2025屆山西省四校高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷含解析

2025屆山西省四校高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．雅典國家機(jī)構(gòu)權(quán)限相互交叉，公職人員的權(quán)限也部分交叉。因此，恩格斯說：“在雅典沒有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員?！睋?jù)此，下列說法正確的是A．雅典沒有最高行政首腦B．雅典沒有最高權(quán)力機(jī)構(gòu)C．雅典用此辦法實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡D．雅典民主政治體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的愿望2．清末有輿論說：“中興名臣曾國藩僅賞侯爵，李鴻章不過伯爵，其余百戰(zhàn)功臣，竟有望男爵而不可得者，今乃以子、男等爵獎創(chuàng)辦實(shí)業(yè)之工商，……斯誠稀世之創(chuàng)舉。”此“創(chuàng)舉”最可能出現(xiàn)在A．康乾盛世 B．洋務(wù)運(yùn)動 C．清末新政 D．戊戌變法3．《共產(chǎn)黨宣言》指出：“東印度和中國的市場、美洲的殖民化、對殖民地的貿(mào)易、交換手段和一般的商品的增加，使商業(yè)、航海業(yè)和工業(yè)空前高漲，因而使正在崩潰的封建社會內(nèi)部的革命因素迅速發(fā)展?！边@里迅速發(fā)展的革命因素是指A．農(nóng)民階級力量壯大 B．資產(chǎn)階級力量壯大C．無產(chǎn)階級力量壯大 D．世界市場最終形成4．如表是不同史著對“公車上書”的敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是記述出處“至四月初八日投遞（上書），則察院以既已用寶，無法挽回，卻不收?！笨涤袨椤段沂贰贰捌洌ㄉ希谥紕t以變法為歸……一言甚激切，大臣惡之，不為代奏?！绷簡⒊段煨缯冇洝贰皥?zhí)政主和者……于初八日趣將和約蓋用御寶，同人以成事不說，紛紛散去，且有數(shù)省份取回知單者，議遂散?！毙烨凇赌虾Ｏ壬纳蠒s記》A．上書內(nèi)容致使督察院拒收 B．上書目標(biāo)在當(dāng)時沒有實(shí)現(xiàn)C．督察院拒收致使上書受挫 D．上書時間發(fā)生在四月初八5．下表為在國際體系、利益相關(guān)度和力量對比影響下霸權(quán)國與非霸權(quán)國采取的關(guān)系類型。據(jù)此可推知，在國際關(guān)系中A．追隨霸權(quán)國是永恒不變的主題 B．多極化確實(shí)有利于制約世界霸權(quán)C．追隨和不介入戰(zhàn)略居次要地位 D．兩極格局避免了世界大戰(zhàn)的發(fā)生6．1906年2月，梁啟超發(fā)表《開明專制論》一文，認(rèn)為孫中山主張的“土地國有”方案是“欲奪富人所有，以均諸貧民”“利用此以博一般下等社會之同情，冀賭徒、光棍、大盜、小偷、乞丐、流氓、獄囚之悉為我用”。這說明（）A．梁啟超反對孫中山的均富思想 B．民生主義思想不符合中國國情C．民生主義思想服務(wù)于辛亥革命 D．孫中山的土地政策政治傾向強(qiáng)7．宋元至明清，孫悟空的藝術(shù)形象變化如下表。這突出反映了時期宋元明清形象特點(diǎn)神通廣大，追求個人享樂，愛憎不鮮明從任性妄為到誠心向佛A．佛教融入中國，影響藝術(shù)形象塑造B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會重視物質(zhì)享受C．市民階層擴(kuò)大，個性解放要求增強(qiáng)D．儒家思想發(fā)展，封建倫理綱常加強(qiáng)8．“滿朝朱紫貴，盡是讀書人?！弊钅荏w現(xiàn)下列哪一時期官員的出身結(jié)構(gòu)A．西漢 B．唐朝 C．宋朝 D．元朝9．《尚書·洪范》載有“帝賜大禹九疇”等內(nèi)容。漢代學(xué)者通常將“帝”視為天帝，將此解釋為“天帝賜天命于禹”：宋儒則認(rèn)為“帝”就是“帝堯”（即“堯”），將此解釋為“堯禪王位于禹”的儒家道統(tǒng)典故。這一變化反映出宋儒A．著力構(gòu)建君主重德文化 B．更加注重張揚(yáng)歷史傳統(tǒng)C．特別重視皇權(quán)合法傳承 D．力圖揭示歷史本來面目10．公元前5世紀(jì)，古希臘思想家高爾吉亞指出：人的本性自然不是人能選擇的，而合乎自然、無法選擇的就是必然。既然合乎自然的行為正當(dāng)和無可指責(zé)，那么與之相違背的倫理規(guī)范、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣和法律就應(yīng)當(dāng)廢棄和變更。這一思想A．否定了法律的作用 B．促進(jìn)了人文思想的產(chǎn)生C．凸顯了人性的重要 D．阻礙了民主政治的發(fā)展11．1924年，孫中山在廣州所作的民族主義演講中，特別褒揚(yáng)《大學(xué)》中“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的政治哲學(xué)，指出“歐美的國家近來很進(jìn)步，但是說到他們的新文化，還不如我們政治哲學(xué)的完全”。