2024年高考語文考試大綱解讀專題08寫作含解析

寫作

圖畫圓國

能寫論述類、好用類和文學(xué)類文章。

表達(dá)應(yīng)用E

作文考試的評價要求分為基礎(chǔ)等級和發(fā)展等級。

1.基礎(chǔ)等級

（1）符合題意

（2）符合文體要求

（3）感情真摯，思想健康

（4）內(nèi)容充溢，中心明確

（5）語言通順，結(jié)構(gòu)完整

（6）標(biāo)點正確，不寫錯別字

2.發(fā)展等級

（1）深刻

透過現(xiàn)象深化本質(zhì)，揭示事物的內(nèi)在關(guān)系，觀點具有啟發(fā)作用。

（2）豐富

材料豐富，論據(jù)充溢，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)。

（3）有文采

用語貼切，句式敏捷，擅長運用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。

（4）有創(chuàng)新

見解新奇，材料簇新，構(gòu)思新巧，推志向象有獨到之處，有特性色調(diào)。

考向1材料作文

圖圈圈國

材料作文已經(jīng)成為高考作文命題的一大趨勢?？v觀近幾年的高考材料作文題，從材料形式來看，包括

單則材料和多則材料；從材料內(nèi)容來齊，包括時事類材料、現(xiàn)代詩歌類材料、寓言故事類材料、圖畫類材

料、名言類材料等。

預(yù)料2024年高考作文命題會選取一些既貼近社會生活，又貼近自我實際，同時又留意文化傳承或理性

思辨的材料，讓考生進(jìn)行分析說理，闡明自己的看法。

回閾逋同

一、閱讀下面的漫畫材料，依據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

（據(jù)夏明作品改動）

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

【參考例文】

客觀看待進(jìn)步和退步

激勵優(yōu)秀或進(jìn)步，懲戒落后或退步，無論是對待學(xué)生的成果還是其他，都是無可厚非的，因為優(yōu)秀或

進(jìn)步就須要激勵，落后或退步就須要懲戒。但是當(dāng)我們激勵優(yōu)秀或進(jìn)步、懲戒落后或退步時往往會忽視兩

個方面的問題：優(yōu)秀和落后、進(jìn)步和退步的標(biāo)準(zhǔn)是什么？如何懲戒落后或退步？

是不是從100分退步到98分就須要懲戒？而懲戒的方法就是給?記洪亮的耳光？

100分到98分，的確是退步了，雖然只有2分，但因為在很多狀況下，微小的差距也可能使結(jié)果有天

壤之別，所以退步，的確須要懲戒。但是，值得留意的是，我們進(jìn)行懲戒前還是要思索這樣的問題：2分

的差距產(chǎn)生的緣由是什么？是客觀的還是主觀的？須要不須要用耳光來進(jìn)行懲戒？有沒有其他更合適的方

法？

同樣的，從55分到61分，有著6分的進(jìn)步，激勵是確定要有的，但在激勵時我們是不是還要思索這

樣的問題：運用什么樣的方式更有效？激勵后還須要做些什么？因為從結(jié)果看，98分和61分，還是有著明

顯的差距的。

為何人們對分?jǐn)?shù)的退和進(jìn)如此敏感呢？究其緣由，唯恐還是“唯分?jǐn)?shù)論”在作怪?！翱迹?，老師的

法寶：分，分，學(xué)生的命根兒?！绷鱾鲝V泛的這句話恰恰說明我們目前教化急功近利的特質(zhì)。

分?jǐn)?shù)很重要，但實力更重要，高分低能的現(xiàn)象也屢見不鮮。當(dāng)然也有人持反對看法，他們會說：莫非

低分就高能嗎？事實上，分?jǐn)?shù)和實力未必成正比，當(dāng)然史不成反比。這就要求我們，要正確看待分?jǐn)?shù)，史

要正確看待進(jìn)步和落后。

無論是學(xué)生、老師還是家長，而對分?jǐn)?shù)由100到98的變更，都要客觀分析，要思索為何會失去這2

分，確定不能主觀臆斷，不問青紅皂白，奉行“退步就要挨打”的思想。

無論是學(xué)生、老師還是家長，面對分?jǐn)?shù)由55到61的變更，同樣也要客觀分析提高6分的緣由：是題

目出得簡單，還是學(xué)生在這一階段更加努力了？進(jìn)步能不能持續(xù)？

所以，面對學(xué)生的分?jǐn)?shù)，無論是提高了還是降低了，都不要天經(jīng)地義地先進(jìn)行激勵或者懲戒，而要先

想一下分?jǐn)?shù)增加、降低的詳細(xì)緣由，客觀地看待學(xué)生的進(jìn)步與退步。

