2025年高考作文備考訓(xùn)練之題目解析及范文：爭(zhēng)做時(shí)代造風(fēng)的青年VIP

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：在新時(shí)代的征程上，有深圳青年周江南團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)的“啟明瞳”APP，通過(guò)AI技術(shù)實(shí)現(xiàn)圖像識(shí)別與自然語(yǔ)言描述，幫助視障者“看見(jiàn)”世界；還有內(nèi)蒙古磴口縣三北治沙青年突擊隊(duì)（平均年齡35歲以下）應(yīng)用無(wú)人機(jī)航拍、遙感監(jiān)測(cè)等技術(shù)，研發(fā)出“光伏+梭梭”“光伏+檸條”等創(chuàng)新模式，在烏蘭布和沙漠推廣；也有浙江溫嶺青年陳文杰留學(xué)歸來(lái)后，組織非遺研學(xué)活動(dòng)，設(shè)計(jì)大奏鼓主題文創(chuàng)產(chǎn)品，并通過(guò)抖音、小紅書(shū)等平臺(tái)推廣，吸引游客打卡，帶動(dòng)當(dāng)?shù)孛袼藓褪肿鞴し话l(fā)展，成為鄉(xiāng)村振興的“文化引擎”。材料二：作家麥家說(shuō)：“時(shí)代的一?；?，落在個(gè)人頭上就是一座山。但青年不是等風(fēng)來(lái)的蒲公英，而是能造風(fēng)的蝴蝶?！弊x了上述材料，正處于青春時(shí)代的你會(huì)有怎樣的思考和啟示？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考和啟示。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。命題意圖引導(dǎo)青年思考自身價(jià)值：通過(guò)展示不同領(lǐng)域青年的成功實(shí)踐和名人名言，激發(fā)正處于青春時(shí)代的學(xué)生對(duì)自身價(jià)值和使命的思考，促使他們認(rèn)識(shí)到青春的意義不僅在于個(gè)人成長(zhǎng)，更在于為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。培養(yǎng)青年的社會(huì)責(zé)任感：命題旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如殘障群體幫扶、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、鄉(xiāng)村文化振興等，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和家國(guó)情懷，鼓勵(lì)他們以實(shí)際行動(dòng)參與社會(huì)建設(shè)。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新與實(shí)踐能力：材料中青年們通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新、模式創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等方式解決問(wèn)題，體現(xiàn)了創(chuàng)新和實(shí)踐的重要性。命題意圖在于鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，主動(dòng)應(yīng)對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)，成為時(shí)代的“造風(fēng)者”。材料分析材料一：呈現(xiàn)了三組新時(shí)代青年的奮斗實(shí)例。深圳青年周江南團(tuán)隊(duì)借助AI技術(shù)開(kāi)發(fā)“啟明瞳”APP，助力視障者“看見(jiàn)”世界，體現(xiàn)了科技與人文關(guān)懷的結(jié)合；內(nèi)蒙古磴口縣三北治沙青年突擊隊(duì)運(yùn)用無(wú)人機(jī)航拍等技術(shù)，創(chuàng)新治沙模式，實(shí)現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的雙贏；浙江溫嶺青年陳文杰留學(xué)歸來(lái)，挖掘非遺文化價(jià)值，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。這組材料聚焦不同領(lǐng)域的青年實(shí)踐，展現(xiàn)出新時(shí)代青年在科技創(chuàng)新、生態(tài)保護(hù)、文化傳承與發(fā)展等方面的積極作為，彰顯了青年的創(chuàng)新精神和社會(huì)責(zé)任感。材料二：引用作家麥家的話語(yǔ)“時(shí)代的一?；遥湓趥€(gè)人頭上就是一座山。