廣東省2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考試題 歷史含解析

廣東省2024—2025學(xué)年第二學(xué)期期中聯(lián)考試卷共6頁，20小題，滿分100分?？荚囉脮r(shí)75分鐘。1.考查范圍：選擇性必修1和選擇性必修2占40%;選擇性必修3第1課至第12課占60%。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡指定位置上。3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將答題卡交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題目要求的。帥師敗益而自立為夏后”。這一事件反映出A.禪讓制的延續(xù)B.世襲制的確立C.分封制的推廣D.宗法制的形成2.東漢時(shí)期，北方小麥種植面積擴(kuò)大，而且取代粟成為主要的糧食作物，南方的水稻產(chǎn)量也有較大提升。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步B.重農(nóng)抑商的推行C.人口增長的需求D.地理環(huán)境的變化3.魏晉南北朝時(shí)，北方長期戰(zhàn)亂，陸上絲綢之路受阻，南方地區(qū)與北方沿海地區(qū)開展海外貿(mào)易。邊界互市，民間走私也較為常見。這些現(xiàn)象表明A.區(qū)域經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)推動(dòng)貿(mào)易多元發(fā)展B.政權(quán)對峙致使對外貿(mào)易重心南移C.民間貿(mào)易在經(jīng)濟(jì)交流中占據(jù)主導(dǎo)D.經(jīng)濟(jì)格局變動(dòng)影響海外貿(mào)易范圍4.古代印度與唐朝長期保持著緊密的友好關(guān)系，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)和文化等多個(gè)領(lǐng)域。特別是在佛教領(lǐng)域，印度僧侶曾赴唐朝傳教，而唐朝的僧侶也前往印度深造。這反映出當(dāng)時(shí)A.佛教成為兩國主流意識形態(tài)B.僧侶交往促進(jìn)兩國文化交融C.技術(shù)傳播推動(dòng)兩國宗教發(fā)展D.兩國文化交流具有互動(dòng)特征5.圖1所示為北宋中期人口分布的概況。A.北方戰(zhàn)亂頻仍B.南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.海外貿(mào)易興盛D.政府政策推動(dòng)這一記載表明A.市鎮(zhèn)繁榮得益于海外貿(mào)易B.明代區(qū)域性商幫的活躍與發(fā)展C.明朝貿(mào)易區(qū)域特色較鮮明D.古代貿(mào)易受地域因素影響較小A.列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略加劇B.文化沖突加深C.近代社會(huì)轉(zhuǎn)型加速D.傳統(tǒng)觀念瓦解的書面表達(dá)形式。這體現(xiàn)了A.文學(xué)革命的深入發(fā)展B.傳統(tǒng)文化的徹底性革新C.馬克思主義思想傳播D.新民主主義革命的發(fā)展A.以文藝演出方式重塑民眾精神信仰B.借文藝形式構(gòu)建區(qū)域抗戰(zhàn)動(dòng)員體系C.憑獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格引領(lǐng)全國抗戰(zhàn)思潮D.靠組織兒童演出增強(qiáng)民眾抗戰(zhàn)決心廣東·高二歷史第2頁(共6頁)10.圖2所示是新中國教育部統(tǒng)計(jì)的1950年在國外的中國留學(xué)生人數(shù)及分布情況。美國美國英國法國德國這主要反映了A.政府對移民管理的重視B.政府關(guān)注人才的引進(jìn)C.新中國高等教育的落后D.