當(dāng)然，作為學(xué)生本人，更要細(xì)致分析進(jìn)步或退步的緣由，進(jìn)步了，要想到“百尺竿頭，更進(jìn)一步”，不能

止步不前；退步了，要想到“手把青秧插野田”“退步原來是向前”的意境，整理行裝，再次跋涉

【立意分析】

本題為材料作文，材料為一幅漫畫。答題時細(xì)致視察，可以發(fā)覺漫畫反映的問題其實并不新奇，左

邊的孩子考了高分時，他的父母就喜上眉梢，并給與孩子激勵表揚一一給他一個吻，孩子很興奮；而當(dāng)

他成果下降時，他的父母便對他進(jìn)行責(zé)罰一一給他一個巴掌，孩子很難過。而右邊的這個孩子，在父母

的巴掌下，成果較差，后來有了一點進(jìn)步，父母變給與孩子主動的激勵，孩子特別興奮。通過孩子成果

的變更，受到的待遇與他們的表情，可以看出主題是關(guān)于“家庭教化”與“分?jǐn)?shù)”的思索。

詞回囹園

本題是以漫畫為材料的作文。漫畫是一種諷刺性、指責(zé)性或幽默性的圖畫。畫家從生活現(xiàn)象中取材，

通過夸張、比方、象征等手法來諷刺、指責(zé)或表揚某些人和事。漫畫多取材于社會現(xiàn)實和熱點問題，具有

劇烈的忖代感和現(xiàn)實性。

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更受靈友女工關(guān)一,

題中漫畫意在說明，在家長或老師眼中，學(xué)生的優(yōu)秀與否全看考試的分?jǐn)?shù)，唯分?jǐn)?shù)是論。這種看法事

實上是特別片面的，它不能客觀真實地對學(xué)生賜予精確的評價，也嚴(yán)峻影響了青少年的身心健康發(fā)展，不

利于他們的強壯成長?？梢哉f，這樣的作文具有很強的現(xiàn)實性，貼合學(xué)生的生活實際，學(xué)生寫起來有切身

體會，有話可說，有真情實感，避開了假大空，無病呻吟。學(xué)生在寫作時可以由結(jié)果追溯緣由，揭示事務(wù)

的本質(zhì)：由圖畫到生活，把握漫畫的寓意。闡明應(yīng)試教肓過于看重分?jǐn)?shù)給學(xué)生造成的種種損害，分析其弊

病，提出解決問題的方法。

寫作時還可以聯(lián)系現(xiàn)實，由此及波，呼吁我們不要扭曲對孩子的教化，不以分?jǐn)?shù)論英雄，不要把分?jǐn)?shù)

的凹凸當(dāng)作衡量學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，讓教化回到以人為本的軌道上來，樹立健全的成才觀，把素養(yǎng)教化、

人文教化、生命教化落到實處。絡(luò)竺間中吸取學(xué)問：你可以借助多媒體技術(shù)，“悅讀”有形有色、有聲有

像的中外名著：你也可以接著手捧傳統(tǒng)的紙質(zhì)書本，享受在墨海書香中與古圣今賢對話的樂趣……

當(dāng)代青年渴求新知，眼界開闊，特性顯明，在閱讀方式的選擇上不拘一格。請圍繞自己的閱讀方式，

結(jié)合個人的體驗和思索，談?wù)劇拔业那啻洪喿x”。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題：②文體不限（詩歌除外》,文體特征顯明；③不少于800字；④不得抄

襲，不得套作。

【參考例文】

閱讀，讓我的青春S揚

古人云：“外物之味，久則可厭：讀書之味，愈久愈深?！蔽疑畹臅r代是最有利于閱讀的時代，傳

統(tǒng)紙質(zhì)書籍極其豐富，電子設(shè)備呈現(xiàn)的書籍更是“色、香、味”俱全，充分體現(xiàn)了“有圖有真相”的特

征，沉醉在墨海書香之中，我能夠獲得精神的愉悅、思想的升華、學(xué)問的豐富……

閱讀古典作品，能讓我感受到古典文化的魅力：從群星絢爛、異彩紛呈的諸子百家到流傳廣泛、家喻

戶曉的四書五經(jīng)；從總括思想、供應(yīng)借鑒的《呂氏春秋》到君臣對話、相映生輝的《貞觀政要》：從探討

禪趣、傳布佛理的《心經(jīng)》《壇經(jīng)》到提倡科學(xué)、促進(jìn)發(fā)展的《水經(jīng)注》《天工開物》等，無不顯示古人

的先進(jìn)思想和聰慧才智。

閱讀中國現(xiàn)當(dāng)代作品，能讓我感受到時代的精神：從魯迅解剖民族劣根性的雜文到郭沫若富有“狂飆

突進(jìn)精神”的詩歌，從巴金表現(xiàn)時代風(fēng)云的小說“激流三部曲”到李佩甫體現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)村變革的“平原三部

