2025年白銀市九年級中考語文二模試卷附答案解析

年白銀市九年級中考語文二模試卷試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘一、積累與運(yùn)用（30分）甘肅省在“十四五”期間的黃河治理工作中取得了顯著成效，不僅在生態(tài)環(huán)境質(zhì)量提升和綠色發(fā)展等方面取得了重要進(jìn)展，而且在水土流失治理、水質(zhì)改善、地下水超采治理等方面也取得了顯著成果。學(xué)校為此舉辦了“涵養(yǎng)生命水，共建幸福河家園”主題活動(dòng)，請你閱讀下面材料，完成任務(wù)。●【搜集·整理】1、閱讀下面語段，完成題目。甘肅地處黃土高原、青藏高原和內(nèi)蒙古高原三大高原交會處，是黃河、長江上游的重要水源涵養(yǎng)區(qū)，在____國家生態(tài)安全中具有舉足輕重的地位。近年來，甘肅深入貫徹落實(shí)黃河流域高質(zhì)量發(fā)展和生態(tài)保護(hù)戰(zhàn)略，堅(jiān)持“重在保護(hù)，要在治理”，_____上游意識，_____上游責(zé)任，_____上游作為，筑牢國家西部重要生態(tài)安全píngzhàng，使黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展邁上了新臺階。白銀市地處黃河上游，承擔(dān)著遏制沙漠“東侵入黃”和筑牢黃河上游生態(tài)安全píngzhàng的重要責(zé)任，生態(tài)區(qū)位十分重要。近年來，白銀市緊盯堅(jiān)決打贏黃河“幾字彎”攻堅(jiān)戰(zhàn)這一目標(biāo)，堅(jiān)定貫徹黃河國家戰(zhàn)略，tǒngchóu山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，采取人工造林、工程治沙、中幼林撫育、退化林改造、草原生態(tài)修復(fù)、封禁封育6項(xiàng)治理措施，不斷植綠、擴(kuò)綠、興綠、護(hù)綠，讓綠色成為黃河流域高質(zhì)量發(fā)展的濃厚底色。（1）給加點(diǎn)字注音并根據(jù)拼音寫漢字。（4分）①涵養(yǎng)（）

②遏制（）③píngzhàng（）

④tǒngchóu（）（2）依次填入橫線處的詞語，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.保證擔(dān)好樹牢彰顯B.保障彰顯樹牢擔(dān)好C.保障樹牢擔(dān)好彰顯D.保證樹牢擔(dān)好彰顯（3）畫線句有語病，請?zhí)岢鲂薷囊庖?。?分）2、在語段橫線上填寫句子，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）“黃河的水不停地流，流過了家，流過了蘭州……”______________①歷史上的黃河善淤、善決、善徙，“三年兩決口，百年一改道”。②偌大中國，唯獨(dú)蘭州，是黃河穿城而過的省會城市。③蘭州市全面落實(shí)黨中央針對“黃河之病”提出重大國家戰(zhàn)略，讓黃河成了造福人民的“幸福河”。④今天的黃河，早已不是洪水滔滔、泥沙漫漫的模樣了。A.②①④③B.③④①②C.③④②①D.④①③②3、河砂禁采期間，小明的爸爸準(zhǔn)備聯(lián)合合作伙伴偷偷作業(yè)。如果你是小明，你該怎樣勸阻自己的爸爸？請結(jié)合方框內(nèi)《甘肅省河道管理?xiàng)l例》的有關(guān)內(nèi)容作答。（3分）第三十一條從事河道采砂活動(dòng)的單位和個(gè)人應(yīng)當(dāng)向縣級以上人民政府水行政主管部門申請領(lǐng)取河道采砂許可證。…………第三十八條違反本條例第三十一條規(guī)定的，由縣級以上人民政府水行政主管部門責(zé)令停止違法行為、采取補(bǔ)救措施，沒收違法所得，并處五萬元以上十萬元以下的罰款；對有關(guān)責(zé)任人員，由其所在單位或者上級主管機(jī)關(guān)依法給予處分；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任?！?、小語在查閱資料時(shí)，看到了下面“黃河國家文化公園”的形象標(biāo)志圖，請你幫他寫出該標(biāo)志除文字以外的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語意簡明，句子通順。（4分）【設(shè)計(jì)·宣傳】5、黃河從青海流入甘肅，流經(jīng)甘南藏族自治州、臨夏回族自治州、蘭州市和白銀市四個(gè)市州，留下了豐富的旅游資源和璀璨的文化遺產(chǎn)。學(xué)校推出“在甘肅邂逅黃河”主題旅游精品線路，請參照主題一、二，根據(jù)你家鄉(xiāng)的旅游資源，完成主題三的設(shè)計(jì)。（4分）主題名稱線路主題一