國民教育體系較完善11.2006年5月，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于完善大中型水庫移民后期扶持政策的意見》,7月修訂《大中型水利水電工程建設(shè)征地補(bǔ)償和移民安置條例》,提高補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)、擴(kuò)大補(bǔ)償范圍并明確法律責(zé)任。這兩個(gè)文件的頒布A.體現(xiàn)法律為脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)保駕護(hù)航B.強(qiáng)化政府在移民安置中的主導(dǎo)作用C.推動(dòng)國家水利工程建設(shè)快速發(fā)展D.保障移民合法權(quán)益和社會(huì)和諧穩(wěn)定12.公元前331年，亞歷山大攻占巴比倫之后，設(shè)立了重要的行政官職以確保政令能夠順利傳達(dá)和執(zhí)行。同時(shí)，他鼓勵(lì)希臘人和其他民族的移民來到巴比倫。亞歷山大采取這些措施旨在A.加快希臘文化與東方文化的融合B.鞏固對征服地區(qū)的政治控制C.緩和民族矛盾以穩(wěn)定社會(huì)的秩序D.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與貿(mào)易的繁榮13.1265年召開的議會(huì)，標(biāo)志著英國議會(huì)制度雛形初現(xiàn)。此后，議會(huì)權(quán)力不斷擴(kuò)大，下議院地位日益重要，逐漸獲得批準(zhǔn)稅收、制定法律等權(quán)力。英國議會(huì)制度的發(fā)展A.推動(dòng)英國政治權(quán)力結(jié)構(gòu)變遷B.促使英國民主形式走向單一C.阻礙英國君主制度持續(xù)演進(jìn)D.引發(fā)英國社會(huì)階層劇烈變動(dòng)14.16—18世紀(jì)，西班牙秘魯總督區(qū)創(chuàng)辦了一系列的文化教育機(jī)構(gòu)，這些機(jī)構(gòu)培養(yǎng)出了大量的傳教士，傳播了天主教思想。然而，在這些文化機(jī)構(gòu)里，也誕生了一批具有批判精神的革命者。這說明A.宗教傳播促進(jìn)思想解放B.教育機(jī)構(gòu)是主要革命場所C.殖民統(tǒng)治依賴文化控制D.殖民教育具有一定雙重性A.被動(dòng)融入全球體系，交織壓迫與抗?fàn)嶣.推動(dòng)文明平等對話，促進(jìn)多元共融C.加速本土現(xiàn)代化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興D.以和平協(xié)商方式，重構(gòu)了國際秩序廣東·高二歷史第4頁(共6頁)16.20世紀(jì)80年代以來，隨著文化產(chǎn)業(yè)的興起和蓬勃發(fā)展，文化產(chǎn)品日益豐富。在追逐降低產(chǎn)品成本的競賽已經(jīng)難以為繼的情況下，企業(yè)開始普遍地在商品中加入文化元素，以獲取新的超額利潤值。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了A.國家對經(jīng)濟(jì)干預(yù)的加深B.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化調(diào)整C.文化與經(jīng)濟(jì)的深度融合D.文化霸權(quán)競爭的激烈17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。(14分)材料一儒家文化在中國古代傳統(tǒng)社會(huì)中，堪稱一套極為精密的哲學(xué)體系。它以每個(gè)人與生俱來、最為自然的親情作為起始點(diǎn)，提煉出“孝”這一理念?！靶ⅰ?最初源于對親人的敬愛與順從，是人性中最質(zhì)樸情感的體現(xiàn)。而后，儒家將“孝”的范疇巧妙地延伸至人與人之觀概念系統(tǒng)。——摘編自王新婷、金鳴娟等《中國傳統(tǒng)文化概論》材料二在長達(dá)數(shù)千年的封建時(shí)期，儒學(xué)始終居于指導(dǎo)思想的地位。儒家思想體系一方面秉持著對“家天下”持非議與貶低態(tài)度的大同思想，另一方面堅(jiān)守著“天命靡?！