河南省新未來聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期語文7月期末質(zhì)量檢測試卷（含答案）

第第頁河南省新未來聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期語文7月期末質(zhì)量檢測試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成問題。鄉(xiāng)土文學(xué)是對鄉(xiāng)土的現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)。如同新文學(xué)在中西對話中產(chǎn)生和演變一樣，現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)的出現(xiàn)也與西方現(xiàn)代文明對鄉(xiāng)土中國的沖擊有關(guān)。正是由于鄉(xiāng)土中國表現(xiàn)出對西方現(xiàn)代文明的疏離而又被卷入現(xiàn)代化進(jìn)程中，知識者和寫作者才對鄉(xiāng)土中國的狀況給予了極大關(guān)注。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代社會，不僅是中國也是世界現(xiàn)代化必經(jīng)的歷史過程。在文學(xué)領(lǐng)域，鄉(xiāng)土小說正是鄉(xiāng)土中國發(fā)生裂變的審美反映。貫穿其中的基本問題是現(xiàn)代化對鄉(xiāng)土和鄉(xiāng)土文學(xué)的影響，以及作家在價值和審美兩個層面對鄉(xiāng)村社會現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的回應(yīng)。如何認(rèn)識和敘述鄉(xiāng)土中國的“鄉(xiāng)土性”，是鄉(xiāng)土文學(xué)的核心問題之一。費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中對“鄉(xiāng)土性”有精辟的論述，他認(rèn)為；“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。”費孝通區(qū)分了“鄉(xiāng)土基層”以及和“鄉(xiāng)土基層”不同的“社會”。他提出，“我說中國社會的基層是鄉(xiāng)土性的，那是因為我考慮到從這基層上曾長出一層比較上和鄉(xiāng)土基層不完全相同的社會，而且在近百年來更在東西方接觸邊緣上發(fā)生了一種很特殊的社會”。這一論述顯然隱含了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、鄉(xiāng)村與城市、中國與西方這樣的二元性視角。我們討論鄉(xiāng)土文字時關(guān)注的鄉(xiāng)土，大致是費孝通所說的“鄉(xiāng)土基層”和“鄉(xiāng)下人”。關(guān)于“鄉(xiāng)土性”，費孝通的解釋是鄉(xiāng)下人離不開泥土、“黏著在土地上”的不流動性和熟人社會，差序格局和禮俗社會的根源都在于“鄉(xiāng)土性”。無論是從社會學(xué)還是從文學(xué)角度觀察，“鄉(xiāng)土性”都是在人與土地的關(guān)系中呈現(xiàn)的。費孝通形象地敘述了這種關(guān)系：“農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，侍候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里，土氣是因為不流動而發(fā)生的”。這便是人與土地的命運。進(jìn)入現(xiàn)代以來，家、國、天下及三者的倫常關(guān)系都在變化，維持鄉(xiāng)村秩序的“禮”作為社會規(guī)范失去了原來的有效性和堅固性?！艾F(xiàn)代性”因而燭照出了“鄉(xiāng)土性”的幽暗，現(xiàn)代以來文學(xué)中的國民性與“鄉(xiāng)土性”密切相關(guān)。鄉(xiāng)土中國是禮俗社會，又長時間處于穩(wěn)定狀態(tài)，因而鄉(xiāng)土中國被視為“傳統(tǒng)”和“傳統(tǒng)文化”的象征。這些特點基本決定了鄉(xiāng)土中國和鄉(xiāng)土文學(xué)的面貌。盡管“鄉(xiāng)土性”和“現(xiàn)代性”不是對應(yīng)的概念，但“鄉(xiāng)土性”是在“現(xiàn)代性”的參照下被闡釋的。知識界、文學(xué)界對“現(xiàn)代性”的反思通常會帶來對“鄉(xiāng)土性”的重新認(rèn)識。鄉(xiāng)土文學(xué)和“新鄉(xiāng)土文學(xué)”與中國的現(xiàn)代化進(jìn)程緊密相關(guān)。中國作為后發(fā)現(xiàn)代化國家，自現(xiàn)代以來一直在探尋自身的現(xiàn)代化道路。一方面，它不能自外于世界的現(xiàn)代化歷程和經(jīng)驗；另一方面，中國的歷史、社會、文化具有獨特的脈絡(luò)和特色，需要走出一條中國式現(xiàn)代化道路。產(chǎn)生于西方的現(xiàn)代化敘事是一種關(guān)于社會進(jìn)步的想象或幻想，深受西方現(xiàn)代化理論支配。作為一種解釋性圖式，西方現(xiàn)代化理論有其歷史背景、政治功能、意識形態(tài)訴求和文化意義，第三世界的現(xiàn)代化實踐是被排斥在現(xiàn)代化敘事之外的。20世紀(jì)80年代以后，現(xiàn)代化敘事在中國產(chǎn)生了很大影響，研究中國現(xiàn)代化的歷史成為顯學(xué)。學(xué)術(shù)界將中國現(xiàn)代化進(jìn)程與世界關(guān)聯(lián)起來，從傳統(tǒng)與現(xiàn)代、鄉(xiāng)村與城市、人的現(xiàn)代化、制度創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)增長和社會變遷等方面入手，初步形成了討論中國現(xiàn)代化問題的理論框架。而鄉(xiāng)村現(xiàn)代化一直是理論研討和實踐探索的焦點，這是鄉(xiāng)土文學(xué)長盛不衰的原因之一。從中國國情和文化出發(fā)，是接受“現(xiàn)代性”、反思“現(xiàn)代性”、探尋中國“現(xiàn)代性”，以及討論“新鄉(xiāng)土中國”和“新鄉(xiāng)土文學(xué)”的前提。中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)重新定義了現(xiàn)代化理論，其實踐也改寫了西方的現(xiàn)代化敘事。習(xí)近平總書記指出：“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化?！薄爸袊浆F(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色?！敝袊母镩_放40多年來，中國式現(xiàn)代化的探索歷程，便是宏大的現(xiàn)代化敘事，而從鄉(xiāng)土中國到“新鄉(xiāng)土中國”，則是現(xiàn)代化敘事的一條重要線索。所謂“新鄉(xiāng)土中國”，即中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的鄉(xiāng)土中國，其最終目標(biāo)是以中國式現(xiàn)代化完成鄉(xiāng)土中國的轉(zhuǎn)型，完成鄉(xiāng)村振興的歷史使命，而“新鄉(xiāng)土文學(xué)”也必將在這一歷史進(jìn)程中發(fā)揮重大的歷史作用。