2024-2025學(xué)年遼寧省鞍山市高三下學(xué)期第一次月考語文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE1遼寧省鞍山市2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期第一次月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：竹和麻作為建筑與設(shè)計(jì)的可持續(xù)材料，具有獨(dú)特的物理和力學(xué)特性。竹材以其輕質(zhì)、堅(jiān)固和靈活的特性而聞名。其輕質(zhì)性使得竹制品在建筑中能夠減輕結(jié)構(gòu)負(fù)擔(dān)，減輕建筑重量，從而在抗震和抗風(fēng)能力方面表現(xiàn)出色。竹的堅(jiān)固性使其在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中具備可比肩傳統(tǒng)材料的強(qiáng)度，而其靈活性則有助于創(chuàng)造出更富有變化的設(shè)計(jì)。麻纖維同樣具有出色的物理和力學(xué)性能。其耐用性和輕盈性使得麻成為一種理想的建筑材料。麻纖維的纖維結(jié)構(gòu)使其在細(xì)長(zhǎng)構(gòu)件中表現(xiàn)出色，同時(shí)也賦予其獨(dú)特的紋理，增添了建筑的美感。在當(dāng)前對(duì)環(huán)境可持續(xù)性的高度關(guān)注下，竹和麻因其卓越的環(huán)保特性而備受矚目。竹是一種可再生資源，其生長(zhǎng)速度遠(yuǎn)快于木材，且在適宜環(huán)境下可年年收獲。這種可再生性質(zhì)使得竹的使用不會(huì)導(dǎo)致資源枯竭和環(huán)境破壞。麻纖維同樣具備卓越的環(huán)保屬性。麻植物在耕種過程中無須大量化肥和農(nóng)藥，相對(duì)于其他纖維植物，其生產(chǎn)對(duì)環(huán)境的負(fù)擔(dān)更小。除此之外，麻的生長(zhǎng)過程對(duì)土壤有良好的改良作用，有助于提升農(nóng)田的生態(tài)系統(tǒng)。竹和麻在建筑領(lǐng)域有著悠久的傳統(tǒng)應(yīng)用歷史。在東亞地區(qū)，特別是中國(guó)和日本，竹作為一種建筑材料被廣泛使用。竹制品包括梁、柱、墻板等，構(gòu)建出具有獨(dú)特風(fēng)格和文化特色的建筑。其在傳統(tǒng)建筑中的運(yùn)用不僅體現(xiàn)了對(duì)資源的合理利用，更展示了對(duì)自然材料的尊重。麻在建筑中的運(yùn)用同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古老的文明中，人們發(fā)現(xiàn)了麻的纖維特性，將其制成繩索、織物等用于建筑和裝飾。麻的輕盈性和堅(jiān)韌性使得其在船舶建造、帆布制作等領(lǐng)域得以廣泛應(yīng)用。在傳統(tǒng)建筑中，竹和麻以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)在不同文化背景下發(fā)揮過重要作用。隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，研究人員可以進(jìn)一步挖掘和創(chuàng)新這些傳統(tǒng)應(yīng)用，使竹和麻在當(dāng)代建筑與設(shè)計(jì)中煥發(fā)新的生命力。（摘編自任立卓、許寧《竹和麻在建筑與設(shè)計(jì)中的可持續(xù)應(yīng)用：材料、技術(shù)與趨勢(shì)》）材料二：麻是在麻類植物中取得的纖維，可分為苧麻、黃麻、線麻等，具有較好的耐磨性、吸濕性與透氣性等。其中，苧麻的纖維較長(zhǎng)，彈性相對(duì)較小，但仍有較好的拉接強(qiáng)度。黃麻纖維較粗，耐磨性能較好，是麻繩、麻袋的制作材料。線麻纖維的空腔與纖維表面，分布著許多裂紋和小孔洞，因而吸濕、透氣性能相對(duì)更佳。上述不同種類的麻纖維材料，在故宮古建筑的墻體抹灰、屋頂抹灰、木構(gòu)件地仗抹灰等建筑技藝中，得到了科學(xué)運(yùn)用。在故宮古建筑墻體抹灰時(shí)，需先用水淋濕墻面，然后在墻體上釘麻揪。釘麻揪指將一綹綹苧麻打結(jié)，做成約0.5米長(zhǎng)的麻揪，拴上竹釘（或鐵釘）；然后在墻面上約每1平方米的面積內(nèi)，釘一道麻揪。此處用到的麻起到“中介”作用，便于抹灰層與墻體基層的粘接，減少抹灰層的脫落、空鼓問題。釘完麻揪后，工匠會(huì)在墻面做出標(biāo)記，確定抹灰的厚度標(biāo)準(zhǔn)，再進(jìn)行找平。墻體抹灰所用的灰漿多為麻刀灰，分2-3次抹在墻面。麻刀是“麻搗”的俗稱。所謂“麻搗”，即將麻繩、麻袋等黃麻類材料浸濕，然后一一剁碎、晾干，再散鋪在地上，用細(xì)木棍不斷敲打，使之成為均勻的絮狀物。麻刀摻在灰泥中，可減少灰泥因干燥收縮引起的開裂問題。麻刀在灰泥中的應(yīng)用，在我國(guó)有著悠久的歷史。如宋代李誠(chéng)的《營(yíng)造法式》載“凡和石灰泥，每石灰三十斤，用麻搗二斤”，可反映古人在墻體抹灰時(shí)，對(duì)麻刀的科學(xué)運(yùn)用。在故宮古建筑墻體抹灰技藝中，摻入的麻刀重量一般為灰泥重量的3%-5%。故宮古建筑屋頂用麻的部位，主要是灰背層。所謂灰背層，即在望板（屋頂基層木板）層之上、鋪瓦泥層之下的灰漿層，厚度為15厘米至35厘米不等。在灰背層中，麻主要起拉結(jié)作用，讓灰背的各個(gè)組成部分形成穩(wěn)固的整體，使得灰背層有足夠的強(qiáng)度和防滲漏性能。故宮古建筑木構(gòu)件表面用麻的部位，主要是地仗層。所謂地仗層，即古建筑油飾彩畫的墊層，由包括麻在內(nèi)的多種材料混合調(diào)制而成，覆蓋在木構(gòu)件基層表面，可起到保護(hù)木構(gòu)件的作用。在故宮古建筑門窗、立柱、屋檐等木構(gòu)件表面的地仗層施工技藝中，麻被多次使用。使用麻的主要目的，是防止地仗層開裂。地仗的基層為木構(gòu)件，而木材因?yàn)闇囟取穸茸兓?，?huì)膨脹或收縮，從而誘發(fā)裹在其表面的地仗層開裂。用麻絲包裹木構(gòu)件表面后，可產(chǎn)生約束力，減少或避免開裂問題。麻在地仗層中的作用，與混凝土中的箍筋作用一樣，非常重要。在故宮古建筑中運(yùn)用麻，包含了豐富的科學(xué)原理。研究表明麻纖維摻入泥灰等顆粒類混合物中，可提供水分蒸發(fā)通道，減少因顆粒層不均勻干縮導(dǎo)致的變形量。麻纖維在顆粒層中較為均勻地分布，纖維間相互纏繞，增大了與顆粒層之間的接觸面積及摩擦力，并產(chǎn)生約束作用，減少因外部因素變化導(dǎo)致的顆粒層變形、開裂。麻纖維還可承擔(dān)部分拉應(yīng)力，延緩顆粒層在外部因素作用下的破壞。在故宮古建筑中運(yùn)用麻，反映了我國(guó)古代工匠卓越的建筑智慧。（摘編自周乾《故宮古建也“穿”麻》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)前，人們高度關(guān)注環(huán)境的可持續(xù)性，竹和麻因其卓越的環(huán)保特性而比其他材料更受矚目。B.竹和麻在建筑領(lǐng)域有著悠久的應(yīng)用歷史，其在建筑中應(yīng)用的意義主要體現(xiàn)在對(duì)資源的合理利用。C.苧麻的纖維彈性相對(duì)較小、線麻的纖維耐磨性能較好，黃麻的纖維吸濕、透氣性能相對(duì)更佳。D.在故宮古建筑中運(yùn)用麻、包含了豐富的科學(xué)原理；也反映了我國(guó)古代工匠卓越的建筑智慧。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.竹是一種可再生資源、其生長(zhǎng)速度較快；竹的可再生性質(zhì)使得竹的使用不會(huì)導(dǎo)致其資源枯竭和環(huán)境破壞。B.竹和麻在傳統(tǒng)建筑中發(fā)揮過重要作用，現(xiàn)在研究人員只有創(chuàng)新這些傳統(tǒng)應(yīng)用，才能使竹和麻煥發(fā)生命力。C.“麻搗”俗稱麻刀，在灰泥中摻麻刀可減少灰泥的開裂問題。人們?cè)诮o故宮古建筑墻體抹灰時(shí)用到了麻刀。D.故宮古建筑屋頂?shù)幕冶硨邮褂昧寺?，麻在灰背層中主要起拉結(jié)作用，讓灰背的各個(gè)部分形成穩(wěn)固的整體。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列最適合使用“麻”的場(chǎng)景的一項(xiàng)是（）A.超高層建筑的主體結(jié)構(gòu)支撐。 B.航空母艦的甲板建造和鋪設(shè)。C.故宮古建筑的地仗層施工。 D.現(xiàn)代建筑的玻璃幕墻安裝。4.竹和麻作為建筑材料，在特性和功用方面有什么不同之處？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要分析。5.麻在故宮古建筑中的運(yùn)用體現(xiàn)了我國(guó)古代工匠的哪些建筑智慧？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.D2.B3.C4.①竹具有輕質(zhì)性的特點(diǎn)，能夠減輕結(jié)構(gòu)負(fù)擔(dān)，減輕建筑重量，從而在抗震和抗風(fēng)能力方面表現(xiàn)出色；竹具有堅(jiān)固性和靈活性的特點(diǎn)，堅(jiān)固性使其在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中具備可比肩傳統(tǒng)材料的強(qiáng)度，靈活性則有助于創(chuàng)造出更富有變化的設(shè)計(jì)。②麻具有耐用性和輕盈性的特點(diǎn)，麻纖維的纖維結(jié)構(gòu)使其在細(xì)長(zhǎng)構(gòu)件中表現(xiàn)出色，同時(shí)也賦予其獨(dú)特的紋理，增添了建筑的美感；麻還具有較好的吸濕性與透氣性等特點(diǎn)，可用于抹灰等建筑技藝中，使建筑物表層有防滲漏性能、減少或避免開裂等。5.①科學(xué)選材與利用：工匠們根據(jù)麻纖維的不同特性，將其科學(xué)運(yùn)用于墻體抹灰、屋頂灰背層和地仗層中，發(fā)揮了麻的優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)了建筑智慧。②技術(shù)創(chuàng)新與科學(xué)運(yùn)用：麻刀灰泥的制作過程體現(xiàn)了工匠們對(duì)材料的精細(xì)加工和科學(xué)運(yùn)用的建筑智慧。③兼顧結(jié)構(gòu)與功能：麻在墻體、屋頂灰背層及地仗層中的不同作用，展示了工匠們對(duì)建筑結(jié)構(gòu)和功能的深刻理解與精準(zhǔn)把握?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章圍繞竹和麻兩種可持續(xù)建筑材料展開論述，通過引用科學(xué)研究和歷史實(shí)例，凸顯它們?cè)诓牧咸匦?、環(huán)保性能以及建筑應(yīng)用中的優(yōu)越性和文化價(jià)值。文章結(jié)構(gòu)清晰，材料分布合理，一方面梳理了竹與麻的現(xiàn)代意義，另一方面結(jié)合故宮古建筑的案例具體展現(xiàn)了麻的科學(xué)運(yùn)用及古代工匠的智慧，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。