關(guān)注生殖性克隆人課件-人教版高中生物選擇性必修三18張

第2節(jié)關(guān)注生殖性克隆人第4章生物技術(shù)的安全性與倫理問(wèn)題河北峰峰第二中學(xué)從社會(huì)中來(lái)

克隆人是科幻作品中常見(jiàn)的主題。早在1978年,一本名為《克隆人》的書(shū)中就講述了一個(gè)科幻故事。一位富商將自己的體細(xì)胞核移植到一枚去核的卵母細(xì)胞中，然后將它在體外發(fā)育成的胚胎移植到母體子宮中，最后得到一個(gè)健康的男嬰，這個(gè)男嬰就是那位富商的克隆人。那么，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，可能會(huì)面臨哪些倫理問(wèn)題？如果科學(xué)家要克隆的人是你，你愿意嗎？

我國(guó)明確禁止生殖性克隆人，一再重申的四不原則，體現(xiàn)了我國(guó)大多數(shù)人的價(jià)值觀(guān)取向。一、生殖性克隆人面臨的倫理問(wèn)題1.生殖性克隆和治療性克隆的區(qū)別生殖性克?。和ㄟ^(guò)克隆技術(shù)產(chǎn)生獨(dú)立生存的新個(gè)體。治療性克?。豪每寺〖夹g(shù)產(chǎn)生特定的細(xì)胞、組織和器官，用它們來(lái)修復(fù)或替代受損的細(xì)胞、組織和器官，從而達(dá)到治療疾病的目的。

兩者有著本質(zhì)的區(qū)別，前者用于生育，產(chǎn)生完整個(gè)體；后者用于治療人類(lèi)疾病。2.對(duì)生殖性克隆人研究的不同見(jiàn)解有人贊同多數(shù)人否定①這是一項(xiàng)科學(xué)研究，既然是科學(xué)，就有它內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，社會(huì)應(yīng)該允許科學(xué)家研究。②雖然現(xiàn)在人們的倫理道德觀(guān)念還不能接受這一切，但是人的觀(guān)念是可以改變的。③技術(shù)問(wèn)題可以通過(guò)胚胎分割，基因診斷和染色體檢查等方法得到解決。①生殖性克隆人“有違人類(lèi)尊嚴(yán)”。如果允許人像產(chǎn)品一樣被制造，強(qiáng)制一個(gè)人共享另一個(gè)人的DNA，將使人類(lèi)尊嚴(yán)喪失殆盡②生殖性克隆人是在人為地制造在心理上和社會(huì)地位上都不健全的人，嚴(yán)重違反了人類(lèi)倫理道德，是克隆技術(shù)的濫用③克隆技術(shù)還不成熟，數(shù)百枚卵構(gòu)建重構(gòu)胚，才成功孕育一只克隆羊。胚胎著床率低、流產(chǎn)率高、死胎和畸形率高。這些嚴(yán)重違背人類(lèi)倫理道德。相關(guān)信息

什么是人類(lèi)的尊嚴(yán)？目前沒(méi)有統(tǒng)一的答案。哲學(xué)家認(rèn)為，生命是自然賦予是人類(lèi)去雕刻的寶石；有道德的權(quán)利尊嚴(yán)，是人的生命存在的最高價(jià)值；人類(lèi)尊嚴(yán)的標(biāo)志是人格的不可侵犯……假如克隆人來(lái)了，會(huì)帶來(lái)哪些倫理問(wèn)題？聽(tīng)說(shuō)我是“媽媽”的克隆人，那我到底是她的妹妹還是女兒呢？聽(tīng)著，克隆人1號(hào)，你趕快替我去上課；2號(hào)，寫(xiě)作業(yè)；3號(hào)，寫(xiě)調(diào)查報(bào)告……我要去打籃球了我是最好的！我才是最好的！你只是我的復(fù)制品！1.克隆人與細(xì)胞核供體之間是什么關(guān)系?以血緣為紐帶的人倫關(guān)系會(huì)因克隆人的到來(lái)而消亡嗎?