（摘編自王堯《鄉(xiāng)土中國的現(xiàn)代化敘事——從鄉(xiāng)土文學(xué)到“新鄉(xiāng)土文學(xué)”》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．費孝通對“鄉(xiāng)土性”的論述具有鮮明的傳統(tǒng)與現(xiàn)代、鄉(xiāng)村與城市、中國與西方的二元性視角。B．費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中提出的“鄉(xiāng)土性”，是中國社會的基層特性，是在人與土地的關(guān)系中呈現(xiàn)的。C．中國式現(xiàn)代化是完全獨立于西方現(xiàn)代化理論之外的，它從中國國情和文化出發(fā)，探索適合自己的現(xiàn)代化道路。D．鄉(xiāng)土文學(xué)長盛不衰的原因在于鄉(xiāng)村現(xiàn)代化一直是理論研討和實踐探索的焦點。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)主要是因為西方現(xiàn)代文明對鄉(xiāng)土中國的沖擊而出現(xiàn)，所以它更注重描寫鄉(xiāng)村社會的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。B．現(xiàn)代化進(jìn)程中的鄉(xiāng)土中國轉(zhuǎn)型，既是社會變遷的必然結(jié)果，又是鄉(xiāng)土文學(xué)審美反映的重要內(nèi)容。C．鄉(xiāng)土文學(xué)的核心問題之一是如何認(rèn)識和敘述鄉(xiāng)土中國的“鄉(xiāng)土性”，這涉及對鄉(xiāng)村社會現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的回應(yīng)。D．“新鄉(xiāng)土中國”是指在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的鄉(xiāng)土中國，其最終目標(biāo)是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。3．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．文章通過對比“鄉(xiāng)土性”與“現(xiàn)代性”的概念，揭示了鄉(xiāng)土文學(xué)的深層含義。B．文章通過引用費孝通的相關(guān)論述，增強了對“鄉(xiāng)土性”概念解釋的權(quán)威性。C．文章使用了歷史維度與現(xiàn)實維度的對比，來展現(xiàn)鄉(xiāng)土文學(xué)的演變和發(fā)展。D．作者通過提出一個錯誤的論點，然后逐一駁斥，以證明其觀點的正確性。4．“鄉(xiāng)土文學(xué)”有哪些特點？請簡要歸納。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．著名作家賈平凹說：“現(xiàn)代的社會處于大轉(zhuǎn)型時期，中國在走城市化道路，城鄉(xiāng)距離拉大，鄉(xiāng)土文學(xué)消失要有一個過程。至于以后的文學(xué)是個什么樣子，年輕作家說了算。”賈平凹的觀點是鄉(xiāng)土文學(xué)在短時間內(nèi)不會消亡，請你結(jié)合文本說明理由。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成問題。賣白菜莫言①1967年冬天，我12歲那年，臨近春節(jié)的一個早晨﹐母親苦著臉，心事重重地在屋子里走來走去﹐時而揭開炕席的一角，掀動幾下鋪炕的麥草，時而拉開那張老桌子的抽屜，扒拉幾下破布頭爛線團(tuán)。母親嘆息著，并不時把目光抬高，瞥一眼那三棵吊在墻上的白菜。最后，母親的目光鎖定在白菜上，端詳著，終于下了決心似的，叫著我的乳名，說：②“社斗，去找個簍子來吧……”③“可是﹐您答應(yīng)過的，這是我們留著過年包餃子的……”話沒說完，我的眼淚就涌了出來。④母親的眼睛濕漉漉的，但她沒有哭，她有些惱怒地說：“這么大的漢子了，動不動就抹眼淚，像什么樣子！”⑤“我們種了一百零四棵白菜，賣了一百零一棵，只剩下這三棵了……說好了留著過年的，說好了留著過年包餃子的……”我哽咽著說。母親靠近我，掀起衣襟，擦去了我臉上的淚水。我把臉伏在母親的胸前，委屈地抽噎著。我感到母親用粗糙的大手撫摸著我的頭﹐我嗅到了她衣襟上那股揉爛了的白菜葉子的氣味。透過朦朧的淚眼，我看到母親把那棵最大的白菜從墻上釘著的木橛子上摘了下來。母親又把那棵第二大的摘下來。最后﹐那棵最小的、形狀圓圓像個和尚頭的也脫離了木橛子，擠進(jìn)了簍子里。我熟悉這棵白菜，就像熟悉自己的一根手指。因為它生長在最靠近路邊那一行的拐角的位置上，它一直長得不旺，我們在澆水施肥時就對它格外照顧。我曾經(jīng)背著母親將一大把化肥撒在它的周圍。后來，它盡管還是小，但卷得十分飽滿，收獲時母親拍打著它感慨地對我：“你看看它，你看看它……”在那一瞬間，母親的臉上洋溢著珍貴的欣喜表情，仿佛拍打著一個歷經(jīng)磨難終于長大成人的孩子。⑥集市在鄰村，距離我們家有三里遠(yuǎn)。寒風(fēng)凜冽，有太陽，很弱，仿佛隨時都要熄滅的樣子。我的手很快就凍麻了，以至于當(dāng)簍子跌落在地時我竟然不知道。一棵最小的白菜從簍子里跳出來，滾到路邊結(jié)著白冰的水溝里。母親在我頭上打了一巴掌，我知道闖了大禍，站在簍邊，哭著說：“我不是故意的，我真的不是故意的……”母親將那棵白菜放進(jìn)簍子，原本是十分生氣的樣子，但看到我哭得真誠，母親的臉色緩和了，沒有打光也沒有再罵我，她蹲下身，將背簍的木棍搭上肩頭，我在后邊幫扶著，讓她站直了身體。⑦終于挨到了集上。母親讓我走，去上學(xué)，我也想走，但我看到一個老太太朝著我們的白菜走了過來。她用細(xì)而沙啞的嗓音問白菜的價錢。母親回答了她。老大太蹲下身，開始翻動我們那三棵白菜。她把那棵最小的白菜上那半截欲斷未斷的根拽了下來，然后又逐棵地戳著我們的白菜，撇著嘴，說我們的白菜卷得不緊。⑧我對這個老太太充滿了惡感，你拽斷了我們的白菜根也就罷了，可你不該昧著良心說我們的白菜卷得不緊。老太太開始撕扯著那棵最小的白菜上那層已經(jīng)干枯的菜幫子。我十分惱火，便刺她：“別撕了，你撕了讓我們怎么賣？！”⑨“大嬸子，別撕了，放到這時候的白菜，老幫子脫了五六層，成了核了?！蹦赣H也勸說著她。她終于還是將那層干菜幫子全部撕光，露出了鮮嫩的、潔白的菜幫。在清冽的寒風(fēng)中，我們的白菜散發(fā)出甜絲絲的氣味。這樣的白菜，包成餃子，味道該有多么鮮美啊！老太太搬著白菜站起來，讓母親給她過秤。母親用秤鉤子掛住白菜根，將白菜提起來。老太太把她的臉幾乎貼到秤桿上，仔細(xì)地打量著上面的秤星。⑩終于核準(zhǔn)了重量，老太太說：“俺可是不會算賬?！?母親因為偏頭痛，算了一會兒也沒算清，對我說：“社斗，你算?！蔽艺伊艘桓莅?，用我剛剛學(xué)過的乘法，在地上劃算著。我報出了一個數(shù)字，母親重復(fù)了我報出的數(shù)字。?“沒算錯吧？”老太太用不信任的目光盯著我說。?“你自己算就是了。”我說。?“這孩子，說話真是暴躁?！崩咸吐曕絿佒瑥难锩鲆粋€骯臟的手絹，層層地揭開，露出一沓紙票，然后將手指伸進(jìn)嘴里，沾了唾沫，一張張地數(shù)著。她終于將數(shù)好的錢交到母親的手里。?等我放了學(xué)回家后，一進(jìn)屋就看到母親正坐在灶前發(fā)呆。