在表述上，既有科學(xué)性又有文化深度，為傳統(tǒng)材料在現(xiàn)代建筑中的創(chuàng)新啟發(fā)提供了重要參考?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“比其他材料更受矚目”錯(cuò)誤，材料一僅表明竹和麻因環(huán)保特性備受矚目，但未提及比其他材料“更受矚目”，無中生有。B.“主要體現(xiàn)在對(duì)資源的合理利用”錯(cuò)誤，材料一提到竹和麻在建筑中應(yīng)用，既體現(xiàn)對(duì)資源合理利用，更展示對(duì)自然材料尊重，說“主要體現(xiàn)在對(duì)資源的合理利用”不準(zhǔn)確。C.“線麻的纖維耐磨性能較好，黃麻的纖維吸濕、透氣性能相對(duì)更佳”錯(cuò)誤，材料二明確指出苧麻纖維彈性相對(duì)較小；黃麻耐磨性能較好；線麻吸濕、透氣性能相對(duì)更佳，張冠李戴。故選D。【2題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷推理的能力。B.“現(xiàn)在研究人員只有創(chuàng)新這些傳統(tǒng)應(yīng)用，才能使竹和麻煥發(fā)生命力”錯(cuò)誤，材料一說隨著現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展，研究人員可進(jìn)一步挖掘和創(chuàng)新傳統(tǒng)應(yīng)用，使竹和麻煥發(fā)生命力，但“只有……才……”表述過于絕對(duì)，挖掘和創(chuàng)新傳統(tǒng)應(yīng)用并非唯一途徑。故選B。【3題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷推理的能力。A.錯(cuò)誤。超高層建筑主體結(jié)構(gòu)支撐需要高強(qiáng)度、高穩(wěn)定性的材料，材料中未提及麻有足夠強(qiáng)度用于此，且麻更適合用于輔助性結(jié)構(gòu)或裝飾等。B.錯(cuò)誤。雖然的堅(jiān)韌性和輕盈性在船舶建造中有應(yīng)用，但甲板鋪設(shè)更注重材料的耐磨性和承重性，麻纖維并非最佳選擇。C.正確。原文提到麻在故宮古建筑木構(gòu)件表面的地仗層中被多次使用，主要目的是防止地仗層開裂，這與麻纖維的特性和作用相吻合。D.錯(cuò)誤?，F(xiàn)代建筑的玻璃幕墻安裝對(duì)材料的要求主要是透光性、耐久性和安全性，與麻纖維的特性不符。故選C【4題解析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。①竹的特性和功用：輕質(zhì)性：材料一提到“其輕質(zhì)性使得竹制品在建筑中能夠減輕結(jié)構(gòu)負(fù)擔(dān)，減輕建筑重量，從而在抗震和抗風(fēng)能力方面表現(xiàn)出色”，說明竹能減輕建筑重量，增強(qiáng)抗震和抗風(fēng)能力。堅(jiān)固性和靈活性：“竹的堅(jiān)固性使其在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中具備可比肩傳統(tǒng)材料的強(qiáng)度，而其靈活性則有助于創(chuàng)造出更富有變化的設(shè)計(jì)”，表明竹在結(jié)構(gòu)強(qiáng)度和設(shè)計(jì)變化上有獨(dú)特作用。②麻的特性和功用：耐用性、輕盈性與獨(dú)特紋理：“其耐用性和輕盈性使得麻成為一種理想的建筑材料。麻纖維的纖維結(jié)構(gòu)使其在細(xì)長(zhǎng)構(gòu)件中表現(xiàn)出色，同時(shí)也賦予其獨(dú)特的紋理，增添了建筑的美感”，說明麻在細(xì)長(zhǎng)構(gòu)件和增添建筑美感方面有優(yōu)勢(shì)。吸濕性、透氣性及其他功用：材料二提到麻有較好的吸濕性與透氣性，在故宮古建筑墻體抹灰、屋頂抹灰、木構(gòu)件地仗抹灰等方面應(yīng)用，可減少抹灰層問題、使灰背層有防滲漏性能、防止地仗層開裂等?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合文本、歸納概括要點(diǎn)的能力。①科學(xué)選材與利用：材料二指出不同種類麻纖維特性不同，工匠將苧麻用于釘麻揪，黃麻制成麻刀用于墻體抹灰，麻用于屋頂灰背層和木構(gòu)件地仗層，根據(jù)麻纖維特性科學(xué)選材并應(yīng)用，體現(xiàn)智慧。②技術(shù)創(chuàng)新與科學(xué)運(yùn)用：麻刀灰泥制作，將黃麻類材料浸濕、剁碎、晾干、敲打等工序制成麻刀，再按比例摻入灰泥，減少灰泥開裂，體現(xiàn)對(duì)材料加工和科學(xué)運(yùn)用的智慧。③兼顧結(jié)構(gòu)與功能：麻在墻體中便于抹灰層與基層粘接，在屋頂灰背層起拉結(jié)作用，在地仗層防止開裂，展示工匠對(duì)建筑各部分結(jié)構(gòu)和功能的準(zhǔn)確把握與合理運(yùn)用。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。功夫趙新說的是那時(shí)候的一件事。那時(shí)候我在我們縣委宣傳部工作，36歲年紀(jì)，擔(dān)任新聞報(bào)道組組長(zhǎng)。因?yàn)樗鶎懜寮覍乙妶?bào)，便有了一些名氣，有了一些影響，不管大小吧，說起來也算得上是縣里的一個(gè)人物。我就有一些高興，是從心里往外高興。那一天我去采訪北臺(tái)大隊(duì)黨支部書記李兆祥。李兆祥50歲掛零，個(gè)頭瘦小，事跡突出，在綠化荒山、興修水利、維護(hù)集體利益等方面，做出了很大貢獻(xiàn)和犧牲。我和李兆祥很熟，在縣委縣政府召開的各種會(huì)議上，多次和他交流、座談，還和他坐在一起看過電影、戲劇，因?yàn)槲掖髁搜坨R他便叫我“眼鏡”，我則稱呼他老哥。我還沒有到過他的家鄉(xiāng)北臺(tái)村，今天一去，正好彌補(bǔ)往日的缺憾?？h城離北臺(tái)村60里路，我早晨7點(diǎn)動(dòng)身，騎了自行車一路跋山涉水。我在10點(diǎn)左右到達(dá)這個(gè)百八十戶人家的村莊的時(shí)候，李兆祥叼著一桿旱煙袋，正在村口等我。我下了車子喊了聲老哥，他跑上來喊了聲眼鏡，然后緊緊握手，然后他把我領(lǐng)進(jìn)了他們大隊(duì)辦公室。他讓我坐下，遞給我一條毛巾，讓我擦擦滿臉的汗水，又給我倒了一杯開水，笑嘻嘻地拍著手說：“眼鏡，接到你的電話很高興。你第一次來到北臺(tái)村，辛辛苦苦給我們作報(bào)道，歡迎歡迎熱烈歡迎！”我立起身來回答他：“老哥，我是來北臺(tái)村學(xué)習(xí)的，能有這個(gè)機(jī)會(huì)，我很幸運(yùn)！”他很認(rèn)真地問：“眼鏡，你直截了當(dāng)告訴我，咱們談什么？”我拉他坐在椅子上：“老哥，男人的一半是女人，聽說您和您家大嫂相敬如賓，生活中美滿得珠聯(lián)璧合，您先談?wù)勊龑?duì)您的支持吧，能舉些事例當(dāng)然更好?！彼秃軇?dòng)感情地談起了老伴兒對(duì)他的支持與配合，我興致勃勃全神貫注地聽著。正聽得津津有味時(shí)，他突然拍著腦門恍然大悟地說：“哎呀眼鏡，大事不好，我忘記給你派飯了！民以食為天，我現(xiàn)在必須先給你派飯去，到了北臺(tái)大隊(duì)，不能讓你餓著！”那時(shí)候干部下鄉(xiāng)都是吃派飯，人家做什么你就吃什么，不能挑剔。飯后要交糧票和飯錢，不能拖欠。我看了一下腕子上的手表，已經(jīng)是上午11點(diǎn)30分了，這個(gè)點(diǎn)兒鄉(xiāng)親們已經(jīng)開始做午飯，再不派飯就要誤事了。我點(diǎn)了點(diǎn)頭，他就匆匆忙忙派飯去了。我喝了一杯水，抽了一支煙后，他又匆匆忙忙回來了。我問他派好飯了嗎，他眉開眼笑地說：“放心吧，派好了，管飯的人家是一位大嫂，這老太太又熱情又厚道，又干凈又利索，保證你能吃好喝好?！彼终f：“來吧眼鏡，咱們接著談。”村里午飯吃得晚，我們是下午1點(diǎn)才去吃飯的。李兆祥在前邊一步一步地走，我在后邊一步一步地跟著。農(nóng)歷三月，楊柳吐綠，桃杏綻放，街面上的空氣都是香的。正走到好處時(shí)，李兆祥卻把腳步停住了。他立在一戶人家的大門口喊：“大嫂，大嫂，飯做好了嗎？吃飯的趙干部來了。”一位長(zhǎng)得高高大大的老太太應(yīng)聲走了出來。她約有50多歲年紀(jì)，臉面和善，衣服整潔。她開口便批評(píng)李兆祥：“哎，你吆喝什么吆喝什么？怕人聽不見嗎？”李兆祥很嚴(yán)肅：“大嫂，咱們?nèi)遄泳湍銢]有禮貌！當(dāng)著縣委的老趙，你應(yīng)該叫我李書記，還哎哎什么，咱不是已經(jīng)說好了嗎。飯做熟了么？”女人把我們領(lǐng)進(jìn)屋里時(shí)，桌子上放著一盤炒雞蛋，一壺紅棗燒酒，鍋里正好要煮面條兒。李兆祥笑了：“好好好，好好好，難得大嫂這么大方，這么熱情，這么舍得！俗話講見一見，分一半，今天我就不回去了，我陪著老趙在你們家吃了！”女人馬上推辭：“你呀，你還是回去吃飯好，要不會(huì)有人等著?！崩钫紫檎f：“不怕不怕，她是傻老婆等漢子，等著也是白等著！”李兆祥拉了我一把，我們兩個(gè)人就在飯桌旁邊坐下了。我很納悶：那個(gè)時(shí)候的下鄉(xiāng)干部，不是有著特殊而又特殊的關(guān)系，誰能在社員家里吃到炒雞蛋，吃到白面條兒。而且還有一壺棗酒，聞著就醇厚甘爽，香味繚繞！我很感嘆：難怪李兆祥夸獎(jiǎng)這位大嫂熱情、厚道、舍得！女人拿出兩雙筷子來，一雙給了她們書記，一雙給了我。李兆祥說：“謝謝，謝謝。大嫂，你還是讓誰給捎個(gè)口信兒，就說我在你們這兒吃飯，叫她不要等我了?！迸苏f：“你不是不怕嗎？”李兆祥拱了拱拳頭：“大嫂，麻煩你老人家啦，我們倆畢竟也是老夫老妻了?！迸顺鋈チ耍蟾攀亲屨l捎信兒去了，李兆祥親自下手，從人家屋角里拿出兩頭大蒜來。他說吃面條兒不能沒有蒜，他知道她家的大蒜在哪里放著。我問李兆祥：“老哥，這位大嫂的老伴兒呢？”他說：“你問他男人啊，他男人太老實(shí)太膽兒小太沒見過世面，有縣上的干部在他家吃飯，他就不敢回來了。咱們先吃咱們的，不用管他了。”女人回來了。女人一半兒臉笑著，一半兒臉認(rèn)真著，忙著往鍋里下面條兒。李兆祥匯報(bào)說：“大嫂，我拿了你們家兩頭大蒜，你好好記著?！迸它c(diǎn)了點(diǎn)頭，表示知道了，記住了。太陽落山的時(shí)候我回到了縣委宣傳部，剛進(jìn)辦公室桌子上的電話就響了。我拿起聽筒一聽，是北臺(tái)大隊(duì)的李兆祥，他問我回到縣城了沒有，今天累不累，有沒有收獲。他說：“眼鏡，作為記者，你的功夫還是不到家，該看破的事情看不破，這會(huì)兒明白了嗎？”他把電話放了。我從兜里掏煙時(shí)，摸出來幾毛錢和四兩糧票。這是我親手交給那位大嫂的飯錢，不知道怎么又裝回來了。（選自《金山》2019年第5期，有刪改）6.下列對(duì)小說主題的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.講述“我”下鄉(xiāng)采訪的經(jīng)歷，呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)干部下鄉(xiāng)采訪時(shí)基層群眾的熱情好客，歌頌淳樸的民風(fēng)。B.依托李兆祥對(duì)“我”的接待，展現(xiàn)基層干部敬業(yè)奉獻(xiàn)、熱情好客、質(zhì)樸實(shí)在等優(yōu)秀品質(zhì)，弘揚(yáng)正能量。