黃河上游源頭的生態(tài)之美瑪曲草原——天下黃河第一灣——貢賽爾喀木道濕地景區(qū)主題二

蘭州黃河風(fēng)景線水車博覽園——黃河鐵橋——白塔山——碑林——黃河母親雕塑主題三

①②6、填寫古詩文名句，品味自然之美。（7分）很多古詩文中，作者用細(xì)膩的筆觸，描繪出山水、花鳥、風(fēng)月等自然景觀，將自然之美與人的情感融為一體，傳達(dá)出對生命的感悟和對世界的理解。曹操《觀滄?！分小埃?）_________，（2）_______”寫滄海波浪連天的壯闊景象，聲勢驚心動(dòng)魄，顯示了大海的洶涌澎湃和宏偉氣象；陶弘景《答謝中書書》中“（3）_______，清流見底”描寫山之高、水之凈，從仰視和俯視兩個(gè)角度勾勒出白云、高山、流水三種大自然的美景；白居易《錢塘湖春行》中“（4）_______，（5）________”描繪的一幅啼鶯爭樹、泥燕剪風(fēng)的春景圖，洋溢著春天的氣息，讓人感受到春天的溫暖、生命的萌動(dòng)和大自然的神奇魅力；歐陽修《醉翁亭記》中“其西南諸峰，（6）_________，望之蔚然而深秀者”展現(xiàn)了瑯琊山的秀麗景色；秋瑾《滿江紅》中“（7）________，秋容如拭”描寫院落籬下菊花開遍、秋意明靜的美好景象。二、閱讀（60分）（一）（18分）閱讀下面文章，完成7-10題。