曲”，從莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎的小說《蛙》到劉慈欣獲得雨果獎的長篇科幻小說《三體》，等等。閱讀

它們，我能夠感受到歷史的積淀、時代的脈搏。

閱讀外國作品，能夠讓我的眼界更加開闊：閱讀《荷馬史詩》，能夠讓我感受到英雄的宏大：閱讀《哈

姆雷特》，能夠讓我體驗到報仇的延宕；閱讀《老人與?！?，能夠讓我懂得精神力氣的地要。

閱讀，是青春的一一場盛宴，沒有哪個人的青春中沒有閱讀，就如古人所說“人不讀書，其猶夜行”。

可以想象，無論你的穿著多么華美，假如你不是走在光明的陽光下，而是走在黑暗的夜色中，不正是人們

所說的“錦衣夜行”嗎？

我喜愛閱讀，無論是利用電子設(shè)備還是手捧傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍，我享受著與古圣今賢對話的樂趣。清代聞

名詩人袁枚曾經(jīng)說過：“書味在胸中，甘于飲陳酒?！鼻啻旱拈喿x就如飲i杯陳年老酒，奇妙無比。閱

讀，讓我的青春飛揚。

【立意分析】

1.“閱讀方式多元化”：閱讀方式和閱讀內(nèi)容的拓展，傳統(tǒng)閱讀方式隨著科技進(jìn)步與文字載體的變更

而發(fā)生變更，以前是紙質(zhì)書，閱讀是“享受在墨海書香中與古圣今賢對話的樂趣”，那么現(xiàn)在運用新媒體

閱讀，可以是光、聲、影，也可以是碎片閱讀，考生可以依據(jù)自己的感受進(jìn)行評判，但是確定要跟閱讀有

關(guān)，結(jié)合自己的閱讀感受寫出觀點，進(jìn)行拓展。

2.對閱讀方式發(fā)生變更的思索，探討其背后的本質(zhì)，是時代的變更，還是生活心態(tài)的轉(zhuǎn)變，但是確定

要留意，要結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗，不能脫離自己的體驗，單純談現(xiàn)象，更需切合題目要求。

囹陶囹曲

H干可QS文.11.kM二q：一看五之二可

工~，文匚左更：蘆一步.上堂r.三三？?T三工三重二沖電；五二」*：~星.。要::壬且

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其次步，選擇角度，精確立意。主旨單?的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意。

一般說來，i則材料至少可從確定與否定兩個角度諦視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有兒

個諦視角度：“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個諦視角度。一個事務(wù)，針對其背景、寫作

