五寸。一寸上星。一寸囟會(huì)。囟會(huì)。百會(huì)中間。置前頂。從百會(huì)至腦戶。四寸五分。水熱穴論曰。頭上五行。行五。王冰注曰。頭上五行者。當(dāng)中行謂上星。囟會(huì)。前頂。百會(huì)。后頂。次兩旁謂五處。承光。通天。絡(luò)卻。玉枕。又次。兩旁謂臨泣。目窗。正營(yíng)。承靈。腦空也。按。中行。凡七穴。行五則余強(qiáng)間腦戶二穴。未聞古人論及之者。暫俟知者。千金作神庭上二寸。資生經(jīng)載。明堂經(jīng)。所謂明堂。即此穴。今移入一名。千金翼針灸篇曰。卒癲灸督脈三十壯。在直鼻人中上入發(fā)際。三報(bào)之。未知何處。囟會(huì)（甲乙）一名囟上。一名鬼門。（千金）一名囟門（李時(shí)珍奇經(jīng)八脈考）一名頂門。（大成）上星后一寸。骨間。陷者中。（甲乙）禁刺（入門寶鑒）按入門。后作上。醫(yī)門摘要。作一寸五分。非矣。千金翼曰。邪病鬼癲。囟上主之。一名鬼門千金注曰。囟會(huì)。一名鬼門。字書云。囟古作囟。又諸風(fēng)篇曰神庭上二寸。隔上星。說分寸。故不取。千金翼作一寸誤。前頂（甲乙）囟會(huì)后一寸五分。骨間。陷者中。（甲乙）按。明堂作百會(huì)前一寸。類經(jīng)亦載此說。非矣。入門后作上。百會(huì)（甲乙）一名三陽五會(huì)。（甲乙）一名鬼門。一名泥丸宮。（本事）一名巔上。一名天滿。（類經(jīng)）一名三陽。一名五會(huì)。（大成）巔上（素問）前頂后一寸五分。頂中央旋毛中。陷可容指（甲乙）頭頂凹中。（肘后）直兩耳尖。（發(fā)揮）按頂中央之頂。外臺(tái)作項(xiàng)字誤。資生。神應(yīng)。發(fā)揮。類經(jīng)。聚英。古今醫(yī)統(tǒng)。容指作容無異義。甲乙。旋毛中。三字。以大概而言之。肘后方。作直鼻中入發(fā)際五寸。神應(yīng)經(jīng)作去前發(fā)際五寸。后發(fā)際。七寸。是以骨度折量也。然腦戶在枕骨上。妄用折量多差謬。三陽五會(huì)。史記扁鵲傳正義曰。三陽太陽。少陽。陽明。五會(huì)百會(huì)。胸會(huì)。聽會(huì)。氣會(huì)。會(huì)也。或以此說注之。難經(jīng)曰。八會(huì)者。何也。然。府會(huì)。太倉。臟會(huì)季脅。筋會(huì)陽陵泉。髓會(huì)絕骨。血會(huì)膈俞。骨會(huì)大杼。脈會(huì)太淵。氣會(huì)三焦外一筋。直兩乳內(nèi)也。熱病在內(nèi)者。取其會(huì)之氣穴也。滕萬卿注之曰。按內(nèi)經(jīng)。載熱病五十九刺法。各處熱邪隨分取之。由是立八會(huì)法以適簡(jiǎn)約。蓋此八會(huì)。十三穴。諸熱在內(nèi)者。各隨其部分而治之。虢太子。尸厥。取外三陽五會(huì)者。豈止百會(huì)一穴。疑兼取此會(huì)之五處者?？芍?。然三陽五會(huì)之名。出甲乙經(jīng)又肘后方。治尸厥方。針百會(huì)。針入三分。補(bǔ)之外臺(tái)方。治尸厥。針百會(huì)。通鑒。唐高宗?？囝^重不能視。召侍醫(yī)秦鳴鶴。診之。刺百會(huì)腦戶二穴。胡三省曰。針灸經(jīng)。百會(huì)。一名三陽五會(huì)。腦戶一名合顱。是為百會(huì)一名者。尚矣。孫真人曰。香港腳舊法。多灸百會(huì)。風(fēng)府。五臟六腑俞募。頃來。灸者。悉覺引氣向上。慎不得灸。以上大忌之。后頂（甲乙）一名交沖。（甲乙）百會(huì)后一寸五分。枕骨上（甲乙）陷者中。（明堂）按入門。百會(huì)后之后作下。明堂。枕上有玉字。非。強(qiáng)間（甲乙）一名大羽。（甲乙）后頂后。一寸五分。（甲乙）腦戶前。一寸半。（千翼）一曰禁灸（類經(jīng)）按。先取枕骨上定腦戶。腦戶。百會(huì)間。置后頂強(qiáng)間。千金翼曰。大門。腦后尖骨上一寸。似指強(qiáng)間。羽門。字畫相近。詳于奇穴部。腦戶（素問）一名匝風(fēng)（作各切）一名會(huì)額（甲乙）一名合顱（外臺(tái)）跳骨上。強(qiáng)間后一寸五分。（甲乙）不可灸。令人喑。（甲乙）刺頭中腦戶。入腦立死。（素問）灸五壯。（次注）按跳。骨空論曰。脊骨上空。在風(fēng)府上。王冰曰。上謂腦戶穴。跳。當(dāng)作枕。諸書作枕。枕骨圍頭大骨也。仰臥當(dāng)枕者。骨空論云。頭橫骨為枕。是也。自后頂至此廣三寸。凡言枕骨。腦戶。蓋在枕骨之銳者上。又云。顱際銳骨。蓋指之也。甲乙曰跳骨。蓋以銳骨為跳骨。跳字。似有其意也。通鑒。秦鳴鶴。刺高宗。胡三省曰。針令人啞。舊傳。鳴鶴。針微出血。頭疼立止。蓋此穴以禁針。微出血也。風(fēng)府（素問）一名舌木。（甲乙）一名鬼枕。一名鬼穴。（千金）一名曹溪。（本事）髓空在五分。顱際銳骨之下。（素問）七次脈。頸中央之脈督脈也。名曰風(fēng)府。（靈樞）頂上入發(fā)際一寸。大筋內(nèi)。宛宛中。疾言其肉立起。言休其肉立下。（甲乙）禁灸（甲乙）按。骨空論云。風(fēng)府在上椎。上椎者。蓋天柱骨之第一節(jié)。伏而不見者也。宛宛。舊作穴今訂之。此穴直高骨下。不拘折量。故甲乙經(jīng)。不言腦戶下一寸。古說可見也。千金作頂后入發(fā)際一寸去上骨一寸。千金翼。作啞門上一寸。入門。大全。作腦戶下一寸半。不取。\x頭第二行直眉頭。挾中行各一寸半。卻行至玉枕。凡十穴。\x五處（甲乙）督脈旁。去上星。一寸五分。（甲乙）曲差后一寸（增注）禁灸（甲乙）灸三壯（按入門。五作巨字誤。類經(jīng)。金鑒。作曲差后五分。非也。第二行。前從眉頭睛明。后至天柱。系一線定之。曲差至玉枕為六寸半。布置諸穴。承光（甲乙）五處后二寸。（甲乙。外臺(tái)。）五處后一寸（千金。千翼。次注。）五處后寸半。（資生。圣濟(jì)。）禁灸（甲乙）按三說。不知孰是。姑從甲乙經(jīng)入門。作巨處后。字誤。通天（甲乙）一名天臼。（甲乙）承光后一寸五分（甲乙）按。臼。外臺(tái)。作白。寶鑒。作伯。類經(jīng)。一說直百會(huì)旁一寸五分。是以承光。為五處后一寸五分。故有此解。絡(luò)卻（甲乙）一名強(qiáng)陽。一名腦蓋。（甲乙）通天后一寸三分。（甲乙）禁刺（入門）按腦。醫(yī)統(tǒng)。作胸。字誤。外臺(tái)。作反行在通天后。反行。無謂。神應(yīng)經(jīng)云。腦后發(fā)際上。兩旁起肉上。各一寸三分。腦后枕骨。挾腦戶。自發(fā)際上四寸半。然玉枕挾腦戶。蓋此說非也。諸書作通天后一寸五分。說見下。玉枕（甲乙）絡(luò)卻后七分。（甲乙次注）七分半。（千金。千翼。外臺(tái)。）挾腦戶旁。一寸三分。起肉枕骨。入發(fā)際三寸（甲乙）一云禁刺。（類經(jīng)）按資生經(jīng)曰。銅人云。玉枕。在絡(luò)卻后一寸半。明堂上下經(jīng)。皆云七分半。若以銅人為誤。則足太陽穴亦同。若以明堂為誤。不應(yīng)上下經(jīng)。皆誤也。予按素問注云玉枕在絡(luò)卻后七分。則與明堂之七分半。相去不遠(yuǎn)矣。固當(dāng)從素問為準(zhǔn)。然而玉枕二穴。既挾腦戶矣。不應(yīng)止七分。則至于腦蓋也。銅人一寸半。蓋有說焉。識(shí)者當(dāng)有以辨之注曰。今以諸經(jīng)校勘。在絡(luò)卻后寸半者是。張介賓曰。甲乙經(jīng)之?dāng)?shù)。與督脈之?dāng)?shù)。不相合。蓋骨度篇。載中行分寸。未言側(cè)行。意側(cè)行長(zhǎng)不及中行。乃可知也。顱頂圓形不同故分寸。不可定也。絡(luò)卻曰一寸三分。玉枕曰七分。資生。圣濟(jì)。作絡(luò)卻后一寸五分。發(fā)揮。類經(jīng)。聚英。入門。醫(yī)統(tǒng)。吳文炳。金鑒大成從之。非是以上諸穴挾中行。一寸五分。至此曰一寸三分。是側(cè)行。稍狹二分。猶腹部狹于胸博也。古來之說。不可不知也。側(cè)行之穴。難折量。故不取入發(fā)際三寸五字。根據(jù)枕骨上起肉。村上親方骨度正誤。承靈。腦空。去督脈各二寸一分。風(fēng)池去督脈各二寸。