思念的那頭

劉建東①臨近清明，世界仿佛豁然開朗，氣溫緩慢爬升，空氣清新，春光明媚。一到此時(shí)，人們的心緒自然就會發(fā)生一些變化，就會想到逝去的親人，仿佛空氣中都帶著一絲憂傷的涼意。②母親沒上過學(xué)，她從來不知道清明節(jié)始于何時(shí)，為什么會被賦予那么令人憂傷的思念之義。可是她知道，當(dāng)北方頑固的寒風(fēng)退卻時(shí)，當(dāng)沉睡的萬物開始復(fù)蘇時(shí)，當(dāng)和煦的春風(fēng)開始在平原上自由地掠過時(shí)，當(dāng)綠色悄悄地爬上樹枝時(shí)，當(dāng)桃花迫不及待地盛開時(shí)，當(dāng)濕潤的空氣裝點(diǎn)了我們的晝夜時(shí)，這一切預(yù)示著，春天來了。深埋在平淡日子中的記憶會被喚醒，夢境里也會不時(shí)地閃現(xiàn)熟悉的身影，身體里仿佛有一個(gè)時(shí)鐘，在提醒她，是該回老家祭奠父母了。如此往復(fù)，年復(fù)一年，從未間斷。③姥姥生前喜歡吃點(diǎn)心，這是母親時(shí)刻銘記著的。小時(shí)候，我就盼著放暑假。一到暑假，父母就把我和弟弟送到了老家，我們在姥姥家能待上一個(gè)假期?；乩霞抑?，準(zhǔn)備工作是必不可少的。母親細(xì)心地挑選一些點(diǎn)心，桃酥、餅干、蛋糕……點(diǎn)心包在一個(gè)大包里，母親一路上小心翼翼，唯恐把點(diǎn)心碰碎了。那個(gè)時(shí)候，母親回鄉(xiāng)的迫切心情，并不是一包點(diǎn)心可以容納的。④姥姥家的堂屋有一個(gè)小里屋，靠東側(cè)，沒有門，平日里吊著一個(gè)厚厚的碎花棉布簾子，與堂屋隔開。姥姥接過母親從城里帶來的點(diǎn)心，掀開簾子，進(jìn)了里屋。她與母親寒暄之后，沖著我們幾個(gè)小孩子擺擺手，我們便尾隨著姥姥進(jìn)了里屋。姥姥年紀(jì)已大，走路卻快而有力。里屋地方狹窄，北邊堆著一些雜物，南墻開著一個(gè)小小的窗戶，窗戶有很多方正的窗欞，糊著白色的棉麻紙。緊挨著窗戶的炕上有一個(gè)小炕桌。一個(gè)大大的籃子占據(jù)了桌子的一大半。姥姥從籃子里拿出一包包的點(diǎn)心，攤開，讓我們吃。我和弟弟便狼吞虎咽起來。自從母親買到家里，我們就惦記上了，直到此刻才知道點(diǎn)心是什么味。姥姥微笑著，輕聲細(xì)語：“別著急，慢慢吃。”每次回老家，我都特別向往那個(gè)光線有些暗淡的小小的里屋，我總覺得，那間小小的屋子，有某種魔法似的，好像有永遠(yuǎn)也吃不完的點(diǎn)心。我也永遠(yuǎn)記得，姥姥招呼我們時(shí)的笑容。而每次，母親都會提前叮囑我和弟弟，不要太貪食，不要把姥姥的點(diǎn)心都吃光了?？墒?，哪個(gè)小孩子，在被美食誘惑時(shí)，能記起大人的忠告？⑤母親總是惦記著姥姥。姥姥在的時(shí)候，每年，母親都會把姥姥接到邯鄲住一段時(shí)日。除了照例買些姥姥愛吃的點(diǎn)心之外，母親總是變著法子讓她吃好。不同的早晨，母親從早餐攤上給姥姥買來菜角、炸糕、豆腐腦、豆沫……母親看著姥姥吃飯的情景，在緩慢移動(dòng)的時(shí)間光影中，被抹上了淡淡的暖色調(diào)的晨曦之色。⑥在不緊不慢的準(zhǔn)備之中，清明漸漸地逼近了。母親終于踏上歸途?；剜l(xiāng)的路總是很漫長，通向老家蘇莊的路，是通向記憶、通向母親的過去、通向快樂的旅程。這一路十分不易。母親要背著好幾個(gè)包，從邯鄲坐火車或者汽車到邢臺，然后在邢臺汽車站，等待著下午兩點(diǎn)發(fā)往蘇莊的汽車。擠在公共汽車上的歸鄉(xiāng)的人們，顯得那么急迫，車子早開動(dòng)一分鐘，似乎意味著離逝去的親人更近一點(diǎn)。⑦清明，母親回鄉(xiāng)的路從來沒有中斷過。她的年齡越來越大，身體狀況一年不如一年，每天要吃的藥在漸漸地增多。有時(shí)，我不忍她返鄉(xiāng)時(shí)的辛苦，勸她不要再回去了，在哪里紀(jì)念姥姥姥爺都是一樣的。母親顯得很倔強(qiáng)，她說：“你大姨那么遠(yuǎn)都回去，我能不回去？”停了一會兒，她又說，“你姥姥腦子特別好，誰沒有去，她肯定知道?！蹦赣H的說辭顯然很牽強(qiáng)，并不成立，但我沒有再反駁她。我知道，是她自己想要回去，想要有一個(gè)清明的借口，去看看生她養(yǎng)她的地方，去向姥姥姥爺，訴說一下心里話。

（選自《人民日報(bào)》2025年4月4日第8版，有刪改）7、本文以“思念的那頭”為題，請結(jié)合文章內(nèi)容，簡析標(biāo)題中“那頭”的多重意蘊(yùn)。（4分）8、有人認(rèn)為母親年老體弱不必堅(jiān)持清明回鄉(xiāng)，也有人認(rèn)為必須親自祭奠。你支持哪種觀點(diǎn)？請結(jié)合文本說明理由。（4分）9、品析下面句子中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。（4分）我和弟弟便狼吞虎咽起來。10.文章結(jié)尾提到“清明的借口”，請結(jié)合“傳承”這一主題，談?wù)勀銓@個(gè)表述的理解。

