2024-2025學(xué)年高中數(shù)學(xué)每日一題周末培優(yōu)4含解析新人教版必修3

PAGEPAGE1周末培優(yōu)【突破1】文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)作為歐洲近代史上兩次最重要的思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)歐洲資本主義發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)革命都起到了巨大的促進(jìn)作用。用列表的方式進(jìn)行比較，可以更直觀地相識(shí)兩次運(yùn)動(dòng)的異同。文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)同緣由都是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物和資產(chǎn)階級(jí)建立自己意識(shí)形態(tài)與價(jià)值觀的要求性質(zhì)都是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)本質(zhì)都是資產(chǎn)階級(jí)的反封建運(yùn)動(dòng)，從思想內(nèi)容上看，都體現(xiàn)了人文主義思想作用都起了思想解放作用，打擊了天主教的神學(xué)統(tǒng)治異時(shí)間14—16世紀(jì)17—18世紀(jì)時(shí)代背景資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽，資產(chǎn)階級(jí)形成資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工場(chǎng)手工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)壯大興起發(fā)展興起于意大利，后擴(kuò)展到西歐起源于英國，以法國為中心，波及歐洲，影響全世界斗爭(zhēng)矛頭封建教會(huì)封建制度活動(dòng)范圍主要在文學(xué)、藝術(shù)、自然科學(xué)等方面取得成就在政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、科學(xué)等多方面成果顯著斗爭(zhēng)武器人文主義理性主義斗爭(zhēng)形式借助古希臘、羅馬文化拋棄宗教外衣，利用無神論思想影響這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)適應(yīng)了資本主義發(fā)展的須要，為近代自然科學(xué)和各種學(xué)術(shù)流派的發(fā)展清除了思想障礙；同時(shí)也推動(dòng)了宗教改革運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)有力地批判了封建專制制度及其精神支柱——天主教會(huì)，描繪了將來“理性王國”的藍(lán)圖，為資產(chǎn)階級(jí)革命供應(yīng)了思想上和理論上的打算；鼓舞了殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)【突破2】四大獨(dú)創(chuàng)的重大作用有哪些？如何相識(shí)這種作用在東西方的不同？1．四大獨(dú)創(chuàng)的重大作用（1）造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，廉價(jià)的紙張很快取代了歐洲長期運(yùn)用的書寫材料——羊皮和小牛皮，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。（2）火藥傳入歐洲，推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，使封建城堡不堪一擊，靠冷兵器耀武揚(yáng)威的騎士階層日益衰落。（3）指南針的運(yùn)用，促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行的發(fā)展，迎來了地理大發(fā)覺的時(shí)代。（4）歐洲人借鑒中國的印刷術(shù)，造出了自己的活字印刷機(jī)，大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。3．四大獨(dú)創(chuàng)在中西方的不同境遇的啟示：科技能否發(fā)揮推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用，往往受社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、思想觀念等多種條件制約。【突破3】正確相識(shí)古代科技與近代西方科技的不同之處1．中國古代科技重閱歷，西方近代科技重試驗(yàn)。中國古代科技嚴(yán)格地講是閱歷科學(xué)，主要表現(xiàn)為把人類同自然界長期斗爭(zhēng)的閱歷進(jìn)行積累、整理；西方近代科技把系統(tǒng)視察和試驗(yàn)同嚴(yán)密的邏輯體系相結(jié)合，形成以試驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)的系統(tǒng)的科學(xué)理論。2．中國古代科技重綜合，西方近代科技重分析。中國古代科技擅長全面視察現(xiàn)象，干脆從這些現(xiàn)象中進(jìn)行總結(jié)，在揭示現(xiàn)象背后的原理方面則很薄弱；西方近代科技擅長分析，將分析的實(shí)踐上升到科學(xué)方法論的高度加以闡明，從而給近代科學(xué)理論供應(yīng)了有效的方法，指出了明確的方向。3．中國古代科技重好用，西方近代科技重理論。中國古代科技大多是生產(chǎn)閱歷的總結(jié)，好用性強(qiáng)，缺乏理論概括和分析；西方近代科技屬于理論科學(xué)，大都屬于對(duì)事物規(guī)律和本質(zhì)的探究。4．中國古代科技主要服務(wù)于農(nóng)業(yè)，西方近代科技主要服務(wù)于工業(yè)。近代以來，西方的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)了一個(gè)逐級(jí)的解放過程，先是從神的權(quán)威下解放，再從人的權(quán)威下解放，個(gè)人逐步從外在束縛中得到了解放。其中“從人的權(quán)威下解放”A．喚醒了人性的復(fù)蘇 B．否定了羅馬教皇的權(quán)威C．詮釋了理性的內(nèi)涵 D．揭示了宇宙運(yùn)行的奇妙《愛日齋叢抄》中記載：“也許唐末漸有印書，特未盛行，遂以為始于蜀出。當(dāng)五季亂離之際，經(jīng)籍方有托而流布于四方，天之不絕斯文，信矣！”據(jù)此可知A．活字印刷術(shù)在唐末起先運(yùn)用 B．雕版印刷術(shù)推動(dòng)了文化發(fā)展C．唐朝四川地區(qū)印刷術(shù)最發(fā)達(dá) D．造紙技術(shù)出現(xiàn)了重大的改進(jìn)煉丹家們距離真正的獨(dú)創(chuàng)火藥其實(shí)只有一步之遙，但這最終的門檻他們卻不曾邁過去。在他們的著作中甚至諄諄告誡人們，在煉丹中要防止硝、硫、炭合煉時(shí)所造成的火災(zāi)。據(jù)此推斷，制約中國古代科技發(fā)展的主要因素是A．思想觀念和創(chuàng)新意識(shí) B．統(tǒng)治者對(duì)工藝的漠視C．社會(huì)發(fā)展需求的不足 D．科技發(fā)展基礎(chǔ)的薄弱1．【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)學(xué)問，“先是從神的權(quán)威下解放”應(yīng)是指文藝復(fù)興確立了以人為中心的人文主義精神；“再從人的權(quán)威下解放”應(yīng)是指啟蒙運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)人擺脫專制統(tǒng)治和宗教愚昧的束縛，確立起民主、同等、法治的價(jià)值觀念。文藝復(fù)興喚醒了人性的復(fù)蘇，宗教改革否定了羅馬教皇的權(quán)威，啟蒙運(yùn)動(dòng)詮釋了理性的內(nèi)涵，近代自然科學(xué)（牛頓經(jīng)典力學(xué)體系）揭示了宇宙運(yùn)行的奇妙，綜上所述，故C正確，A、B、D不符合題意，解除。2．【答案】B【解析】“經(jīng)籍方有托而流布于四方，天之不絕斯文”說明由于雕版印刷的出現(xiàn)，促使文化的進(jìn)一步發(fā)