2025屆陜西省部分學校高三2月高考預測卷(二)語文試題（解析版）

高級中學名校試題PAGEPAGE1陜西省部分學校2025屆高三2月高考預測卷(二)語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：首先要說清楚：什么是橋。如果說，能使人過河，從此岸到彼岸的東西就是橋，那么，船也是橋了；能使人越嶺，從這山到對山的東西就是橋，那么，直升機也是橋了。船和飛機當然都不是橋，因為橋是固定的，而人在橋上是要走動的。可是，攔河筑壩，壩是固定的，而人又能在壩上走，從此岸走到彼岸，難道壩也是橋嗎？不是的，因為橋下還要能過水，要有橋孔。那么，在淺水河里，每隔一步，放下一堆大石塊，排成一線，直達對岸，上面走人，下面過水，而石塊位置又是固定的，這該是一座橋了（這在古時叫作“黿鼉以為橋梁”，見《拾遺記》，近代叫作“汀步橋”），然而嚴格說來，這還不是橋，因為橋面是要連續(xù)的，不連續(xù)，不成路。但是，過河越谷的水管渠道，雖然具備了上述的橋的條件，而仍然不是橋，這又是何故呢？因為它上面不能行車。這樣說來，礦山里運煤的架空棧道，從山頂?shù)狡降?，上面行車，豈非也是橋嗎，然而又不是，因為這種棧道太陡，上面不能走人。說來說去，橋總要是條路，它才能行車走人，不過它不是造在地上而是架在空中的，因而下面就能過水行船。其次，怎樣叫早。是自然界歷史上的早呢，還是人類歷史上的早。是世界各國的早呢，還是僅僅本國的早。所謂早是要有歷史記載為根據(jù)呢，還是可憑推理來臆斷。早是指較大的橋呢，還是包括很小的在內(nèi)的，比如深山曠野中的一條小溪河上，橫跨著一根不太長的石塊，算不算呢？也就是說，是指有名的橋呢，還是無名的橋。這樣一推敲，也就難落筆了。姑且定個范圍，那就是：世界上最初出現(xiàn)的人造的橋，但只指橋的類型而非某一座橋。在人類歷史以前，就有三種橋。一是河邊大樹，為風吹倒，恰巧橫跨河上，形成現(xiàn)代所謂“梁橋”，梁就是跨越的橫桿。二是兩山間有瀑布，中為石脊所阻，水穿石隙成孔，漸漸擴大，孔上石層，磨成圓形，形成現(xiàn)代所謂“拱橋”，拱就是彎曲的梁。三是一群猴子過河，一個先上樹，第二個上去抱著它，第三個又去抱第二個，如此一個個上去連成一長串，將地上猴子甩過河，讓尾巴上的猴子，抱住對岸一棵樹，這就成為一串“猿橋”，形式上就是現(xiàn)代所謂“懸橋”。梁橋、拱橋和懸橋是橋的三種基本類型，所有千變?nèi)f化的各種形式，都由此脫胎而來。因此，世界上最初出現(xiàn)的人造的橋就離不開這三種基本形式。在最小的溪河上，就是單孔的木梁。在淺水而較大的河上，就是以堆石為墩的多孔木梁。在水深而面不太寬的河上，就是單孔的石拱，在水深流急而面又寬的大河上，就是只過人而不行車的懸橋。應當附帶提一下，我國最早的橋在文字上叫作“梁”，而非“橋”?！对娊?jīng)》“親迎于渭，造舟為梁”，這里的梁，就是浮橋，是用船編成的，上面可以行車。這樣說來，在歷史記載上，我國最早的橋，就是浮橋，在這以前的“杠”“榷”“彴”“圯”等等，都不能算是橋。（選自茅以升《橋話·最早的橋》）材料二：橋梁的歷史是非常有趣的。橋是一種跨越工程，遇到自然的障礙，譬如河流、峽谷，得想辦法越過它。水淺好辦，拋一行石頭，踏步而過，稱作矼，架一根獨木梁，那就叫杠。并列幾根木料架空而過可走車馬，此稱梁。不但梁上要過人、馬、車、轎，還可以在梁上造個涼亭。人停下來休息休息，觀賞風景和過橋船只，那就叫橋。原來“橋”一字就是照這意思創(chuàng)造出來。不是說有路就有橋嗎？其實還有相當長一段歷史時期，甚至直到現(xiàn)今世界某些地方，路到水邊還沒有橋梁。春秋時候有個小國掌權人，只能用他自己的馬車，水漲時載人過齊腰深的河流?？墒谴笏玳L江黃河，那時無法造永久性的橋梁，只能用船擺渡。人們想跨越障礙，就得想出辦法怎樣去跨越障礙。憑著觀察自然，人們發(fā)現(xiàn)橫過樹木可以過河，這就是梁橋。木料比較輕和容易加工，所以先出現(xiàn)的自然是木梁橋。又因為木料會腐朽，所以能保存到今天的木梁橋最早不過三四百年（已經(jīng)很不容易了）。利用自然的樹木桿件構成橋梁，除了簡單地兩頭擱在橋柱或橋墩上成為梁橋外，還有比較復雜的構造。在東方，有把木梁一層層疊起來，從兩岸向河心，后面用石塊壓住，向前一層比一層挑遠，中間相隔一段距離，用木梁擱上，稱作木伸臂梁橋，在中國稱作“河歷”，或叫刁橋。橋外形成折線形，所以又稱折橋（如圖）。世界上最早的折橋記載是在307～313年西晉永嘉年間，造在甘肅省黃河的上游，跨度達到五六十米。在印度、不丹以及日本等鄰國也有類似橋式，只是年代要晚得多。木伸臂梁橋有單孔的，大半造在山谷河流上。假如用木籠盛石做橋墩，或用石砌的橋墩，就可以造在比較寬大的河流上，成為多孔的折橋，使橋跨從簡單支梁橋的10米左右，一下增加到30～50米。中國廣西、湖南還有很多修復保存得好的多孔木伸臂梁橋。民間喜歡替各種橋起些通俗的象征性的名稱，多孔木伸臂梁，在橋墩上的層層疊木好像喜鵲窩，所以又稱“鵲巢橋”。橋上多造重檐廊、閣，上加木雕彩繪，所以又叫“花橋”?？上Т朔ㄋ媚玖咸啵F(xiàn)在保護自然森林，愛惜樹木，不會再大量去造花橋。想不到的是伸臂造橋，是后世的一種重要橋式和“先進”的施工方法。（摘編自唐寰澄《世界橋梁趣談》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.梁橋、拱橋和懸橋是橋的三種主要類型，由它們衍生出了橋的千變?nèi)f化的所有形式。B.我國最早的橋是浮橋，它是用船編成的，上面可以行車，在《詩經(jīng)》中有相關記載。C.矼、杠、梁、橋都可用來巧妙應對自然障礙，但在建造難度、功用范圍上存在區(qū)別。D.木梁橋因原材料便宜易得且數(shù)量繁多而成為最早出現(xiàn)梁橋，但其缺點是保存時間短。2.下列對材料相關內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.材料一第一段中括號內(nèi)的文字“這在古時……”有補充說明的作用，既豐富了文段內(nèi)容，又使前文的表述嚴謹有據(jù)。B.材料一第二段中五組“是……，還是……”的選擇問句，既引發(fā)了讀者的相關思考，又體現(xiàn)出作者思維的縝密性。C.材料二第二段中例舉春秋時期小國掌權人以馬車載人過河之事，旨在證明人們能發(fā)揮聰明才智想出辦法跨越障礙。D.材料二第三段中以“在印度、不丹以及日本等鄰國也有類似橋式，只是年代要晚得多”凸顯折橋的記載在中國最早。3.材料二中第三段中加點的“如圖”處，需要附一幅圖，下列最合適的一幅是（）A. B.C. D.4.根據(jù)教材，“歸謬法是從某一觀點推出明顯的錯誤或矛盾，從而證明這一觀點本身的錯誤”。材料一中也有類似的邏輯推理，請試舉一例并分析其邏輯推理過程。5.讀了這兩則材料，你覺得橋梁的建造設計應該遵循哪些原則？請根據(jù)材料加以概括?！敬鸢浮?.C2.C3.B4.①材料一中例子：“如果說，能使人過河，從此岸到彼岸的東西就是橋，那么，船也是橋了。”其余例子也可。②分析：作者假設“能使人過河，從此岸到彼岸的東西是橋”，因為船可以滿足上述條件，所以推出“船是橋”，可是船顯然不是橋，因此證明“能使人過河，從此岸到彼岸的東西是橋”的說法不科學。5.①橋梁的建造要考慮實用性；②橋梁的設計要從實際出發(fā)，選擇合適的類型；③橋梁的設計要吸取前人的經(jīng)驗；④要注意尊重自然，保護自然。【解析】【導語】這篇文章通過探討橋的定義及其歷史演變，呈現(xiàn)出橋梁在架構、用途與文化上的多樣性。材料一詳細分析了橋與其他通行工具的區(qū)別，并討論橋的基本形式及其在人類歷史上的早期表現(xiàn)形式。材料二則以文化視角，講述歷史中橋梁的演變及其與社會生活的關聯(lián)。兩則材料結(jié)合歷史、技術和文化背景，展現(xiàn)了橋梁作為跨越工具的復雜性和多樣性，啟發(fā)讀者思考橋梁設計和文化意義?！?題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。A.“梁橋、拱橋和懸橋是橋的三種主要類型”錯，原文說“梁橋、拱橋和懸橋是橋的三種基本類型”。B.“我國最早的橋是浮橋”錯，根據(jù)原文“這樣說來，在歷史記載上，我國最早的橋，就是浮橋”可知，有歷史記載的，我國最早的橋是浮橋。D.“木梁橋因原材料便宜易得且數(shù)量繁多而成為最早出現(xiàn)的梁橋”錯， 根據(jù)“木料比較輕和容易加工，所以先出現(xiàn)的自然是木梁橋”可知，木梁橋最早出現(xiàn)是因為木料比較輕和容易加工。故選C。【2題解析】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。C.“旨在證明人們能發(fā)揮聰明才智想出辦法跨越障礙”錯，材料二第二段列舉春秋時期小國掌權人以馬車載人過河之事，是為了說明在相當長的歷史時期，甚至直到現(xiàn)在某些地方，路到水邊還沒有橋梁。故選C。【3題解析】本題考查學生理解文中重要句子的含意，理解并分析圖表的能力。