薄耙缘屡洹幾詮堘纺辍吨袊幕耪摗?1)根據(jù)材料一，提煉儒家傳統(tǒng)文化“精密的哲學(xué)體系”的形成和發(fā)展的概況。(4分)(2)根據(jù)材料二，簡析儒家思想能夠在封建時(shí)期“始終居于指導(dǎo)思想的地位”的核心因素。(10分)18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。(14分)材料一中世紀(jì)時(shí)期，封建領(lǐng)主和地主控制著歐洲的大部分土地；他們可以收取極高的地租，或要求從農(nóng)民和牧民的利潤中提取極大的比例，以至于這些土地上的農(nóng)民僅能維持生計(jì)。由于剩余的糧食、勞動(dòng)力和收入都被地主吸收，農(nóng)民沒有足夠的資本投資自己的農(nóng)場，也沒有足夠的動(dòng)力提高土地的生產(chǎn)力。因此，當(dāng)歐洲人口超過現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所允許的界限——摘編自[美]羅伯特·布倫納《前工業(yè)化歐洲的農(nóng)業(yè)階級結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展》材料二歐洲總體及歐洲主要國家1750—1914年的人口變化示意圖■1750年人口(單位：萬人)25000□1850年人口(單位：萬人)□1914年人口(單位：萬人)德國法國英國歐洲圖3——根據(jù)李仲生《歐美人口經(jīng)濟(jì)學(xué)說史》中數(shù)據(jù)編制(1)根據(jù)材料一，概括作者的觀點(diǎn)，并指出中世紀(jì)歐洲農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料，簡要?dú)w納影響近代歐洲人口變化的社會(huì)條件。(8分)19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。(12分)材料近代廣東名人及其生平事跡表1姓名生活年代廣東花縣(今廣州市花都區(qū))人。是太平天領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運(yùn)動(dòng)席卷了大半個(gè)中國，對清王朝乃至整個(gè)近代中國歷史造成了深遠(yuǎn)的影響鄭觀應(yīng)廣東香山縣(今中山市)三鄉(xiāng)鎮(zhèn)雍陌村人，為中國近代維新理論家、世危言》孫中山廣東省香山縣(今中山市)人。是中國近代民而終兩千年封建帝制”20.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。(12分)材料一近代以來，歐美國家的飲食習(xí)慣是以分餐為主，每個(gè)人一份食物，獨(dú)自享用，注重個(gè)人的用餐體驗(yàn)和隱私。餐桌上的菜肴相對較少，通常以肉類、蔬菜、面包為主。他們常使用刀叉進(jìn)食，刀叉的使用較為規(guī)范和講究。此外，歐美國家的飲食習(xí)慣還受到宗教和文化的影響。例如，基督教國家在周五禁食肉類等，一些國家還有特定的飲食禁忌和禮儀規(guī)范。——摘編自[德]特爾·希施費(fèi)爾德《歐洲飲食文化史》材料二下面是中國餐飲業(yè)發(fā)展歷程示意圖。1970—1980年1970—1980年20世紀(jì)90年代初20世紀(jì)90年代中期21世紀(jì)以來在全國范圍內(nèi)，很多品牌企業(yè)跨地區(qū)經(jīng)營并搶占了當(dāng)?shù)夭惋嫎I(yè)的制高點(diǎn)，企業(yè)逐步走向連鎖規(guī)模化成為中國餐飲業(yè)在政策上率圖4——摘編自趙榮光《中國飲食文化史》(1)根據(jù)材料一，分析歐美分餐制文化的社會(huì)影響。(4分)(2)根據(jù)材料二，從中補(bǔ)充一個(gè)觀點(diǎn)，或指出其中一個(gè)錯(cuò)誤之處并進(jìn)行修改，再予以論證。