C.借助“我”下鄉(xiāng)采訪吃派飯的事，反映出當(dāng)時(shí)基層工作中存在的人情世故，折射出社會(huì)生活的復(fù)雜性。D.敘寫李兆祥給“我”打電話的情節(jié)，暗示“我”在工作中洞察力的不足，警示新聞工作者要善于觀察。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說采用第一人稱“我”的敘述視角，讓讀者跟隨“我”的所見所聞去了解故事，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性和親切感。B.小說以平實(shí)而不失生動(dòng)的語言來寫人物，通過運(yùn)用動(dòng)作描寫、語言描寫、肖像描寫等手法刻畫了個(gè)性鮮明的人物形象。C.“眼鏡，作為記者，你的功夫還是不到家，該看破的事情看不破，這會(huì)兒明白了嗎？”該句運(yùn)用借喻的手法，形象生動(dòng)。D.小說結(jié)尾十分巧妙，通過“我”發(fā)現(xiàn)飯錢和糧票又回到兜里這一細(xì)節(jié)，引發(fā)讀者對(duì)前文情節(jié)背后隱藏的真相進(jìn)行思考。8.大嫂和李兆祥是夫妻關(guān)系，既在意料之外，又在情理之中，這源于小說伏筆的成功設(shè)置。請(qǐng)找出兩處伏筆并結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.小說以“功夫”為標(biāo)題，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本分析。【答案】6.D7.C8.示例一：李兆祥熟知大蒜位置并拿出，表明熟悉屋內(nèi)情況，為點(diǎn)明二人夫妻關(guān)系伏筆，使結(jié)局揭曉不突兀。示例二：“我”交的飯錢和糧票最后又裝回兜里，裝回不合常理，伏筆二人夫妻關(guān)系，使結(jié)尾更合理。9.①“功夫”指李兆祥在綠化荒山、興修水利、維護(hù)集體利益等工作中展現(xiàn)出的杰出能力。②“功夫”指記者本該具備卻因未能看穿李兆祥和大嫂夫妻關(guān)系而體現(xiàn)出欠缺的敏銳洞察力。③“功夫”指基層干部在復(fù)雜社會(huì)生活及工作中應(yīng)該具備的為人處事能力?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】小說講述了“我”下鄉(xiāng)采訪時(shí)與李兆祥互動(dòng)的故事，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)基層干部的工作狀況和群眾的生活風(fēng)貌?？坍嬃死钫紫闊崆楹每?、親切樸實(shí)的形象。小說結(jié)尾揭示了李兆祥和大嫂實(shí)際是夫妻關(guān)系，出乎“我”的意料，增加了作品的趣味性。這一反轉(zhuǎn)不僅增強(qiáng)了敘事的張力，還引發(fā)了讀者對(duì)人情世故和社會(huì)復(fù)雜性的思考?！?題解析】本題考查學(xué)生概括作品主題的能力。D.“暗示‘我’在工作中洞察力的不足”錯(cuò)誤，根據(jù)文中“他說：‘眼鏡，作為記者，你的功夫還是不到家，該看破的事情看不破，這會(huì)兒明白了嗎？’”可知電話中明確指出記者的功夫不到家，該看破的事情看不破。不是暗示，而是明示。警示新聞工作者，說得嚴(yán)重了些，拔高了主題。故選D。【7題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“該句運(yùn)用借喻手法”錯(cuò)誤，“眼鏡，作為記者，你的功夫還是不到家，該看破的事情看不破，這會(huì)兒明白了嗎？”并未采用借喻，“眼鏡”是借代，而非借喻。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析作品中伏筆的能力。示例一：根據(jù)文中“李兆祥親自下手，從人家屋角里拿出兩頭大蒜來。他說吃面條兒不能沒有蒜，他知道她家的大蒜在哪里放著”可知，李兆祥知道大蒜的存放位置，這暗示了他與大嫂之間存在特殊關(guān)系，為結(jié)局揭曉兩人關(guān)系作了伏筆。示例二：根據(jù)文中“我從兜里掏煙時(shí)，摸出來幾毛錢和四兩糧票。這是我親手交給那位大嫂的飯錢，不知道怎么又裝回來了”可知，“我”交給大嫂的糧票又回到了兜里，表明大嫂與李兆祥關(guān)系密切，讓二人夫妻關(guān)系的揭開更加合理。【9題解析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義的能力。①根據(jù)文中“李兆祥50歲掛零，個(gè)頭瘦小，事跡突出，在綠化荒山、興修水利、維護(hù)集體利益等方面，做出了很大貢獻(xiàn)和犧牲”可知，標(biāo)題“功夫”指李兆祥在工作中的突出貢獻(xiàn)和他自身的杰出能力。②“功夫”指“我”作為新聞工作者的專業(yè)素養(yǎng)和技能。李兆祥在電話中提到“你的功夫還是不到家”，指出“我”在觀察和理解上的不足。③“功夫”也隱含著對(duì)人情世故的理解和把握。小說中通過“我”未能看破大嫂和李兆祥之間的夫妻關(guān)系這一情節(jié)，展示了在社會(huì)生活中需要有一定的“功夫”來理解和應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的人際關(guān)系。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：倚立而思遠(yuǎn)，不如速行之必至也；矯首而徇飛，不如修翼之必獲也；孤居而愿智，不如務(wù)學(xué)之必達(dá)也。故君子心不茍?jiān)福匾郧髮W(xué)；身不茍動(dòng)，必以從師；言不茍出，必以博聞。是以情性合人，而德音相繼也?？鬃釉唬骸案W(xué)何以行，弗忠何以得，小子勉之，斯可謂師人矣。”馬雖有逸足，而不閑輿，則不為良駿。人雖有美質(zhì)，而不習(xí)道，則不為君子。故學(xué)者求習(xí)道也。若有似乎畫辯玄黃之色，既著而純皓之體，斯亡敝而不渝，孰知其素歟？子夏曰：日習(xí)則學(xué)不忘，自勉則身不墮，亟聞天下之大言，則志益廣。故君子之于學(xué)也，其不懈，猶上天之動(dòng)，猶日月之行，終身亹亹①，沒而后已。故雖有其才，而無其志，亦不能興其功也。志者，學(xué)之師也。才者，學(xué)之徒也。學(xué)者，不患才之不贍，而患志之不立。是以為之者億兆，而成之者無幾。故君子必立其志。易曰：“君子以自強(qiáng)不息?！辟t者不能學(xué)于遠(yuǎn)，乃學(xué)于近，故以圣人為師。昔顏淵之學(xué)圣人也，聞一以知十，子貢聞一以知二。斯皆觸類而長(zhǎng)之，篤思而聞之者也。非唯賢者學(xué)于圣人，圣人亦相因而學(xué)也?？鬃右蛴谖?、武，文、武因于成湯，成湯因于夏后，夏后因于堯、舜。故六籍者，群圣相因之書也。其人雖亡，其道猶存。今之學(xué)者，勤心以取之，亦足以到昭明而成博達(dá)矣。凡學(xué)者，大義為先，物名為后，大義舉而物名從之。然鄙儒之博學(xué)也，務(wù)于物名，詳于器械，矜于詁訓(xùn)，摘其章句，而不能統(tǒng)其大義之所極以獲先王之心此無異乎女史誦詩(shī)內(nèi)豎傳令也。故使學(xué)者勞思慮而不知道，費(fèi)日月而無成功，故君子必?fù)駧熝伞＃ü?jié)選自徐干《中論·治學(xué)》）材料二：眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應(yīng)接不暇，如看場(chǎng)中美色，一眼即過，與我何與也？千古過目成誦，孰有如禮子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。雖生知安行之圣，不廢困勉下學(xué)之功也。東坡讀書不用兩遍，然其在翰林讀《阿房宮賦》至四鼓，老吏苦之，坡灑然不倦，豈以一過即記，遂了其事乎！惟虞世南、張睢陽、張方平，平生書不再讀，迄無佳文。（節(jié)選自鄭燮《濰縣署中寄舍弟墨第一書》）材料三：求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰：“藝多不養(yǎng)身，謂不專也?！蔽峋蚓喽鵁o泉可飲，不專之咎也！諸弟總須力圖專業(yè)，如九弟志在習(xí)字，亦不盡廢他業(yè)；但每日習(xí)字工夫，不可不提起精神，隨時(shí)隨事，皆可觸悟。四弟六弟，吾不知其心有專嗜否？若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作制義，則須?？匆患椅母澹恢驹谧鞴盼?，則須?？匆患椅募Ｗ鞲黧w詩(shī)亦然，作試帖亦然，萬不可以兼營(yíng)并騖，兼營(yíng)則必一無所能矣。切囑切囑！千萬千萬！（節(jié)選自《曾國(guó)藩家書·述求學(xué)之方法》）〖備注〗①亹亹（wěiwěi）：勤勉不倦。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。而不能統(tǒng)A其大義之所極B以獲C先王之心D此無異乎E女史F誦詩(shī)G內(nèi)豎H傳令也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.修，整理。與《答司馬諫議書》中“議法度而修之于朝廷”的“修”意義不同。B.不贍，不足。與《齊桓晉文之事》中“此惟救死而恐不贍”的“不贍”意義相同。C.六籍，指六經(jīng)。與《師說》中“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”意義不同。D.廢，放棄、停止。與《陳情表》中“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的“廢”意義相同。12.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性：學(xué)習(xí)會(huì)使人具備美好的品德，就像原本似有玄黃之色的畫布，涂上純白色之后，其本色就再也看不出了。B.材料一中對(duì)于那些只關(guān)注物名，精于器物，滿足于對(duì)古書作字句解釋，尋章摘句的儒生，作者持否定態(tài)度，認(rèn)為他們是淺薄的。C.鄭燮以看歌舞場(chǎng)中的美女作比，闡明看書如果只追求一眼成誦，就會(huì)眼里看得清楚，心里匆匆而過，即使看得再多也不會(huì)有收獲。D.曾國(guó)藩認(rèn)為，如果想深入研究儒家經(jīng)典，那就只能攻讀一本經(jīng)書；如果想要寫好古文，那就只能研讀一家的文集。13.請(qǐng)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）馬雖有逸足，而不閑輿，則不為良駿。（2）老吏苦之，坡灑然不倦，豈以一過即記，遂了其事乎！14.請(qǐng)結(jié)合三則材料，概括有哪些“治學(xué)”的方法。【答案】10.BDG11.C12.D13.（1）馬雖有奔馳的蹄子，如果不熟悉拉車，就不能成為良馬。（2）（掌管翰林院的）老官吏覺得他讀得辛苦，可蘇東坡卻十分暢快，毫無倦意，怎么能因?yàn)榭匆槐榫湍苡浾b，便結(jié)束了學(xué)習(xí)呢！14.①學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈，終身勤勉不息。②要以圣人為師，不僅賢者向圣人學(xué)習(xí)，圣人之間也相互學(xué)習(xí)。