高中美術(shù)鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)

高中美術(shù)鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)——《美在民間永不朽——中國(guó)民間美術(shù)》摘要：中國(guó)民間美術(shù)是廣大農(nóng)村勞動(dòng)人民為滿足自身生活的需要而創(chuàng)作的，帶有濃重的民族性和地方特色。美術(shù)鑒賞《美在民間永不朽——中國(guó)民間美術(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生逐步提高傳承民間美術(shù)的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的傳承意識(shí)與創(chuàng)新精神關(guān)鍵詞：教師引導(dǎo)學(xué)生為主傳承創(chuàng)新一、教材分析象征寓意，富有強(qiáng)烈的喜慶色彩。中國(guó)民間美術(shù)是廣大農(nóng)村勞動(dòng)人民為滿足自身生活的需要教師：提問(wèn)民間美術(shù)的起源，民間美術(shù)有哪些種類?而創(chuàng)作的，它與人們的日常生活息息相關(guān)，帶有濃重的民族性學(xué)生:【預(yù)設(shè)回答】民間美術(shù)來(lái)源于生產(chǎn)勞動(dòng),種類有剪紙、和地方特色。中華民族是一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的偉大民族，但隨年畫、刺繡、雕塑、玩具、皮影等著社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程加快，外來(lái)文化的沖擊，使得扎根于鄉(xiāng)土的教師:PPT引導(dǎo)學(xué)生欣賞民間美術(shù):剪紙、年畫、玩具、風(fēng)箏,民間美術(shù)逐步退出了人們的視線，作為一種非物質(zhì)文化卻隨著刺繡、編織……傳承人的逝去而消亡。通過(guò)本課希望學(xué)生了解我國(guó)璀璨的民間以剪紙為例，作比較詳細(xì)的講解，教會(huì)學(xué)生如何鑒賞民間美術(shù)，豐富學(xué)生的文化知識(shí)，樹(shù)立傳承民族文化的意識(shí)。美術(shù)及其藝術(shù)特色。學(xué)生分析曾見(jiàn)北國(guó)之窗花，其味天然而渾厚；如今高科技電子產(chǎn)品在學(xué)生的生活中扮演著不可或缺的角今見(jiàn)南方之剪紙，玲瓏剔透得未有。色，在繁忙的學(xué)習(xí)之余十分關(guān)注流行和娛樂(lè)節(jié)目。而凝聚著我一剪之趣奪神功，美在民間永不朽。們古代勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶的優(yōu)秀民族文化——民間美術(shù)，卻漸——郭沫若漸淡出了人們的視線，甚至被遺忘。大部分同學(xué)對(duì)民間美術(shù)的引用郭沫若先生出自《剪紙選勝》一書的題詞。說(shuō)明剪紙種類接觸甚少，對(duì)民間美術(shù)與民間習(xí)俗的關(guān)系、美術(shù)語(yǔ)言特點(diǎn)是我國(guó)的民間最普及的裝飾藝術(shù)，因其材料易得、成本低廉、幾乎不了解。效果立見(jiàn)、適應(yīng)面廣，而普受歡迎。甚至形成了南北兩大流派:設(shè)計(jì)理念北方剪紙粗獷樸拙，天真渾厚；江南剪紙精巧秀麗、玲瓏剔透。教學(xué)過(guò)程強(qiáng)調(diào)“教師引導(dǎo)，學(xué)生為主”的教育思想，強(qiáng)調(diào)還有剪紙藝術(shù)的技法，分為陽(yáng)刻、陰刻和陰陽(yáng)刻（與印章藝術(shù)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，本課教學(xué)思路設(shè)計(jì)如下:頗為相似）。其后，重點(diǎn)欣賞和講解陜西安塞的門箋剪紙。1、通過(guò)多媒體教學(xué)開(kāi)拓學(xué)生視野，讓學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)民提問(wèn)：民間藝術(shù)的樣式與用途間美術(shù)的同時(shí)，學(xué)會(huì)用藝術(shù)思維的方式認(rèn)識(shí)世界。年畫，俗稱“喜畫”，舊時(shí)人們盛行在室內(nèi)貼年畫，戶上2、創(chuàng)設(shè)研究型學(xué)習(xí)的氛圍：教學(xué)中提倡師生共同構(gòu)建一個(gè)貼門神，以祝愿新年吉慶，驅(qū)兇迎祥。是中國(guó)特有的一種繪畫開(kāi)放自主、合作互動(dòng)的教學(xué)氛圍。體現(xiàn)“教師引導(dǎo)，學(xué)生為主”體裁，也是中國(guó)農(nóng)村老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)，表現(xiàn)自己思想情感和良的現(xiàn)代教學(xué)理念。好愿望的藝術(shù)形式。用于新年時(shí)張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新3、拓展與延伸：課程內(nèi)容在立足于教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展年吉祥喜慶之意。主要年畫產(chǎn)地有：濰坊楊家埠、蘇州桃花塢、與延伸。結(jié)合現(xiàn)代生活及當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)民族傳天津楊柳青。（河北有"中國(guó)木版年畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”武強(qiáng)縣）統(tǒng)文化觀念和樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),把德育思想教育融入美術(shù)教學(xué)中。刺繡:中國(guó)有四大名繡，分別是：蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡。二、教學(xué)過(guò)程刺繡的應(yīng)用范圍很廣，我們來(lái)看能用在什么地方？學(xué)生思考回新課導(dǎo)人:答：可用于服裝、鞋帽、枕頭、帳簾、錢包、香包等。黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)文化的重民間美術(shù)的表現(xiàn)方法及文化內(nèi)涵：民間美術(shù)的創(chuàng)造者是廣要意義，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。這不僅反映了中央對(duì)文化建設(shè)大農(nóng)村勞動(dòng)人民，它代表著廣大勞動(dòng)人民的思想感情、良好愿的高度重視，更彰顯了其助推民族復(fù)興的堅(jiān)定決心。中國(guó)夢(mèng)的望和審美理念，有著強(qiáng)烈的寓意性和象征性，接下來(lái)讓我們一實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化民間藝術(shù)便是其中之一，學(xué)生領(lǐng)會(huì)新同看看這些良好愿望的寓意和象征在年畫中是怎樣體現(xiàn)的。課意圖，愉快接受.三、課堂延伸鑒賞分析：中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)了千百年歷史，其中蘊(yùn)含著中華PPT展示：民間美術(shù)是廣大農(nóng)村勞動(dòng)人民，在生產(chǎn)之余根民族的精神內(nèi)涵，民間美術(shù)既是民俗的造型載體，更是民族精據(jù)他們的生活和審美需要?jiǎng)?chuàng)造出的豐富多彩的民間藝術(shù)，并在神的視覺(jué)象征。在當(dāng)下隨著社會(huì)進(jìn)程的發(fā)展,外來(lái)文化的融人,他們自己當(dāng)中應(yīng)用和廣泛流傳。使我們的傳統(tǒng)文化遭到侵蝕。如北京遇到西雅圖,咖啡遇到茶,民間美術(shù)是生產(chǎn)者的藝術(shù)——魯迅元宵節(jié)遇到情人節(jié)，民間美術(shù)遇到外來(lái)印刷制品。面對(duì)種種現(xiàn)民間美術(shù)的界定，在古代是相對(duì)于“宮廷美術(shù)”和“文人狀我們?cè)撊绾巫觯坑衷撊绾蝹鞒形覀兊拿褡逦幕?？讓學(xué)生討士大夫美術(shù)”而言的；在現(xiàn)代是相對(duì)職業(yè)、專業(yè)藝術(shù)家的美術(shù)，論，回答問(wèn)題，