2024年吉林省長春市寬城區(qū)中考一模語文試卷

2024年吉林省長春市寬城區(qū)中考一模語文試卷

一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。中國是一個(gè)偉大的國度，傳承著偉大的文明。在這片遼闊的土地上，大漠孤煙①江南細(xì)雨②總讓人思接千載③心馳神往④黃河九曲、長江奔流，總讓人心湖澎湃、豪情滿懷。泱泱中華，歷史何其悠久，文明何其博大，這是我們的自信之基、力量之源。中華文明五千年綿延不斷，是人類歷史長河中唯一沒有干涸、沒有斷流的文明。漫長歲月里，一代代中華兒女立足于華夏這片土地，積極探索，形成了獨(dú)特的價(jià)值體系、人文精神、道德理念和治理智慧。中華民族墨守成規(guī)、開拓進(jìn)取，中華文明推陳出新、賡續(xù)發(fā)展，造就了既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的中華文脈，涵養(yǎng)了中華兒女的精神世界，架構(gòu)起中華民族的心靈空間，給了我們繼往開來、堅(jiān)定前行的底氣，形成了我們今天的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久。五千年長卷，反復(fù)驗(yàn)證著中華民族的堅(jiān)韌與創(chuàng)造力，也鑄就了這樣的信心與信念：中國將永續(xù)不斷地在人類文明中寫下huī（）宏篇章，在延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)。1．給文中加點(diǎn)的字注音，根據(jù)文中拼音寫出相應(yīng)的漢字。（1）干涸_________（2）huī宏________2．下列文中畫橫線的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．心潮澎湃B．墨守成規(guī)C．推陳出新D．繼往開來3．下列依次填入橫線上的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．①、②，③、④，B．①、②，③、④；C．①，②，③，④；D．①、②，③、④。4．下列各項(xiàng)說法正確的一項(xiàng)是（）

A．文中加點(diǎn)詞“傳承”為動(dòng)詞，“驗(yàn)證”為名詞。B．“心馳神往”“長江奔流”均是主謂短語。C．文段中畫波浪線句子是遞進(jìn)關(guān)系復(fù)句。D．文中畫橫線句子有語病，應(yīng)在“更持久”后加“的力量”。二、名句名篇默寫(★)5.古詩文默寫填空。（1）_______________，不求聞達(dá)于諸侯。（諸葛亮《出師表》）（2）俗子胸襟誰識(shí)我？_______________。（秋瑾《滿江紅》）（3）______________，歸雁入胡天。（王維《使至塞上》）（4）文天祥在《過零丁洋》中體現(xiàn)舍生取義、視死如歸的堅(jiān)定信念和昂揚(yáng)斗志的千古名句是：_____________？___________________。（5）陸游在《游山西村》中體現(xiàn)在困境中堅(jiān)持下去，終究會(huì)出現(xiàn)豁然開朗的境界的詩句是：_______________。________________。三、文言文閱讀(★★★)閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。送東陽馬生序宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)醫(yī)曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？6．