B.文章中提到木伸臂梁橋是把木梁一層層疊起來，從兩岸向河心，后面用石塊壓住，向前一層比一層挑遠，中間相隔一段距離，用木梁擱上，橋外形成折線形。B圖符合這種折橋的形狀特點。故選B?！?題解析】本題考查學生邏輯推理的能力。①例子：“如果說，能使人過河，從此岸到彼岸的東西就是橋，那么，船也是橋了”。②分析：首先作者提出一個假設觀點“能使人過河，從此岸到彼岸的東西就是橋”。這是一個有待驗證的定義。然后指出船可以使人從河的此岸到達彼岸，按照前面假設的觀點，就會得出“船是橋”的結(jié)論。但是在常識中，船明顯不是橋，這就產(chǎn)生了矛盾。從而證明了最初“能使人過河，從此岸到彼岸的東西就是橋”這個觀點是不科學的。【5題解析】本題考查學生概括分析材料的能力。①從材料二對矼、杠、梁、橋的介紹可以看出，橋梁建造是為了跨越自然障礙，讓人、車等能順利通過，如木伸臂梁橋可以讓人在橋上行走，還能在橋上造涼亭讓人休息、觀賞風景，體現(xiàn)了實用性。②考慮自然環(huán)境因素，如水淺可以用矼，小河流可以用獨木梁或木梁橋，寬大河流可以用多孔的折橋等。不同的地理環(huán)境和需求決定了要選擇合適的橋梁類型。③文中提到木伸臂梁橋在中國有悠久歷史，最早記載在西晉，還有很多修復保存得好的多孔木伸臂梁橋，這說明在橋梁設計中可以吸取前人的經(jīng)驗，比如這種伸臂造橋的方法在后世也是重要的橋式和施工方法。④文中提到現(xiàn)在因為要保護自然森林，愛惜樹木，不會再大量去造像花橋這種用料多的橋，體現(xiàn)了在橋梁建造設計中要考慮對自然資源的保護。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。山水李廣田①先生，你那些記山水的文章我都讀過，我覺得都很好。但我又有一個奇怪念頭：我再也不愿意讀你那些文字了，我疑惑那些文字都近于夸飾，而那些夸飾是會叫生長在平原上的孩子悲哀的。你為什么盡把你們的山水寫得那樣美好呢？我現(xiàn)在以一個平原之子的心情來訴說你們的山水：在多山的地方行路不方便，不如平原坦坦蕩蕩；在山里的人很不容易望到天邊，因為亂山遮住了你們的望眼；你們喜歡寫帆，寫橋，寫浪花濤聲，但在我平原人看來，卻還不如秋風禾黍、古道鞍馬更為好看。此外似乎應該有許多理由，然而我不能再寫出來了。唉唉，我多么愚，我想同你開一回玩笑，不料卻同自己開起玩笑來了，我原是要訴說平原人的悲哀呀。我讀了你的文章，我乃想起了我的故鄉(xiāng)，我不能忘記那塊平原的憂愁。②我們那塊平原上自然是無山無水，然而平原的子孫們是如何的喜歡一洼水，如何喜歡一塊石啊。那里當然也有井泉，但必須是深及數(shù)丈之下才能取得他們所需的清水。他們愛惜清水，就如愛惜他們的金錢。孩子們巴不得落雨天，幾個雨點已使他們的靈魂得到滋潤，一旦大雨滂沱，更要樂得發(fā)狂。他們在深僅沒膝的池塘里游水，他們在小小的水溝里放草船，他們從流水的車轍想象大河，又從稍稍寬大的水潦想象海洋。遠山人帶來小小的光滑石卵，他們猜想那塊石頭的來源，說那是從什么山里采來的，為幾千萬年的山水所沖洗，于是變得這么滑，這么圓，又這么好看。去過遠方的人回來驚訝道：“我見過山，我見過山，完全是石頭，完全是石頭。”于是聽話的人在夢里畫出自己的山巒。他們看見遠天的奇云，便指給孩子們說道：“看啊，看啊，那像山，那像山?！焙⒆觽儽阃窃撇食錾瘛Ｆ皆淖訉O對于遠方山水真有些好想象，而他們的寂寞也正如平原之無邊。先生，你幾時到我們那塊平原上去看看呢：樹木、村落，樹木、村落，無邊平野，尚有我們的祖先永息之荒冢累累。③自從我們的遠祖來到這一方平原，他們就已領受了這份寂寞。他們在這塊地面上種樹木，種菜蔬，種各色花草，種一切谷類。多少世代向下傳延，平原上種遍了樹木，種遍了花草，種遍了菜蔬和五谷，也造下了許多房屋和墳墓。但是他們那份寂寞卻依然如故，他們常常想到些遠方的風景，那是夢想，也是夢囈，他們仿佛曾看見些美好的去處。他們想，為什么這塊地方這么平呢，為什么就沒有一些高低呢。他們想以人力來改造他們的天地。④你也許以為這塊平原是非常廣遠的吧。不然，南去三百里，有一條小河，北去三百里，有一條大河，東至于海，西至于山，俱各三四百里。這里并不廣袤，然而住在這平原的我們的祖先，卻覺得這天地之大等于無垠。我們的祖先住在這里，與一個孤兒被舍棄在荒島上無異。我們的祖先想用自己的力量來改造天地。平原的人們用锨，用鍬，用刀，用鏟，用凡可掘土的器具，南至小河，北至大河，鑿成了一道大川流。先生，從此以后，我們的祖先才可以垂釣；可以泅泳，可以行木橋，可以駕小舟。你還必須知道，那時我們的祖先都很勤苦，男耕耘，女蠶織，所以都得飽食暖衣，平安度日。既已有了河流，然而我們的祖先仍是覺得不夠美好，他們還需要在平地上起一座山岳。⑤一道活水既已流過村東，我們的祖先又在村西起始第二件工程。他們用大車，用擔子，用籃子，用布袋，用一切可以盛土的東西，運村南村北之土于村西；又把河水引入村南村北的新池，于是一曰南海，一曰北海。村西已聚起了一座十幾丈高的土山，我們的祖先遠去西方，采來西山之石，又到南國，移來南山之木，把一座土山裝點得峰巒秀拔，嘉樹成林。年長日久，山中梁木柴薪，均不可勝用，珍禽異獸，亦時來棲止。農(nóng)事有暇，我們的祖先還樂得扶老攜幼，攜酒登臨。南海北海，亦自魚鱉繁殖，萍藻繁多，夜觀漁舟火，日聽采蓮歌。先生，你看我們的祖先曾過了怎樣的好生活呢。⑥唉唉，說起來令人悲哀呢，我雖不曾像你的山水文章那樣故作夸飾——因為平原的子孫誰都得承認這些事實，而且也樂意提起這些光榮——然而我卻是對你說了一個大謊，因為這是一頁歷史，一個故事，這故事是永遠寫在平原之子的記憶里的。⑦我離開那平原已經(jīng)有好多歲月了。時間使我這游人變老，我卻相信那塊平原還依然當初。那里仍是那么坦坦蕩蕩，也仍是那么平平無奇。你也許會問我；祖先的工程就沒有一點影子，遠古的山水就沒有一點痕跡嗎？當然有的，不然這山水的故事又怎能傳到現(xiàn)在，使后人相信呢。我憶起孩提之時，我跟隨老祖父到我們的村西，老祖父像在夢里似的，指點著深埋在土里而只露出了頂端的一塊巖石說：“這就是老祖宗的山頭。”又走到村南村北，見兩塊稍低下的地方，指點說：“這就是老祖宗的海子。”村東也有一條低下的去處，當然就是祖宗的河流。我在那塊平原上生長起來，在那里過了我的幼年時代，我憑了那一塊石頭和幾處低地，夢想著遠方的高山、長水，與大海。（有刪改）6.下列對本文相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.作者認為，“先生”寫的山水文章“近于夸飾”，是因為他夸大了筆下山水的美麗，相比之下，自己故鄉(xiāng)平原的風景更加動人。B.平原遠祖以人力改天換地，而曾經(jīng)的偉績?nèi)缃褚褱S落為一塊巖石、幾處洼地，是因為平原子孫不像其遠祖那樣不懈追求、不憚勞苦。C.本文在構思上頗具匠心，時而回溯遠古歷史，時而抒發(fā)個人感受，使文章起伏曲折、搖曳多姿，便于表現(xiàn)作者情感上的微妙變化。D.作者幼年時曾憑借故鄉(xiāng)的石頭和土地夢想遠方，凸顯出作者對遠方高山長水的追求，同時也流露出自己對故鄉(xiāng)無山無水的厭倦。7.下列對本文藝術特色理解和分析，不正確的一項是（）A.也許文中的“先生”并不確有其人，但以此帶來的第二人稱敘事，拉近了距離，便于情感交流，增強了文章的抒情特質(zhì)。B.全文整句、散句并舉，在描述平原子孫們對山水的思慕渴求、遠祖?zhèn)兏奶鞊Q地的偉績時，使用排比句式來增強語勢。C.本文有娓語閑談式的生活化語言，也有典雅整飭的文學化語言，平淡質(zhì)樸中有波瀾之勢，富含詩意，展現(xiàn)了作者自然醇厚的藝術追求。D.作者描繪故鄉(xiāng)山水的方式，與那些“夸飾”的文章不同，他以紀實的筆法展示了平原生活的悲歡喜憂，表達了平原人對美的向往。8.作者在文章第①段畫橫線處談到“我原是要訴說平原人的悲哀”。從全文來看，你認為“平原人的悲哀”是什么？請結(jié)合文本分析概括。9.第②③段寫平原的子孫，多用“他們”；第④⑤段寫平原的祖先，則多用“我們”。作者為什么這樣寫？請結(jié)合文本分析。【答案】6.C7.D8.①從環(huán)境角度看：文章寫出了平原人民在無山無水的自然環(huán)境中艱苦的生活狀態(tài)，平原人渴望山水，但平原卻無山無水；②從歷史變遷角度看：遠祖雖創(chuàng)造了山水，但現(xiàn)在山水已然消逝，平原的子孫也沒能再造山水，平原依舊平平無奇。9.①作者是遠離故鄉(xiāng)多年的游子，作者與平原子孫的生活有時間和空間的阻隔，故用“他們”來代指平原子孫。②用“我們”，強調(diào)了自己與祖先、與平原的血脈聯(lián)系，表明即使滄海桑田，但平原人依然銘記先祖創(chuàng)業(yè)的功績和自強不息的精神，表達了對先祖的崇敬與懷念。③不同的稱呼，呈現(xiàn)了不同代際的人不同的生存狀態(tài)，便于抒發(fā)作者對平原的復雜情感。【解析】【導語】《山水》一文，通過對父輩和祖輩的平原生活記憶的描述，描述了平原人的生活環(huán)境及精神面貌。