1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿知到課后答案智慧樹章節(jié)測(cè)試答案2025年春上海財(cái)經(jīng)大學(xué)

1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿知到課后答案智慧樹章節(jié)測(cè)試答案2025年春上海財(cái)經(jīng)大學(xué)緒論單元測(cè)試

馬克思在波恩大學(xué)學(xué)習(xí)的專業(yè)是什么？（）。

A:法學(xué)B:物理學(xué)C:醫(yī)學(xué)D:哲學(xué)

答案:法學(xué)《萊茵報(bào)》被查封的原因是什么（）。

A:不符合普魯士政府的辦報(bào)程序B:抨擊了俄國(guó)專制主義C:創(chuàng)辦人與編輯人員理念不合D:資金短缺

答案:抨擊了俄國(guó)專制主義《資本論》的三大準(zhǔn)備稿分別是（）。

A:1858-1859年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿B:1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿C:1863-1865年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿D:1861-1863年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿

答案:1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿###1863-1865年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿###1861-1863年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿馬克思的思想因?yàn)榫嚯x今天過(guò)于遙遠(yuǎn)，因而已經(jīng)過(guò)時(shí)了。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)馬克思的唯物史觀已經(jīng)被歷史的發(fā)展證偽了。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第一章單元測(cè)試

馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判》中致力于解決什么問(wèn)題（）。

A:批判黑格爾的唯心主義B:克服市民社會(huì)與政治國(guó)家的分離C:探究現(xiàn)代國(guó)家的政治制度D:建構(gòu)一種新形式的代議制

答案:探究現(xiàn)代國(guó)家的政治制度黑格爾的法哲學(xué)圍繞著自由理念而展開。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)如何理解政治解放？（）。

A:意味著人具有公民和市民雙重身份B:意味著政治國(guó)家擺脫了宗教的束縛C:意味著公民權(quán)利的普遍享有D:意味著政治國(guó)家與市民社會(huì)的分離

答案:意味著人具有公民和市民雙重身份###意味著政治國(guó)家擺脫了宗教的束縛###意味著公民權(quán)利的普遍享有###意味著政治國(guó)家與市民社會(huì)的分離如何理解人類解放？（）。

A:宗教的徹底廢除B:市民社會(huì)與政治國(guó)家分離的克服C:利己主義精神的消解D:市民社會(huì)的成員從宗教、私有財(cái)產(chǎn)中解放出來(lái)

答案:宗教的徹底廢除###市民社會(huì)與政治國(guó)家分離的克服###利己主義精神的消解###市民社會(huì)的成員從宗教、私有財(cái)產(chǎn)中解放出來(lái)猶太精神本質(zhì)上是一種利己主義精神。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第二章單元測(cè)試

異化勞動(dòng)學(xué)說(shuō)試圖解決什么任務(wù)（）。

A:揭示國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)二律背反的根源B:將費(fèi)爾巴哈的異化批判運(yùn)用于社會(huì)領(lǐng)域C:澄清國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的前提D:批判國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)見物不見人

答案:澄清國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的前提異化勞動(dòng)的理論前提是什么？（）

A:文明與自然的背離B:對(duì)象化C:關(guān)于人的本質(zhì)的哲學(xué)人類學(xué)預(yù)設(shè)D:絕對(duì)精神

答案:關(guān)于人的本質(zhì)的哲學(xué)人類學(xué)預(yù)設(shè)馬克思的異化勞動(dòng)概念包含哪幾層規(guī)定？（）

A:人同類本質(zhì)的異化B:人同自己的勞動(dòng)產(chǎn)品的異化C:人同勞動(dòng)活動(dòng)本身的異化D:人同他人的異化

答案:人同類本質(zhì)的異化###人同自己的勞動(dòng)產(chǎn)品的異化###人同勞動(dòng)活動(dòng)本身的異化###人同他人的異化在資本主義生產(chǎn)方式的條件下，異化勞動(dòng)的現(xiàn)實(shí)根源是什么？（）

A:自然界B:資本家C:人自身D:神

答案:自然界只要具備了客觀條件，共產(chǎn)主義將自動(dòng)實(shí)現(xiàn)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第三章單元測(cè)試

消費(fèi)社會(huì)中的人們比起使用價(jià)值更關(guān)注商品的什么價(jià)值？（）

A:交換價(jià)值B:效用價(jià)值C:主觀價(jià)值D:符號(hào)價(jià)值

答案:符號(hào)價(jià)值在消費(fèi)社會(huì)中所產(chǎn)生的新的社會(huì)控制形式是什么？（）

A:利用意識(shí)形態(tài)實(shí)現(xiàn)控制B:不斷產(chǎn)生的虛假需要使得人們拼命為資本增殖服務(wù)C:強(qiáng)化暴力手段實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制D:利用先進(jìn)技術(shù)廣泛監(jiān)控

答案:利用先進(jìn)技術(shù)廣泛監(jiān)控丹尼爾.貝爾所言的后工業(yè)社會(huì)具有怎樣的特征？（）

A:服務(wù)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占有愈發(fā)重要的位置B:知識(shí)經(jīng)濟(jì)崛起C:專業(yè)技術(shù)人員占比增長(zhǎng)D:人們?nèi)狈Ψ此己团心芰?/p>

答案:服務(wù)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占有愈發(fā)重要的位置###知識(shí)經(jīng)濟(jì)崛起###專業(yè)技術(shù)人員占比增長(zhǎng)虛假需要的滿足阻礙了人們對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的追求。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)消費(fèi)社會(huì)中的物質(zhì)需要的極大滿足已經(jīng)使人類過(guò)上了美好生活。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第四章單元測(cè)試

人類個(gè)體的生理極限為數(shù)字化生存施加了限度（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)下列哪種情況屬于數(shù)字化生存時(shí)代的異化現(xiàn)象？（）

A:數(shù)字游民的興起B(yǎng):可穿戴技術(shù)的廣泛使用C:算法從工具性地位上升到主體性地位D:互聯(lián)網(wǎng)的普及

答案:算法從工具性地位上升到主體性地位數(shù)字化生存對(duì)人類的生存帶來(lái)了多重挑戰(zhàn)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)數(shù)字化生存具有怎樣的特征？（）

A:社會(huì)加速與時(shí)間匱乏B:理性計(jì)算取代感謝認(rèn)知C:沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲D:人機(jī)互動(dòng)取