2025年小學(xué)語文畢業(yè)升學(xué)考試全真模擬卷（綜合素養(yǎng)提升版）-現(xiàn)代文閱讀理解技巧解析

2025年小學(xué)語文畢業(yè)升學(xué)考試全真模擬卷（綜合素養(yǎng)提升版）——現(xiàn)代文閱讀理解技巧解析考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、現(xiàn)代文閱讀理解技巧解析要求：仔細(xì)閱讀下列文章，根據(jù)文章內(nèi)容回答問題。（一）閱讀下面短文，完成下列小題?！靶茇埻饨弧钡闹腔坌茇?，被譽(yù)為“國寶”，是和平的象征。近年來，我國積極開展“熊貓外交”，向世界傳遞友誼與和平的信號。熊貓外交不僅展示了中國的大國擔(dān)當(dāng)，也彰顯了我國文化的魅力。1.熊貓被稱為“國寶”，是因?yàn)樗氖裁刺攸c(diǎn)？A.生活在我國B.是我國特有的珍稀動(dòng)物C.被譽(yù)為和平的象征D.生活在我國，是我國特有的珍稀動(dòng)物，被譽(yù)為和平的象征2.下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于“熊貓外交”的特點(diǎn)？A.展示了中國的大國擔(dān)當(dāng)B.傳遞友誼與和平的信號C.提高我國的國際地位D.增加我國的文化輸出3.熊貓外交對我國的意義是什么？A.提高我國的國際地位B.增加我國的文化輸出C.展示了中國的大國擔(dān)當(dāng)，傳遞友誼與和平的信號D.以上都是（二）閱讀下面短文，完成下列小題。《小王子》——永恒的童話經(jīng)典《小王子》是法國作家安托萬·德·圣?？颂K佩里創(chuàng)作的一部童話小說。這部作品講述了一個(gè)來自外星球的小王子與地球上的各種人物相遇的故事。小王子通過與不同人物的交往，逐漸領(lǐng)悟到人生的真諦。4.《小王子》的作者是誰？A.安東尼·德·圣?？颂K佩里B.安東尼·德·圣?？颂K佩里C.安東尼·德·圣埃克蘇佩里D.安東尼·德·圣?？颂K佩里5.《小王子》主要講述了什么故事？A.一個(gè)來自外星球的小王子與地球上的各種人物相遇的故事B.一個(gè)來自外星球的小王子與地球上的各種動(dòng)物相遇的故事C.一個(gè)來自外星球的小王子與地球上的各種植物相遇的故事D.一個(gè)來自外星球的小王子與地球上的各種星球相遇的故事6.下列哪個(gè)選項(xiàng)不是《小王子》中的主要人物？A.小王子B.酒鬼C.王子D.商人二、課外古詩詞閱讀要求：閱讀下列古詩詞，完成下列小題?！兜躯X雀樓》白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。7.下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于這首詩的主題？A.登高遠(yuǎn)望B.自然景觀C.人生哲理D.歷史變遷8.下列哪個(gè)選項(xiàng)對這首詩的意境理解不準(zhǔn)確？A.描繪了壯麗的自然景觀B.表達(dá)了詩人對人生的追求C.體現(xiàn)了詩人豁達(dá)的胸懷D.詩中有大量的夸張手法三、課外文言文閱讀要求：閱讀下列文言文，完成下列小題。《孟子·梁惠王上》孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利，而國危矣。夫仁者，國之寶也；仁者，人之寶也。禮者，國之儀也；禮者，人之儀也。上無禮，無以使下；下無禮，無以事上。夫禮之初，始諸飲食。夫禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先四、現(xiàn)代文閱讀理解技巧解析要求：仔細(xì)閱讀下列文章，根據(jù)文章內(nèi)容回答問題。（一）閱讀下面短文，完成下列小題?！独呛托⊙颉防呛托⊙蛟诤舆呄嘤?。狼想吃掉小羊，便找借口說：“你把我身上的水弄臟了。”小羊辯解說：“我是在下游，你是在上游，怎么會是我弄臟的呢？”狼又找借口說：“你把我的皮弄破了。”小羊再次辯解說：“我是在下游，你是在上游，怎么會是我弄破的呢？”狼生氣地說：“你把我的衣服弄臟了?！毙⊙驘o奈地說：“我是在下游，你是在上游，怎么會是我弄臟的呢？”狼終于忍不住，撲上去把小羊吃掉了。9.狼為什么想吃掉小羊？A.小羊是狼的食物B.小羊弄臟了狼的衣服C.小羊把狼的皮弄破了D.狼和小羊是朋友10.小羊?yàn)槭裁崔q解說：“我是在下游，你是在上游，怎么會是我弄臟的呢？”A.小羊不知道自己弄臟了狼的衣服B.小羊想保護(hù)自己C.小羊想和狼成為朋友D.小羊想告訴狼自己沒有弄臟他的衣服（二）閱讀下面短文，完成下列小題。《賣火柴的小女孩》賣火柴的小女孩在寒冷的冬夜里，點(diǎn)燃了一根根火柴取暖。她夢見了自己吃到了豐盛的晚餐，穿上了漂亮的衣服，還和奶奶一起在天堂里幸福地生活。然而，當(dāng)她醒來時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己依然在寒冷的街頭，奶奶已經(jīng)去世了。11.小女孩為什么點(diǎn)燃火柴？A.為了取暖B.為了照亮街道C.為了吸引顧客D.為了實(shí)現(xiàn)自己的夢想12.小女孩夢見的內(nèi)容是什么？A.吃到了豐盛的晚餐，穿上了漂亮的衣服B.和奶奶一起在天堂里幸福地生活C.成為了世界上最富有的人D.成為了世界上最美麗的人五、課外古詩詞閱讀要求：閱讀下列古詩詞，完成下列小題。《靜夜思》床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。13.下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于這首詩的主題？A.思鄉(xiāng)之情B.自然景觀C.人生哲理D.歷史變遷14.下列哪個(gè)選項(xiàng)對這首詩的意境理解不準(zhǔn)確？A.描繪了美麗的自然景觀B.表達(dá)了詩人對家鄉(xiāng)的思念C.體現(xiàn)了詩人豁達(dá)的胸懷D.詩中有大量的夸張手法六、課外文言文閱讀要求：閱讀下列文言文，完成下列小題?！墩撜Z·里仁》子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”15.下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于這句話的主題？A.仁愛之道B.人生哲理C.社會道德D.歷史變遷16.這句話的意思是什么？A.住在仁愛的人身邊是美好的B.選擇不住在仁愛的人身邊，怎么能算是明智的呢？C.仁愛之道是人生最美好的D.只有仁愛的人才能得到智慧本次試卷答案如下：一、現(xiàn)代文閱讀理解技巧解析（一）閱讀下面短文，完成下列小題。1.D。熊貓被稱為“國寶”，是因?yàn)樗钤谖覈?，是我國特有的珍稀?dòng)物，被譽(yù)為和平的象征。2.D。熊貓外交的意義包括提高我國的國際地位、增加我國的文化輸