下列各組句子中加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．每假借于藏書之家所欲有甚于生者（《魚我所欲也》）B．俟其欣悅其真無馬邪（《馬說》）C．以中有足樂者以其境過清（《小石潭記》）D．足膚皸裂而不知余強(qiáng)飲三大白而別（《湖心亭看雪》）7．你認(rèn)為宋濂的求學(xué)之路能否驗(yàn)證下面語段的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容簡要分析。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（節(jié)選自《生于憂患，死于安樂》）8．宋濂的求學(xué)經(jīng)歷給你帶來哪些啟示？(★★★)閱讀下面的課外文言文，完成下面小題。寇萊公①好燭鄧州花蠟燭名著天下，雖京師不能造，相傳云是寇萊公燭法。公嘗知鄧州而自少年富貴，不點(diǎn)油燈，尤好夜宴劇飲，雖寢室亦燃燭達(dá)旦。每罷官去后人至官舍見廁溷②間燭淚在地往往成堆。杜祁公③為人清儉，在官未嘗燃官燭，油燈一炷，熒然欲滅，與客相對(duì)清談而已。二公皆為名臣，而奢儉不同如此，然祁公壽考終吉④，萊公晚有南遷之禍，遂歿不返，雖其不幸，亦可以為戒也。（節(jié)選自歐陽修《歸田錄》）【注釋】①寇萊公：寇準(zhǔn)，北宋著名政治家。②廁溷：廁所。③杜祁公：杜衍，北宋著名政治家。④壽考終吉：長壽善終。9．用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷三處）每罷官去后人至官舍見廁溷間燭淚在地往往成堆。10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。二公皆為名臣，而奢儉不同如此。11．閱讀本文和【鏈接材料】，用自己的話說說歐陽修和司馬光分別是怎樣評(píng)價(jià)寇準(zhǔn)的？由此，你認(rèn)為我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)一個(gè)人？完成下列導(dǎo)圖?！炬溄硬牧稀拷揽苋R公豪侈冠一時(shí)，然以功業(yè)大，人莫之非。（節(jié)選自司馬光《訓(xùn)儉示康》）四、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。無辣不歡有其始孫曉明①如今提到外出飲食，怎能不提到川菜。川菜以麻、辣、燙為特點(diǎn)，但川菜最初并不食辣椒。辣椒原本不是中國產(chǎn)的，是明朝末年由海外傳來。大航海時(shí)代，辣椒從墨西哥、亞馬遜等原產(chǎn)地向世界傳播，各地區(qū)的人們也開始種植辣椒。事實(shí)上，明朝萬歷年間出版的《本草綱目》中還沒有關(guān)于辣椒的記載，因此辣椒在中餐中的使用，不過三百多年的歷史。②辣椒是何時(shí)被用于烹飪并推廣開來的呢？調(diào)查發(fā)現(xiàn)，辣椒并不是一進(jìn)入中國就在烹飪中使用的。很刺激的辣菜出現(xiàn)并進(jìn)入飲食文化中心，是此后很久才發(fā)生的事情。③先來看看清初的飲食典籍。明朝末年出生的朱弊尊所寫《食憲鴻秘》中出現(xiàn)了“辣湯絲”，是用豬肉、蘑菇、竹筍切細(xì)制作的湯。但一查制作方法，并沒有用到辣椒，只是在湯的表面撒了點(diǎn)芥子而已。17世紀(jì)的中國，辣椒尚未在飲食文化的中心位置出現(xiàn)。④那么，18世紀(jì)的中國有什么變化呢？1798年82歲去世的袁枚可以說是18世紀(jì)的見證人，但堪稱飲食百科全書的《隨園食單》卻沒有一處提到辣椒。袁枚特別用一個(gè)章節(jié)來介紹調(diào)味品和香料，詳細(xì)說明其作用與使用方法，種類涉及醬、食用油、料酒、醋、蔥、花椒、生姜、肉桂、砂糖、鹽、大蒜等十多種，但沒有辣椒。