但青年不是等風(fēng)來(lái)的蒲公英，而是能造風(fēng)的蝴蝶”，通過(guò)形象的比喻，點(diǎn)明青年不應(yīng)被動(dòng)等待時(shí)代機(jī)遇，而應(yīng)主動(dòng)作為、創(chuàng)造價(jià)值，強(qiáng)調(diào)了青年在時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，為材料一的具體事例提供了理論支撐和精神升華。審題立意分析審題：題目要求結(jié)合上述兩則材料，思考正處于青春時(shí)代所獲得的啟示并寫(xiě)成文章。這意味著寫(xiě)作時(shí)需緊扣材料內(nèi)容，圍繞新時(shí)代青年的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新等主題展開(kāi)，避免脫離材料空談。立意：綜合兩則材料，可從多個(gè)角度立意。如強(qiáng)調(diào)青年應(yīng)發(fā)揮創(chuàng)新精神，利用科技等手段解決社會(huì)問(wèn)題；突出青年主動(dòng)行動(dòng)，在困境中積極探索發(fā)展之路；闡述青年要將個(gè)人理想與時(shí)代需求相結(jié)合，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值等。立意需積極向上，體現(xiàn)新時(shí)代青年的使命感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，展現(xiàn)對(duì)青春價(jià)值和時(shí)代責(zé)任的深刻思考。但不管怎樣，行文都要扣住“造風(fēng)”展開(kāi)。參考標(biāo)題《以青春之力造風(fēng)，讓時(shí)代因我而新》《做時(shí)代的造風(fēng)者：在創(chuàng)新實(shí)踐中書(shū)寫(xiě)青春華章》《借創(chuàng)新為翼造風(fēng)，以擔(dān)當(dāng)之心前行》《主動(dòng)造風(fēng)，看青年如何點(diǎn)亮?xí)r代坐標(biāo)》《于時(shí)代浪潮中造風(fēng)，展青春奮斗之姿》

可參考結(jié)構(gòu)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：在新時(shí)代的征程上，有深圳青年周江南團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)的“啟明瞳”APP，通過(guò)AI技術(shù)實(shí)現(xiàn)圖像識(shí)別與自然語(yǔ)言描述，幫助視障者“看見(jiàn)”世界；還有內(nèi)蒙古磴口縣三北治沙青年突擊隊(duì)（平均年齡35歲以下）應(yīng)用無(wú)人機(jī)航拍、遙感監(jiān)測(cè)等技術(shù)，研發(fā)出“光伏+梭梭”“光伏+檸條”等創(chuàng)新模式，在烏蘭布和沙漠推廣；也有浙江溫嶺青年陳文杰留學(xué)歸來(lái)后，組織非遺研學(xué)活動(dòng)，設(shè)計(jì)大奏鼓主題文創(chuàng)產(chǎn)品，并通過(guò)抖音、小紅書(shū)等平臺(tái)推廣，吸引游客打卡，帶動(dòng)當(dāng)?shù)孛袼藓褪肿鞴し话l(fā)展，成為鄉(xiāng)村振興的“文化引擎”。材料二：作家麥家說(shuō)：“時(shí)代的一?；遥湓趥€(gè)人頭上就是一座山。但青年不是等風(fēng)來(lái)的蒲公英，而是能造風(fēng)的蝴蝶。”讀了上述材料，正處于青春時(shí)代的你會(huì)有怎樣的思考和啟示？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考和啟示。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

一、標(biāo)題（簡(jiǎn)潔有力，點(diǎn)明主旨）示例：以青春造風(fēng)，赴時(shí)代之約

二、開(kāi)頭段（引材料+析材料+亮觀點(diǎn)，150字左右）1.引用材料：引用麥家“青年是能造風(fēng)的蝴蝶”的名言，或簡(jiǎn)述周江南團(tuán)隊(duì)、治沙青年突擊隊(duì)、陳文杰的事跡。2.分析過(guò)渡：指出這些青年以主動(dòng)姿態(tài)回應(yīng)時(shí)代挑戰(zhàn)，展現(xiàn)青春價(jià)值。3.提出論點(diǎn)：明確中心論點(diǎn)，如“當(dāng)代青年應(yīng)勇做時(shí)代的造風(fēng)者，在主動(dòng)作為中實(shí)現(xiàn)青春意義”。示例：作家麥家曾言：“青年不是等風(fēng)來(lái)的蒲公英，而是能造風(fēng)的蝴蝶。”從周江南團(tuán)隊(duì)用AI技術(shù)助視障者“看見(jiàn)”世界，到三北治沙青年突擊隊(duì)創(chuàng)新治沙模式守護(hù)沙漠綠洲，再到陳文杰以非遺文化激活鄉(xiāng)村振興，新時(shí)代青年正用行動(dòng)詮釋“造風(fēng)者”的擔(dān)當(dāng)。這啟示我們，青春的價(jià)值在于主動(dòng)創(chuàng)造，當(dāng)代青年應(yīng)勇做時(shí)代的造風(fēng)者，在主動(dòng)作為中實(shí)現(xiàn)青春意義。