這反映了孫中山A．關(guān)注治國理念的本土化 B．階級立場發(fā)生根本轉(zhuǎn)變C．深受馬克思主義的影響 D．主張復(fù)興傳統(tǒng)道德文化12．據(jù)統(tǒng)計，18世紀(jì)末英國平均每年從中國購買茶葉價值白銀400萬兩，而銷往中國的主要商品的總值尚不足以抵消中國運(yùn)出的茶葉總值。為了扭轉(zhuǎn)這一局面，英國A．開展工業(yè)革命，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品 B．深化圈地運(yùn)動，增加羊毛產(chǎn)量C．?dāng)U大鴉片種植，偷運(yùn)毒品來華 D．加緊對外掠奪，發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料1910—1917年墨西哥爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命。由于地方考迪羅勢力的重新崛起，墨西哥曾再度陷入軍閥混戰(zhàn)的危機(jī)中，要維護(hù)1917年憲法原則，實(shí)現(xiàn)政治現(xiàn)代化是擺在墨西哥面前的難題。1934年12月1日國民革命黨主席拉薩羅·卡德納斯當(dāng)選總統(tǒng)，對內(nèi)推行了系列改革，措施包括土地改革、實(shí)行國有化、支持勞工組織、教育改革等，對外支持西班牙共和國反法西斯戰(zhàn)爭，鞏固了民主政體，打擊軍事寡頭勢力，推動了墨西哥的發(fā)展。1933年3月富蘭克林·羅斯福就任美國總統(tǒng)面對美國現(xiàn)狀，推行了一系列措施，可以用“R”來概括，即復(fù)興（Recovery）救濟(jì)（Relief）改革（Rorm），歷史上稱之為“羅斯福新政”——摘編自齊世榮主編《世界史·現(xiàn)代卷》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括兩國改革的共同背景及內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析墨西哥改革的影響。14．（20分）閱讀材料,完成下列要求。材料“一代閩僑傳奇”黃乃裳,1849年生于福建閩清。在近代社會劇變的背景下,他大力倡導(dǎo)革除婦女纏足等。1876年,與友人合作在福州創(chuàng)辦第一批新型學(xué)校:福音、培元、英華。1897年春,黃乃裳入京參加會試落第,留京不歸,參與維新變法運(yùn)動,協(xié)助林旭籌建“閩學(xué)會”，自籌資金創(chuàng)辦福建近代第一份報紙《福報》。后又主編出版《福州音普通字教科書》,在福州方言區(qū)推行普通話:戊戌政變后,避禍返閩。1900年,黃乃裳確定婆羅洲詩巫(今屬馬來西亞沙撈越州)為移民墾殖目的地,先后在福建閩清、古田等地招募大量墾農(nóng),移民詩巫,黃乃裳和墾民們“食與共席,睡與同榻,凡平生所未嘗之苦楚,無弗盡嘗”。1911年武昌首義后,黃乃裳參與領(lǐng)導(dǎo)福州革合黨人的起義行動。袁世凱復(fù)辟后,他更是積極奔走,反對帝制。黃乃裳一生的思想和行為也對其家庭成員產(chǎn)生深刻影響,其三弟黃乃模隨鄧世昌于甲午海戰(zhàn)時以身殉國:——摘編自《閩清縣志》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析黃乃裳被譽(yù)為“一代閩僑傳奇”的原因。（2）根據(jù)材料,歸納黃乃裳一生體現(xiàn)的精神品質(zhì)。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】試題分析：“國家機(jī)構(gòu)權(quán)限相互交叉，公職人員的權(quán)限也部分交叉”這導(dǎo)致“在雅典沒有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員”這說明，在雅典在政體設(shè)置上已經(jīng)有了采用分權(quán)制衡的雛形，通過分權(quán)制衡實(shí)現(xiàn)對最高權(quán)力的制約。故此題應(yīng)選C項(xiàng)?？键c(diǎn)：雅典的民主點(diǎn)評：雅典民主的主要特征：（1）主權(quán)在民。由全體公民參加的公民大會是國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，即雅典的國家管理掌握在全體公民手里。（2）輪番而治。公民內(nèi)部每個人都是平等的，人人有權(quán)參政議政，輪番擔(dān)任公職，輪番成為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者。（3）法律至上。雅典民主運(yùn)作是建立在法律基礎(chǔ)上的，依據(jù)公民大會等機(jī)構(gòu)制定的法律進(jìn)行運(yùn)作。雅典嚴(yán)格實(shí)行法治，在法律面前人人平等。其它，直接民主、抽簽任官、多數(shù)原則、公民意識、權(quán)力制約等。2、C【解析】