（二）（12分）閱讀下面文章，完成11-14題。

將傳統(tǒng)美德融入現(xiàn)代治理

任廣峻①“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？”在安徽桐城市，六尺巷的故事家喻戶曉。而在離桐城市不遠(yuǎn)的黃山市歙縣藍(lán)田村，新時(shí)代的“六尺巷”故事同樣動(dòng)人。②學(xué)堂路，是藍(lán)田村的一條主干道。因道路狹窄，經(jīng)常發(fā)生剮蹭事件。2015年，在村黨支部號召和倡議下，緊鄰道路的3戶人家主動(dòng)讓出自家1米屋墻，用于拓寬村莊道路。學(xué)堂路由此更名為“藍(lán)田米街”，以致敬村民“讓1米”的善舉。③藍(lán)田村是一個(gè)千年古村落。在這里，謙恭禮讓的傳統(tǒng)美德自古盛行，蕭氏“讓井惠民”等故事代代相傳。藍(lán)田村充分利用千年傳承的思想道德資源，探索推行“和”為先、“議”為重、“參”為要的鄉(xiāng)賢參與基層治理新模式。如今，藍(lán)田村村容村貌煥然一新，村風(fēng)民風(fēng)向善向上。④從六尺巷到藍(lán)田米街，以和為貴的精神一脈相承。從中，可以深刻感受到傳統(tǒng)美德浸潤人心的時(shí)代價(jià)值，更能看到傳統(tǒng)美德賦能現(xiàn)代治理的巨大潛力。⑤解決今天的問題，既要目光四射，也要善于從歷史和傳統(tǒng)中找答案。國家領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)：“發(fā)揮好中華民族講求禮讓、以和為貴傳統(tǒng)美德的作用，營造安居樂業(yè)的和諧社會環(huán)境?！雹拗腥A傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。從天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識，到扶正揚(yáng)善、敬業(yè)樂群的社會風(fēng)尚，再到孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念，這些思想理念和道德規(guī)范，蘊(yùn)藏著支撐中華民族生生不息的精神力量，也飽含維護(hù)社會和諧穩(wěn)定的豐富治理智慧。無論過去還是現(xiàn)在，無論是增進(jìn)個(gè)人修養(yǎng)，還是提升社會治理效能，傳統(tǒng)美德的作用都不可或缺。⑦當(dāng)然，將傳統(tǒng)美德融入現(xiàn)代治理，不是僅靠呼吁就行，只有探索出更多管用長效的舉措，才能真正實(shí)現(xiàn)德潤人心。參與志愿服務(wù)，獲得美德信用積分，就能兌換商品和服務(wù)——在山東榮成市王連街道東島劉家村，一劑“信用”良方，調(diào)動(dòng)起村民們共建、共治、共享的熱情。用傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)善治鄉(xiāng)村，東島劉家村從“后進(jìn)村”一躍成了“示范村”。⑧讓美德“有形”更“有價(jià)”，如今，這樣的治理創(chuàng)新在各地不斷涌現(xiàn)。從推動(dòng)美德信用積分走向跨省市互認(rèn)，到將美德信用積分與信用貸款相結(jié)合、推出“美德積分貸”，實(shí)踐證明，充分挖掘中華傳統(tǒng)美德資源，不斷強(qiáng)化正向激勵(lì)，能更好地“正人心”“淳風(fēng)俗”，讓傳統(tǒng)美德真正成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“潤滑劑”和“催化劑”，為協(xié)調(diào)社會關(guān)系、規(guī)范社會行為、營造風(fēng)清氣正的良好社會風(fēng)尚提供源源不斷的滋養(yǎng)。⑨美德傳承，既要靠實(shí)踐養(yǎng)成，也要靠制度保障。自1999年起每年向浙江寧波市慈善總會捐款、累計(jì)金額達(dá)1686萬元的“順其自然”是誰？沒人知道。但在“順其自然”影響下，隱名捐贈成了寧波的新風(fēng)尚。為進(jìn)一步弘揚(yáng)慈善文化，寧波市結(jié)合新問題、新情況，修訂《寧波市慈善事業(yè)促進(jìn)條例》，將于今年3月1日起施行，為弘揚(yáng)行善助人的美德提供更堅(jiān)實(shí)的支撐。制度管根本、管長遠(yuǎn)，推動(dòng)建立健全中華傳統(tǒng)美德傳承的相關(guān)制度，必將帶動(dòng)更多人崇德向善，為社會善治注入更多力量。⑩美德如明燈，“一燈燃百千燈”，照亮的不只是個(gè)體的內(nèi)心世界，還包括社會發(fā)展、文明前進(jìn)的方向。從以和為貴、和而不同到天下為公、利濟(jì)蒼生，隨著不同文明交流互鑒的深化，這些中華民族代代相傳的精神標(biāo)識，將在世界文明百花園中綻放更絢麗的光彩。

