7.2做中華人文精神的弘揚(yáng)者 課 件- 2024-2025學(xué)年七年級(jí)道德與法治下冊(cè) 統(tǒng)編版

2024部編版

新教材（七年級(jí)下冊(cè)）道法第三單元

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化溫故知新中華人文精神的重要性(價(jià)值）？搶答：本環(huán)節(jié)共有4道題，按既定順序搶答，時(shí)間1分鐘，答對(duì)一題得3分，超時(shí)、答錯(cuò)、答不完整均不得分。道法中華人文精神的主要體現(xiàn)？文以載道、以文化人的內(nèi)涵和作用？?jī)€約自守、中和泰和的內(nèi)涵和意義？

不怕困難，勇往直前！1

面對(duì)挑戰(zhàn)，不言放棄！2

持之以恒，終有所成！3

堅(jiān)韌不拔，超越自我！4溫故知新道法1.中華人文精神的意義：①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富人文精神，彰顯了中華民族對(duì)現(xiàn)實(shí)生活意義的探索和道德情操的涵養(yǎng)。②中華民族自古以來(lái)就強(qiáng)調(diào)以文化成天下，以人類社會(huì)和人本身發(fā)展的道理來(lái)教育世人，達(dá)到促進(jìn)社會(huì)和諧、成就美好人生的目的，并由此發(fā)展出影響深遠(yuǎn)的中華人文精神。2.中華人文精神的主要體現(xiàn)：①求同存異、和而不同的處世方法。②文以載道、以文化人的教化思想。③形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求。④儉約自守、中和泰和的生活理念。3.文以載道、以文化人的內(nèi)涵和作用：內(nèi)涵：各種各樣的文化表現(xiàn)形式都承載著做人做事的道理，可以教育人、感化人，成就理想人格。作用：文以載道、以文化人的教化思想，對(duì)于豐富人的精神生活、提升精神境界具有重要意義。4.儉約自守、中和泰和的內(nèi)涵和意義：內(nèi)涵：中華民族倡導(dǎo)儉樸、簡(jiǎn)約的生活方式，強(qiáng)調(diào)不為物役，追求人與自身、人與人、人與世界的和諧統(tǒng)一。意義：儉約自守、中和泰和的生活理念，有助于人們堅(jiān)守做人的品格，克服拜金主義、消費(fèi)主義、享樂主義，有利于真正實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。第七課

弘揚(yáng)中華人文精神道法中華人文精神PromotethespiritofChineseculture7.2的做弘揚(yáng)者核心素養(yǎng)目標(biāo)政治認(rèn)同02能夠在生活中擇善而行，追求至善的人生境界，為促進(jìn)社會(huì)和諧貢獻(xiàn)力量。03在生活中，積極做中華人文精神的弘揚(yáng)者，做向上向善的好少年。01知道中華人文精神在精神文明的創(chuàng)造中發(fā)揮了巨大作用，堅(jiān)定文化自信。道法責(zé)任意識(shí)道德修養(yǎng)自主學(xué)習(xí)中華人文精神的作用？01如何做中華人文精神的弘揚(yáng)者？02弘揚(yáng)促進(jìn)社會(huì)和諧的思想文化的要求？03要求：閱讀教材P62-64，在課本上標(biāo)記問題要點(diǎn)。（3分鐘）道法弘揚(yáng)向上向善的思想文化的要求？04知識(shí)理解【議題一】穿越千年

屈原作品中領(lǐng)悟人文精神作用道法中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——《楚辭》長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。蘇世獨(dú)立，橫面不流兮明明暗暗，惟時(shí)何為？圓則九重，敦營(yíng)度之？秉德無(wú)私，參天地兮。強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。議一議：1.為什么穿越千年，我們?nèi)栽隰障阒屑o(jì)念屈原？2.你還看過哪些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類節(jié)目？堅(jiān)韌不拔的精神。勇于探索的思想精髓。對(duì)真理、正義的追求。高尚品德和無(wú)私精神。這些精神不僅是我們民族的寶貴財(cái)富，也是我們個(gè)人發(fā)展的重要支撐。筆記整理道法

1.中華人文精神的作用？歷史上的中華人文精神，滲透在詩(shī)書禮樂等精神文明的創(chuàng)造中，發(fā)揮了強(qiáng)大的熏陶教化、凝聚示范作用?！咀h題一】穿越千年

屈原作品中領(lǐng)悟人文精神作用議學(xué)延伸道法詩(shī)書禮樂精神文明創(chuàng)造中，發(fā)揮的熏陶教化、凝聚示范作用《詩(shī)》即《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。反映了勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻等，有極高的文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值，儒家教育中培養(yǎng)人的情感、審美和道德觀念的重要教材?！稌分浮渡袝?，是我國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編，記錄了虞、夏、商、周時(shí)期，涉及政治、宗教、思想、哲學(xué)、藝術(shù)、法令、天文、地理、軍事等諸多領(lǐng)域，通過學(xué)習(xí)《書》，可以了解古代圣王的治國(guó)之道和政治智慧?！抖Y》包含《周禮》《儀禮》《禮記》?！吨芏Y》主要記載了西周時(shí)期的政治制度和官制體系；《儀禮》詳細(xì)規(guī)定了各種禮儀的具體儀式和行為規(guī)范；《禮記》則是對(duì)禮的闡釋和論述，強(qiáng)調(diào)禮的精神和意義。禮在古代社會(huì)具有重要的地位，它是維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人們行為、促進(jìn)人際關(guān)系和諧的準(zhǔn)則?！霸?shī)書禮樂”原指古代儒家六經(jīng)中的《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《周禮》《儀禮》《禮記》《樂經(jīng)》