克隆人的遺傳信息絕大多數(shù)是由細(xì)胞核供體提供的，從基因?qū)用鎭?lái)看，克隆人相當(dāng)于細(xì)胞核供體的“復(fù)制品”。以血緣為紐帶的人倫關(guān)系很可能因克隆人的到來(lái)而消亡。2.克隆人沒(méi)有“父母”，這對(duì)他們的心理健康有什么影響?很可能對(duì)他們的心理造成嚴(yán)重的傷害。3.能強(qiáng)制克隆人作為器官移植的供體嗎?不能。4.生殖性克隆人的研究還可能帶來(lái)哪些倫理問(wèn)題？克隆人家庭地位難以認(rèn)定、尊嚴(yán)受到侵犯等。二、我國(guó)禁止生殖性克隆人1.中國(guó)政府對(duì)克隆人的態(tài)度2002年2月和9月，在聯(lián)合國(guó)總部召開(kāi)的制定《禁止生殖性克隆人國(guó)際公約》特委會(huì)和工作組會(huì)議上，我國(guó)代表團(tuán)指出，中國(guó)政府積極支持制定該公約，堅(jiān)決反對(duì)克隆人，不允許進(jìn)行任何生殖性克隆人實(shí)驗(yàn)。2.中國(guó)政府對(duì)生殖性克隆人實(shí)驗(yàn)的四不原則不贊成、不允許、不支持、不接受任何生殖性克隆實(shí)驗(yàn)。原因如下：①克隆人克隆人只是某些人出于某種目的制造出的“產(chǎn)品”，沒(méi)有“父母”,這可能導(dǎo)致他們?cè)谛睦砩鲜艿絺?；②由于技術(shù)問(wèn)題,可能孕育出有嚴(yán)重生理缺陷的克隆人；③克隆人的家庭地位難以認(rèn)定，這可能使以血緣為紐帶的父子、兄弟和姐妹等人倫關(guān)系消亡；④生殖性克隆人沖擊了現(xiàn)有的一些有關(guān)婚姻、家庭和兩性關(guān)系的倫理道德觀(guān)念；⑤生殖性克隆人是對(duì)人類(lèi)尊嚴(yán)的侵犯；⑥生殖性克隆人破壞了人類(lèi)基因多樣性的天然屬性,不利于人類(lèi)的生存和進(jìn)化。相關(guān)信息

《人胚胎干細(xì)胞研究倫理指導(dǎo)原則》規(guī)定：利用體外受精、體細(xì)胞核移植等技術(shù)獲得的囊胚，其體外培養(yǎng)期限自受精或核移植開(kāi)始不得超過(guò)14d；不得將這樣獲得的已用于研究的人囊胚植入人或任何其他動(dòng)物的生殖系統(tǒng)。4.我國(guó)重視治療性克隆涉及的倫理問(wèn)題我國(guó)政府主張對(duì)治療性克隆進(jìn)行有效監(jiān)控和嚴(yán)格審查。我國(guó)頒布了：?人類(lèi)輔助生殖技術(shù)管理辦法??人類(lèi)輔助生殖技術(shù)規(guī)范??人類(lèi)輔助生殖技術(shù)和人類(lèi)精子庫(kù)倫理原則??人胚胎干細(xì)胞研究倫理指導(dǎo)原則??干細(xì)胞臨床研究管理辦法（試行）?以保證干細(xì)胞的研究在有關(guān)規(guī)定下進(jìn)行，并尊重國(guó)際公認(rèn)的生命倫理準(zhǔn)則，促進(jìn)我國(guó)干細(xì)胞研究健康發(fā)展。三、警惕用新技術(shù)研究生殖性克隆人1.干細(xì)胞研究取得了一系列重大進(jìn)展（1）外國(guó)科學(xué)家用4種轉(zhuǎn)錄因子誘導(dǎo)人的成纖維細(xì)胞轉(zhuǎn)變成為iPS細(xì)胞。（2）我國(guó)科學(xué)家用4種小分子化合物誘導(dǎo)小鼠成纖維細(xì)胞轉(zhuǎn)變成為iPS細(xì)胞，在一定程度上避免了用特定的轉(zhuǎn)錄因子誘導(dǎo)iPS細(xì)胞可能帶來(lái)的致癌風(fēng)險(xiǎn)。（3）科學(xué)家已經(jīng)成功用iPS細(xì)胞克隆出了活體小鼠。2.人類(lèi)基因組編寫(xiě)計(jì)劃（1）國(guó)外部分科學(xué)家和企業(yè)家希望合成人類(lèi)整個(gè)基因組。（2）支持者認(rèn)為這將培育出用于移植的人體器官，還會(huì)加速疫苗的研發(fā)，反對(duì)者認(rèn)為這可能造出“無(wú)父母”人類(lèi)或者擁有相同基因組的“克隆人”。

既然可以用幾種小分子化合物將體細(xì)胞誘導(dǎo)成iPS細(xì)胞，那么將來(lái)人類(lèi)能否通過(guò)服用一些藥物，激發(fā)機(jī)體再生功能，在體內(nèi)實(shí)現(xiàn)組織或器官的再生，或者讓機(jī)體自我修復(fù)損傷的組織或器官？

人體是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，尋找具有組織或器官特異性的這類(lèi)藥物，在實(shí)踐上是極其困難的。你支持“設(shè)計(jì)試管嬰兒”嗎？