那個簍子擺在她的身邊，三棵菜都在簍子里，那棵最小的因為被老太太剝?nèi)チ烁蓭妥?，已?jīng)受了嚴(yán)重的凍傷。我的心猛地往下一沉，知道最壞的事情已經(jīng)發(fā)生了。母親抬起頭，眼睛紅紅地看著我，過了許久，用一種讓人終生難忘的聲音說：?“孩子，你怎么能這樣呢？你怎么能多算人家一毛錢呢？”?“娘，”我哭著說，“我……”?“你今天讓娘丟了臉……”母親說著，兩行眼淚就掛在了腮上。?這是我看到堅強的母親第一次流淚，至今想起，心中依然沉痛。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．文章開頭即推出一組特寫鏡頭，用母親的神態(tài)、母親的動作、母親的眼神，把家境的貧困和母親的愁苦含蓄地表達(dá)了出來。B．文中詳細(xì)地交代白菜的棵數(shù)變化，一方面是為了表現(xiàn)“我”對白菜的珍惜之情，另一方面表現(xiàn)了“我”因白菜可以賣錢以緩解貧困而高興。C．前文寫“我”和母親侍弄白菜，用大段文字寫那棵最小的像和尚頭的白菜，寫出對勞動果實的珍愛，更為下文“我”對老太太的厭惡提供了情感緣由。D．雖然物質(zhì)條件極其困難，但母親待人依舊友善。文章的基調(diào)略顯低沉和壓抑，既渲染了“我”與母親物質(zhì)生活的困難，更深深地表現(xiàn)了“我”的自責(zé)。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．文章通過細(xì)膩的心理描寫和生動的細(xì)節(jié)刻畫，展現(xiàn)了“我”童年時的一段記憶，體現(xiàn)“我”深刻的反思。B．文章中對白菜的描寫具有象征意義，白菜不僅是家庭經(jīng)濟(jì)的一部分，也是個人成長的隱喻。C．文章運用了補敘，中間補述“那棵最小的、形狀圓圓像個和尚頭的”白菜來歷，增強了故事的吸引力。D．文章的語言樸實無華，但通過對話和內(nèi)心獨白，展現(xiàn)了人物性格和社會背景，具有較高的藝術(shù)感染力。8．文中母親對最小的白菜感慨道：“你看看它，你看看它……”請分析這句話的意蘊。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．文章最后一段說“至今想起，心中依然沉痛”，這種沉痛感來源于哪幾個方面？請簡要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，完成問題。材料一：人臣之論：有態(tài)臣者，有篡臣者，有功臣者，有圣臣者。內(nèi)不足使一民，外不足使距難，百姓不親，諸侯不信；然而巧敏佞說，善取寵乎上，是態(tài)臣者也。上不忠乎君，下善取譽乎民，不恤公道通義，朋黨比周，以環(huán)主圖私為務(wù)，是篡臣者也。內(nèi)足使以一民，外足使以距難，民親之，士信之，上忠乎君，下愛百姓而不倦，是功臣者也。上則能尊君，下則能愛民，政令教化，刑下如影，應(yīng)卒遇變，齊給如響，推類接譽，以待無方，曲成制象，是圣臣者也。（摘自《荀子·臣道》）材料二：戚綸，字仲言，應(yīng)天楚丘人。解褐沂水主簿，按版籍，得逋戶脫口漏租者甚眾。徙知太和縣，就加大理評事。江外民險悍多構(gòu)訟，為《諭民詩》五十篇，因時俗耳目之事，以申規(guī)誨，老幼多傳誦之。久之，授大理評事、知永嘉縣。境有陂塘之利，浚治以備水旱。復(fù)為北祿寺丞，轉(zhuǎn)運使又上其政績，連詔褒之。真宗即位，判鼓司、登聞院。出內(nèi)府緡帛市邊展，詔綸乘傳往均市之。景德元年，改鹽鐵判官。上疏言邊事，甚被嘉獎。綸久次州縣留意吏事每便殿請對語必移晷，或夜中召見，多所敷啟。俄上奏曰：“臣數(shù)蒙召對，皆延數(shù)刻，屈萬乘之尊，接一介之士。圣德淵深，體其至愚，安敢循嘿不言。謹(jǐn)摭十事該治本者附于章左?！痹~頗深切，上為嘉獎。景德二年，與趙安仁、晁迥、陳充、朱巽同知貢舉，綸上言取士之法，多所規(guī)制，并納用焉。判鴻臚寺。先是，群臣詔葬，公私所費無定式。綸言其事，詔同晁迥、朱巽、劉承珪校品秩之差，定為制度，遂遵行之。綸以三公、尚書、九列之任，唐末以來，有司漸繁，綱目不一，謂宜采《通禮》《六典》令式，比類沿革，著為大典，時論稱之。進(jìn)秩右司諫、兵部員外郎。時詔禁群臣匿名上封及非次升殿奏事，綸謂“忠說之人，當(dāng)開獎言路，若疏遠(yuǎn)之士，尤艱請對”，上頗嘉之。遷戶部郎中、直昭文館，會峻待制之秩，又兼集賢殿修撰。建議修釋奠儀，頒于天下；立常平倉，隸司農(nóng)寺，以平民余，皆從之。出知杭州，屬江潮為患，乃立埽岸，以易柱石之制，免水患。大中祥符八年復(fù)知青州。歲饑，發(fā)公廩以救餓殍，全安甚眾。天禧四年冬，以疾求歸故里。五年，卒，年六十八。（節(jié)選自《宋史·列傳第六十五·戚綸》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。綸久次A州縣B留意C吏事D每便殿E請F(tuán)對G語H必移晷。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．卒，完成，終結(jié)，與《孔雀東南飛》“謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩”中的“卒”意思相同。B．解褐，指的是脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員的服飾，意味著正式步入仕途。C．逋，拖欠，與《陳情表》“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”中的“逋”意思不同。D．乘傳，指乘坐驛車，這是古代的一種交通工具?！皞鳌痹诖颂幹阁A站的車馬。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．荀子認(rèn)為“篡臣”既不忠于君主，也不顧及自己在民眾中的聲譽，拉黨結(jié)派，蒙蔽君主，圖謀私利。B．長江以南的民風(fēng)刁蠻強悍，訴訟不斷，戚綸把當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗和百姓熟悉的事情寫成歌謠來勸誡教化百姓。C．針對官員冗雜、政令不一的現(xiàn)象，戚綸建議采用《通禮》《六典》中的法令條規(guī)，加以整理，寫成大典。D．朝廷禁止大臣們匿名上奏和越級言事時，戚綸進(jìn)言說，諫言者應(yīng)該被給予獎勵，否則就會堵塞言路。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①臣數(shù)蒙召對，皆延數(shù)刻，屈萬乘之尊，接一介之士。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②先是，群臣詔葬，公私所費無定式。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．荀子認(rèn)為圣臣不同于功臣，圣臣能夠根據(jù)社會現(xiàn)實制定法令制度。據(jù)此，戚綸理當(dāng)為一代圣臣。其具體表現(xiàn)有哪些？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面這首唐詩﹐完成問題。秋宿湘江遇雨譚用之湘上陰云鎖夢魂，江邊深夜舞劉琨①。秋風(fēng)萬里芙蓉國，暮雨千家薜荔村。鄉(xiāng)思不堪悲橘柚②，旅游誰肯重王孫③。漁人相見不相問，長笛一聲歸島門?！咀⑨尅竣賱㈢?，晉朝人，少懷壯志，與祖逖相互激勵，常聞雞鳴而起來舞劍，準(zhǔn)備為國家做一番事業(yè)。