③學(xué)習(xí)不能只求過目成誦，而要反復(fù)研讀，深入探究。④要想把學(xué)業(yè)或技藝學(xué)得精深，沒有別的辦法，就是要專一?！窘馕觥窟@三則材料從不同角度探討了“治學(xué)”的核心理念與實(shí)踐路徑。材料一強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)需“志立為先”，通過求師、勤學(xué)和博聞來達(dá)成人格與能力的全面提升，同時(shí)批判淺薄學(xué)風(fēng)。材料二倡導(dǎo)專注與反復(fù)研讀的治學(xué)態(tài)度，以具體例子說明僅過目成誦并不能深入理解。材料三進(jìn)一步突出“?！钡闹匾?，推崇聚焦目標(biāo)、排除雜念的治學(xué)策略。這些觀點(diǎn)都直指治學(xué)之道的“志、專、勤”基本原則?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：卻不能統(tǒng)領(lǐng)大義的根本，以領(lǐng)會(huì)先王的心意，這和宮中女官誦讀詩(shī)歌，太監(jiān)傳達(dá)命令沒有什么不同?！捌浯罅x之所極”做“統(tǒng)”的賓語，A不斷開，B斷開；“以”表示目的，連接后文，“先王之心”為偏正結(jié)構(gòu)，作“獲”的賓語，故C不斷開，D斷開；“乎”為介詞，要引出比較的內(nèi)容，固E不斷開；“女史誦詩(shī)”“內(nèi)豎傳令”均為主謂結(jié)構(gòu)，故F、H不斷開，G斷開。故選BDG?！?1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.修，整理/修正。句意：不如修整羽翼才能一定捕獲。/議訂法令制度，又在朝廷上修正。B.句意：不擔(dān)心才能不夠。/這樣，只是使自己擺脫死亡還怕不足。C.“意義不同”錯(cuò)，意義相同?！傲焙汀傲嚒本噶?jīng)。句意：所以六經(jīng)。/六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了。D.句意：也不停止刻苦勤奮地學(xué)習(xí)人情事理基本常識(shí)。/因此我不能放棄侍養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。故選C。【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“那就只能攻讀一本經(jīng)書”“那就只能研讀一家的文集”中“只能”理解錯(cuò)誤。根據(jù)原文“若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)”“志在作古文，則須?？匆患椅募笨芍?，作者意在突出“?！钡闹匾?，推崇聚焦目標(biāo)、排除雜念的治學(xué)策略，并非“只能”研讀，而是強(qiáng)調(diào)必須專一。故選D?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“逸足”，奔馳的蹄子；“閑”，通“嫻”，熟習(xí)；“輿”，拉車。（2）“苦”，意動(dòng)用法，認(rèn)為……辛苦；“灑然”，暢快的樣子；“以”，因?yàn)椋弧傲恕?，結(jié)束?！?4題解析】本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點(diǎn)的能力。①材料一中提到“君子之于學(xué)也，其不懈，猶上天之動(dòng)，猶日月之行，終身亹亹，沒而后已”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要像上天運(yùn)行、日月流轉(zhuǎn)一樣，堅(jiān)持不懈，終身勤勉，不能懈怠。②材料一“賢者不能學(xué)于遠(yuǎn)，乃學(xué)于近，故以圣人為師”，強(qiáng)調(diào)要以圣人為學(xué)習(xí)的榜樣；“非唯賢者學(xué)于圣人，圣人亦相因而學(xué)也”，強(qiáng)調(diào)圣人之間也相互學(xué)習(xí)。③材料二“讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮”，強(qiáng)調(diào)讀書不能只求看一遍就能背誦，而要反復(fù)研讀，深入探究其中的道理。④材料三“求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣”，強(qiáng)調(diào)要想把學(xué)業(yè)或技藝學(xué)得精深，沒有別的辦法，就是要專一。參考譯文：材料一：倚立著思念遠(yuǎn)方，不如迅速前行一定能到達(dá)；抬頭盼著飛翔，不如修整羽翼才能一定捕獲；獨(dú)自居住希望獲得智慧，不如致力于學(xué)習(xí)必然能達(dá)成。所以君子內(nèi)心不隨便存愿，一定要通過學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)；自身不隨意行動(dòng)，一定要聽從老師的教導(dǎo)；言語不隨便出口，一定要憑借廣博的見聞。因此，君子的性情合乎他人心意，美好的聲譽(yù)也就相繼而來。孔子說：“不學(xué)習(xí)怎么能有所行動(dòng)，不忠誠(chéng)怎么能有所收獲，年輕人要努力啊，這樣才可以說是善于向人學(xué)習(xí)。”馬雖有奔馳的蹄子，如果不熟悉拉車，就不能成為良馬。人雖然有美好的資質(zhì)，但不學(xué)習(xí)道理，就不能成為君子。所以學(xué)習(xí)的人要追求學(xué)習(xí)道理。這就好像在白色的絲絹上描繪各種顏色，色彩已經(jīng)染上，那潔白的本質(zhì)就消失了，即便破舊也不會(huì)改變，又有誰知道它原本的顏色呢？子夏說：“每天學(xué)習(xí)就不會(huì)忘記所學(xué)，自我勉勵(lì)就不會(huì)懈怠，經(jīng)常聽聞天下的至理名言，志向就會(huì)更加遠(yuǎn)大?！彼跃訉?duì)于學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈，就像上天的運(yùn)轉(zhuǎn)，像日月的運(yùn)行，終身勤勉不倦，直到去世才停止。所以即使有才能，但沒有志向，也不能成就功業(yè)。志向，是學(xué)習(xí)的老師。才能，是學(xué)習(xí)的徒弟。學(xué)習(xí)的人，不擔(dān)心才能不夠，而擔(dān)心志向沒有確立。因此學(xué)習(xí)的人成千上萬，但成功的人卻寥寥無幾。所以君子一定要確立自己的志向?！兑捉?jīng)》說：“君子要自強(qiáng)不息。”賢能的人不向遠(yuǎn)古的人學(xué)習(xí)，而是向身邊的人學(xué)習(xí)，所以把圣人當(dāng)作老師。從前顏淵學(xué)習(xí)圣人之道，聽到一件事就能推知十件事，子貢聽到一件事能推知兩件事。這些都是能夠觸類旁通，深入思考而有所聞知的人。不只是賢能的人向圣人學(xué)習(xí)，圣人之間也相互沿襲學(xué)習(xí)?？鬃友匾u周文王、周武王，周文王、周武王沿襲商湯王，商湯王沿襲夏后氏，夏后氏沿襲堯、舜。所以六經(jīng)，是眾多圣人相互因襲傳承的書籍。那些圣人雖然去世了，但他們的學(xué)說依然存在?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)的人，用心去獲取其中的知識(shí)，也足夠達(dá)到光明的境界并成為博學(xué)通達(dá)的人。凡是學(xué)習(xí)的人，以掌握大義為首要，事物的名稱為次要，大義掌握了，事物的名稱就會(huì)隨之掌握。然而那些淺陋的儒生在博學(xué)方面，致力于事物的名稱，詳細(xì)探究器物，在訓(xùn)詁上自夸，摘取章句，卻不能統(tǒng)領(lǐng)大義的根本，以領(lǐng)會(huì)先王的心意，這和宮中女官誦讀詩(shī)歌、太監(jiān)傳達(dá)命令沒有什么不同。所以使得學(xué)習(xí)的人費(fèi)盡心思卻不明白道理，耗費(fèi)時(shí)間卻沒有成效，因此君子一定要選擇好老師。材料二：眼中看得分明，心里匆匆而過，內(nèi)心容納的東西不多，來來往往的事物應(yīng)接不暇，就像看場(chǎng)中的美女，看一眼就過去了，與自己有什么關(guān)系呢？自古以來過目就能背誦的人，有誰能比得上孔子呢？孔子讀《易經(jīng)》，（翻來覆去地讀），以至于編連竹簡(jiǎn)的皮繩都斷了好幾次，不知道翻閱過幾千幾百遍了，其中精微的言辭、深刻的義理，越探究越顯明，越鉆研越深入，越深入進(jìn)去就越不知道它的盡頭。即使是生來就知曉事理、安于踐行大道的圣人，也不停止刻苦勤奮地學(xué)習(xí)人情事理的基本常識(shí)。蘇東坡讀書不需要讀兩遍，然而他在翰林院時(shí)讀《阿房宮賦》讀到四更天，年老的官吏覺得他這樣很辛苦，蘇東坡卻暢快不倦，難道因?yàn)樽x一遍就能記住，就完成這件事了嗎？只有虞世南、張睢陽、張方平，一生讀書不再讀第二遍，最終也沒有寫出好文章。材料三：追求學(xué)業(yè)的精通，沒有別的辦法，只有專注罷了。諺語說：“技藝多了不能維持生活，說的就是不專注?！蔽彝诘木鄥s沒有泉水可以飲用，這就是不專注的過錯(cuò)?。「魑坏艿芤欢ㄒχ铝τ趯I(yè)，比如九弟立志學(xué)習(xí)書法，也不完全荒廢其他學(xué)業(yè)；但每天練習(xí)書法的功夫，不能不提起精神，隨時(shí)隨地，都可以有所感悟。四弟、六弟，我不知道你們內(nèi)心有沒有特別專注的愛好？如果志向在鉆研儒家經(jīng)典，就必須專門鉆研一部經(jīng)書；如果志向在寫作科舉應(yīng)試文章，就必須專門看一家的文稿；如果志向在寫作古文，就必須專門看一家的文集。寫作各種體裁的詩(shī)歌也是這樣，寫作試帖詩(shī)也是這樣，千萬不可以同時(shí)謀求兼顧，同時(shí)謀求兼顧就一定什么都做不成。千萬牢記！千萬牢記?。ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。田家語（節(jié)選）梅堯臣誰道田家樂？春稅秋未足。里胥扣我門，日夕苦煎促。盛夏流潦多，白水高于屋。水既害我菽，蝗又食我粟。前月詔書來，生齒復(fù)板錄①。三丁籍一壯，惡使操弓韣。州符②今又嚴(yán)，老吏持鞭樸。搜索稚與艾，唯存跛無目?！紓渥ⅰ舰侔邃洠和鞍驿洝?，在簿冊(cè)上登記人口。②州符：州府衙門的公文。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.以“誰道田家樂”的反間發(fā)端，含蓄委婉地否定了有關(guān)粉飾的說法，引人注目。B.“春稅秋未足”富有內(nèi)涵，租稅到秋天尚未交足，暗示有交納不完的稅賦。C.“詔書來”點(diǎn)明令出皇家，“今又嚴(yán)”表現(xiàn)衙門的嚴(yán)厲，“持鞭樸”寫官吏粗暴。D.“我”是農(nóng)家自稱，詩(shī)歌以“田家語”的口吻敘寫，語言質(zhì)樸無華，感人至深。16.這首詩(shī)從哪些方面訴說了田家的疾苦？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?5.A16.①租稅繁重，春稅到秋天都未能交完，而官府催促又急。②水災(zāi)、蝗災(zāi)侵襲，秋收難有指望。③兵役繁重，老幼都在抽兵之列，帶來嚴(yán)重災(zāi)難?