【課件】三國兩晉南北朝時期的科技與文化統(tǒng)編版七年級歷史上冊

第20課三國兩晉南北朝時期的科技與文化第四單元三國兩晉南北朝時期：孕育統(tǒng)一和民族交融通過了解這一時期的科技和藝術(shù)成就，如祖沖之的數(shù)學(xué)成就，認識傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新教學(xué)目標：1.了解三國兩晉南北朝時期科技、文化等方面的成就，感受古代科技文化的高超水平，樹立文化自信；學(xué)習(xí)科學(xué)家、藝術(shù)家身上刻苦鉆研、勤學(xué)苦練精神；2.通過學(xué)習(xí)本課，理解魏晉南北朝科技文化成就與時代特征內(nèi)在的聯(lián)系，認識魏晉南北朝時期的科技與文化上承秦漢，下啟隋唐，是一個重要的轉(zhuǎn)折時期。重點：三國兩晉南北朝時期科技、文化等方面的成就難點：理解魏晉南北朝科技文化成就與時代特征的內(nèi)在聯(lián)系賈思勰和《齊民要術(shù)》壹壹·賈思勰和《齊民要術(shù)》地位:作者:內(nèi)容:我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書北朝的賈思勰①總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)；②強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律,種植農(nóng)作物必須因地制宜，不誤農(nóng)時；③改進生產(chǎn)技術(shù)和工具；④提出多種經(jīng)營和商品生產(chǎn)等?！肮糯袊陌倏迫珪薄_爾文“齊等無有貴賤，故謂之齊民”指平民百姓生產(chǎn)生活的重要方法農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，才能獲得好收成。這就是我們現(xiàn)在經(jīng)常說的“不失農(nóng)時”和“因地制宜”的道理，這樣才能“用力少而成功多”，獲得高產(chǎn)；若隨意違反自然規(guī)律，就會勞而無獲。1.《齊民要術(shù)·種谷》中記載：“順天時，量地利，則用力少而成功多。”該內(nèi)容反映了作者主張農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要（）A.改進生產(chǎn)技術(shù)B.多種經(jīng)營C.遵循自然規(guī)律D.務(wù)實創(chuàng)新2.《齊民要術(shù)》一書綜合整理了西周以來的農(nóng)藝科學(xué)文獻，記錄了當時農(nóng)藝的實踐經(jīng)驗，涵蓋了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的內(nèi)容。由此可知，這部書（）A．圖文并茂，藝術(shù)水平高 B．語言生動，可讀性強C．家喻戶曉，傳播范圍廣 D．內(nèi)容豐富，綜合性強CD

隨堂練習(xí)科學(xué)家——祖沖之貳朝代：南朝時期成就：貳·科學(xué)家——祖沖之數(shù)學(xué)天文歷法機械制造①圓周率π計算到小數(shù)點后第七位，領(lǐng)先世界近千年②數(shù)學(xué)專著《綴術(shù)》①測算出一年的時間，與現(xiàn)代科學(xué)比較，只相差50秒②創(chuàng)制出當時最先進的歷法《大明歷》①指南車②水錐磨③千里船“日行百余里”祖沖之貳·科學(xué)家——祖沖之圓的內(nèi)接正多邊形的邊數(shù)無限增加時，正多邊形的周長就無限接近圓的周長。劉徽的“割圓術(shù)”

“割之彌細，所失彌少，割之又割，以至于不可割，則與圓合體而無所失矣?！边B環(huán)畫中的“水碓磨”指南車祖沖之千里船日行百余里貳·科學(xué)家——祖沖之3.祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點以后的第七位數(shù)字，領(lǐng)先世界近千年。這項成果所屬領(lǐng)域是（）A．數(shù)學(xué)B．歷法C．醫(yī)學(xué)D．文學(xué)A

隨堂練習(xí)燦爛的文化叁1.書法：閱讀課本，概括書法藝術(shù)發(fā)展的背景？物質(zhì)條件①漢代造紙術(shù)的發(fā)明持久發(fā)展社會背景②對書法美的不懈追求③東漢以后，書法已經(jīng)成為專門供人欣賞的藝術(shù)1.書法：東晉西晉曹魏北魏①書法新階段的人物：②評價：

③代表作:

;被譽為

④被譽為：

①書法名家：

、

；②鐘繇獨創(chuàng)

書法——絕世之作。①設(shè)置

②規(guī)定用

作為標準書體

書體，蒼勁厚重，粗狂雄渾鐘繇胡昭楷書書博士鍾胡書法王羲之古今之冠，飄若浮云，矯若驚龍《蘭亭集序》天下第一行書書圣碑刻4.王羲之書法在繼承前人的基礎(chǔ)上，獨辟蹊徑，以生動多變的線條表達自己的精神意境。下列對其代表作（如圖2）風(fēng)格的概括最準確的是（）A．飄逸自然B．整齊劃一C．雄渾粗獷D．大小一致A