②橘柚：相傳“逾淮北而為枳”，由于生長之地不同而命運迥異，故《淮南子》說“橘柚有鄉(xiāng)”。③王孫：本義是貴族子弟?！冻o·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！?5．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．本詩是一首即景抒情之作，以沉郁的筆觸、工麗的辭藻，抒發(fā)了詩人浪跡江湖、漂泊他鄉(xiāng)的羈旅之感。B．首句點明題中的“宿”和“雨”二字，妙在不直接點明，而以“夢魂”隱“宿”，以“陰云”藏“雨”。C．頷聯(lián)順手拈出湖南典型的物產(chǎn)，即芙蓉和薜荔，運用夸張的手法，描繪出了一幅雄奇而壯麗的山水圖。D．頸聯(lián)上句寫鄉(xiāng)思難耐，看見橘柚更令人悲嘆；頸聯(lián)下句寫羈旅他鄉(xiāng)，王孫貴族不被看好，無人敬重。16．本詩以笛聲作結(jié)，而《琵琶行》亦有“豈無山歌與村笛”，簡析兩詩中“笛”各表達(dá)了怎樣不同的情感。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原寫作《離騷》大概是因為怨憤，而屈原怨憤的原因則是他“，”。（2）當(dāng)我們讀到《歸去來兮辭》中的“，”一句時，眼前仿佛見到“無官一身輕”的陶淵明劃著小船歸家時任意飄蕩、快意人生的樣子。（3）雨本尋常，卻常常能淋濕詩家的心，讀陸游《臨安春雨初雯》中的“，”，我們能體會到一種清閑與淡然。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成問題。江南河港縱橫交錯，且又地瀕大海，湖沼特多，故空氣里時含水分；到得冬天，不時也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五家人家會聚在一道的一個小村子里，門對長橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹枝槎丫的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說還夠不夠悠閑？人到了這一個境界，自然會胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不同了一提到雨，也就必然的要想到雪：“①____”，自然是江南日暮的雪景?！阿赺___”，則雪月梅的冬宵三友，會合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了?！阿踎___”，是江南雪夜，更深人靜后的景況、“④____”，又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。詩人的詩句，也許不盡是在江南所寫，而作這幾句詩的詩人，也許不盡是江南人，但假了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一支愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？18．下列句子中的“自然”與文中加點的“自然”，含義相同的一項是（）A．你應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，自然，別人也要學(xué)習(xí)你的長處。B．小明演講表情自然，一點也不怯場。C．只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，目然會取得好成績。D．這塊玉是自然形成的。19．“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”這兩句古詩出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．①處 B．②處 C．③處 D．④處20．請寫出畫波浪線句子中“假”字的含義，并寫出兩個包含“假”字且與畫波浪線句子中“假”字含義相同的成語。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成問題。啄木鳥對于森林生態(tài)系統(tǒng)具有重要作用。啄木鳥屬于初級洞巢鳥，①____。有些鳥類沒有啄洞的本領(lǐng)，需要利用已有（如啄木鳥）的樹洞繁殖，我們稱之為次級洞巢鳥，如大山雀、灰驚鳥、貓頭鷹等。一般來說，如果某區(qū)域沒有初級洞巢鳥，②____。通過控制性實驗研究發(fā)現(xiàn)：③____，啄洞就越豐富，相應(yīng)的鳥類多樣性也較高；通過布設(shè)人工巢箱人為增加洞巢密度﹐可以顯著提升該區(qū)域的鳥類多樣性，尤其是次級洞巢鳥的數(shù)量。另外，啄木鳥的啄洞不僅能為次級洞巢鳥所用，還能為鼴鼠、花鼠、貂等哺乳動物以及無脊椎動物、爬行動物提供繁殖棲息場所。啄木鳥是“森林衛(wèi)士”這一觀念早已經(jīng)深入人心，它的“鳥設(shè)”不是某些自媒體一兩篇文章就可以推翻的。從保護(hù)生物多樣性角度看﹐啄木鳥真的是益鳥，值得大家攜手保護(hù)。21．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22．啄木鳥為什么被稱為“森林衛(wèi)士”？請根據(jù)材料簡要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：古羅馬哲學(xué)家塞涅卡曾說：“人的生命在于堅持不懈地堅守原則和價值觀。”這句話強調(diào)了堅守對于人生的重要性，即使面對困難和挑戰(zhàn)，我們也要堅定地守護(hù)自己的信念和原則。材料二：英國作家蕭伯納曾說：“明智的人使自己適應(yīng)世界，而不明智的人只會堅持讓世界適應(yīng)自己”這句話告訴我們，在面對生活中的挑戰(zhàn)和困境時，我們需要學(xué)會變通，調(diào)整自己的思路和行為，以更好地適應(yīng)環(huán)境。請結(jié)合上述兩則材料，以“堅守與變通”為話題，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體﹐自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄漏個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．B2．A3．D4．①以鄉(xiāng)村為背景，關(guān)注鄉(xiāng)村社會的生活、文化和價值觀。②從現(xiàn)代化的視角審視和解讀鄉(xiāng)村，探討鄉(xiāng)村在現(xiàn)代化進(jìn)程中的變遷和轉(zhuǎn)型，更具有時代性。5．①鄉(xiāng)土文學(xué)是鄉(xiāng)土的現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)會隨著現(xiàn)代社會的演進(jìn)而不斷更新，不會因為城鄉(xiāng)距離拉大而中止；②中國現(xiàn)代化問題的理論框架已經(jīng)形成，而鄉(xiāng)村現(xiàn)代化一直是理論探討和實踐探索的焦點，這就決定了鄉(xiāng)土文學(xué)將長盛不衰；③中國式現(xiàn)代化將完成鄉(xiāng)土中國的轉(zhuǎn)型，完成鄉(xiāng)村振興的歷史使命，這一過程不會一蹴而就，所以在其中發(fā)揮重大作用的鄉(xiāng)土文學(xué)就不會很快退出歷史舞臺?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。