文章以作者與“先生”的對話入手，通過對比現(xiàn)實與記憶中的山水，表達了平原人對美好山水的向往及生活中的無奈與悲哀。全文既有樸實的敘述，又有生動的描繪，情感真摯感人。【6題解析】本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解和分析能力。A.“是因為他夸大了筆下山水的美麗”“相比之下，自己故鄉(xiāng)平原的風景更加動人”錯誤，“夸飾”是指“先生”對山水的描寫過于華麗，過于美好，而不是“夸大了筆下山水的美麗”。作者批評先生的山水不如平原風景只是他的“玩笑”，使得下文自然轉(zhuǎn)入“訴說平原人的悲哀”。B.“是因為后世子孫不像其遠祖那樣不懈追求、不憚勞苦”錯誤。根據(jù)“我離開那平原已經(jīng)有好多歲月了，我繞著那塊平原轉(zhuǎn)了好些圈子。時間使我這游人變老，……那里仍是那么坦坦蕩蕩，然而也仍是那么平平無奇，依然是村落，樹木，五谷，菜畦古道行人，鞍馬馳驅(qū)”等可知，文中沒有交代偉績消失的原因。D.“同時也流露出自己對故鄉(xiāng)無山無水的厭惡”錯誤，作者對故鄉(xiāng)更多的是復雜的情感，并非厭倦。故選C?！?題解析】本題考查學生對本文藝術特色的理解和分析的能力。D.“他以紀實的筆法展示了平原生活的悲歡喜憂”錯誤。根據(jù)原文第⑥段“然而我卻是對你說了一個大謊，因為這是一頁歷史，一個故事，這故事是永遠寫在平原之子的記憶里的”可知，作者實際上是在用一種虛構或夸張的方式來描述平原的山水和祖先的偉績，而不是紀實的筆法。作者通過這種夸張的敘述，表達了平原人對山水的渴望和對祖先的敬仰。故選D?！?題解析】本題考查學生對重要詞語理解和情節(jié)概括的能力。①從環(huán)境角度看：平原的自然環(huán)境特點在文章開頭部分作者提到“我們那塊平原上自然是無山無水”，說明平原的自然環(huán)境本身缺乏山水，這是平原人生活環(huán)境的一個客觀現(xiàn)實。這種環(huán)境與有山有水的地方相比，顯得單調(diào)、缺乏自然景觀的豐富性。平原人的生活狀態(tài)讓平原人對山水有著強烈的渴望，如文中提到“他們愛惜清水，就如愛惜他們的金錢”“孩子們巴不得落雨天，幾個雨點已使他們的靈魂得到滋潤”，這反映出平原人在自然環(huán)境相對貧乏的情況下，對一些自然元素的渴望和珍惜，也側(cè)面體現(xiàn)出他們生活的艱苦，因為缺少山水這樣的自然美景，生活相對單調(diào)和枯燥。②從歷史變遷角度看：遠祖創(chuàng)造山水在文章中就提到“我們的祖先用锨，用鍬，用刀，用鏟……鑿成了一道大川流”“我們的祖先又在村西起始第二件工程……把一座土山裝點得峰巒秀拔，嘉樹成林”，說明遠祖曾經(jīng)通過自己的努力，利用有限的資源和工具，創(chuàng)造了屬于自己的山水，曾經(jīng)有過美好的生活，這是平原人曾經(jīng)的輝煌和驕傲。然而現(xiàn)在，這些遠祖創(chuàng)造的山水已然消逝，文章中提到“我憶起孩提之時……老祖父像在夢里似的，指點著深埋在土里而只露出了頂塵的一塊巖石說：‘這就是老祖宗的山頭?！肿叩酱迥洗灞?，見兩塊稍低下的地方，指點說：‘這就是老祖宗的海子。’”這說明曾經(jīng)的山水已經(jīng)不復存在，只是留下了一些微不足道的遺跡。而且平原的子孫也沒能再造出新的山水，平原依舊“坦坦蕩蕩，也仍是那么平平無奇”，這種對比反映出平原人對曾經(jīng)美好生活的懷念以及對現(xiàn)狀的無奈?！?題解析】本題考查學生分析敘述人稱的能力。①用“他們”代指平原子孫：從文中來看，作者是遠離故鄉(xiāng)多年的游子，與平原子孫的生活有時間和空間的阻隔，所以用“他們”來客觀地描述平原子孫的生活狀態(tài)和情感，將自己置身其外，使讀者能更清晰地感受到平原后代對山水的渴望和對祖先的想象。②用“我們”代指平原祖先：這強調(diào)了作者與祖先、與平原的血脈聯(lián)系，我雖遠離故鄉(xiāng)，但與故鄉(xiāng)平原的血脈聯(lián)系依然存在，表達了作者對平原故鄉(xiāng)的強烈歸屬感。盡管作者離開了平原多年，但他始終沒有忘記自己的根在那里。平原祖先們勇敢地面對無山無水的困境，以頑強的毅力和智慧創(chuàng)造出了河流與山岳，為后代創(chuàng)造了更好的生活環(huán)境。作者用“我們”來描述祖先的事跡，更能體現(xiàn)出對先祖的崇敬與懷念之情。③“他們”代表的平原子孫生活在無山無水的現(xiàn)實中，對山水充滿想象和渴望；“我們”代表的平原祖先勇敢地改造天地，創(chuàng)造出山水。這種不同的稱呼使讀者能更深刻地理解平原人在不同時代的復雜情感和追求。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。少負氣節(jié)，沈厚寡言，家貧力學，尤好《左氏春秋》、孫武《兵法》。家貧，拾薪為燭，誦習達旦，不寐。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學射于周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭于其冢。詣河北招討使張所，所待以國士，借補修武郎，充中軍統(tǒng)領。所問曰：“汝能敵幾何？”飛曰：“勇不足恃，用兵在先定謀欒枝曳柴以敗荊莫敖采樵以致絞皆謀定也。”所矍然曰：“君殆非行伍中人。”飛因說之曰：“國家都汴，恃河北以為國。茍馮據(jù)要沖，峙列重鎮(zhèn)，一城受圍，則諸城或撓或救，金人不能窺河南，而京師根本之地固矣。招討誠能提兵壓境，飛唯命是從?！彼笙玻柩a武經(jīng)郎。初，秦檜逐趙鼎，飛每對客嘆息，又以恢復為己任，不肯附和議。讀檜奏，至“德無常師，主善為師”之語，惡其欺罔，恚曰：“君臣大倫，根于天性，大臣而忍面謾其主耶！”兀術遺檜書曰：“汝朝夕以和請，而岳飛方為河北圖，必殺飛，始可和。”檜亦以飛不死，終梗和議，己必及禍，故力謀殺之。家無姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之，飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂時？”卻不受，玠益敬服。帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問天下何時太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！睅熋啃萆幔n將士注坡跳壕，皆重鎧習之。子云嘗習注坡，馬躓。怒而鞭之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不鹵掠”。卒有疾，躬為調(diào)藥；諸將逃戍，遣妻問勞其家；死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私。好賢禮士，覽經(jīng)史，雅歌投壺，恂恂如書生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有？”然忠憤激烈，議論持正，不挫于人，卒以此得禍。（節(jié)選自《宋史·岳飛傳》）材料二：帥臣之得令譽也有三：嚴軍令以禁掠奪，為軟語以慰編氓，則民之譽歸之；修謙讓以謹交際，習文詞以相酬和，則士之譽歸之；與廷議而持公論，屏奸邪以交君子，則公卿百僚之譽歸之，岳侯之死，天下后世胥為扼腕，而稱道之弗絕者，良繇是也。唯然，而君子惜之，惜其處功名之際，進無以效成勞于國，而退不自保其身。遇秦檜之奸而不免，即不遇秦檜之奸而抑難乎其免矣。（節(jié)選自王夫之《宋論·卷十》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。用兵在先A定B謀C欒枝曳柴以敗D荊E莫敖采樵以致F絞G皆謀H定也11.下列對材料中加點詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.望，農(nóng)歷每月十五日。與《登泰山記》“望晚日照城郭”中的“望”意思不同。B.殆，恐怕、大概。與《六國論》“且燕趙處秦革滅殆盡之際”中的“殆”意思相同。C.是，助詞，用于前置賓語之后。與《季氏將伐顓臾》“無乃爾是過與”中的“是”意思相同。D.常，固定不變的。與《師說》“圣人無常師”中的“?！币馑枷嗤?2.下列對材料有關內(nèi)容的概括，不正確的一項是（）A.岳飛具有卓越的軍事思想，為張所部將時就認為作戰(zhàn)不能光依靠勇氣，強調(diào)用兵要謀略在先，讓張所很驚訝。B.岳飛忠貞廉潔。吳玠看他沒有姬妾，送美人給他，岳飛以皇上勤于政事自己豈能貪圖享樂為由拒絕。C.岳飛從嚴治軍，包括嚴格訓練、嚴肅紀律，士兵拿取老百姓的一根麻繩綁草料，就被立刻斬首。D.君子認為岳飛進一步無法為國家建功立業(yè)，退一步不能保全自己，即便沒有秦檜這樣的奸臣，恐怕也不會有好結(jié)果。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）恚曰：“君臣大倫，根于天性，大臣而忍面謾其主耶！”