絡(luò)卻。玉枕。去督脈各一寸五分。天柱去督脈一寸三分。未詳其所據(jù)。蓋臆說。\x頭第三行直瞳子上。入發(fā)際五分。卻行至腦空。凡十穴。\x臨泣（甲乙）當(dāng)目上直入發(fā)際五分。陷者中。（甲乙）正睛取之。（類經(jīng)）一云禁灸（類經(jīng)）按。氣府論云。直目上發(fā)際內(nèi)。各五。次注云。謂臨泣目窗。正營(yíng)。承靈。腦空也。上。千金。千金翼。外臺(tái)。同。次注。資生。圣濟(jì)。以下無字。是也。第三行。前自直瞳子。后至風(fēng)池。引一線定第三行自前發(fā)際至腦空。折量為五寸五分。入發(fā)際五分。取臨泣。次第處置。腦空挾玉枕。其穴易得也。目窗（甲乙）一名至榮。（甲乙）臨泣后一寸。（甲乙）按榮。外臺(tái)。作營(yíng)。一寸。大成。作寸半。非也。正營(yíng)（甲乙）目窗后一寸（甲乙）承靈（甲乙）正營(yíng)后一寸五分（甲乙）一云禁刺（類經(jīng)）按千金翼。作一寸。非也。腦空（甲乙）一名顳（甲乙）承靈后一寸五分。挾玉枕骨下。陷者中。（甲乙）按顳。大全。作頸。誤。玉枕者。穴名。骨者。枕骨。挾玉枕旁有骨。其下。故言骨下千金。不取。與奇穴顳同名異穴。圣濟(jì)曰。魏公。苦患頭風(fēng)發(fā)即心悶亂目眩。華陀當(dāng)針而立愈。后發(fā)際旁行凡五穴喑門（素問）一名舌橫。一名舌厭。（甲乙）一名啞門（千翼）一名舌腫。（寶鑒）項(xiàng)后中。復(fù)骨下。（素問）后發(fā)際宛宛中。入系舌本。仰頭取之。（甲乙）不可灸。灸之。令人喑。（甲乙）禁深刺舌。舌厭。醫(yī)統(tǒng)。作厭舌。。入門。作啞。千金翼曰。一云。腦戶下三寸。次注曰。去風(fēng)府一寸。吳文炳。從之。圣濟(jì)。神應(yīng)。發(fā)揮。吳文炳。皆曰入發(fā)際五分。寶鑒曰。風(fēng)府后五分。說已見。此穴不須折量。古書不言分寸者?？梢姟埥橘e曰。大椎上。骨節(jié)空也。復(fù)當(dāng)作伏。蓋項(xiàng)骨三節(jié)。不甚顯。故云伏骨下也。天柱（素問）項(xiàng)中。大筋兩旁。（素問）挾項(xiàng)后發(fā)際。大筋外廉。陷者中。（甲乙）按口問篇曰。天柱經(jīng)。挾頸。挾頸者。頭中分也。經(jīng)者。蓋所謂流注也。風(fēng)池（素問）風(fēng)府兩旁。（素問）顳后。發(fā)際陷者中。（甲乙）按之引于耳中。（次注）按入門曰。耳后一寸半拘矣。顳腦空一名。是與頷厭等注顳。不同。資生。既作腦空是也。類經(jīng)曰。大筋外廉。非矣。聚英。醫(yī)統(tǒng)。大成。作顳后。腦空下。誤也。耳上凡八穴\r耳上之圖\p06-d22a6.bmp\r天沖（甲乙）耳上如前三分（甲乙）按千金。沖作衢。誤。千金。千金翼。外臺(tái)。資生。作三寸。誤。發(fā)揮。類經(jīng)。聚英。大成。作耳后發(fā)際。二寸。然千金。側(cè)人明堂圖中。天沖。在懸顱。懸厘后。耳上穴明矣。別有伏人耳后六穴。此穴不與焉。素問云。兩角上各二。注曰。謂天沖。曲鬢。甲乙。有頭緣耳上卻行至完骨部。自天沖始。故今以此穴取耳上二寸如前三分。入門。作承靈后一寸半。是腦空穴也。醫(yī)統(tǒng)。作耳后發(fā)際二寸。如前三寸。金鑒。作從率谷后行耳后三分許。入發(fā)際二寸。并非也。諸書言耳后者。蓋耳上誤。特圣濟(jì)與甲乙同。率谷（甲乙）耳上入發(fā)際一寸五分。嚼而取之。（甲乙）陷者。宛宛中。（明堂）按外臺(tái)。明堂。作蟀谷。大全。或作率骨。發(fā)揮。有如前三分字。不知何據(jù)。角孫（甲乙）耳廓上。中間。開口有孔。（甲乙）發(fā)際下。（次注）禁刺（入門）按千金。千金翼。外臺(tái)。資生。圣濟(jì)。神應(yīng)。作耳廓中間上。次注。作耳上郭表之中間上。發(fā)際之下。入門。吳文炳。作耳廓上中間。發(fā)際下。得之。氣府論云。耳廓上各一。次注曰。謂角孫。甲乙。廓字下。蓋脫上字。今補(bǔ)之。曲鬢（甲乙）耳上入發(fā)際曲隅。陷者中。鼓頷有空。（甲乙）按。明堂。大全。作曲發(fā)。王執(zhí)中曰。曲發(fā)疑發(fā)。（發(fā)當(dāng)作鬢）又字誤也。聚英。作曲。千金。千金翼。無入字。是宜削之。世人。以耳前曲周下。小曲發(fā)際。為曲鬢。甲乙。屬耳上部。千金。千金翼。共不屬耳前。入門曰以耳掩前。尖處是穴?？钟卸笮?。然稍為勝前耳后凡十二穴\r耳后之圖\p06-d22a7.bmp\r顱息（甲乙）一名顱囟。（大全）耳后間青絡(luò)脈（甲乙）青脈中。（圣濟(jì)）刺入一分。出血多則殺人。（甲乙）禁刺（資生。圣濟(jì)。入門）按入門。聚英。息作囟。大全。寶鑒。為一名。間字蓋傳寫誤。在青字上。千金。千金翼。骨。陷中。此說近是。逼耳而取穴也。脈。翳風(fēng)。皆同。脈。（甲乙）一名資脈。（甲乙）耳本后。雞足。青絡(luò)脈。刺出血如豆汁。（甲乙）青脈中。（圣濟(jì)）禁灸。（千金）禁刺。（入門）按千金。千金翼。無后絡(luò)二字。外臺(tái)。無脈字。岡本曰耳后正中。起骨。如雞拳。足者。陷中。是亦一說。圣濟(jì)。曰。不宜出血多。即出血如豆汁之意。翳風(fēng)（甲乙）耳后陷中。（素問）按之引耳中。（甲乙）先以銅錢二十文。令患人咬之。尋取穴中。（聚英。引針經(jīng)。）按明堂云。耳后尖角。是與脈混。醫(yī)統(tǒng)。吳文炳。大成。從之。入門。作耳珠后。并浮白（素問）耳后入發(fā)際一寸。（甲乙）按千金翼注曰。翳風(fēng)前。竅陰后。外臺(tái)曰。下曲頰后。并非。據(jù)完骨外。上定浮白。下定完骨。中間取竅陰。竅陰（甲乙）一名枕骨。（類經(jīng)）完骨上。枕骨下。搖動(dòng)應(yīng)手。（甲乙）按資生。圣濟(jì)等。作搖動(dòng)有空。無應(yīng)手之文。似不可解入門。醫(yī)統(tǒng)。作搖耳有空。甲乙。搖動(dòng)言動(dòng)脈。故曰。應(yīng)手。金鑒。作耳后高上。枕骨下。非也。與足部竅陰。同名異穴。圣濟(jì)作首竅陰。完骨（素問）耳后入發(fā)際四分。（甲乙）旁。完骨。（增注）面中行直神庭下行凡五穴\r面總圖\p06-d22a8.bmp\r素（甲乙）一名面王。（甲乙）鼻柱上端。（甲乙）陷中。（入門）準(zhǔn)頭。（類經(jīng)）禁灸（甲乙）按。諸書或作。外臺(tái)。作。以音通用。又同。無異義。下仿此。王。外臺(tái)。作玉。資生。作上。聚英。醫(yī)統(tǒng)。吳文炳。大成。作正。大全。作土。蓋寫誤。水溝（甲乙）一名鼻人中。（肘后）一名鬼宮。一名鬼客廳。（千金）一名鬼市。一名人中。（千翼）鼻柱下。人中。直唇取之。（甲乙）陷中。（類經(jīng)）鼻柱下。溝中央。（神應(yīng)）按聚英。醫(yī)統(tǒng)。大成。作近鼻孔非是。醫(yī)學(xué)綱目曰?？诤惶?。七種類稿曰。人居天地之中。天氣通于鼻地氣通于口。天食人以五氣鼻受之。地食人以五味口受之。此穴居中。故云若。曰人有九竅。自人中而上皆雙。自人中。而下皆單。故云此則可名為竅中。又老子釋略曰。鼻為天門?？跒榈貞籼斓亻g人中是也。兌端（千金）唇上端。（甲乙）上唇中央。尖尖上。（入門）按甲乙兌端。作壯骨。字誤。目錄。又作兌骨。明堂。作頤前下唇之下。開口取之。是承漿穴不可從。大全曰。唇珠上。珠字無謂。此強(qiáng)作歌括之弊也。齦交（素問）唇內(nèi)齒上。齦縫中。（甲乙）齦縫筋中。（資生）按齒上。類經(jīng)。作上齒。千金。外臺(tái)無中字。金鑒。大成。作齦。義同。內(nèi)經(jīng)集注曰。齦交穴。一在唇內(nèi)齒下齦縫中。蓋上古以齦交有二。督脈之齦交入上齒。任脈之齦交入下齒也。以上下之齦齒相交。故名齦交。未知據(jù)何書。不可從。盧復(fù)醫(yī)種子曰。蜀僧慧融。入淅。游會(huì)稽。針佝僂人。使之臥。取齦交穴骨節(jié)漸伸。尋愈。此穴乃督之井也。脊中骨節(jié)。屬督脈所轄。氣機(jī)一透。骨自然伸。似玄門轉(zhuǎn)河車法。能開關(guān)交會(huì)。