幼兒園經(jīng)典誦讀與幼兒教師的培養(yǎng)

幼兒園經(jīng)典誦讀教育與幼兒教師的培養(yǎng)趙芳芳摘要：我國經(jīng)典誦讀最近幾年蓬勃發(fā)展，尤其在幼兒園中發(fā)展迅速。經(jīng)典誦讀由南懷瑾先生從臺灣引進(jìn)大陸，主要以誦讀《論語》、《弟子規(guī)》等國學(xué)為內(nèi)容，以提高學(xué)生思想道德品質(zhì)，傳揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化汲取傳統(tǒng)文化的精髓為目標(biāo)。經(jīng)典誦讀在實(shí)行過程中存在沒有根據(jù)教授對象特點(diǎn)改變教授方法和內(nèi)容等問題。作為培養(yǎng)幼兒教師的中職學(xué)校，要從學(xué)校、課堂、教師三方面著手，培養(yǎng)未來的幼兒教師經(jīng)典誦讀的意識和能力。關(guān)鍵字：經(jīng)典誦讀；意義；幼兒園經(jīng)典誦讀；幼兒教師；一、經(jīng)典誦讀及意義（一）什么是經(jīng)典誦讀許多家長和老師都聽說過“經(jīng)典誦讀”這個名詞，但對其影響和意義，卻不是很了解。那么究竟什么是經(jīng)典誦讀，經(jīng)典誦讀意義何在？“經(jīng)典誦讀”又被稱為“讀經(jīng)”，“古詩文誦讀”等，是臺中師范大學(xué)王財貴教授于1994年在臺灣發(fā)起的教育運(yùn)動。1998年，南懷瑾先生將“讀經(jīng)”引入大陸，與中國青少年發(fā)展基金會共同創(chuàng)建“古詩文誦讀工程”。而后一段時間，我國內(nèi)地陸續(xù)組織開展古今中外文化經(jīng)典朗誦會暨中華文化經(jīng)典誦讀友誼賽等一系列經(jīng)典誦讀活動，以比賽的形式宣傳經(jīng)典誦讀，傳承中國傳統(tǒng)文化。[1]“經(jīng)典誦讀”讀的是中華民族的“經(jīng)典”著作。所謂“經(jīng)典”著作，就是那些史上被代代相傳，價值歷史而彌新的著作。每個民族的祖先，都留下了流傳千年不衰的經(jīng)史子集。如今學(xué)校里經(jīng)典誦讀的內(nèi)容主要包括《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》等等[2]。幼兒園“經(jīng)典誦讀”顧名思義就是在幼兒園里面對3～6歲的孩子開展“讀經(jīng)”活動，教幼兒“朗誦”中華民族的經(jīng)典著作。（二）開展經(jīng)典誦讀的意義古詩文是中華民族的文化智慧，是歷史的積淀，是世界文化寶庫中的一顆燦爛的明珠，經(jīng)典的文化內(nèi)涵豐富且朗朗上口，所以開展經(jīng)典的誦讀，讓學(xué)生在潛移默化中熟悉國學(xué)，熟悉經(jīng)典，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育，潛移默化的教會學(xué)生做人，培養(yǎng)學(xué)生寬廣的胸懷和文化視野，提高自身修養(yǎng)，對于學(xué)生以后的成長是很有幫助的，這種幫助是潤物細(xì)無聲的。現(xiàn)實(shí)中就有這樣的例子，如于丹，她小時候，父母教她很多古詩詞，她在幼兒時期就會背詩經(jīng)，了解論語，就在這樣的環(huán)境下造就了一位文學(xué)教授。心理學(xué)研究也表明0-13歲是人的機(jī)械記憶能力最強(qiáng)的時期，尤其是幼兒園階段，這個時間段在心理學(xué)上被稱為“關(guān)鍵期”或“敏感期”，如果錯過了這一階段再進(jìn)行記憶就會越來越困難，可能會終生難以彌補(bǔ)。因此，幼兒園開展經(jīng)典誦讀是有必要的。但是經(jīng)典誦讀在幼兒階段開展是利大于弊，還是弊大于利？經(jīng)典誦讀對幼兒會產(chǎn)生哪些實(shí)際影響？二、“經(jīng)典誦讀”在幼兒園中的開展及存在問題（一）經(jīng)典誦讀開展的現(xiàn)狀據(jù)了解，我市不少幼兒園都開了誦讀課，一般是教師給不同年級的小朋友制定任務(wù)，每一年需要背誦幾部經(jīng)典作品。幼兒園要求教師在晨間活動，德育課程上開展誦讀，還要求家長給孩子報唐詩宋詞班興趣班。孩子在教室能看到國學(xué)的板報，在走廊能看到裝飾在墻上的《弟子規(guī)》，整個幼兒園都洋溢著經(jīng)典誦讀的氛圍。教師要求孩子讀經(jīng)不需要對經(jīng)典理解或者分析，他們只需要在愉快的狀態(tài)下記憶，而我們也不能以記憶為最終目的，不要讓經(jīng)典成為孩子的負(fù)擔(dān)。重要的是“感知”，感知其中韻律的優(yōu)美，在此基礎(chǔ)上，讓很多語言自然地印刻在孩子們心中，雖然不明白，但是俗話說“書讀百遍，其義自見”，在以后的生活中，隨著閱歷的不斷豐富，它們的意義會逐漸被理解，被詮釋，最終升華為孩子自己的智慧，內(nèi)化為自己的行為和處事模式。（二）經(jīng)典誦讀開展中出現(xiàn)的問題然而，究竟在幼兒園中開展“讀經(jīng)”會不會因此而剝奪了孩子的童真，使我們的青少年從孩提時代就開始厭學(xué)，或者說應(yīng)該怎樣開展能達(dá)到我們發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化的初衷呢？但是經(jīng)典誦讀在幼兒園中必須注意以下幾個問題：第一，生理上，幼兒園的小朋友語言器官尚未發(fā)育成熟，韌帶脆弱、嬌嫩，容易疲勞，發(fā)聲不當(dāng)會給孩子的聲帶造成傷害?！敖?jīng)典誦讀”要求孩子要大聲朗讀，孩子并不能理解大聲朗讀的概念，如果教師只注重表面工作，不進(jìn)行正確引導(dǎo)，就有可能導(dǎo)致孩子一味追求大聲，甚至尖叫而損害韌帶，引起聲帶病變，導(dǎo)致聲音嘶啞或失聲，嚴(yán)重影響孩子成長發(fā)育。第二，我們知道，經(jīng)典對現(xiàn)代人來說是很難理解的，語言都是文言文，白話文很少。幼兒在誦讀時，不可能很好的理解經(jīng)典的含義；加上由于發(fā)音器官尚不成熟，幼兒還會出現(xiàn)許多語音“錯誤”，如把“褲子”說成“兔子”等；另外，現(xiàn)在有的廣告篡改經(jīng)典，還經(jīng)常以動漫形式出現(xiàn)，容易被孩子記憶，導(dǎo)致孩子對經(jīng)典的含義產(chǎn)生誤解。第三，愛游戲是孩子的天性，他們對枯燥的背書不感興趣。如果教師不注重方法，一味要求死記硬背，會使孩子反感，造成逃學(xué)、厭學(xué)的情緒，不利于良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。那么，針對幼兒園經(jīng)典誦讀中存在的問題，幼兒教師如何在幼兒中開展經(jīng)典誦讀教育呢？三、經(jīng)典誦讀對幼兒教師的專業(yè)要求針對以上論述的幼兒園經(jīng)