（2）本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。答此類試題要注意認(rèn)真審題，要注意對應(yīng)選項內(nèi)容和文本內(nèi)容的差異。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

（3）本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。

（4）本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。解答此題首先要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容找到題干語句在原文中的具體位置，再結(jié)合上下文（全文）及文章感情主旨分層概括。

（5）本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運用的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選文中信息的能力。

A.“具有鮮明的”錯誤。原文第二段中是“隱含了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、鄉(xiāng)村與城市、中國與西方這樣的二元性視角”，選項曲解文意。

C.“中國式現(xiàn)代化是完全獨立于西方現(xiàn)代化理論之外的”錯誤。原文最后一段是“既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色”，可見，中國式現(xiàn)代化并不是完全獨立于西方現(xiàn)代化理論之外的，選項說法過于絕對。

D.“在于鄉(xiāng)村現(xiàn)代化一直是理論研討和實踐探索的焦點”錯誤。根據(jù)原文第三段“而鄉(xiāng)村現(xiàn)代化一直是理論研討和實踐探索的焦點，這是鄉(xiāng)土文學(xué)長盛不衰的原因之一”可知，選項只是原因之一，以偏概全。

故答案為：B。2．本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。

A.“主要是因為西方現(xiàn)代文明對鄉(xiāng)土中國的沖擊而出現(xiàn)”錯誤。原文第一段只是說“現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)的出現(xiàn)也與西方現(xiàn)代文明對鄉(xiāng)土中國的沖擊有關(guān)”，“所以它更注重描寫鄉(xiāng)村社會的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”也是強加因果。

故答案為：A。3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

D.“作者通過提出一個錯誤的論點，然后逐一駁斥”錯誤。根據(jù)提供的文本內(nèi)容，作者并沒有使用提出錯誤論點然后逐一駁斥的論證方法。相反，文本中的論證方法包括對比分析、引用權(quán)威觀點以及歷史與現(xiàn)實的維度對比，這些都是為了深入探討鄉(xiāng)土文學(xué)與現(xiàn)代化敘事的關(guān)系。

故答案為：D。4．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。

①根據(jù)原文第二段“我們討論鄉(xiāng)土文字時關(guān)注的鄉(xiāng)土，大致是費孝通所說的‘鄉(xiāng)土基層’和‘鄉(xiāng)下人’。關(guān)于‘鄉(xiāng)土性’，費孝通的解釋是鄉(xiāng)下人離不開泥土、‘黏著在土地上’的不流動性和熟人社會，差序格局和禮俗社會的根源都在于‘鄉(xiāng)土性’。無論是從社會學(xué)還是從文學(xué)角度觀察，‘鄉(xiāng)土性’都是在人與土地的關(guān)系中呈現(xiàn)的”可知，“鄉(xiāng)土文學(xué)”以鄉(xiāng)土性的鄉(xiāng)村為背景，關(guān)注鄉(xiāng)村社會的人們的生活、文化和價值觀。

②根據(jù)原文第三段“而鄉(xiāng)村現(xiàn)代化一直是理論研討和實踐探索的焦點，這是鄉(xiāng)土文學(xué)長盛不衰的原因之一。從中國國情和文化出發(fā)，是接受‘現(xiàn)代性’、反思‘現(xiàn)代性’、探尋中國‘現(xiàn)代性’，以及討論‘新鄉(xiāng)土中國’和‘新鄉(xiāng)土文學(xué)’的前提”可知，“新鄉(xiāng)土文學(xué)”從現(xiàn)代化的視角審視和解讀鄉(xiāng)村，“所謂‘新鄉(xiāng)土中國’，即中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的鄉(xiāng)土中國，其最終目標(biāo)是以中國式現(xiàn)代化完成鄉(xiāng)土中國的轉(zhuǎn)型，完成鄉(xiāng)村振興的歷史使命”可知，“新鄉(xiāng)土文學(xué)”探討鄉(xiāng)村在現(xiàn)代化進(jìn)程中的變遷和轉(zhuǎn)型，更具有時代性。

故答案為：①以鄉(xiāng)村為背景，關(guān)注鄉(xiāng)村社會的生活、文化和價值觀。②從現(xiàn)代化的視角審視和解讀鄉(xiāng)村，探討鄉(xiāng)村在現(xiàn)代化進(jìn)程中的變遷和轉(zhuǎn)型，更具有時代性。5．本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運用的能力。

①根據(jù)原文第一段“鄉(xiāng)土文學(xué)是對鄉(xiāng)土的現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)”可知，鄉(xiāng)土文學(xué)是鄉(xiāng)土的現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)，根據(jù)“在文學(xué)領(lǐng)域，鄉(xiāng)土小說正是鄉(xiāng)土中國發(fā)生裂變的審美反映。貫穿其中的基本問題是現(xiàn)代化對鄉(xiāng)土和鄉(xiāng)土文學(xué)的影響，以及作家在價值和審美兩個層面對鄉(xiāng)村社會現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的回應(yīng)”可知，作家會在價值和審美兩個層面對鄉(xiāng)村社會現(xiàn)代轉(zhuǎn)型作出回應(yīng)，所以，這種現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)會隨著現(xiàn)代社會的演進(jìn)而不斷更新，不會因為城鄉(xiāng)距離拉大而中止；

②根據(jù)原文第三段“學(xué)術(shù)界將中國現(xiàn)代化進(jìn)程與世界關(guān)聯(lián)起來，從傳統(tǒng)與現(xiàn)代、鄉(xiāng)村與城市、人的現(xiàn)代化、制度創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)增長和社會變遷等方面入手，初步形成了討論中國現(xiàn)代化問題的理論框架。而鄉(xiāng)村現(xiàn)代化一直是理論研討和實踐探索的焦點，這是鄉(xiāng)土文學(xué)長盛不衰的原因之一”可知，中國現(xiàn)代化問題的理論框架已經(jīng)形成，而鄉(xiāng)村現(xiàn)代化一直是理論探討和實踐探索的焦點，這就決定了鄉(xiāng)土文學(xué)將長盛不衰；

③根據(jù)原文最后一段“所謂‘新鄉(xiāng)土中國’，即中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的鄉(xiāng)土中國，其最終目標(biāo)是以中國式現(xiàn)代化完成鄉(xiāng)土中國的轉(zhuǎn)型，完成鄉(xiāng)村振興的歷史使命，而“新鄉(xiāng)土文學(xué)”也必將在這一歷史進(jìn)程中發(fā)揮重大的歷史作用”可知，中國式現(xiàn)代化最終目標(biāo)是完成鄉(xiāng)土中國的轉(zhuǎn)型，完成鄉(xiāng)村振興的歷史使命，這一過程不會一蹴而就，所以在其中發(fā)揮重大作用的鄉(xiāng)土文學(xué)就不會很快退出歷史舞臺。