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】梅堯臣的《田家語》通過對(duì)農(nóng)民生活細(xì)節(jié)的刻畫，揭示了他們?cè)诳辆桦s稅、災(zāi)害頻發(fā)、徭役繁重等多重壓迫下的辛酸與無奈。詩(shī)歌開篇以反問引人注目，描繪出農(nóng)民面對(duì)稅役和自然災(zāi)害的無盡艱辛與對(duì)官府苛政的不滿，語言質(zhì)樸，卻直抵人心?！?5題解析】本題考查學(xué)生理解和賞析詩(shī)歌的能力。A.“含蓄委婉”錯(cuò)誤，“誰道田家樂”以反問發(fā)端，直接鮮明地否定了“田家樂”這一說法，而非“含蓄委婉”。反問的作用是加強(qiáng)語氣，引發(fā)讀者對(duì)田家真實(shí)生活狀況的關(guān)注，使作者的態(tài)度表達(dá)得更為強(qiáng)烈。故選A。【16題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。①租稅方面：“春稅秋未足。里胥扣我門，日夕苦煎促”，春天的稅到秋天都交不完，里胥還從早到晚苦苦催促，這表明租稅不僅繁重，而且催逼急迫，給田家?guī)砭薮髩毫?。②?zāi)害方面：“盛夏流潦多，白水高于屋。水既害我菽，蝗又食我粟”，描繪了盛夏時(shí)洪水泛濫，水高過房屋，淹沒了豆類作物，接著蝗蟲又吃掉了粟米，水災(zāi)和蝗災(zāi)接連侵襲，使田家的秋收幾乎沒有指望，嚴(yán)重影響了他們的生活。③兵役方面：“三丁籍一壯，惡使操弓韣。州符今又嚴(yán)，老吏持鞭樸。搜索稚與艾，唯存跛無目”，說明朝廷按三丁抽一壯丁的政策征兵，連老幼都不放過，州府公文嚴(yán)厲，官吏拿著鞭子逼迫，最后家里幾乎被抽光壯丁，只剩殘疾之人，兵役的沉重負(fù)擔(dān)給田家?guī)砹藝?yán)重的災(zāi)難。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宮賦》中指出，阿房宮欄桿數(shù)量眾多，甚至“______________”；管弦奏出的嘈雜聲音，竟然“______________”。（2）戀人看重的是深情的寄托，是終生不渝的心，所以，《詩(shī)經(jīng)·靜女》中男子認(rèn)為茅草“______________”，完全是因?yàn)椤癬_____________”。（3）李白《將進(jìn)酒》中，借曹植故事來勸朋友一盡飲者之歡的兩句是“______________，______________”。【答案】（1）多于九土之城郭多于市人之言語（2）洵美且異美人之貽（3）陳王昔時(shí)宴平樂斗酒十千恣歡謔三、語言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。對(duì)于中學(xué)生而言，有兩種好習(xí)慣，即閱讀的習(xí)慣和寫日記的習(xí)慣。一旦養(yǎng)成，就終身受益。這里只說一說寫日記的好處。每個(gè)人都只有一次人生，你如果熱愛人生，就一定會(huì)無比珍惜自己的經(jīng)歷，珍惜其中的歡樂和痛苦，因?yàn)樗鼈兪悄阏嬲龘碛械臇|西。令人遺憾的是，這一切不可避免地會(huì)隨著時(shí)間的流逝而失去。（A），很多人會(huì)選擇用攝影和錄像保存生活中的若干場(chǎng)景。（B），文字的容量要大得多，所以，我認(rèn)為寫日記是更好的留住自己經(jīng)歷的辦法。通過寫日記，我們仿佛把逝去的一個(gè)個(gè)日子放進(jìn)了保險(xiǎn)柜，有一天打開這個(gè)保險(xiǎn)柜，往事便①，仿佛剛剛發(fā)生。人活在世上，（C），比如，上學(xué)時(shí)和同學(xué)交往，而且要過內(nèi)心生活。你讀到了一本使你感動(dòng)的書，你看到了一片使你淘醉的風(fēng)景，你遇到了一件使你高興或傷心的事，在這些時(shí)候，你心中也許有一些不愿或者不能對(duì)別人說的感受，只能把它們鎖進(jìn)靈魂秘室，你就用筆對(duì)自己說。當(dāng)你這樣做的時(shí)候，你是在寫日記，同時(shí)也就是在過內(nèi)心生活了。有的人只習(xí)慣于與別人共處，和別人說話，自己對(duì)自己卻②，一旦獨(dú)處就難受得要命。然而，人必須學(xué)會(huì)傾聽自己的心聲，自己與自己交流，這樣才能遂漸形成一個(gè)較有深度的內(nèi)心世界，而寫日記正是幫助我們達(dá)到這一目的的有效手段。我們?cè)谌耸篱g不能沒有朋友，真正的友誼使我們?cè)诶щy時(shí)得到幫助，在痛苦時(shí)得到慰藉。不過，請(qǐng)不要忘記，在所有的朋友之外，每個(gè)人還可以擁有一個(gè)特殊的朋友，那就是日記。在某種意義上，它是你的最忠實(shí)的朋友。沒有人——包括你最親密的朋友——是你的專職朋友，唯有日記可以說是。別的朋友總有忙于自己的事情而不能關(guān)心你的時(shí)候，而日記卻能隨時(shí)聽從你的召喚，永遠(yuǎn)不會(huì)拒絕傾聽你的訴說。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中第四段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處并加以改正。20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。21.畫波浪線的句子既說“所有的朋友”，又說還有“特殊的朋友”，這句話前后是否自相矛盾？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。22.下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用不相同的一項(xiàng)是（）A.我那時(shí)并不知道這所謂猹的是怎么一件東西——便是現(xiàn)在也沒有知道——只是無端的覺得狀如小狗而很兇猛。B.早些定了親，也許不會(huì)出這岔子？——商會(huì)長(zhǎng)是不是肯真心幫忙呢，只有懇求他設(shè)法——可是林大娘又在打呃了，咳，她這??！C.這種表達(dá)熱情的方式——為死者縫好衣服上的破洞——正表現(xiàn)了農(nóng)民的純樸的思想感情，而不是知識(shí)分子的感情。D.夏洛克，人家都以為——我也是這樣想——你不過故意裝出一副兇惡的姿態(tài)，到了最后關(guān)頭，就顯出你的仁慈惻隱來?！敬鸢浮?8.①歷歷在目②無話可說19.（1）“淘醉”改為“陶醉”；（2）“遂漸”改為“逐漸”。（或“秘室”改為“密室”）20.A.為了留住它們B.與圖像相比C.不但要過外部生活21.不矛盾?！八械呐笥选敝傅氖巧钪信c我們交往的其他人，而“特殊的朋友”指的是日記，日記扮演的是獨(dú)特的角色，是專職的朋友。兩者含義不同，因此不矛盾。22.B【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①根據(jù)語境“通過寫日記，我們仿佛把逝去的一個(gè)個(gè)日子放進(jìn)了保險(xiǎn)柜，有一天打開這個(gè)保險(xiǎn)柜，往事便……仿佛剛剛發(fā)生”，應(yīng)填寫形容往事清晰如在眼前的情景，因此可填“歷歷在目”。歷歷在目：表示遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚，或過去的事情清清楚楚地重現(xiàn)在眼前?。②根據(jù)原文“有的人只習(xí)慣于與別人共處，和別人說話，自己對(duì)自己卻……，一旦獨(dú)處就難受得要命”，由“卻”可知有語意轉(zhuǎn)折，與前文“和別人說話”相反，即沒有話可說，因此應(yīng)填“無話可說”。無話可說：表示沒有話可以說。【19題解析】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代常用規(guī)范漢字，辨析形近字的能力。（1）“陶醉”表示很滿意地沉浸在某種境界或思想活動(dòng)中?，這里指看到一片令自己可以沉浸其中的風(fēng)景。應(yīng)將“淘醉”改為“陶醉”。（2）“逐漸”表示漸漸，表示程度或數(shù)量逐步緩慢增減?，這里指的是人學(xué)會(huì)自己與自己交流，才能漸漸形成一個(gè)有深度的內(nèi)心世界。應(yīng)將“遂漸”改為“逐漸”。（3）“密室”指用于秘密活動(dòng)的房間，房間多為密閉。這里指將心中那些不愿或者不能對(duì)別人說的感受封鎖進(jìn)靈魂私密的地方。應(yīng)將“秘室”改為“密室”?！?0題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A.根據(jù)前文所填寫的人的經(jīng)歷都會(huì)隨時(shí)間流逝而失去，以及后文“很多人會(huì)選擇用攝影和錄像保存生活中的若干場(chǎng)景”可知，本處應(yīng)填引出人們?yōu)榱肆糇〗?jīng)歷而采取的行動(dòng)，因此應(yīng)填“為了留住經(jīng)歷（它們）”。B.根據(jù)前文“很多人會(huì)選擇用攝影和錄像保存生活中的若干場(chǎng)景”和后文“文字的容量要大得多，所以，我認(rèn)為寫日記是更好的留住自己經(jīng)歷的辦法”可知，本處應(yīng)填文字與攝影和錄像相比是更優(yōu)的選擇，因此應(yīng)填“與圖像相比”。C.根據(jù)后文“比如，上學(xué)時(shí)和同學(xué)交往，而且要過內(nèi)心生活”可知，本處應(yīng)填“而且”的關(guān)聯(lián)詞“不但”引導(dǎo)的句子，“與同學(xué)交往”且與“內(nèi)心生活”相對(duì)，即“外部生活”，因此應(yīng)填“不但要過外部生活”?！?1題解析】本題考查學(xué)生正確理解句子，賞析句子的表達(dá)效果的能力。根據(jù)前文提到“真正的友誼”可知，“所有的朋友”指的是現(xiàn)實(shí)生活中的朋友，可以在困難時(shí)幫助我們，痛苦時(shí)安慰我們，但不能總是專注于我們；而“特殊的朋友”指的是日記，根據(jù)“而日記卻能隨時(shí)聽從你的召喚”可知，它可以隨時(shí)記錄我們的心情和經(jīng)歷，成為我們最忠實(shí)的傾聽者，是由我們主導(dǎo)操控的。兩者含義不同，屬于不同的范疇，因此并不矛盾??！?2題解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中破折號(hào)的作用是解釋說明，解釋說明日記是沒有人可以替代“專職朋友”。A.“便是現(xiàn)在也沒有知道”及“只是無端的覺得狀如小狗而很兇猛”是對(duì)“我那時(shí)并不知道這所謂猹的是怎么一件東西”的解釋說明，表示自己對(duì)猹一直不了解，只有猜想，破折號(hào)表示解釋說明，與文中作用相同。B.“商會(huì)長(zhǎng)是不是肯真心幫忙呢，只有懇求他設(shè)法”與前面“早些定了親，也許不會(huì)出這岔子？”及“可是林大娘又在打呃了，咳，她這??！”兩次話題不一致，破折號(hào)表示話題的轉(zhuǎn)換，與文中作用不同。C.“為死者縫好衣服上的破洞”及“正表現(xiàn)了農(nóng)民的純樸的思想感情”是對(duì)“這種表達(dá)熱情的方式”的具體解釋補(bǔ)充，闡釋了“這種表達(dá)方式”具體行為及意義，破折號(hào)表示補(bǔ)充說明，與文中作用相同。D.“我也是這樣想”及后文是對(duì)“人家都以為”的解釋說明，表明人們包括“我”對(duì)夏洛克的看法，破折號(hào)表示補(bǔ)充說明，與文中作用相同。故選B。四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，按要求寫作。