（2）帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”14.王夫之認為“帥臣之得令譽也有三”，請結(jié)合材料一分析岳飛“嚴軍令”的表現(xiàn)。【答案】10.CEG11.B12.D13.（1）（他）憤怒地說：“君臣之間的大義，是根源于天性的，大臣怎么能忍心當面欺騙他們的君主呢?。?）皇帝開始的時候想為岳飛建造府邸，岳飛推辭說：“敵人還沒有被消滅，為什么（還要）建立自己的府邸呢？14.①嚴格訓練。②不徇私情。③士兵取民財，斬首示眾。④士兵不能進入民宅?！窘馕觥俊緦дZ】文章以岳飛的生平事跡為主線，突出其勇武、忠貞和廉潔的品質(zhì)。通過描寫岳飛的修身立節(jié)、用兵謀略、治軍嚴明，以及與權奸秦檜的斗爭，生動展現(xiàn)了岳飛作為南宋名將的高尚人格和卓越才能。同時，文章強調(diào)了岳飛不畏強權、不求私利的精神，彰顯了一個忠誠報國的英雄形象。材料二強調(diào)了岳飛在為國效力和個人保身之間的艱難抉擇，為其悲劇結(jié)局做出深刻的反思。【10題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：戰(zhàn)爭在于預先制定計劃，“欒枝曳柴以敗荊，莫敖采樵以致絞”，這些都謀定而后動。“用兵在先定謀”句意完整，“在先”修飾“定”，作“定”的狀語，“謀”作“定”的賓語，故應在“謀”后面斷開，即在C處斷開；“欒枝曳柴以敗荊”“莫敖采樵以致絞”為兩個句式一致、結(jié)構相同的并列句子，故應在“荊”“絞”后面分別斷開，即在E、G處分別斷開；“皆謀定也”為判斷句式，中間不斷句。故選CEG。【11題解析】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。農(nóng)歷每月十五日；/動詞，眺望。句意：岳飛每月初一和十五都到周同墓前擺上供品祭奠。/遠望夕陽映照著泰安城。B.錯誤?？峙?、大概；/幾乎、將要。句意：你恐怕不是普通當兵的人。/而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候。C.正確，均為助詞，用于前置賓語之后。句意：岳飛我唯命是從。/我恐怕該責備你了。D.正確。句意：道德沒有固定的老師。/圣人沒有固定的老師。故選B?！?2題解析】本題考查學生分析理解文章內(nèi)容的能力。D.“君子認為……即便沒有秦檜這樣的奸臣，恐怕也不會有好結(jié)果”錯誤。材料二說“即不遇秦檜之奸而抑難乎其免矣”，認為“即便沒有秦檜這樣的奸臣，恐怕也不會有好結(jié)果”是王夫之的看法。故選D?！?3題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“?！保瑧嵟?；“大倫”，大義；“面”，當面；“謾”，欺騙。（2）“初”，開始；“第”，府?。弧皽纭?，被消滅；“何以家為”，賓語前置句，正常語序為“以何為家”。【14題解析】本題考查學生分析信息、歸納要點的能力。①由原文“師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧習之”可知，岳飛對軍隊的訓練要求極為嚴格，體現(xiàn)了其“嚴軍令”的表現(xiàn)之一是嚴格訓練。②由原文“子云嘗習注坡，馬躓，怒而鞭之”可知，即使是自己的兒子在訓練中出現(xiàn)失誤，岳飛也毫不留情地加以懲罰，展現(xiàn)了其不徇私情的態(tài)度，這進一步凸顯了其治軍之嚴。③由原文“卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇”可知，岳飛對軍隊紀律的要求極為嚴苛，哪怕士兵僅取百姓一絲一縷，也會被斬首示眾，以儆效尤，這正是“嚴軍令以禁掠奪”的具體體現(xiàn)。④由原文“卒夜宿，民開門愿納，無敢入者”可知，岳飛的軍隊紀律嚴明，士兵即使受到百姓歡迎，也不敢擅自進入民宅，充分體現(xiàn)了“凍死不拆屋，餓死不鹵掠”的軍紀要求。參考譯文：材料一：岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。年少時的岳飛就有氣節(jié)，沉默忠厚，很少言語，家里雖窮但他勤奮好學，特別喜歡讀《左氏春秋》、孫武的《兵法》。（岳飛）家里貧窮，（他就）撿拾柴草做成火把當作蠟燭，誦讀學習直到天亮，不睡覺。天生有驚人的力量，不到二十歲，岳飛就能拉開三百斤的大弓和八石重的硬弩，他向名師周同學習射箭，學到了周同的所有本領，可以左右開弓。周同死后，岳飛每月初一和十五都到周同墓前擺上供品祭奠。到河北拜見招討使張所，張所用國士的規(guī)格對待岳飛，借補修武郎，擔任中軍統(tǒng)領。張所問岳飛：“你能抵擋多少敵人？”岳飛說：“個人之勇不可靠，戰(zhàn)爭在于預先制定計劃，‘欒枝曳柴以敗荊，莫敖采樵以致絞’這些都是謀定而后動?！睆埶@訝地說：“你恐怕不是普通當兵的人?！痹里w趁機勸他說：“國家在汴梁建都，依靠河北穩(wěn)固國家。如果能憑借著占據(jù)要地，各個重鎮(zhèn)形成犄角之勢，一座城被包圍，其余各城有的阻擊或有的救援，金國人就不能再進兵河南，那么京城的根本之地就鞏固了。招撫如果能提兵壓境，我唯命是從。”張所非常高興，借補武經(jīng)郎。起初，秦檜將趙鼎排擠走之后，岳飛每次在客人面前都會對此事表示深深的嘆息。岳飛一直以恢復中原為己任，因此他不愿意附和秦檜等人提出的和議主張。當他讀到秦檜的奏章，其中寫到“德無常師，主善為師”（意為道德沒有固定的老師，君主行為善良就是人們的老師）這樣的句子時，岳飛非常厭惡秦檜這種欺騙君主的行為，他憤怒地說：“君臣之間的大義，是根源于天性的，大臣怎么能忍心當面欺騙他們的君主呢！”金國的兀術給秦檜寫了一封信，信中寫道：“你每天都在努力請求和議，但岳飛卻正在為收復河北失地而圖謀策劃。只有殺掉岳飛，和議才有可能達成?！鼻貦u也認為，如果不殺掉岳飛，最終會阻礙和議的順利進行，他自己也可能會因此遭遇災禍。因此，秦檜竭盡全力地謀劃要殺掉岳飛。他的家里沒有姬妾陪侍。吳玠向來佩服岳飛，想要和他結(jié)交，便妝扮了美女送給岳飛。岳飛說：“現(xiàn)在皇上晝夜憂心天下，怎么會是我們當大將的人享受安樂的時候？”岳飛推辭不肯接受，吳玠更加尊敬佩服他了。皇帝開始的時候想為岳飛建造府邸，岳飛推辭說：“敵人還沒有被消滅，為什么（還要）建立自己的府邸呢？”有的人問天下什么時候太平，岳飛說：“文臣不吝惜錢，武臣不吝惜死，天下就太平了?！痹里w的部隊每次安營扎寨的時候，他命令將士們從陡坡上騎馬急馳而下跳躍壕溝，將士們都穿著厚重的鎧甲練習。岳飛的兒子岳云曾經(jīng)練習從陡坡上騎馬急馳而下，戰(zhàn)馬跌倒了。岳飛憤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有人拿百姓一縷麻用來綁草垛，立刻斬首示眾。士兵們晚上宿營，百姓開了自家的門愿意接納他們，沒有兵卒敢進入。（岳飛部隊的）軍號是“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。士兵有病，岳飛親自為他調(diào)藥；諸將遠征，岳飛派自己的妻子慰勞他們的家眷；戰(zhàn)死的將領，岳飛為之哭泣并且養(yǎng)育他們的孤兒，或者讓兒子娶陣亡將領的女兒為妻。凡是有朝廷頒發(fā)下的犒勞，平均分給部下將士，一點也不據(jù)為己有。岳飛尊重賢能禮遇士人，瀏覽經(jīng)史典籍，平時唱唱雅詩，玩玩投壺游戲，謙遜謹慎得像個讀書人。岳飛每次辭謝立功后朝廷給他加官時，一定說：“將士們?yōu)閲Я?，我岳飛又有什么功勞呢？”但是他忠心憂憤，壯懷激烈，發(fā)表議論堅持正義，不屈服于人，最終因此蒙受災禍。材料二：帥臣得到好名聲有三個條件：嚴格遵守軍令以阻止掠奪，用溫和的言辭安撫百姓，那么民眾會贊揚他；修養(yǎng)謙讓，懂得交際，熟悉文詞以和大家相處，那么士人會贊揚他；在朝廷上參與議事，堅守公正之論，排除奸邪與君子來往，那么公卿百僚會贊揚他。岳侯的死，全天下的人以及后世子孫都為此感到深深的惋惜，而稱道他的人卻不斷，的確是這樣的原因。不過，君子卻可惜他，惋惜他在功名成就的時候，既不能在朝廷中為國家建功立業(yè)，又不能在退隱時保全自己的性命。他遇到了秦檜這樣的奸臣而無法幸免，即使沒有遇到秦檜這樣的奸臣，他或許也難以避免遭受迫害的命運。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。山中方岳〖備注〗半塢幽深近物情，一筇老健愜山行。月于水底見逾好，風打松邊過便清。鶴睡不驚舂藥臼，鳥啼時作讀書聲。山翁兩手渾無用，只把犁鋤做太平?！紓渥ⅰ椒皆?，南宋詩人，剛正不阿，不畏權貴，仕途坎坷，此詩即被黜居家時所作。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩人蟄居幽深的山間，卻以親近自然、杖竹出游為樂，足見其閑適、樂觀的心態(tài)。