故答案為：①鄉(xiāng)土文學(xué)是鄉(xiāng)土的現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)會隨著現(xiàn)代社會的演進(jìn)而不斷更新，不會因為城鄉(xiāng)距離拉大而中止；②中國現(xiàn)代化問題的理論框架已經(jīng)形成，而鄉(xiāng)村現(xiàn)代化一直是理論探討和實踐探索的焦點，這就決定了鄉(xiāng)土文學(xué)將長盛不衰；③中國式現(xiàn)代化將完成鄉(xiāng)土中國的轉(zhuǎn)型，完成鄉(xiāng)村振興的歷史使命，這一過程不會一蹴而就，所以在其中發(fā)揮重大作用的鄉(xiāng)土文學(xué)就不會很快退出歷史舞臺?！敬鸢浮?．B7．C8．①這句話表達(dá)了母親對白菜生長過程的不易的感慨和對它最終成形的珍視。②這句話也反映了母親對“我”的期望和教育﹐希望“我”能夠像這棵白菜一樣，即使條件不利也要努力成長。9．①誠信的失落：“我”在計算白菜價格時多算了一毛錢，違背誠信原則，深感內(nèi)疚和自責(zé)。②母親的失望：母親因為“我”的失誤而流淚，“我”從母親的淚水里看到了她對“我”的失望。③成長的警示：青少年應(yīng)當(dāng)心存美善，健康成長，“我”從多算了一毛錢的失誤中看到自己在成長道路上的失足，深感不安?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。解答本題時，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語言。

（2）本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學(xué)生理解文中重要句子的能力。體會句子含意的原則：①從詞語到句子，即根據(jù)句子中的關(guān)鍵詞語、詞語與詞語之間的關(guān)系來理解。②從形式到內(nèi)容，即根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)特點、修辭手法及句子的語言氣勢，對它表達(dá)的內(nèi)容來理解與把握。③從篇章到語句，即聯(lián)系文章主旨來理解句子的真實含意。

（4）本題考查學(xué)生探究文本情感、概括文本主題的能力。答這道題要在理解文章主題的基礎(chǔ)上去篩選，后一問已經(jīng)說了要從寫法上解答，實際上就是對文章結(jié)構(gòu)的作用的分析。6．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

B.“表現(xiàn)了‘我’因白菜可以賣錢以緩解貧困而高興”錯，應(yīng)該是表現(xiàn)了生活在貧困之中的人們難以享受自己勞動成果的痛苦。

故答案為：B。7．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C.文章并沒有使用補敘手法，而是按照時間順序敘述了賣白菜的經(jīng)過。中間“那棵最小的，形狀圓圓像個和尚頭的”白菜的情況，只是一般性交代，并非補敘。補敘通常用于事后補充說明某些情況或交代結(jié)果。

故答案為：C。8．本題考查學(xué)生理解文中重要句子的能力。

①前文說了這棵小白菜的成長過程，它生長在“最靠近路邊那一行的拐角的位置上”，生長環(huán)境不好，“一直長得不旺”，我們曾經(jīng)多施肥給它，“后來，它盡管還是小，但卷得十分飽滿”，也算是成才了。此句中母親說“你看看它，你看看它”，因為母親也知道它成長的不易，現(xiàn)在長得這么緊實，母親十分感慨。這句話表達(dá)了母親對白菜生長過程的不易的感慨和對它最終成形的珍視。

②母親喚“我”“你看看它”，是想要讓“我”從這棵白菜的成長中汲取教益，希望“我”也能像它一樣，不管多么艱難，也要努力生長，直至成才。因此這句話也反映了母親對“我”的期望和教育﹐希望“我”能夠像這棵白菜一樣，即使條件不利也要努力成長。

故答案為：①這句話表達(dá)了母親對白菜生長過程的不易的感慨和對它最終成形的珍視。②這句話也反映了母親對“我”的期望和教育﹐希望“我”能夠像這棵白菜一樣，即使條件不利也要努力成長。9．本題考查學(xué)生探究文本情感、概括文本主題的能力。

①誠信的失落：買白菜的老太太挑三揀四，讓“我”心生不滿，于是借著算錢，“我”“多算了一毛錢，違背誠信原則，母親批評“我”時“我”深感內(nèi)疚和自責(zé)。

②母親的失望：母親知道真相后“坐在灶前發(fā)呆”，“眼睛紅紅地看著我”“用一種讓人終生難忘的聲音說：‘孩子，你怎么能這樣呢？你怎么能多算人家一毛錢呢？’”“‘你今天讓娘丟了臉……’母親說著，兩行眼淚就掛在了腮上”，母親因為“我”的不誠實而流淚，“我”從母親的淚水里看到了她對“我”的失望。

③成長的警示：母親批評“我”時，“我”感到愧疚和悔恨，“多算了一毛錢”讓“我”看到了自己在成長道路上的錯誤，“至今想起，心中依然沉痛”，“我”感悟到作為青少年，應(yīng)當(dāng)心存美善，健康成長。

故答案為：①誠信的失落：“我”在計算白菜價格時多算了一毛錢，違背誠信原則，深感內(nèi)疚和自責(zé)。②母親的失望：母親因為“我”的失誤而流淚，“我”從母親的淚水里看到了她對“我”的失望。③成長的警示：青少年應(yīng)當(dāng)心存美善，健康成長，“我”從多算了一毛錢的失誤中看到自己在成長道路上的失足，深感不安?！敬鸢浮?0．BDG11．A12．A13．①臣下多次承蒙召見應(yīng)對，每次都被接見很長時間，委屈皇上的尊嚴(yán)，接見微賤之臣。②在此之前，王公大臣受詔安葬，公私花費沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)。14．①主管貢舉時，他制定了選拔人才的制度；②任鴻臚寺時，制定了朝廷的安葬制度；③建議沿革唐朝的《通禮》《六典》，制定當(dāng)朝法典?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識及文言一詞多義的能力。理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

（5）本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

參考譯文：

材料一：

臣子的類別：有阿諛奉承的臣子，有篡奪君權(quán)的臣子，有立功的臣子，有圣明的臣子。對內(nèi)不能治理民眾，對外不能抵御外侮，百姓不親近他，諸侯不信任他；但是機巧奸詐，阿諛奉承，善于從君主那里博得寵幸，這是阿諛奉承的臣子。對上不忠于君主，對下善于在民眾中騙取聲譽，不顧有利于公家的原則和普遍適用的道義，拉黨結(jié)派互相勾結(jié)，把封鎖蒙蔽君主、圖謀私利作為自己的主要事務(wù)，這是篡奪君權(quán)的臣子。對內(nèi)能夠治理民眾，對外能夠抵御外侮，民眾親近他，士人信賴他，對上忠于君主，對下愛護(hù)百姓而不懈怠，這是立功的臣子。對上能尊敬君主，對下能愛護(hù)百姓，對政策法令和教育感化，他像影子一樣隨時給百姓作榜樣，應(yīng)付突發(fā)變故，他就像回聲一樣敏捷，推論類似的事物、綜合對照同類的東西，用來應(yīng)對各種變故，多方設(shè)法制定法令制度，這些就是圣賢的臣子。