三、主體段（3個(gè)分論點(diǎn)，每段300字左右）分論點(diǎn)一：以創(chuàng)新為翼，造科技進(jìn)步之風(fēng)1.分論點(diǎn)句：簡(jiǎn)潔凝練地提出分論點(diǎn)。2.論據(jù)闡述：詳細(xì)敘述周江南團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)“啟明瞳”APP的事例，或列舉其他科技領(lǐng)域青年創(chuàng)新案例。3.分析論證：分析創(chuàng)新對(duì)解決社會(huì)問(wèn)題、推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的意義。4.總結(jié)回扣：強(qiáng)調(diào)青年以創(chuàng)新造風(fēng)的重要性。示例：以創(chuàng)新為翼，方能造科技進(jìn)步之風(fēng)。深圳青年周江南團(tuán)隊(duì)敏銳捕捉視障群體的需求，將AI技術(shù)與人文關(guān)懷深度融合，開(kāi)發(fā)出“啟明瞳”APP，讓圖像識(shí)別技術(shù)成為視障者認(rèn)知世界的“眼睛”。這一創(chuàng)新之舉，不僅打破了視障群體的信息壁壘，更展現(xiàn)了科技的溫度與青年的擔(dān)當(dāng)。在科技飛速發(fā)展的時(shí)代，青年應(yīng)發(fā)揮創(chuàng)新精神，以前沿技術(shù)為工具，解決社會(huì)痛點(diǎn)，推動(dòng)科技進(jìn)步，成為引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的“造風(fēng)者”。分論點(diǎn)二：以行動(dòng)為刃，造困境突破之風(fēng)1.分論點(diǎn)句：清晰表述分論點(diǎn)。2.論據(jù)闡述：講述三北治沙青年突擊隊(duì)扎根沙漠創(chuàng)新治沙模式，或陳文杰推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的具體做法。3.分析論證：剖析行動(dòng)在克服困難、開(kāi)拓新局面中的關(guān)鍵作用。4.總結(jié)回扣：點(diǎn)明青年以行動(dòng)造風(fēng)的價(jià)值。示例：以行動(dòng)為刃，才能造困境突破之風(fēng)。面對(duì)烏蘭布和沙漠的荒漠化難題，三北治沙青年突擊隊(duì)沒(méi)有坐以待斃，而是主動(dòng)扎根基層，將無(wú)人機(jī)航拍、遙感監(jiān)測(cè)等技術(shù)與本土植被特性相結(jié)合，創(chuàng)新出“光伏+梭梭”“光伏+檸條”等治沙模式，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的雙贏。同樣，陳文杰留學(xué)歸來(lái)后，積極行動(dòng)，挖掘非遺文化價(jià)值，通過(guò)文創(chuàng)設(shè)計(jì)、新媒體推廣等方式，為鄉(xiāng)村振興注入活力。這告訴我們，困境不是停滯的理由，而是創(chuàng)新的契機(jī)。青年當(dāng)以行動(dòng)為刃，敢于在困境中開(kāi)拓，在實(shí)干中創(chuàng)造機(jī)遇，成為突破困境的“造風(fēng)者”。分論點(diǎn)三：以擔(dān)當(dāng)為帆，造價(jià)值共鳴之風(fēng)1.分論點(diǎn)句：準(zhǔn)確概括分論點(diǎn)。2.論據(jù)闡述：結(jié)合三組事例，說(shuō)明青年將個(gè)人理想與時(shí)代需求結(jié)合的表現(xiàn)。3.分析論證：論述擔(dān)當(dāng)對(duì)于實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的意義。4.總結(jié)回扣：強(qiáng)調(diào)青年以擔(dān)當(dāng)造風(fēng)的深遠(yuǎn)影響。示例：以擔(dān)當(dāng)為帆，得以造價(jià)值共鳴之風(fēng)。周江南團(tuán)隊(duì)用技術(shù)傳遞關(guān)懷，治沙青年突擊隊(duì)用智慧守護(hù)生態(tài)，陳文杰用創(chuàng)意振興鄉(xiāng)村，他們雖身處不同領(lǐng)域，卻都將個(gè)人理想融入時(shí)代需求，在服務(wù)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值。當(dāng)代青年生逢百年未有之大變局，肩負(fù)著科技革命、生態(tài)保護(hù)、文化傳承等時(shí)代使命。