廣東省2024—2025學(xué)年第二學(xué)期期中聯(lián)考高二歷史參考答案【解析】根據(jù)材料可知，大禹原定把王位禪讓給伯益，但禹之子啟以武力改變結(jié)果，這一行為打破“選賢舉能”的【解析】鐵犁牛耕的推廣和普及、代田法與區(qū)種法的推廣，使小麥在北方旱地的種植效率得到提升；南方則通過改進(jìn)育秧移栽技術(shù)和水利工程，推動(dòng)水稻產(chǎn)量增長，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)并非材料現(xiàn)象的主要原因，排除；人口增長是結(jié)【解析】北方有貂皮等特產(chǎn)，南方有絲織物等，說明區(qū)域經(jīng)濟(jì)存在差異與互補(bǔ)，推動(dòng)貿(mào)易形式多樣，從海外貿(mào)易到邊界互市，反映區(qū)域經(jīng)濟(jì)間的貿(mào)易互動(dòng)，A項(xiàng)正確；材料未提及對外貿(mào)易重心南移的因果關(guān)系，不能因南方開拓海外貿(mào)易就認(rèn)定是政權(quán)對峙導(dǎo)致重心南移，B項(xiàng)證據(jù)不足，排除；雖有民間走私，但就此不能判定民間貿(mào)易在經(jīng)濟(jì)交流中占主導(dǎo)，排除C項(xiàng)；材料主要呈現(xiàn)貿(mào)易形式與區(qū)域貿(mào)易內(nèi)容，未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)格局變動(dòng)對海外貿(mào)易范圍的影【解析】材料明確指出印度與唐朝在佛教領(lǐng)域存在“東來傳教”與“西行求法”的雙向流動(dòng)，如玄奘西行取經(jīng)與善無畏東來譯經(jīng)，體現(xiàn)了文化傳播的雙向性，D項(xiàng)正確；佛教并未成為唐朝主流意識形態(tài)，當(dāng)時(shí)的主流意識形態(tài)仍是儒家思想，排除A項(xiàng)；僧侶交往只是兩國往來中的一部分，并不能反映材料整體，排除B項(xiàng)；材料未涉及技術(shù)傳【解析】北宋中期，南方社會(huì)環(huán)境相對穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步(如占城稻推廣)、手工業(yè)繁榮(如絲織業(yè)、制瓷業(yè)興盛)和商業(yè)發(fā)展(如市鎮(zhèn)興起)共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)重心南移。長江中下游的“蘇湖熟，天下足”、四川南沿海港口城市的崛起，吸引了大量人口南遷，B項(xiàng)正確；北方戰(zhàn)亂促使人口南遷，但人口主要遷往江南一帶，無法解釋四川的人口集中，排除A項(xiàng)；海外貿(mào)易僅涉及沿海城市，無法解釋長江中下游和四川的人口集中，排除C項(xiàng)；政府政策(如鼓勵(lì)墾荒)雖有影響，但在圖片中未直接體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。未提及市鎮(zhèn)繁榮與海貿(mào)的因果關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料提及不同地區(qū)商人主導(dǎo)不同貿(mào)易類型，強(qiáng)調(diào)區(qū)域貿(mào)易特色，并非針對商幫群體本身，排除B項(xiàng)；從材料可知貿(mào)易受地域因素影響較大，排除D項(xiàng)?！窘馕觥拷鞣劫Y本主義列強(qiáng)的入侵，不僅導(dǎo)致中國自然經(jīng)濟(jì)逐步解體(經(jīng)濟(jì)層面),還催生了買辦階層、近代工業(yè)和新式學(xué)堂(社會(huì)結(jié)構(gòu)層面),同時(shí)西方民主、科學(xué)思想與中國傳統(tǒng)倫理產(chǎn)生碰撞(文化層面)。這種全方位的變動(dòng)標(biāo)志著中國從傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的加速，C項(xiàng)正確；“列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略加劇”僅涵蓋經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，無法解釋文化觀念的變化，排除A項(xiàng)；“文化沖突加深”僅是現(xiàn)象而非本質(zhì)，且未體現(xiàn)社會(huì)結(jié)構(gòu)的整體變遷，【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，20世紀(jì)初留學(xué)生創(chuàng)辦的《新青年》等白話報(bào)刊，通過推廣白話文打破文言文壟斷，為文學(xué)革命提供了語言載體。