B.此詩移情于物，山中風月、鶴鳥既是自然美景，其狀態(tài)也是“愜”字的生動注腳。C.“鳥啼時作讀書聲”指鳥啼也如讀書聲一樣婉轉(zhuǎn)動聽，暗含鳥雀妙解人意的意蘊。D.詩人對山中老人埋首躬耕、不問世事的態(tài)度不甚認同，側(cè)面反映了他的用世之心。16.方岳主張“詩須放淡吟”，追求清新恬淡的風格。請簡要分析本詩是如何體現(xiàn)這一風格的?！敬鸢浮?5.D16.①意象清新。詩人通過月、溪水、清風、松林、山鶴、鳴鳥等意象，充分營造了山中寧靜清新、淡雅幽美的意境。②形象清雅。詩人隱居山中，卻不以仕途坎坷為意，沉浸于山中風物之中，享受閑逸的生活狀態(tài)，展現(xiàn)了清雅脫俗的形象。③情感疏淡。尾聯(lián)詩人有感于自己懷才被黜的處境，發(fā)出了無奈的嘆息，但感傷而不激烈，自傷而有度。【解析】【導語】《山中》通過描繪山中幽靜的自然景色和閑適的生活，展現(xiàn)了詩人方岳在被貶居家時的淡泊心境。詩中以“月于水底見逾好”“風打松邊過便清”等意象，表現(xiàn)出自然的清新與寧靜。鶴鳥的安然與山翁的閑適，反映了詩人對世事的超然態(tài)度，體現(xiàn)了其追求清新恬淡的詩風。全詩語言質(zhì)樸，意境悠遠，蘊含著詩人對生活的淡然和對自然的熱愛。【15題解析】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“對山中老人埋首躬耕、不問世事的態(tài)度不甚認同”錯誤。尾聯(lián)“山翁兩手渾無用，只把犁鋤做太平”其實是詩人借山翁表達自己在被黜居家時的一種無奈選擇和對太平生活的向往，并非對山翁態(tài)度的不認同。故選D。【16題解析】本題考查學生鑒賞詩歌語言風格的能力。①“意象清新”方面：“月于水底見逾好”，水中之月，給人一種澄澈、空靈之感；“風打松邊過便清”，風過松林，帶來清新的氣息，讓人仿佛置身于一個純凈的自然世界中。“鶴睡不驚舂藥臼，鳥啼時作讀書聲”中安睡的鶴、啼叫的鳥，自有一份寧靜和諧的美感。這些意象共同營造出一種寧靜、清新、淡雅的意境，遠離塵世的喧囂與繁華，充滿了自然的生機與活力，體現(xiàn)了詩歌意象的清新之美。②“形象清雅”方面：“鶴睡不驚舂藥臼，鳥啼時作讀書聲”，詩人在這樣的環(huán)境中，與鶴相伴，與鳥為鄰，更凸顯其清雅淡泊的形象?！耙惑汤辖苌叫小闭宫F(xiàn)出詩人灑脫自在的形象，即使仕途坎坷，被黜居家，詩人也沒有沉浸在痛苦與抱怨之中，而是沉浸在山中風物之中，享受閑逸的生活狀態(tài)。這種不為仕途挫折所困，寄情山水的生活態(tài)度，使詩人的形象顯得清雅脫俗。③“情感疏淡”方面：詩人因剛正不阿、不畏權貴而仕途坎坷，被黜居家，心中自然有感慨和無奈。但在詩中，這種情感并沒有表現(xiàn)得激烈和強烈。尾聯(lián)“山翁兩手渾無用，只把犁鋤做太平”詩人以山翁自比，雖有懷才不遇之感，但沒有過多地抱怨命運的不公，而是以一種較為平和的心態(tài)接受現(xiàn)實，這種情感的表達不張揚、不激烈，體現(xiàn)了“詩須放淡吟”的風格特點。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）學校新修了一座小巧玲瓏的建筑供學生小憩，想請王老師命名，王老師脫口吟出陶淵明《歸去來兮辭并序》中“______，______”兩句，然后說就叫“易安閣”吧。（2）李斯曾言“太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深”，曹操《短歌行》中“______，______”兩句，也用同樣的意象表達了對人才的渴求。（3）柳永《望海潮（東南形勝）》中，以“______”一句描繪錢塘的湖山之美。（4）成都舊有大城、少城之分。少城在古代為掌織錦的官員之官署，故稱錦官城，也可簡稱為錦城，這一別稱在唐代詩歌中十分多見，如“______”?！敬鸢浮浚?）倚南窗以寄傲審容膝之易安（2）山不厭高海不厭深（3）重湖疊??清嘉錦官城外柏森森（錦城雖云樂/花重錦官城）二、語言文字運用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。日常生活中，許多人會莫名出現(xiàn)咳嗽、打噴嚏、流鼻涕，甚至皮膚長紅點的癥狀，其中絕大多數(shù)人會A，更不知道這可能是過敏反應。①世界上30個國家的流行病學調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，②全球約有22%的人群患有過敏性疾病。③環(huán)境中存在著大量可能導致過敏的因素、食物、花粉等。④另有研究認為，⑤不合理的生活方式也可能會導致過敏。食物過敏是常見的現(xiàn)象。近年來，全球過敏性疾病總患病率呈不斷上升趨勢，其中，（甲）。那么，食物是如何引起過敏反應的？盡管過敏和食物不耐受都是由食物引起的，但其實它們B。食物不耐受并不涉及免疫機制，而是由于人體先天缺乏相關消化酶，或者食物中的成份存在藥理作用導致的。例如，乳糖不耐受的人往往在喝完鮮奶后會出現(xiàn)腹部不適的情況。（乙），它是由食物中的過敏原引起的，是由抗體介導的不良反應。當食物中的蛋白質(zhì)因為各種原因無法被人體完全消化，以多肽或小分子蛋白質(zhì)形式穿過受損的腸道屏障（腸道通透性增大）進入血液時，這些未完全消化的蛋白質(zhì)（過敏原）被機體的免疫系統(tǒng)當作抗原物質(zhì)，引起過敏反應，并釋放抗體與過敏原結(jié)合成抗原抗體復合物。單核巨噬細胞系統(tǒng)會識別抗原抗體復合物，將它固定住并清除掉。當抗原持續(xù)存在、機體不能及時清除時，這種免疫復合物就會沉集于局部或全身多處毛細血管基底膜上，引起以充血、水腫、局部壞死和中性粒細胞浸潤為主要特征的炎癥和組織損傷，導致身體出現(xiàn)紅疹、瘙癢和咳嗽等癥狀。18.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.文中第一段標序號部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。20.文中第二段結(jié)尾句運用設問句產(chǎn)生了怎樣的表達效果？21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22.文中第三段有兩處錯別字，請找出并加以改正。【答案】18.A.不以為意B.截然不同19.②，修改為：全球約有22%的人患有過敏性疾病。③，修改為：環(huán)境中存在著大量可能導致過敏的因素，如食物、花粉等。20.①引起讀者對過敏原因的思考和閱讀興趣；②引出下文；③突出文章的主要內(nèi)容。21.甲：大部分過敏是由食物誘發(fā)（引起）的乙：而食物過敏則不同22.①“成份”應為“成分”；②“沉集”應為“沉積”?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學生正確使用成語的能力。A.根據(jù)后文“更不知道這可能是過敏反應”，本空是人們對待“莫名出現(xiàn)咳嗽、打噴嚏、流鼻涕，甚至皮膚長紅點的癥狀”的淺一層次的反映，人們會不把它放在心上，會不十分在意，可填“不以為意”。不以為意：不放在心上；指對某人或某事不加重視，不認真對待。B.根據(jù)“盡管過敏和食物不耐受都是由食物引起的”可知兩者的相同之處是都由食物引起，“但”表轉(zhuǎn)折，表示兩者除了“相同之處”，還有很大的區(qū)別的地方，可填“截然不同”。截然不同：事物之間，界限分明，全然不一樣?！?9題解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。①“全球約有22%的人群”不合事理，應刪除“群”。③“因素、食物、花粉”不合邏輯，種屬關系并列不當，改為“的因素，如食物、花粉等”?！?0題解析】本題考查學生正確使用常見的修辭手法，賞析句子的表達效果的能力。①“食物是如何引起過敏反應的？”設問句抓住了讀者想要了解“為什么”的心理。激發(fā)了讀者主動思考食物與過敏之間的因果關系，增加了讀者的閱讀興趣，增加了文章的吸引力。②文章的主題之一是食物過敏，在介紹了過敏現(xiàn)象的普遍性以及食物過敏是常見現(xiàn)象之后，通過“食物是如何引起過敏反應的？”設問，引出下文，直接將焦點聚集在食物過敏“如何引起”的具體機制上。③突出了下文的主要內(nèi)容，即食物引發(fā)過敏的過程。讓讀者明白接下來的內(nèi)容會圍繞這個關鍵問題展開，引發(fā)讀者對食物與過敏內(nèi)在聯(lián)系的關注?！?1題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。甲處：根據(jù)上文“全球過敏性疾病總患病率呈不斷上升趨勢”“食物過敏是常見的現(xiàn)象”，及下文“食物是如何引起過敏反應”可知，本空的關鍵詞是“食物”“引起過敏”，且在全球過敏性疾病中所占地位高，可填“大部分過敏是由食物誘發(fā)（引起）的”。