袁枚出生于杭州附近，他的生活半徑也一直局限在江蘇、浙江一帶，或許因此并不了解川菜。⑤19世紀(jì)，辣椒終于在飲食典籍中出現(xiàn)了。1861年王士雄《隨息居飲食譜》中以“辣茄”的名稱介紹了辣椒。從書中“種類不一，先青后赤”的記述看，可能是一種相當(dāng)辛辣的辣椒。不過，這種辣椒并未歸入《蔬食類》，而是與花椒、胡椒、肉桂等放在一起，歸在《調(diào)和類》（調(diào)料佐料一類）中。很明顯，當(dāng)初辣椒并不是作為新鮮的蔬菜來食用的。但用作調(diào)味料出現(xiàn)在什么樣的菜中、如何使用，卻沒有任何說明，同一本書中也沒有一道菜用到辣椒。⑥王士雄是浙江海寧出生的，也在杭州、上海生活過。這可能表明19世紀(jì)中葉，辣椒在某種程度上已在長江下游地區(qū)的百姓中傳播開來了。關(guān)于辣椒的名稱，那時(shí)有多種說法?！峨S息居飲食譜》中舉出了椴、越椒、辣子、辣虎、辣枚子等辣椒的別名，并稱“各處土名不一”，而方言不同其名稱各不相同的情況，正說明對(duì)辣椒的嗜好已分布得相當(dāng)廣泛。⑦19世紀(jì)以后，辣椒在西南地區(qū)的百姓中間逐漸推廣開來。不只是四川，據(jù)《清稗類鈔》記載，湖南、湖北、貴州等地的人都非常喜歡吃辣，特別是湖南、湖北，無論什么山珍海味放在桌上，沒有芥子和辣椒，就沒有人動(dòng)筷子。⑧但在此之外的地區(qū)，辣椒似乎還未被大量使用。1850年出生、1926年去世的薛寶辰，在《素食說略》一書中，介紹了清朝末年的素食，種類達(dá)170余種之多，其中用辣椒的菜肴不過5種。作者在例言中道明：故所言做菜之法，不外陜西、京師舊法。西北和北方至今不多吃辣，該書中用辣椒的菜少，也許是很自然的事。但盡管如此，在19世紀(jì)末前后，辣椒的食用已推廣至北方的黃河流域了。（選自《齊魯晚報(bào)》，有刪改）12．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章標(biāo)題沒有直接點(diǎn)明說明對(duì)象，能激發(fā)讀者的閱讀興趣。B．本文思路清晰，采用了總一分式的說明結(jié)構(gòu)。C．文章第⑦段畫線句運(yùn)用了引用的說明方法，引用《清稗類鈔》中的記載，使說明更有說服力。D．本文主要采用了空間順序，說明了在中國辣椒在哪些地區(qū)被用于烹飪并推廣開來的。13．文章第⑥段加點(diǎn)詞“可能”為什么不能刪去？14．某同學(xué)認(rèn)為《水滸傳》中宋江所說“加辣點(diǎn)紅白魚湯”中的“辣”指的就是辣椒，你同意他的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)簡要說明理由。(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。中國如意的故事高慧芳①在中國版圖上，甘肅有一個(gè)美好的稱呼，叫“中國如意”。從最東端的隴東慶陽，到河西走廊盡頭的敦煌，將近1600公里的路程，恰似一柄玉如意。②初識(shí)如意，源于敦煌。在嗚沙山下、月牙泉畔，我靜靜觀望天容海色般澄凈的天空，山的倒影在泉水中清晰可見、觸手可及。這是敦煌，莫高窟的所在地，全世界為之矚目的四大文明交匯地。史前文化、邊塞文化、北方少數(shù)民族文化和絲綱之路文化，在這里譜寫了一曲壯闊的文明之歌。莫高窟被蒼為璀璨的藝術(shù)寶庫，南北長1600米的洞窟，分布在鳴沙山東部的斷崖上。735個(gè)洞窟里2400多尊泥質(zhì)彩塑，內(nèi)壁上4.5萬平方米的壁畫，為它贏得了“沙漠中的美術(shù)館”和“墻壁上的博物館”的美譽(yù)。從十六國到元代，延續(xù)了近一千年的開鑿史，使它當(dāng)之無愧地成為歷史的見證者。③每次來敦煌，心中所想、口中所念，都是“敦煌女兒”樊錦詩先生。