2024年廣東省汕尾市中考一?？荚囌Z(yǔ)文試卷

2024年廣東省汕尾市中考一?？荚囌Z(yǔ)文試卷

一、名句名篇默寫(xiě)(★)1.默寫(xiě)古詩(shī)文。（1）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。________，其不善者而改之?！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）（2）不以物喜，________，________，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（3）________,蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無(wú)題》）（4）北風(fēng)卷地白草折，_______。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（5）________，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，________。（王安石《登飛來(lái)峰》）（6）月亮在中華文化中的象征意義非常豐富。蘇軾在《水調(diào)歌頭》中以“________，________”來(lái)表現(xiàn)對(duì)人世間的美好祝愿；而南唐后主李煜卻在《相見(jiàn)歡》中以“_______，________”抒發(fā)了孤獨(dú)愁苦之情。二、語(yǔ)言表達(dá)(★★★)2.閱讀下面的知識(shí)卡片，說(shuō)說(shuō)陶淵明《飲酒》（其五）“飛鳥(niǎo)相與還”中的“鳥(niǎo)”屬于其中哪一種情形，并結(jié)合詩(shī)歌具體內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

知識(shí)卡片陶淵明在詩(shī)文中常用“鳥(niǎo)”這個(gè)形象來(lái)表情達(dá)意，大體有三種情形：其一，以“鳥(niǎo)”表現(xiàn)他年輕時(shí)渴望實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的雄心壯志；其二，以“鳥(niǎo)”表達(dá)他為官時(shí)對(duì)田園生活的向往；其三，以“鳥(niǎo)”表現(xiàn)他歸隱田園后閑適自由的心境。三、基礎(chǔ)知識(shí)綜合(★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。書(shū)聲瑯瑯，筆墨飄香。2024年2月，汕尾市某中學(xué)開(kāi)展了校園文化“讀書(shū)節(jié)”活動(dòng)，掀起了閱讀熱潮。由此，讓人不禁思考：在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，各種信息fēnzhì-tàlái，①如何保持內(nèi)心的豐盈和充實(shí)是我們共同面對(duì)的問(wèn)題。②當(dāng)人們多讀書(shū)、讀好書(shū)、會(huì)讀書(shū)，便沿著shūií的階梯拾級(jí)而上，收獲豐盈的人生，涵養(yǎng)文明的秉性。我們不但要有堅(jiān)持閱讀的行動(dòng)，還要有積極閱讀的心。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，讓我們信手拈來(lái)一本好書(shū)，含英咀華，從中jíqǔ力量，走出迷惘，超越庸常，光亮人生。3．根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。（1）fēnzhìtàlái()（2）shūjí()（3）jíqǔ()4．結(jié)合語(yǔ)境，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）

A．書(shū)聲瑯瑯B．瞬息萬(wàn)變C．拾級(jí)而上D．信手拈來(lái)5．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．“豐盈”“充實(shí)”“階梯”“含英咀華”，這四個(gè)詞語(yǔ)的感情色彩都是褒義詞。B．第①個(gè)畫(huà)波浪線的句子的主干是：如何保持內(nèi)心的豐盈和充實(shí)是問(wèn)題。C．第②個(gè)畫(huà)波浪線的句子是一個(gè)病句，存在“語(yǔ)序不當(dāng)”的問(wèn)題。D．“我們不但要有堅(jiān)持閱讀的行動(dòng)，還要有積極閱讀的心?！边@個(gè)句子是表遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句。四、綜合性學(xué)習(xí)(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。汕尾，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，非遺項(xiàng)目更是豐富多樣。據(jù)統(tǒng)計(jì)，汕尾非遺項(xiàng)目的數(shù)量之巨、價(jià)值之高，居全國(guó)前列。