乙處：根據(jù)前文闡述的“食物不耐受”的原因“是由于人體先天缺乏相關消化酶”，并且列舉“乳糖不耐受”的例子，后面開始介紹“食物過敏”的形成機制可知，此處需要一個能夠體現(xiàn)轉(zhuǎn)折關系，將話題從“食物不耐受”轉(zhuǎn)換到“食物過敏”的句子，表現(xiàn)兩者的不同，可填“而食物過敏則不同”?！?2題解析】本題考查學生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。①“成份”的“份”應為“分”；②“沉集”的“集”應為“積”。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著科技的進步，人們的生活越來越豐富多彩；但有人感覺，我們的生活卻越來越貧乏單調(diào)。對此，你怎么看？請寫一篇文章，談談你的認識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語類材料作文題。材料呈現(xiàn)關于科技進步對我們生活的影響，在科技飛速發(fā)展的當下，我們的生活無疑發(fā)生了翻天覆地的變化。一方面，科技的進步確實讓人們的生活越來越豐富多彩；另一方面，卻也有人感覺生活越發(fā)貧乏單調(diào)。這兩種看似矛盾的觀點，實則都有其深刻的根源?？萍紴槲覀兊纳顜砹饲八从械呢S富體驗。如今，我們可以通過互聯(lián)網(wǎng)輕松獲取海量的信息，無論是時事新聞、學術知識還是娛樂八卦，都能在瞬間呈現(xiàn)在眼前。足不出戶，便可游覽世界名勝古跡，通過虛擬現(xiàn)實技術感受不同的文化氛圍。通訊技術的發(fā)展更是讓人與人之間的距離變得觸手可及，即使相隔萬里，也能通過視頻通話隨時交流。各種便捷的智能設備，如智能手機、平板電腦等，讓我們可以在任何時間、任何地點享受音樂、電影、游戲帶來的樂趣。此外，科技在醫(yī)療、交通、教育等領域的應用，也極大地提高了我們的生活質(zhì)量和幸福感。然而，為何有人會覺得生活越來越貧乏單調(diào)呢？其一，科技的發(fā)展在帶來便利的同時，也讓人們變得越來越依賴它。過度依賴智能設備，使得人們逐漸失去了與現(xiàn)實世界的互動和交流。我們常?？吹饺藗冊诰蹠细髯缘皖^玩手機，忽略了身邊的人，人際關系變得冷漠而疏遠。其二，信息的爆炸式增長也讓人們陷入了選擇的困境。面對海量的信息，我們往往感到無所適從，不知道該如何篩選和辨別真正有價值的內(nèi)容。在這種情況下，人們?nèi)菀紫萑胄畔⒔箲]，反而失去了對生活的深度思考和感悟。其三，科技的快速更新?lián)Q代也讓人們疲于追趕。新的產(chǎn)品和技術不斷涌現(xiàn)，人們?yōu)榱瞬槐粫r代淘汰，不得不花費大量的時間和精力去學習和適應，這在一定程度上也增加了人們的壓力和負擔。寫作時當選擇其中的一種觀點，表達自己的看法，同時，可以從怎么辦的角度展開思考，如何才能既享受科技帶來的豐富，又避免人生的單調(diào)。行文構思上，先概括材料，由材料引出觀點，如：合理利用科技，而不是被科技所奴役。接下來從怎么辦的角度展開論述，一、在享受科技帶來的便利的同時，也要主動與現(xiàn)實世界互動，多與他人交流，培養(yǎng)真實的人際關系。二、我們要提高自己的信息素養(yǎng)，學會篩選和辨別信息，避免被無用的信息所淹沒。三、我們要保持一顆平和的心態(tài)，不盲目追求科技的新潮流，而是根據(jù)自己的實際需求和興趣愛好，選擇適合自己的生活方式。立意：1.既享受科技帶來的豐富，又避免人生的單調(diào)。2.科技是一把雙刃劍。3.做科技的主人。

陜西省部分學校2025屆高三2月高考預測卷(二)語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：首先要說清楚：什么是橋。如果說，能使人過河，從此岸到彼岸的東西就是橋，那么，船也是橋了；能使人越嶺，從這山到對山的東西就是橋，那么，直升機也是橋了。船和飛機當然都不是橋，因為橋是固定的，而人在橋上是要走動的?？墒?，攔河筑壩，壩是固定的，而人又能在壩上走，從此岸走到彼岸，難道壩也是橋嗎？不是的，因為橋下還要能過水，要有橋孔。那么，在淺水河里，每隔一步，放下一堆大石塊，排成一線，直達對岸，上面走人，下面過水，而石塊位置又是固定的，這該是一座橋了（這在古時叫作“黿鼉以為橋梁”，見《拾遺記》，近代叫作“汀步橋”），然而嚴格說來，這還不是橋，因為橋面是要連續(xù)的，不連續(xù)，不成路。但是，過河越谷的水管渠道，雖然具備了上述的橋的條件，而仍然不是橋，這又是何故呢？因為它上面不能行車。這樣說來，礦山里運煤的架空棧道，從山頂?shù)狡降?，上面行車，豈非也是橋嗎，然而又不是，因為這種棧道太陡，上面不能走人。說來說去，橋總要是條路，它才能行車走人，不過它不是造在地上而是架在空中的，因而下面就能過水行船。其次，怎樣叫早。是自然界歷史上的早呢，還是人類歷史上的早。是世界各國的早呢，還是僅僅本國的早。所謂早是要有歷史記載為根據(jù)呢，還是可憑推理來臆斷。早是指較大的橋呢，還是包括很小的在內(nèi)的，比如深山曠野中的一條小溪河上，橫跨著一根不太長的石塊，算不算呢？也就是說，是指有名的橋呢，還是無名的橋。這樣一推敲，也就難落筆了。姑且定個范圍，那就是：世界上最初出現(xiàn)的人造的橋，但只指橋的類型而非某一座橋。在人類歷史以前，就有三種橋。一是河邊大樹，為風吹倒，恰巧橫跨河上，形成現(xiàn)代所謂“梁橋”，梁就是跨越的橫桿。二是兩山間有瀑布，中為石脊所阻，水穿石隙成孔，漸漸擴大，孔上石層，磨成圓形，形成現(xiàn)代所謂“拱橋”，拱就是彎曲的梁。三是一群猴子過河，一個先上樹，第二個上去抱著它，第三個又去抱第二個，如此一個個上去連成一長串，將地上猴子甩過河，讓尾巴上的猴子，抱住對岸一棵樹，這就成為一串“猿橋”，形式上就是現(xiàn)代所謂“懸橋”。梁橋、拱橋和懸橋是橋的三種基本類型，所有千變?nèi)f化的各種形式，都由此脫胎而來。因此，世界上最初出現(xiàn)的人造的橋就離不開這三種基本形式。在最小的溪河上，就是單孔的木梁。在淺水而較大的河上，就是以堆石為墩的多孔木梁。在水深而面不太寬的河上，就是單孔的石拱，在水深流急而面又寬的大河上，就是只過人而不行車的懸橋。應當附帶提一下，我國最早的橋在文字上叫作“梁”，而非“橋”?！对娊?jīng)》“親迎于渭，造舟為梁”，這里的梁，就是浮橋，是用船編成的，上面可以行車。這樣說來，在歷史記載上，我國最早的橋，就是浮橋，在這以前的“杠”“榷”“彴”“圯”等等，都不能算是橋。（選自茅以升《橋話·最早的橋》）材料二：橋梁的歷史是非常有趣的。橋是一種跨越工程，遇到自然的障礙，譬如河流、峽谷，得想辦法越過它。水淺好辦，拋一行石頭，踏步而過，稱作矼，架一根獨木梁，那就叫杠。并列幾根木料架空而過可走車馬，此稱梁。不但梁上要過人、馬、車、轎，還可以在梁上造個涼亭。人停下來休息休息，觀賞風景和過橋船只，那就叫橋。原來“橋”一字就是照這意思創(chuàng)造出來。不是說有路就有橋嗎？其實還有相當長一段歷史時期，甚至直到現(xiàn)今世界某些地方，路到水邊還沒有橋梁。春秋時候有個小國掌權人，只能用他自己的馬車，水漲時載人過齊腰深的河流?？墒谴笏玳L江黃河，那時無法造永久性的橋梁，只能用船擺渡。人們想跨越障礙，就得想出辦法怎樣去跨越障礙。憑著觀察自然，人們發(fā)現(xiàn)橫過樹木可以過河，這就是梁橋。木料比較輕和容易加工，所以先出現(xiàn)的自然是木梁橋。又因為木料會腐朽，所以能保存到今天的木梁橋最早不過三四百年（已經(jīng)很不容易了）。利用自然的樹木桿件構成橋梁，除了簡單地兩頭擱在橋柱或橋墩上成為梁橋外，還有比較復雜的構造。在東方，有把木梁一層層疊起來，從兩岸向河心，后面用石塊壓住，向前一層比一層挑遠，中間相隔一段距離，用木梁擱上，稱作木伸臂梁橋，在中國稱作“河歷”，或叫刁橋。橋外形成折線形，所以又稱折橋（如圖）。世界上最早的折橋記載是在307～313年西晉永嘉年間，造在甘肅省黃河的上游，跨度達到五六十米。在印度、不丹以及日本等鄰國也有類似橋式，只是年代要晚得多。木伸臂梁橋有單孔的，大半造在山谷河流上。假如用木籠盛石做橋墩，或用石砌的橋墩，就可以造在比較寬大的河流上，成為多孔的折橋，使橋跨從簡單支梁橋的10米左右，一下增加到30～50米。中國廣西、湖南還有很多修復保存得好的多孔木伸臂梁橋。民間喜歡替各種橋起些通俗的象征性的名稱，多孔木伸臂梁，在橋墩上的層層疊木好像喜鵲窩，所以又稱“鵲巢橋”。橋上多造重檐廊、閣，上加木雕彩繪，所以又叫“花橋”?？上Т朔ㄋ媚玖咸?，現(xiàn)在保護自然森林，愛惜樹木，不會再大量去造花橋。想不到的是伸臂造橋，是后世的一種重要橋式和“先進”的施工方法。（摘編自唐寰澄《世界橋梁趣談》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.梁橋、拱橋和懸橋是橋的三種主要類型，由它們衍生出了橋的千變?nèi)f化的所有形式。B.