根據(jù)材料“今乃以子、男等爵獎創(chuàng)辦實(shí)業(yè)之工商，……斯誠稀世之創(chuàng)舉”可知清政府鼓勵民族資本主義的發(fā)展。結(jié)合所學(xué)知識可知，清末在新政中主張發(fā)展實(shí)業(yè)、編練新軍等措施，因此C選項(xiàng)符合題意；康乾盛世的經(jīng)濟(jì)政策是重農(nóng)抑商政策，A選項(xiàng)排除；洋務(wù)運(yùn)動主張學(xué)習(xí)的西方的先進(jìn)技術(shù)，B選項(xiàng)排除；戊戌變法雖然主張發(fā)展工商業(yè)，但是與材料中“今乃以子、男等爵獎創(chuàng)辦實(shí)業(yè)之工商”的措施不符合，D選項(xiàng)排除。3、B【解析】材料說明殖民貿(mào)易促使資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資產(chǎn)階級力量逐漸壯大，導(dǎo)致封建勢力逐漸走向崩潰，B正確；此時主要是資產(chǎn)階級力量壯大，農(nóng)民和無產(chǎn)階級不是主要力量，A和C錯誤；D是第二次工業(yè)革命時期。4、B【解析】

從材料中的“卻不收”“不為代奏”“議遂散”等信息可知，公車上書的目標(biāo)在當(dāng)時沒有實(shí)現(xiàn)，故答案為B項(xiàng)；從康有為的記述來看，都察院是以皇帝已在《馬關(guān)和約》上蓋璽而拒絕接收，排除A項(xiàng)；從“以變法為歸”“大臣惡之”來看，上書失敗是因清政府反對變法，而不是因?yàn)槎讲煸壕苁眨懦鼵項(xiàng)；從“于初八日趣將和約蓋用御寶”來看，四月初八“數(shù)省份取回知單”，沒有去上書，排除D項(xiàng)。5、B【解析】

本題以國際關(guān)系為背景材料。旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。從表中內(nèi)容看，多極體系與單極和兩極體系下的國際關(guān)系相比，多極體系更有利于形成對世界霸權(quán)的制約，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)說法過于絕對；從材料看不出三種關(guān)系類型的主次關(guān)系，C項(xiàng)錯誤；材料信息并不強(qiáng)調(diào)兩極格局的影響，排除D項(xiàng)。6、C【解析】

據(jù)材料“欲奪富人所有，以均諸貧民”體現(xiàn)了孫中山的均富思想，是民生主義思想的體現(xiàn)，由“利用此以博一般下等社會之同情，冀賭徒、光棍、……之悉為我用”可知，梁啟超認(rèn)為孫中山的均富思想是為了博得下層民眾的支持，這說明孫中山的民生主義思想是為了感召各階層參與革命活動，故C項(xiàng)正確；材料雖能體現(xiàn)孫中山的均富思想，但并未體現(xiàn)梁啟超對孫中山均富思想所采取的態(tài)度，故A項(xiàng)錯誤；材料未體現(xiàn)民生主義思想是否符合中國國情的問題，故B項(xiàng)錯誤；孫中山的土地政策政治傾向感強(qiáng)僅是梁啟超的個人看法，故D項(xiàng)錯誤。7、D【解析】

宋元時期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層興起，物質(zhì)享受逐步受到個人重視；話本、雜劇的興起給民眾的精神生活帶來了更多選擇；佛教的本土化趨勢也影響到孫悟空藝術(shù)形象的塑造。明清時期，商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，要求個性解放；封建倫理綱常中對個人欲望的束縛和對“良知”的追求影響藝術(shù)形象的塑造；小說、戲曲的多種表現(xiàn)手法使孫悟空的藝術(shù)形象進(jìn)一步完善。故答案為D項(xiàng)。AB項(xiàng)，兩項(xiàng)所述都是宋元時期孫悟空“神通廣大，追求個人享受，愛憎不鮮明”藝術(shù)形象形成的原因，排除；C項(xiàng)，該項(xiàng)所述是明清時期孫悟空“從任性妄為到誠心向佛”藝術(shù)形象形成的原因，排除。8、C【解析】