，是中國(guó)古代教育的重要內(nèi)容。議學(xué)延伸道法詩(shī)書禮樂精神文明創(chuàng)造中，發(fā)揮的熏陶教化、凝聚示范作用《樂》即《樂經(jīng)》，可惜現(xiàn)已失傳。樂在中國(guó)古代不僅是音樂藝術(shù)，還與禮儀緊密結(jié)合，具有教化人心、陶冶情操、和諧社會(huì)的作用。通過音樂的演奏和欣賞，可以培養(yǎng)人的情感表達(dá)能力和審美情趣，使人們?cè)诰裆系玫缴A。

在現(xiàn)代社會(huì)，雖然時(shí)代發(fā)生了巨大變化，但“詩(shī)書禮樂”所代表的傳統(tǒng)文化依然有著重要的價(jià)值。許多學(xué)校開設(shè)了國(guó)學(xué)課程，教授古詩(shī)詞、經(jīng)典文獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)；一些傳統(tǒng)禮儀活動(dòng)，如成人禮、婚禮等也在逐漸恢復(fù)和傳承，讓人們感受到傳統(tǒng)文化的魅力；音樂藝術(shù)更是豐富多彩，各種音樂會(huì)、音樂節(jié)不斷舉辦，豐富了人們的精神生活。知識(shí)理解道法議一議：1.你還知道哪些提倡和諧的名言或事例。2.結(jié)合以上討論，說說今天我們應(yīng)如何促進(jìn)社會(huì)和諧。環(huán)節(jié)一——古語(yǔ)名言中的啟迪【議題二】立足現(xiàn)代

日常生活中弘揚(yáng)中華人文精神古人說：“禮之用，和為貴?！比伺c人相處要找到彼此合適的位置，形成恰當(dāng)?shù)年P(guān)系，從而達(dá)到和諧美好的狀態(tài)。人們場(chǎng)所“家和萬(wàn)事興”。每個(gè)“小家”過得和和美美，國(guó)家這個(gè)“大家”才會(huì)更加和諧美好。“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！睙o(wú)論是在日常生活中，還是在社會(huì)發(fā)展中，都要堅(jiān)信“人心齊，泰山移”，團(tuán)結(jié)就是力量。和諧是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。同學(xué)們就如何理解和諧展開討論。君子和而不同，小人同而不和。六尺巷筆記整理道法

2.弘揚(yáng)促進(jìn)社會(huì)和諧的思想文化的要求？①中華民族推崇“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖”，主張“四海之內(nèi)皆兄弟”，提倡人與人、人與社會(huì)和諧共處。②我們應(yīng)當(dāng)正確運(yùn)用求同存異、和而不同的方法，為促進(jìn)社會(huì)和諧貢獻(xiàn)力量?！咀h題二】立足現(xiàn)代

日常生活中弘揚(yáng)中華人文精神知識(shí)理解道法議一議：查找“新時(shí)代好少年”的事跡，談?wù)勊麄兊哪男┚衿焚|(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。環(huán)節(jié)二——爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代新人先鋒【議題二】立足現(xiàn)代

日常生活中弘揚(yáng)中華人文精神事跡舉例：浙江省杭州市南肖埠小學(xué)學(xué)生來(lái)丁丁被評(píng)為2024年全國(guó)“新時(shí)代好少年”。曾獲“浙江少年詩(shī)詞大會(huì)”小學(xué)組總冠軍。他3歲開始學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，兩次參加《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，登上年度英雄榜。他是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和傳播者，他成立班級(jí)詩(shī)詞社團(tuán)，開設(shè)校紅領(lǐng)廣播國(guó)學(xué)專欄，帶動(dòng)身邊人共同學(xué)習(xí)詩(shī)詞。他還熱心公益，每年拿出比賽獎(jiǎng)金進(jìn)行捐款，已累計(jì)捐款2000余元。值得學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)：有夢(mèng)想、愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)；自強(qiáng)自立、創(chuàng)新創(chuàng)造；傳承孝敬、友善、節(jié)儉、誠(chéng)信的傳統(tǒng)美德；弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神；自覺踐行科學(xué)健康的生活方式?！靶聲r(shí)代好少年”每年評(píng)選一次。入選的好少年，有的熱心公益，有的關(guān)愛他人，有的熱愛科學(xué)，有的勇于創(chuàng)新，有的樂觀向上，有的愛護(hù)環(huán)境，有的傳承文化，有的勤學(xué)善思...他們品學(xué)兼優(yōu)、朝氣蓬勃，體現(xiàn)了向上向善、孝老愛親、忠于祖國(guó)、忠于人民的寶貴品格和樹立遠(yuǎn)大志向、為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)時(shí)刻準(zhǔn)備著的擔(dān)當(dāng)精神。筆記整理道法