其中，世界非遺產(chǎn)1個(gè)，國(guó)家級(jí)9個(gè)，省級(jí)26個(gè)，市級(jí)58個(gè)，縣級(jí)97個(gè)。國(guó)家、省、市級(jí)非遺傳承人分別達(dá)到10人、23人和76人。有400多年正宇戲、西秦戲、白字戲三個(gè)稀有劇種，有800多年歷史的“滾地全龍”，有300多年歷史的“獨(dú)角跌麟舞”“汕尾漁歌”“英歌舞”等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（來(lái)源：汕尾文旅）6．結(jié)合材料內(nèi)容，擬寫(xiě)一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。7．在某次參觀活動(dòng)中，你在汕尾某陳列館見(jiàn)到了木梳、燈籠、折扇這些老物件，它們精美的做工讓你喜愛(ài)不已。請(qǐng)你從中選擇一種，參考示例，給它配上一句優(yōu)美的解說(shuō)詞。要求：體現(xiàn)物件特征，運(yùn)用至少一種修辭手法，句式不限。示例：搖椅——吱吱呀呀，唱著兒時(shí)的歌。五、選擇題(★★★)8.下列關(guān)于《儒林外史》的內(nèi)容及常識(shí)的表述，完全正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)中出場(chǎng)就已經(jīng)六十多歲，但仍然是童生的人是范進(jìn)。B．小說(shuō)中有許多可笑之人，但杜慎卿卻是例外，他慷慨大方，尊重婦女，反對(duì)禮法，讓人敬佩。C．小說(shuō)將諷刺的鋒芒隱藏在含而不露、耐人尋味的敘述中，通過(guò)冷靜傳神的刻畫(huà)，寥寥數(shù)語(yǔ)，便將人物形象和世俗風(fēng)貌描摹得形神兼?zhèn)?，人木三分，被稱為“中國(guó)古代最優(yōu)秀的諷刺小說(shuō)”。D．小說(shuō)并沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和主要情節(jié)，而是由眾多故事連綴而成，表現(xiàn)的是名士大儒們?nèi)粘Ｉ钪械纳鏍顟B(tài)與精神世界。六、語(yǔ)言表達(dá)(★★★★)9.培根說(shuō)：“書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化?！蹦阏J(rèn)為教材推薦的哪一部名著最值得“咀嚼消化”?請(qǐng)仿照示例寫(xiě)出你的觀點(diǎn)（100字以內(nèi)）。示例：我覺(jué)得《艾青詩(shī)選》最值得“咀嚼消化”。我在通讀全書(shū)的基礎(chǔ)上，查找艾青創(chuàng)作的背景資料，然后找出詩(shī)歌中關(guān)于“土地”和“太陽(yáng)”的篇章，進(jìn)行精讀，圖點(diǎn)勾畫(huà)，對(duì)意象進(jìn)行分析。我讀懂了“土地”意象凝聚了他對(duì)祖國(guó)和人民深沉的愛(ài)，“太陽(yáng)”則體現(xiàn)了他對(duì)光明、理想、美好生活的熱烈追求。七、文言文閱讀(★★★)閱讀下面的文字,完成下面小題。【甲】①余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰豎，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)：或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)：俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。②當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍。四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎?（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）10．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）門人弟子填其室（2）媵人持湯沃灌（3）腰白玉之環(huán)11．把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。（2）以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也?！疽摇壳髽I(yè)之精，別無(wú)他法，曰專而已矣。諺曰“藝多不養(yǎng)身”，謂不專也。吾擔(dān)井多而無(wú)泉可飲，不專之咎也。諸弟總須力圖專業(yè)。如九弟志在習(xí)字，亦不必盡廢他業(yè)。但每日習(xí)字工夫斷不可不提起精神隨時(shí)隨事皆可觸悟。四弟、六弟，吾不知其心有專嗜否?若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作制義、則須?？匆患椅母?；志在作古文，則須?？匆患椅募?。作各體詩(shī)亦然，作試帖亦然，萬(wàn)不可以兼營(yíng)并騖，兼營(yíng)則必一無(wú)所能矣。（節(jié)選自曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》）12．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）