唐朝實(shí)行科舉制，但科舉制不如宋代完善。宋代科舉制程序比較規(guī)范，錄取比重較大，從而出現(xiàn)比唐代更顯著的學(xué)而優(yōu)則仕狀況，故排除B，C符合題意；西漢時期實(shí)行察舉制，以才德的標(biāo)準(zhǔn)由地方官向中央舉薦人才了，具有半封閉的特征，所以讀書人難以真正脫穎而出，故A不符合題意；元朝文人地位低下，科舉制幾乎停擺，故D不符合題意。故選C。9、A【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，在儒家的典故中，禪讓的標(biāo)準(zhǔn)是德行，宋儒強(qiáng)調(diào)禪讓實(shí)則是強(qiáng)調(diào)君主德行的重要，此即宋儒道統(tǒng)論的觀點(diǎn)，故選A項(xiàng)；漢代學(xué)者和宋儒都是從《尚書》中尋找依據(jù)，只是解釋不同而已，故B項(xiàng)錯誤；C項(xiàng)不是材料強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，排除；據(jù)材料可知，堯禪位于禹，是儒家建構(gòu)的一種典故，并不一定更加客觀，排除D項(xiàng)。10、C【解析】

材料中高爾吉亞認(rèn)為人的本性是必然的，倫理規(guī)則、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣和法律等要適應(yīng)人性的需要，從而凸顯了人性的重要，故選C項(xiàng)；材料只是說“與之相違背的倫理規(guī)范、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣和法律就應(yīng)當(dāng)廢棄和變更”，并沒有否定法律的作用，故A項(xiàng)錯誤；材料本身屬于人文思想的范疇，無法起到“促進(jìn)了人文思想的產(chǎn)生”的作用，故B項(xiàng)錯誤；題干思想體現(xiàn)了人文精神，對民主政治有促進(jìn)作用，故D項(xiàng)錯誤。故選C。11、D【解析】

根據(jù)題干，孫中山賦予其民族主義以傳統(tǒng)政治道德內(nèi)涵，反映其主張復(fù)興傳統(tǒng)道德文化以豐富近代民族主義，D項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的民族主義觀念，并非治國理念，排除A項(xiàng)；孫中山階級立場并未改變，排除B項(xiàng)；題干未體現(xiàn)馬克思主義對孫中山民族主義內(nèi)涵的影響，排除C項(xiàng)。故選D。12、C【解析】

依據(jù)材料可知，在中英正當(dāng)貿(mào)易中英國處于入超地位，結(jié)合所學(xué)可知，英國為了扭轉(zhuǎn)貿(mào)易逆差，無恥的向中國走私鴉片，故C正確；ABD項(xiàng)均不符合題意，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“而銷往中國的主要商品的總值尚不足以抵消中國運(yùn)出的茶葉總值”，結(jié)合所學(xué)鴉片戰(zhàn)爭的背景分析解答。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）背景：1929—1933年爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。內(nèi)容：加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)；關(guān)注民生。（2）墨西哥改革影響：打擊了軍事寡頭政治，維護(hù)了資產(chǎn)階級民主政體；推動了經(jīng)濟(jì)發(fā)展；捍衛(wèi)了憲法的民主精神；鞏固了資產(chǎn)階級革命勝利成果；有利于保護(hù)工人農(nóng)民利益；維護(hù)了民族獨(dú)立和國家主權(quán)；為其他國家提供借鑒【解析】

（1）背景：根據(jù)材料“1934年12月1日國民革命黨主席拉薩羅?卡德納斯當(dāng)選總統(tǒng)，對內(nèi)推行了系列改革”“1933年3月富蘭克林?羅斯福就任美國總統(tǒng)面對美國現(xiàn)狀，推行了一系列措施”結(jié)合所學(xué)可知兩國改革的共同背景是1929—1933年爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。內(nèi)容：根據(jù)材料“對內(nèi)推行了系列改革，措施包括土地改革、實(shí)行國有化、支持勞工組織、教育改革等”“即復(fù)興（Recovery）救濟(jì)（Relief）改革（Rorm），歷史上稱之為‘羅斯福新政’”結(jié)合所學(xué)可知共同內(nèi)容為加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)；關(guān)注民生。（2）