可至長(zhǎng)生。況一伸骨節(jié)乎。斯法書不從載?；廴?。靜中悟出。承漿（甲乙）一名天池（甲乙）一名鬼市。（千金）一名懸漿。（資生）一名垂?jié){。（圣濟(jì)）頤前唇之下。開口取之（甲乙）唇下宛宛中。（肘后）下唇之下。（千金）下唇棱下。（明堂）陷中。（發(fā)揮）\x面第二行。直曲差下行。凡八穴。\x攢竹（甲乙）一名員在。一名始光。一名夜光。一名明光。（甲乙）一名元柱。（醫(yī)統(tǒng)）眉頭又云。眉本。（素問）陷者中。（甲乙）禁刺灸。（入門）按員在。資生。作員柱。寶鑒大成作圓柱。在疑寫誤。明光。資生。大成。作光明。始光。聚英。醫(yī)統(tǒng)。吳文炳。作始元。睛明（甲乙）一名淚孔（甲乙○外臺(tái)作淚孔。淚同字）一名淚空（聚英）目?jī)?nèi)（素問）內(nèi)外（甲乙）禁灸（資生）禁刺（入門）按千金。作精明。精睛音通。類經(jīng)曰。內(nèi)外。一分宛宛中。入門曰。紅肉陷中。并非也。甲乙。次注。皆曰。灸三壯。醫(yī)統(tǒng)曰。或問。睛明。迎香。承泣。絲竹空。皆禁灸何也。曰。四穴。近目。目畏火。故禁灸也。以是推之。則知睛明可灸。王注誤矣。而醫(yī)統(tǒng)穴下。注灸三壯?？芍^矛盾。迎香（甲乙）一名沖陽。（甲乙）鼻空外廉（素問）禾上。鼻下。孔旁。（甲乙）不宜灸。（外臺(tái)）按孔。外臺(tái)。作乳字誤。千金。作和上一寸鼻孔旁。誤。入門。吳文炳。并大成。作禾上一寸。神應(yīng)經(jīng)。作鼻孔旁五分。皆非說見下。禾（甲乙）一名。（外臺(tái)）一名長(zhǎng)頻。（資生）直鼻孔下。俠溪水溝。旁五分。（甲乙）禁灸。（入門）按。明堂。作聊。蓋音相通。大成。作。長(zhǎng)頻。大全。作長(zhǎng)。聚英。作長(zhǎng)頰。又大全曰。禾。一名禾。同字。故不取。俠字下溪字。衍。千金等無之。是也。宜削之。禾。在水溝旁五分。迎香。又在禾上鼻下孔旁。則迎香。逼鼻孔。取之。氣府論云。鼻孔外廉。此之謂也。千金曰。迎香。在禾（禾原作和字訛）上一寸。是入鼻孔。神應(yīng)。資生。發(fā)揮等迎香注曰鼻孔旁五分者誤矣。經(jīng)絡(luò)流注。右左行。左右行。則歷水溝。過鼻孔外廉。而上?？梢宰C也。資生曰。銅人經(jīng)。禾二穴。在鼻孔下挾水溝旁五分。明堂下經(jīng)。作禾。即也。上經(jīng)。乃作和。皆云在鼻孔下挾水溝旁五分。則是一穴也。而銅人。手少陽穴。復(fù)有和二穴。在耳前兌發(fā)陷中。其穴相去遠(yuǎn)矣。恐明堂上經(jīng)。誤寫禾字。作和字也。\x面第三行直目上臨泣下行凡十二穴。\x陽白（甲乙）眉上一寸直瞳子。（甲乙）按入門。陽作楊字誤。資生。圣濟(jì)作直目瞳子。承泣（甲乙）一名鼷穴。一名面。（甲乙）目下七分。直目瞳子。（甲乙）陷中。（資生）正視。取之。（金鑒）禁灸（甲乙）灸三壯。（資生）禁刺。（資生）按鼷。外臺(tái)。作溪。千金翼曰。目下七分匡骨下。外臺(tái)甄權(quán)曰。眼下八分。共非是。金鑒曰。目下胞。四白（甲乙）目下一寸。面骨。顴空。（甲乙）直瞳子。（發(fā)揮）正視取之。（類經(jīng)）禁灸。（類經(jīng)入門）按。顴。。。義未詳。音逵。玉篇。面顴也。廣韻。頰間之骨。集韻。與同。HT音逵。集韻面也說文權(quán)也。集韻。頰骨。一曰濃也。或作音拙面秀骨。博雅。顴。也。俱混為同義。然一骨數(shù)字?？梢伞Ｒ蚩?。是頰間骨之總名。余字是骨中之名。何則者。漢高祖。隆龍顏史記作隆準(zhǔn)。準(zhǔn)音拙。集韻。面顴也。莊子顙然。注。高露發(fā)美之貌。爾雅。博而。注中央廣。兩頭銳乃骨秀銳高露者也。高祖骨鼻旁高秀連頰骨。故曰龍顏。從出。高出也。由是觀之目下宛宛際。才容。一指乃一寸也。其間七分。而取承泣。其余三分。到骨秀高處。是顴也。顴下注。己曰兌骨?？梢砸娨?。面舊作向。氣府論云。面鼽骨空。各一。王冰曰。謂四白穴也。又下文顴注有面骨字。內(nèi)經(jīng)。本不分部。故曰面。甲乙經(jīng)。據(jù)內(nèi)經(jīng)。遂用面字。傳寫誤。作向。故今改之。千金外臺(tái)等。無面以下五字。鼽。字書不載。蓋古字。經(jīng)脈篇云。目黃口干鼽衄。又云。淚出鼽衄。從九者音裘說文病寒鼻窒也鼽。鼽。易混。故記。巨（甲乙）挾鼻孔旁八分。直瞳子。（甲乙）按巨。千金翼。資生。作臣字誤聚英。吳文炳。醫(yī)統(tǒng)。大成。共曰平水溝。非也。大成。引聚英曰。巨一名巨。今本不見。大全。亦為一名義同。今不取。地倉（甲乙）一名會(huì)維。（甲乙）挾口旁四分如近下。（甲乙）有脈微微動(dòng)。若久患風(fēng)。其脈亦有不動(dòng)者。（本事）按會(huì)。外臺(tái)。寶鑒。作胃。千金翼。一說曰?？诮且痪氯~近下動(dòng)脈。資生。本事?？谙掠形亲?。分下有外字。發(fā)揮。無如近下三字。大迎（素問）一名髓孔（甲乙）在口下當(dāng)兩肩。（素問）曲頷前一寸三分。骨陷者中。動(dòng)脈（甲乙）地倉下斜向后頷骨上。（增注）按三分。千金。千金翼。外臺(tái)。資生。圣濟(jì)。大成。作二分。次注以下諸書。皆同甲乙。\x面第四行。直本神下行。凡六穴。\x絲竹空（甲乙）一名巨。（甲乙）一名目。（外臺(tái)）眉后（素問）陷者中。（甲乙）眉尾骨后（入門）動(dòng)脈。（增注）禁灸。（甲乙）按目。大全。作月。巨。恐字誤。入門。脫空字。瞳子（甲乙）一名太陽。一名前關(guān)。（千金注）一名后曲。（外臺(tái)）目外去五分。（甲乙）動(dòng)脈（增注）禁針灸。（入門）按資生曰。前關(guān)目后半寸。亦名太陽穴。又曰。銅人有上關(guān)。下關(guān)。各二穴。素問亦同。明堂上下經(jīng)。有上關(guān)而無下關(guān)。惟上經(jīng)。有前關(guān)穴。又不與下關(guān)穴同。在上關(guān)之下?？謩e。自是前關(guān)穴。一名太陽穴。理風(fēng)赤眼頭痛目眩澀等疾。所不可廢。故附入于下關(guān)之后。乃今據(jù)千金方。前關(guān)。太陽。即瞳子一名也。資生。為別穴者誤。顴（甲乙）一名兌骨。（甲乙）鼽骨下（素問）面骨下廉陷者中。（甲乙）兌骨端。（外臺(tái)）禁針灸。（入門）\x面第五行。直頭維下行。凡十二穴。\x頷厭（甲乙）耳前角上。（素問）曲周顳上廉。（甲乙）頭維直下發(fā)際。（增注）禁深刺。（次注）按醫(yī)學(xué)綱目曰。周。當(dāng)作角。非。曲周者。自額角下耳前發(fā)際。其形曲周者。顳上廉。資生。大全。并言腦空上廉非也。顳。注家。多誤為腦空。蓋腦空一名顳。遂以相混耳。既有上廉等之語。非穴名者。可見也。即俗所謂米嚼也。自發(fā)中出顏面者。顳上廉頷厭也。中央懸顱也。下廉懸厘也。皆取之發(fā)際。故謂曲周。千金傷寒篇曰。顳穴在眉眼尾。中間上下有來去絡(luò)脈。是其非腦空者?？梢姟Ｍ馀_(tái)。作曲角。次注。醫(yī)統(tǒng)。作曲角下。資生。圣濟(jì)。發(fā)揮。聚英。吳文炳。寶鑒。作曲周下。類經(jīng)。作耳前曲角。入門。作對(duì)耳額角外。金鑒。作兩太陽曲角上廉。大成。作曲周上。愈精愈疑。稱角者。有二額發(fā)際作角者一。耳前發(fā)際。作角者一。故內(nèi)經(jīng)。頭維曰額角。又頷厭懸厘曰耳前角。又言曲周者。額角下。發(fā)際曲周者是也。言耳前角者。發(fā)際曲周而更出又作角者是也故內(nèi)經(jīng)。有角上角下語。腦空穴。在腦骨之空處。故曰腦空。一名顳。不與此顳同。故讀古文者。不可不知也。諸家不知角義及腦空義。妄意改易?？刹簧髟?。諸書謂曲周下者。即就眉上發(fā)際而言下。懸顱懸厘。謂曲周上者。就耳前發(fā)際斜向目外者。而言上。上下字不易解。世人多疑之。故一從甲乙經(jīng)。千金同。曲角曲周者。所謂小額也。懸顱（甲乙）一名髓空。（素問直解）耳前角下（素問）曲周顳中（甲乙）按。骨空論云髓空名髓。作曲角上。資生。圣濟(jì)。發(fā)揮。寶鑒。作曲周上。聚英。