第一次來，就趕上了排山倒海般的沙塵暴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像是一堵墻在向前推進(jìn)，我瞬間被這大自然的宏偉氣勢震撼住了。剎那間，竟然挪不開腳步?；氐劫e館，耳朵里、鼻孔里、頭發(fā)和嘴里全部都是沙子。對(duì)于嗚沙山的浪漫向往，被殘酷的現(xiàn)實(shí)打得頭暈?zāi)垦！５诙蝸?，領(lǐng)略了敦煌的冬天。寒風(fēng)刺骨，滴水成冰，走在空曠的“三危攬勝”牌坊前的廣場上，才明白什么叫“北風(fēng)卷地白草折”“風(fēng)掣紅旗凍不翻”！④“萬里敦煌道，三春雪未晴?！边吶目嗪挡焕湟活w熾熱的心。每當(dāng)來到莫高窟，最先映入眼簾的是“敦煌守護(hù)神”常書鴻先生的塑像，靜靜矗立在敦煌研究院門口。在安靜的院落里，看見白發(fā)漸多、青絲漸少的樊錦詩先生，我的淚水就在眼眶里打轉(zhuǎn)。人不堪其苦，她甘之如飴。唐代大詩人岑參筆下的敦煌太守“城頭月出星滿天，曲房置酒張錦筵”的熱鬧敦煌，到了樊先生這里，變成了日日夜夜地巡看洞窟、燈下著書、安靜守望。夜深人靜之時(shí)，站在莫高窟前，仰望滿天星斗，耳邊傳來九層塔的風(fēng)鈴，連心跳的聲音都變得格外清晰。如同樊先生所言，這個(gè)時(shí)候，最容易想明白人為什么活著？擇一事，終一生。⑤在大家看來，她是國家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者，是敦煌研究院名譽(yù)院長；在我心中，她是敦煌的守護(hù)人，是傳統(tǒng)文化和純潔心靈的皈依。每當(dāng)坐在三危山對(duì)面的沙丘上，望著“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”的景色，“萬籟此都寂，但余鐘磬音”。⑥念念不忘，必有回響。如今，我因?yàn)楣ぷ鱽淼礁拭C革命老區(qū)，在這里實(shí)現(xiàn)我自己的許諾，為這里的孩子們打開一片新天地?？烧l承想，世界之大，超乎想象！我被分配到了隴東慶陽，與樊先生在如意甘肅的兩頭遙遙相望，中間是近1600公里的距離?、邞c陽，這里是周朝祖先不岔帶領(lǐng)族人西遷的落腳地，他在這里播下秫米和粟，成為中華大地農(nóng)耕文明的起點(diǎn)。這里也是岐伯和黃帝論道的地方，肉體凡胎，何以為圣？何以成真？先人的追問與探索，造就了中醫(yī)藥文化的發(fā)源地。這里，更是陜甘寧邊區(qū)革命圣地——“兩點(diǎn)一存”的歷史地位：當(dāng)年“土地革命時(shí)期”全國碩果僅存的革命根據(jù)地，紅軍二萬五千里長征的落腳點(diǎn)和八路軍走上抗日前線的出發(fā)點(diǎn)。⑧蒲河和茹河，則從慶陽西南的覆鐘山下緩緩流過，莊嚴(yán)的北石窟寺靜默不語、俯瞰眾生。始建于北魏的這座千年北石窟寺，保存有全國最大的七佛殿。作為隴東石窟群的一顆璀璨明珠，如今由敦煌研究院代管。如意甘肅，一頭是敦煌，另一頭是慶陽，兩座千年石窟：莫高窟和北石窟寺，將這兩座千年古城的緣分牢牢連在一起。雖然是在“如意”的兩頭，但是夜深人靜的時(shí)候，聆聽流水的聲音，仿佛在波光粼粼中遙遙望見敦煌九層塔的風(fēng)鈴，聽見樊先生輕柔的鼓勵(lì)和安慰。⑨我心歸處是敦煌。甘肅這柄祖國的玉如意，從大西北的沙漠深處，到東南的子午嶺，正跨越千年的風(fēng)霜，歷久彌新，綻放華彩。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）15．作者圍繞敦煌主要寫了哪些內(nèi)容？表達(dá)了怎樣的情感？16．文章第③段作者為什么要描寫自己去敦煌遇到的“殘酷的現(xiàn)實(shí)”？17．