（選自《人民日報(bào)》2025年2月20日）11.文章開篇寫“六尺巷”和“藍(lán)田米街”的故事，有什么作用？

12.文章第⑦段提到“將傳統(tǒng)美德融入現(xiàn)代治理，不是僅靠呼吁就行”，那么還需要怎么做？請結(jié)合文本簡要說明。13、下列對本文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.作者認(rèn)為，從“六尺巷”到“藍(lán)田米街”，我們可以感受到傳統(tǒng)美德深刻影響著現(xiàn)代治理。B.作者認(rèn)為，我們今天所有的治理問題，都可以從傳統(tǒng)美德中汲取經(jīng)驗(yàn)，都可以從中找出答案。C.作為中華文化精髓的傳統(tǒng)美德蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源，蘊(yùn)藏著支撐中華民族生生不息的精神力量。D.寧波市修訂《寧波市慈善事業(yè)促進(jìn)條例》，為弘揚(yáng)行善助人的美德提供了制度保障。14、你認(rèn)為初中階段的學(xué)生是否可以將傳統(tǒng)美德融入“班級管理”？試舉例加以說明。（4分）

（三）（17分）閱讀下面文言文，完成15-18題。【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。

（選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】國家之患，莫大于乏人。人曷嘗①而乏哉？天地靈粹，賦于萬物，非昔醇而今漓②。吾觀物有秀于類者，曾不減于古，豈人之秀而賢者獨(dú)下于古歟？誠教有所未格③，器有所未就而然耶！庠序④可不興乎?慶歷甲申歲，予參貳國政⑤，親奉圣謨⑥，詔天下建郡縣之學(xué)，俾歲貢群士，一由此出。

（選自范仲淹《邠州建學(xué)記》）【注釋】①曷嘗：何嘗。②漓：淺薄，不醇厚。③格：達(dá)到。④庠（xiáng）序：泛指學(xué)校。⑤貳國政：范仲淹任樞密副使和參知政事二職。⑥圣謨（mó）：皇帝的旨意。15、解釋下列加點(diǎn)詞。（4分）（1）或異二者之為

（2）微斯人（3）莫大于乏人

（4）誠教有所未格16、下列加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.不以物喜

何以戰(zhàn)（《曹劌論戰(zhàn)》）B.先天下之憂而憂

出入之迂也（《愚公移山》）C.莫大于乏人

每假借于藏書之家（《送東陽馬生序》）D.豈人之秀而賢者獨(dú)下于古歟

而伯樂不常有（《馬說》）17、翻譯下列句子。（5分）（1）是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？（2分）（2）豈人之秀而賢者獨(dú)下于古歟？（3分）18.閱讀文章，回答下面問題。