燭火可能被風(fēng)吹滅，篝火卻在風(fēng)勢(shì)下越燒越旺。這種現(xiàn)象被稱之為“反脆弱”。人面對(duì)打擊往往顯得脆弱，當(dāng)然也可以“反脆弱”。請(qǐng)綜合材料大意，聯(lián)系自我，談?wù)勀銓?duì)“反脆弱”的體會(huì)和思考。要求：選好角度，確定文體，自擬標(biāo)題；不得透露個(gè)人信息；書寫規(guī)范，不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題?！胺创嗳酢敝傅氖且环N在面對(duì)外部壓力、變化或不確定性時(shí)，不僅具有抵御能力，而且還能從中獲得增強(qiáng)和獲益的特性，是在逆境中成長(zhǎng)和變得更強(qiáng)的能力。與“反脆弱”相對(duì)，脆弱則意味著容易被打擊或破壞。燭火在風(fēng)中容易熄滅，象征著脆弱，因?yàn)樗狈?yīng)對(duì)風(fēng)的能力，被風(fēng)吹滅后再無光明。但篝火則不同，風(fēng)吹動(dòng)篝火反而提供了氧氣，使其越燃越旺，這就是反脆弱的表現(xiàn)。篝火在接受挑戰(zhàn)和打擊時(shí)，并沒有被消除，反而吸收外界條件的“攻擊”而變得更強(qiáng)。這可以引申到人身上，通常人面對(duì)打擊可能感到脆弱，難以承受，以至于被擊潰。然而，具備反脆弱特性的人，能夠在挫折中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，調(diào)動(dòng)自身資源進(jìn)行調(diào)整和適應(yīng)，從而變得更加堅(jiān)韌和強(qiáng)大。因此，反脆弱不僅僅是抵抗逆境，而是利用逆境來成長(zhǎng)。它強(qiáng)調(diào)了通過自我反思、持續(xù)學(xué)習(xí)和靈活適應(yīng)環(huán)境從而獲得長(zhǎng)久益處的能力。通過培養(yǎng)這些能力，我們不僅能夠應(yīng)對(duì)變革，還能在變革中找到機(jī)遇。這對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)、團(tuán)隊(duì)的建設(shè)以及組織的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來說，都是至關(guān)重要的。反脆弱的觀念教導(dǎo)我們?cè)诶щy中尋找積極因素，利用挑戰(zhàn)中的各種可能性來獲得更大的成功。寫作時(shí)，首先明確主題：反脆弱精神可以幫助人在逆境中成長(zhǎng)。從材料中的自然現(xiàn)象入手，簡(jiǎn)要描述燭火和篝火如何在風(fēng)的作用下表現(xiàn)不同，引出“反脆弱”概念。指出反脆弱并不僅僅是抵抗逆境，而是能夠在壓力和變化中受益并成長(zhǎng)。使用生活中的例子來闡釋，比如小企業(yè)在市場(chǎng)動(dòng)蕩中的靈活成長(zhǎng)，或是個(gè)體在逆境中的崛起?？梢悦枋鲎约涸?jīng)面臨的挑戰(zhàn)或挫折，以及如何通過適應(yīng)和改變，不僅走出困境，還在某方面得到了成長(zhǎng)。接著提煉反脆弱的意義和策略，談?wù)摓楹卧诂F(xiàn)代社會(huì)中，“反脆弱”是一種重要的品質(zhì)。論述如何培養(yǎng)這種品質(zhì)，如何發(fā)展自身的潛力和能力，比如不斷學(xué)習(xí)新技能，保持開放的心態(tài)，以及勇敢面對(duì)失敗。最后總結(jié)反思與展望，重申“反脆弱”在個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中的價(jià)值，鼓勵(lì)讀者提升自己“反脆弱”的能力，從挫折中獲得成長(zhǎng)。立意：1.從脆弱到反脆弱是一種成長(zhǎng)。2.脆弱意味著失敗。3.堅(jiān)韌不拔，迎接挑戰(zhàn)。遼寧省鞍山市2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期第一次月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：竹和麻作為建筑與設(shè)計(jì)的可持續(xù)材料，具有獨(dú)特的物理和力學(xué)特性。竹材以其輕質(zhì)、堅(jiān)固和靈活的特性而聞名。其輕質(zhì)性使得竹制品在建筑中能夠減輕結(jié)構(gòu)負(fù)擔(dān)，減輕建筑重量，從而在抗震和抗風(fēng)能力方面表現(xiàn)出色。竹的堅(jiān)固性使其在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中具備可比肩傳統(tǒng)材料的強(qiáng)度，而其靈活性則有助于創(chuàng)造出更富有變化的設(shè)計(jì)。麻纖維同樣具有出色的物理和力學(xué)性能。其耐用性和輕盈性使得麻成為一種理想的建筑材料。麻纖維的纖維結(jié)構(gòu)使其在細(xì)長(zhǎng)構(gòu)件中表現(xiàn)出色，同時(shí)也賦予其獨(dú)特的紋理，增添了建筑的美感。在當(dāng)前對(duì)環(huán)境可持續(xù)性的高度關(guān)注下，竹和麻因其卓越的環(huán)保特性而備受矚目。竹是一種可再生資源，其生長(zhǎng)速度遠(yuǎn)快于木材，且在適宜環(huán)境下可年年收獲。這種可再生性質(zhì)使得竹的使用不會(huì)導(dǎo)致資源枯竭和環(huán)境破壞。麻纖維同樣具備卓越的環(huán)保屬性。麻植物在耕種過程中無須大量化肥和農(nóng)藥，相對(duì)于其他纖維植物，其生產(chǎn)對(duì)環(huán)境的負(fù)擔(dān)更小。除此之外，麻的生長(zhǎng)過程對(duì)土壤有良好的改良作用，有助于提升農(nóng)田的生態(tài)系統(tǒng)。竹和麻在建筑領(lǐng)域有著悠久的傳統(tǒng)應(yīng)用歷史。在東亞地區(qū)，特別是中國(guó)和日本，竹作為一種建筑材料被廣泛使用。竹制品包括梁、柱、墻板等，構(gòu)建出具有獨(dú)特風(fēng)格和文化特色的建筑。其在傳統(tǒng)建筑中的運(yùn)用不僅體現(xiàn)了對(duì)資源的合理利用，更展示了對(duì)自然材料的尊重。麻在建筑中的運(yùn)用同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古老的文明中，人們發(fā)現(xiàn)了麻的纖維特性，將其制成繩索、織物等用于建筑和裝飾。麻的輕盈性和堅(jiān)韌性使得其在船舶建造、帆布制作等領(lǐng)域得以廣泛應(yīng)用。在傳統(tǒng)建筑中，竹和麻以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)在不同文化背景下發(fā)揮過重要作用。隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，研究人員可以進(jìn)一步挖掘和創(chuàng)新這些傳統(tǒng)應(yīng)用，使竹和麻在當(dāng)代建筑與設(shè)計(jì)中煥發(fā)新的生命力。（摘編自任立卓、許寧《竹和麻在建筑與設(shè)計(jì)中的可持續(xù)應(yīng)用：材料、技術(shù)與趨勢(shì)》）材料二：麻是在麻類植物中取得的纖維，可分為苧麻、黃麻、線麻等，具有較好的耐磨性、吸濕性與透氣性等。其中，苧麻的纖維較長(zhǎng)，彈性相對(duì)較小，但仍有較好的拉接強(qiáng)度。黃麻纖維較粗，耐磨性能較好，是麻繩、麻袋的制作材料。線麻纖維的空腔與纖維表面，分布著許多裂紋和小孔洞，因而吸濕、透氣性能相對(duì)更佳。上述不同種類的麻纖維材料，在故宮古建筑的墻體抹灰、屋頂抹灰、木構(gòu)件地仗抹灰等建筑技藝中，得到了科學(xué)運(yùn)用。在故宮古建筑墻體抹灰時(shí)，需先用水淋濕墻面，然后在墻體上釘麻揪。釘麻揪指將一綹綹苧麻打結(jié)，做成約0.5米長(zhǎng)的麻揪，拴上竹釘（或鐵釘）；然后在墻面上約每1平方米的面積內(nèi)，釘一道麻揪。此處用到的麻起到“中介”作用，便于抹灰層與墻體基層的粘接，減少抹灰層的脫落、空鼓問題。釘完麻揪后，工匠會(huì)在墻面做出標(biāo)記，確定抹灰的厚度標(biāo)準(zhǔn)，再進(jìn)行找平。墻體抹灰所用的灰漿多為麻刀灰，分2-3次抹在墻面。麻刀是“麻搗”的俗稱。所謂“麻搗”，即將麻繩、麻袋等黃麻類材料浸濕，然后一一剁碎、晾干，再散鋪在地上，用細(xì)木棍不斷敲打，使之成為均勻的絮狀物。麻刀摻在灰泥中，可減少灰泥因干燥收縮引起的開裂問題。麻刀在灰泥中的應(yīng)用，在我國(guó)有著悠久的歷史。如宋代李誠(chéng)的《營(yíng)造法式》載“凡和石灰泥，每石灰三十斤，用麻搗二斤”，可反映古人在墻體抹灰時(shí)，對(duì)麻刀的科學(xué)運(yùn)用。在故宮古建筑墻體抹灰技藝中，摻入的麻刀重量一般為灰泥重量的3%-5%。故宮古建筑屋頂用麻的部位，主要是灰背層。所謂灰背層，即在望板（屋頂基層木板）層之上、鋪瓦泥層之下的灰漿層，厚度為15厘米至35厘米不等。在灰背層中，麻主要起拉結(jié)作用，讓灰背的各個(gè)組成部分形成穩(wěn)固的整體，使得灰背層有足夠的強(qiáng)度和防滲漏性能。故宮古建筑木構(gòu)件表面用麻的部位，主要是地仗層。所謂地仗層，即古建筑油飾彩畫的墊層，由包括麻在內(nèi)的多種材料混合調(diào)制而成，覆蓋在木構(gòu)件基層表面，可起到保護(hù)木構(gòu)件的作用。在故宮古建筑門窗、立柱、屋檐等木構(gòu)件表面的地仗層施工技藝中，麻被多次使用。使用麻的主要目的，是防止地仗層開裂。地仗的基層為木構(gòu)件，而木材因?yàn)闇囟?、濕度變化，?huì)膨脹或收縮，從而誘發(fā)裹在其表面的地仗層開裂。用麻絲包裹木構(gòu)件表面后，可產(chǎn)生約束力，減少或避免開裂問題。麻在地仗層中的作用，與混凝土中的箍筋作用一樣，非常重要。在故宮古建筑中運(yùn)用麻，包含了豐富的科學(xué)原理。研究表明麻纖維摻入泥灰等顆粒類混合物中，可提供水分蒸發(fā)通道，減少因顆粒層不均勻干縮導(dǎo)致的變形量。麻纖維在顆粒層中較為均勻地分布，纖維間相互纏繞，增大了與顆粒層之間的接觸面積及摩擦力，并產(chǎn)生約束作用，減少因外部因素變化導(dǎo)致的顆粒層變形、開裂。麻纖維還可承擔(dān)部分拉應(yīng)力，延緩顆粒層在外部因素作用下的破壞。在故宮古建筑中運(yùn)用麻，反映了我國(guó)古代工匠卓越的建筑智慧。（摘編自周乾《故宮古建也“穿”麻》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)前，人們高度關(guān)注環(huán)境的可持續(xù)性，竹和麻因其卓越的環(huán)保特性而比其他材料更受矚目。B.竹和麻在建筑領(lǐng)域有著悠久的應(yīng)用歷史，其在建筑中應(yīng)用的意義主要體現(xiàn)在對(duì)資源的合理利用。C.苧麻的纖維彈性相對(duì)較小、線麻的纖維耐磨性能較好，黃麻的纖維吸濕、透氣性能相對(duì)更佳。D.在故宮古建筑中運(yùn)用麻、包含了豐富的科學(xué)原理；也反映了我國(guó)古代工匠卓越的建筑智慧。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.