唯有以擔(dān)當(dāng)為帆，將個(gè)人所長(zhǎng)與社會(huì)需求相結(jié)合，才能在“造風(fēng)”的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人與時(shí)代的同頻共振，讓青春在奉獻(xiàn)中綻放絢麗光彩。四、結(jié)尾段（總結(jié)全文+升華主題，150字左右）1.總結(jié)重申：總結(jié)分論點(diǎn)，再次強(qiáng)調(diào)青年做“造風(fēng)者”的重要性。2.呼吁展望：向當(dāng)代青年發(fā)出號(hào)召，展望未來(lái)，升華主題。示例：從科技賦能到困境突破，從個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)到時(shí)代使命擔(dān)當(dāng)，新時(shí)代青年正以創(chuàng)新、行動(dòng)與擔(dān)當(dāng)，書(shū)寫(xiě)著“造風(fēng)者”的壯麗篇章。站在歷史的新起點(diǎn)，我們更應(yīng)接過(guò)時(shí)代的接力棒，告別“等風(fēng)來(lái)”的被動(dòng)，勇做“造風(fēng)者”，讓青春的力量如勁風(fēng)，推動(dòng)時(shí)代巨輪滾滾向前，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中留下屬于我們這一代人的奮斗足跡。

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閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：在新時(shí)代的征程上，有深圳青年周江南團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)的“啟明瞳”APP，通過(guò)AI技術(shù)實(shí)現(xiàn)圖像識(shí)別與自然語(yǔ)言描述，幫助視障者“看見(jiàn)”世界；還有內(nèi)蒙古磴口縣三北治沙青年突擊隊(duì)（平均年齡35歲以下）應(yīng)用無(wú)人機(jī)航拍、遙感監(jiān)測(cè)等技術(shù)，研發(fā)出“光伏+梭梭”“光伏+檸條”等創(chuàng)新模式，在烏蘭布和沙漠推廣；也有浙江溫嶺青年陳文杰留學(xué)歸來(lái)后，組織非遺研學(xué)活動(dòng)，設(shè)計(jì)大奏鼓主題文創(chuàng)產(chǎn)品，并通過(guò)抖音、小紅書(shū)等平臺(tái)推廣，吸引游客打卡，帶動(dòng)當(dāng)?shù)孛袼藓褪肿鞴し话l(fā)展，成為鄉(xiāng)村振興的“文化引擎”。材料二：作家麥家說(shuō)：“時(shí)代的一?；遥湓趥€(gè)人頭上就是一座山。但青年不是等風(fēng)來(lái)的蒲公英，而是能造風(fēng)的蝴蝶?！弊x了上述材料，正處于青春時(shí)代的你會(huì)有怎樣的思考和啟示？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考和啟示。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。數(shù)字技術(shù)再現(xiàn)古籍智慧：北京大學(xué)的一支青年團(tuán)隊(duì)運(yùn)用AI技術(shù)復(fù)原《永樂(lè)大典》散佚篇章，他們將傳統(tǒng)古籍研究與現(xiàn)代科技相結(jié)合，從泛黃書(shū)頁(yè)中挖掘出被歲月塵封的智慧。通過(guò)數(shù)字技術(shù)，將抽象的古籍內(nèi)容轉(zhuǎn)化為直觀的視覺(jué)形象，實(shí)現(xiàn)了從文字到圖像、從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的范式轉(zhuǎn)變。川劇變臉的國(guó)際傳播：00后川劇演員謝同心，將川劇變臉與現(xiàn)代表演形式相結(jié)合，他的表演在海內(nèi)外社交媒體上迅速走紅，播放量超過(guò)了2000萬(wàn)次，讓更多外國(guó)網(wǎng)友對(duì)中國(guó)戲曲產(chǎn)生了濃厚興趣。面塑藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展：河南周口的李書(shū)闖，在大學(xué)期間自學(xué)面塑，并拜非遺“蕭派面塑”傳承人蕭占行為師。他將現(xiàn)代元素融入面塑創(chuàng)作，其作品《五爪金龍》登上了央視熱播節(jié)目《2024年中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，讓更多年輕人了解并喜愛(ài)上面塑藝術(shù)。