作顳中廉。入門。作斜上額角中。兩太陽之中。大成。作曲周下。以上諸說要皆是大同小異。而與頷厭混。懸厘（甲乙）曲周顳下廉。（甲乙）按千金翼。厘。作字誤。外臺(tái)。周作角。次注。醫(yī)統(tǒng)。吳文炳。作曲角上。兩太陽下廉。資生圣濟(jì)。發(fā)揮。聚英寶鑒。大成作曲周上。金鑒。作耳前曲角上。入門。作從額斜上頭角上關(guān)（素問）一名客主人。（素問）一名客主。一名容主。（大全）一名太陽。（醫(yī)壘元戎）耳前上甲乙）按千金。千金翼。外臺(tái)次注。無端字。發(fā)揮。類經(jīng)。聚英。入門。醫(yī)統(tǒng)。吳文炳。作起骨上樞云。刺上關(guān)者。不能欠。張口也。欠張口。而復(fù)合也。是開口取穴也。即甲乙所謂開口有孔之義也。圣濟(jì)曰。若刺深令人欠而不得KT。是費(fèi)解。下關(guān)（素問）客主人下。耳前。HT脈。下空下廉。合口有孔。張口即閉。（甲乙）耳中有干HT抵不可灸。（甲乙○注曰HT抵。一作適之。不可灸。一作針久留針。）按靈樞云。刺下關(guān)者。欠不能。是合口有孔也。資生。類經(jīng)。聚英。入門。醫(yī)統(tǒng)。寶鑒。無下空二字。HT。古文動(dòng)字。千金翼曰。耳門下一寸。宛宛中。動(dòng)脈際。側(cè)臥開口取之非。頰車（甲乙）一名機(jī)關(guān)。一名鬼床。（千金）一名曲牙。（類經(jīng)）耳下曲頰端。陷者中。開口有孔。（甲乙）按氣府論云。耳下牙車之后。各一。次注曰。謂頰車二穴也。類經(jīng)。吳文炳。寶鑒。大成。作曲頰端近前。聚英。頰。作頷。金鑒作近前八分。入門。作耳下八分。據(jù)千金及翼方。卒中風(fēng)口噤不開。灸機(jī)關(guān)二穴。穴在耳下八分小近前之說。并似拘矣。資生。引千金曰。一名機(jī)門。門是關(guān)字之誤。又千金翼曰。耳下二韭葉。宛宛中。側(cè)臥張口取之。不可從也。又千金。十三鬼穴。耳前發(fā)際。宛宛中。耳垂下五分。名鬼床。是指頰車。千金翼。無耳前發(fā)際。宛宛中之七字。今移入一名。耳前凡八穴\r耳前之圖\p06-d22a9.bmp\r耳門（甲乙）在耳前起肉當(dāng)耳缺者。（甲乙）陷中（資生）耳中有膿及底耳。耳。皆不灸。（外臺(tái)）禁灸。有病不過三壯。（甲乙）按。厥病篇云。耳鳴。取耳前動(dòng)脈。馬蒔曰。即耳門也。外臺(tái)。作耳中缺者。寶鑒。從之。醫(yī)統(tǒng)。作當(dāng)耳缺者缺中。并非。和（千金）銳發(fā)下。（素問）耳前橫動(dòng)脈。（甲乙）耳門前。（入門）一云禁灸。（類經(jīng)）按甲乙。和作禾。入門同千金。千金翼。外臺(tái)。以下諸書。作和。今從之。三書。并無資生曰。和二穴。在耳前銳發(fā)陷中明堂上經(jīng)。亦有和二穴。即也。在鼻孔下挾水溝旁五分。即銅人之禾。明堂下經(jīng)之禾也?；蛘?。明堂上經(jīng)。誤寫禾字。作和字爾?？秩艘院秃蜑橐谎?。故備論之。按一疑二之誤。銳發(fā)者所謂波以左賀利。聽會(huì)（甲乙）一名聽呵。（資生）一名后關(guān)。一名聽呵。（大全）耳前陷者中。張口得之。動(dòng)脈應(yīng)手。（甲乙）耳微前。（明堂）耳珠前。（入門）按類經(jīng)。呵作河。資生。神應(yīng)。發(fā)揮。類經(jīng)。聚英。醫(yī)統(tǒng)。寶鑒。大成。作上關(guān)下一寸。非矣。類經(jīng)。金鑒。作去耳珠下。亦非。本事方曰。側(cè)臥張口取之。吳文炳。曰。一名多所聞。耳中珠子。如赤小豆。是聽宮之注。聚英。醫(yī)統(tǒng)。亦同。蓋誤聽宮作聽會(huì)也。千金翼舌病篇曰。聽會(huì)。在上關(guān)下一寸動(dòng)脈宛宛中。一名耳門。亦誤。聽宮（甲乙）一名多所聞。（素問）一名窗籠。（靈樞）在耳中珠子。大明如赤小豆。（甲乙）按氣血論。耳中。多所聞。二穴。根結(jié)篇。少陽根于竅陰。結(jié)窗籠。窗籠者耳中也。甲乙。明字衍。諸書皆無之。是也。入門。作耳前珠子旁。是耳門穴也。今據(jù)內(nèi)經(jīng)。甲乙經(jīng)。當(dāng)在<目錄>卷之一<篇名>項(xiàng)頸部第二屬性：(凡十九穴)骨度篇曰。結(jié)喉以下。至缺盆長(zhǎng)四寸。\r項(xiàng)頸之圖\p06-d22a10.bmp\r廉泉（靈樞）一名本池。（甲乙）一名舌本。（資生）頷下結(jié)喉上。舌本下。（甲乙）當(dāng)頤直下骨后。陷者中。（千金諸風(fēng)篇）結(jié)喉上中央。（類經(jīng)）按舌本。大成。作舌水。大全。作吉本。氣府論曰。喉中央。二。次注曰。謂廉泉天突二穴也。刺瘧篇曰。舌下兩脈廉泉也。是謂兩脈中央也。千金。并翼方。圣濟(jì)。發(fā)揮。無舌本下之下字。入門。寶鑒。下作間。聚英。醫(yī)統(tǒng)作頷下結(jié)喉上四寸。此穴。何須折量。類經(jīng)曰。仰而取之。說見下。人迎（素問）一名天五會(huì)。（甲乙）挾喉之動(dòng)脈也。又頸側(cè)。在嬰筋之前。（靈樞）頸大脈。動(dòng)應(yīng)手。挾結(jié)喉。以候五臟氣。（甲乙）不灸。禁深刺。（甲乙）按資生。圣濟(jì)。聚英。醫(yī)統(tǒng)。大全。吳文炳。寶鑒。大成。無天字。千金翼。作大筋脈。次注。發(fā)揮。類經(jīng)。聚英。入門。醫(yī)統(tǒng)。大成。金鑒。作結(jié)喉側(cè)。一寸五分。此根據(jù)甲乙。扶突注。然頸側(cè)諸穴。不須分寸。但取筋之前后。此古法也。此穴挾結(jié)喉。圣濟(jì)曰。仰而取之。不取水突（甲乙）一名水門。（甲乙）頸大筋前。直人迎下。氣舍上。（甲乙）人迎下。氣舍上。二穴之中。（入門）按突。甲乙作天。字誤類經(jīng)曰。挾氣舍上。內(nèi)貼氣喉。千金注曰。曲頰下一寸。近后。并非。氣舍（甲乙）頸。直人迎下。挾天突。陷者中。（甲乙）貼骨尖上有缺。（類經(jīng)）按類經(jīng)。作挾天突邊。入門。寶鑒作挾旁。拘矣。金鑒。作結(jié)喉下一寸。非。扶突（素問）一名水穴。（外臺(tái)）嬰筋之后。（靈樞）人迎后一寸五分。（甲乙）按一寸五分。說見前。與人迎。隔一大筋。是穴也。千金。作氣舍后一寸半。發(fā)揮。吳文炳。寶鑒。聚英。從之。大成。作氣舍上。并非。千金翼。外臺(tái)。次注。作曲頰下一寸人迎后。拘矣。次注曰。仰而取之。非是。凡頸側(cè)諸穴。仰則筋脈難摸索。故正面而取之。天鼎（甲乙）一名天頂。（大全）缺盆上。直扶突。氣舍后一寸五分。（甲乙）側(cè)頰。（入門）按天突側(cè)皆言缺盆。取其形狀。故靈樞指天突言缺盆之中者?？梢娧?。直扶突絕句。言此穴在扶突直下當(dāng)氣舍后也。扶突與人迎隔筋。其直下就氣舍后取之。次注。作半寸。蓋寸半之誤。資生。圣濟(jì)以下諸書。作扶突后一寸。拘矣。千金。作頸缺盆。直扶突。曲頰下一寸。人迎后。與扶突注?；?。不可從。明堂。作天頂。蓋音通。人以為一名。暫從之。天窗（素問）一名窗籠。（甲乙）挾扶突。（素問）曲頰下。扶突后。動(dòng)脈應(yīng)手。陷者中。（甲乙）頸大筋前。（資生）按窗。資生。作?；\。外臺(tái)作聾。聚英。大全。作龍。靈樞云。窗籠者。耳中也。張介賓曰。即聽宮。與此不同。入門曰。完骨下發(fā)際上。頸上大筋處。誤也。前大成。作間。又奇穴部有天窗。與之不同。天容（靈樞）耳下曲頰之后。（靈樞）頰車后陷中。（入門）按甲乙。無下字。千金。外臺(tái)等。皆作耳下。千金翼。無曲字。天牖（素問）頸筋間。缺盆上。天容后。天柱前。完骨后。發(fā)際上（甲乙）禁灸（資生○醫(yī)統(tǒng)曰諸書作完骨下。不是。氣府論云。下完骨后。各一。次注曰。天牖二穴可以見也。靈樞。任脈側(cè)。七次動(dòng)脈。一次人迎。足陽明也。二次扶突。手陽明也。三次天窗。手太陽也。四次天容。足少陽也。五次天牖。手少陽也。六次天柱。足太陽也。七次風(fēng)府。督脈也。發(fā)揮。作天窗后。窗。容字相似故誤耳。千金。作發(fā)際上一寸。入門。從之。