同樣的內(nèi)容，變換標(biāo)點(diǎn)、字詞后表達(dá)的意思和情感會(huì)有所不同，請(qǐng)結(jié)合下列句子體會(huì)并分析。原句：可誰承想，世界之大，超乎想象！我被分配到了隴東慶陽，與樊先生在如意甘肅的兩頭遙遙相望，中間是近1600公里的距離！變句：可誰承想，世界之大，超乎想象。我被分配到了隴東慶陽，與樊先生在如意甘肅的兩頭相望。18．文章第④段畫線句采用了哪種表現(xiàn)手法，有什么作用？19．某同學(xué)在朗讀下面語句的時(shí)候不知道應(yīng)該采用怎樣的語氣語調(diào)，請(qǐng)你幫他選擇恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)并簡要闡述理由。初識(shí)如意，源于敦煌。在嗚沙山下、月牙泉畔，我靜靜觀望天容海色般澄凈的天空，山的倒影在泉水中清晰可見、觸手可及。A.慷慨激昂B.寂寞傷感C.深情舒緩五、名著閱讀(★★★)20.《儒林外史》的諷刺藝術(shù)一向?yàn)槿朔Q道，突出表現(xiàn)在對(duì)人物的刻畫上。請(qǐng)你選擇書中的一個(gè)人物，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)《儒林外史》諷刺藝術(shù)的體會(huì)。(★★★)21.閱讀下列名著選段，回答問題?！炯住肯壬x書入神的時(shí)候，于我們是很相宜的。有幾個(gè)便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說的繡像上一個(gè)個(gè)描下來，像習(xí)字時(shí)候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來；書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片段的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。后來，因?yàn)橐X用，賣給一個(gè)有錢的同窗了。（《從百草園到三味書屋》）【乙】教室里寂靜無聲，大家都耷拉著腦袋，誰也不知道保爾·柯察金為什么被趕出學(xué)校。只有保爾的好朋友謝廖沙·勃魯扎克明白事情的緣由。他們六個(gè)考試不及格的學(xué)生去神父家補(bǔ)考，在廚房里等候神父的時(shí)候，他親眼看見保爾掏出一撮煙末，撒在神父家準(zhǔn)備做復(fù)活節(jié)糕的面團(tuán)上。被趕出來的保爾坐在校門口最下面的一層臺(tái)階上。他想，母親在稅務(wù)官家當(dāng)廚娘，每天從早忙到晚，對(duì)他又那么關(guān)心，這下回家該怎么跟母親說呢？（《鋼鐵是怎樣煉成的》）【丙】我悄悄地爬了起來，在睡衣外面套上外衣，鞋子也沒有穿，就偷偷地溜出宿舍，去找譚波兒小姐的房間。它遠(yuǎn)在房子的那一頭，不過我認(rèn)得路。而且，沒有烏云遮掩的夏夜的月亮，通過走廊的窗子，到處灑進(jìn)了月光，使我能毫不費(fèi)力就找到了路。當(dāng)我走近傷寒病人住的房間時(shí)，一股樟腦味和燒熱的醋味給了我警告，我趕快從門口走了過去，生怕被通宵值班的護(hù)士聽到我的聲音。我怕讓人發(fā)現(xiàn)了給送回宿舍，因?yàn)槲冶仨氁姷胶悺仨氃谒廊ヒ郧皳肀冶仨毥o她最后的吻，跟她說上最后一句話。（《簡·愛》）(1)魯迅課堂繪畫，保爾補(bǔ)考時(shí)把一撮煙末撒在神父家的面團(tuán)里，簡·愛夜間出去偷偷看望同學(xué)海倫，這些悄節(jié)提示我們?nèi)绾蜗c經(jīng)典的隔膜？(2)選段中的三位少年叛逆卻具有責(zé)任感，請(qǐng)任選一個(gè)人物說說他們身上體現(xiàn)出的責(zé)任意識(shí)。六、綜合性學(xué)習(xí)(★★★