儺舞的“賽博朋克”風(fēng)格創(chuàng)新：福建福州的陳楚念將機(jī)械元素融入千年儺舞，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的“賽博朋克”風(fēng)格，吸引了許多年輕人的關(guān)注。絨花制作的創(chuàng)新實(shí)踐：00后慕容意熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)非遺絨花制作，她不僅掌握了絨花的制作技藝，還多次在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，如給鋼筆制作丹頂鶴絨花外套，為絨花蝴蝶裝上電機(jī)使其翅膀可以自行扇動(dòng)等。建立苗族刺繡紋樣數(shù)據(jù)庫(kù)：貴州大學(xué)“挑戰(zhàn)杯”團(tuán)隊(duì)智匯文脈創(chuàng)承者團(tuán)隊(duì)深入貴安新區(qū)馬場(chǎng)鎮(zhèn)平寨村，對(duì)當(dāng)?shù)孛缱宕汤C工坊聚集地展開(kāi)實(shí)地調(diào)研。團(tuán)隊(duì)以“科技賦能傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新”為主題，通過(guò)走訪平寨村村支部書(shū)記、考察刺繡工藝、對(duì)接市場(chǎng)需求，探索苗族刺繡的現(xiàn)代化傳承路徑與數(shù)字化發(fā)展模式，為傳統(tǒng)手工藝注入青春活力。數(shù)字媒體助力傳統(tǒng)文化傳播與創(chuàng)新《國(guó)家寶藏》：以綜藝節(jié)目的形式，通過(guò)對(duì)一件件文物的精彩解讀和演繹，讓觀眾了解到文物背后的歷史文化故事。節(jié)目運(yùn)用了現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)、多媒體展示等手段，如通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)讓觀眾仿佛穿越時(shí)空，親眼目睹文物的歷史場(chǎng)景，增加了觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和認(rèn)知?！度绻麌?guó)寶會(huì)說(shuō)話》：采用短視頻的形式，每集聚焦一件文物，用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言和富有創(chuàng)意的動(dòng)畫(huà)演示，講述文物的前世今生。這種短小精悍、符合現(xiàn)代快節(jié)奏生活的傳播方式，讓更多年輕人能夠輕松接觸和了解傳統(tǒng)文化，激發(fā)了他們對(duì)歷史文化的探索欲望。《典籍里的中國(guó)》：通過(guò)演繹經(jīng)典典籍中的故事，展現(xiàn)中華文化的博大精深。節(jié)目運(yùn)用了多種舞臺(tái)藝術(shù)手段，如燈光、音效、舞蹈等，營(yíng)造出震撼的視覺(jué)效果，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代的解讀和思考，讓觀眾在欣賞藝術(shù)的同時(shí)，也能深入理解典籍的內(nèi)涵和價(jià)值。傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用服裝設(shè)計(jì)：一些中國(guó)青年設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)的中式元素與現(xiàn)代時(shí)尚相結(jié)合，設(shè)計(jì)出具有獨(dú)特風(fēng)格的服裝。例如，將旗袍的剪裁和圖案運(yùn)用到現(xiàn)代連衣裙中，或者在西式服裝上添加中國(guó)傳統(tǒng)的刺繡、盤(pán)扣等元素，展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚的完美融合。產(chǎn)品設(shè)計(jì)：將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代產(chǎn)品相結(jié)合，創(chuàng)造出具有文化內(nèi)涵和創(chuàng)意的產(chǎn)品。例如，以中國(guó)傳統(tǒng)的生肖為主題設(shè)計(jì)的文具、玩具、電子產(chǎn)品等，或者將中國(guó)傳統(tǒng)的圖案和色彩應(yīng)用于手機(jī)殼、背包、飾品等日常用品中，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)人們的日常生活。文化旅游融合發(fā)展歷史文化街區(qū)的改造與活化：一些城市的青年創(chuàng)業(yè)者和設(shè)計(jì)師對(duì)歷史文化街區(qū)進(jìn)行改造和活化，保留了街區(qū)的歷史建筑和文化風(fēng)貌，同時(shí)引入現(xiàn)代的商業(yè)和文化元素，打造出具有特色的文化旅游景點(diǎn)。