就發(fā)際上。求之于嬰筋頸筋間。乃上兩筋合。下發(fā)際也。故不須折量分寸。其言一寸者。誤。入門。作耳下大筋外。類經(jīng)云上挾耳后一寸。亦誤矣。明堂云。貌骨穴下發(fā)際。宛宛中。貌骨穴。未詳?？滞旯侵`。缺盆（素問）一名天蓋。（甲乙）肩上橫骨。陷者中。（甲乙）禁深刺。（甲乙）按天。聚英。吳文炳。作尺。骨空論云。失枕在肩上橫骨間。次注曰。謂缺盆穴也。資生。發(fā)揮。聚英醫(yī)統(tǒng)吳文炳。并作下。非是。入門。寶鑒。作前。馬蒔。注證發(fā)微。作去中行寸半非<目錄>卷之二<篇名>肩部第三屬性：(凡二十六穴)\r肩之圖\p06-d22a11.bmp\r凡取肩部諸穴。為三次。取肩。肩。肩貞。是一次也。上肩端。取巨骨。秉風(fēng)逾骨取天肩貞。肩部諸穴難分。故今定此法。肩井（甲乙）一名膊井（資生）肩上陷者中。缺盆上。大骨前。（甲乙）大骨前一寸半。以三指按取之當(dāng)中指下。陷者是。（圣濟(jì)）前直乳中。（增注）禁深刺（圣濟(jì)）孕婦禁刺。（類經(jīng)）按膊。圣濟(jì)。作陷者。千金。千金翼。次注。圣濟(jì)。類經(jīng)。作陷解。寶鑒。作陷罅。大骨。肩上大骨也。非胸前大骨。一寸半。資生類經(jīng)。聚英。入門。皆同。不可。必拘也。肘后方曰。兩肩。小近頭凹處。指捏之安令正。得中穴耳。千金曰。卵偏大。病。灸肩井。在肩解臂接處。龔?fù)①t萬病回春曰。拿棍一條。伸手主棍在地。與肩一般高。肩上有窩。名肩井穴。肩中俞（甲乙）肩胛內(nèi)廉去脊二寸。陷者中。（甲乙）按胛。舊作甲。千金翼。外臺(tái)。明堂。同。古字通用。今據(jù)千金訂之。從易讀。下皆效此。入矣。就胛內(nèi)廉而取之。肩外俞（甲乙）肩胛上廉去脊三寸。陷者中。（甲乙）按類經(jīng)云。與大杼平。似拘。入門。作去大杼旁三寸寶鑒從之。并誤。但可就胛上廉而取之。大（甲乙）肩缺盆中。毖骨之間陷者中。（甲乙）一曰直肩井后一寸。（類經(jīng)）須缺盆陷處上有空。起肉上（聚英）誤針陷處令人卒死。（聚英。所引銅人。今本無所見。）按資生。作天上毖骨。千金。入門。吳文炳。大成。作上毖骨。千金翼。外臺(tái)。圣濟(jì)。類經(jīng)。作上毖骨。次注。作上伏骨。張介賓曰。毖音秘。肩向肩井缺盆中。兩叉骨之際。內(nèi)間有秘伏之小骨。此毖骨也。作毖誤。秉風(fēng)（甲乙）挾天外。肩上。小骨后。舉臂有空。舉臂取之。（甲乙）按天。舊作人?？`。今訂之。在字衍。外臺(tái)。在挾字上。是也。千金。并翼方。作肩上后。外臺(tái)。圣濟(jì)。發(fā)揮。作小后。資生作字誤。吳文炳作天肩上小后。不可讀。蓋錯(cuò)置。入門曰。天宗前。疑誤。曲垣（甲乙）肩中央。曲胛陷者中。按之動(dòng)脈應(yīng)手（甲乙）按動(dòng)脈應(yīng)手。千金。以下諸書。作應(yīng)手痛。外臺(tái)作按之痛應(yīng)手央。作尖字誤。天宗（甲乙）肩解下三寸（素問）秉風(fēng)后。大骨下。陷者中。（甲乙）肩貞（素問）肩曲胛下。兩骨解間。肩后。陷者中（甲乙）禁灸（入門）按解。入門。作罅。通評(píng)虛實(shí)論云。刺大骨之會(huì)各三。次注曰。大骨之會(huì)肩也。謂肩貞穴。在肩后。骨解間。巨骨（素問）肩端上行兩叉骨間。陷者中。（甲乙）一曰禁刺。（類經(jīng)）按明堂。作肩端上兩行骨。兩行二字。倒置。俞（甲乙）肩后。大骨下。胛上廉。陷者中。舉臂取之（甲乙）按氣府論云。曲掖上。骨空書。作肩。非矣。金鑒云。從肩貞。上行肩端。上。肩骨下。肩（靈樞）一名扁骨（明堂）一名中肩井。一名扁肩。（類經(jīng)）一名肩尖。（外科樞要）舉臂肩上陷者。（素問）肩端兩骨間。（甲乙）肩外頭。近后以手按之有解。宛宛中。（千金）肩頭正中（同上）骨頭。（資生）按素問。骨之會(huì)。各一。次注曰肩穴也。又曰。云門骨次注曰。今中誥孔穴圖經(jīng)。無骨穴。有肩。刺熱論新校正曰。驗(yàn)今明堂中誥圖經(jīng)。不載骨穴。尋其穴。以瀉四肢之熱?？质羌缪?。醫(yī)門摘要曰。上有巨骨。后有秉風(fēng)。不可混。無用之辨哉千金注曰。外臺(tái)。名扁骨。肩（甲乙）肩端上。斜舉臂取之。（甲乙）肩端外陷。（入門）肩后外廉（岡本）按外臺(tái)。上之下。有陷中。二字。斜。作針誤。入門曰。會(huì)上。非。。發(fā)揮。作誤。會(huì)（甲乙）一名。（甲乙）一名交。（聚英）臂前廉。去肩頭。三寸。（甲乙）宛宛中（資生）按肩頭。次注。作肩端。外臺(tái)。臂。作肩。<目錄>卷之二<篇名>背腰部第四屬性：氣府論曰。大椎以下至尻尾。及旁十五穴。至胝下。凡二十一節(jié)。脊椎法也。骨度篇曰。膂骨。以下至尾二十一節(jié)。長(zhǎng)三尺。上節(jié)長(zhǎng)一寸四分。分之一奇分在下。故上七節(jié)。至于膂骨九寸八分。分之七。凡取背部諸穴除脊骨者。諸說紛紛。按背俞篇曰胸（頭注曰。一本作背。）中大俞。在杼骨端。肺俞在三焦之間心俞在五焦之間。膈俞在七焦之間。肝俞在九焦之間。脾俞在十一焦之間腎俞在十四焦之間。皆挾脊相去三寸所。則欲得而驗(yàn)之。按其處應(yīng)在中。而痛解。乃其俞也。灸之則可。刺之則不可。氣盛則瀉之。虛則補(bǔ)之以火。補(bǔ)者毋吹其火。須自滅也。以火瀉者。疾吹其火。傳（甲乙。作拊）其艾。須其火滅也。甲乙經(jīng)曰。兩旁挾脊各一寸五分。按。量?jī)扇殚g。去其半。四寸有奇。除兩旁各一寸五分。余分一寸半有奇。是脊骨之分也。又素問云。在背下挾脊旁三寸所。厭之令病者呼。應(yīng)手。挾字。旁字。除骨而言也。所者許也。古人不必拘分寸。以大概示之。故云。按之應(yīng)在中而痛解或云。應(yīng)手也。神應(yīng)經(jīng)曰。如背俞。前賢書中皆云挾脊各寸半。是共折三寸分兩旁取之。殊不知言挾脊。其挾字。是除骨而言。若帶脊骨當(dāng)以兩旁各二寸共折四寸分兩旁。此說雖得折為四寸者不是。后世又用兩乳八寸之說度背腰。故云去脊中二寸?；蛞淮缥宸帧９膊豢蓮囊矎埥橘e遂驗(yàn)魚骨。就突處而定穴。蓋原王叔權(quán)。里醫(yī)之說。妄矣。凡節(jié)字取義于竹節(jié)。故有骨節(jié)關(guān)節(jié)。手指本節(jié)等語。脊骨突處謂之節(jié)。經(jīng)曰。節(jié)下間。則突處下間是穴也。且張氏取經(jīng)文之節(jié)下間之語。而作異說。何矛盾之甚邪。凡人之項(xiàng)骨有三。名曰柱骨。又曰天柱骨即頭莖也。連脊共二十四節(jié)。今人誤以項(xiàng)骨高者。為大椎。其弊根據(jù)肘后方。灸大椎在項(xiàng)上大節(jié)高起者。外臺(tái)。類經(jīng)。針灸大全等。以平肩者。為大椎香川太沖曰凡大椎以椎大為名。若其骨不大何得謂大椎乎。故稱一椎為極當(dāng)。今定以與肩齊為一椎。雖椎小亦可也。大小固非所拘。設(shè)令一椎之上?；蛞蛔抵?。有椎特大者。則雖在何處亦可稱大椎。如是或有二十二椎。或有二十椎。而不應(yīng)二十一椎之?dāng)?shù)矣。唯是一椎。而后次第等下。而以平肩者。為大椎者。此膠柱之說也。為費(fèi)解。香月牛庵卷懷食鏡曰。先師玄益。曰。凡定大椎法。令患人端坐正面動(dòng)首頸。則項(xiàng)骨共動(dòng)。取其不動(dòng)為大椎甚易知。故據(jù)此說使人頭俯。項(xiàng)骨高起。仰則不見。是項(xiàng)骨第三節(jié)也。其下乃大椎也。下第七節(jié)八節(jié)之間第十四節(jié)十五節(jié)之間。是俯仰屈折之處也。從其處。上行數(shù)之定大椎。此亦一法也。馬蒔曰大椎乃督脈經(jīng)穴。至腰俞。共二十一椎。其曰二十四椎者以項(xiàng)骨三椎不等也。至尾穴。亦不等。今人灸大椎者。但是項(xiàng)骨高起者。見其骨高而大。誤以為大椎。而取之。愚今除項(xiàng)骨三節(jié)則大椎。又?jǐn)?shù)為第一椎。此說得之。按脊椎二十一節(jié)。古來通說亦無異論。蓋是皮上隔肌肉摸索而命之也。