竹是一種可再生資源、其生長(zhǎng)速度較快；竹的可再生性質(zhì)使得竹的使用不會(huì)導(dǎo)致其資源枯竭和環(huán)境破壞。B.竹和麻在傳統(tǒng)建筑中發(fā)揮過重要作用，現(xiàn)在研究人員只有創(chuàng)新這些傳統(tǒng)應(yīng)用，才能使竹和麻煥發(fā)生命力。C.“麻搗”俗稱麻刀，在灰泥中摻麻刀可減少灰泥的開裂問題。人們?cè)诮o故宮古建筑墻體抹灰時(shí)用到了麻刀。D.故宮古建筑屋頂?shù)幕冶硨邮褂昧寺椋樵诨冶硨又兄饕鹄Y(jié)作用，讓灰背的各個(gè)部分形成穩(wěn)固的整體。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列最適合使用“麻”的場(chǎng)景的一項(xiàng)是（）A.超高層建筑的主體結(jié)構(gòu)支撐。 B.航空母艦的甲板建造和鋪設(shè)。C.故宮古建筑的地仗層施工。 D.現(xiàn)代建筑的玻璃幕墻安裝。4.竹和麻作為建筑材料，在特性和功用方面有什么不同之處？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要分析。5.麻在故宮古建筑中的運(yùn)用體現(xiàn)了我國(guó)古代工匠的哪些建筑智慧？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括。【答案】1.D2.B3.C4.①竹具有輕質(zhì)性的特點(diǎn)，能夠減輕結(jié)構(gòu)負(fù)擔(dān)，減輕建筑重量，從而在抗震和抗風(fēng)能力方面表現(xiàn)出色；竹具有堅(jiān)固性和靈活性的特點(diǎn)，堅(jiān)固性使其在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中具備可比肩傳統(tǒng)材料的強(qiáng)度，靈活性則有助于創(chuàng)造出更富有變化的設(shè)計(jì)。②麻具有耐用性和輕盈性的特點(diǎn)，麻纖維的纖維結(jié)構(gòu)使其在細(xì)長(zhǎng)構(gòu)件中表現(xiàn)出色，同時(shí)也賦予其獨(dú)特的紋理，增添了建筑的美感；麻還具有較好的吸濕性與透氣性等特點(diǎn)，可用于抹灰等建筑技藝中，使建筑物表層有防滲漏性能、減少或避免開裂等。5.①科學(xué)選材與利用：工匠們根據(jù)麻纖維的不同特性，將其科學(xué)運(yùn)用于墻體抹灰、屋頂灰背層和地仗層中，發(fā)揮了麻的優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)了建筑智慧。②技術(shù)創(chuàng)新與科學(xué)運(yùn)用：麻刀灰泥的制作過程體現(xiàn)了工匠們對(duì)材料的精細(xì)加工和科學(xué)運(yùn)用的建筑智慧。③兼顧結(jié)構(gòu)與功能：麻在墻體、屋頂灰背層及地仗層中的不同作用，展示了工匠們對(duì)建筑結(jié)構(gòu)和功能的深刻理解與精準(zhǔn)把握?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章圍繞竹和麻兩種可持續(xù)建筑材料展開論述，通過引用科學(xué)研究和歷史實(shí)例，凸顯它們?cè)诓牧咸匦?、環(huán)保性能以及建筑應(yīng)用中的優(yōu)越性和文化價(jià)值。文章結(jié)構(gòu)清晰，材料分布合理，一方面梳理了竹與麻的現(xiàn)代意義，另一方面結(jié)合故宮古建筑的案例具體展現(xiàn)了麻的科學(xué)運(yùn)用及古代工匠的智慧，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。在表述上，既有科學(xué)性又有文化深度，為傳統(tǒng)材料在現(xiàn)代建筑中的創(chuàng)新啟發(fā)提供了重要參考。【1題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“比其他材料更受矚目”錯(cuò)誤，材料一僅表明竹和麻因環(huán)保特性備受矚目，但未提及比其他材料“更受矚目”，無中生有。B.“主要體現(xiàn)在對(duì)資源的合理利用”錯(cuò)誤，材料一提到竹和麻在建筑中應(yīng)用，既體現(xiàn)對(duì)資源合理利用，更展示對(duì)自然材料尊重，說“主要體現(xiàn)在對(duì)資源的合理利用”不準(zhǔn)確。C.“線麻的纖維耐磨性能較好，黃麻的纖維吸濕、透氣性能相對(duì)更佳”錯(cuò)誤，材料二明確指出苧麻纖維彈性相對(duì)較?。稽S麻耐磨性能較好；線麻吸濕、透氣性能相對(duì)更佳，張冠李戴。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷推理的能力。B.“現(xiàn)在研究人員只有創(chuàng)新這些傳統(tǒng)應(yīng)用，才能使竹和麻煥發(fā)生命力”錯(cuò)誤，材料一說隨著現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展，研究人員可進(jìn)一步挖掘和創(chuàng)新傳統(tǒng)應(yīng)用，使竹和麻煥發(fā)生命力，但“只有……才……”表述過于絕對(duì)，挖掘和創(chuàng)新傳統(tǒng)應(yīng)用并非唯一途徑。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷推理的能力。A.錯(cuò)誤。超高層建筑主體結(jié)構(gòu)支撐需要高強(qiáng)度、高穩(wěn)定性的材料，材料中未提及麻有足夠強(qiáng)度用于此，且麻更適合用于輔助性結(jié)構(gòu)或裝飾等。B.錯(cuò)誤。雖然的堅(jiān)韌性和輕盈性在船舶建造中有應(yīng)用，但甲板鋪設(shè)更注重材料的耐磨性和承重性，麻纖維并非最佳選擇。C.正確。原文提到麻在故宮古建筑木構(gòu)件表面的地仗層中被多次使用，主要目的是防止地仗層開裂，這與麻纖維的特性和作用相吻合。D.錯(cuò)誤。現(xiàn)代建筑的玻璃幕墻安裝對(duì)材料的要求主要是透光性、耐久性和安全性，與麻纖維的特性不符。故選C【4題解析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。①竹的特性和功用：輕質(zhì)性：材料一提到“其輕質(zhì)性使得竹制品在建筑中能夠減輕結(jié)構(gòu)負(fù)擔(dān)，減輕建筑重量，從而在抗震和抗風(fēng)能力方面表現(xiàn)出色”，說明竹能減輕建筑重量，增強(qiáng)抗震和抗風(fēng)能力。堅(jiān)固性和靈活性：“竹的堅(jiān)固性使其在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中具備可比肩傳統(tǒng)材料的強(qiáng)度，而其靈活性則有助于創(chuàng)造出更富有變化的設(shè)計(jì)”，表明竹在結(jié)構(gòu)強(qiáng)度和設(shè)計(jì)變化上有獨(dú)特作用。②麻的特性和功用：耐用性、輕盈性與獨(dú)特紋理：“其耐用性和輕盈性使得麻成為一種理想的建筑材料。麻纖維的纖維結(jié)構(gòu)使其在細(xì)長(zhǎng)構(gòu)件中表現(xiàn)出色，同時(shí)也賦予其獨(dú)特的紋理，增添了建筑的美感”，說明麻在細(xì)長(zhǎng)構(gòu)件和增添建筑美感方面有優(yōu)勢(shì)。吸濕性、透氣性及其他功用：材料二提到麻有較好的吸濕性與透氣性，在故宮古建筑墻體抹灰、屋頂抹灰、木構(gòu)件地仗抹灰等方面應(yīng)用，可減少抹灰層問題、使灰背層有防滲漏性能、防止地仗層開裂等?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合文本、歸納概括要點(diǎn)的能力。①科學(xué)選材與利用：材料二指出不同種類麻纖維特性不同，工匠將苧麻用于釘麻揪，黃麻制成麻刀用于墻體抹灰，麻用于屋頂灰背層和木構(gòu)件地仗層，根據(jù)麻纖維特性科學(xué)選材并應(yīng)用，體現(xiàn)智慧。②技術(shù)創(chuàng)新與科學(xué)運(yùn)用：麻刀灰泥制作，將黃麻類材料浸濕、剁碎、晾干、敲打等工序制成麻刀，再按比例摻入灰泥，減少灰泥開裂，體現(xiàn)對(duì)材料加工和科學(xué)運(yùn)用的智慧。③兼顧結(jié)構(gòu)與功能：麻在墻體中便于抹灰層與基層粘接，在屋頂灰背層起拉結(jié)作用，在地仗層防止開裂，展示工匠對(duì)建筑各部分結(jié)構(gòu)和功能的準(zhǔn)確把握與合理運(yùn)用。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。功夫趙新說的是那時(shí)候的一件事。那時(shí)候我在我們縣委宣傳部工作，36歲年紀(jì)，擔(dān)任新聞報(bào)道組組長(zhǎng)。因?yàn)樗鶎懜寮覍乙妶?bào)，便有了一些名氣，有了一些影響，不管大小吧，說起來也算得上是縣里的一個(gè)人物。我就有一些高興，是從心里往外高興。那一天我去采訪北臺(tái)大隊(duì)黨支部書記李兆祥。李兆祥50歲掛零，個(gè)頭瘦小，事跡突出，在綠化荒山、興修水利、維護(hù)集體利益等方面，做出了很大貢獻(xiàn)和犧牲。我和李兆祥很熟，在縣委縣政府召開的各種會(huì)議上，多次和他交流、座談，還和他坐在一起看過電影、戲劇，因?yàn)槲掖髁搜坨R他便叫我“眼鏡”，我則稱呼他老哥。我還沒有到過他的家鄉(xiāng)北臺(tái)村，今天一去，正好彌補(bǔ)往日的缺憾。縣城離北臺(tái)村60里路，我早晨7點(diǎn)動(dòng)身，騎了自行車一路跋山涉水。我在10點(diǎn)左右到達(dá)這個(gè)百八十戶人家的村莊的時(shí)候，李兆祥叼著一桿旱煙袋，正在村口等我。我下了車子喊了聲老哥，他跑上來喊了聲眼鏡，然后緊緊握手，然后他把我領(lǐng)進(jìn)了他們大隊(duì)辦公室。他讓我坐下，遞給我一條毛巾，讓我擦擦滿臉的汗水，又給我倒了一杯開水，笑嘻嘻地拍著手說：“眼鏡，接到你的電話很高興。你第一次來到北臺(tái)村，辛辛苦苦給我們作報(bào)道，歡迎歡迎熱烈歡迎！”我立起身來回答他：“老哥，我是來北臺(tái)村學(xué)習(xí)的，能有這個(gè)機(jī)會(huì)，我很幸運(yùn)！”他很認(rèn)真地問：“眼鏡，你直截了當(dāng)告訴我，咱們談什么？”我拉他坐在椅子上：“老哥，男人的一半是女人，聽說您和您家大嫂相敬如賓，生活中美滿得珠聯(lián)璧合，您先談?wù)勊龑?duì)您的支持吧，能舉些事例當(dāng)然更好?！彼秃軇?dòng)感情地談起了老伴兒對(duì)他的支持與配合，我興致勃勃全神貫注地聽著。正聽得津津有味時(shí)，他突然拍著腦門恍然大悟地說：“哎呀眼鏡，大事不好，我忘記給你派飯了！民以食為天，我現(xiàn)在必須先給你派飯去，到了北臺(tái)大隊(duì)，不能讓你餓著！”那時(shí)候干部下鄉(xiāng)都是吃派飯，人家做什么你就吃什么，不能挑剔。飯后要交糧票和飯錢，不能拖欠。我看了一下腕子上的手表，已經(jīng)是上午11點(diǎn)30分了，這個(gè)點(diǎn)兒鄉(xiāng)親們已經(jīng)開始做午飯，再不派飯就要誤事了。我點(diǎn)了點(diǎn)頭，他就匆匆忙忙派飯去了。