例如，北京的南鑼鼓巷、成都的寬窄巷子等，通過(guò)開(kāi)設(shè)特色店鋪、舉辦文化活動(dòng)等方式，吸引了大量游客，讓歷史文化街區(qū)煥發(fā)出新的活力。文化主題旅游線路的開(kāi)發(fā)：旅行社和旅游平臺(tái)的青年從業(yè)者開(kāi)發(fā)了許多以傳統(tǒng)文化為主題的旅游線路，如“絲綢之路文化之旅”“唐詩(shī)之路文化之旅”等，讓游客在旅游過(guò)程中深入了解中國(guó)的歷史文化。這些線路不僅包括參觀歷史遺跡、博物館等傳統(tǒng)景點(diǎn)，還會(huì)安排一些體驗(yàn)活動(dòng)，如學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝、品嘗當(dāng)?shù)孛朗车?，讓游客全方位地感受傳統(tǒng)文化的魅力。文化旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新：旅游紀(jì)念品、文創(chuàng)產(chǎn)品等文化旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新也是文化旅游融合發(fā)展的重要方面。一些青年設(shè)計(jì)師和文創(chuàng)企業(yè)以當(dāng)?shù)氐臍v史文化為主題，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)出具有特色的旅游紀(jì)念品和文創(chuàng)產(chǎn)品，如以故宮文物為原型設(shè)計(jì)的文具、飾品、玩具等，這些產(chǎn)品既具有文化內(nèi)涵又具有實(shí)用性和紀(jì)念性，受到了游客的喜愛(ài)。其它中國(guó)青年在文化創(chuàng)新上的一些例子：“95后”茶藝師復(fù)原宋代點(diǎn)茶技藝：在武夷山下，25歲的茶藝師林清婉復(fù)原瀕臨失傳的茶百戲。她改良工具，用現(xiàn)代材料制作可重復(fù)使用的茶膏作畫(huà)，讓建盞中的茶沫呈現(xiàn)出《千里江山圖》等圖案，通過(guò)“非遺+國(guó)潮”的創(chuàng)意，相關(guān)視頻在B站獲得百萬(wàn)播放量。北大畢業(yè)生創(chuàng)辦活字印刷體驗(yàn)館：28歲的北大畢業(yè)生王雨桐在朱子故里五夫鎮(zhèn)創(chuàng)辦“活字印刷體驗(yàn)館”，將《朱子家訓(xùn)》制成文創(chuàng)印章套裝，年銷售額突破300萬(wàn)元。還在古宅改造的“理學(xué)書(shū)房”里舉辦青年文化沙龍，促進(jìn)思想交流?！?0后”非遺傳承者結(jié)合二次元與絨花制作：慕容意將二次元元素與絨花制作相結(jié)合，制作出會(huì)扇翅膀的絨花蝴蝶，讓傳統(tǒng)絨花技藝展現(xiàn)出新的生命力，開(kāi)辟出更廣闊的創(chuàng)作天地。南京高校學(xué)子融合絨花與雨花茶：南京某高校非遺實(shí)踐團(tuán)隊(duì)以南京絨花為切入點(diǎn)，將絨花制作工藝轉(zhuǎn)化為趣味手工教學(xué)，開(kāi)展公益課堂。團(tuán)隊(duì)還將現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維融入創(chuàng)作，制作出絨花雨花茶創(chuàng)新結(jié)合的手工作品，計(jì)劃通過(guò)校園公益義賣幫扶困難學(xué)生。動(dòng)畫(huà)電影重構(gòu)傳統(tǒng)神話精神：《哪吒》系列動(dòng)畫(huà)電影的創(chuàng)作者們對(duì)“我命由我不由天”的哲學(xué)思想進(jìn)行現(xiàn)代重構(gòu)，將古老神話與當(dāng)代青年的奮斗精神緊密相連，完成從視覺(jué)到精神的深度轉(zhuǎn)化，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代影視創(chuàng)作中煥發(fā)出新的活力。

作文范例

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：在新時(shí)代的征程上，有深圳青年周江南團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)的“啟明瞳”APP，通過(guò)AI技術(shù)實(shí)現(xiàn)圖像識(shí)別與自然語(yǔ)言描述，幫助視障者“看見(jiàn)”世界；還有內(nèi)蒙古磴口縣三北治沙青年突擊隊(duì)（平均年齡35歲以下）應(yīng)用無(wú)人機(jī)航拍、遙感監(jiān)測(cè)等技術(shù)，研發(fā)出“光伏+梭梭”“光伏+檸條”等創(chuàng)新模式，在烏蘭布和沙漠推廣；也有浙江溫嶺青年陳文杰留學(xué)歸來(lái)后，組織非遺研學(xué)活動(dòng)，設(shè)計(jì)大奏鼓主題文創(chuàng)產(chǎn)品，并通過(guò)抖音、小紅書(shū)等平臺(tái)推廣，吸引游客打卡，帶動(dòng)當(dāng)?shù)孛袼藓褪肿鞴し话l(fā)展，成為鄉(xiāng)村振興的“文化引擎”。