材料二：

戚綸字仲言，應(yīng)天楚丘人。剛做官擔(dān)任了沂水主簿，調(diào)查名冊和戶籍，搜查到拖欠賦稅、逃脫賦稅、漏交租稅的人很多。調(diào)任太和縣知縣，加任大理評事。長江以南百姓性情刁蠻強悍，經(jīng)常訴訟，戚綸寫下《諭民詩》五十篇，運用當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗和百姓熟悉的事情，來規(guī)誡教誨百姓，當(dāng)?shù)匕傩沾蠖鄠髡b它。不久，被授予大理評事、知永嘉縣。境內(nèi)有池塘灌溉之利，疏通治理防止水澇旱災(zāi)。又擔(dān)任光祿寺丞，轉(zhuǎn)運使又將其政績上報，朝廷多次下詔書褒獎戚綸。真宗即位，不久判鼓司、登聞院。拿出官府所藏錢帛買軍糧，朝廷詔令戚綸乘坐驛車前往協(xié)調(diào)買賣。景德元年，改任鹽鐵判官。上疏奏言邊防之事，很受真宗嘉獎。戚綸長期任州縣官吏，對政事十分關(guān)注，每次上殿言對，必談到日影西移，有時夜中被召見，也多有陳述。不久戚綸上奏說：“臣下多次承蒙召見應(yīng)對，每次都被接見很長時間，委屈皇上的尊嚴(yán)，接見微賤之臣，圣德廣大，體諒臣下的愚鈍，怎敢順?biāo)撞谎阅兀可髦氐剡x擇應(yīng)該治本的十件事情附在奏章左邊?！毖栽~很誠懇切合實際，真宗給予嘉獎。景德二年，起用趙安仁、晁迥、陳充、朱巽共同主管貢舉，戚綸上奏闡釋選拔文士的辦法，大多成為條規(guī)制令，得到朝廷采用。通判鴻臚寺。在此之前，王公大臣受詔安葬，公私花費沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)。戚綸上書稟告此事，詔令戚綸與晁迥、朱巽、劉承王圭校定官吏的等級，形成制度，于是遵照執(zhí)行。戚綸認(rèn)為三公、尚書、九列的官職，從唐末以來，有司逐漸增加，號令不統(tǒng)一，建議應(yīng)當(dāng)采用《通禮》《六典》法令條規(guī)，按類進(jìn)行繼承和改革，寫成大典，當(dāng)時人們對此稱贊不已。晉升為右司諫、兵部員外郎。當(dāng)時朝廷禁止大臣們匿名上奏以及越級上廷言事，戚綸認(rèn)為“忠誠正直的人，應(yīng)當(dāng)廣開言路并對上言者予以獎勵，如果是朝廷疏遠(yuǎn)之人，就更難上書言事了”，真宗對此很贊賞。升任戶部郎中、直昭文館，恰逢提高待制的等級，又兼任集賢院修撰。建議制作并解釋祭奠禮儀，頒布天下；設(shè)立常平倉，隸屬司農(nóng)寺，來平抑民間買賣，都被采納。離開京城就任杭州知州，所在之地江水漲潮成為禍患，戚綸于是就在岸邊建立防水埽，改變樹立柱石的辦法，免除了水患。大中祥符八年又任青州知州。這年發(fā)生饑荒，戚綸拿出官府所藏糧食來救助饑餓的百姓，使許多老百姓得以保全生命安定生活。天禧四年冬天，由于患病請求回歸鄉(xiāng)里。五年，去世，終年六十八歲。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：戚綸長期駐留州縣官，對政事十分關(guān)注，每次上殿應(yīng)答皇帝，必談到日影西移。

“綸久次州縣”是一個主謂賓齊全的句子，結(jié)構(gòu)完整，賓語后B處斷開；

“留意吏事”是動賓結(jié)構(gòu)，其后D處斷開；

“便殿請對”是偏正結(jié)構(gòu)，不斷開，“語”是下句主語，其前G處斷開。

故答案為：BDG。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識及文言一詞多義的能力。

A.錯誤。選文中的“卒”通“猝”，意思是意外的突發(fā)的變故。/完成，終結(jié)。句意：用來應(yīng)對各種變故。/自以為可以說是沒有什么罪過，能夠終身侍奉公婆報答他們的大恩。

B.正確。

C.正確。拖欠；/逃避。句意：搜查到拖欠賦稅、逃脫賦稅、漏交租稅的人很多。/但是詔書急切嚴(yán)峻，責(zé)備我怠慢不敬。

D.正確。

故答案為：A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.荀子認(rèn)為“上不忠乎君，下善取譽乎民”，“篡臣”對上不忠于君主，對下善于在民眾中騙取聲譽，故選項中的“不顧及自己在民眾中的聲譽”錯誤。

故答案為：A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“數(shù)”，多次；“延”，延請，接見；“接”，接見。

（2）“先是”，在此之前；“定式”，固定的標(biāo)準(zhǔn)。

故答案為：①臣下多次承蒙召見應(yīng)對，每次都被接見很長時間，委屈皇上的尊嚴(yán)，接見微賤之臣。②在此之前，王公大臣受詔安葬，公私花費沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)。14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

①由原文“與趙安仁、晁迥、陳充、朱巽同知貢舉，綸上言取士之法，多所規(guī)制，并納用焉”可知，主管貢舉時，他制定了選拔人才的制度；

②由原文“判鴻臚寺。先是，群臣詔葬，公私所費無定式。綸言其事，詔同晁迴，朱巽、劉承珪校品秩之差，定為制度，遂遵行之”可知，任鴻臚寺時，制定了朝廷的安葬制度；

③由原文“綸以三公、尚書、九列之任，唐末以來，有司漸繁綱目不一，謂宜采《通禮》六典》令式，比類沿革，著為大典”可知，建議沿革唐朝的《通禮》六典》，制定當(dāng)朝法典。

故答案為：①主管貢舉時，他制定了選拔人才的制度；②任鴻臚寺時，制定了朝廷的安葬制度；③建議沿革唐朝的《通禮》《六典》，制定當(dāng)朝法典?！敬鸢浮?5．D16．本詩：漁人相見不相問，自管吹著長笛回島去了。當(dāng)年屈原放逐尚有漁父問訊，而自己羈旅他鄉(xiāng)，連漁人也吹笛自去，借漁人“長笛一聲歸島門”，補足“誰肯重王孫”之語意，傳達(dá)隱居山林、知音難遇的苦悶。《琵琶行》：難道連山歌或村笛都沒有嗎？用反問引出聲音雜亂刺耳，突出環(huán)境之不如意﹐從而襯托自己“不得意”的境遇?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，再對照選項確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌意象及情感的能力。篩選答案時，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來講，題干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方；抓住詩歌中意象的特點，分析詩歌的意境。15．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

D.“頸聯(lián)下句寫羈旅他鄉(xiāng)，王孫貴族不被看好﹐無人敬重”錯誤。“王孫”本義是貴族子弟，有時也指隱士，詩中是作者自指。頸聯(lián)下句意思是說，羈旅他鄉(xiāng)，就如被棄的山野之人無人看重。