3.弘揚(yáng)向上向善的思想文化的要求？①我們要積極進(jìn)取，向著更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)努力奮進(jìn)；②愛人利人，擇善而行，追求至善的人生境界。③我們應(yīng)當(dāng)向榜樣學(xué)習(xí)，勇?lián)姑?，久久為功，?zhēng)做向上向善的好少年?！咀h題二】立足現(xiàn)代

日常生活中弘揚(yáng)中華人文精神筆記整理道法

4.如何做中華人文精神的弘揚(yáng)者？①我們弘揚(yáng)中華人文精神，就要弘揚(yáng)促進(jìn)社會(huì)和諧、向上向善的思想文化；②弘揚(yáng)促進(jìn)社會(huì)和諧的思想文化。我們應(yīng)當(dāng)正確運(yùn)用求同存異、和而不同的方法，為促進(jìn)社會(huì)和諧貢獻(xiàn)力量。③弘揚(yáng)向上向善的思想文化。我們要積極進(jìn)取，擇善而行，向榜樣學(xué)習(xí)，勇?lián)姑?，久久為功，?zhēng)做向上向善的好少年。【議題二】立足現(xiàn)代

日常生活中弘揚(yáng)中華人文精神啟思導(dǎo)行道法學(xué)校開展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生親近中華經(jīng)典，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文精神。

諸葛亮的《誡子書)運(yùn)用智慧理性,簡(jiǎn)練嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖?，將為人父者的愛子之情表達(dá)得非常深切，也使這封家書成為后世歷代學(xué)子修身立志的名后篇。

劉禹錫的《陋室銘》借贊美陋室打?qū)懽约褐拘懈邼?、安貧樂道不與世俗同流合污的意趣。

歷史學(xué)科關(guān)于和平共處五項(xiàng)原則的闡述中蘊(yùn)含著求同存異、和而不同的處世方法；

音樂經(jīng)典篇目《二泉映月》蘊(yùn)含著形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求。課堂總結(jié)道法做中華人文精神的弘揚(yáng)者1.中華人文精神的作用？3.弘揚(yáng)向上向善的思想文化的要求？4.如何做中華人文精神的弘揚(yáng)者？2.弘揚(yáng)促進(jìn)社會(huì)和諧的思想文化的要求課堂練習(xí)道法1．中華文化推崇“和”。和而不同，家和萬(wàn)事興，和氣生財(cái)，和實(shí)生物，天時(shí)不如地利、地利不如人和，禮之用、和為貴等，這些都是老祖先留下來(lái)的寶貴財(cái)富。下列踐行“和”文化的做法，恰當(dāng)?shù)氖?)①工作中要因循守舊，唯唯諾諾，不冒尖②發(fā)展中積極促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)③交往中謙和有禮、推已及人、以理服人④建設(shè)中將和諧作為國(guó)家發(fā)展的中心A．①② B．①③ C．②③ D．③④C課堂練習(xí)道法2．史書萬(wàn)卷，字里行間都流露出家國(guó)情懷?！拔覑畚业膰?guó)，我愛我的家”古今同理?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”以下名人詩(shī)句能體現(xiàn)這種家國(guó)情懷的是（）①大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A（王維）②窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下（孟子）③寄意寒星基不察，我以我血薦軒轅（魯迅）④先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（范仲淹）A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④B課堂練習(xí)道法3．全球華人家庭文化傳承節(jié)目《謝謝了，我的家》是中央電視臺(tái)第一檔專門以家風(fēng)為主題的大型季播節(jié)目。該節(jié)目展現(xiàn)了不同身份、不同命運(yùn)的中國(guó)人的家庭故事，為中華優(yōu)秀家風(fēng)代言。從文化角度看，央視推出這一節(jié)目有利于()①講述文化故事，弘揚(yáng)中華人文精神②鞏固家風(fēng)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓地位③弘揚(yáng)向上向善的思想，浸潤(rùn)百姓生活④傳遞正能量，發(fā)揮家風(fēng)對(duì)人健康成長(zhǎng)的決定作用A.①③B.②③C.①④D.②④A課堂練習(xí)道法4．學(xué)校開展“向上向善”主題活動(dòng)的目的不包括()A.營(yíng)造良好的校園文化氛圍B.提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)C.引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀D.培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感B課堂練習(xí)道法5．閱讀材料，回答問題。

在我們身邊，有無(wú)數(shù)立足本職，默默奉獻(xiàn)的榜樣人物，彰顯了向上向善的社會(huì)正能量。國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者錢七虎，60多年戰(zhàn)斗在大山深處、戈璧荒漠、邊防海島等工程一線，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在一次次失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，解決了核武器和常規(guī)武器工程防護(hù)一系列關(guān)鍵技術(shù)難題，為我國(guó)的防御工程裝上了“金鐘罩”;“萬(wàn)能電工”錢海軍，從事電力工作30年，為社區(qū)提供用電等便民服務(wù)，結(jié)對(duì)幫助100多