20世紀(jì)90年代中期，有一名19歲的姑娘患白血病，需要進(jìn)行骨髓移植。然而未找到合適配型的骨髓。她的父母通過(guò)“設(shè)計(jì)試管嬰兒”生下了一個(gè)配型適合她的嬰兒。在嬰兒出生2個(gè)月后，醫(yī)生抽取嬰兒骨髓中的造血干細(xì)胞移植給她，她得救了。后來(lái)，又有一些父母用這種方法挽救了自己患致命貧血病的孩子。

隨著基因編輯技術(shù)的發(fā)展，科學(xué)家可以在體內(nèi)和體外簡(jiǎn)單、低成本地對(duì)基因進(jìn)行敲除、插入等，這樣就可以有目的地改造特定基因。2015年，“設(shè)計(jì)完美嬰兒”一詞出現(xiàn)在大眾視野中。我們是否可以設(shè)計(jì)出長(zhǎng)大后臉蛋漂亮，身高標(biāo)準(zhǔn)，智力超群的“完美嬰兒”呢？這對(duì)嬰兒并無(wú)傷害，豈不是兩全其美嗎？這太不人道了！1.為解決不孕夫婦的生育問(wèn)題而發(fā)明的試管嬰兒技術(shù),與“設(shè)計(jì)試管嬰兒”有什么區(qū)別?“設(shè)計(jì)試管嬰兒”實(shí)際上是指在將體外受精形成的胚胎植入母體前，根據(jù)人們的需要，將胚胎的細(xì)胞取出，進(jìn)行特定基因的檢測(cè)；當(dāng)檢測(cè)結(jié)果符合人們的需要時(shí)，再把胚胎植入母體。一般我們所說(shuō)的試管嬰兒技術(shù)，不必經(jīng)過(guò)基因檢測(cè)這一步驟。2.通過(guò)“設(shè)計(jì)試管嬰兒”救治自己的孩子,是否合乎倫理?

大多數(shù)人認(rèn)為，用設(shè)計(jì)試管嬰兒的辦法救治自己的孩子是符合倫理道德的．①父母是出于愛(ài)子之心，為了救治孩子③提供骨髓中的造血干細(xì)胞不會(huì)對(duì)嬰兒造成傷害②這是救治患者最好、最快捷的辦法3.你支持“設(shè)計(jì)試管嬰兒”或“設(shè)計(jì)完美嬰兒”嗎?支持：(1)設(shè)計(jì)試管嬰兒是為了救人，是救治患者的最好最快捷的辦法之一；(2)提供骨髓中造血干細(xì)胞并不會(huì)對(duì)試管嬰兒造成損傷；(3)臍帶血乃試管嬰兒的“身外之物”。(1)把試管嬰兒當(dāng)作人體零配件工廠(chǎng)，是對(duì)生命的不尊敬；(2)早期生命也有活下去的權(quán)利，拋棄或殺死多余胚胎，無(wú)異于“謀殺”；(3)有人會(huì)濫用設(shè)計(jì)試管嬰兒技術(shù)，而設(shè)計(jì)嬰兒性別等。反對(duì)：

“設(shè)計(jì)試管嬰兒”只是在特定背景下的一種應(yīng)急措施，需要經(jīng)過(guò)國(guó)家有關(guān)部門(mén)的嚴(yán)格審批，不宜推廣，并且要嚴(yán)防濫用?！霸O(shè)計(jì)完美嬰兒”的想法與尊重自然、尊重生命的理念相沖突。4.提供骨髓中的造血干細(xì)胞并不會(huì)對(duì)嬰兒的健康造成損傷,同樣捐出部分骨髓救治他人也不會(huì)給捐獻(xiàn)者的身體健康造成損傷。請(qǐng)上網(wǎng)或通過(guò)其他途徑查詢(xún)：這是為什么?你愿意為救人一命而捐獻(xiàn)一部分骨髓嗎?

所謂捐獻(xiàn)骨髓，實(shí)際上只是從骨髓中分離出一部分造血干細(xì)胞供移植使用。造血干細(xì)胞在人的骨髓中相對(duì)較多，在外周血液中卻很少。干細(xì)胞的一個(gè)重要特點(diǎn)是自我更新能力很強(qiáng)，被分離的部分造血干細(xì)胞，很快就會(huì)被機(jī)體“補(bǔ)齊”，因此捐獻(xiàn)骨髓不會(huì)影響捐獻(xiàn)者的身體健康。醫(yī)生是在醫(yī)學(xué)公認(rèn)的安全條件下，分離出捐獻(xiàn)者有限數(shù)量的造血干細(xì)胞，而且整個(gè)抽取、分離的過(guò)程，都是在具有良好設(shè)備條件的