我國最早的橋是浮橋，它是用船編成的，上面可以行車，在《詩經(jīng)》中有相關記載。C.矼、杠、梁、橋都可用來巧妙應對自然障礙，但在建造難度、功用范圍上存在區(qū)別。D.木梁橋因原材料便宜易得且數(shù)量繁多而成為最早出現(xiàn)梁橋，但其缺點是保存時間短。2.下列對材料相關內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.材料一第一段中括號內(nèi)的文字“這在古時……”有補充說明的作用，既豐富了文段內(nèi)容，又使前文的表述嚴謹有據(jù)。B.材料一第二段中五組“是……，還是……”的選擇問句，既引發(fā)了讀者的相關思考，又體現(xiàn)出作者思維的縝密性。C.材料二第二段中例舉春秋時期小國掌權人以馬車載人過河之事，旨在證明人們能發(fā)揮聰明才智想出辦法跨越障礙。D.材料二第三段中以“在印度、不丹以及日本等鄰國也有類似橋式，只是年代要晚得多”凸顯折橋的記載在中國最早。3.材料二中第三段中加點的“如圖”處，需要附一幅圖，下列最合適的一幅是（）A. B.C. D.4.根據(jù)教材，“歸謬法是從某一觀點推出明顯的錯誤或矛盾，從而證明這一觀點本身的錯誤”。材料一中也有類似的邏輯推理，請試舉一例并分析其邏輯推理過程。5.讀了這兩則材料，你覺得橋梁的建造設計應該遵循哪些原則？請根據(jù)材料加以概括?！敬鸢浮?.C2.C3.B4.①材料一中例子：“如果說，能使人過河，從此岸到彼岸的東西就是橋，那么，船也是橋了。”其余例子也可。②分析：作者假設“能使人過河，從此岸到彼岸的東西是橋”，因為船可以滿足上述條件，所以推出“船是橋”，可是船顯然不是橋，因此證明“能使人過河，從此岸到彼岸的東西是橋”的說法不科學。5.①橋梁的建造要考慮實用性；②橋梁的設計要從實際出發(fā)，選擇合適的類型；③橋梁的設計要吸取前人的經(jīng)驗；④要注意尊重自然，保護自然?！窘馕觥俊緦дZ】這篇文章通過探討橋的定義及其歷史演變，呈現(xiàn)出橋梁在架構、用途與文化上的多樣性。材料一詳細分析了橋與其他通行工具的區(qū)別，并討論橋的基本形式及其在人類歷史上的早期表現(xiàn)形式。材料二則以文化視角，講述歷史中橋梁的演變及其與社會生活的關聯(lián)。兩則材料結(jié)合歷史、技術和文化背景，展現(xiàn)了橋梁作為跨越工具的復雜性和多樣性，啟發(fā)讀者思考橋梁設計和文化意義?！?題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。A.“梁橋、拱橋和懸橋是橋的三種主要類型”錯，原文說“梁橋、拱橋和懸橋是橋的三種基本類型”。B.“我國最早的橋是浮橋”錯，根據(jù)原文“這樣說來，在歷史記載上，我國最早的橋，就是浮橋”可知，有歷史記載的，我國最早的橋是浮橋。D.“木梁橋因原材料便宜易得且數(shù)量繁多而成為最早出現(xiàn)的梁橋”錯， 根據(jù)“木料比較輕和容易加工，所以先出現(xiàn)的自然是木梁橋”可知，木梁橋最早出現(xiàn)是因為木料比較輕和容易加工。故選C?！?題解析】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。C.“旨在證明人們能發(fā)揮聰明才智想出辦法跨越障礙”錯，材料二第二段列舉春秋時期小國掌權人以馬車載人過河之事，是為了說明在相當長的歷史時期，甚至直到現(xiàn)在某些地方，路到水邊還沒有橋梁。故選C?！?題解析】本題考查學生理解文中重要句子的含意，理解并分析圖表的能力。B.文章中提到木伸臂梁橋是把木梁一層層疊起來，從兩岸向河心，后面用石塊壓住，向前一層比一層挑遠，中間相隔一段距離，用木梁擱上，橋外形成折線形。B圖符合這種折橋的形狀特點。故選B。【4題解析】本題考查學生邏輯推理的能力。①例子：“如果說，能使人過河，從此岸到彼岸的東西就是橋，那么，船也是橋了”。②分析：首先作者提出一個假設觀點“能使人過河，從此岸到彼岸的東西就是橋”。這是一個有待驗證的定義。然后指出船可以使人從河的此岸到達彼岸，按照前面假設的觀點，就會得出“船是橋”的結(jié)論。但是在常識中，船明顯不是橋，這就產(chǎn)生了矛盾。從而證明了最初“能使人過河，從此岸到彼岸的東西就是橋”這個觀點是不科學的?！?題解析】本題考查學生概括分析材料的能力。①從材料二對矼、杠、梁、橋的介紹可以看出，橋梁建造是為了跨越自然障礙，讓人、車等能順利通過，如木伸臂梁橋可以讓人在橋上行走，還能在橋上造涼亭讓人休息、觀賞風景，體現(xiàn)了實用性。②考慮自然環(huán)境因素，如水淺可以用矼，小河流可以用獨木梁或木梁橋，寬大河流可以用多孔的折橋等。不同的地理環(huán)境和需求決定了要選擇合適的橋梁類型。③文中提到木伸臂梁橋在中國有悠久歷史，最早記載在西晉，還有很多修復保存得好的多孔木伸臂梁橋，這說明在橋梁設計中可以吸取前人的經(jīng)驗，比如這種伸臂造橋的方法在后世也是重要的橋式和施工方法。④文中提到現(xiàn)在因為要保護自然森林，愛惜樹木，不會再大量去造像花橋這種用料多的橋，體現(xiàn)了在橋梁建造設計中要考慮對自然資源的保護。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。山水李廣田①先生，你那些記山水的文章我都讀過，我覺得都很好。但我又有一個奇怪念頭：我再也不愿意讀你那些文字了，我疑惑那些文字都近于夸飾，而那些夸飾是會叫生長在平原上的孩子悲哀的。你為什么盡把你們的山水寫得那樣美好呢？我現(xiàn)在以一個平原之子的心情來訴說你們的山水：在多山的地方行路不方便，不如平原坦坦蕩蕩；在山里的人很不容易望到天邊，因為亂山遮住了你們的望眼；你們喜歡寫帆，寫橋，寫浪花濤聲，但在我平原人看來，卻還不如秋風禾黍、古道鞍馬更為好看。此外似乎應該有許多理由，然而我不能再寫出來了。唉唉，我多么愚，我想同你開一回玩笑，不料卻同自己開起玩笑來了，我原是要訴說平原人的悲哀呀。我讀了你的文章，我乃想起了我的故鄉(xiāng)，我不能忘記那塊平原的憂愁。②我們那塊平原上自然是無山無水，然而平原的子孫們是如何的喜歡一洼水，如何喜歡一塊石啊。那里當然也有井泉，但必須是深及數(shù)丈之下才能取得他們所需的清水。他們愛惜清水，就如愛惜他們的金錢。孩子們巴不得落雨天，幾個雨點已使他們的靈魂得到滋潤，一旦大雨滂沱，更要樂得發(fā)狂。他們在深僅沒膝的池塘里游水，他們在小小的水溝里放草船，他們從流水的車轍想象大河，又從稍稍寬大的水潦想象海洋。遠山人帶來小小的光滑石卵，他們猜想那塊石頭的來源，說那是從什么山里采來的，為幾千萬年的山水所沖洗，于是變得這么滑，這么圓，又這么好看。去過遠方的人回來驚訝道：“我見過山，我見過山，完全是石頭，完全是石頭?！庇谑锹犜挼娜嗽趬衾锂嫵鲎约旱纳綆n。他們看見遠天的奇云，便指給孩子們說道：“看啊，看啊，那像山，那像山?！焙⒆觽儽阃窃撇食錾?。平原的子孫對于遠方山水真有些好想象，而他們的寂寞也正如平原之無邊。先生，你幾時到我們那塊平原上去看看呢：樹木、村落，樹木、村落，無邊平野，尚有我們的祖先永息之荒冢累累。③自從我們的遠祖來到這一方平原，他們就已領受了這份寂寞。他們在這塊地面上種樹木，種菜蔬，種各色花草，種一切谷類。多少世代向下傳延，平原上種遍了樹木，種遍了花草，種遍了菜蔬和五谷，也造下了許多房屋和墳墓。但是他們那份寂寞卻依然如故，他們常常想到些遠方的風景，那是夢想，也是夢囈，他們仿佛曾看見些美好的去處。他們想，為什么這塊地方這么平呢，為什么就沒有一些高低呢。他們想以人力來改造他們的天地。④你也許以為這塊平原是非常廣遠的吧。不然，南去三百里，有一條小河，北去三百里，有一條大河，東至于海，西至于山，俱各三四百里。這里并不廣袤，然而住在這平原的我們的祖先，卻覺得這天地之大等于無垠。我們的祖先住在這里，與一個孤兒被舍棄在荒島上無異。我們的祖先想用自己的力量來改造天地。平原的人們用锨，用鍬，用刀，用鏟，用凡可掘土的器具，南至小河，北至大河，鑿成了一道大川流。先生，從此以后，我們的祖先才可以垂釣；可以泅泳，可以行木橋，可以駕小舟。你還必須知道，那時我們的祖先都很勤苦，男耕耘，女蠶織，所以都得飽食暖衣，平安度日。既已有了河流，然而我們的祖先仍是覺得不夠美好，他們還需要在平地上起一座山岳。⑤一道活水既已流過村東，我們的祖先又在村西起始第二件工程。他們用大車，用擔子，用籃子，用布袋，用一切可以盛土的東西，運村南村北之土于村西；又把河水引入村南村北的新池，于是一曰南海，一曰北海。村西已聚起了一座十幾丈高的土山，我們的祖先遠去西方，采來西山之石，又到南國，移來南山之木，把一座土山裝點得峰巒秀拔，嘉樹成林。年長日久，山中梁木柴薪，均不可勝用，珍禽異獸，亦時來棲止。農(nóng)事有暇，我們的祖先還樂得扶老攜幼，攜酒登臨。南海北海，亦自魚鱉繁殖，萍藻繁多，夜觀漁舟火，日聽采蓮歌。先生，你看我們的祖先曾過了怎樣的好生活呢。⑥唉唉，說起來令人悲哀呢，我雖不曾像你的山水文章那樣故作夸飾——因為平原的子孫誰都得承認這些事實，而且也樂意提起這些光榮——然而我卻是對你說了一個大謊，因為這是一頁歷史，一個故事，這故事是永遠寫在平原之子的記憶里的。