故答案為：D。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌意象及情感的能力。

答題時，先理解并翻譯詩句中“笛”字句的字面意思，再分析詩句背后的深層含義，揭示“笛”所隱含的深層含義。最后揭示詩句所表達(dá)的情感﹐分析“笛”所傳達(dá)的情感。

本詩：“漁人相見不相問，長笛一聲歸島門”，漁人相見不相問，自管吹著長笛回島去了?！皾O人相見不相問，長笛一聲歸島門”兩句，暗用屈原與漁父之事。屈原雖然不被世人理解，但是尚有漁父與之對話，而自己羈旅他鄉(xiāng)，連漁人也吹笛自去，竟然連屈原都不如，一種世無知音的悲憤溢于言表，令人感慨萬千。借漁人“長笛一聲歸島門”，補足“誰肯重王孫”之語意，傳達(dá)隱居山林、知音難遇的苦悶。

《琵琶行》：“豈無山歌與村笛”難道連山歌或村笛都沒有嗎？用反問引出“嘔啞嘲哳難為聽”，這些聲音雜亂刺耳，與在京城時聽的音樂有云泥之別，突出環(huán)境之不如意﹐從而襯托自己“不得意”的境遇。

故答案為：本詩：漁人相見不相問，自管吹著長笛回島去了。當(dāng)年屈原放逐尚有漁父問訊，而自己羈旅他鄉(xiāng)，連漁人也吹笛自去，借漁人“長笛一聲歸島門”，補足“誰肯重王孫”之語意，傳達(dá)隱居山林、知音難遇的苦悶?！杜眯小罚弘y道連山歌或村笛都沒有嗎？用反問引出聲音雜亂刺耳，突出環(huán)境之不如意﹐從而襯托自己“不得意”的境遇。17．【答案】（1）信而見疑；忠而被謗（2）舟遙遙以輕飏；風(fēng)飄飄而吹衣（3）小樓一夜聽春雨；深巷明朝賣杏花【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

注意重點字詞的寫法，如“謗”“飏”“巷”等。

故答案為：(1)信而見疑忠而被謗

(2)舟遙遙以輕飏風(fēng)飄飄而吹衣

(3)小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花【點評】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。考查分直接性默寫和理解性默寫和開放性默寫三種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，寫錯字、漏字、添字均不能得分。【答案】18．C19．C20．含義：借。成語：狐假虎威、久假不歸、假道滅虢、假公濟(jì)私……【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生分析理解不同語境下同一詞語的不同意義和用法的能力。答題時注意明確詞語的含義，從詞語的使用對象、范圍、感情色彩等方面區(qū)別近義詞語，然后分析詞語所在的語境，從中依據(jù)合乎語境理解詞語。

（2）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。做語言連貫題，既要注意行文內(nèi)容前后一致，也要注意語意表達(dá)的前后勾連，還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，辨別文段的整體語脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。

（3）本題考查學(xué)生理解詞語含義并正確使用成語的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。18．本題考查學(xué)生分析理解不同語境下同一詞語的不同意義和用法的能力。

原文的“自然”是副詞，表示理所當(dāng)然。

A.“自然”是連詞，連接分句或句子，表示語義轉(zhuǎn)折或追加說明。

B.“自然”是形容詞，“不勉強，不拘束，不呆板”的意思。

C.“自然”是副詞，表示理所當(dāng)然。與文中加點的“自然”含義相同。

D.“自然”是形容詞，“天然，非人為”的意思。

故答案為：C。19．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。

“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，柴門犬吠，更加襯托了雪夜的寂靜，所以放在③處最合適。另外幾句的分別為①“晚來天欲雪，能飲一杯無？”；②“寒沙梅影路，微雪酒香村”；④“前樹深雪里，昨夜一枝開”。

故答案為：C。20．本題考查學(xué)生理解詞語含義并正確使用成語的能力。

畫波浪線句子中“假”字的含義是“借”。

成語：狐假虎威、久假不歸、假道滅虢、假公濟(jì)私……

狐假虎威：狐假虎威原義是狐貍假借老虎的威勢嚇唬百獸，后比喻仰仗或倚仗別人的權(quán)勢來欺壓、恐嚇人。

久假不歸：長期借用而不歸還。

假道滅虢：泛指用借路的名義而滅亡這個國家。

假公濟(jì)私：假借公家的名義來謀取私人的利益。

故答案為：含義：借。成語：狐假虎威、久假不歸、假道滅虢、假公濟(jì)私……【答案】21．①自己開鑿樹洞并在洞內(nèi)繁殖②那么次級洞巢鳥也很可能消失③一定區(qū)域內(nèi)初級洞巢鳥越多22．啄木鳥被稱為“森林衛(wèi)士”是因為它們在森林生態(tài)系統(tǒng)中發(fā)揮著重要作用。啄木鳥通過啄洞行為為自身和其他生物提供繁殖棲息場所，從而增加生物多樣性?！窘馕觥俊军c評】

（1）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。語句補寫題（也叫語段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達(dá)題型。所謂“語句補寫題”，就是指給出一個語段，空出兩至三個句子進(jìn)行補寫，補寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。

（2）本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。解答此類試題，先分出語段的層次，再保留關(guān)鍵句剔除次要信息，逐步壓縮。要從整體上把握語段的中心意思，從中篩選出最關(guān)鍵的信息。其中人們最關(guān)心的、最有價值的內(nèi)容，用最簡明的語言把它表達(dá)出來。也可找出語段中起概括作用的關(guān)鍵句，再進(jìn)行翻新改造。要確定哪些是主要信息，哪些是本質(zhì)特征。學(xué)會刪除無關(guān)的內(nèi)容，不要眉毛胡子一把抓。要打葉削枝，把多余的枝葉去掉，剔除那些可以不要的信息。選定的詞語，要能大體表達(dá)出主要內(nèi)容。你能抓住主要信息，就能找出關(guān)鍵詞。先概括再提取，提取最能展示優(yōu)點、充滿正能量的關(guān)鍵詞，攝取其精髓。21．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。

①處，前面說“啄木鳥屬于初級洞巢鳥”，后面說“有些鳥類沒有啄洞的本領(lǐng)，需要利用已有（如啄木鳥）的樹洞繁殖”，可見啄木鳥是自己鑿出樹洞繁殖，故可填：自己開鑿樹洞并在洞內(nèi)繁殖。

②處，前面說“有些鳥類沒有啄洞的本領(lǐng)，需要利用已有（如啄木鳥）的樹洞繁殖”，可見這類鳥需要依賴初級洞巢鳥生存，前面說“如果某區(qū)域沒有初級洞巢鳥”，應(yīng)該就是此處沒有了初級洞巢鳥，后面應(yīng)該接結(jié)果，故可填：那么次級洞巢鳥也很可能消失。

③處，后面“啄洞就越豐富”強調(diào)初級洞巢鳥與啄洞的關(guān)系，故可填：一定區(qū)域內(nèi)初級洞巢鳥越多。

故答案為：①自己開鑿樹洞并在洞內(nèi)繁殖②那么次