胡適《文學(xué)改良芻議》、陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》等定程度的保留，排除B項(xiàng)；馬克思主義思想的傳播是新文化運(yùn)動(dòng)后期(1917年后)的現(xiàn)象，與材料時(shí)間不符，且材料未涉及馬克思主義，排除C項(xiàng)；新民主主義革命基礎(chǔ)源于五四運(yùn)動(dòng)后無產(chǎn)階級的覺醒，與白話文流行無直接因【解析】這些文藝團(tuán)隊(duì)通過演出活動(dòng)，以群眾喜聞樂見的文藝形式，在山東根據(jù)地范圍內(nèi)進(jìn)行抗日思想宣傳，動(dòng)員隊(duì)活動(dòng)，沒有證據(jù)表明其能引領(lǐng)全國抗戰(zhàn)思潮，C項(xiàng)表述過于夸大，排除；雖然有聊城孩子劇團(tuán)參與演出，但不能說僅僅靠組織兒童演出就增強(qiáng)了民眾抗戰(zhàn)決心，文藝團(tuán)隊(duì)的宣傳形式多樣，且各年齡段演員都有參與，排除D項(xiàng)?！窘馕觥啃轮袊跗诮逃拷y(tǒng)計(jì)留學(xué)生的人數(shù)分布情況，一方面是要摸清當(dāng)時(shí)中國教育界的情況，二是要為新中國建設(shè)提供人才，這表明了政府對人才引進(jìn)的重視，B項(xiàng)正確；留學(xué)生并不都屬于移民群體，排除A項(xiàng)；材料并沒有突出新中國高等教育落后的情況，排除C項(xiàng)；材料無法反映教育體系完善，排除D項(xiàng)。【解析】國家通過立法完善移民補(bǔ)償機(jī)制，既保障工程建設(shè)順利推進(jìn)，又通過提高補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)、明確法律責(zé)任等舉布文件無法直接推動(dòng)水利工程建設(shè)快速發(fā)展，排除C項(xiàng)?！窘馕觥縼啔v山大設(shè)立官職(如保留波斯官僚體系與引入希臘官員結(jié)合)和實(shí)施移民政策(鼓勵(lì)希臘人遷居?xùn)|方),旨在確保中央政令通達(dá)、強(qiáng)化統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；加快希臘文化與東方文化的融合是結(jié)果，而不是目的，排除A項(xiàng)；緩和民族矛盾是文化融合的間接影響，而非政策的直接目的，且穩(wěn)定社會(huì)秩序服務(wù)于政治控制，排除C【解析】隨著議會(huì)權(quán)力擴(kuò)大，下議院地位提升并獲得關(guān)鍵權(quán)力，原本由君主主導(dǎo)的政治權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，更多權(quán)力向議會(huì)轉(zhuǎn)移，這推動(dòng)了英國政治權(quán)力結(jié)構(gòu)的變遷，A項(xiàng)正確；英國議會(huì)制度發(fā)展使民主形式更加多元，如議會(huì)不同層級參與政治決策，排除B項(xiàng)；英國議會(huì)制度發(fā)展并未阻礙君主制度演進(jìn)，而是讓君主權(quán)力在制度框架內(nèi)調(diào)整，如后來的君主立憲制，排除C項(xiàng)；材料主要圍繞議會(huì)制度本身發(fā)展，未提及對社會(huì)階層的劇烈影響，排【解析】西班牙創(chuàng)辦文化教育機(jī)構(gòu)的初衷是通過傳教士傳播天主教以鞏固殖民統(tǒng)治(宗教控制),但這些機(jī)構(gòu)同時(shí)培養(yǎng)了具有批判精神的革命者(思想覺醒),材料反映了殖民教育在維護(hù)統(tǒng)治與孕育反抗力量之間的雙重性，D項(xiàng)正確；宗教傳播與思想解放之間存在復(fù)雜關(guān)