A．別無(wú)他法/入則無(wú)法家拂士B．謂不專也/衣食所安，弗敢專也C．吾不知其心有專嗜否/余幼時(shí)即嗜學(xué)D．若志在窮經(jīng)/若為傭耕，何富貴也13．請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。但每日習(xí)字工夫斷不可不提起精神隨時(shí)隨事皆可觸悟14．根據(jù)【甲】【乙】?jī)善恼?，把下面?duì)話補(bǔ)充完整。

（1）這兩篇文章都是在勸學(xué)，我讀出宋濂與曾國(guó)藩的“勸”的方式不同：_______(2)你說(shuō)得對(duì)，他們不僅“勸學(xué)”方式不同，我還讀出了他們強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)方法也有所不同:_______八、現(xiàn)代文閱讀(★★)閱讀下面的文字,完成下面小題。信仰的力量李斌①高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露，是催人奮進(jìn)的動(dòng)力。②翻開(kāi)歷史，有這樣一組耐人尋味的對(duì)比：1924年，孫中山在黃埔軍校號(hào)召，要把革命做成功便要從今天起立一個(gè)志愿，一生一世，都不存升官發(fā)財(cái)?shù)男睦?。然而僅僅十幾年過(guò)去，抗戰(zhàn)“前方吃緊”，國(guó)民黨要員卻在“后方緊吃”，等到抗戰(zhàn)勝利，當(dāng)年的革命理想，更是被拋到了九霄云外；反觀共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的陜甘寧邊區(qū)政府，“縣長(zhǎng)概是民選，官吏如貪污五十元者革職，五百元的槍斃，余者定罪科罰，嚴(yán)令實(shí)行，犯者無(wú)情面可袒護(hù)優(yōu)容”。在極其殘酷的條件下，堅(jiān)定信仰武裝起來(lái)的革命隊(duì)伍，贏得了千千萬(wàn)萬(wàn)民眾舍生忘死的緊密追隨，讓“小米加步槍”生發(fā)出戰(zhàn)勝“飛機(jī)和大炮”的巨大威力。③“對(duì)信仰的忠誠(chéng)是爺爺留下的最大財(cái)富”，紅色情報(bào)員錢壯飛的孫子錢泓這樣說(shuō)。相比物質(zhì)財(cái)富，信仰是更寶貴的財(cái)富，它指引著奮斗的方向，決定著不同的價(jià)值抉擇。④信仰富有，才有矜持不茍、舍己為公的潔白樸素。出生入死的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，方志敏“經(jīng)手的款項(xiàng)總在數(shù)百萬(wàn)元”，他卻不動(dòng)絲毫，清貧如洗；燈紅酒綠的和平時(shí)期，楊善洲畢生積蓄只是草帽、砍刀和煙斗，但在后人看來(lái)，他們留下的豈止是金山銀山?！叭松欠瞰I(xiàn)，不是索取”，“中國(guó)航空發(fā)動(dòng)機(jī)之父”吳大觀道破天機(jī)。⑤信仰純潔，方有“只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官”的不懈斗志。革命時(shí)期，信仰是帶頭種菜紡線，與群眾一塊苦、一塊過(guò)、一塊干。建設(shè)時(shí)期，信仰是身先士卒戰(zhàn)風(fēng)沙斗鹽堿，是功高不改忠貞志、位尊難移公仆心。改革年代，信仰是銳意創(chuàng)新，不懼毀譽(yù)不為財(cái)；是青春勵(lì)志，用心堅(jiān)守在基層；是奉獻(xiàn)到老，退休而不褪色?！盎钪驮摱嘧鍪隆保贝裾珠L(zhǎng)王洪發(fā)一語(yǔ)中的。⑥信仰堅(jiān)定，方有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。李大釗信仰懷胸，“不怕死，不要錢，丈夫決不受人憐”。殷夫視反動(dòng)派的爵祿為“薄紙糊成的高帽”，為革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取義。雖然“抵御誘惑有時(shí)比打仗還難”，但“南京路上好八連”卻至今葆守“為人民”“拒腐蝕”的英雄本色……⑦毋庸諱言，在多元多樣多變的今天，有些人一旦失去了高尚的信仰，物質(zhì)欲望便侵蝕著信仰的根基，利益至上就會(huì)成為他們的生存哲學(xué)。一些干部在市場(chǎng)沖擊和利益誘惑下心為物役、貪污腐化、價(jià)值虛無(wú)、精神空虛。正因如此，我們黨始終將加強(qiáng)理想信念教育，作為黨的建設(shè)最重要的內(nèi)容。⑧人一旦有了高尚的信仰，浮躁的心靈就有了熨帖，繁忙的工作就有了目標(biāo)，人生的奮斗就有了積極意義。從南湖到塞北，從瑞金到北京，從陜北窯洞的興國(guó)之光到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新征程，“為大多數(shù)人謀幸?！钡男叛鍪且幻嬗啦煌噬木衿鞄?