非剮剝視之?dāng)?shù)之而言之者。陳明善洗冤錄曰。項(xiàng)與脊骨。各十二節(jié)。注曰。自項(xiàng)至腰。共二十四椎。骨上有一大椎骨。人身項(xiàng)骨五節(jié)。背骨十九節(jié)。合之得二十有四。是項(xiàng)之大椎即在二十四骨之內(nèi)此說與今之所見不符。東洋先生臟志曰。脊骨背面有鰭如魚。其節(jié)十有七。上細(xì)下巨如箏之狀。此言一出而天下大疑之。今驗(yàn)之脊骨實(shí)十七節(jié)也隔皮膚而數(shù)之為二十一節(jié)者。并腰髁骨也。其骨比脊骨巨大內(nèi)拘而為臀尻。其窮處即所謂尾骨者是也。其骨背有椎節(jié)形凡四。于皮肉上摸之則與脊骨齊。乃與十七節(jié)連數(shù)為二十一椎。其椎節(jié)形旁。宛陷處有孔。通內(nèi)面。左右各四即八也。古書曰。第一空。第二空者。不誣。洗冤錄曰。男女腰間。各有一骨。大如掌。有八孔作四行樣者。是也。此骨。男則圓女則平者。所以護(hù)子宮受胎之地也。今取穴則連數(shù)之。為二十一椎。處置諸穴。而不為誤。發(fā)揮注曰。按腰髁即腰監(jiān)骨。人脊椎骨。有二十一節(jié)。自十六椎節(jié)而下。為腰監(jiān)骨。挾脊附著之處。其十七至二十。凡四椎為腰監(jiān)骨所附而入穴。則挾脊第一二空云云也。又按督脈當(dāng)脊中起于長(zhǎng)強(qiáng)在二十一椎下。等而上之。至第十六椎下。為陽關(guān)穴。其二十椎。至十七椎。皆無穴乃知為腰監(jiān)骨所明矣。此說誤謬。不俟辨焉。腰髁骨。又名腰監(jiān)骨。又名腰尻骨。八者。即其空。今以朽骨圖之。\r外面圖\p06-d22a12.bmp\r內(nèi)而為臀尻。其窮處即尾骨金鑒曰。尾閭。一名端。一名撅骨一名窮骨。在肛門后。其骨上端。俗名骨。又名尾。\r側(cè)面圖\p06-d22a13.bmp\r\r內(nèi)面圖\p06-d22a14.bmp\r\r背腰總圖一\p06-d22a15.bmp\r\r背腰總圖二\p06-d22a16.bmp\r\x背中行自第一椎。下行至尾骨。凡十四穴。\x大椎（素問）一名百勞（類經(jīng)）第一椎上。陷者中。（甲乙）宛宛中。（資生）按甲乙經(jīng)。脫上椎其誤。椎骨又名杼骨。后人遂混稱大椎。為大杼。大全等。大杼一名百勞。不可從焉。類經(jīng)曰。一云平肩。說己見。傷寒論曰。大椎第一間蓋指陶道。陶道（甲乙）大椎節(jié)下間。俯而取之。（甲乙）陷者中。（明堂）按千金。千金翼。作下節(jié)間。下皆同。聚英。醫(yī)統(tǒng)。吳文炳等。無節(jié)字非。千金諸風(fēng)篇身柱（甲乙）第三椎節(jié)下間。俯而取之（甲乙）宛宛中。（明堂）按和名塵氣。以治塵氣。名之。原性全醫(yī)抄曰。塵氣發(fā)于肺臟。是也。村上良亢慈旨載其候有四。紅知利氣。知利知利氣。波美知利氣。黃知利氣。醫(yī)門摘要曰。和俗謂之塵氣。預(yù)灸則不生諸病。病氣積于此而傷其身。猶塵氣積柱下。生濕氣。而破家宅。故即名此穴謂之塵氣。（釋西懸所著方書訓(xùn)瘧為知利氣）神道（甲乙）一名臟俞。（千金）第五椎節(jié)下間。俯而取之。（甲乙）禁刺（入門。類經(jīng)一說按千金曰。治卒病惡風(fēng)欲死。及肉痹不知人。灸第五椎。名曰臟俞。百五十壯。多至三百壯。便愈。翼方。肉痹下。有乳癰二字。靈臺(tái)（次注）第六椎節(jié)下間。俯而取之。（次注）禁刺。（入門）按刺熱篇云。六椎下間。主脾熱。是謂靈臺(tái)穴然其名。甲乙。千金。外臺(tái)。并不載。資下。皆載之。程衍道外臺(tái)注引圣濟(jì)總錄且云。后人論注所增穴也。按甲乙所載十一穴。素問云。督脈氣所發(fā)者。二十八穴。項(xiàng)中央二。（次注曰。謂風(fēng)府。啞門。二穴）發(fā)際后中八。（次注曰。謂神庭上星。囟會(huì)。前頂。百會(huì)。后頂。強(qiáng)間。腦戶。八穴。）面中三。（次注曰。謂素。水溝。齦交。三穴）大椎以下至尻尾及旁十五穴。次注以會(huì)陽而解及旁二字。然會(huì)陽。是雙穴也。加之為十六穴。其數(shù)不合經(jīng)文。蓋亡一穴也否則督脈氣所發(fā)者。二十八穴者。二十九穴之誤。而十五穴。則十六穴之誤歟。至陽（甲乙）第七椎節(jié)下間。俯而取之（甲乙）宛宛中（明堂）按刺熱篇云。七椎下間。主腎熱。明堂。作微俯而取之。筋縮（甲乙）第九椎節(jié)下間。俯而取之。（甲乙）按入門。作筋束。字誤。中樞（次注）第十椎節(jié)下間。俯而取之。（次注）按類經(jīng)曰。此穴諸書皆失之惟氣府論。督脈下。王氏注中。有此穴。及考之氣穴論。曰背與心相控而痛。所治天突。與十椎者。其穴即此。按氣穴論曰。天突與十椎及上紀(jì)。次注曰。按甲乙經(jīng)。經(jīng)脈流注孔穴圖經(jīng)。當(dāng)脊十椎下。并無穴目?？质瞧咦?。又注氣府論曰。中樞在第十椎節(jié)下間。何其說矛盾乎。與彼背俞注同。王冰疏鹵。不足深責(zé)也。馬蒔曰。十椎下無穴。當(dāng)是大椎。亦遺有中樞。金鑒。載此穴。脊中（甲乙）一名神宗。（資生）一名脊俞。（資生。引明堂。）第十一椎節(jié)下間。俯而取之。（甲乙）禁灸。（甲乙）禁刺（入門）按骨空論曰。灸脊中說見陽關(guān)大全。中作柱。懸樞（甲乙）第十三椎節(jié)下間伏而取之。（甲乙）按資生曰。銅人云。懸樞。在十三椎節(jié)下間。明堂上經(jīng)作十二椎節(jié)間。下經(jīng)作十一椎下中穴。既在十一椎下。不應(yīng)。懸樞又在十一椎下。固知其誤矣?？贾貑枴Ｒ嗯c銅人同。當(dāng)以銅人為正。明堂上經(jīng)亦誤三字作二字也要之接脊穴。在十二椎節(jié)下爾。接脊穴。載奇穴部。命門（甲乙）一名屬累（甲乙）一名竹杖（俗名）第十四椎節(jié)下間。伏而取之。（甲乙）按千金曰。胞落。灸背脊當(dāng)臍。不稱穴名。類經(jīng)曰。平臍用線牽而取之?？钟胁睢９?。又曰。千金云。腰痛不得動(dòng)者。令?。ㄇЫ稹Ｗ骰迹┤苏?。以竹杖（千金。無杖字。）拄地度至臍。（千金。有斷竹二字。）乃取杖（取杖千金。作以度。）度背脊。灸杖（杖千金作竹上二字）頭盡（千金無盡字）處。此法。舊出于肘后方。而文有異同。今閱千金方。無竹杖字。類經(jīng)。所引證者。千金翼之文。而腎俞之說也。詳于腎俞條。俗呼為竹杖穴者。蓋同于類經(jīng)。洗冤錄曰。凡命門骨。最屬虛怯。以手擊之即可立斃。因命門骨。左右兩穴有紅筋。若細(xì)。通于兩內(nèi)腎。拍斷即死。外無痕跡。若有稱拍著命門處身死。只檢驗(yàn)命門骨。紫赤者是也。命門骨。自尾蛆骨。倒數(shù)上。第七椎兩旁。各有一小穴者是。陽關(guān)（次注）第十六椎節(jié)下間。坐而取之。（次注）按甲乙。千金。外臺(tái)不載。資生。作伏而取之。素問曰。失枕在肩上橫骨間。折使榆臂正灸脊中。次注曰。榆。讀為搖。搖謂搖動(dòng)也。然失枕非獨(dú)取肩上橫骨間。乃當(dāng)正形灸脊中也。欲而驗(yàn)之。則使搖動(dòng)其臂。屈折其肘。自項(xiàng)之下。橫齊肘端當(dāng)其中間。則其處也。是曰陽關(guān)。在第十六椎節(jié)下間。督脈氣所發(fā)。按榆是揄誤。腰俞（甲乙）一名背解。一名髓空。一名腰戶。（甲乙）一名髓孔。一名腰柱。（外臺(tái)）一俞。（大全）一名髓府。（大成）第二十一椎。節(jié)下間。（甲乙）宛宛中。以腹挺地。舒身。兩手相重支額?？v四體。后乃取其穴。（資生）按神應(yīng)經(jīng)。作自大椎至此折三尺。舒身以腹挺地。聚英。作挺身伏地舒身。素問直解。髓空。為肩井者。誤。俞。扁鵲傳。作輸。無異義。長(zhǎng)強(qiáng)（靈樞）一名窮骨。一名上。一名骨。（靈樞）一名氣之陰。（甲乙）一名龜尾。（肘后）一名尾翠骨。（千翼）一名龍虎穴。一名曹溪路。一名三分閭。一名河車路。一名朝天巔。一名上天梯。（衛(wèi)生寶鑒）一名撅骨。（類經(jīng)）一名尾閭。（醫(yī)統(tǒng)）一名氣。