隨堂練習(xí)《蘭亭集序》2.繪畫：東晉的

是最著名的畫家，他擅長的人物畫，線條優(yōu)美活潑，人物傳神，富有個性。他的作品流傳下來的有

和

。顧愷之（348—409年），晉陵無錫人（今江蘇省無錫市），出身江南士族家庭。東晉杰出畫家、繪畫理論家、詩人。他在文學(xué)和繪畫方面有很高的成就，當時人稱“三絕”——才絕、畫絕和癡絕。他提出的“以形寫神”“遷想妙得”等繪畫主張，至今仍為中國畫的基礎(chǔ)理論與指導(dǎo)綱要。他是中國歷史上第一位被正式列入正史傳記的畫家，也是有畫跡、畫論著述流傳至今的最早的著名畫家。但顧愷之作品真跡沒有保存下來。顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》《女史箴圖》長25厘米，寬349.5厘米。圖中所示的是該摹本的局部?！杜敷饒D》成功地塑造了不同身份的宮廷婦女形象，一定程度上反映了作者所處時代的婦女生活情景。圖中的婦女形象端莊秀美，神情溫順柔和，體現(xiàn)了顧愷之繪畫用線精細，人物形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)特點?！杜敷饒D》唐摹本是我國現(xiàn)存最古老的畫卷之一，原為清內(nèi)府收藏，1900年被侵華英軍掠走，現(xiàn)收藏在英國大英博物館。顧愷之代表作：《女史箴圖》（摹本）2.繪畫：在現(xiàn)存的中國古代繪畫中，《洛神賦圖》被認為是第一幅改編自文學(xué)作品的畫作。《洛神賦圖》將曹植《洛神賦》的主題思想表達的完整而和諧。顧愷之巧妙的運用各種藝術(shù)技巧將辭賦中曹植與洛神之間的愛情故事表達得純潔感人、浪漫悲哀。畫面奇幻而絢麗，情節(jié)真切而感人，富有浪漫主義色彩，充滿了飄逸浪漫、詩意濃郁的氣氛。2.繪畫：顧愷之代表作：《洛神賦圖》（局部摹本）5.仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪。”《洛神賦》這兩句傳世千年的名句，為后人構(gòu)造了一位可望而不可即的“豐姿秀美，含情脈脈，飄飄若仙”的洛神，誰的作品形象再現(xiàn)了以上情景（）A．司馬遷B．顧愷之C．屈原 D．王羲之B

隨堂練習(xí)3.雕塑：南北朝時期，統(tǒng)治階級為宣揚佛教，開鑿了許多石窟。最著名的是山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。云岡石窟現(xiàn)存洞窟53個,石雕造像5萬1千余尊。大佛最高者17米,最小者僅幾厘米。云岡石窟以氣勢宏偉，內(nèi)容豐富，雕刻精細著稱于世。山西大同云岡石窟3.雕塑：龍門石窟是中國著名的三大石刻藝術(shù)寶庫之一，經(jīng)過自北魏至北宋400余年的開鑿，至今仍存有窟龕2100多個，造像10萬余尊，碑刻題記3600余品。數(shù)量之多位于中國各大石窟之首。2000年洛陽龍門石窟被國際教科文組織評為世界文化遺產(chǎn)。

隨堂練習(xí)6．左圖為大同云岡石窟中的佛教居士維摩詰像，頭戴尖頂帽，身著窄小胡服，具有典型的北方少數(shù)民族特征。右圖為孝文帝遷都后洛陽龍門石窟的同題材作品，頭戴高帽，寬衣博帶，與東晉顧愷之所繪維摩詰畫像較為相似。材料反映當（）

A．佛教傳播改變生活習(xí)俗B．文化交流呈現(xiàn)交融趨勢

C．宗教信眾遍布大江南北D．儒學(xué)精義與佛教相融合B4.文學(xué)：

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！懿佟抖谈栊小?/p>

髣髴（fǎng

fú）兮若輕云之蔽月，飄飖（yáo)兮若流風(fēng)之回雪?！苤病堵迳褓x》曹操曹植陶淵明土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬?！諟Y明《桃花源記》采菊東籬下，悠然見南山?！諟Y明《飲酒·其五》剛健雄勁清新自然、樸實恬淡4.文學(xué)：采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。南風(fēng)知我意，吹夢到西洲。

——南朝《西洲曲》雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？——《木蘭詩》敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！背峨防崭琛繁背犊肋~北方割據(jù)混戰(zhàn)，游牧民族南方細膩婉轉(zhuǎn)商業(yè)發(fā)達，產(chǎn)生于都市5.其他：①南朝思想家范縝撰寫《神滅論》反對佛教。②北魏地理學(xué)家酈道元，撰寫《水經(jīng)注》，是一部綜合性的地理學(xué)著作地位《水經(jīng)注》酈道元《神滅論》魏晉南北朝科技文化璀璨結(jié)合所學(xué)知識思考：魏晉南北朝時期科技文化璀璨的原因有哪些？（提示：可從民族、經(jīng)濟、個人等因素考慮）①北方民族大交融促進了文化的進一步繁榮。②江南地區(qū)的開發(fā)為文化發(fā)展提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)。③科學(xué)家們的刻苦鉆研和實踐的精神，藝術(shù)家們的不懈追求。代表人