（1）【甲】文中范仲淹說“予嘗求古仁人之心，或異二者之為”，他所說的“古仁人之心”具體指什么？

（2）結(jié)合【甲】【乙】選文，說說范仲淹的“家國情懷”分別體現(xiàn)在哪些地方。

（四）古詩閱讀。（5分）19、賞析古詩，完成對話。初夏江村

高啟①輕衣軟履步江沙，樹暗前村定幾家。水滿乳鳧翻藕葉，風(fēng)疏飛燕拂桐花。渡頭正見橫漁艇，林外時(shí)聞響緯車②。最是黃梅時(shí)節(jié)近，雨余歸路有鳴蛙?！咀⑨尅竣俑邌ⅲ?336—1374）：字季迪，元末明初著名詩人。此詩作于高啟回到青丘鄉(xiāng)間隱居時(shí)。②緯車：繅車，抽繭出絲的工具。小肅：這首詩以生動(dòng)細(xì)膩、清新秀麗的筆觸，描繪了一幅色調(diào)明快、充滿生活氣息的江南水鄉(xiāng)初夏風(fēng)光圖，畫面中我們看到了散步的人們和（1）_______，看到了水鴨（或：初生的水鳥）在蓮葉間戲水以及（2）______的生動(dòng)畫面。小銀：你說的是近處畫面，遠(yuǎn)處渡口還有橫著的漁船……從字里行間可以感受到詩人（3）_______的情感。小肅：最有趣的是詩末點(diǎn)題，尤其是“（4）______________”一句，既點(diǎn)出題目中的“初夏”，又點(diǎn)明了這是在“江村”。小銀：讀到“歸路”，你會覺得有何妙處呢？小肅：我覺得（5）_____________。（五）名著閱讀。（8分）20、在班級舉辦的《紅星照耀中國》讀書分享會上，老師提煉出勇者、信仰、相助三個(gè)關(guān)鍵詞，請你從中任選一個(gè)，結(jié)合原著內(nèi)容進(jìn)行分享。（3分）21、閱讀下表，了解保爾的成長歷程，根據(jù)你的感悟或者啟示向同學(xué)們介紹這本書。（5分）保爾的成長歷程相關(guān)情節(jié)無知階段①因把煙灰撒在面包里而被神父開除。②在發(fā)電廠當(dāng)學(xué)徒，認(rèn)識了電工朱赫來，接受了許多革命思想成長階段①被出賣，進(jìn)監(jiān)獄，后被錯(cuò)放。②參加工農(nóng)兵聚會，與冬妮亞關(guān)系破裂

成熟階段①參加肅反及修筑鐵路工作，結(jié)識麗達(dá)，后為解放事業(yè)放棄了這段感情。②母親的按摩救了他一命，他勉強(qiáng)能走路，又離開家

偉大階段①經(jīng)過幾次手術(shù)后出院，帶病堅(jiān)持工作，最后雙目失明，只能離開戰(zhàn)斗隊(duì)伍。②完成小說《暴風(fēng)雨所誕生的》三、作文（60分）22、小甘所在的幸福中學(xué)將聘請李芬老師擔(dān)任本?！澳阍婍崱贝筚愒u委，聘期三年。請你于4月12日以該校名義擬寫一份“聘請書”。（10分）23、請從下面兩個(gè)題目中任選其一，完成一篇不少于600字的作文。（50分）題目一：閱讀下面材料，完成作文。穩(wěn)，不僅是一種姿態(tài)，更是一種智慧。穩(wěn)，讓一個(gè)人越來越強(qiáng)大。請以“穩(wěn)________”為題目作文。題目二：請以“走過這一程”為題目作文。要求：①文體不限，詩歌除外；②不得抄襲、套作；③書寫工整，卷面整潔；④不得泄露個(gè)人相關(guān)信息，如需出現(xiàn)本市人名、校名、地名，請用××代替。參考答案

1.（1）①.yǎng②.è③.屏障④.統(tǒng)籌（2）C

（3）在“高質(zhì)量發(fā)展”后添加“的理念”。

2.【答案】A

3.【答案】爸爸，根據(jù)《甘肅省河道管理?xiàng)l例》，從事河道采砂活動(dòng)要向縣級以上人民政府水行政主管部門申請領(lǐng)取許可證，您和合作伙伴沒有許可證就偷采，這是違法行為。被發(fā)現(xiàn)不僅會被責(zé)令停止、沒收違法所得，還會面臨五萬元以上十萬元以下罰款，甚至可能被追究刑事責(zé)任。咱不能這么做呀。