系，但材料未明確體現(xiàn)宗教傳播直接推動(dòng)思想解放，更多體現(xiàn)的是教育機(jī)構(gòu)客觀上成為思想傳播的載體，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)教育機(jī)構(gòu)在培養(yǎng)傳教士的同時(shí)“被動(dòng)催生”了革命者，不能因此說明教育機(jī)構(gòu)是主要革命場所，排除B項(xiàng)；殖民統(tǒng)治確實(shí)依賴文化控制，但材料重點(diǎn)在于文化教育機(jī)構(gòu)產(chǎn)生的雙重效果(維護(hù)與反抗),而不僅在于文化控制，排除C項(xiàng)?！窘馕觥坎牧厦鞔_指出，當(dāng)降低成本的競爭陷入困境時(shí)，商品通過融入文化元素實(shí)現(xiàn)“超值”,這直接體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)的深度融合。文化由些不再是獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，而是成為商品價(jià)值創(chuàng)造的核心要素，C項(xiàng)正確；材料未涉及國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整指不同產(chǎn)業(yè)間的比例變化，而材料僅描述文化元素對商品附加值的提升，未涉及產(chǎn)業(yè)整體布局的優(yōu)化，排除值觀。(每點(diǎn)2分，共4分)(2)核心因素：包容性(兼收并蓄；吐故納新);多元性(吸收法家、墨家、佛教、道教等精髓);批判性(求同存異；否定專制獨(dú)裁);和諧性(突出人際關(guān)系的和諧);連續(xù)性(儒家學(xué)說源遠(yuǎn)流長，不斷豐富和發(fā)展);實(shí)用性(關(guān)注現(xiàn)實(shí)，積極入世；堅(jiān)持經(jīng)世致用)。(每點(diǎn)2分，共10分，任答五點(diǎn)即可)18.【答案】(1)觀點(diǎn)：中世紀(jì)歐洲生產(chǎn)力水平制約了歐洲人口數(shù)量。(2分，若答經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的限制，只給1分)特點(diǎn)：莊園制主導(dǎo)；封建領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)；土地產(chǎn)權(quán)復(fù)雜；生產(chǎn)技術(shù)受自然條件影響大。(每點(diǎn)2分，共4分，任答兩點(diǎn)即可)(2)社會(huì)條件：科技進(jìn)步(或答：兩次工業(yè)革命);糧食產(chǎn)量提高；生活質(zhì)量提高；城市化進(jìn)程加快；醫(yī)療條件的改善；社會(huì)保障水平的提高；移民潮的出現(xiàn)；思想觀念的改變；戰(zhàn)爭減少，社會(huì)穩(wěn)定。(每點(diǎn)即可)19.【答案】示例一(12分)論題：近代廣東與中國革命的發(fā)展進(jìn)程。闡述：近代廣東，風(fēng)云激蕩，涌現(xiàn)出眾多影響深遠(yuǎn)的人物，深刻推動(dòng)了中國革命的進(jìn)程。洪秀全發(fā)起太平天國運(yùn)動(dòng)。他以拜上帝教為旗幟，號召廣大農(nóng)民反抗清王朝的腐朽統(tǒng)治，頒布《天朝田畝制度》,試圖構(gòu)建“有田同耕，有飯同食”的理想社會(huì)，雖最終失敗，卻沉重打擊了封建統(tǒng)治秩序，揭開了近代中國民主革命的序幕。鄭觀應(yīng)是早期維新派代表。他著有《盛世危言》,主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)與政治導(dǎo)發(fā)展民族工商業(yè)以抵御列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略，為后來的資產(chǎn)階級改良運(yùn)動(dòng)提供了思想基礎(chǔ)?？涤袨?、梁啟超領(lǐng)導(dǎo)了戊戌變法運(yùn)動(dòng)。