（大成）尻骨下空。（素問）脊端。（甲乙）趺地取之。（資生）骨端許三分。（聚英）陷者中。（明堂）按癲狂篇云。灸窮骨二十壯。窮骨骨也。馬蒔曰。長(zhǎng)強(qiáng)也。又云。灸骨二十壯。又刺上。張注曰。長(zhǎng)強(qiáng)也。今移入一名。骨空論云。脊骨下空。在尻骨下空。次注曰。不應(yīng)主療經(jīng)闕其名。新校正云。按長(zhǎng)強(qiáng)在脊端。正在尻骨下。王氏得非誤乎。又曰。灸撅骨。次注曰。尾窮謂之撅。撅當(dāng)作HT。字典曰。HT本作HT。音厥。說文曰。臀骨也明堂。脊作脊骸。誤。尾翠骨上三寸。骨陷間。不合諸說。聚英。大成。趺作伏。是也。\x背第二行自第一椎兩旁挾脊各一寸半。下行至骨下。及八。凡四十四穴。\x按內(nèi)經(jīng)曰。大椎上。兩旁各一。凡二穴。王冰曰。未詳何俞。新校正曰。按。大椎上旁無穴。張介賓曰。今于大椎上旁按之甚。當(dāng)有穴。意者。甲乙經(jīng)等。猶有未盡。吳昆曰。當(dāng)是天柱二穴。在挾項(xiàng)后發(fā)際大筋外廉陷中者。馬蒔曰。大椎乃督脈經(jīng)穴。至腰俞。共二十一椎。其曰二十四椎者。以項(xiàng)骨三椎不算也。至尾穴。亦不算。今人灸大椎者。俱是項(xiàng)骨高起者。見其骨高而大。誤以為大椎。而取之。愚今除項(xiàng)骨三節(jié)則大椎。又?jǐn)?shù)為第一椎。其兩旁。即大杼穴。乃足太陽膀胱經(jīng)穴名也。新校正。以為大椎旁無穴。意者亦若今人以項(xiàng)之高骨為大椎耳。此說不是。以王張為穩(wěn)當(dāng)。千金曰。治百種風(fēng)。灸腦后大椎平處兩廂。量二寸三分。須取病患指寸量?jī)蓭?。各灸百壯。得瘥。是不說穴名。蓋大椎上兩旁也。分寸稍異。大杼（素問）項(xiàng)第一椎下兩旁。各一寸五分。陷者中。（甲乙）正坐而取之。（類經(jīng)）禁灸（資生）按類經(jīng)。金鑒。每穴作去脊中二寸。說既見。千金。類經(jīng)。作項(xiàng)后。入門。作第一節(jié)外。下諸穴皆作幾節(jié)外。王冰注氣府論。刺瘧篇。以背俞為大杼穴。又注水熱穴論。為風(fēng)門熱府。又注刺熱論為未詳。又注舉痛論為心俞。令讀者范然刺熱論新校正曰。王注水熱穴論。以風(fēng)門熱府為背俞。又注氣穴論。以大杼。為背俞。此注云。未詳。蓋疑之。素問直解曰。背俞指肺俞。非也。骨空論曰。視背俞陷者灸之是似泛指背部俞穴與形志篇曰欲知背俞云云同。水熱穴論曰。大杼。膺俞。缺盆。背俞。此八。者。以瀉胸中之熱也。由是觀之為大杼者。蓋非也。背俞必有所指。舉痛論曰。寒氣客于背俞之脈。則血脈泣。脈泣則血虛。血虛則痛。其俞注于心。其為心俞者。為有所據(jù)。千金翼曰。第一椎名大杼。無所不主。挾左右一寸半?；蚨缍?。蓋斯文錯(cuò)置。大全曰。大杼一名百勞。說見大椎下。難經(jīng)云。骨會(huì)大杼。似指大椎。風(fēng)門熱府。（甲乙）第二椎下兩旁。各一寸五分。（甲乙）陷者中。（明堂）正坐取之。（大成）按千金。外臺(tái)。以下諸書。皆分熱府。以為一名。只千金翼。同甲乙。今從古說。肺俞（素問）三焦之間。（素問）第三椎下兩旁各一寸五分。（甲乙）按氣穴論云。中KT兩旁各五。凡十穴。次注曰。謂五臟之背俞也。千金曰。對(duì)乳引繩度之。此捷法也。資生曰。甄權(quán)針腎俞。共作二寸。說己見。HT俞（千金）一名厥陰俞。（千金）第四椎下兩旁。各一寸五分。（千金）正坐取之。（類經(jīng)）按此穴。千金肺臟篇。引扁鵲。心俞（素問）一名背俞。（次注）五焦之間。（素問）第五椎下兩旁。各一寸五分（甲乙）陷者中。（明堂）正坐取之。（類經(jīng)）禁灸（甲乙）禁刺。（入門）按千金諸風(fēng)篇。一云。第七節(jié)。對(duì)心橫三間寸。非也。又治不能食。胸中滿。膈上逆氣。悶熱灸心俞。二七壯。小兒減之。千金翼曰。心煩短氣灸心俞百壯。針入三分。膈俞（素問）七焦之間。（素問）第七椎下兩旁。各一寸五分。（甲乙）陷者中。（明堂）正坐取之。（類經(jīng)）按難經(jīng)曰。血會(huì)膈俞。肝俞（素問）九焦之間。（素問）第九椎下兩旁。各一寸五分。（甲乙）陷者中。（明堂）正坐取之。（類經(jīng)）按千金一云。九椎節(jié)脊中。非矣。形志篇云。欲知背俞。先度其兩乳間。中折之。更以他草度去半已。即以兩隅相拄也。乃舉以度其背令其一隅居上齊脊大椎兩隅。在下當(dāng)其下隅者肺之俞也。復(fù)下一度。左角肝之俞也。右角脾之俞也。復(fù)下一度腎之俞也。是謂五臟之俞。灸刺之度也肝脾二俞。果是異說。可見素問者。各家之說而不出一人之手也。膽俞（脈經(jīng)）第十椎下兩旁。各一寸五分。正坐取之（甲乙）陷者中。（明堂）按氣府論云。六腑之俞各六。痹論云。六腑亦各有俞。金鑒。作第九椎下。而無肝俞。蓋脫簡(jiǎn)。脾俞（素問）十一焦之間。（素問）第十一椎下兩旁各一寸五分。（甲乙）陷者中。（明堂）按。千金賊風(fēng)篇曰。凡人脾俞無定所。隨四季月應(yīng)病。即灸臟俞。是脾穴。當(dāng)時(shí)蓋有此說。而行殆墮穿鑿。胃俞（脈經(jīng)）第十二椎下兩旁。各一寸五分。（甲乙）宛宛中。（明堂）正坐取之。（類經(jīng)）三焦俞（甲乙）第十三椎下兩旁。各一寸五分（甲乙）正坐取之。陷者中。（明堂）腎俞（素問）一名高蓋。（大成）第十四椎下兩旁。各一寸五分。（甲乙）陷者中。（明堂）正坐取之。（類經(jīng)）按通評(píng)虛實(shí)論云。少陰俞去脊椎三寸旁。次注曰。謂足少陰腎俞也。千金翼曰。對(duì)臍當(dāng)脊兩邊。相去一寸五分。名腎俞。本事方曰。與臍平。此捷法也。千金翼又曰。腎俞主五臟虛勞少腹弦急脹熱灸五十壯老小損之。若虛冷可至百壯。橫三間寸。灸之。腰痛不得動(dòng)者。令病人正立。以竹杖拄地度至臍取杖。度背脊灸杖頭隨年壯良。灸訖藏竹杖勿令人得之。丈夫痔下血。脫肛。不食。長(zhǎng)泄痢。婦人崩中去血。帶下淋露。去赤白雜汁。皆灸之。此挾兩旁各一寸橫三間寸灸之。又諸書載。杖子至臍中截?cái)唷s回杖于背上當(dāng)脊骨中杖盡處。即是十四椎命門穴也。用稗心取同身寸。三寸。折作一寸五分。兩頭是腎穴也。皆不取。大腸俞（脈經(jīng)）第十六椎下兩旁。各一寸五分。（甲乙）伏而取之（類經(jīng)）按脈經(jīng)曰。在第十六椎HT其詳。小腸俞（脈經(jīng)）第十八椎下兩旁。各一寸五分。（甲乙）伏而取之。（類經(jīng)）按難經(jīng)本義云。謝氏曰。在十六椎下兩旁。各一寸五分。非也。膀胱俞（脈經(jīng)）第十九椎下兩旁各一寸五分。（甲乙）陷者中。（明堂）伏而取之。（類經(jīng)）中膂俞（甲乙）一名脊內(nèi)俞（資生）第二十椎下兩旁。各一寸五分。挾脊胛而起。（甲乙）伏而取之。（類經(jīng)）按膂。次注。作KT。外臺(tái)。以下諸書。皆作中膂內(nèi)俞?；蛞詾橐幻＜滓?。千金。千金翼。并無內(nèi)字。入門。金鑒。從之。此編凡征古典。故不補(bǔ)內(nèi)字。脊胛而起。外臺(tái)。作脊起肉。次注。作脊KT胂起肉。胛當(dāng)作胂。胛是肩甲也。不與此穴關(guān)涉。蓋傳寫之誤。膂音呂與KT通。膂謂脊側(cè)肉也胂也。胂謂之HTHT背側(cè)之肉也。起者。言背側(cè)肉逼臀肉復(fù)起者也。人或疑起下脫肉字不審。古義也。聚英。作脊伸。字誤。白環(huán)俞（甲乙）第二十一椎下兩旁。各一寸五分。伏而取之。（甲乙）腹挺地。端身。兩手相重支額縱息。令皮膚俱緩乃取其穴。（資生）禁灸（甲乙○類經(jīng)。醫(yī)統(tǒng)。灸三壯）禁針灸。（入門）上（甲乙）第一空腰髁下一寸。挾脊陷者中。（甲乙）按類經(jīng)曰腰髁骨。即十六椎下腰脊兩旁。起骨之挾脊者。次注曰。余三。少斜下。按之陷中是也。入門曰上闊下狹。類經(jīng)曰。十六椎者不是當(dāng)十七椎。次（甲乙）第二空挾脊陷者中。（甲乙）中（甲乙）一名中空。（大成）第三空。挾脊陷者中。（甲乙）下（甲乙）第四空。挾脊陷者中。（甲乙）按以上四穴。謂之八。素問曰。