目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的諦視角度。

3.提煉主旨，辨明是非，留意方法，立意深刻。只有精確把握住詩歌的主旨，作文的立意才能不脫

離所給材料，才能精確。通過分析題目，品悟關(guān)鍵詞語，抓重要意象，理解詩人所表達(dá)的觀點與抒發(fā)的思

想感情，然后總結(jié)歸納，提煉出詩歌的主旨。留意結(jié)合全詩內(nèi)容和命題者的要求，把握好命題者的意圖。

通過辨明是非、善惡、褒貶，使提煉出的主旨更加精確全面。依照主旨內(nèi)容與寫作要求，確定寫作角度，

列出寫作提綱。如能從辯證方面來確定角度，所寫出的文章會立意深刻。其語言則更有.勸服力，思想內(nèi)容

則更為深刻。

考向2命題作文

國畫圍四

通過對高考命題作文的分析可知，如今的命題作文出現(xiàn)了一些新的特點：一是內(nèi)容漸漸多樣化，或從

考生的實際生活動身，或讓考生思索人生哲理，或讓考生.意識到要為社會擔(dān)當(dāng)責(zé)任等；二是題目形式由單

一向多元轉(zhuǎn)變。主要有下面兩種形式：?是“全命題+要求”，“要求”通常是給考生在立意和文體上做出引

導(dǎo)，使考生有話可說：二是“提示語+全命題”，既有較大的開放性和自由度，又隱含確定的限制和要求。

預(yù)料2024年高考也將有一些地區(qū)可能會采納命題作文這一形式，考生需多加重視。

畫畫逋回

從下面兩個題目中任選一?題，按要求作答。不少于700字。

①《白鹿原上奏響一支老腔》記述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一種“酣暢淋漓”的感覺。

某種意義上，可以說“老腔”已超越其藝術(shù)形式本身，成為了一種象征。

請以“‘老腔’何以令人宸撼”為題，寫一篇爭論文。

要求：從老腔的魅力說開去，不要局限于陳忠實散文的內(nèi)容，觀點明確，論據(jù)充分，論證合理。

②書簽，與書相伴，形式多樣。設(shè)想你有這樣一枚奇妙的書簽：它能與你溝通，還能助你實現(xiàn)讀書的

愿望……你與它之間會發(fā)生什么故事呢？

請綻開想象，以“奇妙的書簽”為題，寫?篇記敘文。

要求：表現(xiàn)愛讀書、讀好書的主題：有細(xì)微環(huán)節(jié)，有描寫。

【參考例文】

“老腔”何以令人宸撼

綿延八百里的秦川大地，天高地闊、風(fēng)調(diào)雨順，是歷史上聞名的糧倉，是中華文明的發(fā)祥地之一：持

續(xù)兩千年的華陰老腔，豪放高亢、蒼涼悲壯，體現(xiàn)了渭河平原上生民的喜怒哀樂，傳承著中華民族優(yōu)秀文

化。秦川大地是哺育老腔的一片熱土，在三秦大地上，一代代先民們用老腔訴說著他們對命運的抗?fàn)?、?/p>

生活的追求：老腔是秦川大地上的一面旗幟，在渭河平原上，一曲曲老腔用激越的腔調(diào)演繹著一代代彪悍

犀利的秦人風(fēng)貌，表現(xiàn)著他們對苦難的化解、對將來的向往、對生命的深刻理解。這就是華陰老腔震撼人

心之所在。

八百里秦川和華陰老腔，就是卡帶的A、B兩面，就如傳聞中的焦贊、孟良，誰也離不開誰。假如我們

放眼遠(yuǎn)眺就會發(fā)覺，整個中華大地是離不開中華傳統(tǒng)文化的，就像秦川大地離不開傳統(tǒng)的老腔一樣，沒有

了華陰老腔，八百里秦川也就失去了一大特色。

從話劇《向鹿原》中老腔的“橫空出世”，到央視春晚歌星譚維維的《華陰老腔?聲喊》中老腔的高

調(diào)出鏡，老腔走進(jìn)了絕大多數(shù)中國人的視線。

但也應(yīng)當(dāng)看到，像被列入“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的老腔一樣體現(xiàn)著當(dāng)?shù)厝宋?、歷史、傳統(tǒng)的福建南音、

貴州侗族大歌等還沒有完全走進(jìn)全國人民的視野，還沒有成為大家喜聞樂見的音樂。更可以想見，那些還

沒有被列入“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的一些地方歌頌藝術(shù)更不為人所知，更須要傳承，因為它們代表著當(dāng)?shù)氐?/p>

文化，代表著中華民族的文化。

當(dāng)然，傳承中華文明的并不僅僅是音樂這一種載體，還有許很多多在細(xì)微環(huán)節(jié)中全面、立體體現(xiàn)中華

文明的事物，這些事物須要很好的愛護(hù)，須要更好的傳承，比如中國桑蠶絲織技藝、南京云錦、安徽宣

紙、雕版印刷、傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝等等。

從古老的蠻荒時代到三皇五帝，從夏商周到現(xiàn)代，生活在中國大地的一輩輩人憑借果敢、勇毅的品行

創(chuàng)建r并接著創(chuàng)建著足以震古爍今的文化藝術(shù)，特殊是那些人們曾經(jīng)耳熟能詳?shù)搅爽F(xiàn)代已經(jīng)漸漸被人們

遺忘的傳統(tǒng)，須要我們一代代人細(xì)致傳承。

文明，是一個宏大民族復(fù)興的關(guān)鍵，文化的復(fù)興是一個民族復(fù)興的終極指向。面對五千年歷史文明，

我們每個人都是文化的傳承者，就像陳忠實推介華陰老腔，就像我們的父輩傳承傳統(tǒng)的地方戲劇……

【立意分析】

本題供應(yīng)兩個作文題目，考生可任選其一，這更能使考生發(fā)揮自己的優(yōu)勢，充分展示自己的寫作水平。

題目①要求寫爭論文。“'老腔’何以令人宸撼”這一標(biāo)題，提示了寫作的重點應(yīng)當(dāng)是“老腔”令人

震撼背后的緣由。材料中提到老腔’已超越其藝術(shù)形式本身，