4.【答案】標(biāo)志由蜿蜒的黃河形狀和上方的抽象飛鳥構(gòu)成。黃河形狀寓意黃河文化源遠(yuǎn)流長，是中華民族的母親河；飛鳥寓意自由、靈動(dòng)，象征黃河文化蘊(yùn)含的蓬勃生命力和積極向上的精神。

5.【答案】①.白銀黃河風(fēng)情線②.黃河石林——會寧紅軍會師舊址——靖遠(yuǎn)虎豹口（線路合理即可）

6.【答案】①.秋風(fēng)蕭瑟②.洪波涌起③.高峰入云④.幾處早鶯爭暖樹⑤.誰家新燕啄春泥⑥.林壑尤美⑦.為籬下黃花開遍

7.“那頭”指姥姥家，是母親思念的故鄉(xiāng)和親人所在之地。標(biāo)題蘊(yùn)含著母親對姥姥等逝去親人的深切思念，暗示文章圍繞母親的思念情感展開，設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣。

8.示例一：支持母親清明回鄉(xiāng)。文中母親年老體弱，仍每年堅(jiān)持回鄉(xiāng)，因?yàn)檫@是對姥姥等逝去親人的情感寄托，清明回鄉(xiāng)祭祀是傳承孝道和對親情的珍視，是她內(nèi)心的強(qiáng)烈渴望，不應(yīng)被阻攔。

示例二：認(rèn)為母親不必堅(jiān)持清明回鄉(xiāng)。母親年老體衰，回鄉(xiāng)路途辛苦，且身體狀況不佳，每天要吃很多藥?？梢酝ㄟ^其他方式如線上祭祀等表達(dá)思念，不一定非要親自長途跋涉回鄉(xiāng)，這樣能避免身體過度勞累。

9.運(yùn)用神態(tài)和動(dòng)作描寫，“狼吞虎咽”生動(dòng)形象地寫出“我”和弟弟吃點(diǎn)心時(shí)的急切、貪吃，表現(xiàn)出姥姥給的點(diǎn)心對“我們”的吸引力，也從側(cè)面體現(xiàn)出姥姥對“我們”的疼愛。

10.“清明的借口”指母親以清明祭祀為由回鄉(xiāng)。這一表述體現(xiàn)了清明這一傳統(tǒng)節(jié)日在人們情感傳承中的作用，它成為母親表達(dá)對逝去親人思念、回到故鄉(xiāng)與過去情感連接的契機(jī)，承載著家族情感的延續(xù)和對傳統(tǒng)祭祀文化的傳承，是情感與文化傳承的載體。

11.開篇寫“六尺巷”和“藍(lán)田米街”的故事，引出本文關(guān)于傳統(tǒng)美德融入現(xiàn)代治理的話題，同時(shí)作為事實(shí)論據(jù)，論證傳統(tǒng)美德對現(xiàn)代治理的積極作用，增強(qiáng)文章的趣味性和說服力。

12.①探索管用長效舉措，如山東榮成市用美德信用積分調(diào)動(dòng)村民共建、共治、共享的熱情；②推動(dòng)治理創(chuàng)新，如推動(dòng)美德信用積分跨省市互認(rèn)，推出“美德積分貸”等；③靠制度保障，如寧波市修訂《寧波慈善事業(yè)促進(jìn)條例》為弘揚(yáng)美德提供制度支撐。13.B

14.可以。例如在班級管理中設(shè)置“美德銀行”，學(xué)生做好人好事、遵守紀(jì)律、幫助同學(xué)等行為可獲得“美德積分”，積累到一定分?jǐn)?shù)可兌換學(xué)習(xí)用品或免寫一次作業(yè)等獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)學(xué)生踐行傳統(tǒng)美德；還可以開展“孝親敬長月”活動(dòng)，讓學(xué)生為父母做一件事并分享感受，將孝親傳統(tǒng)美德融入班級文化建設(shè)。

15.①.這里指心理活動(dòng)（即兩種心情）②.如果沒有③.沒有什么④.確實(shí)16.B

17.（1）在朝廷做官就為百姓憂慮，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官就為君主憂慮。那么他們什么時(shí)候才會快樂呢？

（2）為什么有才能、有見識的人在古代就如此少見呢？

18.（1）“古仁人之心”具體指“不以物喜，不以己