我喝了一杯水，抽了一支煙后，他又匆匆忙忙回來了。我問他派好飯了嗎，他眉開眼笑地說：“放心吧，派好了，管飯的人家是一位大嫂，這老太太又熱情又厚道，又干凈又利索，保證你能吃好喝好?！彼终f：“來吧眼鏡，咱們接著談?！贝謇镂顼埑缘猛恚覀兪窍挛?點(diǎn)才去吃飯的。李兆祥在前邊一步一步地走，我在后邊一步一步地跟著。農(nóng)歷三月，楊柳吐綠，桃杏綻放，街面上的空氣都是香的。正走到好處時(shí)，李兆祥卻把腳步停住了。他立在一戶人家的大門口喊：“大嫂，大嫂，飯做好了嗎？吃飯的趙干部來了?！币晃婚L(zhǎng)得高高大大的老太太應(yīng)聲走了出來。她約有50多歲年紀(jì)，臉面和善，衣服整潔。她開口便批評(píng)李兆祥：“哎，你吆喝什么吆喝什么？怕人聽不見嗎？”李兆祥很嚴(yán)肅：“大嫂，咱們?nèi)遄泳湍銢]有禮貌！當(dāng)著縣委的老趙，你應(yīng)該叫我李書記，還哎哎什么，咱不是已經(jīng)說好了嗎。飯做熟了么？”女人把我們領(lǐng)進(jìn)屋里時(shí)，桌子上放著一盤炒雞蛋，一壺紅棗燒酒，鍋里正好要煮面條兒。李兆祥笑了：“好好好，好好好，難得大嫂這么大方，這么熱情，這么舍得！俗話講見一見，分一半，今天我就不回去了，我陪著老趙在你們家吃了！”女人馬上推辭：“你呀，你還是回去吃飯好，要不會(huì)有人等著。”李兆祥說：“不怕不怕，她是傻老婆等漢子，等著也是白等著！”李兆祥拉了我一把，我們兩個(gè)人就在飯桌旁邊坐下了。我很納悶：那個(gè)時(shí)候的下鄉(xiāng)干部，不是有著特殊而又特殊的關(guān)系，誰能在社員家里吃到炒雞蛋，吃到白面條兒。而且還有一壺棗酒，聞著就醇厚甘爽，香味繚繞！我很感嘆：難怪李兆祥夸獎(jiǎng)這位大嫂熱情、厚道、舍得！女人拿出兩雙筷子來，一雙給了她們書記，一雙給了我。李兆祥說：“謝謝，謝謝。大嫂，你還是讓誰給捎個(gè)口信兒，就說我在你們這兒吃飯，叫她不要等我了?！迸苏f：“你不是不怕嗎？”李兆祥拱了拱拳頭：“大嫂，麻煩你老人家啦，我們倆畢竟也是老夫老妻了?！迸顺鋈チ?，大概是讓誰捎信兒去了，李兆祥親自下手，從人家屋角里拿出兩頭大蒜來。他說吃面條兒不能沒有蒜，他知道她家的大蒜在哪里放著。我問李兆祥：“老哥，這位大嫂的老伴兒呢？”他說：“你問他男人啊，他男人太老實(shí)太膽兒小太沒見過世面，有縣上的干部在他家吃飯，他就不敢回來了。咱們先吃咱們的，不用管他了。”女人回來了。女人一半兒臉笑著，一半兒臉認(rèn)真著，忙著往鍋里下面條兒。李兆祥匯報(bào)說：“大嫂，我拿了你們家兩頭大蒜，你好好記著?！迸它c(diǎn)了點(diǎn)頭，表示知道了，記住了。太陽落山的時(shí)候我回到了縣委宣傳部，剛進(jìn)辦公室桌子上的電話就響了。我拿起聽筒一聽，是北臺(tái)大隊(duì)的李兆祥，他問我回到縣城了沒有，今天累不累，有沒有收獲。他說：“眼鏡，作為記者，你的功夫還是不到家，該看破的事情看不破，這會(huì)兒明白了嗎？”他把電話放了。我從兜里掏煙時(shí)，摸出來幾毛錢和四兩糧票。這是我親手交給那位大嫂的飯錢，不知道怎么又裝回來了。（選自《金山》2019年第5期，有刪改）6.下列對(duì)小說主題的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.講述“我”下鄉(xiāng)采訪的經(jīng)歷，呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)干部下鄉(xiāng)采訪時(shí)基層群眾的熱情好客，歌頌淳樸的民風(fēng)。B.依托李兆祥對(duì)“我”的接待，展現(xiàn)基層干部敬業(yè)奉獻(xiàn)、熱情好客、質(zhì)樸實(shí)在等優(yōu)秀品質(zhì)，弘揚(yáng)正能量。C.借助“我”下鄉(xiāng)采訪吃派飯的事，反映出當(dāng)時(shí)基層工作中存在的人情世故，折射出社會(huì)生活的復(fù)雜性。D.敘寫李兆祥給“我”打電話的情節(jié)，暗示“我”在工作中洞察力的不足，警示新聞工作者要善于觀察。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說采用第一人稱“我”的敘述視角，讓讀者跟隨“我”的所見所聞去了解故事，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性和親切感。B.小說以平實(shí)而不失生動(dòng)的語言來寫人物，通過運(yùn)用動(dòng)作描寫、語言描寫、肖像描寫等手法刻畫了個(gè)性鮮明的人物形象。C.“眼鏡，作為記者，你的功夫還是不到家，該看破的事情看不破，這會(huì)兒明白了嗎？”該句運(yùn)用借喻的手法，形象生動(dòng)。D.小說結(jié)尾十分巧妙，通過“我”發(fā)現(xiàn)飯錢和糧票又回到兜里這一細(xì)節(jié)，引發(fā)讀者對(duì)前文情節(jié)背后隱藏的真相進(jìn)行思考。8.大嫂和李兆祥是夫妻關(guān)系，既在意料之外，又在情理之中，這源于小說伏筆的成功設(shè)置。請(qǐng)找出兩處伏筆并結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.小說以“功夫”為標(biāo)題，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本分析。【答案】6.D7.C8.示例一：李兆祥熟知大蒜位置并拿出，表明熟悉屋內(nèi)情況，為點(diǎn)明二人夫妻關(guān)系伏筆，使結(jié)局揭曉不突兀。示例二：“我”交的飯錢和糧票最后又裝回兜里，裝回不合常理，伏筆二人夫妻關(guān)系，使結(jié)尾更合理。9.①“功夫”指李兆祥在綠化荒山、興修水利、維護(hù)集體利益等工作中展現(xiàn)出的杰出能力。②“功夫”指記者本該具備卻因未能看穿李兆祥和大嫂夫妻關(guān)系而體現(xiàn)出欠缺的敏銳洞察力。③“功夫”指基層干部在復(fù)雜社會(huì)生活及工作中應(yīng)該具備的為人處事能力?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】小說講述了“我”下鄉(xiāng)采訪時(shí)與李兆祥互動(dòng)的故事，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)基層干部的工作狀況和群眾的生活風(fēng)貌?？坍嬃死钫紫闊崆楹每?、親切樸實(shí)的形象。小說結(jié)尾揭示了李兆祥和大嫂實(shí)際是夫妻關(guān)系，出乎“我”的意料，增加了作品的趣味性。這一反轉(zhuǎn)不僅增強(qiáng)了敘事的張力，還引發(fā)了讀者對(duì)人情世故和社會(huì)復(fù)雜性的思考。【6題解析】本題考查學(xué)生概括作品主題的能力。D.“暗示‘我’在工作中洞察力的不足”錯(cuò)誤，根據(jù)文中“他說：‘眼鏡，作為記者，你的功夫還是不到家，該看破的事情看不破，這會(huì)兒明白了嗎？’”可知電話中明確指出記者的功夫不到家，該看破的事情看不破。不是暗示，而是明示。警示新聞工作者，說得嚴(yán)重了些，拔高了主題。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“該句運(yùn)用借喻手法”錯(cuò)誤，“眼鏡，作為記者，你的功夫還是不到家，該看破的事情看不破，這會(huì)兒明白了嗎？”并未采用借喻，“眼鏡”是借代，而非借喻。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析作品中伏筆的能力。示例一：根據(jù)文中“李兆祥親自下手，從人家屋角里拿出兩頭大蒜來。他說吃面條兒不能沒有蒜，他知道她家的大蒜在哪里放著”可知，李兆祥知道大蒜的存放位置，這暗示了他與大嫂之間存在特殊關(guān)系，為結(jié)局揭曉兩人關(guān)系作了伏筆。示例二：根據(jù)文中“我從兜里掏煙時(shí)，摸出來幾毛錢和四兩糧票。這是我親手交給那位大嫂的飯錢，不知道怎么又裝回來了”可知，“我”交給大嫂的糧票又回到了兜里，表明大嫂與李兆祥關(guān)系密切，讓二人夫妻關(guān)系的揭開更加合理?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義的能力。①根據(jù)文中“李兆祥50歲掛零，個(gè)頭瘦小，事跡突出，在綠化荒山、興修水利、維護(hù)集體利益等方面，做出了很大貢獻(xiàn)和犧牲”可知，標(biāo)題“功夫”指李兆祥在工作中的突出貢獻(xiàn)和他自身的杰出能力。②“功夫”指“我”作為新聞工作者的專業(yè)素養(yǎng)和技能。李兆祥在電話中提到“你的功夫還是不到家”，指出“我”在觀察和理解上的不足。③“功夫”也隱含著對(duì)人情世故的理解和把握。小說中通過“我”未能看破大嫂和李兆祥之間的夫妻關(guān)系這一情節(jié)，展示了在社會(huì)生活中需要有一定的“功夫”來理解和應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的人際關(guān)系。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：倚立而思遠(yuǎn)，不如速行之必至也；矯首而徇飛，不如修翼之必獲也；孤居而愿智，不如務(wù)學(xué)之必達(dá)也。故君子心不茍?jiān)?，必以求學(xué)；身不茍動(dòng)，必以從師；言不茍出，必以博聞。是以情性合人，而德音相繼也?？鬃釉唬骸案W(xué)何以行，弗忠何以得，小子勉之，斯可謂師人矣?！瘪R雖有逸足，而不閑輿，則不為良駿。人雖有美質(zhì)，而不習(xí)道，則不為君子。故學(xué)者求習(xí)道也。若有似乎畫辯玄黃之色，既著而純皓之體，斯亡敝而不渝，孰知其素歟？子夏曰：日習(xí)則學(xué)不忘，自勉則身不墮，亟聞天下之大言，則志益廣。故君子之于學(xué)也，其不懈，猶上天之動(dòng)，猶日月之行，終身亹亹①，沒而后已。故雖有其才，而無其志，亦不能興其功也。志者，學(xué)之師也。才者，學(xué)之徒也。學(xué)者，不患才之不贍，而患志之不立。是以為之者億兆，而成之者無幾。故君子必立其志。易曰：“君子以自強(qiáng)不息。”賢者不能學(xué)于遠(yuǎn)，乃學(xué)于近，故以圣人為師。昔顏淵之學(xué)圣人也，聞一以知十，子貢聞一以知二。斯皆觸類而長(zhǎng)之，篤思而聞之者也。非唯賢者學(xué)于圣人，圣人亦相因而學(xué)也。孔子因于文、武，文、武因于成湯，成湯因于夏后，夏后因于堯、舜。故六籍者，群圣相因之書也。其人雖亡，其道猶存。今之學(xué)者，勤心以取之，亦足以到昭明而成博達(dá)矣。凡學(xué)者，大義為先，物名為后，大義舉而物名從之。然鄙儒之博學(xué)也，務(wù)于物名，詳于器械，矜于詁訓(xùn)，摘其章句，而不能統(tǒng)其大義之所極以獲先王之心此無異乎女史誦詩(shī)內(nèi)豎傳令也。故使學(xué)者勞思慮而不知道，費(fèi)日月而無成功，故君子必?fù)駧熝?。（?jié)選自徐干《中論·治學(xué)》）材料二：眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應(yīng)接不暇，如看場(chǎng)中美色，一眼即過，與我何與也？千古過目成誦，孰有如禮子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其