他們發(fā)起公車上書，主張變法圖強(qiáng)，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面進(jìn)行改革嘗試，傳播了新思想，沖擊了封建舊秩序，激發(fā)了民眾的愛國熱情與變革意識。觀念深入人心。他一生為民族獨(dú)立、社會(huì)進(jìn)步不懈奮斗，為中國革命開辟了新道路。這些廣東名人，在不同歷史階段，以各自的方式為中國革命注入強(qiáng)大動(dòng)力，他們的思想與行動(dòng)，深刻影響了中國歷史的走向，在中國革命史上留下了濃墨重彩的篇章。他們的進(jìn)步思想，也成為中華民族偉大復(fù)興的精神示例二(12分)論題：近代廣東名人輩出推動(dòng)中國革命發(fā)展。中國革命發(fā)展的重要力量。洪秀全發(fā)動(dòng)太平天國運(yùn)動(dòng)，憑借拜上帝教凝聚起廣大受壓迫農(nóng)民，頒布《天朝田畝制度》,沖擊封建土地所有制，向腐朽的清王朝發(fā)起猛烈進(jìn)攻，打響了近代中國大規(guī)模反封建斗爭的第一槍，拉開了民主革命的大幕。鄭觀應(yīng)作為近代資產(chǎn)階級啟蒙思想家，在《盛世危言》中，犀利指出中國面臨的吁學(xué)習(xí)西方技術(shù)與制度，發(fā)展民族工商業(yè)，為資產(chǎn)階級改良派提供了理論指引，啟發(fā)了后續(xù)變革的思路。梁啟超等發(fā)動(dòng)公車上書，推動(dòng)戊戌變法。他們從政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等多維度入手，試圖對舊制度進(jìn)行全方位改造。變法雖失敗，卻如閃電照亮夜空，促進(jìn)了民眾的覺醒，傳播了新思想。孫中山以推翻封建帝制為己任，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，一舉推翻清王朝，建立中華民國，讓民主共和的觀念深入人心。他長期的奮斗，為中國革命開辟全新路徑。以上這些廣東名人，站在時(shí)代前沿，以非凡的智慧與勇氣，在不同時(shí)期為中國革命添磚加瓦，共同推動(dòng)中國革命不斷向前發(fā)展，書寫了波瀾壯闊的歷史篇章。他們的勇氣和思想，也成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神動(dòng)力。示例三(12分)論題：近代廣東名人輩出，對中國革命發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。闡述：近代廣東孕育出眾多推動(dòng)中國革命發(fā)展的名人，背后有著深刻原因。從地理位置看，廣東地處沿海，是中西交流的前沿窗口。鴉片戰(zhàn)爭后，列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮首先打開廣東等地的大門，使廣東民眾較早接觸到西方先進(jìn)經(jīng)濟(jì)層面，廣東商業(yè)繁榮，資本主義萌芽發(fā)展?；钴S的商業(yè)活動(dòng)培養(yǎng)了民眾的創(chuàng)新與冒險(xiǎn)精神，為革命思想的傳播提供了經(jīng)濟(jì)土壤。孫中山等廣東名人能夠借助當(dāng)?shù)厣虡I(yè)資源，籌集革命資金，開展反清革命活動(dòng)。文化傳統(tǒng)上，廣東受嶺南文化熏陶，具有開放包容、敢為人先的特質(zhì)。面對民族危機(jī)，廣東人敢于突破傳統(tǒng)，尋求救國救民之道。洪秀全以拜上帝教為旗幟，掀起太平天國運(yùn)動(dòng)，沖擊封建統(tǒng)治；康有為、梁啟超發(fā)起戊此外，近代廣東教育較為發(fā)達(dá)，培養(yǎng)了大批有識之士。他們接受新思想，為革命注入活力。正是這些地理、經(jīng)濟(jì)、文化和教育等多方面的因素相互交織，促使近代廣東名人輩出，有力推動(dòng)了中國革命的發(fā)展。在當(dāng)代，廣東近代名人的思想主張，是推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的寶貴精神財(cái)富。示例四(12分)論題：近代廣東名人思想的進(jìn)步與發(fā)展推動(dòng)中國革命發(fā)展。