材料二：作家麥家說(shuō)：“時(shí)代的一?；遥湓趥€(gè)人頭上就是一座山。但青年不是等風(fēng)來(lái)的蒲公英，而是能造風(fēng)的蝴蝶。”讀了上述材料，正處于青春時(shí)代的你會(huì)有怎樣的思考和啟示？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考和啟示。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。學(xué)生考場(chǎng)作文北京大學(xué)的一支青年團(tuán)隊(duì)運(yùn)用AI技術(shù)復(fù)原《永樂(lè)大典》散佚篇章，他們將傳統(tǒng)古籍研究與現(xiàn)代科技相結(jié)合，從泛黃書(shū)頁(yè)中挖掘出被歲月塵封的智慧。通過(guò)數(shù)字技術(shù)，將抽象的古籍內(nèi)容轉(zhuǎn)化為直觀的視覺(jué)形象，實(shí)現(xiàn)了從文字到圖像、從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的范式轉(zhuǎn)變?？蓞⒖甲魑姆独?、以創(chuàng)新之風(fēng)，展青春擔(dān)當(dāng)作家麥家曾言：“青年不是等風(fēng)來(lái)的蒲公英，而是能造風(fēng)的蝴蝶。”從周江南團(tuán)隊(duì)用AI技術(shù)為視障者“啟明”，到三北治沙青年用科技守護(hù)綠洲，再到陳文杰以非遺文化激活鄉(xiāng)村，新時(shí)代青年正以創(chuàng)新為筆，書(shū)寫(xiě)屬于自己的青春華章。這深刻啟示我們，當(dāng)代青年應(yīng)勇立創(chuàng)新潮頭，做時(shí)代的“造風(fēng)者”，以創(chuàng)新之力推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。以創(chuàng)新為翼，方能造科技進(jìn)步之風(fēng)。深圳青年周江南團(tuán)隊(duì)敏銳察覺(jué)到視障群體在信息獲取上的困境，果斷運(yùn)用AI技術(shù)開(kāi)發(fā)“啟明瞳”APP。他們突破常規(guī)思維，將前沿的圖像識(shí)別與自然語(yǔ)言描述技術(shù)相結(jié)合，讓視障者能夠通過(guò)聲音“看見(jiàn)”世界。這項(xiàng)創(chuàng)新不僅為視障群體打開(kāi)了全新的認(rèn)知大門(mén)，更彰顯了科技背后的人文關(guān)懷。在科技飛速發(fā)展的當(dāng)下，青年若能像周江南團(tuán)隊(duì)一樣，以創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)，關(guān)注社會(huì)需求，就能在科技領(lǐng)域掀起進(jìn)步之風(fēng)，為時(shí)代發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)力。以創(chuàng)新為刃，才能造文化傳承之風(fēng)。浙江溫嶺青年陳文杰留學(xué)歸來(lái)，沒(méi)有盲目追逐城市的繁華，而是將目光投向家鄉(xiāng)的非遺文化。他大膽創(chuàng)新，組織非遺研學(xué)活動(dòng)，設(shè)計(jì)大奏鼓主題文創(chuàng)產(chǎn)品，并借助抖音、小紅書(shū)等新媒體平臺(tái)進(jìn)行推廣。通過(guò)這些新穎的方式，原本小眾的非遺文化走進(jìn)大眾視野，吸引了大量游客打卡，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)孛袼藓褪肿鞴し坏陌l(fā)展。陳文杰用創(chuàng)新的方式，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生，也為鄉(xiāng)村振興開(kāi)辟了新路徑。這充分證明，面對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的困境，青年以創(chuàng)新為刃，便能劈開(kāi)新局，讓文化傳承之風(fēng)勁吹。以創(chuàng)新為帆，得以造生態(tài)改善之風(fēng)。在烏蘭布和沙漠，三北治沙青年突擊隊(duì)平均年齡35歲以下，卻有著非凡的創(chuàng)新勇氣。他們摒棄傳統(tǒng)的“人沙對(duì)抗”模式，利用無(wú)人機(jī)航拍、遙感監(jiān)測(cè)等技術(shù)，研發(fā)出“光伏+梭梭”“光伏+檸條”等創(chuàng)新模式。這些模式既有效治理了沙漠，又實(shí)現(xiàn)了光伏發(fā)電的經(jīng)濟(jì)效益，為沙漠治理提供了全新思路。