，是一座抵御誘惑的精神堡壘，更是一種護(hù)佑我們到達(dá)彼岸的精神力量。堅(jiān)守信仰，我們將戰(zhàn)無(wú)不勝。（選文有刪改）15．下列對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．第②段列舉無(wú)可辯駁的正面和反面史實(shí)，令人信服地證明高尚的信仰能產(chǎn)生無(wú)窮的力量。B．第④段列舉不同時(shí)代優(yōu)秀黨員的典型事例，意在突出信仰富有與做出的人生奉獻(xiàn)成正比。C．第⑥段列舉一系列杰出代表的典型事例，充分證明了堅(jiān)定的信仰對(duì)于人生的巨大價(jià)值。D．第⑧段指出高尚的信仰對(duì)于人生的意義，并結(jié)合黨史號(hào)召讀者堅(jiān)守信仰，戰(zhàn)無(wú)不勝。16．請(qǐng)依據(jù)選文內(nèi)容，梳理論證思路。選文第①至③段先列舉典型例證闡述（1）__________；第④至⑥從三個(gè)不同角度正面深入分析（2）__________;第⑦段（3）__________;第⑧段則聯(lián)系黨史總結(jié)全文并發(fā)出號(hào)召。17．班主任在主題班會(huì)課上播放了“時(shí)代楷?！睆埞鹈防蠋煹氖论E之后，你同桌悄悄地對(duì)你說(shuō)：“她真傻，值得嗎?”請(qǐng)你結(jié)合選文內(nèi)容和鏈接材料，說(shuō)說(shuō)你的看法。鏈接材料：63歲的“燃燈校長(zhǎng)”張桂梅，教書(shū)育人、立德樹(shù)人，一直扎根在云南貧困山區(qū)一線，拖著病體，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)難，創(chuàng)辦了全國(guó)第一所全免費(fèi)女子高中。她化作一束光，照亮了大山里女孩的夢(mèng)想，用知識(shí)改變貧困山區(qū)女孩的命運(yùn)，用教育阻斷貧困的代際傳遞。張桂梅一生無(wú)兒無(wú)女，卻是華坪兒童之家130多個(gè)孤兒的“媽媽”，她的心里裝著更大的家和國(guó)。(★★★★)閱讀下面的文字,完成下面小題。人間有味是家宴夏學(xué)軍①家宴，顧名思義是一家人的聚會(huì)，甚至是一個(gè)家族的歡聚。一個(gè)“宴”字，讓它和家常飯區(qū)別開(kāi)來(lái)，它更美味，更豐富，更隆重。但無(wú)論怎樣，食材的選擇，烹飪的手法，都離不開(kāi)一個(gè)“家”字，各家有各家的味道，形式未必華麗，但情意一定不缺。②曾經(jīng)，我不喜在家與家人一起吃飯，向往著外面的熱鬧。兒時(shí)調(diào)皮，要母親追著我喂飯吃。長(zhǎng)大后，我喜歡和朋友們一起去外面歡聚暢飲。成家立業(yè)之后，我卻越發(fā)愛(ài)上了與家人在一起吃飯的時(shí)光。特別是我攜愛(ài)人和孩子回父母家的時(shí)候，父母用心張羅的那一桌家宴，令人垂涎欲滴。魚(yú)肉鮮香，青菜碧綠，晶瑩剔透的米飯?jiān)谒趄v中光澤盈盈。父母兩鬢斑白的模樣，孩子漸漸長(zhǎng)大的身影，這一切都在清晰地提醒我自己，人到中年。那些曾讓我流連忘返的大魚(yú)大肉的聚餐，那些應(yīng)酬里的熱鬧喧囂，在我心中，終究抵不過(guò)一場(chǎng)普通而溫馨的家宴。③年歲漸長(zhǎng)，對(duì)家宴越發(fā)看重，不只是對(duì)親情的眷顧，還有對(duì)一去不復(fù)返的歲月流年斂不清的懷念和不舍。④還記得多年前的一個(gè)中秋，伯父家房子大，人又慷慨，邀請(qǐng)了家族里20多人去家里聚餐。伯父做菜手藝高超，而且講究，食材要新鮮和應(yīng)季。我覺(jué)得性子不緊不慢的人做菜最好，大伯就是這樣的人。我喜歡看他做菜，對(duì)食材的了解、運(yùn)用和搭配，他仿佛有與生俱來(lái)的本領(lǐng)。他一個(gè)人在廚房里忙碌、動(dòng)作有序，緊湊而沉著，看似漫不經(jīng)心，也是普通的家常菜，但擺盤講究，待你吃上一口后，簡(jiǎn)直要大呼“人間美味”！誰(shuí)說(shuō)做菜不是一門花心思的藝術(shù)呢?⑤那天窗外有月光，屋內(nèi)燈火闌珊，歡聲笑語(yǔ)，菜肴、水果、糕餅，全是家的味道。時(shí)間不語(yǔ)，親人圍聚，邊吃邊聊，閑散輕松，那一刻，你特別能體會(huì)到“家人閑坐，燈火可親”的幸福。⑥一年又一年，月圓月缺，花開(kāi)花謝。人生如此匆匆，眨眨眼睛，玫瑰謝了，橘子紅了；打一下瞌睡，秋天走了，冬天到了。大家族里的每一個(gè)人，都被時(shí)光推著往前走，在不同的地方打拼和生活，能團(tuán)聚一起，自在地吃一頓家宴，彌足珍貴，倍感珍惜。⑦家宴，為什么有如此的魅力?我想，是因?yàn)闇剀暗挠H情能撫慰心靈。當(dāng)中年如約而至，我不再是那個(gè)被寵愛(ài)的孩子，而是要擔(dān)起生活的責(zé)任。我感覺(jué)已跑了好長(zhǎng)一段路，慶幸自己還有個(gè)退的地方。回到父母身邊，是很幸福的。在忙碌的年齡，陪他們吃一頓家宴。飯桌上擺的都是自己愛(ài)吃的菜，一起聊聊過(guò)去、現(xiàn)在和未雜，一如當(dāng)年。在輕松的氛圍里，生活中的壓力慢慢釋放掉，從家宴里獲得了自己想要的心靈慰藉。⑧今年過(guò)年，我們與父母又一起吃飯，我們討論有機(jī)菜、