⑦我離開那平原已經(jīng)有好多歲月了。時間使我這游人變老，我卻相信那塊平原還依然當初。那里仍是那么坦坦蕩蕩，也仍是那么平平無奇。你也許會問我；祖先的工程就沒有一點影子，遠古的山水就沒有一點痕跡嗎？當然有的，不然這山水的故事又怎能傳到現(xiàn)在，使后人相信呢。我憶起孩提之時，我跟隨老祖父到我們的村西，老祖父像在夢里似的，指點著深埋在土里而只露出了頂端的一塊巖石說：“這就是老祖宗的山頭?！庇肿叩酱迥洗灞?，見兩塊稍低下的地方，指點說：“這就是老祖宗的海子?！贝鍠|也有一條低下的去處，當然就是祖宗的河流。我在那塊平原上生長起來，在那里過了我的幼年時代，我憑了那一塊石頭和幾處低地，夢想著遠方的高山、長水，與大海。（有刪改）6.下列對本文相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.作者認為，“先生”寫的山水文章“近于夸飾”，是因為他夸大了筆下山水的美麗，相比之下，自己故鄉(xiāng)平原的風景更加動人。B.平原遠祖以人力改天換地，而曾經(jīng)的偉績?nèi)缃褚褱S落為一塊巖石、幾處洼地，是因為平原子孫不像其遠祖那樣不懈追求、不憚勞苦。C.本文在構思上頗具匠心，時而回溯遠古歷史，時而抒發(fā)個人感受，使文章起伏曲折、搖曳多姿，便于表現(xiàn)作者情感上的微妙變化。D.作者幼年時曾憑借故鄉(xiāng)的石頭和土地夢想遠方，凸顯出作者對遠方高山長水的追求，同時也流露出自己對故鄉(xiāng)無山無水的厭倦。7.下列對本文藝術特色理解和分析，不正確的一項是（）A.也許文中的“先生”并不確有其人，但以此帶來的第二人稱敘事，拉近了距離，便于情感交流，增強了文章的抒情特質(zhì)。B.全文整句、散句并舉，在描述平原子孫們對山水的思慕渴求、遠祖?zhèn)兏奶鞊Q地的偉績時，使用排比句式來增強語勢。C.本文有娓語閑談式的生活化語言，也有典雅整飭的文學化語言，平淡質(zhì)樸中有波瀾之勢，富含詩意，展現(xiàn)了作者自然醇厚的藝術追求。D.作者描繪故鄉(xiāng)山水的方式，與那些“夸飾”的文章不同，他以紀實的筆法展示了平原生活的悲歡喜憂，表達了平原人對美的向往。8.作者在文章第①段畫橫線處談到“我原是要訴說平原人的悲哀”。從全文來看，你認為“平原人的悲哀”是什么？請結(jié)合文本分析概括。9.第②③段寫平原的子孫，多用“他們”；第④⑤段寫平原的祖先，則多用“我們”。作者為什么這樣寫？請結(jié)合文本分析?！敬鸢浮?.C7.D8.①從環(huán)境角度看：文章寫出了平原人民在無山無水的自然環(huán)境中艱苦的生活狀態(tài)，平原人渴望山水，但平原卻無山無水；②從歷史變遷角度看：遠祖雖創(chuàng)造了山水，但現(xiàn)在山水已然消逝，平原的子孫也沒能再造山水，平原依舊平平無奇。9.①作者是遠離故鄉(xiāng)多年的游子，作者與平原子孫的生活有時間和空間的阻隔，故用“他們”來代指平原子孫。②用“我們”，強調(diào)了自己與祖先、與平原的血脈聯(lián)系，表明即使滄海桑田，但平原人依然銘記先祖創(chuàng)業(yè)的功績和自強不息的精神，表達了對先祖的崇敬與懷念。③不同的稱呼，呈現(xiàn)了不同代際的人不同的生存狀態(tài)，便于抒發(fā)作者對平原的復雜情感。【解析】【導語】《山水》一文，通過對父輩和祖輩的平原生活記憶的描述，描述了平原人的生活環(huán)境及精神面貌。文章以作者與“先生”的對話入手，通過對比現(xiàn)實與記憶中的山水，表達了平原人對美好山水的向往及生活中的無奈與悲哀。全文既有樸實的敘述，又有生動的描繪，情感真摯感人?！?題解析】本題考查學生對文本相關內(nèi)容的理解和分析能力。A.“是因為他夸大了筆下山水的美麗”“相比之下，自己故鄉(xiāng)平原的風景更加動人”錯誤，“夸飾”是指“先生”對山水的描寫過于華麗，過于美好，而不是“夸大了筆下山水的美麗”。作者批評先生的山水不如平原風景只是他的“玩笑”，使得下文自然轉(zhuǎn)入“訴說平原人的悲哀”。B.“是因為后世子孫不像其遠祖那樣不懈追求、不憚勞苦”錯誤。根據(jù)“我離開那平原已經(jīng)有好多歲月了，我繞著那塊平原轉(zhuǎn)了好些圈子。時間使我這游人變老，……那里仍是那么坦坦蕩蕩，然而也仍是那么平平無奇，依然是村落，樹木，五谷，菜畦古道行人，鞍馬馳驅(qū)”等可知，文中沒有交代偉績消失的原因。D.“同時也流露出自己對故鄉(xiāng)無山無水的厭惡”錯誤，作者對故鄉(xiāng)更多的是復雜的情感，并非厭倦。故選C?！?題解析】本題考查學生對本文藝術特色的理解和分析的能力。D.“他以紀實的筆法展示了平原生活的悲歡喜憂”錯誤。根據(jù)原文第⑥段“然而我卻是對你說了一個大謊，因為這是一頁歷史，一個故事，這故事是永遠寫在平原之子的記憶里的”可知，作者實際上是在用一種虛構或夸張的方式來描述平原的山水和祖先的偉績，而不是紀實的筆法。作者通過這種夸張的敘述，表達了平原人對山水的渴望和對祖先的敬仰。故選D?！?題解析】本題考查學生對重要詞語理解和情節(jié)概括的能力。①從環(huán)境角度看：平原的自然環(huán)境特點在文章開頭部分作者提到“我們那塊平原上自然是無山無水”，說明平原的自然環(huán)境本身缺乏山水，這是平原人生活環(huán)境的一個客觀現(xiàn)實。這種環(huán)境與有山有水的地方相比，顯得單調(diào)、缺乏自然景觀的豐富性。平原人的生活狀態(tài)讓平原人對山水有著強烈的渴望，如文中提到“他們愛惜清水，就如愛惜他們的金錢”“孩子們巴不得落雨天，幾個雨點已使他們的靈魂得到滋潤”，這反映出平原人在自然環(huán)境相對貧乏的情況下，對一些自然元素的渴望和珍惜，也側(cè)面體現(xiàn)出他們生活的艱苦，因為缺少山水這樣的自然美景，生活相對單調(diào)和枯燥。②從歷史變遷角度看：遠祖創(chuàng)造山水在文章中就提到“我們的祖先用锨，用鍬，用刀，用鏟……鑿成了一道大川流”“我們的祖先又在村西起始第二件工程……把一座土山裝點得峰巒秀拔，嘉樹成林”，說明遠祖曾經(jīng)通過自己的努力，利用有限的資源和工具，創(chuàng)造了屬于自己的山水，曾經(jīng)有過美好的生活，這是平原人曾經(jīng)的輝煌和驕傲。然而現(xiàn)在，這些遠祖創(chuàng)造的山水已然消逝，文章中提到“我憶起孩提之時……老祖父像在夢里似的，指點著深埋在土里而只露出了頂塵的一塊巖石說：‘這就是老祖宗的山頭?！肿叩酱迥洗灞?，見兩塊稍低下的地方，指點說：‘這就是老祖宗的海子?！边@說明曾經(jīng)的山水已經(jīng)不復存在，只是留下了一些微不足道的遺跡。而且平原的子孫也沒能再造出新的山水，平原依舊“坦坦蕩蕩，也仍是那么平平無奇”，這種對比反映出平原人對曾經(jīng)美好生活的懷念以及對現(xiàn)狀的無奈?！?題解析】本題考查學生分析敘述人稱的能力。①用“他們”代指平原子孫：從文中來看，作者是遠離故鄉(xiāng)多年的游子，與平原子孫的生活有時間和空間的阻隔，所以用“他們”來客觀地描述平原子孫的生活狀態(tài)和情感，將自己置身其外，使讀者能更清晰地感受到平原后代對山水的渴望和對祖先的想象。②用“我們”代指平原祖先：這強調(diào)了作者與祖先、與平原的血脈聯(lián)系，我雖遠離故鄉(xiāng)，但與故鄉(xiāng)平原的血脈聯(lián)系依然存在，表達了作者對平原故鄉(xiāng)的強烈歸屬感。盡管作者離開了平原多年，但他始終沒有忘記自己的根在那里。平原祖先們勇敢地面對無山無水的困境，以頑強的毅力和智慧創(chuàng)造出了河流與山岳，為后代創(chuàng)造了更好的生活環(huán)境。作者用“我們”來描述祖先的事跡，更能體現(xiàn)出對先祖的崇敬與懷念之情。③“他們”代表的平原子孫生活在無山無水的現(xiàn)實中，對山水充滿想象和渴望；“我們”代表的平原祖先勇敢地改造天地，創(chuàng)造出山水。這種不同的稱呼使讀者能更深刻地理解平原人在不同時代的復雜情感和追求。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。少負氣節(jié)，沈厚寡言，家貧力學，尤好《左氏春秋》、孫武《兵法》。家貧，拾薪為燭，誦習達旦，不寐。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學射于周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭于其冢。詣河北招討使張所，所待以國士，借補修武郎，充中軍統(tǒng)領。所問曰：“汝能敵幾何？”飛曰：“勇不足恃，用兵在先定謀欒枝曳柴以敗荊莫敖采樵以致絞皆謀定也?！彼侨辉唬骸熬切形橹腥??！憋w因說之曰：“國家都汴，恃河北以為國。茍馮據(jù)要沖，峙列重鎮(zhèn)，一城受圍，則諸城或撓或救，金人不能窺河南，而京師根本之地固矣。招討誠能提