八在腰尻分間是也。又曰尻骨空。在髀骨之后相去四寸。次注曰是謂八穴也今按髀當(dāng)作髁千金曰大小便不利。灸八穴。在腰目下三寸挾脊相去四寸。兩邊各四穴計(jì)八穴。故名八。甲乙。以八非脊中屬二行。又言挾脊而自明不系二行者。蓋便覽者。此穴驗(yàn)枯骨則其空自明。會(huì)陽（甲乙）一名利機(jī)（甲乙）陰尾骨兩旁。（甲乙）骨外。各開一寸半（入門）按陽。入門。作陰。誤也。機(jī)外臺(tái)作機(jī)。陰尾舊作陰毛。傳寫之誤。據(jù)千金外臺(tái)而訂之。發(fā)揮作尾骨。是之誤。金鑒。作陰尾尻骨兩旁五分許。\x背第三行自第二椎兩旁。挾脊各三寸至二十一椎下凡二十八穴。\x附分（甲乙）第二椎下附項(xiàng)內(nèi)廉兩旁各三寸（甲乙）陷中。（入門）正坐取之（類經(jīng)）按氣府論云挾脊以下。至尻尾。二十一節(jié)。十五間各一。次注曰。今中誥孔穴圖經(jīng)。所存者。十三穴。左右共二十六。謂附分。魄戶。神堂。。膈關(guān)魂門。陽綱。意舍。胃?jìng)}。肓門。志室。胞肓。秩邊。十三也。類經(jīng)金鑒作三寸半下皆同。魄戶（甲乙）一名魂戶。（寶鑒）第三椎下兩旁。各三寸。（甲乙）正坐取之上直附分。（次注）宛宛中。（明堂）按水熱穴論云五臟俞旁五此十者。以瀉五臟之熱也。次注曰。俞旁五者。謂魄戶神堂?；觊T。意舍。志室五穴。膏肓俞（千金）第四椎下兩旁各三寸。（資生）令人正坐曲脊伸兩手。以臂著膝前。令正直。手大指與膝頭齊以物支肘勿令臂得動(dòng)搖。從胛骨上角。摸索至胛骨下頭。其間當(dāng)有四肋三間。灸中間。根據(jù)胛骨之里肋間空。去胛骨容側(cè)指許。摩KT肉之表肋間空處。按之自覺牽引胸戶中。（外臺(tái)。作于肩中）灸兩胛中。各一處。若病患已困不能正坐。當(dāng)令側(cè)臥挽上臂令前。求取穴灸之也。求穴大較以右手從右（千翼。作左肩）肩上拄。指頭表所不及者是也左手亦然。乃以前法。灸之。若不能久正坐。當(dāng)伸兩臂者。亦可伏衣袱上伸兩臂。令人挽兩胛骨。使相離。不爾胛骨覆穴不可得也。其穴近第五椎相準(zhǔn)望取之（千金）按千金翼外臺(tái)胛作甲。古字通用。神應(yīng)經(jīng)。作第五椎下兩旁。各三寸半。大全。作四柱下三分。并非大成曰。人年二旬后。方可灸此二穴。又按此穴。古書不載。千金始有此名。蓋原左傳醫(yī)緩之語。杜預(yù)曰。心上膈下。不可屬肩背也。腹中論曰。肓之原出于臍下。九針十二原篇曰。膏之原出于鳩尾肓之原出于悖。膏肓之字。既見于此。而悖者氣海也。謝士泰刪繁方。說其病形全根據(jù)左傳。而為說者也。以非經(jīng)穴之事。故不錄于此。千金及翼方。系奇穴。不屬太陽經(jīng)。今時(shí)人間習(xí)熟。以肺俞呼狹肓。呼膏肓為廣肓。故今舉于此云。神堂（甲乙）第五椎下兩旁。各三寸陷者中。（甲乙）正坐取之。（明堂）按次注曰。上直魄戶。甲乙無膏肓穴。素問曰。挾脊以下至尻尾二十一節(jié)十五間各一。次注曰。今中誥孔穴圖經(jīng)。所存者。十三穴。王亦不記膏肓。故不言上直膏肓。而言直魄戶。張介賓。以大杼。列于此行曰。近世有膏肓一穴。亦合十五穴。然此穴自晉以前所未言。而原數(shù)則左右共二十八穴也非矣。今加膏肓為十四穴。不可考者一穴也（素問）背下挾脊旁三寸所。厭之。令病者呼。應(yīng)手。（素問）肩內(nèi)廉挾第六椎下兩旁。各三寸。（甲乙）上直神堂。（次注）陷者中。（明堂）正坐取之（資生）按刺瘧篇曰五俞各一適肥瘦出其血也。王冰曰。五俞。謂。吳昆以為魄戶。神堂。膈關(guān)魂門之五穴。張介賓曰。脅也。一曰旁開也。水熱穴論云。五臟俞旁各五。以瀉五臟之熱。即此謂也。蓋此五者乃五臟俞旁之穴以其旁開近。脅故曰。旁五俞即魄戶神堂魂門。意舍。志室也。應(yīng)手。入門。作指下動(dòng)。原骨空論注也。膈關(guān)（甲乙）第七椎下兩旁各三寸。陷者中正坐開肩取之。（甲乙）上直。（次注）按膈。次注。聚英。醫(yī)統(tǒng)。作鬲。外臺(tái)。發(fā)揮。開作闊。魂門（甲乙）第九椎下兩旁。各三寸。陷者中。正坐取之。（甲乙）上直鬲關(guān)。（次注）按千金注。及聚英。吳文炳。大成。引外臺(tái)云。作魂門十椎下。陽綱十一椎下。意舍九椎下。今本與甲乙同。大全作膈關(guān)七柱八魂門。非也。陽綱（甲乙）第十椎下兩旁。各三寸。陷者中正坐取之（甲乙）上直魂門（次注）按綱。明堂。作HT。入門。作剛。正字通HT剛字之訛。資生聚英醫(yī)統(tǒng)曰。闊肩取之。明堂曰。微俯而取之。似無謂。意舍（甲乙）第十一椎下兩旁。各三寸陷者中（甲乙）正坐取之。上直陽綱。（次注）按明堂。作第九椎下。闊肩取之。非矣。胃?jìng)}（甲乙）第十二椎下兩旁。各三寸。陷者中。（甲乙）上直意舍。（次注）正坐取之。（類經(jīng)）按金鑒。作十椎脫二之字。肓門（甲乙）第十三椎下兩旁各三寸。入肋間。（甲乙）上直胃?jìng)}。（次注）陷中（類經(jīng)）按肓金鑒作育。誤。入門。載痞根穴蓋指此穴。詳于奇穴部。資生曰經(jīng)云與鳩尾相直。未詳為何經(jīng)。千金。并翼方次注。無入肋字。外臺(tái)以下諸書。作叉肋甲乙。本作入肘。肓門。不可入肘。又無叉肋甲乙肘字肋之誤諸書叉字入之誤故改作入肋。志室（甲乙）一名精宮。（大成）第十四椎下兩旁。各三寸。陷者中。正坐取之。（甲乙）上直肓門。（次注）按室。入門。作堂。誤。明堂作三寸半。微俯而取之。非。胞肓（甲乙）第十九椎下兩旁。各三寸。陷者中。伏而取之（甲乙）上直志室。（次注）秩邊（甲乙）第二十一椎下兩旁。各三寸。陷者中。伏而取之（甲乙）上直胞肓。（次注）按資生發(fā)揮。入門。聚英。大全醫(yī)統(tǒng)。吳文炳。寶鑒。外臺(tái)。程敬通注一說。大成并作<目錄>卷之三<篇名>胸博第五屬性：骨度篇曰。胸圍四尺五寸。腰圍四尺二寸。結(jié)喉。以下。至缺盆中。長(zhǎng)四寸。缺盆以下。至樞以下。至橫骨長(zhǎng)六寸半。過則回腸廣大。不滿則狹短。橫骨長(zhǎng)六寸半○兩乳之間。廣九寸半按HT胸前岐骨際也。缺盆中。天突也。天樞謂臍心。臍心不易見。故以旁穴而言。\r胸腹總圖一\p06-d22a17.bmp\r\r胸腹總圖二\p06-d22a18.bmp\r按兩乳間九寸半。甲乙經(jīng)。亦同。今試折量。兩乳間為九寸半。則一寸當(dāng)一指。比之胸圍四體分寸。一從骨度篇。至兩乳間。特不用何居。此不知胸博除任脈之失也。胸博任脈廣一寸半。而其旁各四寸直兩乳。學(xué)人思諸。兩乳間橫折八寸之法。未知出。干何人神應(yīng)經(jīng)曰。橫寸為定法。千載無見者。悲哉。洗冤錄曰。左右肋骨。男子各十二條。八條長(zhǎng)。四條短。婦人各十\x胸中行自天突下行至中庭凡七穴。\x天突（素問）一名玉戶（甲乙）一名天瞿（千金）缺盆之中（靈樞）頸結(jié)喉下二寸。中央。宛宛中。低頭取之。（甲乙）按玉。寶鑒作五誤。素問云。任脈氣所發(fā)者。喉中央二。次注曰。謂廉泉天突二穴。千金。千金翼。外臺(tái)。作五寸。甲乙注。引氣府論注曰。五寸。今本作四寸。聚英。醫(yī)統(tǒng)。寶鑒。吳文炳。同。明堂。作五分。發(fā)揮。入門。大成。作一寸。類經(jīng)作三寸。共不是。次注。入門。作低針取之。字誤。骨度篇曰自結(jié)喉至天突四寸。是主骨度而言之。正面正身取之。甲乙經(jīng)。以為結(jié)喉下。至天突二寸。是主取穴刺針而言之。故曰。低頭取之也。取此穴者。低頭取之。故資生經(jīng)曰。其下針直橫下。不得低手。何則低手傷咽喉此解低頭取之義也。低頭則咽喉沉而針刺無害。不可不知也。今人不知低頭則二寸。正面則四寸之義。謾作二說。非也。近世多自天突。至岐骨際。折作八寸四分。如然則中庭當(dāng)岐骨際。不可從也。按骨度篇。自天突至岐骨際九寸。又云。膺中骨間。各一。今用九寸。即八寸四分。為中庭穴。其下至岐骨際六分。是古法也。璇璣（甲乙）天突下一寸。中央。陷者中仰頭取之。（甲乙）按璣。千金。作機(jī)?？终`。氣府論云。膺中骨陷中。各一。次注曰。謂璇璣。華蓋紫宮膻中