青年們以創(chuàng)新為帆，在生態(tài)保護(hù)領(lǐng)域乘風(fēng)破浪，讓改善生態(tài)之風(fēng)在沙漠中徐徐吹起。時(shí)代的浪潮奔涌向前，青年作為時(shí)代的先鋒，肩負(fù)著創(chuàng)新發(fā)展的重任。從科技助力特殊群體，到文化賦能鄉(xiāng)村振興，再到創(chuàng)新推動(dòng)生態(tài)保護(hù)，青年以創(chuàng)新為風(fēng)，不斷改變著世界。未來(lái)，我們更應(yīng)積極投身創(chuàng)新實(shí)踐，做時(shí)代的“造風(fēng)者”，用創(chuàng)新書(shū)寫(xiě)青春，讓青春在創(chuàng)新中綻放出最耀眼的光芒，為時(shí)代的發(fā)展貢獻(xiàn)磅礴的青春力量。2、以行動(dòng)之風(fēng)，擔(dān)時(shí)代使命“青年不是等風(fēng)來(lái)的蒲公英，而是能造風(fēng)的蝴蝶?！丙溂业倪@句話，深刻道出了青年在時(shí)代中的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。深圳青年用技術(shù)創(chuàng)新助力視障群體，內(nèi)蒙古青年扎根沙漠治理環(huán)境，浙江青年返鄉(xiāng)振興鄉(xiāng)村，他們都以實(shí)際行動(dòng)，在時(shí)代的舞臺(tái)上成為了“造風(fēng)者”。這告訴我們，青春的意義在于行動(dòng)，當(dāng)代青年應(yīng)以行動(dòng)為風(fēng)，勇?lián)鷷r(shí)代使命。以行動(dòng)為風(fēng)，助力科技惠民。周江南團(tuán)隊(duì)沒(méi)有停留在對(duì)視障群體的同情層面，而是迅速付諸行動(dòng)。他們投入大量時(shí)間和精力，研發(fā)“啟明瞳”APP，通過(guò)不斷測(cè)試、優(yōu)化，讓AI技術(shù)真正成為視障者感知世界的工具。正是這種雷厲風(fēng)行的行動(dòng)，讓無(wú)數(shù)視障者擁有了“看見(jiàn)”世界的可能。在科技發(fā)展日新月異的今天，青年若能像他們一樣，積極行動(dòng)，將科技成果轉(zhuǎn)化為惠民應(yīng)用，就能在科技領(lǐng)域掀起溫暖之風(fēng)，讓科技更好地服務(wù)大眾。以行動(dòng)為風(fēng)，守護(hù)生態(tài)家園。三北治沙青年突擊隊(duì)深知沙漠化的危害，他們沒(méi)有被困難嚇倒，毅然奔赴烏蘭布和沙漠。在那里，他們頂著風(fēng)沙，日復(fù)一日地開(kāi)展治沙工作。運(yùn)用無(wú)人機(jī)航拍了解沙漠地形，通過(guò)遙感監(jiān)測(cè)掌握植被生長(zhǎng)情況，最終研發(fā)出創(chuàng)新治沙模式。他們用行動(dòng)詮釋了對(duì)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，讓沙漠逐漸披上綠裝。面對(duì)日益嚴(yán)峻的生態(tài)問(wèn)題，青年當(dāng)以他們?yōu)榘駱?，積極行動(dòng)，為守護(hù)生態(tài)家園貢獻(xiàn)力量，讓生態(tài)保護(hù)之風(fēng)勁吹不息。以行動(dòng)為風(fēng)，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。陳文杰留學(xué)歸來(lái)后，沒(méi)有猶豫徘徊，而是立刻投身鄉(xiāng)村振興事業(yè)。他深入了解家鄉(xiāng)的非遺文化，挖掘其潛在價(jià)值，然后通過(guò)設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品、組織研學(xué)活動(dòng)等實(shí)際行動(dòng)，將非遺文化與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合。他的行動(dòng)，讓鄉(xiāng)村重新煥發(fā)生機(jī)與活力，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。在鄉(xiāng)村振興的偉大征程中，青年應(yīng)積極行動(dòng)起來(lái)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，為鄉(xiāng)村發(fā)展注入新動(dòng)能，讓鄉(xiāng)村振興之風(fēng)拂遍每一個(gè)角落。時(shí)代賦予青年使命，青年以行動(dòng)回應(yīng)時(shí)代。無(wú)論是科技惠民、生態(tài)保護(hù)，還是鄉(xiāng)村振興，青年都應(yīng)積極行動(dòng)，做時(shí)代的“造風(fēng)者”。只有行動(dòng)起來(lái)，才能將理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，才能