闡述：近代廣東，作為時(shí)代變革的前沿陣地，涌現(xiàn)出眾多閃耀歷史舞臺的名人，他們的思想，為中國革命發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)力。洪秀全以拜上帝教為紐帶，構(gòu)建起反對清王朝腐朽統(tǒng)治的思想體系?！短斐锂€制度》中“有田同耕，有飯同食”的構(gòu)想，蘊(yùn)含著農(nóng)民階級對公平社會(huì)的向往，雖未成功，卻敲響了封建統(tǒng)治的警鐘，開啟了近代民主革命的先聲。段抵御列強(qiáng)侵略，為資產(chǎn)階級改良派提供了寶貴的思想藍(lán)本，啟發(fā)國人探索富強(qiáng)之路?？涤袨?、梁啟超倡導(dǎo)變法圖強(qiáng)。他們通過公車上書等行動(dòng)，傳播君主立憲、興民權(quán)等先進(jìn)思想，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等多維度發(fā)起變革嘗試，極大地沖擊封建舊秩序，激發(fā)民眾的愛國熱情與變革意識，推動(dòng)中國思想啟蒙。華民國，使民主共和觀念深入人心，為中國革命開辟全新路徑。以上廣東名人的進(jìn)步思想，跨越時(shí)代局限，引領(lǐng)中國革命不斷前行，深刻改變了中國歷史走向。在當(dāng)今社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，仍將發(fā)揮出應(yīng)有作用。廣東·高二歷史第5頁(共6頁)【評分細(xì)則】(10~12分)標(biāo)題指向恰當(dāng)明確，史實(shí)列舉充分，觀點(diǎn)正確全面，結(jié)論合理。(5~9分)標(biāo)題指向較恰當(dāng)明確，史實(shí)列舉較充分，觀點(diǎn)較明晰或較全面，結(jié)論較材料的內(nèi)容，論證基本緊扣材料和試題規(guī)定的特定歷史時(shí)空背景，史實(shí)合理，史論結(jié)合，邏輯基本嚴(yán)密，闡述基本(0~4分)無標(biāo)題或標(biāo)題指向不明確，史實(shí)缺失或過于單一，觀點(diǎn)缺失或過于單一，結(jié)論缺失或不明確。不能夠結(jié)合材料的內(nèi)容，論證脫離材料和試題特定的歷史時(shí)空背完全不準(zhǔn)確之處，評價(jià)不合理，史論不能結(jié)合互證，邏輯欠嚴(yán)密，20.【答案】(1)社會(huì)影響：社會(huì)關(guān)系的轉(zhuǎn)變—分餐制削弱了傳統(tǒng)家庭或社群共餐的紐帶作用；衛(wèi)生觀念的提升——工業(yè)化、城市化后公共衛(wèi)生意識增強(qiáng)，分餐制減少疾病傳播風(fēng)險(xiǎn)；階級分化的固化——規(guī)范的刀叉禮儀成為中產(chǎn)階級文化的一部分，強(qiáng)化社會(huì)階層區(qū)分。(每點(diǎn)2分，共4分，任答兩點(diǎn)即可)(2)示例一(8分)論證：1980年，深圳蛇口工業(yè)區(qū)響起的開山第一炮，不僅掀開了中國改革開放的序幕，也為餐飲業(yè)的市場化轉(zhuǎn)型埋下伏筆。東南沿海城市憑借毗鄰港澳的區(qū)位優(yōu)勢，率先打破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的飲食供給模式，成為中國餐飲業(yè)改革開放的試驗(yàn)田。中央在沿海地區(qū)實(shí)行“特殊政策、靈活措施”,為餐飲業(yè)注入活力。港澳餐飲資本、外國餐飲資本紛紛涉足東南沿海開放城市，西方各大知名餐飲品牌，紛紛在中國建立店鋪，實(shí)行連鎖經(jīng)營，這正是沿海開放城市文化包容性的體現(xiàn)。餐飲業(yè)的市場化轉(zhuǎn)型，不僅改變了國人的餐桌，更成為觀察改革開放的窗口。從計(jì)劃配給的糧票時(shí)代，到市場經(jīng)濟(jì)下的百花齊放，東南沿海餐飲業(yè)用三十多年的發(fā)展軌跡，書寫了一部舌尖上的改革史。當(dāng)北京奧運(yùn)會(huì)期間全聚德烤鴨店日均接待外賓超千人時(shí)，人們看到的不僅是傳統(tǒng)美食的魅力，更是中國改革開放的時(shí)代風(fēng)采。綜上，中國餐飲業(yè)開放從東南沿